{ "generated": "2026-11-12T14:24:33-05:00", "feature": "akhlaq-browser", "items": [ { "id": "concept/adab", "class": "concept", "label": { "ar": "الأدب النبوي", "en": "Prophetic adab (proper conduct)" }, "summary": { "ar": "الأدب كلمة يعكس تاريخها، بحسب مقال دائرة المعارف الإسلامية، تطور الثقافة العربية من أصولها قبل الإسلام إلى اليوم؛ فقد كانت في أقدم معانيها قريبة من السنة بمعنى العادة الموروثة، ثم صارت تعني اللطف وحسن التربية، ثم الثقافة الواسعة غير الدينية القائمة على الشعر والخطابة وتراث العرب، ثم اتسعت في العصر العباسي لتشمل تراث الهند وفارس واليونان عند الجاحظ وابن المقفع. وضاق معناها بعد ذلك إلى المعارف الخاصة بمنصب كأدب الكاتب، ثم إلى الأدب الجميل، وصارت في العصر الحديث مرادفة للأدب بمعناه الخاص. ويحفظ السجل كذلك معنى الأدب النبوي عند ابن رجب.", "en": "Adab is a word whose history, according to the Encyclopaedia of Islam article, mirrors the evolution of Arab culture from its pre-Islamic roots to today: in its oldest sense it was close to sunna as inherited custom, then came to mean courtesy and good upbringing, then the broad non-religious culture built on poetry, oratory and Arab tradition, then widened under the Abbasids to include Indian, Iranian and Greek heritage in the work of al-Jahiz and Ibn al-Muqaffa. It later narrowed to the knowledge of an office, such as the adab of the secretary, then to belles-lettres, and in the modern age to literature in the specific sense. The record also keeps the sense of Prophetic adab in Ibn Rajab.", "ur": "ادب ایسا لفظ ہے جس کی تاریخ، دائرۃ المعارف الاسلامیہ کے مقالے کے مطابق، عربی ثقافت کے اسلام سے پہلے کے آغاز سے آج تک کے ارتقا کو ظاہر کرتی ہے؛ قدیم ترین معنی میں یہ سنت کے قریب موروثی عادت تھا، پھر شائستگی اور اچھی تربیت، پھر شاعری، خطابت اور عربی روایت پر مبنی وسیع غیر دینی ثقافت، اور عباسی دور میں الجاحظ اور ابن المقفع کے ہاں ہندی، ایرانی اور یونانی ورثے تک پھیل گیا۔ بعد میں یہ کسی منصب کے علم جیسے ادبِ کاتب تک اور پھر ادبِ لطیف تک محدود ہوا، اور جدید دور میں خاص معنی میں ادبیات کا ہم معنی ہے۔ یہ اندراج ابن رجب کے ہاں نبوی ادب کا مفہوم بھی محفوظ رکھتا ہے۔" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "wikidata": "Q16525233", "status": "draft", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-manjeyat", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-binbaz-students-standing-when-the-teacher-enters", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/arbaun-15", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-31-2670", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-31-2671", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-31-2674", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-31-2675", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-31-2676", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-31-2677", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-31-2678", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-31-2679", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-31-2680", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-31-2681", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-31-2682", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-31-2683", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-31-2686", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-31-2687", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-31-2730", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "concept/husn-al-islam", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "concept/iman", "inverse": false }, { "type": "related_to", "to": "concept/akhlaq", "inverse": true }, { "type": "has_part", "to": "concept/ghadab", "inverse": true }, { "type": "has_part", "to": "concept/hifz-al-lisan", "inverse": true }, { "type": "has_part", "to": "concept/khuluq", "inverse": true }, { "type": "has_part", "to": "concept/sabr", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "akhlaq" ], "signals": [] }, { "id": "concept/adl-wal-fadl", "class": "concept", "label": { "ar": "العدل والفضل", "en": "Justice and grace (adl wal-fadl)", "ur": "عدل اور فضل" }, "summary": { "ar": "يميّز الشيخ عمر عبد الكافي بين العدل، وهو واجب، والفضل، وهو مستحب، ويرى أن استرداد الحقوق بالوسائل المشروعة من مقتضى العدل، وأن الفضل لا يكون عن عجز، ويتناول كذلك احتلال الأرض والمقدسات.", "en": "Sheikh Omar Abdelkafy distinguishes justice, a duty, from grace, which is recommended. He holds that recovering rights by lawful means follows from justice, that grace does not come from weakness, and he also takes up the occupation of land and holy places.", "ur": "شیخ عمر عبدالکافی عدل، جو واجب ہے، اور فضل، جو مستحب ہے، میں فرق کرتے ہیں۔ ان کی رائے ہے کہ جائز ذرائع سے حقوق کی واپسی عدل کا تقاضا ہے، اور فضل کمزوری سے نہیں ہوتا، اور وہ زمین اور مقدس مقامات کے قبضے کا ذکر بھی کرتے ہیں۔" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "published", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-fawzu-al-moubeen", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "adl" ], "signals": [] }, { "id": "concept/akhlaq", "class": "concept", "label": { "ar": "الأخلاق", "en": "Akhlaq (ethics and character)", "ur": "اخلاق" }, "summary": { "ar": "الأخلاق هيئة النفس الراسخة التي تصدر عنها الأفعال بسهولة من غير فكر ولا روية؛ إن كانت الهيئة تصدر عنها الأفعال الحسنة فهي خلق حسن، وإن كانت تصدر عنها القبيحة فهي خلق سيئ، كما يضبطه ابن القيم ومن تبعه في كتب الأخلاق {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3}. والإسلام جعل غاية البعثة إتمامها، فجاء «إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق»، وجعل «أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً»، ووصف الله نبيه بأنه على خلق عظيم. ومن أبوابها: الصدق والأمانة والوفاء بالعهد، والصبر والشكر، والتواضع والحياء والحلم والعفو، والإخلاص والإيثار والكرم، وبر الوالدين وصلة الرحم وحسن الجوار، وكف الأذى عن الناس؛ وضدها الكذب والخيانة والكبر والرياء والحسد والبخل والغيبة والنميمة والسخرية والغضب والظلم والعقوق والنفاق والغش. والمتحف يجمع في متصفح الأخلاق والمعاملات كل ما ورد عنها في القرآن والسنة والسيرة وكل كتاب محصود {cite:tanzil-quran} {cite:riyad-al-salihin}.", "en": "Akhlaq is the settled disposition of the soul from which actions issue easily, without deliberation: if good actions issue from it the character is good, if bad ones issue it is bad — the definition given by Ibn al-Qayyim and those who followed him in the ethics books {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3}. Islam made its perfection the purpose of the mission itself: 'I was sent to perfect noble character', and 'the most complete of believers in faith are the best of them in character', and God described His prophet as being upon a tremendous character. Its doors: truthfulness, trustworthiness and faithfulness to covenant; patience and gratitude; humility, modesty, forbearance and pardon; sincerity, altruism and generosity; kindness to parents, kinship ties and good neighbourliness; withholding harm from people. Its opposites: lying, treachery, pride, ostentation, envy, miserliness, backbiting, slander, mockery, anger, injustice, disobedience to parents, hypocrisy and cheating. The museum's Akhlaq and Mu'amalat Browser gathers everything the Qur'an, the Sunnah, the seerah and every harvested book records about them {cite:tanzil-quran} {cite:riyad-al-salihin}.", "ur": "اخلاق نفس کی وہ راسخ کیفیت ہے جس سے اعمال بغیر سوچے آسانی سے صادر ہوتے ہیں؛ اگر اس سے نیک اعمال صادر ہوں تو اخلاق حسن ہے اور اگر برے تو اخلاق بد ہے — جیسا کہ ابن القیم اور اخلاق کی کتابوں نے بیان کیا {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3}۔ اسلام نے اس کی تکمیل کو بعثت کا مقصد بنایا: «میں اخلاق کو مکمل کرنے کے لیے بھیجا گیا»، اور «ایمان میں سب سے مکمل مومن وہ ہیں جو اخلاق میں بہتر ہیں»۔ اس کے ابواب: سچائی، امانت اور عہد کی وفاداری؛ صبر اور شکر؛ تواضع، حیا، حلم اور عفو؛ اخلاص، ایثار اور کرم؛ والدین کے ساتھ احسان، صلہ رحم اور حسن جوار؛ اور لوگوں سے تکلیف روکنا۔ اس کے متضاد: جھوٹ، خیانت، تکبر، ریاکاری، حسد، بخل، غیبت، چغل خوری، مذاق، غصہ، ظلم، عقوق، نفاق اور دھوکا {cite:tanzil-quran} {cite:riyad-al-salihin}." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [], "status": "draft", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "related_to", "to": "concept/khuluq", "inverse": false }, { "type": "related_to", "to": "concept/adab", "inverse": false }, { "type": "related_to", "to": "concept/muamalat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "akhlaq" ], "signals": [] }, { "id": "concept/al-bukhl", "class": "concept", "label": { "ar": "البخل", "en": "Stinginess (bukhl)", "ur": "بخل" }, "summary": { "ar": "البخل عند الشعراوي منع ما وهبه الله للإنسان عمّن يحتاجه، ولا يقتصر على المال، بل يشمل القدرة على معونة العاجز والعلم والحلم وكل موهبة يفتقر إليها غيره. ويرى أن البخيل يكره أن يرى الناس أجواداً، وأن المال المكنوز يضيع على صاحبه لأنه لا يثمر {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2226}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2233}.", "en": "For al-Sha'rawi, stinginess is withholding from someone in need what God has given you. It is not limited to money: it covers strength to help the weak, knowledge, forbearance and every gift others lack. He holds that the miser dislikes seeing others generous, and that hoarded wealth is lost to its owner because it does not bear fruit {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2226}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2233}.", "ur": "شعراوی کے نزدیک بخل یہ ہے کہ اللہ کی عطا کردہ چیز ضرورت مند سے روک لی جائے۔ یہ صرف مال تک محدود نہیں بلکہ کمزور کی مدد کی قدرت، علم، حلم اور ہر وہ صلاحیت جس کی دوسروں کو ضرورت ہو، اس میں شامل ہے۔ ان کے مطابق بخیل کو دوسروں کی سخاوت بری لگتی ہے، اور روکا ہوا مال بار آور نہ ہونے کی وجہ سے اپنے مالک کے ہاتھ سے جاتا رہتا ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2226}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2233}۔" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [], "status": "draft", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/silsilat-ebadu-al-rahman", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "bukhl" ], "signals": [] }, { "id": "concept/al-muasharah-bil-maruf", "class": "concept", "label": { "ar": "المعاشرة بالمعروف", "en": "Living with a spouse in kindness (mu'ashara bil-ma'ruf)", "ur": "معروف کے ساتھ معاشرت" }, "summary": { "ar": "يفرّق الشعراوي بين المودة والمعروف: المودة ميل قلبي، والمعروف حسن معاملة تُبذل ولو لم يكن ميل. ويستدل على ذلك بقوله تعالى «عاشروهن بالمعروف»، وبأن الكراهية في جانب قد يقابلها خير في جوانب أخرى، ويذكر قصة عمر مع رجل أراد طلاق امرأته لأنه يكرهها {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2080}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2082}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2083}.", "en": "Al-Sha'rawi separates affection (mawadda), a feeling of the heart, from kindness (ma'ruf), good conduct owed even without affection. He reads the command 'live with them in kindness' this way, holds that a dislike in one respect may be matched by good in others, and recounts a story of Umar with a man who wished to divorce his wife because he disliked her {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2080}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2082}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2083}.", "ur": "شعراوی مودّت ⁦(دل کی محبت)⁩ اور معروف ⁦(اچھا برتاؤ جو محبت کے بغیر بھی لازم ہے)⁩ میں فرق کرتے ہیں۔ ان کے مطابق کسی ایک پہلو میں ناپسندیدگی کے باوجود دوسرے پہلوؤں میں بھلائی ہو سکتی ہے، اور وہ حضرت عمر کا ایک واقعہ نقل کرتے ہیں {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2080}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2082}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2083}۔" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [], "status": "draft", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-hoquq", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/wa-nafsun-ma-sawaha", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "jiwar" ], "signals": [] }, { "id": "concept/al-sidq-truthfulness", "class": "concept", "label": { "ar": "الصدق في الحديث", "en": "Truthfulness (sidq)" }, "summary": { "ar": "ما جعله كعب بن مالك محور قصته: أنه صدق النبي فلم يعتذر بعذر كاذب، ثم نذر ألا يحدث إلا صدقاً ما حيي. ويضم باب الصدق في رياض الصالحين أصول الحديث فيه: قول ابن مسعود «إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقاً وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار» متفق عليه {cite:riyad-salihin p.24}، وقول الحسن بن علي «دع ما يريبك فإن الصدق طمأنينة والكذب ريبة» رواه الترمذي {cite:riyad-salihin p.25}، وفضل من سأل الله الشهادة بصدق فبلغ منازل الشهداء وإن مات على فراشه رواه مسلم {cite:riyad-salihin p.25}", "en": "The theme Ka'b ibn Malik made the axis of his story: he told the Prophet the truth rather than offer a false excuse, then vowed to speak nothing but truth for the rest of his life. The chapter on truthfulness in Riyad al-Salihin gathers its foundations: Ibn Mas'ud's hadith agreed upon by the two Sahihs — 'truthfulness guides to righteousness and righteousness guides to paradise; a man may speak truth until he is written with God as a truthful one, and lying guides to wickedness and wickedness to the Fire' {cite:riyad-salihin p.24}; al-Hasan ibn Ali's counsel 'leave what makes you doubt, for truthfulness is reassurance and lying is doubt' as related by al-Tirmidhi {cite:riyad-salihin p.25}; and the merit of one who asks God for martyrdom in truth and is granted the stations of the martyrs even if he dies on his bed, related by Muslim {cite:riyad-salihin p.25}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "arabia" ], "status": "draft", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/ahl-al-jannah", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/al-fawzu-al-moubeen", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/al-naba-al-safi", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-forging-a-covid-vaccination-certificate", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-new-accounts-for-a-first-purchase-discount", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-students-using-chatgpt-for-research", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-understated-calories-on-a-product-label", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-using-the-phone-during-paid-overtime", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-dar-alifta-agent-deducting-from-principals-money", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/sharh-ketab-al-fawaed", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tafsir-al-quran-al-qareem", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "concept/al-amin", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "concept/riyada", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "sidq" ], "signals": [] }, { "id": "concept/amana", "class": "concept", "label": { "ar": "الأمانة", "en": "Amana (trust, deposit and what is entrusted)" }, "summary": { "ar": "الأمانة ضد الخيانة، وتطلق على التكاليف الشرعية وعلى ما يعهد به إلى الإنسان من وديعة ومال وأهل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3375} ويستعملها الفقهاء بمعنى الشيء الموجود عند الأمين، كالوديعة والعارية والمضاربة والرهن واللقطة، وبمعنى الصفة كالأمانة في بيع المرابحة والوصي والقاضي والشاهد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3375}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3376} ويجب حفظ الأمانة وردها عند الطلب، ويجب الضمان بالجحود أو التعدي أو التفريط، ويسقط إذا تلفت دون تعد أو تفريط، ويعزر من يترك أداءها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3376}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3377}", "en": "Amana is the opposite of betrayal. It names the religious duties and whatever is entrusted to a person, such as a deposit, property or family. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3375} The jurists use it in two senses: as a thing held by the trustee, such as a deposit, a loan, a silent partnership, a pledge or a found object, and as a quality, such as trustworthiness in a cost-plus sale, in a guardian, a judge or a witness. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3375}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3376} The trust must be kept and returned on demand; liability arises from denial, transgression or neglect, and falls away if the thing is lost without transgression or neglect. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3376}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3377}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/ahl-al-jannah", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/al-dar-al-akhera", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-a-canteen-manager-taking-supplier-bonuses", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-a-driver-taking-paid-fares-during-work", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-a-principal-and-surplus-school-books", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-accepting-teachers-sick-notes", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-exchanging-surplus-insured-medicines", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-spending-mosque-building-donations", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-dar-alifta-agent-deducting-from-principals-money", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-dar-alifta-departing-from-a-testators-condition", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-dar-alifta-liability-of-a-technician-in-a-repair-shop", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-dar-alifta-using-a-deposit-without-the-owners-permission", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/silsilat-ebadu-al-rahman", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tafsir-al-quran-al-qareem", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "amana" ], "signals": [] }, { "id": "concept/aqd", "class": "concept", "label": { "ar": "العَقْد", "en": "The contract (aqd): elements, offer and acceptance, and its kinds", "ur": "عقد ⁦(معاہدہ)⁩" }, "summary": { "ar": "العقد في اللغة الربط والشد والضمان والعهد، وفي الاصطلاح العام كل ما يعقده الإنسان على نفسه أو على غيره، وفي الاصطلاح الخاص ما ينشأ عن إرادتين لظهور أثره الشرعي في المحل، وهو المقصود هنا {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11705} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11706}. وأركان العقد عند جمهور الفقهاء العاقدان والصيغة والمحل، وعند الحنفية الصيغة وحدها {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11707}. وتنعقد الصيغة بالألفاظ والكتابة والإشارة والتعاطي بحسب المذهب، ويشترط عند الشافعية والحنابلة في النكاح لفظ النكاح أو التزويج، وأما الحنفية والمالكية فلا يشترطانه، وتراعى المقاصد أحياناً {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11708} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11710} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11713}. ويشترط توافق القبول مع الإيجاب، واتصاله به في مجلس واحد، وللموجب الرجوع قبل القبول عند جمهور الفقهاء، ولا يشترط الفور في القبول عند الجمهور {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11718} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11719} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11720} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11723} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11724}. ومن شروط العاقدين الأهلية والولاية والرضا، ومن شروط المحل الوجود والقابلية والمعلومية والقدرة على التسليم، مع استثناءات في عقود التبرع {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11726} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11728} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11733}. وتقسم العقود إلى مالية وغير مالية، ولازمة وجائزة، ومعاوضة وتبرع، وصحيحة وباطلة وفاسدة، ونافذة وموقوفة، ومؤقتة ومطلقة {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11734} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11744}. وينتهي العقد بالفسخ أو الإقالة أو انتهاء المدة، وبهلاك المعقود عليه ووفاة أحد العاقدين وغصبه، وبالاستحقاق {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11746} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11750}.", "en": "In the lexicon, aqd is tying, binding, guarantee and covenant. In the general sense it is any undertaking a person binds himself or another to; in the specific sense, which is meant here, it is what arises from two wills so that its legal effect appears in the object {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11705} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11706}. Most jurists count three pillars: the two contracting parties, the formula (offer and acceptance) and the object; the Hanafis count only the formula {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11707}. The formula may be spoken, written, signalled or given by exchange, according to the school; the Shafi'is and Hanbalis require the word for marriage in a marriage contract, the Hanafis and Malikis do not, and some cases follow the purpose over the wording {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11708} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11710} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11713}. The acceptance must match the offer and be joined to it in one session; the offerer may retract before acceptance according to the majority, and the majority do not require immediate acceptance {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11718} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11719} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11720} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11723} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11724}. The parties need capacity, authority and consent; the object must exist or be capable of the contract's effect, be known and deliverable, with exceptions for gifts {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11726} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11728} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11733}. Contracts are divided into financial and non-financial, binding and revocable, exchange and gratuitous, valid, void and defective, effective and suspended, and fixed-term and open-ended {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11734} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11744}. A contract ends by rescission, dissolution by agreement, expiry, destruction of the object, death of a party, usurpation, or a successful claim by a third party {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11746} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11750}." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "published", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-court-compensation-after-leaving-a-fixed-term-job", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-dar-alifta-sale-with-lifetime-maintenance-condition", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-dar-alifta-subletting-a-rented-flat", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-dar-alifta-transferring-a-land-allocation-for-a-premium", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "concept/muamalat", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "aqd" ], "signals": [] }, { "id": "concept/ariya-madmuna", "class": "concept", "label": { "ar": "العارية المضمونة", "en": "Guaranteed loan (ariya madmuna)" }, "summary": { "ar": "مفهوم فقهي في الضمان المالي استقر في السنة النبوية حين استعار النبي مائة درع من صفوان بن أمية قبل حنين، فسأله صفوان: «أغصباً يا محمد؟»، فقال: «بل عارية مضمونة مؤداة».", "en": "A legal principle of property liability established in prophetic tradition when the Prophet borrowed one hundred coats of mail from Safwan ibn Umayya before Hunayn, assuring him: 'Not by force, but a guaranteed loan to be returned.'" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "arabia" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "based_on", "to": "event/battle-of-hunayn", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "ariya" ], "signals": [] }, { "id": "concept/bay-al-dayn", "class": "concept", "label": { "ar": "بيع الديون والأجل", "en": "Sale of debts and deferred pricing" }, "summary": { "ar": "ترى قراءة المؤلف أن عمليات البنوك التقليدية تقوم على المتاجرة بالديون، أما في الإسلام فالدين غير ممنوع، والبيع الآجل مسموح، وتجوز الزيادة للتأجيل مرة واحدة عند البيع، ولا تجوز عند العجز عن السداد {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 354} {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 355}. وإذا دخل وسيط يمول فدوره دور المقرض، فلا يقرض بفائدة {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 355}." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "concept/riba", "inverse": false } ], "prose": [ "ar" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "bay" ], "signals": [] }, { "id": "concept/bay-al-istijrar", "class": "concept", "label": { "ar": "بيع الاستجرار", "en": "Bay' al-istijrar (sale on running account)", "ur": "بیعِ استجرار ⁦(کھاتے پر خریداری)⁩" }, "summary": { "ar": "بيع الاستجرار أن يأخذ الإنسان من البيّاع حاجته شيئاً فشيئاً، كالعدس والملح والزيت والخبز، على ما جرت به العادة، ثم يحاسبه بعد ذلك. ينقل ابن عابدين في رد المحتار ما في القنية من صحته وإن كان في صورة بيع المعدوم، واعتراض صاحب النهر والحموي، ويرى هو أن المسألة استحسان، ويفرّق بين ما كان ثمنه معلوماً وقت الأخذ وما كان مجهولاً. {cite:radd-al-muhtar-bulaq-v4 p.19} {cite:radd-al-muhtar-bulaq-v4 p.20}", "en": "Bay' al-istijrar is taking what one needs from a trader bit by bit, such as lentils, salt, oil or bread, as custom has it, and settling the account later. Ibn Abidin in Radd al-Muhtar reports al-Qunya's ruling that it is valid though it looks like a sale of what no longer exists, and the objections of the author of al-Nahr and of al-Hamawi; he himself holds that the question rests on istihsan, and distinguishes goods whose price is known at the time of taking from goods whose price is not.", "ur": "بیعِ استجرار یہ ہے کہ آدمی دکاندار سے عادت کے مطابق اپنی ضرورت کی چیز تھوڑی تھوڑی لیتا رہے، جیسے دال، نمک، تیل یا روٹی، اور بعد میں حساب کرے۔ ابن عابدین رد المحتار میں القنیہ سے اس کا جواز نقل کرتے ہیں اگرچہ یہ معدوم کی بیع کی صورت ہے، اور صاحبِ النہر اور حموی کا اعتراض بھی؛ ان کی اپنی رائے میں یہ مسئلہ استحسان پر مبنی ہے، اور وہ لیتے وقت معلوم قیمت والی اور نامعلوم قیمت والی چیزوں میں فرق کرتے ہیں۔" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "published", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "ruled_on_by", "to": "work/radd-al-muhtar", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "concept/fiqh", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "bay" ], "signals": [] }, { "id": "concept/bay-al-muharramat", "class": "concept", "label": { "ar": "بيع المحرمات", "en": "Sale of the prohibited" }, "summary": { "ar": "تحريم بيع المحرمات في الحديث الخامس والأربعين من زيادات ابن رجب: «إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام» — فيحرم بيع ما حرم أكله أو الانتفاع به على أصله، ويستدل على تسلسل التحريم إلى الثمن بقصة شحوم الميتة التي سأل عنها للطلاء والدهن والاستصباح فقال «لا هو حرام» وبقوله «قاتل الله اليهود إن الله حرم عليهم الشحوم فأجملوه ثم باعوه فأكلوا ثمنه» — فالقاعدة أن ما حرم عينه حرم ثمنه وتحويل صورته لا يحله ⁦(جامع العلوم والحكم ص 871)⁩. يعرض المؤلف حديث جابر في تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام، وحكم شحوم الميتة في الطلي والإضاءة، ويعرض خلاف الفقهاء في بيع الزيت النجس، ويرى أن المنفعة المشروعة لها ثمن، وأن الحكم يحتاج إلى تحرير نقلي وعقلي دقيق.", "en": "The prohibition of selling the prohibited in the forty-fifth hadith of Ibn Rajab's additions: 'God and His Messenger forbade the sale of wine, carrion, swine and idols' — so what is forbidden to eat or benefit from is forbidden to sell, the extension of the prohibition to its price being drawn from the question over carrion fat sought for caulking, oiling and lighting — answered 'no, it is forbidden' — and from the saying 'God fight the Jews: God had forbidden them the fat, so they melted it, sold it and ate its price' — the rule being that whatever's substance is forbidden, its price is forbidden too, and altering its form does not make it lawful (Jami' al-Ulum wal-Hikam p. 871)." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-card-payment-terminals-for-tourist-restaurants", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-selling-lions-and-tigers-to-zoos", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/arbaun-45", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "concept/halal-haram", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "bay" ], "signals": [] }, { "id": "concept/bayyina", "class": "concept", "label": { "ar": "البينة واليمين في الخصومات", "en": "Burden of proof and oath" }, "summary": { "ar": "قاعدة الترافع التي أرساها حديث ابن عباس — الثالث والثلاثون من الأربعين — «البينة على المدعي واليمين على من أنكر»: فلو أُعطي الناس بمجرد دعواهم لادعى بعضهم دماء وأموال بعض، فتعين أن يقوم البيِّنُ بالدليل على ما ادعاه، ويستحلف المنكر على نفي ما نسب إليه؛ وفي لفظ الصحيحين «ولكن اليمين على المدعى عليه» وقضى النبي بذلك في رواية نافع بن عمر الجمحي، وفي لفظ الإسماعيلي «البينة على الطالب واليمين على المطلوب»، وهي أصل نظام الإثبات في القضاء الإسلامي ⁦(جامع العلوم والحكم ص 684)⁩.", "en": "The rule of litigation founded by Ibn Abbas's hadith — the thirty-third of the Forty — 'proof lies on the claimant and the oath on the one who denies': were people given by mere claims, some would claim others' blood and wealth, so the claimant must produce evidence for what he alleges and the denier swear to the negation of what is imputed to him; the two Sahihs word it 'but the oath is on the one against whom claim is made', the Prophet so ruling in Nafi' ibn Umar al-Jumahi's route, and al-Isma'ili's wording has 'proof on the seeker and the oath on the one sought from' — the root of the Islamic evidentiary order in judgment (Jami' al-Ulum wal-Hikam p. 684)." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "based_on", "to": "passage/arbaun-33", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "shahada" ], "signals": [] }, { "id": "concept/dayn-allah", "class": "concept", "label": { "ar": "دين الله تعالى", "en": "God's debt (dayn Allah): obligations owed to God that remain in the liability", "ur": "اللہ کا دین ⁦(اللہ کے ذمہ حقوق)⁩" }, "summary": { "ar": "دين الله هو حقوقه التي ثبتت في ذمة المكلف ولا مطالب لها من العباد، كالنذور والكفارات وزكاة الفطر والحج والصيام والصلاة إذا فات وقتها، ويجب قضاؤه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8350} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8351} وتصير حقوق الله دينا في الذمة بخروج الوقت قبل الأداء، أو بإتلاف المال الواجب فيه، أو بالعجز عن الأداء وقت الوجوب على تفصيل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8352} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8353} وتجوز النيابة في أدائه في الأموال باتفاق، وتختلف المذاهب في النيابة في العبادات البدنية بعد الموت. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8354} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8355} وتختلف المذاهب في تعلقه بتركة الميت وفي سقوطه بالحرج أو الردة أو الموت. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8356} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8357} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8360}", "en": "God's debt is a right of God that stays in the liability of the obligated person, with no human claimant: vows, expiations, the zakat of fast-breaking, pilgrimage, fasting, and a prayer whose time has passed, all of which must be made up. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8350} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8351} A right of God becomes a debt in the liability when its time passes before performance, when the due property is destroyed, or when the person was unable to perform it when it fell due. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8352} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8353} Financial debts to God may be paid by a proxy by agreement; bodily worship may not be done for the living, and the schools differ on proxies for the dead. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8354} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8355} The schools also differ on whether it binds the estate of the dead, whether it blocks zakat, and whether it lapses through hardship, apostasy or death. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8356} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8357} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8360}", "ur": "اللہ کا دین وہ حقوق ہیں جو مکلف کے ذمہ میں ثابت ہوں اور جن کا کوئی انسانی مطالبہ کرنے والا نہ ہو، جیسے نذر، کفارہ، زکوٰۃ الفطر اور حج۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8350} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8351} مالی حقوق میں دوسرے سے ادائیگی کرائی جا سکتی ہے، جبکہ بدنی عبادات میں فقہاء کا اختلاف ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8354}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "dayn" ], "signals": [] }, { "id": "concept/fath-sulh", "class": "concept", "label": { "ar": "الفتح صلحاً", "en": "Conquest by treaty (sulh)" }, "summary": { "ar": "الفتح صلحاً عند البلاذري أخذ البلد باتفاق ومسالمة دون قتال: مثاله الأول عنده فدك — بعث النبي محيصة بن مسعود الأنصاري منصرفه من خيبر يدعوهم إلى الإسلام «فصالحوا رسول الله على نصف الأرض بتربتها فقبل ذلك منهم»، فبقي أهلها فيها حياة النبي وأبي بكر حتى أجلاهم عمر؛ ويقابل الصلحُ العنوةَ: الصالحون يبقون على أرضهم بشروط المصالحة وتبقى أموالهم لهم إلا ما شُرط، والمصالَحة على نصف الأرض جعلت نصف فدك فيئاً خالصاً للنبي «لأنه لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب».", "en": "Fath sulhan in al-Baladhuri is taking a town by negotiated capitulation without combat: his first example is Fadak — on his return from Khaybar the Prophet sent Muhayyisa ibn Masud al-Ansari calling its people to Islam, 'and they made peace with the Prophet on half the land with its soil, and he accepted that from them', so its people remained in it through the Prophet's life and Abu Bakr's until Umar exiled them; sulh contrasts with 'anwa — treaty peoples keep their lands and property on the treaty's terms except what was stipulated, and the half-land treaty made half of Fadak pure fay' for the Prophet 'because the Muslims had not charged upon it with horse or camel'." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "arabia" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "basis_for", "to": "concept/fay", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "sulh" ], "signals": [] }, { "id": "concept/ghadab", "class": "concept", "label": { "ar": "الغضب", "en": "Ghadab (anger)" }, "summary": { "ar": "انفعال النفس عند الإساءة أو المخالفة، يستعظم الشرع التحرز منه؛ جاء رجل إلى النبي فقال «أوصني» فقال «لا تغضب» فردد مراراً قال «لا تغضب»، وفي رواية سأله «علمني شيئاً ولا تكثر علي لعلي أعيه» وفي أخرى «دلني على عمل يدخلني الجنة» فكان الجواب واحداً؛ يستنبط ابن رجب أن تكرار الجواب على السؤال المتجدد يدل على أن الغضب جماع الشر وأن التحرز منه جماع الخير، ويعد أبو عمرو بن الصلاح عن أبي محمد بن أبي زيد «لا تغضب» أحد الأحاديث الأربعة التي يتفرع منها جماع آداب الخير، ومن تعريفات حسن الخلق عند الإمام أحمد «أن لا تغضب ولا تحتدد»، وعند إسحاق بن راهويه «بسط الوجه وأن لا تغضب».", "en": "The soul's agitation at offence or opposition, from which the sharia magnifies the call to guard; a man came to the Prophet saying 'counsel me' and he answered 'do not become angry', the man repeating his request several times and receiving the same answer — one route has 'teach me something and do not make it long that I may retain it', another 'point me to a deed that admits me to Paradise' — the answer one in every case; Ibn Rajab infers that repeating the answer to the renewed request shows anger to be the sum of evil and guarding against it the sum of good; Abu Amr ibn al-Salah reports from Abu Muhammad ibn Abi Zayd that 'do not become angry' is one of the four hadiths from which all the conduct of goodness branches, and among the definitions of good character are Ahmad's 'that you not become angry or fierce' and Ishaq ibn Rahuya's 'a cheerful face and not becoming angry'." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/aadau-al-islam", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fi-rihab-al-hadith-al-qudsiyyah", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/nafahat-ramadaneya-1436-h", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/sharh-ketab-al-fawaed", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/silsilat-ebadu-al-rahman", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/arbaun-16", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-31-2636", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-31-2637", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "concept/adab", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "ghadab" ], "signals": [] }, { "id": "concept/ghayba", "class": "concept", "label": { "ar": "الغيبة", "en": "Ghayba (occultation)" }, "summary": { "ar": "الغيبة عند الإمامية اعتقاد أن الإمام قد يخفى عن الأنظار دون أن ينقطع وجوده: «وللإمام غيبة — وإذا بلغكم عن صاحب هذا الأمر غيبة فلا تنكروها — وللإمام الثاني عشر غيبة، وهو المهدي الذي يملأ الأرض عدلاً وقسطاً»؛ وفسّر أبو جعفر قوله تعالى ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ﴾ بأن الخُنَّس «إمام يخنس في زمانه... ثم يبدو كالشهاب الواقد في ظلمة الليل» {cite:duha-islam p. 857}. وعلى هذا الاعتقاد بُنيت دعوات الأئمة المستترين الذين يبثون الدعاة في الأمصار {cite:duha-islam p. 877}.", "en": "Ghayba — the Twelver belief that the imam may withdraw from sight without ceasing to exist; for the twelfth imam this is the occultation of the Mahdi, who 'conceals himself in his time... then appears like a meteor in the darkness of night' {cite:duha-islam p. 857}." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "levant-iraq" ], "status": "draft", "kind": "doctrine", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "ghiba" ], "signals": [] }, { "id": "concept/ghurur", "class": "concept", "label": { "ar": "الغرور", "en": "Self-delusion (ghurur)", "ur": "غرور ⁦(فریبِ نفس)⁩" }, "summary": { "ar": "سكون النفس إلى ما يوافق الهوى ويميل إليه الطبع عن شبهة وخدعة من الشيطان، وهو عند الغزالي نوع من الجهل وأمّ الشقاوات؛ وقد عقد له الكتاب العاشر من ربع المهلكات في إحياء علوم الدين، وقسم المغترين أربعة أصناف: العلماء والعباد والمتصوفة وأرباب الأموال {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 6068} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 6071}.", "en": "The soul's resting in what agrees with desire and appeals to its nature, on the basis of a false proof and Satan's deceit; for al-Ghazali a kind of ignorance and 'the mother of miseries'. The tenth book of the quarter of destructive things in the Ihya' is devoted to it and divides the deluded into four classes: scholars, worshippers, Sufis and the wealthy {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 6068} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 6071}.", "ur": "نفس کا اس چیز پر مطمئن ہو جانا جو خواہش کے موافق اور طبیعت کو مرغوب ہو، کسی شبہے اور شیطان کے فریب کی بنا پر؛ غزالی کے نزدیک یہ جہالت کی ایک قسم اور «بدبختیوں کی ماں» ہے۔ احیاء کے ربعِ مہلکات کی دسویں کتاب اسی پر ہے، جس میں فریب خوردہ لوگوں کی چار قسمیں ہیں: علما، عابد، صوفیہ اور مالدار {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 6068} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 6071}۔" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "published", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "mentioned_in", "to": "work/ihya-ulum-al-din", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/muktatafat-mena-al-seera", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "concept/tasawwuf", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "kibr" ], "signals": [] }, { "id": "concept/gratitude-shukr", "class": "concept", "label": { "ar": "الشُّكْر", "en": "Shukr (gratitude to God and to people: its meaning, its rulings, its virtue and its opposite)" }, "summary": { "ar": "الشكر اعتراف بالمعروف ونشره والثناء على فاعله، ويكون باللسان والقلب والجوارح، وشكر الله صرف النعم فيما يرضيه. وشكر الله واجب من حيث الجملة، والإكثار منه مستحب، وقد يقع على النعمة وعلى دفع النقمة وعند المكروهات بالصبر. وفضله ظاهر في القرآن والسنة، وضده كفران النعمة. ومن شكر الناس شكر الله، وشكر المنعم بالفعل أصل، فإن لم يقدر فبالثناء الحسن. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10145} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10146} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10147} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10149} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10152} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10154}", "en": "Shukr is the acknowledgement of a kindness, its spreading and praise of its doer. It is made by the tongue, the heart and the limbs; thanking God means using His favours in what pleases Him. Thanking God is obligatory in general, and much thanks is recommended. It applies to favours received, to the removal of harm, and to hardship borne with patience. Its virtue is clear in the Qur'an and the sunna, and its opposite is ingratitude. Whoever does not thank people does not thank God, and to repay a kindness in deed is the root of thanks; if one cannot, a good word is enough. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10145} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10146} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10147} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10149} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10152} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10154}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-dinu-al-qayem", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "shukr" ], "signals": [] }, { "id": "concept/hadanah-custody", "class": "concept", "label": { "ar": "الحضانة", "en": "Custody of a child (hadana)", "ur": "حضانت ⁦(بچے کی پرورش)⁩" }, "summary": { "ar": "الحضانة في الشرع حفظ من لا يستقل بأموره، وتربيته بما يصلحه، وهي واجبة لأن المحضون قد يهلك أو يتضرر بتركها، وتكون عينا عند عدم غير الحاضن وكفاية عند تعدد الحاضنين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7112} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7113} وتفترق عن الكفالة بمعنى ضم الذمة، والولاية، والوصاية التي تثبت بتفويض الغير. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7113} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7114} وتثبت على الصغير وعلى المجنون والمعتوه بالاتفاق في الجملة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7114} والأم أحق بالحضانة ما لم تتزوج بأجنبي، لقوله: «أنت أحق به ما لم تنكحي». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7115} وترتيب المستحقين بعدها مختلف: الحنفية يقدمون أم الأم ثم أم الأب ثم الأخوات والخالات ثم العصبات، والمالكية يقدمون جدة الأم ثم الخالات والعمات ثم الجدة لأب ثم الأب، والشافعية يقدمون البنت ثم أمهات الأم ثم أم الأب ثم الأخوات ثم الخالات، والحنابلة يقدمون أمهات الأم ثم الأب ثم أمهات الأب ثم الجد ثم الأخوات والخالات والعمات. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7115} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7116} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7117} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7118} وإذا اجتمع مستحقون من الذكور والإناث قدمت الأنثى مع التساوي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7117} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7118} ومن شروط الحاضن عند الفقهاء: الإسلام عند بعضهم، والبلوغ والعقل، والأمانة، والقدرة على القيام بالمحضون، وسلامته من مرض معد، والرشد عند المالكية والشافعية، وأمن المكان. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7118} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7119} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7120} وشروط الرجل أن يكون محرما للمحضونة المشتهاة، وشروط المرأة ألا تتزوج بأجنبي من المحضون وألا تكون أقامت بالمحضون في بيت من يكرهه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7120} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7121} ومكان الحضانة مسكن الأب، وانتقال الحاضن للنقلة يسقط الحضانة عند الجمهور، وللحنفية تفصيل في سفر الأم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7122} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7123} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7124} والأجرة على الحضانة جائزة عند الشافعية والحنابلة، ولا أجرة عند المالكية في المشهور. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7124} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7125} وتسقط الحضانة بالمانع وتعود بزواله، واختلفوا في عودتها بعد الطلاق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7126} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7127} وتنتهي حضانة النساء على الذكر عند الحنفية بسبع سنين، وعند المالكية بالبلوغ، وعند الشافعية يخير المحضون بين أبويه إذا بلغ حد التمييز. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7127} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7128} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7129} ولكل من الأبوين حق رؤية المحضون وزيارته، وللمحضون حق الاتصال بالأبوين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7130} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7131}", "en": "Custody (hadana) is keeping safe, and raising in what suits, a person who cannot yet manage his own affairs; it is obligatory, since the child may perish or be harmed without it, and it becomes an individual duty when there is no other custodian. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7112} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7113} It differs from sponsorship (kafala), which is the joining of liabilities, from guardianship, and from the executorship that a will creates. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7113} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7114} It applies to a child, and to an insane or imbecile adult by general agreement. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7114} The mother has the better claim so long as she does not marry a stranger to the child: ”You have the better claim to him as long as you do not marry.” {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7115} The order of claimants after the mother differs: the Hanafis put the mother's mother, the father's mother, the sisters, the aunts and then the agnates; the Malikis put the maternal grandmother, the aunts, the paternal grandmother, then the father; the Shafi'is put the daughter, the mothers' line, the paternal grandmother, the sisters and the aunts; the Hanbalis put the mothers' line, then the father, the paternal line, the grandfather, and the sisters, aunts and kin. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7115} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7116} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7117} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7118} When male and female claimants stand equal, the female takes precedence. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7117} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7118} The custodian's conditions include Islam for some, puberty and reason, trustworthiness, ability, freedom from contagious illness, soundness of judgement for the Malikis and Shafi'is, and a safe place. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7118} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7119} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7120} A man must be a mahram of an adolescent girl in his charge; a woman must not marry a stranger to the child and must not keep him in the house of someone who dislikes him. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7120} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7121} The place of custody is the father's dwelling; a custodian's removal to settle elsewhere ends custody for the majority, and the Hanafis draw a distinction for a mother's travel. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7122} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7123} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7124} Payment for custody is allowed for the Shafi'is and Hanbalis, and in the preferred Maliki view there is none. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7124} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7125} Custody lapses with a bar and returns when the bar is removed, and the views differ on its return after divorce. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7126} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7127} The mothers' custody of a boy ends at seven for the Hanafis, at puberty for the Malikis, while the Shafi'is give the child a choice between his parents on reaching discernment. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7127} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7128} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7129} Each parent has the right to see and visit the child. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7130} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7131}" }, "wings": [ "people" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "talaq" ], "signals": [] }, { "id": "concept/hadiyya-fiqh", "class": "concept", "label": { "ar": "هَدِيَّة", "en": "Hadiyya (gift)" }, "summary": { "ar": "الهدية في اللغة المال الذي يُتحف به الإنسان غيره إكراماً، وفي الاصطلاح تمليك عين بلا عوض، وهي نوع من الهبة تفارقها بأنها تُنقل إلى مكان الموهوب له إكراماً له. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16507} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16508} وتثبت الهدية بالبعث من المُهدي وقبض المهدى إليه، ولا يُشترط فيها صيغة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16511} وللمُهدي الرجوع فيها قبل القبض عند الجمهور. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16511} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16512} والحكم في وعاء الهدية أن يُرد أو يبقى أمانة بحسب العادة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16511} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16512} ويُفرّق في هدايا الختان والعرس بين ما يصلح للصغار وما يصلح لغيرهم، وبحسب قرابة المهدي من الأب أو من الأم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16512} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16513} وتحرم هدية العمال والقضاة لقاء الولاية، والحديث في ذلك «هدايا العمال غلول». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16513} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16514} ولا يجوز للإمام قبول الهدية عند الفقهاء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16515} وتحل هدايا المفتي والواعظ، والأولى تركها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16515} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16516}", "en": "Hadiyya in the lexical sense is a thing of value sent to another as an honour; technically it is the transfer of a thing to another without return, a kind of gift (hiba) that differs in that it is carried to the recipient as a courtesy. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16507} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16508} It is complete when the giver sends it and the recipient takes it; no formula is required. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16511} The giver may retract before receipt, in the view of the majority. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16511} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16512} Where a gift comes in a container, the container is returned or held in trust depending on custom. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16511} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16512} At a circumcision or wedding, gifts suited to children go to the child, and others follow the kinship of the giver to the father or the mother. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16512} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16513} Gifts that officials and judges receive by virtue of office are forbidden; the Prophet's saying 'the gifts of officials are plunder' is cited. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16513} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16514} The imam may not accept gifts, according to the jurists. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16515} The mufti, preacher and teacher may accept, though it is better to refrain. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16515} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16516}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "arabia" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/ahaleena", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "concept/hiba-fiqh", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "hiba" ], "signals": [] }, { "id": "concept/hajr-fiqh", "class": "concept", "label": { "ar": "هَجْر", "en": "Hajr (abandonment and shunning: its rules for a believer, a sinner, an innovator and a wife)" }, "summary": { "ar": "الهجر في اللغة ضد الوصل، وفي الاصطلاح ترك ما يلزم تعهده، ومفارقة الإنسان غيره بالبدن أو اللسان أو القلب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16814} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16815} وهجر ما نهى الله عنه مأمور به، لحديث «المهاجر من هجر ما نهى الله عنه». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16816} ويحرم هجر المسلم أخاه المسلم فوق ثلاث ليال، وأجاز الجمهور الهجر ثلاثاً، وعدّ بعض العلماء الهجر فوق ثلاث من الكبائر إلا لمن خرج من أخوة الإسلام. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16817} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16818} وفي زوال الهجر بالكتابة والمراسلة للغائب خلاف، وبالسلام خلاف، وفي الهجر الذي يزول بعودة العادة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16820} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16821} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16822} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16823} وخير المتهاجرين من يبدأ صاحبه بالسلام. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16823} ويجوز هجر غير المسلم، وللزوج هجر زوجته الناشز في المضجع إلى أن تطيع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16823} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16824} ويشرع هجر المجاهرين بالمعاصي والبدع زجراً وتأديباً، واختلف الفقهاء في حكمه على أقوال، وفي المستتر بالمعصية على ثلاثة أقوال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16824} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16825} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16826} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16827} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16828}", "en": "Hajr in the lexical sense is the opposite of joining; technically it is leaving what must be attended to, and a person's separation from another in body, speech or heart. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16814} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16815} Abandoning what God has forbidden is commanded, on the saying 'the emigrant is one who abandons what God has forbidden'. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16816} It is forbidden for a Muslim to shun his Muslim brother for more than three nights; most jurists allow shunning for three nights, and some count shunning beyond that among the major sins except toward one who has left the brotherhood of Islam. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16817} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16818} Whether shunning ends by written messages to an absent person, or by greeting, the jurists differ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16820} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16821} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16822} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16823} The better of the two who shun is the one who greets first. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16823} Shunning a non-Muslim is allowed, and a husband may shun a rebellious wife in bed until she obeys. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16823} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16824} Shunning openly sinful or innovating people as correction is recognised, and the jurists give several rulings on it and three on the one who sins in secret. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16824} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16825} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16826} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16827} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16828}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "arabia" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/ahaleena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-court-auctions-and-bidder-collusion", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "hajr" ], "signals": [] }, { "id": "concept/hajr-interdiction", "class": "concept", "label": { "ar": "الحجر على التصرف", "en": "Interdiction (hajr)", "ur": "حجر ⁦(تصرف پر پابندی)⁩" }, "summary": { "ar": "الحجر لغة المنع، واصطلاحا تختلف عبارات الفقهاء: فالشافعية والحنابلة يعرفونه بأنه المنع من التصرفات المالية، سواء شُرع لمصلحة الغير كحجر المفلس، أو لمصلحة المحجور عليه كحجر المجنون والسفيه، والحنفية يرونه منعا من نفاذ التصرف القولي، والمالكية يعرفونه بأنه صفة حكمية تمنع الموصوف من نفوذ تصرفه فيما زاد على قوته أو التبرع بأكثر من ثلث ماله. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6897} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6898} وقد ثبت الحجر بالكتاب في قوله تعالى: «ولا تؤتوا السفهاء أموالكم» و«فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم»، وبالسنة في حجر النبي على معاذ ماله في دين كان عليه، وإن كان الحديث مرسلا عند بعض أهل العلم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6898} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6899} ومن أسبابه: الصغر والجنون والرق، وهي متفق عليها، وعند الجمهور السفه والمرض المتصل بالموت. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6900} والصبي المحجور عليه ينتهي حجره ببلوغه رشيدا، والرشد عند جمهور الفقهاء صلاح المال، وعند الشافعية الأصح صلاح الدين والمال، ويقدر أبو حنيفة من تجاوز الخامسة والعشرين بالرشد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6900} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6901} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6904} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6905} وتصرفات المجنون المغلوب لا تصح عند الحنفية، وعند المالكية لا يلزم المجنون شيء من تصرفاته إلا في إتلافه المال فيضمنه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6906} وفي السفيه ذهب الجمهور إلى أنه لا بد من حكم القاضي في حجره وفك حجره، وأن المحجور إذا عاد إلى السفه أعيد عليه الحجر، وخالف محمد بن الحسن وابن القاسم فلم يشترطا حكم القاضي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6907} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6908} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6909} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6910} وذو الغفلة الذي يغبن في البيوع لسلامة قلبه يحجر عليه عند أبي يوسف ومحمد دون أبي حنيفة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6910} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6911} والفاسق لا يحجر عليه عند الجمهور ما لم يكن مبذرا لماله، وذهب الشافعية في مقابل الأصح إلى الحجر عليه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6911} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6912} وللزوجة الرشيدة عند مالك وفي رواية عن أحمد حجر لصالح زوجها في تبرعها بما زاد على الثلث. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6912} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6913} والمريض مرض الموت محجور عليه في تبرعاته فيما زاد على ثلث تركته حيث لا دين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6913} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6914} والراهن محجور عليه في التصرف في العين المرهونة، وعند الحنفية يحجر على المفتي الماجن والطبيب الجاهل والمكاري المفلس منعا حسيا لدفع الضرر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6914} ويقرر ابن قدامة في كتاب الوصايا ما يتصل بالحجر في الوصية: لا وصية للطفل والمجنون عند أكثر أهل العلم، وخالفهم إياس بن معاوية في الصبي والمجنون إذا وافقت وصيتهما الحق، ولا وصية للسكران، وتصحيح وصية المحجور عليه لسفه في قياس قول أحمد وهو قول أكثرهم، ومن يجن أحياناً ويفيق أحياناً لا تصح وصيته في حال جنونه وتصح في حال عقله. {cite:mughni-ibn-qudama p.1432-1433}", "en": "Interdiction (hajr) means prevention. Jurists define it differently: the Shafi'is and Hanbalis as a bar on financial dealings, whether for the sake of another, such as a bankrupt debtor's creditors, or of the restricted person himself, such as a madman or a wastrel; the Hanafis as a bar on the validity of a spoken transaction; the Malikis as a legal quality that prevents its bearer from carrying out dealings beyond his means or giving away more than a third of his property. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6897} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6898} It is established by the Qur'an (”Do not give the foolish your property”, and ”when you perceive maturity in them, hand over their property”) and by a report that the Prophet restricted Mu'adh's property for a debt, which some scholars hold to be a mursal report. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6898} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6899} The causes are childhood, madness and slavery, agreed upon, and, for the majority, wastefulness and terminal illness. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6900} A minor under restraint is released on reaching puberty and proving sound judgement; the majority take sound judgement to mean sound management of property, the Shafi'is in the sounder view take it to cover religion and property, and Abu Hanifa fixes it at twenty-five years of age. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6900} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6901} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6904} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6905} The Hanafis hold that the transactions of an overwhelmed madman are void; the Malikis hold that he is liable for what he destroys. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6906} For the wastrel, the majority require a judge's order both to impose and to lift the restraint, and re-impose it if he returns to waste; Muhammad ibn al-Hasan and Ibn al-Qasim do not require a judge's order. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6907} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6908} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6909} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6910} The heedless person who is cheated in sales is restrained by Abu Yusuf and Muhammad, not by Abu Hanifa. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6910} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6911} The dissolute man is not restrained by the majority unless he wastes his property; the Shafi'is in the opposite view restrain him. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6911} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6912} For a free adult wife, Malik and a report from Ahmad restrain her in giving more than a third of her property without her husband's consent. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6912} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6913} One dying of illness is restrained from giving beyond a third of his estate where there is no debt. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6913} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6914} A pledgor is restrained from dealing in the pledged thing, and Hanafi jurists restrain for public good the reckless mufti, the ignorant physician and the bankrupt muleteer, the restraint being physical rather than legal. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6914} In his book of bequests Ibn Qudama sets out the interdiction rulings on testaments: the child and the madman have no bequest at most scholars' view — Iyas ibn Mu'awiya alone held a child's or madman's bequest valid if it accorded with right — the drunkard's bequest does not hold, and the testament of one interdicted for prodigality is valid in the analogy of Ahmad's view, which most hold; one who is mad only at intervals may bequeath in his lucid moments but not in his madness. {cite:mughni-ibn-qudama p.1432-1433}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "hajr" ], "signals": [] }, { "id": "concept/hasad-envy", "class": "concept", "label": { "ar": "الحسد", "en": "Envy (hasad)", "ur": "حسد ⁦(رشک و حسد)⁩" }, "summary": { "ar": "الحسد في الاصطلاح تمني زوال النعمة عن الغير، وهو حرام بإجماع الأمة، والغبطة أن يتمنى مثل النعمة من غير زوالها عن صاحبها، وهي محمودة في الطاعة مباحة في المباح. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7084} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7086} وأسبابه العداوة، والتعزز، والكبر، والتعجب، والخوف من فوات المقاصد، وحب الرئاسة، وخبث النفس. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7084} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7085} ومراتب الحسد أربع: تمني زوال النعمة مع عدم انتقالها، وتمني زوالها ليأخذها الحاسد، وتمني مثلها فإن عجز أحب زوالها، والغبطة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7085} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7086} والحسد حرام بالكتاب والسنة والمعقول، وقد أمر الله بالاستعاذة من شر الحاسد إذا حسد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7086} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7087} ويستثنى منه أن تكون النعمة عند كافر أو فاسق يستعين بها على المعصية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7087} وعلاجه بالعلم بأن الحسد ضرر على الحاسد دنيا ودينا، وبالرقية والتعوذ والدعاء بالبركة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7087} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7088} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7089}", "en": "Envy (hasad) is wishing that a blessing be taken from another; the community agrees it is forbidden. Admiring (ghibta) is wishing for a like blessing without wishing it removed from its owner; it is praised in obedience and lawful in what is lawful. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7084} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7086} Its causes are enmity, wanting to be above others, pride, astonishment, fear of losing aims, love of rank, and a grudging soul. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7084} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7085} It has four grades: wishing the blessing removed without wanting it for oneself; wishing it removed in order to take it; wishing for its like and, failing that, wishing it removed; and admiring. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7085} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7086} Envy is forbidden by the Qur'an, the Sunna and reason, and God commanded seeking refuge from the envier's evil when he envies. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7086} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7087} It is excepted when the blessing is in the hands of an unbeliever or a sinner who would use it for disobedience. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7087} Its cure is knowledge that envy harms the envier in this world and the next and does no harm to the envied, and the Prophetic remedies of refuge, charms and blessing. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7087} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7088} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7089}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-naba-al-safi", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "hasad" ], "signals": [] }, { "id": "concept/hawala-debt-transfer", "class": "concept", "label": { "ar": "الحوالة", "en": "Hawala (transfer of debt)", "ur": "حوالہ ⁦(قرض کی منتقلی)⁩" }, "summary": { "ar": "الحوالة لغة التحول والانتقال، واصطلاحا نقل الدين من ذمة إلى ذمة، ويتم بإيجاب وقبول بين اثنين من الأطراف الثلاثة: الدائن والمدين والملتزم بالأداء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7336} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7337} فالمحيل هو المدين، والمحال هو الدائن، والمحال عليه هو الملتزم بالدين، والمحال به هو الدين نفسه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7337} وتفترق الحوالة عن الكفالة والضمان في أن الحوالة تبرئ ذمة المحيل، وتفترق عن الإبراء بأنها نقل للحق لا إسقاط له. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7337} والحوالة مشروعة بالسنة وهي قوله: مطل الغني ظلم، وإذا أُتبع أحدكم على مليء فليتبع، وبالإجماع، ومقيسة على الكفالة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7337} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7338} واختلف في الأمر بالقبول: فيرى الكمال بن الهمام أنه للإباحة، ومن عرف منه حسن القضاء استحب اتباعه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7339} وفي حقيقة العقد: يرى الحنفية والحنابلة والشافعي في الأصح أنها مستثناة من بيع الدين بالدين، ويرى بعض العلماء أنها بيع، وأن ابن تيمية وابن القيم لا يسلمان بأنها خلاف القياس، وأن الحوالة عقد إرفاق منفرد عند الحنابلة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7339} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7340} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7341} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7342} ينتهي المدخل عند ص 7413. وتتنوع الحوالة إلى مقيدة ومطلقة؛ فالمقيدة ما قُيّدت بدين للمحيل على المحال عليه أو بعين له عنده أمانة أو مضمونة، والمطلقة ما لم تُقيّد بشيء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7343} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7344} والمطلقة نوعان: حالة ومؤجلة، وقد تكون الحوالة مؤجلة بشرط الأجل أو لكون الدين مؤجلا على المحيل أو المحال عليه، ويتبع ذلك حكم الكفالة في بعض الجوانب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7345} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7346} ويرى جمهور الفقهاء أن الحوالة لا تكون على عين، بل يشترطون أن يكون المال المحال عليه دينا. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7347} وأركانها عند الجمهور خمسة: الصيغة والمحيل والمحال والمحال عليه والمحال به، وعند الحنفية الصيغة وحدها ركن. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7347} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7348} وتنعقد بكل لفظ يفيد معناها، والمالكية يشترطون لفظ الحوالة عند خليل، والشافعية يتحفظون في الصيغة بلفظ البيع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7349} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7350} ويشترط الجمهور رضا المحيل عند المالكية والشافعية والحنابلة، والحنفية يشترطون رضاه، مع اختلاف الرواية؛ ولا يشترط رضا المحال عليه عند الجمهور، ويشترطه الحنفية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7350} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7351} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7352} وإذا اختلف المحيل والمحال هل كان العقد حوالة أو وكالة في القبض، فالحنفية والشافعية يقبلون قول المحيل أو ينظرون إلى الصيغة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7352} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7353} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7354} وإذا ادعى المحيل الوكالة في القبض وأنكر المحال الحوالة، فللفقهاء تفصيل في القول بمن يصدق وفي أحكام المال المقبوض إن بقي أو هلك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7355} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7356} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7357} ويرى المالكية والشافعية والحنابلة أن الحوالة تنعقد بإيجاب المحيل وقبول المحال في مجلس العلم، ويرى الحنفية أن الإيجاب والقبول يكونان في مجلس واحد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7357} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7358} ولا تصح الحوالة مؤقتة ولا مؤجلة إلى أجل مجهول جهالة فاحشة، ويصح تأجيل الدين المحال به إلى أجل معلوم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7359} ويشترط في المحيل العقل والأهلية، ويرى بعض الفقهاء صحة حوالة المحجور عليه لفلس بشرطين، ويشترط المالكية والشافعية والحنابلة أن يكون المحيل مدينا للمحال، والحنفية كذلك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7359} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7360} ويشترط في المحال العقل، ويشترط الحنفية في المحال عليه العقل والبلوغ والقدرة على الوفاء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7360} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7361} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7362} ويشترط في المحال عليه الملاءة عند من يوجب قبول الحوالة عليه، والحنابلة يفسرون الملاءة بالقدرة على الوفاء وعدم الجحد والمماطلة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7363} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7364} ويرى الحنفية صحة الحوالة المطلقة التي لا تقيد بدين للمحيل على المحال عليه، ويشترط جمهور غيرهم أن يكون المحال عليه مدينا للمحيل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7365} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7366} والحوالة على عين لا تصح عند الجمهور، ويشترط في المال المحال به والمحال عليه أن يكون دينا ثابتا مستقرا معلوم الجنس والقدر والصفة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7366} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7367} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7368} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7369} ويشترط المالكية ثبوت الدين المحال به قبل الحوالة، ويشترط الحنابلة ثبوت المال المحال عليه قبلها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7372} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7373} ويشترط جمهور الفقهاء أن يكون المال مثليا، وأجاز الجمهور والشافعية في الأصح الحوالة بالقيمي المنضبط بالصفات. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7374} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7375} ويشترط الحنفية المساواة في الصفة والقدر وكون الدينين غير مختلفين بالحلول والأجل، وتعليلهم أن الحوالة إرفاق للإيفاء والاستيفاء لا للاسترباح. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7375} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7376} ويشترط الحنفية قبض رأس مال السلم أو الربوي إذا وافق المحال به في علة الربا، ولا يشترطه الشافعية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7377} ويجوز أن يكون أحد الدينين عن عقد غير الآخر، وأن يكون الدين المحال به في غير محله الأصيل كالحوالة أو الكفالة، وتجوز الحوالة عند الشافعية على وجه تعدد المحالين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7377} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7378} ومن تخلفت شرائط انعقادها بطلت الحوالة، وهذا متفق عليه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7378} وتشترط شروط النفاذ: بلوغ المحيل والمحال والمحال عليه عند الحنفية، وولاية المحال على المال المحال به، والقبول، ويرى الحنفية أن الحوالة على الوكيل أو الولي تكون موقوفة على الإجازة أو مقيدة بمصلحة القاصر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7379} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7380} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7381} والحوالة عقد لازم عند الجمهور، ولا تقبل خيار الشرط عند الشافعية والحنابلة، ويرى الحنفية أنه لا تفسخ إلا بالتراضي، ويتفرع على ذلك حكم الشروط اللاحقة الفاسدة والصحيحة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7382} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7383} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7384} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7385} ومتى صحت الحوالة برئت ذمة المحيل من دين المحال، ويختلف الفقهاء في انتقال المطالبة والكفالة؛ ويرى الحنفية أن الحوالة تنقل الدين، وتنتقل الضمانات لمصلحة المدين دون ضمانات الدائن. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7387} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7388} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7389} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7391} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7392} ويحق للمحال مطالبة المحال عليه ولملازمته، والمحال عليه يحبس المحيل بشروط عند الحنفية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7392} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7393} ويرجع المحال عليه على المحيل بعد أداء دين الحوالة عند الحنفية بشروط: رضا المحيل، وأداء المال إلى المحال، وعدم كون المحال عليه مدينا للمحيل بمثل دينه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7394} وتنتهي الحوالة برضا الأطراف بالتنفيذ أو بما يساويه، أو بالتقايل أو الإبراء، وتنتهي دون رضا بموت المحيل أو المحال عليه أو فوات المحل؛ ويرى الحنفية أن الحوالة المقيدة تنفسخ بموت المحيل، وأن المطلقة لا تنفسخ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7399} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7400} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7401} وتبطل الحوالة إذا ظهر أن المحيل لم يكن مدينا للمحال أو أن المال المحال به عرض سقط أو هلك قبل أن يتعلق به الدين، ولا تبطل بظهور استحقاق المحال عليه في الحوالة المطلقة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7402} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7403} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7404} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7405} والتوى هو عجز المحال عن الوصول إلى حقه من المحال عليه، ويرجع المحال على المحيل عند الحنفية بسبب التوى، ويرفض الشافعية الرجوع مطلقا، ويرجع المالكية في حالة الغرور، ويرى أحمد في رواية الرجوع إذا كان المحال عليه مفلسا وجهل المحال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7407} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7408} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7409} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7410} وأسباب التوى عند الحنفية أربعة: موت المحال عليه مفلسا قبل الأداء، وجحد المحال عليه الحوالة مع عدم البينة، وتفليس القاضي للمحال عليه، وتلف الأمانة التي قيدت بها الحوالة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7411} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7412} ومتى تحقق التوى رجع المحال على المحيل بدينه عند الحنفية، واختلفوا في كيفية عود الدين: أهو فسخ أم انفساخ تلقائي أم يختلف بحسب السبب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7412} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7413} وينتهي المدخل عند العنوان التالي «حوز» ⁦(ر: أرض الحوز)⁩ على ص 7413، ويليه مدخل «حوض». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7413}", "en": "Hawala lexically is transfer; technically it is the transfer of a debt from one liability to another by offer and acceptance between two of three parties: the creditor, the debtor and the one who undertakes payment. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7336} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7337} The transferor is the debtor, the transferee the creditor, the transferee-debtor the one who undertakes payment, and the debt is the object. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7337} Hawala differs from surety in that it releases the transferor's liability, and from release in that it moves a right rather than dropping it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7337} It is lawful by the saying 'delay by a rich man is wrong, and when one of you is referred to a solvent man let him follow the reference', by consensus and by analogy with surety. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7337} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7338} On the command to accept, Ibn al-Humam takes it as permission, and a creditor known for good payment may be followed as recommended. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7339} On the nature of the contract, the Hanafis, Hanbalis and the sounder Shafii view treat hawala as an exception to the sale of debt for debt; others call it a sale; Ibn Taymiyya and Ibn al-Qayyim deny that it runs against analogy, and the Hanbalis treat it as an act of accommodation. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7339} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7340} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7341} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7342} The article closes at p.7413. Hawala is divided into restricted and unrestricted: restricted when tied to a debt the transferor is owed by the transferee, or to a deposit or a secured object in the transferee's hands; unrestricted when tied to nothing. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7343} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7344} The unrestricted form is either immediate or deferred, and a deferred one may be fixed by stipulation or by the terms of the original debt, with some rules borrowed from surety. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7345} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7346} Most jurists hold that hawala cannot be made on a specific object; they require the transferred sum to be a debt. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7347} Pillars are five on the majority view (formula, transferor, transferee, transferee-debtor, the debt), while the Hanafis make the formula alone the pillar. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7347} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7348} Any words conveying the sense are valid; the Malikis require the word hawala in Khalil's view, the Shafiis hesitate over the word sale. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7349} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7350} The transferor's consent is required by the Malikis, Shafiis and Hanbalis, and the Hanafis require it in one report; the transferee's consent is not required by the majority but is by the Hanafis. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7350} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7351} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7352} If the parties dispute whether the act was a hawala or an agency to collect, the Hanafis and Shafiis have set rules about who is believed, depending on the words used. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7352} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7353} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7354} When the transferor claims the act was agency for collection and the transferee denies it, the jurists give rules on who is believed and on the money received, whether it is still held, consumed or lost. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7355} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7356} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7357} The Malikis, Shafiis and Hanbalis have the hawala concluded by the transferor's offer and the transferee's acceptance in the session of knowledge; the Hanafis require offer and acceptance in one session. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7357} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7358} A timed hawala, or one deferred to an unknown term, is invalid, while a deferred debt with a known term is valid. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7359} The transferor must be sane and competent; some jurists allow a man under insolvency decree to make one under two conditions; the majority require the transferor to be a debtor to the transferee. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7359} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7360} The transferee must be sane; the Hanafis also require the transferee-debtor to be adult and able to pay. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7360} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7361} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7362} On the transferee, the Hanbalis require solvency in wealth, speech and presence; the solvent man is one who can pay, does not deny and does not delay. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7363} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7364} The Hanafis allow an unrestricted hawala that is not tied to a debt the transferor is owed; most others require the transferee to owe the transferor. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7365} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7366} Hawala on a specific object is not allowed by most jurists; both the transferred sum and the transferee's sum must be a firm debt known in kind, amount and quality. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7366} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7367} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7368} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7369} The Malikis require the transferred debt to exist before the hawala; the Hanbalis require the transferee's debt to exist before it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7372} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7373} Most jurists require the sum to be fungible, while the majority and the sounder Shafii view allow a non-fungible debt fixed by attributes. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7374} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7375} The Hanafis require equality of kind, quantity and quality, and no difference in deferral; their reason is that hawala is an accommodation for paying and receiving, not for profit. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7375} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7376} The Hanafis require the transferee's capital of a salam or a ribawi debt to be delivered if it matches the transferred one in the cause of usury; the Shafiis do not require delivery. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7377} The two debts may come from different contracts, the transferred debt may be borrowed through another hawala or surety, and the Shafiis allow several transferees with one transferee-debtor. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7377} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7378} Where any condition of formation is missing, the hawala is void, a rule agreed by all. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7378} Conditions of enforcement include the majority of the transferor, transferee and transferee-debtor by the Hanafi rule, the transferee's authority over the sum, and acceptance; the Hanafis treat a hawala on an agent or guardian as suspended on approval or tied to the ward's interest. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7379} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7380} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7381} The hawala is binding on the majority; the Shafiis and Hanbalis reject the option of stipulation, the Hanafis allow it to be cancelled only by consent, and they treat later stipulations, valid or void, accordingly. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7382} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7383} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7384} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7385} Once a hawala is valid the transferor is freed from the creditor's debt; the schools differ on whether the claim and the surety pass; the Hanafis hold that the debt passes with its defences but not with the creditor's securities. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7387} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7388} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7389} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7391} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7392} The creditor may claim against the transferee and detain him; the transferee may detain the transferor under Hanafi conditions. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7392} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7393} Under the Hanafis the transferee may recover from the transferor after paying the debt only if the transferor consented, the payment reached the creditor, and the transferee did not owe the transferor a like sum. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7394} Hawala ends by consent through performance or its equivalent, cancellation or release, and without consent by the death of the transferor or the transferee or the loss of the object; the Hanafis hold a restricted hawala is dissolved by the transferor's death while an unrestricted one is not. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7399} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7400} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7401} It is void when the transferor is found not to owe the creditor, or the sum named perished before the debt attached; it is not void by the discovery that the transferee's property was another's in an unrestricted hawala. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7402} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7403} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7404} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7405} Failure to recover (tawa) is the creditor's inability to reach his right through the transferee; the Hanafis let the creditor return on the transferor for it, the Shafiis reject return altogether, the Malikis allow it when the transferor deceived, and Ahmad in one report allows it when the transferee was insolvent and the creditor did not know. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7407} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7408} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7409} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7410} On the Hanafi view the causes of failure are four: the death of the transferee insolvent before payment, his denial of the hawala without proof, the judge's declaration of his insolvency, and the loss of the trust held as surety for the hawala. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7411} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7412} When failure is established the creditor returns on the transferor, and the schools differ on how the debt returns: by rescission, by automatic dissolution, or by the cause of failure. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7412} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7413} The article closes at the cross-reference heading hawz (ر: أرض الحوز) on p.7413; the next headword is hawd (حوض). {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7413}", "ur": "حوالہ لغت میں منتقل ہونے کو کہتے ہیں، اور اصطلاح میں دین کو ایک ذمے سے دوسرے ذمے میں منتقل کرنا، جو ایجاب و قبول سے تین فریقوں میں سے دو کے درمیان ہوتا ہے: قرض دینے والا، مقروض اور ادائیگی کا ذمہ دار۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7336} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7337} محیل مقروض ہے، محال قرض خواہ، محال علیہ ادائیگی کا ذمہ دار اور محال بہ خود دین ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7337} حوالہ کفالہ اور ضمان سے اس طرح مختلف ہے کہ حوالہ محیل کی ذمہ داری کو بری کرتا ہے، اور ابراء سے اس طرح کہ حوالہ حق کو منتقل کرتا ہے، ساقط نہیں کرتا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7337} حوالہ سنت سے ثابت ہے: «مطل الغني ظلم، وإذا أُتبع أحدكم على مليء فليتبع»، اور اس پر اجماع ہے، اور کفالہ پر قیاس کیا گیا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7337} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7338} قبول کرنے کے حکم کے بارے میں ابن الہمام اسے اباحت پر محمول کرتے ہیں، اور جس کی ادائیگی اچھی معلوم ہو اس کی طرف حوالہ قبول کرنا مستحب ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7339} عقد کی حقیقت میں حنفیہ، حنابلہ اور شافعیہ کے اصح قول کے مطابق حوالہ دین کے بدلے دین کی بیع سے مستثنیٰ ہے؛ بعض کے نزدیک یہ بیع ہے، اور ابن تیمیہ و ابن القیم قیاس کے خلاف ہونے کو تسلیم نہیں کرتے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7339} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7340} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7341} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7342} یہ مدخل p.7342 کے بعد جاری ہے۔ حوالہ مقیّد اور مطلق میں تقسیم ہوتا ہے: مقیّد وہ ہے جو محیل کے محال علیہ پر دین یا محال علیہ کے پاس محیل کی امانت یا مضمون شے سے مشروط ہو، اور مطلق وہ ہے جو کسی چیز سے مشروط نہ ہو۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7343} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7344} مطلق حوالہ فوری یا مؤجل ہو سکتا ہے، اور مؤجل حوالہ شرط یا اصل دین کی مدت سے ہوتا ہے، اور اس میں کفالہ کے کچھ احکام شامل ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7345} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7346} جمہور کے نزدیک کسی متعین عین پر حوالہ نہیں ہوتا، بلکہ محال بہ کا دین ہونا شرط ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7347} جمہور کے نزدیک ارکان پانچ ہیں: صیغہ، محیل، محال، محال علیہ اور محال بہ؛ حنفیہ کے نزدیک صرف صیغہ رکن ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7347} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7348} ہر ایسا لفظ جو اس کے معنی پر دلالت کرے کافی ہے؛ مالکیہ خلیل کے نزدیک لفظ حوالہ کو شرط کہتے ہیں، اور شافعیہ بیع کے لفظ سے احتیاط کرتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7349} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7350} محیل کی رضامندی مالکیہ، شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک شرط ہے اور حنفیہ کے نزدیک بھی ہے؛ محال علیہ کی رضامندی جمہور کے نزدیک شرط نہیں، حنفیہ کے نزدیک شرط ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7350} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7351} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7352} اگر محیل اور محال اختلاف کریں کہ عقد حوالہ تھا یا وصولی کی وکالت، تو حنفیہ اور شافعیہ الفاظ کے لحاظ سے قول کا فیصلہ کرتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7352} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7353} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7354} جب محیل وکالت کا دعویٰ کرے اور محال حوالہ کا انکار کرے تو فقہاء نے یہ بیان کیا ہے کہ کس کی بات مانی جائے، اور اگر وصول شدہ مال باقی ہو، خرچ ہو گیا ہو یا ضائع ہو جائے تو کیا حکم ہوگا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7355} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7356} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7357} مالکیہ، شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک حوالہ محیل کے ایجاب اور محال کے قبول سے مجلسِ علم میں منعقد ہوتا ہے؛ حنفیہ کے نزدیک ایجاب و قبول ایک ہی مجلس میں ہونے چاہییں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7357} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7358} موقّت یا غیر معلوم مدت تک مؤجل حوالہ درست نہیں، اور معلوم مدت تک دین کی تأجیل درست ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7359} محیل کا عاقل اور اہل ہونا شرط ہے، اور جمہور کے نزدیک وہ محال کا مقروض ہو؛ بعض فقہاء دیوالیہ قرار دیے گئے شخص کے حوالے کو دو شرائط کے ساتھ جائز کہتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7359} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7360} محال عاقل ہو، اور حنفیہ کے نزدیک محال علیہ بالغ اور ادائیگی پر قادر ہو۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7360} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7361} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7362} جن فقہاء کے نزدیک محال علیہ کی ملاءت شرط ہے، حنابلہ اس کی تفسیر اس طرح کرتے ہیں کہ وہ ادائیگی پر قادر ہو اور انکار یا ٹال مٹول نہ کرے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7363} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7364} حنفیہ مطلق حوالہ کو جائز کہتے ہیں جو محیل کے محال علیہ پر دین سے مقید نہ ہو، اور جمہور کے نزدیک محال علیہ کا محیل کا مقروض ہونا شرط ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7365} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7366} جمہور کے نزدیک عین پر حوالہ جائز نہیں؛ محال بہ اور محال علیہ دونوں دین ثابت و مستقر ہوں اور جنس، مقدار اور صفت میں معلوم ہوں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7366} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7367} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7368} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7369} مالکیہ کے نزدیک محال بہ کا دین حوالے سے پہلے ثابت ہونا شرط ہے، جبکہ حنابلہ محال علیہ کے دین کا پہلے ثابت ہونا شرط کہتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7372} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7373} جمہور کے نزدیک مال مثلی ہونا چاہیے، اور جمہور و شافعیہ کے اصح قول کے مطابق صفات سے منضبط قیمی دین پر بھی حوالہ جائز ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7374} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7375} حنفیہ جنس، مقدار اور وصف میں مساوات اور حلول و تاجیل میں یکسانیت شرط کہتے ہیں، کیونکہ حوالہ ادائیگی اور وصولی کا ارفاق ہے، نفع کمانے کا ذریعہ نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7375} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7376} حنفیہ کے نزدیک سلم کے سرمایہ یا ربوی دین میں قبضہ شرط ہے جب وہ محال بہ کی علت ربا کے موافق ہو، اور شافعیہ قبضہ کو شرط نہیں کہتے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7377} دونوں دین مختلف عقود سے ہو سکتے ہیں، اور شافعیہ کے نزدیک ایک محال علیہ پر متعدد محال ہو سکتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7377} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7378} اگر انعقاد کی کوئی شرط نہ پائی جائے تو حوالہ باطل ہوتا ہے، اور یہ متفقہ اصول ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7378} نفاذ کی شرائط میں حنفیہ کے نزدیک محیل، محال اور محال علیہ کا بالغ ہونا، محال کا محال بہ پر ولایت رکھنا اور قبول شامل ہیں؛ وکیل یا ولی کی حوالہ توقف یا مصلحتِ قاصر کے ساتھ مقید ہوتی ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7379} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7380} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7381} جمہور کے نزدیک حوالہ لازم عقد ہے؛ شافعیہ اور حنابلہ خیارِ شرط قبول نہیں کرتے، اور حنفیہ کے نزدیک باہمی رضا کے بغیر فسخ نہیں ہوتا۔ بعد میں لگائی گئی شرطوں کا حکم اسی کے مطابق ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7382} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7383} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7384} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7385} حوالہ صحیح ہونے کے بعد محیل کی ذمہ داری قرض خواہ کے دین سے بری ہو جاتی ہے؛ حنفیہ کے نزدیک دین اپنے دفاعی اسباب کے ساتھ منتقل ہوتا ہے مگر قرض خواہ کی وثیقات منتقل نہیں ہوتیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7387} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7388} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7389} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7391} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7392} قرض خواہ محال علیہ سے مطالبہ اور ملازمت کر سکتا ہے، اور حنفیہ کے نزدیک بعض شرائط پر محال علیہ محیل کو روک سکتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7392} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7393} حنفیہ کے نزدیک محال علیہ ادائیگی کے بعد محیل سے واپسی تبھی لے سکتا ہے جب محیل راضی ہو، ادائیگی محال تک پہنچی ہو اور محال علیہ کا محیل پر اسی جیسا دین نہ ہو۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7394} حوالہ رضا مندی سے ادائیگی یا اس کے برابر چیز، تقایل یا ابراء سے ختم ہوتا ہے، اور رضا کے بغیر محیل یا محال علیہ کی موت یا محل کے فوت ہونے سے؛ حنفیہ کے نزدیک مقید حوالہ محیل کی موت سے فسخ ہو جاتا ہے، مطلق حوالہ نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7399} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7400} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7401} حوالہ اس وقت باطل ہوتا ہے جب ظاہر ہو کہ محیل محال کا مقروض نہ تھا، یا جو مال محال بہ تھا وہ دین لازم ہونے سے پہلے ہلاک ہو گیا؛ مطلق حوالہ میں محال علیہ کی چیز کے کسی اور کی ملکیت ثابت ہونے سے یہ باطل نہیں ہوتا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7402} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7403} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7404} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7405} توی سے مراد محال کا محال علیہ کے ذریعے اپنا حق نہ پا سکنا ہے؛ حنفیہ کے نزدیک محال اس بنا پر محیل سے رجوع کر سکتا ہے، شافعیہ مطلقاً رجوع کو رد کرتے ہیں، مالکیہ دھوکے کی صورت میں رجوع کو مانتے ہیں، اور امام احمد کی ایک روایت میں محال علیہ کے مفلس ہونے اور محال کی لاعلمی کی صورت میں رجوع ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7407} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7408} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7409} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7410} حنفیہ کے نزدیک توی کے چار اسباب ہیں: محال علیہ کی ادائیگی سے پہلے مفلسی میں موت، محال علیہ کا حوالہ سے انکار اور گواہی کا نہ ہونا، قاضی کا محال علیہ کو مفلس قرار دینا، اور وہ امانت ضائع ہونا جس سے حوالہ مقید تھا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7411} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7412} توی ثابت ہونے پر حنفیہ کے نزدیک محال محیل سے اپنا دین وصول کر سکتا ہے، اور دین کی واپسی کے طریقے میں اختلاف ہے: فسخ، خودکار انفساخ یا سبب کے مطابق۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7412} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7413} یہ مدخل «حوز» کے حوالے ⁦(أرض الحوز)⁩ پر p.7413 میں ختم ہوتا ہے، اور اگلا مدخل «حوض» ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7413}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "hawala" ], "signals": [] }, { "id": "concept/haya", "class": "concept", "label": { "ar": "الحياء", "en": "Haya (modesty)", "ur": "حیا" }, "summary": { "ar": "الحياء خلق يبعث على ترك القبيح؛ أثبت البخاري له بابا «الحياء من الإيمان»، وتعالج الموسوعة الفقهية الكويتية الأحكام المتعلقة به {cite:sahih-al-bukhari} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3}.", "en": "Haya is the disposition that restrains from the disgraceful; Bukhari gives it a chapter 'haya is part of faith', and the Kuwaiti Fiqh Encyclopedia treats the rulings connected to it {cite:sahih-al-bukhari} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3}." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [], "wikidata": "Q12209731", "status": "draft", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/hamasat-mosaad-anwar", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/muktatafat-mena-al-seera", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tafsir-al-quran-al-qareem", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/arbaun-20", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-1-436", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-31-2634", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-31-2635", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "haya" ], "signals": [] }, { "id": "concept/hiba-fiqh", "class": "concept", "label": { "ar": "هِبَة", "en": "Hiba (gift: its pillars, the parties, the thing given, possession, return and conditions)" }, "summary": { "ar": "الهبة في اللغة إعطاء الشيء إلى الغير بلا عوض، وفي الاصطلاح تمليك المال بلا عوض في الحال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16772} وتفترق عن العطية الأعم، وعن الهدية بأن القبول يلزم فيها عند أكثر الفقهاء، وعن الصدقة التي يُطلب بها ثواب الآخرة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16772} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16773} وهي مشروعة بالكتاب والسنة والإجماع، ومندوبة، وتحرم إذا قُصد بها معصية أو إعانة على ظلم أو رشوة، وتكره إذا قُصد بها الرياء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16773} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16774} وأركانها عند الجمهور العاقدان والمعقود عليه والصيغة، وعند الحنفية الصيغة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16774} ويشترط في الواهب أهلية التبرع، فلا تصح هبة الصغير والمجنون، وتختلف المذاهب في المحجور عليه بدين أو سفه، وفي هبة المريض مرض الموت فيما زاد على الثلث، وفي هبة الأب مال ابنه بعوض. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16774} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16775} وفي هبة الفضولي عند الجمهور بطلان، وعند الحنفية وقف على الإجازة، وفي هبة السكران تفصيل بين المباح والمحرم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16776} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16777} ويشترط في الموهوب أن يكون موجوداً مملوكاً للواهب متقوماً، فلا تصح هبة المعدوم والمجهول عند الجمهور، وأجاز المالكية هبة ما يقبل النقل. وتختلف المذاهب في هبة الدين لغير من هو عليه وفي هبة المشاع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16778} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16779} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16780} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16781} وتختلف المذاهب في القبض: فالحنفية والشافعية وبعض الحنابلة يشترطونه، والمالكية يرون الهبة لازمة بالعقد، وفي قول للحنابلة تصح بلا قبض. ويشترط الحنفية إذن الواهب، وألا يكون الموهوب مشغولاً بما ليس موهوباً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16782} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16783} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16784} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16785} والإيجاب وحده ركن الهبة عند الحنفية، والإيجاب والقبول عند الجمهور؛ ويصح القبول بالفعل، ويجوز تراخيه عند المالكية والحنابلة، ولا يصح تعليق الهبة عند الحنفية والشافعية والحنابلة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16786} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16787} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16788} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16789} وتختلف المذاهب في الشرط المقترن بالهبة: فالجمهور يبطلون الشرط الفاسد ويصحون الهبة، والمالكية والشافعية والحنابلة في وجه يبطلون الشرط والعقد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16789} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16790} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16791} وفي الهبة بشرط العوض يختلف الفقهاء في صحته: فالجمهور يصححونه، والشافعية في مقابل الأظهر والحنابلة في قول يبطلونه؛ وفي تكييفها: بيع عند المالكية والشافعية والحنابلة في المذهب وزفر، وهبة ابتداء بيع انتهاء عند الحنفية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16792} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16793} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16794} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16795} وفي لزوم العوض بغير اشتراط: الحنفية والشافعية والحنابلة في المذهب لا يوجبونه إلا بالتصريح، والمالكية والحنابلة في قول يوجبونه بالعرف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16796} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16797} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16798} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16799} وتمام الهبة بقبض الموهوب عند الجمهور، والمالكية يرون الملك بالعقد وهو الأصل عند الحنابلة فيما لا يكال ولا يوزن. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16799} والرجوع في الهبة: لا يجوز عند المالكية والحنابلة في المذهب والشافعية في مقابل المشهور إلا للأب فيما وهب لولده، وألحق المالكية الأم وسائر الأصول، وأجاز الحنفية الرجوع مع الكراهة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16800} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16801} ومنع الحنفية الرجوع بهلاك الموهوب أو خروجه عن الملك أو الزيادة المتصلة أو وجود العوض أو صلة الرحم المحرم أو الزوجية أو الصدقة أو موت أحد المتعاقدين أو تغيره، ومنعه المالكية بزيادة الشيء أو نقصه أو المداينة لأجل الهبة أو مرض الولد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16802} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16803} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16804} ومنعه الشافعية بخروج الشيء عن سلطنة الولد، ومنعه الحنابلة بخروجه عن ملكه أو رغبة الغير فيه أو زيادته، وأجازوا للمرأة الرجوع في صداقها عند بعض الروايات. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16804} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16805} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16806} والرجوع فسخ عند الحنفية إذا كان بالتقاضي أو بالتراضي عند غير زفر، وهو هبة مبتدأة عند زفر في التراضي. ويعود الشيء إلى ملك الواهب، وإذا هلك في يد الموهوب له بعد الرجوع لم يضمن. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16807} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16807}", "en": "Hiba in the lexical sense is giving a thing to another without return; technically it is transferring property without return at once. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16772} It differs from the wider atiya, from hadiya in that most jurists require acceptance in a gift, and from sadaqa, which seeks reward in the hereafter. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16772} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16773} Gifts are lawful by the Qur'an, the sunna and consensus, recommended, forbidden when meant for sin, aid to wrongdoing or bribery, and disliked when meant for show. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16773} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16774} The pillars are, for most jurists, the two parties, the thing given and the formula; for the Hanafis only the formula. The donor must be competent; the schools differ on the debt-bound, the feeble-minded, a dying man's gift beyond a third, and a father's gift of his son's property for a return. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16774} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16775} The gift of an unauthorized donor is void for most, suspended on approval for the Hanafis; a drunkard's gift depends on whether the drink was lawful. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16776} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16777} The thing given must exist, be owned by the donor and have value; most jurists disallow gifts of the non-existent or unknown, while the Malikis allow what can be moved. The schools differ on giving a debt to a third party and on an undivided share. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16778} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16779} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16780} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16781} On possession: the Hanafis, Shafi'is and one Hanbali view require it, with donor's leave and no encumbrance; the Malikis hold the gift binding by the contract, and a Hanbali view accepts an unpossessed gift of what is not measured. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16782} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16783} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16784} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16785} On the formula: the Hanafis count the offer alone as the pillar, the majority the offer and acceptance; acceptance may be by act; delayed acceptance is allowed by the Malikis and Hanbalis; a conditional gift is refused by the Hanafis, Shafi'is and Hanbalis. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16786} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16787} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16788} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16789} Conditions attached to a gift: the majority void an invalid condition and keep the gift; the Malikis, Shafi'is and one Hanbali view void both. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16790} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16791} A gift for a return: most jurists allow it, the Shafi'is in the weaker view and one Hanbali view forbid it; its nature is a sale by the Malikis, Shafi'is and Hanbalis, and a gift begun and sale completed by the Hanafis. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16792} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16793} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16794} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16795} Whether a return is due without stipulation: the Hanafis, Shafi'is and the Hanbali school do not require it except by statement; the Malikis and one Hanbali view require it by custom. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16796} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16797} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16798} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16799} Retraction: the majority forbid it except for the father in his son's gift; the Malikis extend it to the mother and ascendants; the Hanafis allow it with disapproval. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16800} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16801} Impediments to retraction: for the Hanafis, the thing's destruction, its passing out of the donee's hands, a joined increase, a return, kinship, marriage, alms, the death of either party, or change in the thing; for the Malikis, an increase or decline, a debt contracted on account of the gift, or the donee's illness; for the Shafi'is, leaving the donee's control; for the Hanbalis, leaving his ownership, others' interest in it, or an increase. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16802} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16803} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16804} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16805} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16806} A retraction is a dissolution for the Hanafis when made by judgment or by mutual consent (Zufar holds consent a new gift); the retracted thing returns to the donor, and the donee who holds it after retraction is not liable unless he exceeded. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16807} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16807}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "arabia" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-a-father-taking-back-a-gift-to-his-child", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-a-grandmothers-gift-and-a-grandchild-born-later", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-a-husband-reclaiming-wedding-gold", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-accepting-a-gift-from-a-brothers-commercial-bank", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-baby-milk-gifts-to-midwives", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-bonus-credit-on-gift-cards", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-prize-coupons-inside-products", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-zakat-given-as-a-birth-gift", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "concept/hadiyya-fiqh", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "hiba" ], "signals": [] }, { "id": "concept/hifz-al-lisan", "class": "concept", "label": { "ar": "حفظ اللسان", "en": "Guarding the tongue" }, "summary": { "ar": "حفظ اللسان عند ابن رجب ملاك أعمال الدين كلها؛ ففي حديث معاذ لما أخبره النبي بأبواب الخير ثم برأس الأمر وعموده وذروة سنامه قال «ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟» فأخذ بلسانه وقال «كف عليك هذا» ولما سأل معاذ وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به قال «ثكلك أمك وهَل يكب الناس في النار على وجوههم — أو على مناخرهم — إلا حصائد ألسنتهم»؛ ويقارنه حديث أبي هريرة «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت» ⁦(الحديث الخامس عشر)⁩ وإشارة النبي إلى لسانه في حديث سفيان الثقفي حين سأل ما أتقي ⁦(الحديث الحادي والعشرون)⁩ — فاللسان عضو واحد وحصاده أكثر ما يكب الناس في النار كما صرحت به أحاديث الأربعين المتكررة.", "en": "Guarding the tongue is, for Ibn Rajab, the controlling element of all religious practice: in Mu'adh's hadith, after the gates of good and the head-pillar-peak of the matter, the Prophet asked 'shall I tell you of what controls all of that?', took hold of his own tongue and said 'restrain this', and when Mu'adh asked whether people are taken to account for their speech he answered 'may your mother be bereft of you — are people thrown onto their faces, or their nostrils, in the Fire for anything but the harvest of their tongues?'; it stands alongside Abu Hurayra's 'whoever believes in God and the Last Day let him speak good or keep silent' (hadith 15) and the Prophet's gesture to his own tongue when Sufyan al-Thaqafi asked what to guard against (hadith 21) — one organ whose harvest is the commonest cause of people being pitched into the Fire, as the repeated hadiths of the Forty declare." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-naba-al-safi", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/nafahat-ramadaneya-1436-h", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/silsilat-ebadu-al-rahman", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/arbaun-29", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "concept/adab", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "namima" ], "signals": [] }, { "id": "concept/hilm", "class": "concept", "label": { "ar": "الحلم", "en": "Forbearance (hilm)", "ur": "حلم" }, "summary": { "ar": "الحلم في درس الشيخ عمر عبد الكافي صفة لله قبل أن يكون خلقا للعبد: فالله حليم لا يعجل بالعقوبة حتى على المجرمين، ويدعو الشيخ المسلم إلى أن يتحلم مع الناس. ومن أمثلته عنده رجل من العرب استُفز في رهان فبقي ساكنا (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep06 00:49:30}", "en": "In Sheikh Omar Abdelkafy's lessons, forbearance is first a quality of God: He is forbearing and does not hasten punishment even for criminals. He urges the believer to be forbearing with people, and gives as an example an Arab who stayed calm when a wager was set to provoke him (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep06 00:49:30}", "ur": "شیخ عمر عبدالکافی کے درسوں میں حلم پہلے اللہ کی صفت ہے: وہ حلیم ہے اور مجرموں پر بھی سزا میں جلدی نہیں کرتا۔ وہ مومن کو لوگوں کے ساتھ حلم اختیار کرنے کی دعوت دیتے ہیں، اور ایک عرب کی مثال دیتے ہیں جو شرط کے ذریعے اشتعال دلائے جانے پر پرسکون رہا (needs_source)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep06 00:49:30}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "published", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/ahl-al-jannah", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/al-dinu-al-qayem", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/bustan-el-amal", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/sharh-al-hekam-al-ataeya", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/silsilat-ebadu-al-rahman", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tafsir-al-quran-al-qareem", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "hilm" ], "signals": [] }, { "id": "concept/huquq-al-walidayn", "class": "concept", "label": { "ar": "حقوق الوالدين", "en": "Parents' rights (huquq al-walidayn)", "ur": "والدین کے حقوق" }, "summary": { "ar": "حقوق الآباء والأمهات على الأبناء كما يعرضها الشيخ عمر عبد الكافي: البر والإحسان في الحياة وبعد الوفاة، وتقديم الأم، وترك العقوق.", "en": "Parents' rights over their children, as Sheikh Omar Abdelkafy presents them: honouring and kindness while they live and after they die, the priority of the mother, and avoiding disobedience.", "ur": "شیخ عمر عبدالکافی کے بیان کے مطابق والدین کے بچوں پر حقوق: زندگی اور وفات کے بعد نیکی اور احسان، ماں کی تقدیم، اور نافرمانی سے اجتناب۔" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "published", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/ahl-al-jannah", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/al-hoquq", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/al-naba-al-safi", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-daughter-reducing-support-to-her-mother", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-parents-forbidding-mosque-prayer", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fi-hub-al-mustapha", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "birr" ], "signals": [] }, { "id": "concept/husn-al-zann-billah", "class": "concept", "label": { "ar": "حسن الظن بالله", "en": "Good opinion of God and optimism (husn al-zann billah)", "ur": "اللہ کے ساتھ حسن ظن اور امید ⁦(حسن الظن باللہ)⁩" }, "summary": { "ar": "يعرض الشيخ عمر عبد الكافي حسن الظن بالله بوصفه رجاء المؤمن في الخير والفرج، ويعرّف الاستبشار بأنه توقّع الخير، وينتقد التشاؤم، ويستشهد بقصة يعقوب، ويرى أن اليأس ليس من صفة المؤمن.", "en": "Sheikh Omar Abdelkafy presents good opinion of God as the believer's hope in good and in relief; he defines istibshar as expecting good, criticises pessimism, cites the story of Jacob, and holds that despair is not a quality of the believer.", "ur": "شیخ عمر عبدالکافی اللہ کے ساتھ حسن ظن کو مومن کی بھلائی اور آسانی کی امید کے طور پر پیش کرتے ہیں؛ وہ استبشار کو بھلائی کی توقع کہتے ہیں، مایوسی پر تنقید کرتے ہیں، یعقوب کے واقعے سے استدلال کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ مایوسی مومن کی صفت نہیں۔" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "published", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-dar-al-akhera", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/al-naba-al-safi", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/bustan-el-amal", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "husn-zann" ], "signals": [] }, { "id": "concept/ibdal", "class": "concept", "label": { "ar": "الإبدال", "en": "Substitution (ibdal) in fiqh" }, "summary": { "ar": "الإبدال لغةً جعل شيء مكان آخر، وهو عند الفقهاء نوع من التصرفات أصله الجواز ممن هو أهل للتصرف فيما يجوز له. وتعرض الموسوعة الكويتية اختلاف المذاهب فيه في مواطنه: إبدال الواجب في الزكاة والكفارة، وإبدال الأثمان والمبيعات قبل القبض في عقود المعاوضة، والإبدال الواجب في الإجارة، وإبدال عين الوقف. ولا تحكم الموسوعة بين هذه الأقوال في هذه الصفحات. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1413} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1414} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1415}", "en": "Ibdal means putting one thing in place of another; in fiqh it is a kind of disposition whose default is permission, when made by someone competent over what he may dispose of. The Kuwaiti encyclopedia sets out the schools' differences on its places: substituting the obligated item in zakat and expiation, substituting prices and goods before receipt in exchange contracts, compulsory substitution in leases, and substituting the endowed property itself. It does not choose between these positions on the pages read." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "bay" ], "signals": [] }, { "id": "concept/iddah", "class": "concept", "label": { "ar": "العدة", "en": "Iddah (waiting period)", "ur": "عدت" }, "summary": { "ar": "العدة في دائرة المعارف الإسلامية مدة امتناع عن العلاقة الجنسية تلزم الأرملة أو المطلقة أو التي فُسخ زواجها قبل أن يحل لها الزواج من جديد. تحسب بالأشهر والأيام للأرامل وبثلاث حيضات للمطلقات وتنتهي بالوضع للحامل، وتتفاوت المذاهب في معنى القروء وفي النفقة والسكنى وأثر الخلوة، ثم أبقت التقنينات الحديثة معظم هذه الأحكام.", "en": "In the Encyclopaedia of Islam the iddah is the period of abstention from sexual relations imposed on a widow, a divorced woman or a woman whose marriage was annulled before she may remarry. It is counted in months and days for widows and by three menstrual periods for divorced women, and ends at childbirth for a pregnant woman. The schools differ on the meaning of qur', on maintenance and housing, and on the effect of khalwa, and modern codes kept most of these rules.", "ur": "اسلامی دائرۃ المعارف میں عدت وہ مدت ہے جس میں بیوہ، مطلقہ یا فسخ شدہ نکاح والی عورت دوبارہ نکاح سے پہلے ازدواجی تعلق سے رکی رہتی ہے۔ بیواؤں کے لیے یہ مہینوں اور دنوں سے اور مطلقاؤں کے لیے تین حیض سے گنی جاتی ہے، اور حاملہ کی عدت وضعِ حمل پر ختم ہوتی ہے۔ مسالک قروء کے معنی، نفقہ اور رہائش اور خلوت کے اثر میں مختلف ہیں، اور جدید قوانین نے ان میں سے بیشتر احکام برقرار رکھے۔" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [], "wikidata": "Q2502468", "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "related_to", "to": "person/subaya-bint-al-harith-al-aslamiyya", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-binbaz-mourning-elderly-widow-and-jewellery", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-dar-alifta-zakat-to-a-needy-divorced-wife", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/likaa-al-iman", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1729", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1730", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1731", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1732", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1733", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1734", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1735", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1736", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1737", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1738", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1739", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1747", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1749", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1759", "inverse": true }, { "type": "has_part", "to": "concept/allusion-to-proposal-in-iddah", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "concept/talaq", "inverse": true }, { "type": "has_part", "to": "concept/widow-residence-year", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "talaq" ], "signals": [] }, { "id": "concept/iftira", "class": "concept", "label": { "ar": "الافتراء على الخلق", "en": "Slandering people (iftira')", "ur": "لوگوں پر بہتان باندھنا" }, "summary": { "ar": "يرى عمر عبد الكافي أن الافتراء على الناس، أي أن يُقال في الإنسان ما ليس فيه، مجموعة كبائر من كذب وزور وظلم، وأن عاقبته تعود على صاحبه في حياته ورزقه، وينهى عن نقل السوء ونشره على الشبكة.", "en": "Omar Abdelkafy holds that slandering people, saying of someone what is not in him, is a bundle of major sins, lying, false witness and injustice, whose consequence returns on the slanderer in his life and livelihood, and he forbids carrying and spreading evil talk online.", "ur": "عمر عبد الکافی کے نزدیک لوگوں پر بہتان باندھنا، یعنی کسی کے بارے میں وہ کہنا جو اس میں نہیں، کبیرہ گناہوں کا مجموعہ ہے، جھوٹ، جھوٹی گواہی اور ظلم، جس کا انجام بہتان باندھنے والے کی زندگی اور روزی پر لوٹتا ہے، اور وہ بری بات آگے پہنچانے اور انٹرنیٹ پر پھیلانے سے منع کرتے ہیں۔" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "published", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/wa-nafsun-ma-sawaha", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [] }, { "id": "concept/ihtikar", "class": "concept", "label": { "ar": "الاحتكار", "en": "Hoarding (ihtikar)" }, "summary": { "ar": "الاحتكار عند المراغي هو حبس السلع ليقلّ المعروض فتغلو الأثمان ويتحكم المحتكر في البيع {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 34}. ويسمي الكتاب ما يجري منه في الأزمات «السوق السوداء»، ويصف المحتكر بأنه عضو فاسد في جسم الجماعة {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 34}. ويورد حديث «من احتكر فهو خاطئ»، وينبّه في حاشيته إلى أن بعض ألفاظ الأحاديث في الباب ضعيفة {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 34}. ويذكر أن للحاكم أن يجبر المحتكر على البيع عند الضرورة، نقلًا عن ابن حجر الهيتمي {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 36}. ويرى أن الاحتكار لا يقتصر على الطعام، بل يشمل الدواء والثياب والوقود ومواد البناء، نقلًا عن أبي يوسف {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 35}. ويذكر قصة تاجر أمر وكيله ببيع الطعام بسعر يومه، ثم تصدّق بربحه الزائد، عن الغزالي {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 35}. ويعرّف محيي الدين عفيفي أحمد الاحتكار بقول ابن قدامة: أن يكون المحتكر من الأقوات التي يحتاجها الناس، وأن يلحق المحتكر الضرر بالناس {cite:nazarat-mawdu-iyya-azhar p. 143}، ويذكر حديث «من احتكر طعامًا أربعين ليلة» دون بيان درجته {cite:nazarat-mawdu-iyya-azhar p. 144}. ويضيف زيدان قعدات في «منهج القرآن في الاقتصاد» أن الاحتكار من أسباب المشكلة الاقتصادية، إذ يقوم على أخذ حاجات الناس وتخزينها حتى ترتفع أسعارها، فتندر السلع في بلد وتكثر في آخر {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 58}. ويذكر المؤلف الاحتكار في الأسباب الممنوعة للتملك {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 53}، ويجعل من حق الدولة أن تجبر الباعة على البيع إذا احتكروا وكان الناس بحاجة إلى سلعهم، وتعطيهم ثمن المثل {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 81}، ومن وظائف الحسبة منع الاحتكار {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 90}. الاحتكار عند المؤلف حبس الأموال لأجل إغلائها على الناس، وفي نطاقه خلاف بين من خصّه بالطعام ومن عمّه كل ما يحتاج إليه الناس، والجمهور يخصه بالتجار الذين يشترون لإعادة البيع، ويجبر المحتكر على البيع بثمن المثل.", "en": "Al-Maraghi defines hoarding as withholding goods to reduce supply and raise prices (p. 34). He calls its modern form the black market and describes the hoarder as a diseased limb of the community (p. 34). He cites the hadith 'whoever hoards is a sinner' and notes that some hadith wordings in the chapter are weak (p. 34). The ruler may compel a hoarder to sell in necessity, after Ibn Hajar al-Haytami (p. 36). The ban extends beyond food to medicine, cloth and fuel, after Abu Yusuf (p. 35). The book reports an anecdote from al-Ghazali about a merchant who gave away his excess profit (p. 35). Muhyi al-Din Afifi Ahmad gives Ibn Qudama's definition: a foodstuff people need, withheld so as to harm them (p. 143), and cites the hadith on hoarding for forty nights without giving its grade (p. 144)." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "ruled_on_by", "to": "work/al-hisba-fi-al-islam", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/al-hoquq", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-hoarding-food-for-higher-prices", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1898", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1899", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1900", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "concept/trade-in-islam", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "ihtikar" ], "signals": [] }, { "id": "concept/ihya-al-mawat", "class": "concept", "label": { "ar": "إحياء الموات", "en": "Ihya al-mawat (reviving dead land)" }, "summary": { "ar": "إحياء الموات عند المؤلف إعمار الأرض التي لا ينتفع بها ولا مالك لها، بالحرث أو الزرع أو الغرس أو السقي أو الحظيرة أو البناء {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 224}. وتملك الأرض بالإحياء عند جمهور الفقهاء ملكية كاملة، وعند المالكية والإمامية وبعض الحنفية ملكية منفعة فقط دون تصرف {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 225}. وهو مبدأ يحفز الناس إلى الاستثمار العقاري والزراعي {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 202}." }, "wings": [ "objects" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [], "prose": [ "ar" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "muamalat" ], "signals": [] }, { "id": "concept/ijara", "class": "concept", "label": { "ar": "إجارة", "en": "Lease and hire (ijara)" }, "summary": { "ar": "الإجارة عقد معاوضة على منافع معلومة بعوض، وتسمى عند الفقهاء في منافع الأراضي والدور والسفن والحيوان كراء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1526} والأصل فيها عند الجمهور اللزوم، ولا تُفسخ إلا بما تنفسخ به العقود اللازمة كظهور العيب أو ذهاب محل المنفعة، وأجاز أبو حنيفة فسخها للعذر الطارئ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1526} وتفترق عن الاستصناع في أن العين في الإجارة من المستأجر والعمل من الأجير. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1527} والإجارة مشروعة بالكتاب والسنة والإجماع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1527} وتنعقد بأي لفظ يدل عليها، وقد توسع الحنابلة فيها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1528} ويعتبر في العاقدين العقل والتراضي وولاية إنشاء العقد، ويكون المعقود عليه منفعة العين المؤجرة عند الحنفية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1531} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1532}", "en": "Ijara is an exchange contract on known benefits for a consideration. Jurists call the lease of land, houses, ships and animals kira' (hire); ijara is used for the benefit of persons and for things that cannot be transferred apart from ships and animals. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1526} The majority hold that the contract is binding and may be dissolved only on grounds that dissolve other binding contracts, such as a discovered defect or the loss of the place of benefit; Abu Hanifa allows the tenant to cancel for a supervening excuse. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1526} Unlike istisna' (commissioned manufacture), in a lease the object is provided by the lessee and the labour by the worker. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1527} The lease is lawful by the Qur'an, the Sunna and consensus. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1527} It is formed by any wording that expresses it, and the Hanbalis allow a wide range of words. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1528} The parties must have reason, consent and capacity to contract; the object of a lease, for the Hanafis, is the benefit of the thing let. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1531} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1532}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-a-brokers-fee-on-inherited-land", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-a-contracting-company-supplying-workers-abroad", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-a-delivery-workers-pay-when-he-is-late", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-a-driver-taking-paid-fares-during-work", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-a-garage-liable-for-damage-to-a-car", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-annual-car-maintenance-subscription", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-colleagues-taking-turns-on-overtime-days", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-court-compensation-after-leaving-a-fixed-term-job", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-delivering-forbidden-goods-mixed-with-permitted-ones", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-ending-a-car-lease-early", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-fees-on-a-deceased-lawyers-cases", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-instalment-financing-for-hajj-and-umrah", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-lecturers-working-days", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-olive-pickers-paid-in-oil", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-renting-farmland-for-money", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-renting-out-gold-jewellery", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-selling-animal-semen", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-using-the-phone-during-paid-overtime", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-working-in-a-hotel", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-dar-alifta-liability-of-a-technician-in-a-repair-shop", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-dar-alifta-subletting-a-rented-flat", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-dar-alifta-tailors-liability-for-damaged-cloth", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-islamweb-booking-hotels-for-conference-attendees", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1782", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1799", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1830", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1837", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1839", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1841", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-2004", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-2006", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-19-2054", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-19-2057", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-19-2060", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-19-2062", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-19-2063", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-19-2068", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-19-2069", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-20-2073", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-20-2074", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-20-2075", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-20-2076", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-20-2077", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-20-2078", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-22-2143", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-23-2233", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-kitab-19-musaqat", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-kitab-20-kira-al-ard", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "ijara" ], "signals": [] }, { "id": "concept/ikhlas", "class": "concept", "label": { "ar": "الإخلاص", "en": "Sincerity (ikhlas)", "ur": "اخلاص" }, "summary": { "ar": "تخليص العمل من كل شائبة حتى لا يبقى فيه باعث سوى التقرب إلى الله، كما يعرّفه الغزالي في كتاب النية والإخلاص والصدق من إحياء علوم الدين، ويرتب الآفات التي تكدّره من الرياء الجلي إلى أخفى خطرات النفس {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 8137} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 8148}. ويضع النووي في أول رياض الصالحين باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال والأحوال البارزة والخفية، ويستهلّه بحديث «إنما الأعمال بالنيات» المتفق عليه، ثم يجمع فيه أحاديث تردّ الأعمال إلى القصد: فمن همّ بحسنة فلم يعملها كُتبت له حسنة كاملة، ومن همّ بسيئة فلم يعملها كُتبت له حسنة، والرجال الثلاثة الذين نجّاهم الله من الصخرة دعوا «ابتغاء وجهك» في أعمالهم الصالحة {cite:riyad-salihin p.5}{cite:riyad-salihin p.8}", "en": "Freeing an act of every admixture so that no motive remains in it but drawing near to God, as al-Ghazali defines it in the Book of Intention, Sincerity and Truthfulness of the Ihya', ranking the flaws that cloud it from open showing off to the most hidden stirrings of the self {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 8137} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 8148}. Al-Nawawi places at the head of Riyad al-Salihin a chapter on sincerity and presence of intention in all outward and hidden works, words and states, opening it with the agreed-upon hadith that actions are but by intentions, then gathering hadiths returning deeds to intent: whoever intends a good deed without doing it has a full good deed written for him, whoever intends an evil without doing it has a good deed written, and the three men God saved from the rock prayed 'seeking Your face' for their righteous deeds {cite:riyad-salihin p.5}{cite:riyad-salihin p.8}", "ur": "عمل کو ہر آمیزش سے پاک کرنا یہاں تک کہ اس میں اللہ کے قرب کے سوا کوئی محرک باقی نہ رہے، جیسا کہ غزالی احیاء کی کتاب النیۃ والاخلاص والصدق میں اس کی تعریف کرتے ہیں اور اسے مکدر کرنے والی آفات کو کھلی ریا سے لے کر نفس کے پوشیدہ ترین خیالات تک درجہ بدرجہ بیان کرتے ہیں {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 8137} {cite:ihya-shamela-dar-al-marifa p. 8148}۔" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "published", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/ahl-al-hikma", "inverse": true }, { "type": "mentioned_in", "to": "work/ihya-ulum-al-din", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/muktatafat-mena-al-seera", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/silsilat-ebadu-al-rahman", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "concept/tasawwuf", "inverse": false }, { "type": "related_to", "to": "concept/inaba", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "concept/riyada", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "ikhlas" ], "signals": [] }, { "id": "concept/ikhtiyal", "class": "concept", "label": { "ar": "اختيال", "en": "Ikhtiyal (strutting pride in gait, dress and building)" }, "summary": { "ar": "الاختيال لغةً الكبر أو العجب، وهو عند الفقهاء من مظاهر الكبر، والأصل فيه التحريم وأنه من الكبائر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1967} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1968} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1969} ويقع الاختيال في المشي بتجاوز القصد، وفي اللباس بتجاوز الاعتدال مع غياب الداعي، وفي الركوب والبنيان، وقد يكون محموداً لإرهاب العدو. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1970} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1972} وتحسين الثياب والمركوب ليس من الكبر ما لم يقصد به الخيلاء، وتطويل المرأة ثوبها مأذون فيه بقدر شبر أو ذراع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1971}", "en": "Ikhtiyal means pride or self-admiration in the lexicon, and the jurists treat it as one form of arrogance. The ruling is prohibition and it is counted among the major sins. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1967} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1968} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1969} It appears in gait when it exceeds moderation, in dress when there is no reason for excess, in riding and in building; in war it can be praised as a means of terrifying the enemy. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1970} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1972} Handsome clothes and mounts are not pride unless they are intended as pride; a woman may let her garment down by a span or, at most, a cubit. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1971}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "ethical", "connections": [], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "kibr" ], "signals": [] }, { "id": "concept/ikrah", "class": "concept", "label": { "ar": "الإكراه", "en": "Ikrah (duress or compulsion)" }, "summary": { "ar": "الإكراه فعل يفعله المرء بغيره فينتفي به رضاه أو يفسد به اختياره. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3237} والإكراه بغير حق من الكبائر، وينقسم إلى ملجئ وغير ملجئ، ويتفرد الحنفية بهذا التقسيم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3240}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3244} والإكراه يعدم الرضا ويفسد الاختيار عند الحنفية؛ والإقرار المكره عليه باطل، وعقود البيع المكره عليها فاسدة، وتصح معه الأنكحة والطلاق والنذر واليمين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3244}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3245} وشرط الإكراه قدرة المكره على ما هدد به، وخوف المكره، وأن يكون التهديد بالقتل أو بإتلاف عضو. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3240}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3241} ويسقط الحد عن المكره لشبهة الإكراه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3247}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3248}", "en": "Duress is an act done to another that removes his consent or spoils his choice. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3237} Coercion without right is a major sin, and the Hanafis alone divide it into compelling and non-compelling. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3240}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3244} For the Hanafis, duress removes consent and corrupts choice: a confession made under it is void, a sale made under it is defective, while marriages, divorces, vows and oaths made under it stand. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3244}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3245} The conditions are the coercer's power to carry out the threat, the victim's fear, and a threat of killing or of losing a limb. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3240}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3241} Duress removes the hadd penalty from the one compelled, because it is a doubt. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3247}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3248}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "based_on", "to": "passage/arbaun-39", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "ikrah" ], "signals": [] }, { "id": "concept/irth-fiqh", "class": "concept", "label": { "ar": "إرث", "en": "Irth (inheritance: the science of fixed shares, its lawfulness, the gradual legislation and the estate and its debts)", "ur": "ارث ⁦(میراث: علم الفرائض، اس کی مشروعیت، تدریجی نزول، ترکہ اور اس کے قرض)⁩" }, "summary": { "ar": "الإرث في الفقه انتقال حق قابل للتجزي إلى مستحقه بعد موت من كان له ذلك بقرابة أو نحوها، وعلمه علم الفرائض، وهو من أهم العلوم بعد أركان الدين، ومشروع بالكتاب والسنة والإجماع. وكان أهل الجاهلية يتوارثون بالنسب والحلف والتبني، ثم نسخ ذلك. والتركة في اصطلاح الجمهور ما تركه الميت من أموال وحقوق، ويبدأ منها عند المالكية والشافعية بالديون المتعلقة بأعيانها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2098} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2099} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2100}", "en": "In law, irth is a divisible right passing to its beneficiary after the death of the one who held it, by kinship or the like; its science is the science of fixed shares, among the most important sciences after the pillars of religion, and it is lawful by the Qur'an, the Sunna and consensus. The pre-Islamic people inherited by kinship, alliance and adoption, and this was later abrogated. The estate, for the majority, is what the deceased left in property and rights, and for the Malikis and Shafi'is its debts attached to particular goods are paid first. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2098} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2099} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2100}", "ur": "فقہ میں ارث وہ قابل تقسیم حق ہے جو صاحبِ حق کی موت کے بعد اس کے مستحق کو کسی رشتہ داری یا اس جیسی بنیاد پر منتقل ہوتا ہے؛ اس کا علم علم الفرائض ہے، جو دینی ارکان کے بعد سب سے اہم علوم میں سے ہے، اور قرآن، سنت اور اجماع سے مشروع ہے۔ جاہلیت کے لوگ نسب، حلف اور تبنیٰ سے وارث بنتے تھے، جو بعد میں منسوخ ہوا۔ جمہور کے نزدیک ترکہ وہ مال اور حقوق ہیں جو میت چھوڑ گیا، اور مالکیہ و شافعیہ کے نزدیک اس میں سے پہلے مخصوص چیزوں سے متعلق قرض ادا ہوتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2098} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2099} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2100}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "irth" ], "signals": [] }, { "id": "concept/itq-fiqh", "class": "concept", "label": { "ar": "العتق", "en": "Itq (manumission)", "ur": "عتق ⁦(غلام کی آزادی)⁩" }, "summary": { "ar": "العتق في الفقه إسقاط المولى ملكه عن مملوكه على وجه مخصوص يصير به المملوك من الأحرار. يجعله ابن عابدين في رد المحتار من «الإسقاطات» مع العفو والإبراء والطلاق، ويذكر أن ركنه اللفظ الدال عليه، وأنه يكون واجباً في الكفارات ومباحاً ومندوباً، وأنه ليس عبادة في وضعه وإنما يصير قربة بالنية. {cite:radd-al-muhtar-scan-v3 p.21} {cite:radd-al-muhtar-scan-v3 p.22}", "en": "In fiqh, itq is the master's release of his ownership of a slave in a specified way by which the slave joins the free. Ibn Abidin in Radd al-Muhtar counts it among the 'releases' with pardon, acquittal and divorce, says its pillar is the wording that expresses it, and that it is obligatory in expiations, otherwise permitted or recommended, and is not worship by nature but becomes an act of devotion through intention.", "ur": "فقہ میں عتق یہ ہے کہ مالک ایک خاص طریقے سے اپنے غلام سے اپنی ملکیت ساقط کر دے جس سے غلام آزادوں میں شامل ہو جائے۔ ابن عابدین رد المحتار میں اسے عفو، ابراء اور طلاق کے ساتھ «اسقاطات» میں شمار کرتے ہیں، اس کا رکن اس پر دلالت کرنے والا لفظ بتاتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ یہ کفارات میں واجب، ورنہ مباح یا مستحب ہے، اور اپنی وضع میں عبادت نہیں بلکہ نیت سے قربت بنتا ہے۔" }, "wings": [ "ideas", "people" ], "regions": [ "global" ], "status": "published", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "ruled_on_by", "to": "work/radd-al-muhtar", "inverse": true }, { "type": "has_part", "to": "concept/istilad-umm-al-walad", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "concept/fiqh", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "aqd" ], "signals": [] }, { "id": "concept/itqan-fil-amal", "class": "concept", "label": { "ar": "إتقان العمل", "en": "Doing work well (itqan al-amal)", "ur": "کام میں اتقان" }, "summary": { "ar": "يتناول الشيخ عمر عبد الكافي إتقان العمل وأداء الواجب تجاه جهة العمل بوصفهما من الأمانة والعبادة، ويقارن بين الموظف المخلص الذي يحرص على وقته وراتبه والموظف الذي يؤدي الحد الأدنى، ويذكر التأخر عن العمل وخدمة الناس بالعمل.", "en": "Sheikh Omar Abdelkafy's teaching on doing work well and fulfilling one's duty to the employer, as part of trust and worship: he compares a sincere employee who guards his time and salary with one who does the minimum, and speaks of lateness at work and of work done in the service of people.", "ur": "شیخ عمر عبدالکافی کی تعلیم: کام کو اچھی طرح انجام دینا اور ادارے کا حق ادا کرنا، امانت اور عبادت کے طور پر۔ وہ اس ملازم کا موازنہ کرتے ہیں جو اپنے وقت اور تنخواہ کا خیال رکھتا ہے، اس ملازم سے جو کم سے کم کام کرتا ہے، اور کام میں تاخیر اور لوگوں کی خدمت کے طور پر کام کی بات کرتے ہیں۔" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "published", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/ahl-al-jannah", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/al-manjeyat", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/al-naba-al-safi", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "itqan" ], "signals": [] }, { "id": "concept/kadhib", "class": "concept", "label": { "ar": "كَذِب", "en": "Lying (kadhib)", "ur": "جھوٹ ⁦(کذب)⁩" }, "summary": { "ar": "الكذب لغة الإخبار عن الشيء بخلاف ما هو عليه، والأصل فيه التحريم بالكتاب والسنة والإجماع. ويُباح أو يجب بحسب المقصد، فيباح في الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته، ويجوز الكذب دفعاً لظالم عن مال أو عرض، مع الاحتراز منه ما أمكن. والكذب على الله ورسوله من الكبائر، والكذب في الرؤيا كذب على الله، وانتساب المرء إلى غير أبيه وغش الوالي رعيته من الكبائر، وتحرم الشهادة الزور واليمين الغموس، ومن الكذب الذي يحرم حتى في المزاح والصبيان. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13222} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13223} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13224} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13226} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13227} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13228} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13225}", "en": "Lying (kadhib) is, in its lexical sense, reporting a thing contrary to what it is. The rule is prohibition by the Qur'an, the Sunna and consensus, but it may be permitted or obligatory according to its purpose: in war, in reconciling people, between spouses, and to repel an oppressor from property or honour, with caution kept wherever possible. Lying about God or His Messenger is a major sin, and forged dream reports count as lying about God. Claiming another father, disowning one's own child, a ruler deceiving his subjects, and false witness and the false oath are all major sins. Lying is forbidden even in joking and in play with children. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13222} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13223} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13224} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13225} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13226} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13227} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13228}", "ur": "لغت میں کذب کسی چیز کی خبر کو اس کے خلاف بیان کرنا ہے، اور اس کا اصل حکم کتاب، سنت اور اجماع سے حرمت ہے۔ لیکن مقصد کے اعتبار سے یہ مباح یا واجب بھی ہو سکتا ہے، جیسے جنگ میں، لوگوں میں صلح کرانے میں، میاں بیوی کی بات میں، اور ظالم سے مال یا عزت بچانے میں، جس میں ہر ممکن احتیاط ضروری ہے۔ اللہ اور اس کے رسول پر جھوٹ کبیرہ گناہ ہے، اور خواب گھڑنا اللہ پر جھوٹ ہے۔ اپنے باپ کے سوا کسی اور کی طرف نسبت، اپنی اولاد کا انکار، اور حاکم کا رعایا کو دھوکہ دینا بھی کبیرہ ہے۔ جھوٹی گواہی اور یمینِ غموس حرام ہیں، اور مذاق اور بچوں سے کھیلنے میں بھی جھوٹ منع ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13222} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13223} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13224} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13225} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13226} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13227} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13228}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-accepting-teachers-sick-notes", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-rewards-for-online-product-reviews", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-tutoring-platforms-falsely-claiming-top-students", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-dar-alifta-agent-deducting-from-principals-money", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-islamweb-false-testimony-that-let-an-adopted-son-inherit", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/wa-nafsun-ma-sawaha", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [] }, { "id": "concept/kafala", "class": "concept", "label": { "ar": "كَفَالة", "en": "Surety (kafala)", "ur": "کفالت ⁦(ضمانت)⁩" }, "summary": { "ar": "الكفالة لغة الضمان، وفي الاصطلاح ضم ذمة الكفيل إلى ذمة الأصيل في المطالبة بنفس أو دين أو عين، وتختلف الاصطلاحات بين المذاهب. وهي مشروعة بالكتاب والسنة والإجماع، ولها أركان: الصيغة والكفيل والمكفول له والمكفول عنه والمكفول به. وتصح كفالة الدين والعين والنفس، وفي كفالة النفس خلاف، ويرجع الكفيل على المدين إذا كانت الكفالة بأمره، وتنتهي الكفالة بانقضاء الدين أو بالإبراء أو بالتسليم أو بموت المكفول به. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13304} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13305} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13306} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13307} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13308} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13309} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13310} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13311} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13312} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13313} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13314} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13315} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13316} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13317} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13318} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13319} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13320} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13321} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13322} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13323} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13324} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13325} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13326} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13327} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13328} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13329} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13330} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13331} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13332} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13333} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13334} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13335} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13336} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13337}", "en": "Kafala is surety in the lexicon. In the terminology it is joining the surety's obligation to the principal's in a claim for a person, a debt or a thing; the schools differ on the wording of the definition. It is lawful by the Qur'an, the Sunna and consensus, and has five pillars: the words of the surety, the surety, the creditor, the principal debtor and the thing secured. Debts, things and persons may be secured, and the surety for a person is disputed. A surety who acted at the principal's request may claim back from him what he paid, and the surety ends with payment of the debt, release, delivery of the thing, or the death of the person secured. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13304} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13305} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13306} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13307} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13308} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13309} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13310} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13311} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13312} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13313} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13314} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13315} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13316} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13317} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13318} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13319} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13320} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13321} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13322} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13323} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13324} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13325} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13326} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13327} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13328} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13329} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13330} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13331} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13332} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13333} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13334} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13335} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13336} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13337}", "ur": "کفالت لغت میں ضمانت ہے، اور اصطلاح میں کفیل کے ذمے کو اصیل کے ذمے کے ساتھ ملانا، کسی شخص، قرض یا چیز کے مطالبے میں۔ اس کی تعریف میں مذاہب کا اختلاف ہے۔ یہ قرآن، سنت اور اجماع سے جائز ہے، اور اس کے ارکان یہ ہیں: صیغہ، کفیل، مکفول لہ، مکفول عنہ اور مکفول بہ۔ قرض، چیز اور شخص کی کفالت ہو سکتی ہے، اور شخص کی کفالت میں اختلاف ہے۔ اصیل کے کہنے پر کفالت کرنے والا ادا کی ہوئی رقم اس سے واپس لے سکتا ہے، اور کفالت قرض کی ادائیگی، ابراء، چیز کی سپردگی یا مکفول بہ کی موت سے ختم ہوتی ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13304} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13305} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13306} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13307} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13308} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13309} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13310} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13311} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13312} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13313} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13314} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13315} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13316} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13317} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13318} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13319} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13320} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13321} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13322} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13323} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13324} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13325} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13326} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13327} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13328} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13329} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13330} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13331} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13332} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13333} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13334} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13335} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13336} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13337}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-counting-a-guarantors-payment-as-zakat", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "kafala" ], "signals": [] }, { "id": "concept/karam", "class": "concept", "label": { "ar": "الكرم", "en": "Generosity (karam)", "ur": "کرم ⁦(سخاوت)⁩" }, "summary": { "ar": "الكرم عند الشيخ عمر عبد الكافي أن يعطي المرء فلا يسأل لمن أعطى ولا كم أعطى {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:13:00}. ويرى أن هذا المعنى لا ينطبق على الحقيقة إلا على الله {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:14:00}، الذي يرزق الجميع ويُبقي لهم الشمس والمطر والهواء {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:15:00}.", "en": "For Sheikh Omar Abdelkafy, generosity (karam) is to give without asking to whom one gives or how much {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:13:00}. He holds that this meaning truly applies only to God {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:14:00}, who provides for everyone and leaves the sun, the rain and the air for them {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:15:00}.", "ur": "شیخ عمر عبد الکافی کے نزدیک کرم یہ ہے کہ آدمی دے اور یہ نہ پوچھے کہ کسے دیا اور کتنا دیا {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:13:00}۔ ان کی رائے ہے کہ یہ معنی حقیقت میں صرف اللہ پر صادق آتا ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:14:00}، جو سب کو رزق دیتا ہے اور ان کے لیے سورج، بارش اور ہوا باقی رکھتا ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:15:00}۔" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "published", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-dar-al-akhera", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/muktatafat-mena-al-seera", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tafsir-al-quran-al-qareem", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "karam" ], "signals": [] }, { "id": "concept/kazm-al-ghayz", "class": "concept", "label": { "ar": "كظم الغيظ", "en": "Restraining anger (kazm al-ghayz)", "ur": "غصہ ضبط کرنا" }, "summary": { "ar": "كظم الغيظ عند الشيخ عمر عبد الكافي عمل عظيم القدر عند الله، والعفو ثمرته، والصبر على من يسيء موضع امتحانه، وقد يهدم الغضب غير المكظوم البيوت {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:00:00}.", "en": "For Sheikh Omar Abdelkafy, restraining anger is a deed of great standing with God. Pardon is its fruit, patience with an offender is the real test, and anger that is not restrained can ruin homes {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:00:00}.", "ur": "شیخ عمر عبدالکافی کے نزدیک غصہ ضبط کرنا اللہ کے ہاں بڑے مرتبے کا عمل ہے، معافی اس کا پھل ہے، خطا کار پر صبر اصل امتحان ہے، اور ضبط نہ ہونے والا غصہ گھر برباد کر سکتا ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:00:00}۔" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "published", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-fawzu-al-moubeen", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "hilm" ], "signals": [] }, { "id": "concept/kharaj-bil-daman", "class": "concept", "label": { "ar": "الخراج بالضمان", "en": "Al-kharaj bil-daman (yield follows liability)" }, "summary": { "ar": "«الخراج بالضمان» حديث يقرر أن الغلة لمن يضمن الأصل، وهو عند المؤلف أصل لربط العائد بالمخاطرة {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 202} {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 240}. ومعناه أن من اشترى عبداً له غلة ثم وجد فيه عيباً فرده، فالغلة للمشتري لأنه كان مالكاً ضامناً {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 240} {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 284}." }, "wings": [ "words" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "doctrine", "connections": [], "prose": [ "ar" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "kafala" ], "signals": [] }, { "id": "concept/khiyana", "class": "concept", "label": { "ar": "خيانة", "en": "Khiyana (breach of trust)", "ur": "خیانت" }, "summary": { "ar": "الخيانة والخون لغة أن يؤتمن الإنسان فلا ينصح، ونقيضها الأمانة، ولا يخرج استعمال الفقهاء لهذا اللفظ عن المعنى اللغوي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8031} من الألفاظ ذات الصلة: الغش وهو نقيض النصح واصطلاحا تدليس يرجع لذات المبيع كتجعيد الشعر ودق الثوب، والخيانة أعم إذ تكون تدليسا في ذات المبيع أو صفته كوصفه بصفات كاذبة أو أمر خارج كذكر ثمن كاذب؛ والنفاق وهو الدخول في الإسلام من وجه والخروج عنه من وجه آخر، فالخيانة في شأن العهد والأمانة والنفاق في شأن الدين؛ وفرقوا بين الخائن والسارق والغاصب فالخائن من خان ما جعل عليه أمينا، والسارق من أخذ خفية من موضع كان ممنوعا من الوصول إليه وربما قيل كل سارق خائن دون عكس، والغاصب من أخذ جهارا معتمدا على قوته. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8031} خيانة الأمانة حرام بسورة الأنفال الآية 27 وبحديث «آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان»، وعدها الذهبي وابن حجر الهيتمي من الكبائر وهي قبيحة في كل شيء لكن بعضها أشد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8032} بيوع الأمانة مبنية على الثقة والاطمئنان فيجب على البائع الصدق في الإخبار عما اشترى به وما قام به عليه، وتجب صيانتها عن الخيانة والتهمة قدر الإمكان بسورة الأنفال الآية 27 وحديث «من غشنا فليس منا»، ويحصل الاحتراز ببيان ما يجب بيانه، وفي حكمها إذا ظهرت خلاف تفصيله في بيع الأمانة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8032} عامل المساقاة أمين والقول قوله فيما يدعيه من هلاك وما يدعى عليه من خيانة، فإن ثبتت بإقرار أو بينة أو يمين مردودة ضم إليه من يشرف عليه إلى أن يتم العمل وأجرة المشرف على العامل، وإن ارتيب فيه فقط ضم إليه مشرف وأجرته على المالك عند الشافعية والحنابلة؛ واعتبر الحنفية كونه سارقا يخاف عليه من سرقة السعف والثمر عذرا في فسخ المساقاة لإلزامه صاحب الأرض ضررا لم يلتزمه؛ وقال المالكية إنها من العقود اللازمة فلا ينفسخ بكونه لصا ولا يقام غيره مقامه بل يحفظ منه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8032}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8033} من أخذ اللقطة بنية الخيانة والاستيلاء كان ضامنا غاصبا لا يبرأ من ضمانها حتى يؤديها إلى صاحبها، وفي برائته بدفعها إلى الحاكم أو إعادتها لموضعها خلاف يذكر في لقطة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8033} يراعي المحتسب أحوال أهل الصنائع من حيث الأمانة فيقر أهل الثقة ويبعد من ظهرت خيانته ويشهر أمره، ويجوز له جعل عريف لكل صنعة من صالح أهلها خبيرا بغشوشهم وتدليساتهم مشرفا على أحوالهم وأسعارهم لحديث «استعينوا على كل صنعة بصالح أهلها». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8033} لا تقطع يد خائن ولا خائنة لحديث جابر «ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع» وحكى ابن الهمام الإجماع على ذلك، لأن الواجب قطع السارق والخائن غير سارق لقصور الحرز إذ المال كان في يده وحرزه مأذون لدخوله؛ واختلفوا في جاحد العارية فالجمهور على أنه لا قطع لأنه خائن أشبه جاحد الوديعة، وقال أحمد في رواية وإسحاق بن راهويه إن عليه القطع لحديث عائشة أن امرأة كانت تستعير المتاع وتجحده فأمر بقطع يدها، وقال الجمهور إن القطع كان عن سرقة صدرت منها بعد شهرتها بجحد العارية فعرفت بوصفها المشهور، وقال ابن قدامة إنه لا يعلم أحدا يوجب القطع على جاحد الوديعة ونحوها من الأمانات. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8034}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8035} في خيانة المهادنين ذهب الشافعية والحنابلة إلى أن الإمام إذا استشعر خيانتهم بأمارات لا بمجرد توهم لم ينتقض عهدهم بل نبذ إليهم جوازا بسورة الأنفال الآية 58 ووجوبا قبل الإغارة عليهم، ومتى نقض الهدنة وفي دارنا منهم أحد وجب ردهم إلى مأمنهم؛ وقال المالكية إنه إذا ظن خيانتهم قبل المدة بظهور أمارتها نبذ العهد وجوبا وإنما ينذرهم واجبا فإن تحقق خيانتهم نبذ بلا إنذار؛ وأجاز الحنفية نقض الصلح متى رآه أنفع ولو لم يستشعر خيانة لأن المصلحة إذا تبدلت كان النبذ جهادا، ونقل ابن الهمام الإجماع على عدم تقيد النبذ بخطور الخوف، وإن بدءوا بخيانة قاتلهم الإمام ولم ينبذ إذا كان النقض باتفاقهم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8035}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8036} صرح الشافعية والحنابلة بأن أهل الذمة إذا خيفت خيانتهم لم ينبذ إليهم العهد لأن عقد الذمة وجب لهم ولأنهم في قبضة الإمام فتستدرك خيانتهم بخلاف المهادنين الخارجين عن قبضته. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8036} ومن دخل من المسلمين أرض العدو بأمان لم يخنهم في مالهم لأنهم أعطوه الأمان مشروطا بتركه خيانتهم معلوما في المعنى وإن لم يذكر في اللفظ، والخيانة غدر ولا يصلح الغدر، لحديث «المسلمون على شروطهم». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8036} ويمنع من الخروج في الجيش الخائن الذي يتجسس للكفار ويطلعهم على عورات المسلمين بالمكاتبة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8036} وترد الخيانة في أبواب كثيرة كالبيع والشركة والمضاربة والوديعة والعارية واللقطة والوكالة والوصايا والحضانة والشهادة والسير. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8036}", "en": "Khiyana (breach of trust) linguistically is that a person is entrusted and does not give faithful counsel; its opposite is amana, and the jurists' usage does not depart from the linguistic sense. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8031} Related terms: ghishsh, the opposite of sincere counsel, technically a deception in the very sold item like curling hair or pounding cloth, khiyana being broader as deception in the item's essence, its description with false qualities, or an outside matter like quoting a false price; nifaq, entering Islam one way and leaving it another, khiyana applying to pacts and trusts and nifaq to religion; and the betrayer, thief and usurper are distinguished: the betrayer betrays what was entrusted to him, the thief takes secretly from a place he was barred from reaching — every thief is a betrayer but not vice versa on a stated view — and the usurper takes openly relying on force. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8031} Betraying a trust is forbidden by Surah al-Anfal ayah 27 and the hadith \"the signs of the hypocrite are three: when he speaks he lies, when he promises he breaks, when he is entrusted he betrays\"; al-Dhahabi and Ibn Hajar al-Haytami count it among the grave sins, ugly in everything but worse in some. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8032} Trust-based sales rest on confidence between the parties, so the seller must be truthful in reporting what he paid and what it cost him, and such sales must be guarded from betrayal and suspicion as far as possible by Surah al-Anfal ayah 27 and \"whoever deceives us is not of us\"; guarding is achieved by disclosing what must be disclosed, and the ruling when betrayal appears is disputed, detailed under bay' al-amana. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8032} The musaqah worker is trusted and his word accepted on claimed loss and on betrayal claims against him; if betrayal is proved by confession, evidence or returned oath, an overseer is attached to him until the work is done with the overseer's wage on the worker, and if he is only suspected an overseer is attached at the owner's cost, at the Shafiis and Hanbalis; the Hanafis count his being a thief feared for the fronds and fruit an excuse annulling the musaqah for imposing an unassumed harm on the landowner; the Malikis hold it a binding contract not annulled by his thieving, nor is he replaced but guarded. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8032}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8033} One who takes a found thing intending betrayal and seizure is liable as a usurper, not cleared until he delivers it to its owner; whether he is cleared by handing it to the ruler or returning it to its place is disputed, detailed under luqata. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8033} The market overseer watches craftsmen for honesty: he confirms the trustworthy, removes and publicizes the betrayer, and may appoint a guild head from each craft's righteous, expert members, knowing their frauds, to supervise their affairs and prices, per \"seek help for every craft from its righteous people\". {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8033} The betrayer's hand is not cut, per Jabir's hadith \"no cutting for a betrayer, a snatcher or an embezzler\", Ibn al-Humam reporting consensus, since the duty is cutting the thief and the betrayer is no thief for the deficiency of custody, the property being in his authorized hands; they dispute the denier of a borrowed item: the majority impose no cutting as he is a betrayer like the deposit-denier, while Ahmad in a transmission and Ishaq ibn Rahawayh impose it for Aisha's report that a woman used to borrow goods and deny them so he ordered her hand cut, the majority reading the cutting as for a theft she committed after becoming known for denying loans so she was described by her famous trait; Ibn Qudama knows none obliging cutting for a deposit-denier or like trusts. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8034}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8035} On treaty partners' betrayal: the Shafiis and Hanbalis hold that if the imam senses betrayal by clear signs, not mere fancy, their pact is not void but he may renounce it to them under Surah al-Anfal ayah 58 and must before attacking, and if the truce ends while some are in Muslim land they must be returned to safety; the Malikis hold that once he suspects betrayal before the term by appearing signs he must renounce the pact, warning them obligatorily unless their betrayal is confirmed; the Hanafis let the imam annul the truce whenever he sees benefit, even without sensing betrayal, since when benefit changes renouncing is jihad, Ibn al-Humam reporting consensus that renouncing is not conditioned on fear arising, and if they begin with betrayal the imam fights without renouncing when the breach is unanimous. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8035}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8036} The Shafiis and Hanbalis state that the pact with the people of the dhimma is not renounced on feared betrayal, since the dhimma contract is due to them and they are in the imam's power so their betrayal can be countered, unlike treaty partners beyond his reach. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8036} A Muslim entering enemy land under aman must not betray them in property, since the aman was given conditioned on his not betraying, known in meaning though unexpressed, and betrayal is perfidy which has no place, per \"Muslims are bound by their conditions\". {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8036} The betrayer who spies for the unbelievers, informing them of the Muslims' weak points by letter, is barred from going out with the army. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8036} Betrayal recurs across many chapters: sale, partnership, mudaraba, deposit, loan, the found thing, agency, wills, custody, testimony and the conduct of war. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8036}", "ur": "خیانت لغت میں یہ ہے کہ انسان کو امانت دی جائے اور وہ خیر خواہی نہ کرے، اس کا ضد امانت ہے، اور فقہاء کا استعمال اسی لغوی معنی سے باہر نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8031} متعلقہ الفاظ: غش جو نصیحت کا ضد ہے اور اصطلاحاً ایسا تدلیس جو مبیع کی ذات سے متعلق ہو جیسے بال گھونگرنا اور کپڑا کٹنا، خیانت اس سے عام ہے کہ تدلیس مبیع کی ذات میں ہو یا صفت میں جیسے جھوٹی صفات بیان کرنا یا بیرونی امر میں جیسے جھوٹا ثمن کہنا؛ نفاق یعنی ایک رخ سے اسلام میں داخل اور دوسرے سے خارج ہونا، خیانت عہد اور امانت کے معاملے میں اور نفاق دین کے معاملے میں کہا جاتا ہے؛ اور خائن، سارق اور غاصب میں فرق: خائن وہ جو اس امانت میں خیانت کرے جو اسے سونپی گئی، سارق وہ جو چھپ کر اس جگہ سے لے جہاں اس کی رسائی ممنوع تھی اور کہا گیا ہر سارق خائن مگر عکس نہیں، اور غاصب وہ جو اپنی قوت پر انحصار کرتے ہوئے علانیہ لے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8031} امانت میں خیانت حرام ہے سورۃ الانفال آیت 27 اور حدیث «منافق کی تین نشانیاں: جب بولے جھوٹ، جب وعدہ کرے خلاف ورزی، جب امانت دی جائے خیانت» سے؛ ذہبی اور ابن حجر ہیتمی نے اسے کبائر میں شمار کیا اور وہ ہر چیز میں بری مگر بعض میں زیادہ۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8032} بیع الامانہ دونوں فریقوں کے باہمی اعتماد پر قائم ہے تو بائع پر لازم ہے کہ خریداری اور اس پر آئے اخراجات کی خبر میں سچ کہے، اور ان بیعوں کو خیانت اور تہمت سے جتنا ممکن ہو بچانا لازم ہے سورۃ الانفال آیت 27 اور حدیث «جو ہمیں دھوکہ دے وہ ہم میں سے نہیں» کے مطابق؛ احتراز اسے بیان کرنے سے ہوتا ہے جس کا بیان واجب ہے، اور ظاہر ہونے پر اس کا حکم مختلف فیہ ہے جس کی تفصیل بیع الامانہ میں ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8032} مساقات کا عامل امین ہے اور ہلاکت کے دعوے اور خیانت کے دعوے میں اسی کی بات مانی جاتی ہے؛ اگر خیانت اقرار، بینہ یا لوٹائی ہوئی قسم سے ثابت ہو تو اس کے ساتھ نگران ملایا جاتا ہے جب تک کام مکمل ہو اور نگران کی اجرت عامل پر؛ اور اگر صرف شبہ ہو تو نگران کی اجرت مالک پر، شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک؛ حنفیہ نے اس کا چور ہونا جس سے ادرک سے پہلے کھجور اور پھل کی چوری کا خوف ہو مساقات کی فسخ کا عذر مانا کیونکہ یہ مالکِ زمین پر ایسا نقصان لادتا ہے جس نے اس نے ذمہ نہیں لیا؛ مالکیہ کے نزدیک یہ لازم عقد ہے تو عامل کا چور ہونا اسے منفسخ نہیں کرتا نہ اس کی جگہ دوسرا مقرر ہوتا بلکہ اس سے حفاظت کی جاتی ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8032}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8033} جو لقطہ خیانت اور قبضے کی نیت سے اٹھائے وہ غاصب کی طرح ضامن ہے اور اس کے مالک تک پہنچائے بغیر ضمان سے نہیں نکلتا؛ حاکم کو سونپنے یا اس کی جگہ لوٹانے سے براءت میں اختلاف لقطہ میں بیان ہوگا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8033} محتسب اہلِ صنایع کی امانت کے لحاظ سے حالات دیکھتا ہے: اہلِ ثقہ کو برقرار اور جس کی خیانت ظاہر ہو اسے دور اور مشہور کرتا ہے، اور ہر صنعت کے لیے اس کے صالح اہل میں سے عارف مقرر کر سکتا ہے جو ان کے غش اور تدلیس سے واقف اور ان کے حالات اور قیمتوں پر نگران ہو، حدیث «ہر صنعت میں اس کے صالح اہل سے مدد لو» کے مطابق۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8033} خائن مرد یا عورت کا ہاتھ نہیں کاٹا جاتا جابر کی حدیث «نہ خائن پر نہ منتےب پر نہ مختلس پر قطع ہے» کے مطابق اور ابن ہمام نے اس پر اجماع نقل کیا، کیونکہ واجب سارق کا قطع ہے اور خائن حرز کے قصور سے سارق نہیں کہ مال اسی کے ہاتھ میں تھا اور اس کا حرز دخول کے لیے مأذون تھا؛ عاریہ کے جاحد میں اختلاف ہے: جمہور کے نزدیک قطع نہیں کیونکہ وہ ودیعت کے جاحد جیسا خائن ہے، اور احمد کی ایک روایت اور اسحاق بن راہویہ کے نزدیک قطع ہے عائشہ کی حدیث پر کہ ایک عورت سامان عاریہ لیتی اور جھٹلاتی تو اس نے اس کا ہاتھ کاٹنے کا حکم دیا؛ جمہور نے کہا قطع اس کی معروف جحد کے بعد اس سے صادر شدہ سرقے پر ہوا تو وہ اپنے معروف وصف سے پہچانی گئی؛ ابن قدامہ کے مطابق ودیعت کے جاحد اور دیگر امانتوں پر قطع کا قائل کوئی معلوم نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8034}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8035} مہادنوں کی خیانت میں شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک اگر امام محض وہم نہیں بلکہ امارات سے خیانت محسوس کرے تو ان کا عہد منتقض نہیں بلکہ ان کی طرف نبذ جائز ہے سورۃ الانفال آیت 58 کے مطابق اور حملے سے پہلے واجب، اور جب ہدنہ ٹوٹے اور ہمارے دار میں ان میں سے کوئی ہو تو اسے اس کے امن تک لوٹانا واجب؛ مالکیہ کے نزدیک اگر مدت سے پہلے خیانت کا ظن امارات کے ظہور سے ہو تو عہد نبذ کرنا واجب اور انہیں متنبہ کرنا واجب ہے مگر اگر خیانت متحقق ہو تو بغیر تنبیہ نبذ کرے؛ حنفیہ نے امام کے لیے صلح توڑنا اس وقت جائز کیا جب وہ اسے مفید سمجھے خواہ خیانت محسوس نہ ہو کیونکہ جب مصلحت بدلے تو نبذ جہاد ہے، ابن ہمام نے اجماع نقل کیا کہ نبذ خوف کے جنبنے سے مشروط نہیں، اور اگر وہ خیانت شروع کریں اور نقض ان کے اتفاق سے ہو تو امام بغیر نبذ قتال کرے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8035}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8036} شافعیہ اور حنابلہ نے صراحت کی کہ اہلِ ذمہ سے خیانت کا خوف ہو تو ان کی طرف عہد نبذ نہیں کی جاتی کیونکہ عقدِ ذمہ ان پر واجب ہے اور وہ امام کی قبضے میں ہیں تو ان کی خیانت کا تدارک ممکن ہے بخلاف مہادنوں کے جو اس کی قبضے سے باہر ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8036} جو مسلمان امن لے کر دشمن کی سرزمین میں داخل ہو وہ ان کے مال میں خیانت نہیں کرے گا کیونکہ انہوں نے اسے امن اس شرط کے ساتھ دیا کہ وہ خیانت نہ کرے، یہ معنی میں معلوم ہے خواہ لفظ میں نہ کہا گیا، اور خیانت غدر ہے جو جائز نہیں، حدیث «مسلمان اپنی شروط پر ہیں» کے مطابق۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8036} اور وہ خائن جو کفار کے لیے جاسوسی کرے اور مراسلے سے مسلمانوں کی کمزوریاں بتائے اسے لشکر میں نکلنے سے منع کیا جاتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8036} خیانت کئی ابواب میں آتی ہے: بیع، شرکت، مضاربت، ودیعت، عاریت، لقطہ، وکالت، وصایا، حضانت، شہادت اور سیر۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8036}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "khiyana" ], "signals": [] }, { "id": "concept/khiyar-al-naqd-fiqh", "class": "concept", "label": { "ar": "خيار النقد", "en": "Khiyar al-naqd (option of payment)", "ur": "خیار النقد" }, "summary": { "ar": "خيار النقد حق يشترطه العاقد للتمكن من الفسخ لعدم النقد، والنقد لغة الإعطاء والقبض يقال نقدت الرجل الدراهم فانتقدها بمعنى أعطيته إياها فقبضها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8027} وله صورتان: الأولى التعاقد واشتراط أن المشتري إذا لم ينقد الثمن إلى مدة معلومة فلا عقد بينهما، ومستعمل الخيار فيها المشتري وإن كانت فائدته الكبرى للبائع، وهي بمنزلة اشتراط خيار الشرط للمشتري؛ والثانية التعاقد ثم قيام المشتري بالنقد مع الاتفاق على أن البائع إذا رد العوض في مدة معلومة فلا عقد بينهما، ومستعمله البائع وهو وحده المنتفع، وهي ذات شبه تام ببيع الوفاء حتى أدخله بعضهم في خيار النقد، وهي بمنزلة اشتراط خيار الشرط للبائع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8027}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8028} أثبته المالكية والحنابلة والحنفية إلا زفر بن الهذيل، وقال به الثوري وإسحاق وأبو ثور وحكي عن عمر وابن عمر، وقال به من الشافعية أبو إسحاق الشيرازي محتجا بأثر عمر، وخالف الشافعية في الصحيح وزفر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8028} استدل المثبتون بالقياس على خيار الشرط لاتحاد العلة وهي التروي، وبآثار الصحابة منها قضاء شريح به حين جاء المشتري بالثمن من الغد فقال أنت أخلفته، وبداعي الحاجة إليه كالحاجة إلى خيار الشرط؛ واستدل النافون بأنه شرط فاسد مفسد للعقد إذ علق الفسخ على غرر، واحتج زفر بأنه اشتراط إقالة فاسدة واشتراط الإقالة الصحيحة مفسد فكيف بالفاسدة، وذكر الكاساني أن ثبوته استحسان على خلاف القياس لمعاناته خيار الشرط بجامع التعليق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8028}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8029} صاحبه المشتري أو البائع بحسب الصورة المشترطة، وفائدة البائع منه أكثر لانتفاعه بالفسخ إذا مطل المشتري. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8029} مدته مختلف فيها كخيار الشرط: التفويض للمتعاقدين ولو فوق ثلاثة أيام وهو مذهب الحنابلة ومحمد بن الحسن وحده من الحنفية وعليه الثوري وإسحاق، والتحديد بثلاثة أيام وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف خلافا لصنيعه في خيار الشرط، ومذهب أبي ثور وحكي عن ابن عمر، وما يقارب الثلاث على ألا يجاوز عشرين يوما عند مالك؛ وإن اشترط ما يزيد على الثلاث عند أبي حنيفة وأبي يوسف فإن نقد في الثلاث جاز وإلا فسد البيع ولم ينفسخ كما حققه ظهير الدين وأقره ابن الهمام وابن عابدين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8029}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8030} ويماثل خيار الشرط في أسباب السقوط والأحكام والانتقال فلا يورث عند الحنفية أسوة بأصله. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8030} وجعل ابن نجيم بيع الوفاء من أفراد خيار النقد فأنسب مواضع بحثه تحته، ولم يرتض ابن عابدين ذلك لأنه إنما يكون من أفراده على القول بفساده إن زاد على الثلاث لا على القول بصحته إذ خيار النقد مقيد بثلاثة أيام وبيع الوفاء غير مقيد بها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8030}", "en": "Khiyar al-naqd is a right a contractor stipulates to be able to annul for non-payment; naqd linguistically means giving and taking possession, as in \"I paid the man the dirhams and he took them\". {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8027} It has two forms: first, contracting with the stipulation that if the buyer does not pay the price by a known period there is no contract between them, its exerciser being the buyer though its greater benefit is the seller's, in the position of a stipulated option for the buyer; second, contracting then the buyer paying, on the agreement that if the seller returns the countervalue within a set period there is no contract, its exerciser the seller who alone benefits, a case closely resembling bay' al-wafa' so that some include that sale under it, in the position of a stipulated option for the seller. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8027}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8028} It is affirmed by the Malikis, Hanbalis and Hanafis except Zufar ibn al-Hudhayl, held by al-Thawri, Ishaq and Abu Thawr, attributed to Umar and Ibn Umar, and held among the Shafiis by Abu Ishaq al-Shirazi arguing from Umar's report; the Shafiis on the sound view and Zufar oppose it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8028} The affirmers argue by analogy with the option of stipulation, the shared cause being deliberation, by Companion reports including Shurayh's ruling by it when the buyer brought the price the next day and he said \"you broke your word\", and by the need for it like the need for the stipulated option; the deniers call it a corrupt condition corrupting the contract since it hangs annulment on a gharar, Zufar adding that it stipulates a corrupt rescission while even stipulating a valid rescission corrupts; al-Kasani records that it is established by istihsan against analogy since it shares with the stipulated option the feature of conditionality. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8028}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8029} Its holder is the buyer or the seller as the form stipulated, the seller's benefit being greater since he gains by the annulment if the buyer delays. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8029} Its term is disputed like the stipulated option: left to the parties even beyond three days, the Hanbali school and Muhammad ibn al-Hasan alone among the Hanafis, also al-Thawri and Ishaq; fixed at three days, the view of Abu Hanifa and Abu Yusuf, differing from his own rule on the stipulated option, and of Abu Thawr, attributed to Ibn Umar; and about three days not exceeding twenty at Malik; if more than three is stipulated on Abu Hanifa's and Abu Yusuf's view, payment within the three validates, else the sale is corrupt not annulled, as Zahir al-Din determined and Ibn al-Humam and Ibn Abidin approved. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8029}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8030} It matches the stipulated option in causes of lapse, rules and transfer, not being inherited at the Hanafis like its origin. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8030} Ibn Nujaym made bay' al-wafa' one of its instances and its fittest place of enquiry; Ibn Abidin did not accept this, since it is an instance only on the view voiding bay' al-wafa' beyond three days, the payment option being capped at three days while bay' al-wafa' is not. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8030}", "ur": "خیار النقد وہ حق ہے جو عاقد غیر ادائیگی پر فسخ کی تمکن کے لیے شرط کرتا ہے؛ نقد لغت میں دینے اور قبض کرنے کو کہتے ہیں جیسے نقدت الرجل الدراهم فانتقدها یعنی میں نے اسے دینے پر اس نے قبض کیے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8027} اس کی دو صورتیں ہیں: پہلی یہ کہ عقد ہو اور شرط ہو کہ اگر مشتری معلوم مدت تک ثمن ادا نہ کرے تو ان کے درمیان کوئی عقد نہیں، اس میں خیار کا مستعمل مشتری ہے اگرچہ بڑا فائدہ بائع کا ہے، اور یہ مشتری کے لیے خیار الشرط کی شرط کی جگہ ہے؛ دوسری یہ کہ عقد کے بعد مشتری ادا کرے اس اتفاق پر کہ اگر بائع معلوم مدت میں عوض لوٹا دے تو ان کے درمیان کوئی عقد نہیں، اس کا مستعمل بائع ہے جو اکیلا منتفع ہے، اور یہ بیع الوفاء سے مکمل مشابہ ہے اس لیے بعض نے اسے خیار النقد میں داخل کیا، اور یہ بائع کے لیے خیار الشرط کی شرط کی جگہ ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8027}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8028} اسے مالکیہ، حنابلہ اور حنفیہ نے ثابت کیا سوائے زفر بن ہذیل کے؛ ثوری، اسحاق اور ابو ثور نے بھی کہا، عمر اور ابن عمر سے روایت ہے، اور شافعیہ میں ابو اسحاق شیرازی نے عمر کے اثر سے دلیل دے کر کہا؛ مخالف شافعیہ ہیں صحیح قول پر اور زفر۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8028} مثبتین نے خیار الشرط پر قیاس سے استدلال کیا کہ علت مشترک ہے یعنی تروی، صحابہ کے آثار سے جن میں شریح کا فیصلہ ہے جب مشتری دوسرے دن ثمن لایا تو کہا \"تم نے وعدہ خلافی کی\"، اور ضرورت سے جیسی خیار الشرط کی ضرورت ہے؛ نافین نے کہا یہ شرطِ فاسدہ ہے جو عقد کو مفسد کرتی ہے کیونکہ اس نے فسخ کو غرر پر ٹانگا، اور زفر نے کہا یہ فاسد اقالہ کی شرط ہے حالانکہ صحیح اقالہ کی شرط بھی مفسد ہے؛ اور کاسانی نے کہا اس کا ثبوت قیاس کے خلاف استحسان سے ہے کہ وہ علقت میں خیار الشرط سے شریک ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8028}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8029} اس کا صاحب مشتری یا بائع ہے مشروطہ صورت کے مطابق، اور بائع کا فائدہ زیادہ ہے کیونکہ مشتری کے مُل کرنے پر فسخ سے وہ منتفع ہوتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8029} اس کی مدت خیار الشرط کی طرح مختلف فیہ ہے: متعاقدین پر تفویض خواہ تین دن سے زیادہ ہو، حنبلی مذہب اور حنفیہ میں صرف محمد بن الحسن کا، اور ثوری و اسحاق کا؛ تین دن پر تحدید ابو حنیفہ اور ابو یوسف کا قول اپنے خیار الشرط کے صنع سے خلاف کرتے ہوئے، اور ابو ثور کا، ابن عمر سے روایت؛ اور مالک کے نزدیک تین کے قریب بشرط بیس دن سے نہ بڑھے؛ ابو حنیفہ اور ابو یوسف کے نزدیک تین سے زیادہ شرط ہو تو اگر تین میں ادا ہو جائز ورنہ بیع فاسد ہے مگر منفسخ نہیں جیسا ظہیر الدین نے تحقیق کی اور ابن ہمام اور ابن عابدین نے تائید کی۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8029}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8030} وہ سقوط کے اسباب، احکام اور انتقال میں خیار الشرط کی مثیل ہے تو حنفیہ کے نزدیک اپنے اصل کی طرح موروث نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8030} ابن نجیم نے بیع الوفاء کو اس کے افراد میں کیا اور اس کا بحث اسی کے تحت انسب ٹھہرایا؛ ابن عابدین نے یہ تعلیل پسند نہ کیا کیونکہ وہ اسی وقت اس کا فرد ہے جب تین سے بڑھنے پر اس کے فاسد ہونے کا قول ہو، خیار النقد تین دن سے مقید ہے اور بیع الوفاء مقید نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8030}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "bay" ], "signals": [] }, { "id": "concept/khulta-fiqh", "class": "concept", "label": { "ar": "الخُلطة", "en": "Khulta (joint and neighbourly mixing of property)", "ur": "خُلطہ" }, "summary": { "ar": "الخُلطة لغة من الخلط، والخليط المخالط، والخلطة الشركة والعشرة. والخلطة في الفقه نوعان: خلطة الأعيان ⁦(وتسمى خلطة الاشتراك أو الشيوع)⁩ وهي أن يكون المال لاثنين أو أكثر على الشيوع فيبقى بحاله غير متميز، وخلطة الأوصاف ⁦(وتسمى خلطة الجوار)⁩ وهي أن يعرف مال كل منهما ويخلطاه في المرافق دون أن يتميز. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7748} الحكم التكليفي: الخلطة في الأصل مباحة، وقد يحصل بها الرفق بأصحاب الأموال، كجمع الغنم عند راع واحد أو المزارعة باتحاد الماء والحراث. وقد نهي عن إظهار صورة الخلطة لتقليل الزكاة الواجبة، وعن إظهار صورة الانفراد لذلك، بحديث «لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7748}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7749} أحكام الخلطة في الزكاة: الجمهور يرون لها تأثيرا في الزكاة، ويستدلون بحديث أنس «وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية»، مع خلاف في بعض الشروط وفي الأموال التي تؤثر فيها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7749} الخلطة في الزكاة: فسر الأزهري والشافعي حديث «لا يجمع بين متفرق خشية الصدقة» بمنع خلط المالين للتهرب من الواجب، وقال الحنفية لا أثر للخلطة مطلقا لأن الجمع والتفريق في الملك لا في الأمكنة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7750}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7751} أوجه تأثير الخلطة: تكميل النصاب ⁦(الشافعية والحنابلة)⁩، والقدر ⁦(زيادة أو نقصان)⁩، والسن، والصنف، وقد لا تؤثر؛ ويجوز عند الشافعية والحنابلة أن يخرج أحد الخليطين عن خليطه بإذن أو بغير إذن على خلاف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7751}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7752} الأموال التي تؤثر فيها الخلطة عند غير الحنفية: السائمة باتفاق؛ والزروع والثمار والعروض والنقود: الأظهر عند الشافعية تأثيرها، ومالك وأحمد في رواية وأكثر أهل العلم يرون أنها لا تؤثر إلا في الماشية، وخلطة الجوار في الزروع عند الأوزاعي وإسحاق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7752}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7753} شروط التأثير: أن يكون لكل خليط نصاب تام عند المالكية، أو مجموع المالين نصابا عند الشافعية، والحنابلة لا يشترطون نصاب كل منهما؛ وأن يكونا من أهل الزكاة مسلمين أحرارا؛ ونية الخلطة شرط عند المالكية، والشافعية والحنابلة يرون أنها لا تؤثر؛ والاشتراك في المرافق: في الأنعام المشرع والمراح والمبيت والحلب والمسرح والمرعى والراعي والفحل، وتعدد الشروط عند كل مذهب؛ وفي الزروع والثمار: الناطور والجرين والماء والحراث والعامل ونحوها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7753}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7754}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7754}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7755} شرط الحول: الشافعية في الجديد والحنابلة يعتبرون الاختلاط طول الحول، والمالكية يعتبرون الاختلاط آخر الحول، وفي الزروع والثمار إلى زهو الثمار واشتداد الحب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7756} كيفية الإخراج: يعامل مال الخلطاء معاملة مال واحد، فللساعي أن يأخذ الفرض من أي المالين، ومن الصغار أو الكبار حسب الحال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7756}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7757} الترادّ فيما يأخذه الساعي: في خلطة الاشتراك لا إشكال، وفي خلطة الجوار يتراجع الخليطان بالنسبة العددية وبقيمة المأخوذ، ويعتبر ابن القاسم قيمة يوم الأخذ وأشهب يوم التراجع؛ وإن أخذ الساعي بغير حق متأولا تأويلا سائغا فحكمه كالأخذ بحق، وإن لم يكن متأولا فلا تراجع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7757} إذا أخذ الساعي بغير حق وغير متأول فلا يرجع المأخوذ منه على خليطه، لأن الأخذ مظلمة لا يرجع بها على غيره، وإذا أخذ سنا أكبر من الواجب رجع المأخوذ منه على خليطه بقيمة حصته من الفرق، لأن الزيادة ظلم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7758}", "en": "Khulta is lexically mixing, and the partner is the mixer; in fiqh there are two kinds: mixing of things, called joint or common mixing, where property belongs to two or more in common and remains undivided, and mixing of attributes, called neighbourly mixing, where each owner\\'s property is known and they use the same facilities without separation. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7748} The ruling: mixing is lawful in itself and may ease the owners, as when the herds of a village go to one shepherd, or joint farming shares water and labour. The Prophet forbade showing a mixture to reduce zakat, or showing separation for that end, in the report that one does not join what is separate nor separate what is joined for fear of zakat. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7748}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7749} On the effect of mixing on zakat: the majority hold it has an effect, citing the report of Anas that two mixing partners settle between them equally; the schools differ on some conditions and on which property is affected. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7749} On the effect of mixing on zakat: al-Azhari and al-Shafii read the report \"do not join the separate nor separate the joined for fear of zakat\" as a ban on mixing to escape duty; the Hanafis hold that mixing has no effect, since joining or separating concerns ownership, not places. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7750}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7751} Ways mixing affects zakat: the completion of the minimum (Shafiis and Hanbalis), the number (more or less), the age, and the kind; the Shafiis and Hanbalis allow one partner to pay for the other with or without consent, on dispute. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7751}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7752} Property affected outside the Hanafi school: livestock by agreement; for crops, fruit, trade goods and money the preferred Shafii view says mixing counts, while Malik, one report of Ahmad and most scholars say it counts only for livestock; al-Awza\\'i and Ishaq allow neighbourly mixing for crops. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7752}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7753} Conditions: each partner must hold a full minimum (Malikis), or the joint property must reach it (Shafiis), while the Hanbalis do not require each to hold it; both must be Muslim free owners liable to zakat; intention is a condition for the Malikis and not for the Shafiis and Hanbalis; sharing of facilities: in livestock the watering place, the pen, the night shelter, the milking, the pasture, the herd and the stallion, with each school counting the required number; for crops the guard, the threshing floor, the water and the labour. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7753}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7754}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7754}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7755} Duration: the Shafiis in the new view and the Hanbalis require the mixing through the whole year; the Malikis require it at the end of the year; for crops, until the fruit ripens or the grain hardens. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7756} Collection: partners are treated as one owner, so the collector may take the due from either property, and from the young or the old as the case requires. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7756}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7757} Refunds between partners: in joint ownership there is no problem; in neighbourly mixing partners settle by number and by value of what was taken; Ibn al-Qasim takes the value on the day of taking, Ashhab on the day of settlement; if the collector wrongly took by a plausible interpretation, it is treated as rightful; if not, there is no refund. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7757} If the collector took without right and without a plausible interpretation, the one charged cannot recover from his partner, since the taking is a wrong the victim cannot pass on; if he took an older animal than due, the one charged recovers from his partner the value of his share of the difference, since the excess is wrong. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7758}", "ur": "خلطہ لغت میں ملانے کو کہتے ہیں اور خلیط ساتھ ملنے والے کو؛ فقہ میں دو قسمیں ہیں: خلطۃ الاعیان ⁦(شرکت یا شیوع)⁩ جس میں مال دو یا زیادہ کا مشترک ہو اور الگ نہ ہو، اور خلطۃ الاوصاف ⁦(جوار)⁩ جس میں ہر ایک کا مال معلوم ہو اور وہ بغیر تمیز کے چراگاہ، پانی یا دیگر سہولیات میں مشترک ہو۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7748} حکم: خلطہ اصلاً مباح ہے اور اس سے مالکوں کو آسانی ہوتی ہے، جیسے گاؤں کی بکریاں ایک چرواہے کے پاس؛ زکوٰۃ کم کرنے کے لیے خلطہ ظاہر کرنا یا الگ ظاہر کرنا منع ہے، حدیث «لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة» کی بنا پر۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7748}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7749} زکوٰۃ پر خلطہ کا اثر: جمہور کے نزدیک اثر ہے، انس کی حدیث «وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية» سے استدلال؛ بعض شروط اور ان اموال میں جن پر اثر ہوتا ہے اختلاف ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7749} زکوٰۃ پر خلطہ کا اثر: ابن الازہری اور شافعی حدیث «لا يجمع بين متفرق خشية الصدقة» کو زکوٰۃ سے بچنے کے لیے ملانے کی ممانعت پر محمول کرتے ہیں؛ حنفیہ خلطہ کا کوئی اثر نہیں مانتے کیونکہ جمع اور تفریق ملکیت میں ہوتی ہے، جگہ میں نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7750}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7751} اثر کی صورتیں: نصاب کی تکمیل ⁦(شافعیہ اور حنابلہ)⁩، تعداد میں کمی یا زیادتی، عمر اور نوع؛ شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک ایک خلیط دوسرے کی طرف سے نکال سکتا ہے، اختلاف کے ساتھ۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7751}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7752} حنفیہ کے علاوہ کن اموال پر اثر: مویشی باتفاق؛ کھیتی، پھل، سامانِ تجارت اور نقدی میں شافعیہ کا اظہر قول اثر کا ہے، جبکہ مالک، احمد کی ایک روایت اور اکثر علماء کے نزدیک صرف مویشی میں؛ اوزاعی اور اسحاق کھیتی میں جوار کی خلطہ کو مانتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7752}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7753} شرائط: مالکیہ کے نزدیک ہر خلیط کا مکمل نصاب ہو، شافعیہ کے نزدیک دونوں کا مجموعہ نصاب کو پہنچے، حنابلہ ہر ایک کا نصاب شرط نہیں کہتے؛ دونوں مسلمان، آزاد، زکوٰۃ کے اہل ہوں؛ نیت مالکیہ کے نزدیک شرط ہے، شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک نہیں؛ مشترک سہولیات: مویشی میں پانی کی جگہ، باڑا، رات کا ٹھکانہ، دودھ دوہنے کی جگہ، چراگاہ، چرواہا اور نر؛ کھیتی میں چوکیدار، کھلیان، پانی اور مزدوری۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7753}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7754}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7754}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7755} مدت: شافعیہ کے جدید قول اور حنابلہ کے نزدیک پورے سال کی خلطہ شرط ہے، مالکیہ کے نزدیک سال کے آخر میں؛ کھیتی اور پھل میں پکنے اور دانے سخت ہونے تک۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7756} وصولی: خلیطین کو ایک مالک کی طرح سمجھا جاتا ہے، ساعی دونوں میں سے کسی کے مال سے فرض لے سکتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7756}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7757} ساعی کی وصولی کا تراجع: اشتراک میں کوئی مسئلہ نہیں؛ جوار میں عدد اور مالیت کی نسبت سے تراجع ہوتا ہے، ابن القاسم وصولی کے دن کی قیمت اور اشہب تراجع کے دن کی قیمت لیتے ہیں؛ ساعی نے غلط مگر سائغ تاویل سے لیا تو حق کی طرح، ورنہ تراجع نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7757} اگر ساعی نے بغیر حق اور بغیر سائغ تاویل کے لیا تو مأخوذ منہ اپنے خلیط سے واپس نہیں لے سکتا، کیونکہ یہ ظلم ہے جس کا بوجھ دوسرے پر نہیں ڈالا جا سکتا؛ اور اگر بڑا جانور لیا گیا تو مأخوذ منہ اپنے خلیط سے اپنے حصے کے فرق کی قیمت واپس لے گا، کیونکہ زیادتی ظلم ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7758}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "term", "connections": [], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "sharika" ], "signals": [] }, { "id": "concept/khuluq", "class": "concept", "label": { "ar": "الخلق الحسن", "en": "Husn al-khuluq (good character)" }, "summary": { "ar": "معاملة الناس بما يسرهم من قول وفعل مع كف الأذى عنهم، وهو الشطر الثالث من وصية «اتق الله حيثما كنت» — «وخالق الناس بخلق حسن» — ويجمع مع التقوى حقوق الله وحقوق عباده، والجمع بينهما عزيز لا يقوى عليه إلا الكمل من الأنبياء والصديقين عند ابن رجب؛ وغاية حسن الخلق كما وصف الله به المتقين: بذل الندى واحتمال الأذى — «الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس» — وجاء «أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً»، وأنه أثقل ما يوضع في الميزان ويبلغ بصاحبه درجة صاحب الصوم والصلاة، وأنه أفضل ما أعطي المرء المسلم وأحبهم إلى الله وأقربهم من النبي مجلساً؛ ومن تعريفاته: قال الإمام أحمد حسن الخلق أن لا تغضب ولا تحتدد وفي رواية أن تحتمل ما يكون من الناس، وقال إسحاق بن راهويه بسط الوجه وأن لا تغضب، وقال بعض أهل العلم كظم الغيظ لله وإظهار الطلاقة والبشر إلا للمبتدع والفاجر والعفو عن الزالين إلا تأديباً أو إقامة حد وكف الأذى عن كل مسلم أو معاهد إلا تغيير منكر أو أخذاً بمظلمة لمظلوم من غير تعد.", "en": "Treating people with what pleases them in word and deed while withholding harm — the third clause of 'fear God wherever you are': 'and keep company with people in good character' — which together with taqwa combines God's rights and His servants' rights, a combination Ibn Rajab calls rare, sustained only by the most complete of prophets and the truthful; its summit, as God describes the muttaqun, is giving freely and bearing hurt — 'who spend in ease and hardship, who restrain their anger and pardon people' — and revelation reports 'the most complete of believers in faith are the best of them in character', that it is the heaviest thing laid in the scales, raising its owner to the rank of the one fasting and praying, the best gift given a Muslim and what makes them most beloved to God and nearest to the Prophet in station; among its definitions: Ahmad's 'that you not become angry or fierce' and, in another report, 'that you bear what comes from people', Ishaq ibn Rahuya's 'a cheerful face and not becoming angry', and some scholars' 'restraining anger for God, showing openness and cheer except to the innovator and the flagrant, pardoning the erring except for discipline or establishing a hadd, and withholding harm from every Muslim and covenanted person except to change an evil or take what is due for the wronged without transgression'." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-dinu-al-qayem", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/dhifaf-al-kawtar", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/hamasat-mosaad-anwar", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/arbaun-18", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/arbaun-27", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "concept/akhlaq", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": true }, { "type": "has_part", "to": "concept/birr", "inverse": true }, { "type": "has_part", "to": "concept/hasad", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "concept/adab", "inverse": false }, { "type": "based_on", "to": "concept/taqwa", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "akhlaq" ], "signals": [] }, { "id": "concept/luqatah-fiqh", "class": "concept", "label": { "ar": "اللُّقَطَة", "en": "Lost property found (luqatah), fiqh rulings", "ur": "لقطہ ⁦(گری ہوئی چیز، فقہی احکام)⁩" }, "summary": { "ar": "اللُّقَطَة في اللغة الشيء الذي يُوجد ملقى فيؤخذ، وشرعاً المال الضائع من ربه يلتقطه غيره، أو الشيء الذي يجده المرء ملقى فيأخذه أمانة {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13666}. وتُفرّق عن اللقيط بأن اللقيط بني آدم، واللقطة غيرهم {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13681}.", "en": "Luqatah, in lexicon, is a thing found lying and taken up; in law it is property lost by its owner and picked up by another, or a thing found lying and taken as a trust {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13666}. It differs from the foundling, since the foundling is a human child and the luqatah is not {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13681}.", "ur": "لقطہ لغت میں اس چیز کو کہتے ہیں جو کہیں پڑی ملے اور اٹھائی جائے؛ شرعاً وہ مال جو اپنے مالک سے گم ہو گیا ہو اور کوئی اور اٹھا لے، یا وہ چیز جو آدمی پڑی پائے اور امانت کے طور پر اٹھا لے {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13666}۔ لقیط سے یہ فرق ہے کہ لقیط انسانی بچہ ہوتا ہے اور لقطہ انسان کے سوا {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13681}۔" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-gathering-fallen-olives-without-the-owners-permission", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "ghasb" ], "signals": [] }, { "id": "concept/mahr", "class": "concept", "label": { "ar": "المَهْر", "en": "Mahr: the dower that a husband gives his wife", "ur": "مہر ⁦(شوہر کی جانب سے بیوی کا حق)⁩" }, "summary": { "ar": "المهر ما يدفعه الزوج إلى زوجته بعقد الزواج، ويسمى الصداق والنحلة والفريضة، وهو واجب في كل نكاح. وللفقهاء فيه أحكام واسعة: مقداره وأقله وأكثره، وجعل المنفعة مهرا، وتعجيله وتأجيله، ومؤكداته كالدخول والموت والخلوة، ونصفه بالطلاق قبل الدخول، ومهر المثل عند التفويض أو فساد التسمية، والاختلاف فيه، ومهر السر والعلن، وأثر المرض المخوف عليه، والجهاز ومتاع البيت.", "en": "Mahr is what a husband gives his wife on marriage; it is also called sadaq, nihla and faridha, and is due in every marriage. The jurists treat its amount, its least and most, making a benefit the dower, prompt or deferred payment, what makes it certain (intercourse, death, seclusion), halving it when divorce comes before consummation, the proper dower when no sum was named or it is invalid, disputes over it, secret and public agreements, a dower given during a fatal illness, and the household goods. The Hanafis, Malikis, Shafi'is and Hanbalis differ on many of these points.", "ur": "مہر وہ مال ہے جو شوہر نکاح کے وقت بیوی کو دیتا ہے، اور ہر نکاح میں واجب ہے۔ فقہاء نے اس کی کم سے کم و زیادہ سے زیادہ مقدار، منفعت کو مہر بنانا، فوری یا مؤجل ادائیگی، طلاق سے پہلے نصف، مہرِ مثل، اختلاف، مرضِ موت میں مہر اور جہیز کے احکام بیان کیے ہیں۔" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/aadau-al-islam", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-a-husband-reclaiming-wedding-gold", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-binbaz-how-a-lawful-marriage-is-contracted", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-islamweb-repaying-a-wifes-gold-sold-for-the-husband", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/hamasat-mosaad-anwar", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/sharh-al-hekam-al-ataeya", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/silsilat-ebadu-al-rahman", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "nikah" ], "signals": [] }, { "id": "concept/mizan", "class": "concept", "label": { "ar": "المِيزَان ⁦(معيار الوزن والمقادير)⁩", "en": "The balance (mizan) and the standards of weight and measure", "ur": "میزان ⁦(وزن اور پیمائش کے معیار)⁩" }, "summary": { "ar": "الميزان إحدى الآلتين لتقدير المقدرات الشرعية، والأخرى الكيل. وباتفاق المسلمين البخس في الميزان بالتطفيف حرام، وقد توعد القرآن المطففين، واعتبر الإخلال فيهما إفساداً في الأرض. والأصل أن المعتبر في الموزونات والمكيلات ما كان مألوفاً في مكة والمدينة في عهد النبي، وتفصيل الفقهاء في ذلك مختلف: فالحنفية يقدمون النص ثم العرف، وأبو يوسف يعتبر العرف مطلقاً، والمالكية يتبعون ما ورد في الشرع ثم العادة، والشافعية يعتبرون أهل مكة والمدينة، والحنابلة يعتبرون عرف المدينة للكيل وعرف مكة للوزن. وعقوبة التطفيف لم يحددها الشرع فهي التعزير. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15369} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15370} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15371} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15372}", "en": "The balance (mizan) is one of the two instruments for measuring the fixed quantities of the law, the other being measure (kayl). All Muslims agree that cheating in weight is forbidden, the Qur'an threatens those who cheat, and it treats any shortfall in measure or weight as corruption on earth. The general rule is that the standard for weighed and measured goods is the usage known in Makka and Madina in the Prophet's time; the jurists differ in detail. The Hanafis follow the text first and custom next; Abu Yusuf takes custom in all cases; the Malikis follow what the law states and then custom; the Shafi'is follow the usage of Makka and Madina; the Hanbalis take Madina's usage for measure and Makka's for weight. The law fixes no punishment for cheating, so it falls under discretionary punishment (ta'zir). {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15369} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15370} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15371} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15372}", "ur": "میزان ان دو آلات میں سے ایک ہے جن سے شرعی مقداروں کا اندازہ کیا جاتا ہے، دوسرا پیمانہ ⁦(کیل)⁩ ہے۔ وزن میں کمی کرنا ⁦(تطفیف)⁩ سب مسلمانوں کے نزدیک حرام ہے۔ وزن اور پیمانے کا معیار مکہ اور مدینہ کا وہ عرف ہے جو نبی کے زمانے میں تھا، اور فقہاء کی تفصیل مختلف ہے۔ تطفیف کی سزا شرعاً مقرر نہیں، لہٰذا تعزیر ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15369} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15370} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15372}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-dar-al-akhera", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "mizan" ], "signals": [] }, { "id": "concept/muamalat", "class": "concept", "label": { "ar": "المعاملات", "en": "Mu'amalat (dealings and transactions)", "ur": "معاملات" }, "summary": { "ar": "المعاملات عند الفقهاء قسم الفقه الذي ينظر في تصرفات الناس بعضهم مع بعض: العقود والأموال والأنكحة وما يتصل بها، في مقابل العبادات التي هي تصرف العبد مع ربه. تضبطها الموسوعة الفقهية الكويتية أبواباً: البيوع وأنواعها، والربا والصرف، والسلم والاستصناع، والدين والقرض والرهن، والإجارة والأجير، والهبة والهدية والعارية والوديعة، والشركة والمضاربة والمزارعة والمساقاة، والحوالة والكفالة والضمان والوكالة، والصلح والإقرار، والوصايا والمواريث، والنكاح ومهره وطلاقه وخلعه وعدته ورضاعه ونفقته وحضانته، والأيمان وكفارتها، والشهادة والبينة، والقضاء، والغصب واللقطة والشفعة وإحياء الموات، والحجر والإكراه — ويدخلها جميعاً أصل العدل والأمانة ورد الحقوق إلى أهلها، فقد قال تعالى «إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل» {cite:tanzil-quran}. والمتحف يجمع في متصفح الأخلاق والمعاملات كل ذكر لها في القرآن والسنة والسيرة وكل كتاب محصود {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3} {cite:riyad-al-salihin}.", "en": "Mu'amalat, in the jurists' usage, is the division of fiqh that governs people's transactions with one another — contracts, property and marriage and what attaches to them — as against worship, which is the servant's dealing with his Lord. The Kuwaiti Fiqh Encyclopedia orders its doors: sales and their kinds, riba and exchange, salam and istisna', debt, loan and pledge, hire and the hireling, gifts, loans and deposits, partnership, mudaraba, muzara'a and musaqat, transfer, guarantee, surety and agency, reconciliation and acknowledgment, bequests and inheritance, marriage with its dower, divorce, khul', waiting period, nursing, maintenance and custody, oaths and their expiation, testimony and proof, adjudication, usurpation, found property, pre-emption and the revival of dead land, interdiction and coercion — all of it bound by the root of justice and trustworthiness and returning rights to their owners, as God says: 'God commands you to render the trusts to their owners and, when you judge between people, to judge with justice' {cite:tanzil-quran}. The museum's Akhlaq and Mu'amalat Browser gathers every mention of them in the Qur'an, the Sunnah, the seerah and every harvested book {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3} {cite:riyad-al-salihin}.", "ur": "معاملات فقہاء کی اصطلاح میں فقہ کا وہ حصہ ہے جو لوگوں کے باہمی تصرفات — معاہدے، مال اور نکاح اور ان سے متعلقہ احکام — دیکھتا ہے، اس کے برعکس عبادات جو بندے کا اپنے رب کے ساتھ معاملہ ہے۔ کویتی فقہ دائرہ المعارف اس کے ابواب ترتیب دیتی ہے: بیوع اور ان کی اقسام، سود اور صرف، سلم اور استصناع، قرض اور رہن، اجارہ اور اجیر، ہبہ، عاریت اور ودیعت، شرکت، مضاربہ، مزارعہ اور مساقاۃ، حوالہ، کفالت، ضمان اور وکالت، صلح اور اقرار، وصایا اور مواریث، نکاح مہر، طلاق، خلع، عدت، رضاعت، نفقہ اور حضانت کے ساتھ، قسمیں اور ان کا کفارہ، گواہی اور ثبوت، قضا، غصب، ملقوتہ، شفعہ اور احیائے موات، حجر اور اکراہ — اور سب کی جڑ عدل، امانت اور حقوق اہل تک پہنچانا ہے، جیسا کہ اللہ فرماتا ہے: «اللہ تمہیں حکم دیتا ہے کہ امانتیں ان کے مالکوں تک پہنچاؤ اور جب لوگوں کے درمیان فیصلہ کرو تو عدل سے فیصلہ کرو» {cite:tanzil-quran}۔ میوزیم کا اخلاق اور معاملات براؤزر قرآن، سنت، سیرت اور ہر حاصل شدہ کتاب میں ان کا ہر ذکر جمع کرتا ہے {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3} {cite:riyad-al-salihin}." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "related_to", "to": "concept/akhlaq", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "concept/aqd", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "muamalat" ], "signals": [] }, { "id": "concept/mubayaa-bila-mushahada", "class": "concept", "label": { "ar": "المبايعة من غير مشاهدة", "en": "The silent trade" }, "summary": { "ar": "أرض الذهب التي حذاء سجلماسة من أرض المغرب ومن هنالك من وراء النهر العظيم، يبايعون من غير مشاهدتهم ولا مخاطبتهم: يتركون المتاع ويغدو الناس إلى أمتعتهم فيجدون أعمدة الذهب قد تركت إلى جنب كل متاع، فإن شاء مالك المتاع اختار الذهب وترك المتاع وإن شاء أخذ متاعه وترك الذهب وإن أحب الزيادة ترك الذهب والمتاع، وهذا مشهور بأرض المغرب يحمل التجار الأمتعة إلى ساحل هذا النهر، وكذلك بأقاصي خراسان مما يلي بلاد الترك أمة تتبايع على مثل هذا الوصف على نهر عظيم أيضاً {cite:muruj-al-dhahab p. 556}.", "en": "The dumb-barter of the gold land opposite Sijilmasa beyond the great river: goods left ashore are found flanked by columns of gold — take the gold and leave the goods, take back your goods, or leave both asking more — a custom famous in the Maghrib and matched, al-Mas'udi notes, by a nation of farthest Khurasan on a great river {cite:muruj-al-dhahab p. 556}." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [], "status": "draft", "kind": "social", "connections": [], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "bay" ], "signals": [] }, { "id": "concept/nafaqa", "class": "concept", "label": { "ar": "النَّفَقَة", "en": "Nafaqa (maintenance)", "ur": "نفقہ ⁦(کفالت اور خرچ)⁩" }, "summary": { "ar": "النفقة في اللغة ما يُنفق، وفي الاصطلاح ما به قوام الإنسان المعتاد دون إسراف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15863} وتجب بثلاثة أسباب: النكاح، والقرابة، والملك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15863} ونفقة الزوجة واجبة على زوجها بالكتاب والسنة والإجماع، وتجب بالعقد عند قول، وبالتمكين عند جمهور المالكية والحنابلة والشافعية في الجديد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15864} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15865} وتقدر بالكفاية عند الحنفية والمالكية وأكثر الحنابلة، وبمقدار محدد عند الشافعية على المعتمد، ويراعى حال الزوج والزوجة في الغالب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15868} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15870} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15871} وتسقط بالنشوز وبالسفر بغير إذن على تفصيل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15868} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15885} وتجب نفقة الأصول والفروع والحواشي بالقرابة بتفصيل المذاهب في الإنفاق والإرث والدين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15901} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15911} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15917} وتجب نفقة الحيوان على مالكه، ونفقة الرقيق على سيده، ونفقة العاجز الفقير في بيت المال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15923} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15929}", "en": "Nafaqa, in the lexicon, is what is spent; as a term it is what a person needs to sustain life in the usual way without extravagance. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15863} It is owed for three causes: marriage, kinship and ownership. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15863} A wife's maintenance is owed by her husband by the Qur'an, the Sunna and consensus; it is owed from the contract in one view and from her yielding herself in the Maliki, Hanbali and the new Shafi'i views. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15864} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15865} It is measured by sufficiency in the Hanafi, Maliki and most Hanbali views, and by a fixed measure in the Shafi'i view that is preferred; the means of both spouses are considered. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15868} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15870} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15871} It lapses through disobedience and by travel without permission, with details. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15868} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15885} Relatives' maintenance is owed between ascendants, descendants and collaterals, with the schools differing on who is included, on inheritance and on debt. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15901} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15911} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15917} The animal's maintenance falls on its owner, a slave's on his master, and a poor man with no provider on the treasury. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15923} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15929}", "ur": "نفقہ لغت میں خرچ ہونے والی چیز ہے، اور اصطلاح میں وہ کچھ جو انسان کی معمول کی زندگی کے لیے بغیر اسراف کے ضروری ہو۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15863} تین اسباب سے واجب ہوتا ہے: نکاح، قرابت اور ملکیت۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15863} بیوی کا نفقہ شوہر پر قرآن، سنت اور اجماع سے واجب ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15864} حنفیہ، مالکیہ اور اکثر حنابلہ کے نزدیک کفایت کے مطابق، اور شافعیہ کے معتمد قول میں مقررہ مقدار کے مطابق ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15868} قرابت داروں کا نفقہ فروع، اصول اور حواشی کے درمیان مذاہب کے اختلاف کے ساتھ واجب ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15901} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15917} غلام کا نفقہ مالک پر، جانور کا نفقہ اس کے مالک پر، اور بے سہارا فقیر کا نفقہ بیت المال پر ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15923} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15929}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-daughter-reducing-support-to-her-mother", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-taking-zakat-while-holding-an-emergency-fund", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-dar-alifta-consolation-gift-for-a-wife-divorced-for-harm", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-dar-alifta-zakat-to-a-needy-divorced-wife", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-islamweb-repaying-a-wifes-gold-sold-for-the-husband", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "talaq" ], "signals": [] }, { "id": "concept/nakhwa-chivalry", "class": "concept", "label": { "ar": "النخوة وآداب الفروسية", "en": "Nakhwa: chivalry and the knightly code" }, "summary": { "ar": "النخوة، في قراءة العقاد لعلي بن أبي طالب، هي «آداب الفروسية» التي تجمع الشجاعة والمروءة وترك البغي والكف عن الغدر والسباب، وهي المفتاح الذي يفسّر به المؤلف أكثر أفعال علي في الحرب والسياسة. ويرى المؤلف أنها طبع أصيل فيه وأدب من آداب أسرته الهاشمية، لا تكلّف فيه {cite:abqariyyat-ali-aqqad p.33}. ومن صورها عنده: ألا يهتبل الفرصة على عدو مكشوف، وألا يقتل مدبراً ولا يجهز على جريح، وأن يُكرم الخصم الضعيف والقوي على السواء {cite:abqariyyat-ali-aqqad p.22}.", "en": "In al-Aqqad's reading of Ali ibn Abi Talib, nakhwa is the knightly code: courage joined with generosity, restraint from wrongdoing and from treachery, and a refusal to insult. The author uses it as the key to much of Ali's conduct in war and policy, and holds that it was innate and also taught in the Hashemite household rather than affected {cite:abqariyyat-ali-aqqad p.33}." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "arabia" ], "status": "draft", "kind": "ethical", "connections": [], "prose": [ "ar" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "karam" ], "signals": [] }, { "id": "concept/namimah", "class": "concept", "label": { "ar": "نَمِيمَة", "en": "Namimah (tale-bearing)", "ur": "نمیمہ ⁦(چغلی)⁩" }, "summary": { "ar": "النميمة في اللغة السعي بين الناس بالفتنة، وفي الاصطلاح نقل الكلام عن قائله إلى غيره على وجه الإفساد، وهي من الكبائر محرمة بالكتاب والسنة والإجماع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16201} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16202} وعلى النمام التوبة، وعلى من سمعها ألا يصدقها، ويَنهاه ويَنصحه، ويُبغضه في الله، ولا يظن بالمنقول عنه السوء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16203} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16204}", "en": "Namimah is, in the lexicon, going between people to stir strife; in the term, carrying speech from its speaker to another to cause harm. It is a grave sin, forbidden by the Qur'an, the Sunna and consensus. The tale-bearer must repent; the hearer must not believe him, must forbid him and advise him, must hate him for God's sake, and must not think ill of the one reported. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16201} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16202} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16203} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16204}", "ur": "نمیمہ لغت میں لوگوں کے درمیان فتنے کے لیے دوڑ بھاگ ہے، اور اصطلاح میں کہنے والے کی بات دوسرے تک نقصان کے لیے پہنچانا۔ یہ کبیرہ گناہ ہے، قرآن، سنت اور اجماع سے حرام۔ نمام پر توبہ لازم ہے؛ سننے والا اس کی تصدیق نہ کرے، اسے روکے، اللہ کے لیے اس سے بغض رکھے، اور جس کی بات نقل ہو اس کے بارے میں برا گمان نہ کرے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16201} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16202} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16203} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16204}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-dinu-al-qayem", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/al-naba-al-safi", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/silsilat-ebadu-al-rahman", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tafsir-al-quran-al-qareem", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "namima" ], "signals": [] }, { "id": "concept/naqd", "class": "concept", "label": { "ar": "النَّقْد", "en": "Naqd (cash payment)", "ur": "نقد ⁦(نقد ادائیگی)⁩" }, "summary": { "ar": "النقد في اللغة خلاف النسيئة، أي تسليم العوض فوراً، وإعطاء المال النقدي، وتمييز الجيد من الرديء، والعملة من الذهب والفضة أو غيرهما. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15967} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15968} والأصل وجوب الوفاء بما اتفق عليه من حلول أو تأجيل، ويجب النقد في بيع الذهب والفضة بمثلهما وفي السلم عند الجمهور، ويجوز بيع الدين ممن عليه الدين بشرط النقد في المجلس. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15968} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15969} ولا يلزم النقد في الدية المؤجلة ولا في خيار الشرط، ويمتنع شرط النقد في بعض العقود عند المالكية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15969} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15970} وخيار النقد شرط اختلف الفقهاء في جوازه، ويستقل التاجر بتعلم النقد لئلا يقع في الزيف، وأجرة النقاد على من تقع عليه المصلحة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15971} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15972}", "en": "Naqd, in the lexicon, is cash, the opposite of deferred payment; it also means handing over money in coin, telling good coin from bad, and coinage of gold, silver or other currency. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15967} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15968} A contract's agreed terms, whether cash or deferred, must be kept; exchanging gold for gold or silver for silver requires cash on both sides, and salam requires the capital to be paid in the session by most jurists. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15968} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15969} A debt may be sold to its debtor if the price is paid before the parties part. The blood money for unintended killing is paid in instalments over three years. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15969} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15970} The buyer need not pay during an option period; a condition to pay during it is disputed, and the Malikis forbid conditional payment in some contracts. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15970} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15971} A seller who pays the assayer's fee is disputed among the schools. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15972}", "ur": "نقد لغت میں ادھار کے خلاف، یعنی فوری ادائیگی، اور اصطلاح میں کھرے سکے کو کھوٹے سے پرکھنا بھی ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15967} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15968} سونے کا سونے سے اور چاندی کا چاندی سے تبادلہ نقد ہونا ضروری ہے، اور سلم میں جمہور کے نزدیک سرمایہ مجلس میں ادا ہونا چاہیے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15968} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15969} مقروض سے قرض کی بیع اس شرط پر جائز ہے کہ جدا ہونے سے پہلے ادائیگی ہو جائے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15969} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15970} خیار مدت میں خریدار پر ادائیگی واجب نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15970} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15971}" }, "wings": [ "objects" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-exchanging-cancelled-currency", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "bay" ], "signals": [] }, { "id": "concept/nasiha", "class": "concept", "label": { "ar": "النصيحة", "en": "Nasiha (sincere counsel)" }, "summary": { "ar": "إرادة الخير للمنصوح له والقيام له بوجوه الخير إرادة وفعلاً؛ جاء في حديث تميم الداري أن «الدين النصيحة» لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم {cite:sahih-muslim 55}، وينقل ابن رجب عن الخطابي أن أصل النصح في اللغة الخلوص، وأن معناه لله صحة الاعتقاد في وحدانيته وإخلاص النية في عبادته، ولكتابه الإيمان به والعمل بما فيه، ولرسوله التصديق بنبوته وبذل الطاعة له فيما أمر به ونهى عنه، ولعامة المسلمين إرشادهم إلى مصالحهم؛ وعن ابن الصلاح تفصيل النصيحة لكل من هؤلاء، وروى النصح في بيعة جرير بن عبد الله «على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم»، وعن أبي داود أنه أحد الأحاديث التي يدور عليها الفقه، وعن محمد بن أسلم الطوسي أنه أحد أرباع الدين.", "en": "Wishing good for the one counselled and standing for him in the ways of good in will and deed; in Tamim al-Dari's hadith 'the religion is nasiha' — to God, His book, His messenger, the leaders of the Muslims and their common folk — Ibn Rajab cites al-Khattabi that the root of nash in the language is purity, its meaning toward God being sound belief in His oneness and sincere intention in worshipping Him, toward His book faith in it and acting on what is in it, toward His messenger believing his prophethood and offering him obedience in what he commanded and forbade, and toward the generality of Muslims guiding them to their welfare; and he transmits Ibn al-Salah's detailed exposition of each, the pledge of Jarir ibn Abdullah 'to establish prayer, give zakat and counsel every Muslim', Abu Dawud's report that it is one of the hadiths around which jurisprudence revolves, and Muhammad ibn Aslam al-Tusi's that it is a quarter of the religion." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-rewards-for-online-product-reviews", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-binbaz-wife-intervening-when-the-husband-disciplines-the-children", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-dar-alifta-conditions-and-manners-of-giving-advice", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-islamqa-advising-sister-on-hijab", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/silsilat-ebadu-al-rahman", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tafsir-al-quran-al-qareem", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/arbaun-07", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muslim-0055", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "concept/hubb", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "nasiha" ], "signals": [] }, { "id": "concept/pre-emption-shufa", "class": "concept", "label": { "ar": "الشُّفْعة", "en": "Shufa (pre-emption: the right of a co-owner or neighbour to take property sold to a stranger)" }, "summary": { "ar": "الشفعة تملك البقعة جبرا على المشتري بما قام عليه، أو حق تملك قهري للشريك القديم فيما حدث ملكه بعوض. وهي ثابتة بالسنة والإجماع، لحديث جابر في القضاء بالشفعة فيما لم يقسم، ولحكمة رفع الضرر عن الشركاء. واتفق الفقهاء على ثبوتها للشريك الذي له حصة شائعة في العقار ما لم يقاسم، واختلفوا في ثبوتها فيما لا ينقسم، وفي الجوار، وفي حقوق المبيع، فالحنفية يثبتونها للجار الملاصق والشريك في الحقوق، والجمهور ينفونها عن الجار. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10108} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10109} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10110} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10112} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10113}", "en": "Shufa is the compelled taking of property by the buyer's price from the new purchaser, or a right of compulsory acquisition that belongs to the old partner over what has come into another's ownership for a consideration. It is established by the sunna and by consensus, on the basis of a report of Jabir that pre-emption applies to what has not been divided, and of the purpose of lifting harm from partners. The jurists agree it belongs to a co-owner with an undivided share in the property, so long as it is not divided; they differ on whether it applies to things that cannot be divided, to neighbours, and to rights attached to the sold thing. The Hanafis give it to an adjoining neighbour and a partner in rights; the majority deny it to neighbours. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10108} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10109} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10110} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10112} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10113}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "shufa" ], "signals": [] }, { "id": "concept/qanaa", "class": "concept", "label": { "ar": "القناعة", "en": "Contentment (qana'a)", "ur": "قناعت" }, "summary": { "ar": "القناعة في تعليم الشيخ عمر عبد الكافي رضا النفس بما قسم الله، في مقابل الطمع الذي يجعل الإنسان لا يكتفي بالقليل. ويرى الشيخ أن الطمع من طبع الإنسان، وأن الإنسان لا يتمنى ما عند غيره، بل يسأل الله من فضله.", "en": "In Sheikh Omar Abdelkafy's lessons, contentment (qana'a) is the soul's acceptance of what God has apportioned, set against greed, which stops a person from being satisfied with little. He says greed is part of human nature, and that one should not wish for what others have, but ask God for His bounty.", "ur": "شیخ عمر عبدالکافی کے درسوں میں قناعت اس بات کو کہتے ہیں کہ نفس اس پر راضی ہو جو اللہ نے تقسیم کیا، جبکہ لالچ انسان کو تھوڑے پر راضی نہیں ہونے دیتا۔ شیخ کے مطابق لالچ انسانی فطرت کا حصہ ہے، اور آدمی دوسروں کی چیزوں کی تمنا نہ کرے بلکہ اللہ سے اس کا فضل مانگے۔" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "published", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/aadau-al-islam", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/ahl-al-jannah", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/bustan-el-amal", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/sharh-ketab-al-fawaed", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/silsilat-ebadu-al-rahman", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "qanaa" ], "signals": [] }, { "id": "concept/qard-hasan", "class": "concept", "label": { "ar": "القرض الحسن لله", "en": "The good loan to God (qard hasan)", "ur": "اللہ کو قرض حسن" }, "summary": { "ar": "يرى الشعراوي أن الإنفاق في سبيل الله يسمى قرضاً لأن المنفق يعطي ماله على أمل أن يستعيده مضاعفاً، وأن القرض الحسن يكون من مال حلال، وأن ثوابه قد يفوق الصدقة لأن النفس تبقى متعلقة به {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1040} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1041}.", "en": "Sha'rawi holds that spending in God's cause is called a loan because the giver hands over wealth in hope of getting back more. A good loan comes from lawful money, and he reports the view that its reward can exceed that of charity, because the self stays attached to it {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1040} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1041}.", "ur": "شعراوی کے نزدیک اللہ کی راہ میں خرچ کو قرض اس لیے کہا گیا کہ دینے والا مال اس امید پر دیتا ہے کہ اسے زیادہ کر کے واپس پائے گا۔ قرض حسن حلال مال سے ہوتا ہے، اور وہ نقل کرتے ہیں کہ اس کا ثواب صدقے سے بڑھ سکتا ہے کیونکہ نفس اس سے جڑا رہتا ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1040} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1041}۔" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "belief", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-naba-al-safi", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-admin-fees-on-an-interest-free-loan-card", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-forex-trading-with-leverage", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-gold-lent-to-a-father-in-law", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-lending-company-shares", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-lending-gold-and-repaying-in-gold", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-service-fee-on-charity-interest-free-loans", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "dayn" ], "signals": [] }, { "id": "concept/qimar-and-gharar", "class": "concept", "label": { "ar": "القمار والغرر في البورصة", "en": "Gambling and speculation in exchanges" }, "summary": { "ar": "يرى المؤلف أن القمار محرم في الأديان، وأن النظام الرأسمالي استباحه عملياً في اليانصيب والمسابقات والبورصات {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 352}. ويصف عمليات البورصة بأنها مضاربة على الأسعار ومراهنات على عقود آجلة لا تسليم فيها {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 352}، وأحسن أحوالها أن ما يربحه أحد يخسره آخر {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 353}." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-a-car-raffle-at-a-charity-bazaar", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-a-child-eating-at-an-open-buffet", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-annual-car-maintenance-subscription", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-buying-a-food-ration-card-at-a-discount", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-buying-an-animal-priced-by-the-weight-of-its-meat", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-buying-bales-of-used-clothes-and-toys-by-weight", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-buying-unripe-grapes-for-vine-leaves", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-car-raffle-shared-purchase-scheme", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-jordan-lotto", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-olive-pickers-paid-in-oil", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-prize-coupons-inside-products", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-reselling-sealed-boxes-of-returned-goods", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-selling-animal-semen", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-selling-mystery-boxes", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-dar-alifta-buying-unseen-goods-with-deferred-payment", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-dar-alifta-running-an-internet-cafe-with-video-games", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-dar-alifta-sale-with-lifetime-maintenance-condition", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-iifa-260-digital-games", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "concept/financial-crisis-2008", "inverse": false } ], "prose": [ "ar" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "aqd" ], "signals": [] }, { "id": "concept/qirad", "class": "concept", "label": { "ar": "القراض ⁦(المضاربة)⁩", "en": "Qirad (mudaraba)" }, "summary": { "ar": "القراض أو المضاربة عند المؤلف شركة بين رب مال نقدي وعامل على حصة من الربح الصافي، تُوزّع فيها الأرباح بحسب الاتفاق، والخسائر على أرباب المال بحسب حصة كل منهم {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 144}، وهو البديل الذي يعرضه المؤلف عن القرض الربوي {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 116}." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "term", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-investing-in-a-car-dealership", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-requiring-a-mudarib-to-guarantee-capital", "inverse": true } ], "prose": [ "ar" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "sharika" ], "signals": [] }, { "id": "concept/rada-a-fiqh", "class": "concept", "label": { "ar": "الرداءة", "en": "Rada'a (poor quality): the rules on giving poor goods in zakat, on exchanging good for poor, and on the description of goods in contracts", "ur": "گھٹیا پن" }, "summary": { "ar": "الرداءة في اللغة نقيض الجودة، وهي الخسة والفساد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8695} ولا يجوز في الزكاة أن يخرج المالك الرديء عن الجيد، ويُراعى الوسط في أخذ الزكاة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8695} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8696} وأكثر أهل العلم على أن الجيد والرديء من الربويات سواء في جواز البيع مع التماثل وتحريمه مع التفاضل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8696} ويشترط عدد من الفقهاء في السلم ذكر الجودة والرداءة في المسلم فيه، ويشترط المالكية والحنابلة والشافعية في الحوالة تماثل الدينين في الجودة والرداءة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8696} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8697} ولا يجب على المقرض قبول الرديء عن الجيد في القرض. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8697}", "en": "Rada'a in the lexicon is the opposite of goodness: baseness and defect. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8695} One may not give poor goods in place of good ones due for zakat, and the mean is to be taken. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8695} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8696} Most jurists hold that good and poor goods of the riba kinds are alike, so exchange of equal weight is allowed and excess is forbidden. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8696} Several schools require the quality or poorness to be stated in a salam contract, and the Malikis, Hanbalis and some Shafi'is require matching quality in a transfer of debt. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8696} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8697} The lender need not accept poorer goods in place of good ones in a loan. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8697}", "ur": "رداءت گھٹیا پن ہے؛ زکاۃ میں گھٹیا مال دینا جائز نہیں، اور وسط کا لحاظ رکھا جاتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8695} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8696}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "nikah" ], "signals": [] }, { "id": "concept/rahma", "class": "concept", "label": { "ar": "الرحمة", "en": "Mercy (rahma)", "ur": "رحمت" }, "summary": { "ar": "الرحمة في تعليم الشيخ عمر عبد الكافي أصل تقوم عليه معاملة المسلم للناس وللحيوان؛ تطمئن بها النفس وتقوى بها الرجاء. كتب الله الرحمة على نفسه، ورحمته في الدنيا تشمل المؤمن والكافر، وفي الآخرة تتجلى على من رحم عباده. ومن صورها الإحسان إلى الفقير والوالدين والأقارب والجار والزوجة، والرفق بالذبيحة.", "en": "In Sheikh Omar Abdelkafy's lessons, mercy is the principle that governs how a Muslim treats people and animals: it calms the soul and keeps hope alive. God is described as having made mercy binding on Himself; His mercy in this world covers believer and unbeliever, and in the Hereafter it is shown to those who were merciful to His servants. Its forms include kindness to the poor, parents, kin, neighbours and spouse, and gentleness in slaughter.", "ur": "شیخ عمر عبدالکافی کے درسوں میں رحمت وہ اصول ہے جو مسلمان کے لوگوں اور جانوروں کے ساتھ برتاؤ کو طے کرتا ہے: یہ دل کو سکون دیتی ہے اور امید زندہ رکھتی ہے۔ اللہ نے رحمت کو اپنے اوپر لازم کیا؛ دنیا میں اس کی رحمت مومن اور کافر دونوں کو شامل ہے، اور آخرت میں یہ ان پر ظاہر ہوگی جنہوں نے اللہ کے بندوں پر رحم کیا۔ اس کی صورتوں میں فقیر، والدین، رشتہ داروں، پڑوسیوں اور بیوی کے ساتھ حسنِ سلوک، اور ذبح میں نرمی شامل ہیں۔" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "published", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/aadau-al-islam", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/al-dar-al-akhera", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/al-dinu-al-qayem", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/al-hoquq", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/shorut-kobol-assalat", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/silsilat-ebadu-al-rahman", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tafsir-al-quran-al-qareem", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [] }, { "id": "concept/rahn-fiqh", "class": "concept", "label": { "ar": "الرهن", "en": "Rahn: the pledge of property as security for a debt (its ruling, parties, pledged item, use, liability, sale and ending)", "ur": "رہن ⁦(قرض کی ضمانت کے طور پر گروی)⁩" }, "summary": { "ar": "الرهن لغة الثبوت والدوام، ويأتي بمعنى الحبس، وشرعا جعل عين مالية وثيقة بدين يستوفى منها أو من ثمنها عند تعذر الوفاء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9021} ويفارق الضمان، لأن الضمان ضم ذمة إلى ذمة في المطالبة، أما الرهن فلا بد فيه من عين مالية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9022} والرهن مشروع بالكتاب والسنة والإجماع، وهو جائز غير واجب، وقد رهن النبي درعه عند يهودي في طعام اشتراه إلى أجل، وجمهور الفقهاء على جوازه في الحضر كما في السفر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9022} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9023} ينعقد الرهن بالإيجاب والقبول، فيشترط الشافعية الصيغة اللفظية، ويجيز المالكية والحنابلة ما يدل على الرضا عرفا كالمعاطاة، ويشترط في العاقد أن يكون مطلق التصرف في المال، فلا يصح من الصبي والمجنون والمحجور عليه، ويجيز الحنفية رهن الصبي المأذون. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9023} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9024} والمرهون به يجوز أن يكون كل حق لازم في الذمة أو آيل إلى اللزوم، والشافعية يشترطون الدين الثابت اللازم، ويمنعون الرهن بالأعيان المضمونة، أما الحنابلة فيجيزونه بالأعيان المضمونة كالمغصوب والعارية، وتوسع المالكية والحنفية في أنواع منه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9024} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9025} والمرهون يجوز فيه كل مال يمكن استيفاء الدين من ثمنه، فالشافعية والحنابلة يجيزون رهن كل عين يصح بيعها، والحنفية يشترطون أن يكون المرهون مقسوما ومفرغا عن ملك الراهن ومميزا، ويصح رهن المستعار بإذن المعير، ويختلف الفقهاء في شروط ذلك وفي ضمانه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9026} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9027} والعقد لا يلزم عند الحنفية والشافعية والحنابلة إلا بالقبض، لقوله تعالى في البقرة 283 بالرهن المقبوض، والمالكية يلزمونه بالعقد، ويجوز أن تبقى العين المرهونة في يد المرتهن عارية أو وديعة فيصح رهنها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9028} والزيادة المتصلة تتبع الأصل باتفاق، والمنفصلة مختلف فيها: فالشافعية لا تدخل فيها، والحنفية تدخل النماء كالولد والثمر واللبن دون الأجرة والصدقة، والحنابلة تدخلها كلها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9029} ولا يجوز للراهن التصرف المزيل للملك إلا بإذن المرتهن، فيصح بالإذن، ويبطل الرهن إن كان التصرف بلا بدل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9031} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9032} واليد على المرهون للمرتهن، ويجوز أن يكون بيد ثالث وكيلا عن المرتهن. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9032} وفي الانتفاع بالمرهون يختلف الفقهاء: فالحنفية يمنعونه إلا بإذن الآخر، والمالكية يجيزونه بشروط، والحنابلة والشافعية يجيزون للراهن ما لا ينقص القيمة، ويجيزون للمرتهن ركوب المركوب وحلب المحلوب بقدر النفقة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9030} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9031} وتضمين الرهن: مؤنة المرهون على الراهن عند الجمهور، والحنفية يحملون مؤنة الحفظ على المرتهن. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9033} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9034} ويبطل الرهن قبل لزومه برجوع الراهن أو بتصرف يزيل الملك، وبعد اللزوم بتلف المرهون أو فسخ المرتهن أو براءة الذمة من الدين أو تصرف بإذن المرتهن. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9034} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9035} وإذا حل الدين وجب على الراهن وفاؤه، فإن لم يوف بيع المرهون وقدم المرتهن في ثمنه على سائر الغرماء، وتختلف المذاهب في الإلزام: فالشافعية والحنابلة يجيزون للحاكم تعزير الممتنع ثم بيع المرهون، والمالكية يقتصرون على البيع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9035} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9036}", "en": "Rahn means fixity and permanence in the lexicon and detention in another sense; in law it is making a property a security for a debt, to be paid from it or its price if the debtor cannot pay. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9021} It differs from guarantee (daman), which joins one liability to another for the claim, while a pledge requires a specific property. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9022} The pledge is established by the Qur'an, the Sunna and consensus; it is permitted but not obligatory. The Prophet pledged his iron armour to a Jew for food bought on credit, and most jurists permit it at home as well as on a journey. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9022} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9023} The contract is formed by offer and acceptance: the Shafi'is require words, while the Malikis and Hanbalis accept any sign that shows consent by custom, such as a transaction by exchange of goods. Both parties must be competent to dispose of property, so a child, an insane person or one under restriction cannot contract, though the Hanafis allow a licensed child and the Malikis make a discerning child's pledge conditional on his guardian's consent. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9023} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9024} Any binding debt, or one that is about to become binding, may be secured: the Shafi'is require an established debt, exclude guaranteed property such as usurped goods, while the Hanbalis allow security for such guaranteed property, and the Malikis and Hanafis extend it to other kinds of obligation. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9024} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9025} Any property that can be sold and whose price can settle the debt may be pledged; the Shafi'is and Hanbalis allow every saleable thing, the Hanafis require a divided and separate property not occupied by the owner's goods and distinct from what grows on it, and borrowed property may be pledged with the lender's permission, with differing views on what must be stated. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9026} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9027} The pledge is binding only once the pledgee takes possession, according to the Hanafis, Shafi'is and Hanbalis, while the Malikis hold it binding on the contract. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9028} The pledge covers the natural increase of the thing; detached increase (offspring, fruit, milk, wool) is included for the Hanafis and Hanbalis in different forms, and excluded by the Shafi'is, while the Malikis include only offspring. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9029} The owner may not dispose of the pledged item in a way that removes ownership or harms the pledgee's right without his consent; a disposal with consent ends the pledge where it has no return, and a sale with consent moves the claim to the price. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9031} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9032} Possession belongs to the pledgee, or to a third party acting as his agent. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9032} On use, the Hanafis forbid it to both parties without the other's consent; the Malikis allow it to the pledgee under fixed conditions; the Shafi'is and Hanbalis allow the owner any use that does not reduce value, and allow the pledgee to ride or milk a pledged beast in return for its keep. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9030} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9031} The cost of keeping the pledge falls on the owner according to most jurists, while the Hanafis place the cost of custody on the pledgee. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9033} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9034} The pledge ends before it binds by the owner's withdrawal or a disposal that removes ownership, and after binding by destruction of the pledge, release from the debt, or a disposal with the pledgee's consent. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9034} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9035} When the debt falls due the owner must pay it; if he does not, the pledge is sold and the pledgee is paid first from the price; the Shafi'is and Hanbalis allow the judge to discipline a refusing debtor and then sell, while the Malikis limit the judge to the sale. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9035} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9036}", "ur": "رہن کا شرعی مطلب قرض کے بدلے کوئی مالی چیز بطور ضمانت رکھنا ہے، تاکہ ادائیگی نہ ہونے پر اس سے یا اس کی قیمت سے قرض وصول ہو۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9021} رہن قرآن، سنت اور اجماع سے ثابت ہے اور جائز ہے، واجب نہیں؛ نبی نے یہودی کے پاس زرہ رہن رکھی تھی۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9022} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9023} عقد میں ایجاب و قبول ضروری ہے، عاقد کا مالی تصرف کا اہل ہونا شرط ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9023} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9024} رہن کا قبضہ عموماً لازم ہونے کی شرط ہے ⁦(حنفیہ، شافعیہ، حنابلہ)⁩، مالکیہ کے نزدیک عقد سے لازم ہو جاتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9028} زیادتی میں اصل کے تابع متصل زیادتی ہے، جبکہ منفصل میں فقہا کا اختلاف ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9029} راہن کو مرتہن کی اجازت کے بغیر ملکیت زائل کرنے والا تصرف جائز نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9031} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9032} مؤنت عموماً راہن پر ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9033} قرض کی ادائیگی نہ ہو تو رہن فروخت کر کے مرتہن کو پہلے دیا جاتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9035} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9036}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-a-bank-banning-resale-of-a-financed-car", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "rahn" ], "signals": [] }, { "id": "concept/riba", "class": "concept", "label": { "ar": "الربا", "en": "Usury (riba)" }, "summary": { "ar": "يذكر قعدات الربا بوصفه وسيلة من وسائل الافتتان بالمال، وصورة من استغلال حاجات الناس وظروفهم المادية، فيعدّه من الجرائم الاقتصادية {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 140}. ويجعل الاشتغال به جريمة يعاقب عليها صاحبها في الدنيا والآخرة {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 140}، ويستدل بآيات الأمر بترك ما بقي منه، ويعد التوبة بردّ رأس المال دون ظلم {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 140}، {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 141}. ويقابله عنده الإنفاق الذي يُراد به وجه الله {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 141}. ويذكر المؤلف الربا بين الأسباب الممنوعة للتملك {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 53}، ويعدّه من وسائل ابتزاز الفقراء في النظام الرأسمالي مع الاحتكار والضرائب المصممة لصالح الأغنياء {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 47}، ويعدّ الآيات والأحاديث الناهية عن الربا من النصوص المتصلة بالاقتصاد {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 35}. يرى المؤلف أن القرض ذا الفائدة المضمونة لا يجوز، وأن القراض بحصة من الربح الاحتمالي جائز تكون فيه المخاطرة على رب المال، وأن عقود الإرفاق لا تنقلب إلى عقود معاوضة، وأن جذب المدخرات يكون بالقراض لا بالقرض الربوي." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-iqtisad-fi-al-fikr-al-islami", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-facebook-ads-late-payment-interest", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-forex-trading-with-leverage", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-investing-in-a-car-dealership", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-lending-gold-and-repaying-in-gold", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-loan-forgiven-after-the-borrowers-death", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-service-fee-on-charity-interest-free-loans", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-islamweb-delay-in-currency-exchange", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1835", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1843", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1849", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1850", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1852", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1856", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1857", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1860", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1861", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1862", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1867", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1881", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1882", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1883", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1884", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1885", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1887", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1888", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1889", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1904", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1905", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1906", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1909", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1915", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1916", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1917", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1922", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1924", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1926", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1927", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1928", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1929", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1930", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1931", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1933", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1934", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1940", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1963", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1964", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1965", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1966", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1967", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1971", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1973", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1988", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1990", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1992", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-17-1993", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-18-2015", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-kitab-17-buyu", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-kitab-18-qiraad", "inverse": true }, { "type": "has_part", "to": "concept/bay-al-dayn", "inverse": true }, { "type": "has_part", "to": "concept/currency-exchange-sarf", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "concept/istighlal-hajat-al-muhtaj", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "concept/al-iqtisad-fi-al-quran", "inverse": false } ], "prose": [ "ar" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "riba" ], "signals": [] }, { "id": "concept/riya", "class": "concept", "label": { "ar": "الرياء", "en": "Riya (ostentation)", "ur": "ریا" }, "summary": { "ar": "الرياء في الاصطلاح الشرعي إظهار العمل ليراه الناس؛ تعده الموسوعة الفقهية الكويتية من القلبيات المحرمة مع الحقد والحسد والكبر والعجب {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3}.", "en": "Riya in the legal-religious terminology is displaying one's deeds to be seen by people; the Kuwaiti Fiqh Encyclopedia counts it among the forbidden inward acts with malice, envy, pride and self-admiration {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3}." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [], "wikidata": "Q6038904", "status": "draft", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/ahl-al-hikma", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/al-dinu-al-qayem", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/dhifaf-al-kawtar", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-dar-alifta-naming-a-mosque-after-its-donor", "inverse": true }, { "type": "mentioned_in", "to": "work/ihya-ulum-al-din", "inverse": true }, { "type": "mentioned_in", "to": "work/kitab-al-tawhid-ibn-abd-al-wahhab", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/sharh-al-hekam-al-ataeya", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/silsilat-ebadu-al-rahman", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/wa-nafsun-ma-sawaha", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "concept/ujb", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "riya" ], "signals": [] }, { "id": "concept/rumour-in-islam", "class": "concept", "label": { "ar": "الإشاعة الكاذبة والتثبت من الخبر", "en": "False rumour and verification (tathabbut) in Islam" }, "summary": { "ar": "الإشاعة في تعريف الكتاب خبر ينتشر ولا يثبت، والمقصود بها غالباً التأثير السلبي في النفوس وإثارة الاضطراب وعدم الثقة {cite:al-ishaat-al-kadhiba-azhar p. 10}. يرى المؤلف أنها قديمة قدم الإنسانية، يطلقها الخصوم لإضعاف خصومهم أو صرف الناس عن الحق، ويعدّ أولها إبليس حين أغوى آدم {cite:al-ishaat-al-kadhiba-azhar p. 11, 13}. ويعرض الكتاب ما قيل عن الأنبياء من تهم كالضلال والجنون والسفه والإفساد، ويجعل التثبت أنجع وسيلة لإبطالها، وتقوم عليه الآية الكريمة في سورة الحجرات {cite:al-ishaat-al-kadhiba-azhar p. 7–8, 191}. ويرى أن الأمة التي تتثبت من الأخبار أمة رشيدة، والأمة التي تصدق كل ما يقال لها أمة غافلة {cite:al-ishaat-al-kadhiba-azhar p. 10}.", "en": "In the book's definition a rumour is a report that spreads without being verified, and it is usually meant to unsettle souls and destroy trust {cite:al-ishaat-al-kadhiba-azhar p. 10}. The author holds that rumours are as old as humanity, used by adversaries against the prophets and against those they oppose, and counts Iblis as the first to use them, in his whisper to Adam {cite:al-ishaat-al-kadhiba-azhar p. 11, 13}. Verification of reports, in the Qur'anic command of Surat al-Hujurat, is presented as the most effective remedy {cite:al-ishaat-al-kadhiba-azhar p. 189, 191}." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "ethical", "connections": [], "prose": [ "ar" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [] }, { "id": "concept/sabr", "class": "concept", "label": { "ar": "الصبر", "en": "Sabr (patience and steadfast endurance)" }, "summary": { "ar": "حبس النفس على طاعة الله وعن معاصيه وعلى أقداره المؤلمة؛ يذكر ابن رجب في شرح وصية ابن عباس أن الرضا فضل مندوب إليه مستحب والصبر واجب على المؤمن حتم لأن الله أمر به ووعد عليه جزيل الأجر، وأن في الصبر على ما تكره خيراً كثيراً إذ ما أصاب العبد من المصائب المكتوبة عليه إذا صبر عليها كان له في الصبر خير كثير، وفي رواية عمر مولى غفرة «فإن استطعت أن تعمل لله بالرضا في اليقين فافعل وإن لم تستطع فإن في الصبر على ما تكره خيراً كثيراً»؛ والعبد محتاج إلى الاستعانة بالله في فعل المأمورات وترك المحظورات والصبر على المقدورات كلها في الدنيا وعند الموت وأهوال البرزخ ويوم القيامة ولا يقدر على الإعانة عليها إلا الله، ومن حقق الاستعانة عليه في ذلك كله أعانه، ومنه حديث «احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز»؛ وقوله «إن النصر مع الصبر» يشمل الجهادين: جهاد العدو الظاهر وجهاد العدو الباطن، فمن صبر فيهما نصر وظفر بعدوه ومن جزع قهر وصار أسيراً له أو قتيلاً، وقال ابن المبارك من صبر فما أقل ما يصبر ومن جزع فما أقل ما يتمتع، ويلي ذلك «الفرج مع الكرب» و«مع العسر يسراً». ويورد رياض الصالحين في بابه في الصبر قوله تعالى «واستعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين» والأمر «اصبروا وصابروا ورابطوا» و«لنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين»، وأحاديثه: قول النبي «عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير... وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له» رواه مسلم، وقول أبي سعيد «من يتصبّر يصبّره الله وما أُعطي أحد عطاءً خيراً وأوسع من الصبر» المتفق عليه، وقوله لوفاة حمزة «ليس على أبيك كرب بعد اليوم»، وأمره أسماءَ لما احتضر ولدها «فلتصبّر ولتحتسب» {cite:riyad-salihin p.16}{cite:riyad-salihin p.17}{cite:riyad-salihin p.18} وتعرض دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الثانية، الصبر بوصفه مفهوماً أوسع من الصبر بمعناه العادي، يرد في القرآن والحديث بمعاني التحمل والتسليم والثبات في الجهاد، ويصير في الأدب الصوفي فضيلة محورية، ويعالجه الغزالي في الإحياء قريناً للشكر. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 738}{cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 739}{cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 740}", "en": "Holding the soul to God's obedience, away from disobedience, and through His painful decrees; in the commentary on Ibn Abbas's counsel Ibn Rajab records that contentment is a recommended excellence while patience is binding upon the believer, God having commanded it and promised a vast reward, that in patience over what one dislikes lies much good since the affliction written upon the servant, borne patiently, yields much good — Amr mawla Ghafra's route adding 'if you can work for God with contentment in certainty then do, and if not, then in patience over what you dislike lies much good'; the servant needs God's aid for performing the commands, abandoning the forbidden and bearing all decreed things in the world, at death and through the terrors of the barzakh and resurrection — none can aid that but God, and whoever truly seeks His aid is aided, as in 'strive for what benefits you, seek God's help and do not flag'; 'victory is with patience' covers both jihads, the outward enemy and the inward — the patient triumphs and the fretter is captured or slain — and Ibn al-Mubarak's saying 'whoever is patient, how little he needs to endure, and whoever frets, how little he enjoys', followed by 'relief is with affliction' and 'with hardship is ease'. Riyad al-Salihin's chapter on patience cites «seek help through patience and prayer, for God is with the patient» and «be patient, persevere and stand firm» and «We shall surely test you with some fear and hunger and loss of wealth and lives and fruits, and give glad tidings to the patient», and its hadiths: «wonderful is the affair of the believer — if good befalls him he is grateful and that is good for him, and if harm befalls him he is patient and that is good for him» (Muslim), Abu Sa'id's «whoever is patient, God grants him patience, and no one was given a better or wider gift than patience» (agreed upon), the Prophet's word at Hamza's death «your father feels no grief after this day», and his instruction to Asma's dying son's family «be patient and seek reward» {cite:riyad-salihin p.16}{cite:riyad-salihin p.17}{cite:riyad-salihin p.18} The Encyclopaedia of Islam, second edition, presents sabr as a notion wider than ordinary patience: in the Qur'an and Hadith it carries the senses of endurance, resignation and steadfastness in holy war, in Sufi writing it becomes a cardinal virtue, and al-Ghazali treats it in the Ihya alongside gratitude. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 738}{cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 739}{cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 740}", "ur": "دائرۃ المعارف اسلامیہ کے دوسرے ایڈیشن کے مطابق صبر عام تحمل سے وسیع تصور ہے: قرآن اور حدیث میں یہ برداشت، تسلیم اور جہاد میں ثابت قدمی کے معنی رکھتا ہے، صوفی ادب میں بنیادی فضیلت بن جاتا ہے، اور غزالی احیاء میں اسے شکر کے ساتھ بیان کرتے ہیں۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 738}{cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 739}{cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 740}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "wikidata": "Q7396324", "status": "draft", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-dar-al-akhera", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/al-fawzu-al-moubeen", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/al-manjeyat", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/al-naba-al-safi", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/bustan-el-amal", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fi-rihab-al-hadith-al-qudsiyyah", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/hamasat-mosaad-anwar", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/muktatafat-mena-al-seera", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/sharh-ketab-al-fawaed", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/silsilat-ebadu-al-rahman", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tafsir-al-quran-al-qareem", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/the-boat-ahmad-farid", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/arbaun-19", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/arbaun-23", "inverse": true }, { "type": "mentioned_in", "to": "passage/muslim-2999", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-2-631", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-2-633", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-2-636", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "concept/huzn", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "concept/adab", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "sabr" ], "signals": [] }, { "id": "concept/shahada", "class": "concept", "label": { "ar": "الشهادتان", "en": "The shahada" }, "summary": { "ar": "شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وهي أول ما ذكره حديث «بُني الإسلام على خمس» في بيان ما بُني عليه الإسلام. وتفرّق دائرة المعارف الإسلامية بين أربعة معانٍ للفظ الشهادة، هي المشاهَد، والإدلاء بالشهادة، وإعلان الإيمان، والموت شهيداً.", "en": "The testimony that there is no god but God and that Muhammad is God's messenger, named first in the hadith 'Islam is built on five' that lists what Islam is built on. The Encyclopaedia of Islam distinguishes four senses of the word shahada, from what is seen to witnessing, to the profession of faith, to martyrdom.", "ur": "اس بات کی گواہی کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اللہ کے رسول ہیں، جو حدیث «اسلام کی بنیاد پانچ پر ہے» میں سب سے پہلے مذکور ہے۔ دائرۃ المعارف الاسلامیہ لفظ شہادت کے چار معانی الگ کرتا ہے، یعنی مشاہدہ، گواہی دینا، اقرار ایمان اور شہادت کی موت۔" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "wikidata": "Q41831", "status": "published", "kind": "doctrine", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-dar-al-akhera", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/al-dinu-al-qayem", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-islamweb-false-testimony-that-let-an-adopted-son-inherit", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/arbaun-08", "inverse": true }, { "type": "mentioned_in", "to": "passage/muslim-0016", "inverse": true }, { "type": "mentioned_in", "to": "passage/muslim-0022", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-22-2105", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-22-2106", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-22-2107", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-22-2108", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-22-2109", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-22-2110", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-22-2111", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-22-2112", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-22-2113", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-22-2114", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-22-2115", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-22-2116", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-22-2117", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-22-2118", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-22-2119", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-22-2120", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-22-2121", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-22-2122", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-22-2123", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-22-2126", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-22-2127", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-22-2162", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-22-2193", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-7-1324", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-7-1325", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-7-1326", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-7-1327", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-7-1328", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-7-1329", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-7-1330", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-7-1331", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-7-1332", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-7-1334", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-7-1338", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-7-1339", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-kitab-07-jihad", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-kitab-22-aqdiya", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "concept/five-pillars", "inverse": true }, { "type": "basis_for", "to": "concept/hurmat-al-dam", "inverse": false }, { "type": "based_on", "to": "concept/islam-din", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "shahada" ], "signals": [] }, { "id": "concept/sharika-partnership", "class": "concept", "label": { "ar": "الشَّرِكة", "en": "Sharika (partnership: ownership and contract, its kinds, conditions, effects and end)" }, "summary": { "ar": "الشركة لغة خلط النصيبين واختلاطهما، واصطلاحا قسمان: شركة ملك، وهي اختصاص اثنين فصاعدا بشيء واحد أو ما في حكمه، وشركة عقد، وهي التي يتم بها خلط المالين أو الحكم لصحة تصرف كل شريك في مال صاحبه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9992} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9993} وتنقسم شركة العقد بحسب التساوي إلى المفاوضة والعنان، وبحسب محلها إلى شركة أموال وأعمال ووجوه، وتشترط شروط عامة وخاصة تختلف فيها المذاهب، ومنها أن يكون الربح معلوم النسبة، فإن جعل لأحدهما مقدار معين من الربح بطلت الشركة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10015} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10017} وللشركة أحكام وآثار: اشتراك في الأصل والغلة، وعدم لزوم العقد عند غير المالكية، ويد الشريك يد أمانة، واستحقاق الربح بالمال أو العمل أو الضمان، وتنتهي بالفسخ والإنكار والجنون والموت والردة ونحوها، وتفسد إذا اختل شرط من شروطها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10029} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10032} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10060} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10064}", "en": "Sharika in language is mixing two shares; in the technical sense there are two kinds: ownership partnership, in which two or more hold one thing or its equivalent in common, and contract partnership, in which two parties' properties are mixed or by ruling, so that each may dispose of the other's share. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9992} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9993} Contract partnership divides by equality into mufawada (full partnership) and 'inan (limited), and by object into partnerships of capital, of labour and of joint standing. Its general and special conditions differ between the schools; among the general ones, the profit must be a known proportion, and a fixed sum of profit for one partner voids it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10015} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10017} The partnership has effects: joint ownership of capital and income, a partner's hand is a trust, profit is due by capital, work or guarantee, and it ends by withdrawal, denial, madness, death, apostasy and similar causes; a partnership that lacks a condition is invalid. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10029} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10032} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10060} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.10064}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "sharika" ], "signals": [] }, { "id": "concept/shukr", "class": "concept", "label": { "ar": "الشكر", "en": "Gratitude (shukr)", "ur": "شکر" }, "summary": { "ar": "الشكر في درس الشيخ عمر عبد الكافي نعمة يغفل عنها الناس: نعم عامة كالهواء والماء والأمن والصحة، ونعم خاصة كالمال والبيت. ويرى الشيخ أن الصبر والشكر شطرا الإيمان ⁦(قوله، needs_source)⁩. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:12:30}", "en": "In Sheikh Omar Abdelkafy's lessons, gratitude is owed for blessings people overlook: general ones such as air, water, security and health, and private ones such as wealth and a home. He holds that patience and gratitude are the two halves of faith (his statement, needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:12:30}", "ur": "شیخ عمر عبدالکافی کے درسوں میں شکر ان نعمتوں پر واجب ہے جنہیں لوگ نظرانداز کرتے ہیں: عام نعمتیں جیسے ہوا، پانی، امن اور صحت، اور ذاتی نعمتیں جیسے مال اور گھر۔ ان کے نزدیک صبر اور شکر ایمان کے دو حصے ہیں ⁦(ان کا بیان، needs_source)⁩۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:12:30}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "published", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/ahl-al-hikma", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/ahl-al-jannah", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/al-fawzu-al-moubeen", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/al-naba-al-safi", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/bustan-el-amal", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/sharh-ketab-al-fawaed", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/silsilat-ebadu-al-rahman", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/silsilat-qissa-wa-ebra", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tafsir-al-quran-al-qareem", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/the-boat-ahmad-farid", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "shukr" ], "signals": [] }, { "id": "concept/talaq", "class": "concept", "label": { "ar": "الطلاق", "en": "Divorce (talaq)", "ur": "طلاق" }, "summary": { "ar": "يعرض الشعراوي في تفسير آيات البقرة 228-232 أن الطلاق المتدرج ⁦(مرة ومرتين)⁩ يتيح للزوجين فرصة الإصلاح، وأن الرجوع بعد انقضاء العدة يحتاج إلى عقد ومهر جديدين ورضا المرأة، وأن الأهل لا يحق لهم منع الرجوع إذا تراضى الزوجان {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1003} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1004}.", "en": "In his commentary on al-Baqara 2:228-232, Sha'rawi reads divorce in stages, once and then twice, as giving the couple room to mend; he holds that returning to a wife after the waiting period needs a new contract and a new dower and the woman's consent, and that relatives may not block the return when the spouses agree {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1003} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1004}." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/bustan-el-amal", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-dar-alifta-consolation-gift-for-a-wife-divorced-for-harm", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-dar-alifta-zakat-to-a-needy-divorced-wife", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/hamasat-mosaad-anwar", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/likaa-al-iman", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/taamolat-qurania-1", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1581", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1582", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1583", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1584", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1585", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1586", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1587", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1588", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1589", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1590", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1591", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1592", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1593", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1594", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1595", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1596", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1597", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1598", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1599", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1625", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1626", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1627", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1628", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1629", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1630", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1631", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1632", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1633", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1640", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1641", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1657", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1658", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1659", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1660", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1661", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1662", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1663", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1664", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1665", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1666", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1667", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1668", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1669", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1670", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1671", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1672", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1673", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1674", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1675", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1676", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1677", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1678", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1679", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1680", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1681", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1682", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1683", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1684", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1685", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1686", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1687", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1688", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1689", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1691", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1692", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1693", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1694", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1695", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1696", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1697", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1698", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1699", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1700", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1701", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1702", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1703", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1704", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1705", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1706", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1707", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1708", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1709", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1710", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1711", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1712", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1713", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1714", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1715", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1716", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1717", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1718", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1719", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1720", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1721", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1722", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1723", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1724", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1725", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1726", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1727", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1728", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1733", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-15-1739", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-22-2117", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/muwatta-kitab-15-talaq", "inverse": true }, { "type": "has_part", "to": "concept/divorce-before-consummation", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "concept/maintenance-after-divorce", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "passage/quran-2-228", "inverse": false }, { "type": "related_to", "to": "passage/quran-2-229", "inverse": false }, { "type": "related_to", "to": "passage/quran-2-230", "inverse": false }, { "type": "related_to", "to": "concept/iddah", "inverse": false }, { "type": "related_to", "to": "concept/raja", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "talaq" ], "signals": [] }, { "id": "concept/tatfif-short-measure", "class": "concept", "label": { "ar": "التطفيف", "en": "Tatfif (short measure or weight in trade)", "ur": "تطفیف ⁦(ناپ تول میں کمی)⁩" }, "summary": { "ar": "التطفيف في الكيل والوزن البخس والنقص الذي يخون به صاحبه، وهو ضد التوفية. وهو منهي عنه ومن الخيانة وأكل المال بالباطل، وقد توعد الله المطففين بالويل، وأمر بالوفاء في الكيل والوزن. وعدّه ابن حجر من الكبائر. ويتأكد على المحتسب منعه، وتأديب من ظهرت منه الخيانة وإشهاره، فإن أفضى إلى التجاحد والتناكر فالقضاة أحق بالنظر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5308} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5309} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5310}", "en": "Tatfif is the short-changing in measure and weight, a loss by which the seller betrays, and it is the opposite of full measure. It is forbidden, a form of treachery and of eating wealth falsely, and God pronounced woe upon the short-changers and ordered full measure. Ibn Hajar reports that the scholars count it among the major sins. The market inspector must prevent it, punish and expose those who are caught, and disputes that lead to denial are for the judges. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5308} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5309} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5310}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tafsir-al-quran-al-qareem", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/wa-nafsun-ma-sawaha", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "mizan" ], "signals": [] }, { "id": "concept/tawadu", "class": "concept", "label": { "ar": "التواضع", "en": "Humility (tawadu')", "ur": "تواضع" }, "summary": { "ar": "التواضع في درس الشيخ عمر عبد الكافي أول أصول التقوى: ألا يحتقر المسلم أحدا، وأن يرى نفسه أقل من الأكبر سنا لأنهم عبدوا الله أطول، وأن يعرف عيوب نفسه قبل عيوب غيره. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep06 00:08:30}", "en": "In Sheikh Omar Abdelkafy's lessons, humility is the first principle of taqwa: a believer does not look down on anyone, sees himself as lesser before an older person who has served God longer, and knows his own faults before others'. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep06 00:08:30}", "ur": "شیخ عمر عبدالکافی کے درسوں میں تواضع تقویٰ کے اصولوں میں پہلا اصول ہے: مومن کسی کو حقیر نہ جانے، بڑی عمر کے شخص کے سامنے خود کو کمتر سمجھے کیونکہ اس نے اللہ کی عبادت زیادہ کی، اور دوسروں کی خامیوں سے پہلے اپنی خامیاں پہچانے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep06 00:08:30}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "published", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-manjeyat", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/al-naba-al-safi", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/shorut-kobol-assalat", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/silsilat-ebadu-al-rahman", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tafsir-al-quran-al-qareem", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/wa-nafsun-ma-sawaha", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "tawadu" ], "signals": [] }, { "id": "concept/tawba", "class": "concept", "label": { "ar": "التوبة", "en": "Tawba (repentance)" }, "summary": { "ar": "المفهوم الذي تدور عليه قصة الثلاثة المخلفين: توبة الله عليهم بعد خمسين ليلة، وما عدّه كعب بن مالك من توبته: الانخلاع من المال وترك الكذب. ويوسّع باب التوبة في رياض الصالحين كلام العلماء في وجوبها وشروطها: فمن كانت معصيته بينه وبين الله فشروطها الإقلاع عنها والندم على فعلها والعزم على تركها أبداً، ومن تعلق ذنبها بآدمي زيد عليها براءة صاحبه برد ما له أو تمكينه من القصاص أو استحلاله منها {cite:riyad-salihin p.9}؛ ويذكر الباب أن الله أشدّ فرحاً بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة ففلتت منه، وأنه يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسطها بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها {cite:riyad-salihin p.10}{cite:riyad-salihin p.11}، ويختم بحديث «لو أن بني آدم وادياً من ذهب أحب أن يكون له واديان ولن يملأ فاه إلا التراب ويتوب الله على من تاب» المتفق عليه {cite:riyad-salihin p.16}؛ وتعرض دائرة المعارف الإسلامية التوبة رجوعاً إلى الله قوامه القرآن والحديث وأدب الصوفية، وتذكر عدّها أول مقام في طريقهم، وتعريف الهجويري لها بالندم والإقلاع والعزم، واختلاف الصوفية الأوائل في تذكّر الذنب أو نسيانه", "en": "The concept around which the story of the three left behind turns: God's acceptance of their repentance after fifty nights, and what Ka'b ibn Malik counted as his repentance: giving up his wealth and leaving lying. The chapter on repentance in Riyad al-Salihin sets out the scholars' conditions for its obligatoriness: where the sin is between a servant and God its conditions are abandoning it, regretting it and resolving never to return to it, and where it touches another person a fourth is added — clearing oneself with him by returning his due, enabling the penalty, seeking pardon or seeking forgiveness for backbiting {cite:riyad-salihin p.9}; the chapter also records that God rejoices most at His servant's repentance — the lost camel in the waste land — and that He spreads His hand by night for the day's sinner and by day for the night's until the sun rises from its west {cite:riyad-salihin p.10}{cite:riyad-salihin p.11} — and closes with the agreed-upon hadith that even if the sons of Adam had a valley of gold it would not fill his mouth but dust, and God relents toward whoever repents {cite:riyad-salihin p.16}; the Encyclopaedia of Islam presents it as a return to God grounded in the Qur'an, the Hadith and Sufi piety, reports that it was widely counted the first station of the Sufi path, gives al-Hujwiri's definition as remorse, abandonment and resolve, and notes the early Sufi debate over remembering or forgetting the sin", "ur": "توبہ گناہوں سے لوٹ کر اللہ کی طرف رجوع کرنا ہے۔ دائرۃ المعارف اسلامیہ کے مطابق اس کی تعلیم قرآن، حدیث اور صوفیانہ ادب پر قائم ہے، اسے عام طور پر صوفیہ کی راہ کا پہلا مقام سمجھا گیا، ہجویری نے اسے ندامت، ترکِ گناہ اور دوبارہ نہ کرنے کے عزم سے تعریف کیا، اور ابتدائی صوفیہ میں گناہ کو یاد رکھنے یا بھلانے پر اختلاف رہا۔ کعب بن مالک نے اپنی توبہ میں مال سے دستبرداری اور سچ بولنے کو شمار کیا۔" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "arabia" ], "wikidata": "Q4773257", "status": "draft", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/aadau-al-islam", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/al-dar-al-akhera", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/al-dinu-al-qayem", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/al-manjeyat", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/al-naba-al-safi", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/bustan-el-amal", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/dhifaf-al-kawtar", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-islamweb-false-testimony-that-let-an-adopted-son-inherit", "inverse": true }, { "type": "mentioned_in", "to": "work/ihya-ulum-al-din", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/muktatafat-mena-al-seera", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/sharh-ketab-al-fawaed", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/silsilat-ebadu-al-rahman", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tafsir-al-quran-al-qareem", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/arbaun-42", "inverse": true }, { "type": "mentioned_in", "to": "passage/muslim-2759", "inverse": true }, { "type": "mentioned_in", "to": "passage/riyad-16", "inverse": true }, { "type": "mentioned_in", "to": "passage/riyad-18", "inverse": true }, { "type": "mentioned_in", "to": "passage/riyad-20", "inverse": true }, { "type": "mentioned_in", "to": "passage/riyad-22", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "concept/asbab-suqut-al-uquba", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "concept/inaba", "inverse": true }, { "type": "has_part", "to": "concept/maghfira", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "concept/yaqaza", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "tawba" ], "signals": [] }, { "id": "concept/trade-in-islam", "class": "concept", "label": { "ar": "التجارة في الإسلام", "en": "Trade in Islam" }, "summary": { "ar": "يرى المراغي التجارة من أوسع ميادين النشاط الإنساني، ويقرن بها الصناعة والزراعة في تصريف الإنتاج {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 30}. وينقل عن ابن خلدون أنها تستدعي المكايسة والغش والأيمان الكاذبة، فخصّها الإسلام بالترغيب والترهيب {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 30}. ويقرر الكتاب أن الإسلام أمر بالتثبت من الكيل والوزن، وبيّن العيب، ونهى عن الغش، واستحب السماحة في البيع والشراء {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 31} {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 33}. ويذكر حديث «أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه» {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 32}، وصور الشركة من العمل ورأس المال، والمضاربة، والتصرف بالأصالة أو بالوكالة {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 32}. ويعرض الكتاب حديث «رحم الله عبدًا سمحًا» وحديث «من أقال أخاه بيعًا» في باب السماحة {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 31} {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 33}، ويعدّ من السماحة التساهل في ثمن ما يشتريه المرء من الباعة الجوالين {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 33}. وينسب المؤلف إلى المأثور قولًا في أن تسعة أعشار الرزق في التجارة، ويبيّن أنه أورده في حاشيته مرسلًا {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 30}. يعرض المؤلف التجارة بوصفها تنمية المال بالبيع والشراء، وأنها تخلق المنفعة الزمانية والمكانية، وأنها جائزة، وأن العلم بأحكام البيع فرض كفاية يصير فرض عين على التاجر، ويعرض نظرية المزايا النسبية المستفادة من آيتين عن توزيع الأقوات والمعايش.", "en": "Al-Maraghi treats trade as among the widest fields of human activity, tied to farming and craft (p. 30). After Ibn Khaldun he notes its dangers of haggling, cheating and false oaths, which Islam met with exhortation and warning (p. 30). Honest measure, disclosure of defects, and generosity in buying and selling are required (pp. 31, 33). He cites the hadith 'I am the third of two partners as long as neither betrays the other' and the forms of partnership, including mudaraba (p. 32). A saying about nine-tenths of livelihood being in trade is recorded but, by the book's own footnote, is mursal (p. 30)." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-buying-a-sacrifice-through-a-company", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-dormant-account-fees-on-a-trading-platform", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-forex-trading-with-leverage", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-hoarding-food-for-higher-prices", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-reselling-a-book-without-an-exclusive-agent", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-selling-animal-semen", "inverse": true }, { "type": "has_part", "to": "concept/ihtikar", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "concept/work-in-islam", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "bay" ], "signals": [] }, { "id": "concept/ujb", "class": "concept", "label": { "ar": "العُجب", "en": "Self-admiration (ujb)" }, "summary": { "ar": "العُجب استعظام المرء عمله أو علمه أو رأيه، ورؤيته الفضل لنفسه. يذكر الصلابي قول علي: «الإعجاب آفة الألباب» {cite:sallabi-ali-vol1 p. 262}، وينقل عن ابن تيمية أن العجب قرين الرياء، لأن الرياء إشراك بالخلق والعجب إشراك بالنفس {cite:sallabi-ali-vol1 p. 263}. ويذكر أقوال الغزالي والقرافي وابن القيم وابن حزم في أسبابه وعلاجه {cite:sallabi-ali-vol1 p. 263}.", "en": "Self-admiration is taking pride in one's own deed, knowledge or opinion. Al-Sallabi quotes Ali: self-admiration is a plague of minds, and cites Ibn Taymiyya that it is the associating of the self, where show is the associating of creatures {cite:sallabi-ali-vol1 p. 263}." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-dinu-al-qayem", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/bustan-el-amal", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/sharh-al-hekam-al-ataeya", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/wa-nafsun-ma-sawaha", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "concept/riya", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "kibr" ], "signals": [] }, { "id": "concept/uquq-al-walidayn", "class": "concept", "label": { "ar": "عقوق الوالدين", "en": "Disobedience to parents (uquq al-walidayn)", "ur": "والدین کی نافرمانی" }, "summary": { "ar": "عقوق الوالدين ضد البر بهما، كما يعرضه الشيخ عمر عبد الكافي: صوره من الغضب والاستخفاف والإيذاء، وما يترتب عليه في الآخرة.", "en": "Disobedience to parents, the opposite of honouring them, as Sheikh Omar Abdelkafy presents it: its forms of anger, contempt and harm, and its consequences in the Hereafter.", "ur": "والدین کی نافرمانی، جو ان کے ساتھ نیکی کی ضد ہے، شیخ عمر عبدالکافی کے بیان کے مطابق: غصے، حقارت اور ایذا کی صورتیں، اور آخرت میں اس کے نتائج۔" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "published", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-hoquq", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-daughter-reducing-support-to-her-mother", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-dar-alifta-bequest-disinheriting-undutiful-son", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "uquq" ], "signals": [] }, { "id": "concept/values-of-islamic-economy", "class": "concept", "label": { "ar": "القيم الاقتصادية في الإسلام", "en": "Values of the Islamic economy" }, "summary": { "ar": "يعدّد المؤلف قيم الاقتصاد الإسلامي: العدالة، والحرية، والشورى، والصبر، والتوكل، والمسؤولية الفردية، والمسؤولية الجماعية، والاستقلالية عن التقليد الأعمى {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 36} {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 37}. فالعدل عنده مطلوب في الحكم والإدارة والمعاوضات، وآثاره واضحة في التوزيع، والإحسان في إعادة التوزيع {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 37}. والشورى مبدأ اقتصادي إداري اجتماعي إلى جانب كونها مبدأ سياسيًّا {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 38} {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 39}. والتوكل لا يكون إلا بعد العلم والعمل واتخاذ الأسباب {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 41}. ويقرر أن المسؤولية الفردية تشمل فروض العين، والجماعية تشمل فروض الكفاية، فإذا لم يقم بها أحد أو قام بها عدد لا يكفي أثم الجميع {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 42}. ويحذّر من التقليد الأعمى للغير، ويرى أن الأمة إن لم تكن لها شخصية أصيلة فإنها تذوب في الحضارات الأخرى {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 42} {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 43} {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 44}." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "ethical", "connections": [], "prose": [ "ar" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "muamalat" ], "signals": [] }, { "id": "concept/wadia-fiqh", "class": "concept", "label": { "ar": "وَضِيعة", "en": "Wadi'a (loss-sale, loss, remission)" }, "summary": { "ar": "الوضيعة في اللغة الخسارة، وما يأخذه السلطان من الخراج والعشور، والحطيطة، ومنه وضع عنه الشيء إذا أسقطه، وخسر في تجارته ضعة ووضيعة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17476} وفي اصطلاح الفقهاء هي بيع بمثل الثمن الأول مع نقصان شيء معلوم منه، وتسمى مواضعة ومخاسرة ومحاطة وحطيطة، وهي أشهر معانيها. ويطلق الفقهاء الوضيعة أيضاً على الخسارة وعلى الحط من الدين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17476}\n\nوالمرابحة إعطاء الربح، وهي البيع بثمن محدد بزيادة معلومة على رأس المال، وهي ضد الوضيعة. والتولية نقل جميع المبيع إلى المولى بمثل الثمن الأول، والإشراك نقل بعض المبيع إلى الغير بمثل ثمن ذلك البعض، والوضيعة والتولية والإشراك كلها من بيوع الأمانة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17476}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17477}\n\nبيع الوضيعة: المعنى الأشهر أنه بيع أمانة بنقصان معلوم من الثمن الأول، وهو جائز شرعاً لأنه نوع من البيع، ويصح إذا استوفى شروطه، وشروط صحته هي شروط صحة المرابحة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17477}\n\nالوضيعة بمعنى الخسارة في الشركات: اتفق الفقهاء على أن الخسارة في الشركات تكون على الشركاء بحسب رأس مال كل منهم، ولا يجوز اشتراط غير ذلك، وذكر ابن عابدين أنه لا خلاف في بطلان اشتراط الوضيعة بخلاف قدر رأس المال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17477} وفي المضاربة يتحمل رب المال الخسارة كلها، ولا يتحمل المضارب منها شيئاً، أما الربح فيكون بحسب الشرط؛ وإذا ربح المضارب ثم خسر أُخذت الخسارة من الربح ما دامت المضاربة مستمرة، ونقل الكتاب عن أحمد أنه يرد الوضيعة على الربح، وإذا قُبض رأس المال ثم أُعيد فهي مضاربة ثانية لا يُجبر بها خسارة الأولى. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17477}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17478}\n\nبيع الوضيعة بمعنى الحط من الدين: قال صاحب كفاية الطالب إن الحط من الدين مقابل تعجيله لا يجوز على المشهور، ويسمى هذا عند الفقهاء «ضع وتعجّل»، وعامة الفقهاء على تحريمه لما فيه من الربا. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17478} ويُحال إلى باب الإبراء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17478}", "en": "Wadi'a, in lexical use, means loss, the tax the ruler takes from the land and the tithes, a reduction, and it is used in the phrase 'he reduced it for him' (wada'a 'anhu), and of a merchant who has lost in his trade. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17476} For the jurists it is a sale at the first price with a known amount deducted from it; it is also called mawadi'a, mukhasara, muhatta and hutayta, and this is its best-known sense. The jurists also use the word for loss and for the remission of a debt. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17476}\n\nMurabaha is giving a profit, that is a sale at a price fixed as the capital plus a known addition; it is the opposite of wadi'a. Tawliya is the transfer of the whole goods to the buyer at the first price, and ishrak is the transfer of part of the goods at the price of that part; wadi'a, tawliya and ishrak are all trust sales. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17476}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17477}\n\nWadi'a as a sale: its best-known sense is a trust sale at a known reduction from the first price. It is lawful as a kind of sale, and valid when its conditions are met; its conditions are those of murabaha. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17477}\n\nWadi'a as loss in partnerships: the jurists agree that loss in partnerships falls on the partners in proportion to their capital, and that no other arrangement may be stipulated; Ibn 'Abidin says there is no dispute that stipulating a loss other than the capital shares is void. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17477} In a mudaraba the owner of the capital bears the whole loss and the managing partner bears none; profit follows the agreed terms. If the managing partner gains and then loses, the loss is taken from the profit while the partnership continues; Ahmad, asked about it, held the loss is set against profit, and when the capital is returned and a new partnership is made, the earlier loss is not covered from the later profit. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17477}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17478}\n\nWadi'a as remission of a debt: The Kifayat al-talib cited in the book gives the view that remitting part of a debt in return for early payment is not lawful, which is called (put and hasten) and is treated by most jurists as usury. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17478} Cross-reference: the heading of remission (ibra'). {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17478}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "ariya" ], "signals": [] }, { "id": "concept/wadiah-fiqh", "class": "concept", "label": { "ar": "وَدِيعة", "en": "Wadi'a (deposit)" }, "summary": { "ar": "الوديعة في اللغة ما استُودع، والجمع ودائع، وهي المال الموضوع عند الغير ليحفظه، وزاد الحنابلة: بلا عوض، والإيداع تسليط الغير على حفظ ماله، وزاد الحنابلة: تبرّعاً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17054} وتتصل بالإعارة لأن اليد فيهما عند بعض الفقهاء يد أمانة، وبـاللقطة لأن يد الملتقط أثناء الحول يد أمانة، وتتميز عن الغصب، وهو أخذ الشيء ظلماً وقهراً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17055} ومشروعيتها ثابتة بالسنة وبالإجماع في الجملة، وفي الحديث الأمر بأداء الأمانة إلى من ائتمن. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17056} والخلاف في حكم الوديعة في بعض الأحوال: للمعتمد من القولين الكراهة لا الحرمة فيما ذُكر من صورة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17058} وفي حقيقتها قولان: الجمهور ⁦(المالكية والحنابلة والشافعية على الأصح)⁩ أنها عقد توكيل خاص، لأنها إقامة الغير مقام المودِع في الحفظ دون التصرف، والحنفية يعبّرون عنها بأنها عقد تسليط الغير على حفظ ماله صراحة أو دلالة، وبعض الشافعية يرى أنها مجرد إذن، فلا تكون وديعة بل أمانة شرعية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17058}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17059} وإذا عزل المودِع نفسه، فعلى القول بأنها إذن يلغو العزل وتبقى الوديعة، وعلى القول بأنها عقد تنفسخ ويبقى المال أمانة شرعية يجب ردها عند التمكن. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17059} وخصائص عقدها ثلاث: أنها جائزة من الجانبين، يستطيع كل منهما فسخها متى شاء، وأنها عقد أمانة لا عقد ضمان، والأصل فيها التبرع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17059}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17060}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17061} وأركانها عند الجمهور ثلاثة: الصيغة، والعاقدان، والمحل؛ وعند الحنفية الإيجاب والقبول، ويكفي فيهما الصريح والكناية والفعل والدلالة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17062}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17063} ولا أجرة للوديع على الحفظ إلا باشتراط أو عرف أو أن يكون ممن يتخذ الحفظ مهنة، والحنابلة يمنعون اشتراط العوض على الوديعة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17062} وشرط المودِع الأهلية: العقل والتمييز عند الحنفية، والبلوغ والعقل والرشد عند الجمهور. فلا تصح وديعة المجنون والصبي غير العاقل، ويضمن الوديع إن قبلها منهما. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17064}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17066} وفي استيداع الصبي المميز أربعة أقوال، أولها للأكثر من المالكية والشافعية والحنابلة: أنه لا يصح استيداعه مميزاً أو غير مميز، لأن الحفظ مقصود ولا أهلية للصبي فيه، فلو تلفت عنده لم يضمن. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17066} أما الصبي المميز فعند الحنفية يصح إيداعه إن كان مأذوناً له في التجارة، وعند ابن رشد يصح أن يكون وكيلاً أميناً، وعند ابن عرفة يجوز إذا ظُنّ صونه عنده.{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17067}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17068} ويُشترط في العين المودعة عند الحنفية والمالكية أن تكون مالاً، فلا يصح إيداع الميتة والدم، وعند الشافعية والحنابلة أن تكون مالاً أو مختصاً، فلا يصح إيداع الخمر المحرّمة وآلات اللهو.{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17069}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17070} وتصح عند جمهور الفقهاء إيداع الصكوك والوثائق، ويصح إيداع العقار عند الجمهور خلافاً لابن عرفة الذي اشترط كونها منقولة.{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17070} والوديعة أمانة في يد الوديع، فلا ضمان عليه إلا بتعدٍّ أو تفريط، وهو قول جمهور الفقهاء، وعليه إجماع فقهاء الأمصار.{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17071}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17072} وعند الحنفية يفرّق بين الوديعة بأجر وبغيره، فيضمن الوديع بالأجر ما يمكن التحرز منه، والمالكية والشافعية لا يفرّقون.{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17072}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17073} ويبطل شرط الضمان على الأمين عند الجمهور، ويبطل عند الحنفية والشافعية شرط عدم الضمان عن التعدي.{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17073}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17074} والقول قول الوديع في الهلاك مع يمينه عند جمهور الفقهاء، والشافعية والحنابلة يشترطون البينة على السبب الظاهر كالحريق والغرق، وعند المالكية يحلف المتهم وحده على المشهور.{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17074}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17075} والقول قول الوديع في الرد مع يمينه عند جمهور الفقهاء، وعند المالكية تلزمه البينة إن كان قبضها بقصد التوثّق.{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17075}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17076} والزوائد المتولدة من الوديعة لصاحبها، والنفقة عليه، فإن غاب ولم يأذن رفع الوديع الأمر إلى الحاكم، وللفقهاء في الإنفاق بغير إذن الحاكم ثلاثة أقوال، فالحنفية والشافعية لا يرجع الوديع فيما أنفق، والمالكية يرجع بما أنفق إذا ثبت بالبينة، والحنابلة يرجعون على تفصيل.{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17076}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17077}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17078}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17079} ويجب على الوديع الحفظ في حرز المثل، فإن عيّن المالك حرزاً لم يجز النقل إلى ما دونه، وإن نقلها إلى مثله أو أحفظ منه فلا ضمان.{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17079}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17080}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17125}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17126} وللوديع أن يحفظ الوديعة بنفسه أو بعياله الذين يحفظ عندهم ماله، ولا يودعها عند أجنبي إلا لعذر.{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17081}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17093}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17094} وفي مدة حفظ الوديعة عند انقطاع خبر صاحبها أربعة أقوال: عند الحنفية يحفظها حتى يعلم موته أو حياته، وعند المالكية ينتظر بها أقصى ما يحيا مثله ثم تُدفع لورثته أو تُتصدّق عنه، وعند الشافعية تُحفظ أبداً أو تُعطى القاضي، وعند الحنابلة يجوز التصدق بها بنية غرمها.{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17082}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17083} ويجب رد الوديعة فور طلبها، فإن أخّرها بغير عذر فتلفت ضمنها، والأعذار المسوّغة للتأخير كالليل وقضاء الحاجة وخشية الهلاك، وعند الحنفية تشمل الأعذار المعنوية كالخوف من ظالم.{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17083}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17084} والرد يكون بالتخلية بين الوديعة ومالكها في مكان الإيداع دون حمل، ولا يلزم الوديع نقلها إلى دار المالك.{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17087}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17088} وإذا مات الوديع ووجدت الوديعة بعينها في تركته فهي أمانة في يد الوارث يلزمه ردها، وإذا وجدت مكتوباً عليها أنها وديعة فللفقهاء قولان في وجوب التسليم بالخط وحده.{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17088}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17089} وإتلاف الوديعة بغير إذن صاحبها محرّم وموجب للضمان باتفاق، ولو أمر المالك بإتلافها ففيه قولان، والأكثر على عدم الضمان، وتجويز رد بدلها من المثليات عند المالكية يسقط الضمان، وعند غيرهم لا يسقط.{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17089}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17090}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17091}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17092} وإذا ضاعت الوديعة بسبب امتناع الوديع من نقلها من الحريق، ففيه قولان: الحنفية والحنابلة يضمنون، والشافعية لا يضمنون.{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17092} وإيداع الوديعة عند غيره دون إذن المالك ولا عذر تعدّ يضمنه فيه جمهور الفقهاء، ويجوز الاستعانة بالغير في حملها وحفظها.{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17092}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17093}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17094} وخلط الوديعة بغيرها إذا أمكن تمييزها فلا ضمان، وإذا تعذّر التمييز ضمن عند الحنفية والشافعية والحنابلة، وعند المالكية يضمن إذا خلطها بغير جنسها.{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17094}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17095}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17096}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17097} والسفر بالوديعة يجوز بإذن المالك، وبغير إذنه يختلف الفقهاء في الضمان بحسب الخوف والحاجة وإمكان الرد.{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17098}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17099}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17100} والتجارة بالوديعة بغير إذن تعدٍّ يوجب الضمان، واختلفوا في الربح على خمسة أقوال: لصاحب الوديعة، أو لبيت المال، أو يُتصدّق به، أو للوديع، أو يُقسم بينهما.{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17100}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17101}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17102}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17103} والاستعمال بإذن المالك جائز، وبغير إذنه تعدٍّ يوجب الضمان ويلزم أجرة المثل عند المالكية والشافعية.{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17104}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17105}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17106} والتصرف في الوديعة بالبيع أو الإجارة أو الرهن بغير إذن المالك تعدٍّ يوجب الضمان، وعند الحنفية يكون البيع فضولياً موقوفاً على الإجازة.{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17109}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17110}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17111} وجحود الوديعة بعد طلب المالك يصيّر الوديع خائناً ضامناً عند الجمهور، وللحنفية سبعة شروط لذلك، وللشافعية استثناءات.{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17112}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17113} وتضييع الوديعة، وترك تعهد الحيوان المودع، ونسيانها، وتجهيلها عند الموت، من موجبات الضمان عند بعض المذاهب، ويختلفون فيما إذا نهاه المالك.{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17116}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17117}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17118}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17119}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17121}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17122} وينتهي عقد الإيداع بالموت أو الجنون أو عزل أحد الطرفين أو انتقال الملك أو الجحود، ويبقى المال بعدها أمانة شرعية يجب ردها.{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17127}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17128}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17129}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17130} وإذا تنازعت الوديعة أكثر من جهة أو اختلف الوديع والمودِع في أصل الإذن أو صفة المقبوض، فللفقهاء قواعد مفصّلة في البينة واليمين والقسمة.{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17133}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17134}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17135}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17136}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17137}", "en": "The deposit (wadi'a) is property placed with another to keep; the Hanbalis add: without return. Making someone a depositary is granting another custody of one's property; the Hanbalis add: as a gift. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17054} It is close to the loan of use, since the hand in both is a trust for some jurists, and to found property, since the finder's hand during the year is a trust; it differs from usurpation, which is seizing property by force and wrong. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17055} Its lawfulness rests on the sunna and on general consensus, and a report orders the return of trusts to their owner. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17056} On the ruling for some cases the text gives two opinions, prohibition and disapproval, and the printed preference is disapproval. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17058} On its nature there are two views: most jurists (Malikis, Hanbalis and, in the preferred view, Shafi'is) call it a restricted agency, since the depositary keeps but does not dispose; the Hanafis describe it as an express or implied grant to another of custody over one's property; some Shafi'is call it a mere permission, which makes the holder a trustee rather than a depositary. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17058}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17059} If the depositor withdraws, on the permission view the withdrawal is void and the deposit stands; on the contract view the deposit ends and the property stays in hand as a trust that must be returned once possible. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17059} Its three features: it is a contract either party may end at will, it is a trust contract rather than a guarantee, and it is gratuitous in origin. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17059}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17060}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17061} The pillars are the formula, the two parties and the object according to most jurists; the Hanafis count an offer and an acceptance, which may be express, by allusion, or by act. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17062}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17063} The depositary may not charge for keeping unless agreed, customary, or a professional; the Hanbalis forbid stipulating a fee for the deposit itself. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17062} Capacity for the depositor is discernment according to the Hanafis and full adulthood, sanity and good judgement according to most jurists; a deposit made by a child or an insane person is not valid, and the depositary who takes it bears liability. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17064}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17066} On a discerning child there are four views. Most Malikis, Shafi'is and Hanbalis hold that a child cannot be a depositary at all, so a loss in his hands brings no liability; the Hanafis allow a child licensed to trade; Ibn Rushd allows a discerning child to act as an agent; Ibn Arafa allows it when the holder expects him to keep it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17066}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17067}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17068} The object must be property for the Hanafis and Malikis, which excludes carrion and blood; for the Shafi'is and Hanbalis it must be property or specially owned, which excludes forbidden wine and instruments of play. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17069}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17070} Most jurists allow deeds and documents to be deposited, and most allow immovable property, against Ibn Arafa, who requires movables. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17070} The deposit is a trust in the depositary's hand, so there is no liability without transgression or negligence, a view held by most jurists and reported as consensus by Ibn al-Mundhir. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17071}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17072} For the Hanafis a paid depositary is liable for avoidable loss, while Malikis and Shafi'is make no such distinction. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17072}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17073} A stipulation that the depositary bears liability is void according to most jurists, and a stipulation that excludes liability for transgression is void for the Hanafis and Shafi'is. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17073}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17074} The depositary's word on loss is accepted with his oath according to most jurists; the Shafi'is and Hanbalis require proof of an apparent cause such as fire or flood, while for the Malikis, in the preferred view, only an accused depositary swears. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17074}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17075} His word on return is accepted with his oath according to most jurists; for the Malikis he needs witnesses if he took the deposit as a security. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17075}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17076} The increase of a deposit belongs to its owner, by consensus. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17076} Upkeep falls on the owner. When milk or fruit is at risk of spoiling, the Hanafis allow sale with the judge's permission, and a sale without one is valid where no judge can be reached. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17077} When the owner is absent, the Hanafis and Shafi'is refer the matter to the judge, and the Hanbalis let the judge spend from the owner's property or sell, rent or borrow for him. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17077}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17078} On spending without the judge's leave there are three views: the Hanafis and Shafi'is give no right of recovery, the Malikis allow recovery of proven costs, and the Hanbalis allow it under conditions. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17078}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17079} The depositary must keep the deposit as he keeps his own property; where the owner has named a place he must keep it there, a lesser place makes him liable, and an equal or better place does not. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17079}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17080} Where no place is named, he keeps it in a place customarily safe for such goods, and the standard varies with time and place. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17080} The depositary may keep the deposit himself or with dependants whom he trusts with his own property; placing it with others is a transgression for most jurists. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17081} When the owner has been absent for long, there are four views on how long to keep it: the Hanafis keep it until the owner's death or life is known; the Malikis wait as long as such a person could live and then pass it to heirs or give it in charity; the Shafi'is keep it or hand it to the judge and, once hope is lost, to the public treasury; the Hanbalis allow charity with intent to guarantee repayment. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17082}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17083} The deposit must be returned at once on demand; delay without excuse makes the depositary liable if it is lost. Recognised excuses include night, prayer, and a fear for one's safety, which the Hanafis extend to moral threats. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17083}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17084} Return is made by letting the owner take the deposit where it lies, without carrying it to his house. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17087}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17088} If the depositary dies and the deposit is found in his estate, it is a trust in his heirs' hands, which they must return to the owner. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17088}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17089} Destroying a deposit without the owner's leave is forbidden and makes the depositary liable by consensus; if the owner ordered its destruction there are two views. Replacing a destroyed deposit does not remove liability for the Hanafis, Shafi'is and Hanbalis; the Malikis excuse fungible goods that are replaced in kind. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17089}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17090}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17091}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17092} Giving a deposit to a third party without leave or excuse is a transgression that makes the depositary liable, although some allow it for a trusted person when there is a real need. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17092}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17093}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17094} Mixing a deposit with other goods so that it can still be separated brings no liability; where separation is impossible or hard, the Hanafis, Shafi'is and Hanbalis hold the mixer liable, and the Malikis hold him liable when the goods differ in kind. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17094}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17095}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17096}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17097} Travel with the deposit is allowed with the owner's leave; without it the jurists differ on liability according to safety, need and ability to return. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17098}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17099}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17100} Trading with the deposit without leave is a transgression that makes the depositary liable, and there are five views on the profit: to the owner, to the public treasury, to be given in charity, to the depositary, or to be shared between them. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17100}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17101}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17102}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17103} Use with leave is lawful; use without leave is a transgression that brings liability and, for the Malikis and Shafi'is, payment of the customary hire. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17104}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17105}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17106} Lending, renting, pledging or selling the deposit without leave is a transgression that brings liability; for the Hanafis a sale without leave stands only if the owner approves. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17109}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17110}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17111} Denial of a deposit after the owner's demand makes the depositary a usurper and liable, and the Hanafis set seven conditions for this. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17112}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17113} Waste, neglect of an animal entrusted to him, forgetting the deposit, and failure to name it in a will when death is near can all bring liability, though the jurists differ on the detail. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17116}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17117}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17118}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17121}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17122} The contract ends by death or insanity of either party, by withdrawal or removal of the depositary, by transfer of the property, or by denial; the property then stays with the holder as a trust that must be returned. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17127}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17128}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17129}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17130} Disputes over the deposit cover whether a depositary may sue a usurper to recover it, and how several depositaries share custody and loss. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17131}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17132} Where the depositor and the depositary disagree on the terms of the deposit, on what was received, or on who owns a deposit claimed by two people, the jurists give rules on proof, oath and division. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17133}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17134}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17135}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17136}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17137}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-dar-alifta-using-a-deposit-without-the-owners-permission", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "ariya" ], "signals": [] }, { "id": "concept/wafa-fiqh", "class": "concept", "label": { "ar": "وَفاء", "en": "Wafa' (fulfilment, fiqh)" }, "summary": { "ar": "الوفاء في اللغة ضد الغدر، وهو التمام والأداء وبلوغ الشيء تامّاً، وأوفى الكيل أتمّه؛ والوفاء في الاصطلاح ملازمة طريق المواساة ومحافظة العهود وحفظ مراسم المحبة سراً وعلانية. وقد فسّر العلماء قوله تعالى في سورة المائدة بحفظ ما يقتضيه العقد والقيام بموجبه، ويستعمل الفقهاء اللفظ بمعنى تسليم المعقود عليه، أو القضاء، أو الأداء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17564}\n\nالألفاظ ذات الصلة: الاستيفاء ⁦(أخذ الحق وافياً)⁩، والإسقاط ⁦(إزالة الملك أو الحق لا إلى مالك ولا إلى مستحق)⁩، والإبراء ⁦(إسقاط الحق في ذمة الغير)⁩، وكلها تترتب عليها براءة الذمة، والفرق أن الوفاء يكون ممن عليه الحق والاستيفاء ممن له الحق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17564}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17565}\n\nالحكم التكليفي: يتنوع الوفاء بحسب المحل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17565} أولاً، ما يجب الوفاء به: العقود إذا تمت مستوفية لشرائطها كتسليم المبيع والثمن والأجرة، والشروط المشروعة، لحديث «المسلمون على شروطهم»، وما خالف كتاب الله فهو باطل، والنذر الطاعة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17565} ثانياً، ما يُستحب الوفاء به: المعروف كالوصية والهبة، لأنها تبرع لا يجبر عليه؛ والوعد المجرد عن حاجة أو سبب مستحب، وإذا دعت الحاجة إليه وجب، كما نقل ابن عابدين عن جامع الفصولين، والمشهور عند المالكية أن الوعد ملزم ويُقضى به إذا دخل الموعود بسبب الوعد في شيء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17566}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17567}\n\nثالثاً، ما يُباح الوفاء به: نذر المباح كالأكل والشرب والنوم، وخلاف الفقهاء في انعقاد نذر المباح. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17567} رابعاً، ما يحرم الوفاء به: نذر المعصية باتفاق، لحديث عائشة «من نذر أن يعصيه فلا يعصه»؛ والحلف على فعل محرم أو ترك واجب يُحنث فيه ويُكفَّر ولا يُوفى به؛ والشروط غير المشروعة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17567}\n\nمن يصح منه الوفاء: التكليف، أي البلوغ والعقل، لأن الوفاء يجب نتيجة التصرفات التي يباشرها الإنسان باختياره، سواء بإرادتين كالبيع أو بإرادة واحدة كاليمين والنذر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17568} ومن أسباب الوفاء ما يتحقق به: التسليم في العقود، والرد عند انقضاء مدة العقد أو فسخه أو استحقاقه، والقيام بالعمل المطلوب كالأجير. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17568}\n\nالتحقق من الوفاء: يتحقق بتسليم المعقود عليه، ومنه في البيع تسليم المبيع والثمن، وبرد المعقود عليه عند انقضاء العقد أو فسخه، وبقيام الأجير بالعمل المطلوب، وبالحوالة إذا استوفت شرائطها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17568}\n\nوفاء دين الغير: يصح بإذن المدين أو بغير إذنه باتفاق، وقيّد المالكية ذلك بالرفق بالمدين، فإن أراد الدائن الإضرار منع من ذلك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17569} وفاء دين الميت وضمانه: يصح إذا ترك الميت ما يُوفى منه؛ وإذا كان مفلساً فجمهور الفقهاء يصححون ضمانه ووفاءه، لحديث أبي قتادة في ضمان دين الميت الذي لم يُخلف وفاءً، وعند أبي حنيفة لا تصح الكفالة بدين المفلس الميت، لكن يصح الوفاء تبرعاً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17569}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17570}\n\nأسباب عدم الوفاء: ⁦(أ)⁩ المماطلة، وهي ظلم من الغني القادر، لحديث «مطل الغني ظلم»، ويستحق العقوبة، لحديث «لَيُّ الواجد يحلّ عرضه وعقوبته»، وقد اتفق الفقهاء على وجوب اتخاذ وسائل تحمل المدين الموسر على الوفاء، واختلفوا في بعضها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17570} ⁦(ب)⁩ الإعسار، وإذا ثبت بالبينة خُلّي سبيل المدين ولم يُحبس، لقوله تعالى في سورة البقرة بالإشارة لا بالنص. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17570} ⁦(ج)⁩ الإفلاس، وهو أن يكون الدين أكثر من المال، فيجب على الحاكم عند جمهور الفقهاء تفليسه إذا طلب الغرماء ذلك، وجاز له بيع ماله جبراً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17570}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17571}\n\nالأولوية في الوفاء: ⁦(أ)⁩ حقوق الله، ومنها الزكاة ومصارفها الثمانية، وقد اختلف الفقهاء في الترتيب بينها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17571} ⁦(ب)⁩ الحقوق المتعلقة بالتركة: تقديم تجهيز الميت وتكفينه، ثم أداء الدين، من ديون الله وديون العباد، ثم تنفيذ الوصايا، والباقي للورثة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17571} ⁦(ج)⁩ الصدقة والوصايا: والأفضل أن يتصدق الإنسان بما فاض عن حاجته ومؤونته ومؤونة من يمونه، لحديث «خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى»، وأفضل الصدقة على ذي الرحم، ولهذا قال السرخسي إن ذلك فيه صلة الرحم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17571}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17572}\n\nالصدقة على الأقارب أفضل من الأجانب، لأنها صدقة وصلة، لحديث «أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح». والشافعية يرون الأولى تقديم الأقرب فالأقرب، وأن الأشد عداوة أفضل ليتألف قلبه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17572} وفي الوصايا: الشافعية والحنابلة يرون تقديم الأقرب غير الوارث، فإن لم يوجد فقراء غير وارثين فإلى ذي رضاع، ثم صهر، ثم ذي ولاء، ثم ذي جوار، وعند الحنابلة الجيران الأقرب فالأقرب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17572} والحنفية يرون أن من أوصى لأقربائه فيُفهم منه اثنان فصاعداً من كل ذي رحم محرم غير الوالدين والمولودين، ويُعتبر الأقرب فالأقرب، وقال أبو يوسف ومحمد يكون بينهم أثلاثاً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17572} والمالكية يؤثرون المحتاج الأبعد في القرابة لشدة فقره أو كثرة عياله، بالزيادة على غيره لا بالجميع، ما لم يبيّن الموصي خلاف ذلك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17572}", "en": "Wafa', lexically, is the opposite of betrayal: completion, discharge, and bringing a thing to full measure; 'awfa al-kayl' is to complete the measure. Technically it is keeping to the way of mutual help, keeping covenants and maintaining the forms of affection in private and in public. The scholars explain the verse of sura al-Ma'ida on fulfilling contracts as keeping what the contract requires and acting on its consequences. The jurists use the word for handing over the thing contracted, for judgement and for payment. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17564}\n\nRelated words: istifa' (taking one's right in full), isqat (releasing a right without a holder or a claimant), and ibra' (releasing a debt owed to oneself). All lead to the discharge of the obligation; the difference is that wafa' is done by the one who owes and istifa' by the one who is owed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17564}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17565}\n\nThe ruling varies by the act. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17565} First, what must be fulfilled: contracts, once complete with their conditions, such as delivering the goods and paying the price or wage; lawful conditions, on the saying that Muslims are bound by their conditions, while a condition contrary to the book of God is void; and vows of obedience. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17565} Second, what is recommended: good deeds such as bequests and gifts, which are donations that cannot be compelled; a bare promise, not tied to a need or a cause, is recommended to keep, but becomes obligatory when a need requires it, as Ibn 'Abidin reports from Jami' al-Fusulayn; the well-known Maliki view is that a promise is binding and may be enforced once the promisee has entered upon something because of it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17566}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17567} Third, what is permitted: a vow to do a permitted act, such as eating, drinking or sleeping, whose validity the jurists debate. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17567} Fourth, what is forbidden: a vow of disobedience, forbidden by agreement, on the saying of 'A'isha that whoever vows to disobey God must not disobey Him; an oath to do a forbidden act or omit a duty is to be broken with expiation, not kept; and unlawful conditions. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17567}\n\nWho may fulfil: the one who is accountable, that is adult and sane, since the duty arises from acts he undertakes by his choice, whether they need two wills, as sale does, or one, as an oath or vow. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17568} How fulfilment is achieved: in contracts by handing over the thing; by returning the thing when the term ends, the contract is dissolved or the thing is shown to be another's; and by doing the work required, as a hired worker does. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17568}\n\nWays of fulfilment: it is achieved by handing over the thing contracted, such as the goods and the price in a sale; by returning the thing when the contract ends or is dissolved; by the worker doing the work required; and by a transfer of debt (hawala) when its conditions are met. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17568}\n\nPaying another's debt: this is valid with or without the debtor's permission by agreement; the Malikis add that it must be done kindly to the debtor, and forbidden if the creditor means to harm him. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17569} Paying or guaranteeing a dead man's debt: valid where the dead man left something to pay from; where he was insolvent, the majority of jurists hold that guaranteeing and paying it is valid, citing the report of Abu Qatada, who guaranteed the debt of a dead man who left no means; Abu Hanifa does not allow the guarantee of an insolvent dead man's debt, but a gift of payment is valid. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17569}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17570}\n\nThe causes of non-payment: (a) procrastination, which is injustice by a wealthy debtor, on the saying 'the procrastination of the rich is injustice', and such a debtor deserves punishment, on the saying that his reputation and punishment are lawful for the one who can pay; the jurists agree that means should be used to make a solvent debtor pay, and differ on some of them. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17570} (b) Insolvency: if proved by evidence the debtor is released and not imprisoned, on the verse of sura al-Baqara (cited by sura only). {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17570} (c) Bankruptcy, when debts exceed assets: the majority hold that the judge must declare him bankrupt when the creditors ask, and may sell his property by compulsion. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17570}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17571}\n\nPriority in fulfilment: (a) God's rights, such as zakat and its eight categories, whose order the jurists dispute. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17571} (b) rights attached to an estate: the burial and shroud first, then debts, whether owed to God or to men, then bequests, and the rest to the heirs. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17571} (c) charity and bequests: the best charity is what exceeds one's need and that of one's dependants, on the saying 'the best charity is from surplus wealth, and begin with those you support'; and the best charity is to kin, as al-Sarakhsi notes for keeping ties of kinship. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17571}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17572}\n\nCharity to kin is better than to strangers, since it is both charity and the keeping of ties, on the saying 'the best charity is to a near kinsman who is hostile'. The Shafi'is hold the better course is to give to the nearest first, and that the most hostile are better to win over. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17572} On bequests, the Shafi'is and Hanbalis prefer the nearest non-heir, then a foster relation, then in-laws, then a client, then a neighbour, the Hanbalis taking neighbours nearest first. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17572} The Hanafis hold that a bequest to one's relatives is understood to go to two or more of each kin whose marriage is forbidden, excluding parents and children, nearest first; Abu Yusuf and Muhammad divide it in thirds. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17572} The Malikis favour the needier and more distant relative, by a larger share but not the whole, unless the testator says otherwise. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17572}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "wafa" ], "signals": [] }, { "id": "concept/wakala-fiqh", "class": "concept", "label": { "ar": "وَكالة", "en": "Wakala (agency, fiqh)" }, "summary": { "ar": "الوكالة بالفتح والكسر في اللغة الحفظ، ومنه الوكيل في أسماء الله بمعنى الحافظ، ومنه التوكل، والتوكيل تفويض التصرف إلى الغير، وسُمّي الوكيل وكيلاً لأن موكّله فوّض إليه القيام بأمره. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17719} وفي الاصطلاح تعددت التعريفات: فعرّفها الحنفية بأنها إقامة الغير مقام نفسه في تصرف جائز معلوم، ترفّهاً أو عجزاً؛ وعرّفها المالكية بأنها نيابة ذي حق، غير ذي إمرة ولا عبادة، لغيره فيه غير مشروطة بموته؛ وعرّفها الشافعية بأنها تفويض شخص ما له فعله مما يقبل النيابة إلى غيره ليفعله في حياته؛ وعرّفها الحنابلة بأنها استنابة جائز التصرف مثله فيما تدخله النيابة من حقوق الله وحقوق الآدميين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17719}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17720}\n\nيفرّق الكتاب بين الوكالة وألفاظ قريبة منها: النيابة، وهي قيام الإنسان عن غيره بفعل أمر، وهي عند بعضهم أعم من الوكالة، وعند آخرين مترادفة؛ والولاية، وهي تنفيذ القول على الغير شاء أو أبى، وهي نيابة شرعية أو إجبارية، بينما الوكالة نيابة اتفاقية؛ والإيصاء، وهو إقامة الإنسان غيره مقام نفسه في التصرف بعد الموت، بينما الوكالة في الحياة؛ والقوامة، وهي ولاية يفوضها القاضي إلى راشد للتصرف لمصلحة القاصر، أو ولاية الزوج على زوجته. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17720}\n\nاتفق الفقهاء على مشروعية الوكالة، واستدلوا عليها بالقرآن: بقصة أصحاب الكهف في بعث أحدهم بورقهم إلى المدينة، وبآية الحكمين في سورة النساء، والحكم وكيل عن الزوجين على رأي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17721} وبالسنة: حديث عروة بن أبي الجعد البارقي الذي أعطاه النبي ديناراً ليشتري به شاة، وحديث حكيم بن حزام في شراء الأضحية، وحديث جابر في الوكيل بخيبر، وحديث أبي رافع في زواج النبي بميمونة وكان الرسول بينهما؛ وأجمع الفقهاء على جوازها من عصر النبي إلى اليوم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17721}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17722} واستدلوا بالمعقول، وهو أن الحاجة داعية إليها، لأن الإنسان قد يعجز عن المباشرة بنفسه لمرض أو كبر أو وجاهة، فلو لم تجز لوقع الحرج المنفيّ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17722}\n\nأركان الوكالة. يرى جمهور الفقهاء أنها الصيغة والعاقدان ⁦(الموكل والوكيل)⁩ ومحل العقد ⁦(الموكل فيه)⁩، ويرى الحنفية أن ركنها الإيجاب والقبول، لأن وجودهما يستلزم الركنين الآخرين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17722} والصيغة هي الإيجاب والقبول، يُعبّر بهما عن التراضي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17722}\n\nالإيجاب. يرى الجمهور أنه ما يصدر من الموكل ويدل على إذنه بالتوكيل، ويرى الحنفية أنه ما صدر أولاً من أحد المتعاقدين للدلالة على رغبته في إنشاء العقد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17723} ويتحقق بكل ما يدل على الرضا بالوكالة، باللفظ أو الكتابة أو الرسالة أو إشارة الأخرس. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17723} فمن اللفظ الصريح: وكلتك، أو فوضت إليك، أو أنبتك، أو أذنت لك، أو أقمتك مقامي، أو أنت وكيلي؛ وأما الأمر كقوله بعه، فيصح عند الحنفية والشافعية والحنابلة، وعند المالكية إذا جرى العرف به. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17724} أما ألفاظ «سأوكلك» و«أوكلك» و«قد عولت عليك» و«قد اعتمدت عليك» فلا تنعقد بها الوكالة عند الشافعية لاحتمالها، إلا أن يُضم إليها لفظ صريح. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17724} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17725}\n\nوتنعقد الوكالة بالرسالة عند الحنفية والمالكية والشافعية، ويكون الوكيل وكيلاً متى بلغه الخبر وقبل، سواء كان المخبر عادلاً أو غير عادل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17724} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17725} ويتحقق الإيجاب بالكتابة المستبينة، وبالإشارة المفهومة من الأخرس، وبالفعل الدال على الإذن عند الحنابلة، وبما جرت العادة باعتباره إيجاباً عند المالكية، كتصرف الزوج في مال زوجته وهي عالمة ساكتة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17725} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17726} ولا يكون السكوت إيجاباً عند الحنفية والشافعية والحنابلة؛ فمن رأى أجنبياً يبيع ماله فسكت لم يصبح وكيلاً بسكوته. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17726}\n\nالقبول. يتحقق باللفظ، كأن يقول الوكيل قبلت، أو بكلام يشعر بالقبول؛ وزاد الحنفية والشافعية أنه لا بد ألا يرده الوكيل، فإن رده بعد الإيجاب لم تنعقد الوكالة وإن قبل بعد ذلك، ما لم يجدد الإيجاب والقبول. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17726} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17727} وفي القبول بالفعل ثلاثة آراء: الجمهور ⁦(الحنفية والمالكية والشافعية في أصح الوجهين والحنابلة)⁩ يرون أنه يتحقق بكل فعل دال عليه، كفعل الوكيل ما أمره به الموكل؛ والشافعية في وجه والحنابلة في قول وزفر من الحنفية يرونه لا يتحقق إلا باللفظ؛ والشافعية في وجه ثالث يفرّقون: إن كانت صيغة الإيجاب أمراً كقوله «بع واشترِ» تحقق القبول بالفعل، وإن كانت صيغة عقد كـ«وكلتك» فلا بد من اللفظ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17727} ويصح القبول بالكتابة المستبينة المعنونة، وبإشارة الأخرس المعلومة، وعند الحنفية يكون سكوت الوكيل قبولاً ويرتد برده. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17727}\n\nوإذا تراخى القبول عن الإيجاب، فجمهور الفقهاء ⁦(الحنفية والحنابلة والشافعية في المذهب والمالكية في أحد القولين)⁩ يصححونه، لأن الإذن قائم ما لم يرجع عنه الموكل، فأشبه الإباحة؛ وقيّد الشافعية ذلك بألا يتعين زمان العمل، فإن تعين وخيف فواته كان القبول على الفور، وكذا إذا عرضه الحاكم عليه عند ثبوتها عنده. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17728} وذهب المالكية في القول الثاني وأبو حامد المروروذي من الشافعية إلى أن القبول على الفور، لأن الوكالة عقد في حال الحياة فيكون القبول فيه على الفور كالبيع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17728} وقال المازري إن التحقيق يرجع إلى القصد والعوائد: هل المراد من هذه الألفاظ استدعاء الجواب فوراً، أم معجلاً أو مؤجلاً؟ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17728}\n\nأقسام صيغة الوكالة بحسب وقت ترتّب آثارها: المنجّزة، وهي ألا تكون معلقة بشرط ولا مضافة إلى وقت، والمعلقة، والمضافة إلى المستقبل، والموقتة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17728}\n\nالصيغة المنجزة، وهي ألا تُعلّق بشرط ولا تُضاف إلى وقت، كقول الموكل «وكّلتك ببيع الدار الفلانية»، وهي صحيحة باتفاق الفقهاء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17729}\n\nالصيغة المعلقة على شرط. اختلف الفقهاء في صحتها على رأيين. الأول، للحنفية والحنابلة على الصحيح عندهم وللشافعية في مقابل الأصح، أنها صحيحة، كقول «إذا قدم الحاج فبع هذا الطعام»، واستدلوا بحديث ابن عمر في إمرة زيد بن حارثة في غزوة مؤتة، ثم جعفر، ثم عبد الله بن رواحة إن قُتل من قبله، ولأنه عقد اعتبر في حق الوكيل حكمه وهو إباحة التصرف، فهو أشبه بالوصية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17729} والثاني، للشافعية في الأصح وللحنابلة في قول، أنها فاسدة؛ قال الماوردي إن تعليق الوكالة بالشروط والآجال فاسد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17729} وأجاز الشافعية أن ينجز الموكل الوكالة ويشترط للتصرف شرطاً، كقوله «بعها بعد شهر»، لأن ذلك تأخير لا تعليق؛ ونقل الغزالي عن العراقيين أن قدوم فلان أو مضي شهر شرط للتصرف لا للعقد فيجب على الوكيل الامتثال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17729}\n\nالصيغة الدورية، وصورتها أن يقول الموكل «وكّلتك ببيع هذا المال، وكلما عزلتك فأنت وكيلي»، فتتجدد الوكالة كلما عُزل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17729} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17730} وصحّحها الحنفية والحنابلة على الصحيح، بناءً على أن الوكالة تقبل التعليق، ويملك الموكل عزل الوكيل متى شاء عند الحنفية؛ ويحصل العزل عند الحنابلة بقول الموكل «عزلتك، وكلما وكلتك فقد عزلتك». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17730} ومنع ابن تيمية صحتها لأنها تجعل العقد الجائز لازماً، والمقصود من التعليق المنع من التوكيل لا فسخ عقد قبل انعقاده. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17730} وقال الشافعية في صحتها في الحال وجهان، أصحهما الصحة، فإن عزله ولم يعلم الوكيل أو علم، ففي عوده بعد العزل وجهان، أصحهما المنع؛ وإن قال «كلما عزلتك» تكرر العود أبداً، وإن قال «إذا» أو «متى» فمرة واحدة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17730}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17731}\n\nالصيغة المضافة إلى المستقبل، كقول الموكل «وكّلتك على أن تبيع دوابي في شهر رمضان» أو «وكّلتك في بيع هذه الدار غداً»، وقد أجازها الحنفية والحنابلة، ويُقرّ الحنفية أن الوكيل يصبح وكيلاً من الغد فما بعده لا قبله، ويوافقهم الشافعية لأن الوكالة نُجّزت في الحال وعُلّق التصرف على وقت في المستقبل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17731}\n\nالصيغة المعلقة على وقت، كقوله «إذا جاء رأس الشهر فقد وكّلتك في بيع داري»، وهي باطلة في الأصح عند الشافعية لأن تعليق الوكالة بالآجال فاسد، وصحيحة عند الحنفية والحنابلة والشافعية في مقابل الأصح. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17731} وفرّق الحنفية بين الإضافة والتعليق: فالمضاف سبب ينعقد به العقد في الحال مع تأخّر حكمه إلى الوقت، أما المعلّق ففيه مانع من أن يكون سبباً للحكم في الحال، فلا تنعقد الوكالة إلا عند وجود الشرط. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17731}\n\nالصيغة المؤقتة، كقوله «أنت وكيلي شهراً»، وهي صحيحة عند الفقهاء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17732} واختلفوا في بقائها بعد الوقت: فالشافعية لا تبقى بعده. وعند الحنفية روايتان فيمن وُكّل ببيع الدار «اليوم» فباعها غداً، فقيل الصحيح أنها لا تبقى، وقيل تبقى لأن ذكر اليوم للتعجيل لا للتوقيت؛ ونقل صاحب منحة الخالق عن البزازية أن الوكالة إلى عشرة أيام لا تنتهي بمضيّ العشرة في الأصح. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17732}\n\nاقتران الوكالة بشرط. إن كان الشرط فاسداً، فذهب الحنفية وأحمد في أظهر روايتيه وابن أبي ليلى إلى أن الوكالة لا تبطل بأي شرط فاسد، وذهب الشافعية إلى أن الشرط الفاسد يُفسد الوكالة، كأن يقول الموكل «امنع المبيع من المشتري»، لأن منع الحق عمّن يستحق إثبات اليد عليه حرام. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17732}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17733} وقال الزركشي إن العقود الجائزة كالشركة والوكالة والمضاربة، فاسدها لا يمنع نفوذ التصرف فيها بالإذن، لكن خصائصها تزول بفسادها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17733} وفائدة الفساد سقوط المسمى من الأجرة والرجوع إلى أجرة المثل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17733} ورأى بعض الحنابلة أن الوكالة تبطل كالوديعة لزوال الائتمان، وقال أبو محمد الشافعي إن الإذن ليس منفصلاً عن الوكالة فمعنى فسادها بطلان الإذن. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17733}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17734}\n\nصفة عقد الوكالة، أي هل هو لازم أو جائز. الرأي الأول، للحنفية والشافعية والحنابلة وبعض المالكية، أنها عقد جائز من الجانبين لأنها تبرّع لا لزوم فيه، فقد يرى الموكل المصلحة في ترك ما وكّل فيه أو في توكيل غيره، ولأن الوكيل قد لا يتفرغ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17734} واستثنى الحنفية والمالكية ما إذا تعلّق بالوكالة حق الغير، فتلزم، كوكيل الخصومة بطلب الخصم، والوكيل ببيع الرهن في حضور المرتهن. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17734} وقال الحنفية إن على عدم لزومها تتفرع ثلاث مسائل: لا يدخلها خيار الشرط، ولا يُحكم بالوكالة مقصودة، وللوكيل أن يستقيل منها متى أراد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17734} الرأي الثاني، إن كانت بأجرة على سبيل الإجارة فهي لازمة من الطرفين، ويجب أن تجتمع فيها شرائط الإجارة، وبهذا صرح الشافعية والمالكية في قول. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17734}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17735} الرأي الثالث، لبعض المتأخرين من المالكية، أنها لازمة من جانب الوكيل وإن كانت بغير أجرة، قياساً على لزوم الهبة وإن لم تُقبض. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17735} وإن كانت على سبيل الجعالة ففيها ثلاثة أقوال عند المالكية: اللزوم من الطرفين، والجواز من الطرفين وهو المعتمد عند الشافعية، واللزوم من جهة الجاعل دون المجعول له. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17735}\n\nالركن الثاني: العاقدان، وهما الموكل والوكيل. أولاً: الموكل، وهو من يقيم غيره مقام نفسه في تصرف جائز معلوم، ويُشترط أن يملك ذلك التصرف وأن تلزمه أحكامه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17735} واتفق الفقهاء على أنه لا تجوز الوكالة من المجنون والمعتوه والمغمى عليه والنائم والصبي غير المميز مطلقاً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17735}\n\nيجوز توكيل الصبي المميز في التصرفات النافعة له نفعاً محضاً باتفاق، أما التصرفات الدائرة بين النفع والضرر فتصح عند الحنفية والمالكية والحنابلة بإذن الولي، وأبطلها الشافعية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17736} ولا تجوز الوكالة من السفيه المحجور عليه فيما لا يستقل به، ويجوز فيما يستقل به. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17736}\n\nولا يجوز عند جمهور الفقهاء توكيل المرأة في النكاح، لأنها لا تزوج نفسها فلا توكل فيه، وأجازه الحنفية، وأجازه المالكية في بعض الصور. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17736}\n\nوفي توكيل المرتد ثلاثة أقوال: الأول، لجمهور الفقهاء ⁦(الشافعية في أظهر الأقوال، والحنابلة، وأبي حنيفة)⁩، أنها متوقفة على عودته إلى الإسلام، فإن أسلم نفذت، وإن مات أو قُتل أو لحق بدار الحرب مرتداً بطلت؛ والثاني، للصاحبين وللشافعية في قول، أنها صحيحة نافذة، وزاد الحنفية أن المرتدة يجوز توكيلها باتفاقهم؛ والثالث، للشافعية في قول استوجهه زكريا الأنصاري والشبراملسي، أنها باطلة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17736}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17737}\n\nوفي توكيل المسلم الذمي في بيع الخمر والخنزير: ذهب الشافعية والمالكية والحنابلة والصاحبان إلى أنه لا يصح، لأن شرط الوكالة أن يملك الموكل التصرف الذي يوكّل فيه، والمسلم لا يملك بيعهما، وفاقد الشيء لا يعطيه؛ وذهب أبو حنيفة إلى الصحة، لأنه يكفي أن يكون للموكل أهلية أداء تخوّله توكيل الغير. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17737}\n\nوفي توكيل المحرم لحلال في النكاح: لا يجوز عند جمهور الفقهاء لأنه لا يباشر العقد حال إحرام الموكل، وأجازه الحنفية مطلقاً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17737} ونص الحنابلة على أنه لا تصح الوكالة إذا لم يعرف الوكيل موكله، بأن قيل له «وكّلك زيد» ولم يُنسب ولم يُوصف بما يميّزه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17737}\n\nالوكيل. يشترط فيه ما يشترط في الموكل من العقل، فلا يجوز توكيل المجنون والمعتوه والصبي غير المميز باتفاق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17737} وفي اشتراط البلوغ: الحنفية والحنابلة أجازوا وكالة الصبي المميز الذي يعقل العقد ويقصده، وتعود حقوق العقد إلى الموكل لا إليه، وحجتهم أثر أن النبي زوّج أم سلمة بعمرو بن أم سلمة وكان صبياً؛ ومنعه الشافعية لأنه غير مكلف ولا يملك التصرف في حق نفسه فلا يملكه في حق غيره. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17738} ويشترط أن يكون الوكيل معيناً، فإذا قال شخص «وكّلت أحد الناس في بيع سلعة» بطلت الوكالة لجهالة الوكيل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17738} وذكر ابن نجيم أن قول الدائن لمدينه «من جاءك بعلامة كذا فادفع ما لي إليه» توكيل مجهول لا يصح، فلا يبرأ المدين بالدفع إليه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17739}\n\nعلم الوكيل بالوكالة. عند الحنفية العلم بالتوكيل في الجملة شرط، إما علم الوكيل وإما علم من يعامله؛ فلو باع الوكيل قبل علمه وعلم المشتري بالتوكيل لم يجز البيع حتى يجيزه الموكل أو الوكيل بعد العلم. وإذا أخبره بالوكالة عدل صار وكيلاً عند الإجماع، فإن أخبره واحد غير عدل فصدّقه صار وكيلاً، وإن لم يصدّقه فليس بوكيل عند أبي حنيفة، وهو وكيل عند أبي يوسف ومحمد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17740} وذهب الحنابلة إلى عدم اشتراط العلم، لأن الاعتبار في العقود بما في نفس الأمر، وهو ما يؤخذ من الأظهر عند الشافعية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17740} وعدالة الوكيل لا تشترط في الجملة، إلا في عقود معينة كالنكاح، وذكورته لا تشترط في الجملة إلا في بعض العقود كالنكاح. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17740}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17741}\n\nمحل الوكالة، وهو التصرف المأذون فيه من الموكل للوكيل بملك أو ولاية. وشرطه عند الشافعية ثلاثة: أن يكون معلوماً من بعض الوجوه، وأن يقبل النيابة، وأن يملكه الموكل حال التوكيل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17740} وتنقسم الوكالة باعتبار المحل إلى خاصة وعامة. فالخاصة ما كان فيها التوكيل بتصرف معين، ولا يتصرف الوكيل إلا فيه باتفاق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17741} والعامة، ففيها خلاف: الحنفية والمالكية يجيزونها في الجملة مع تفصيل، فقال الحنفية إن قوله «أنت وكيلي في كل قليل وكثير» وكالة بالحفظ فقط، وإن قال «في كل شيء جائز أمرك» صار وكيلاً في جميع التصرفات المالية كالبيع والشراء والهبة والصدقة، واختلفوا في الطلاق والعتاق والوقف، والمفتى به عندهم أنه لا يملكها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17741}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17742} وقال المالكية لا تنعقد بمجرد قوله «وكلتك»، بل يُفوَّض الأمر تفويضاً، وما كان فيه تنمية المال جاز، وما كان كالعتق والهبة والصدقة لثواب الآخرة لا يجوز إلا بإذن صريح. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17742} أما الشافعية والحنابلة فلا يصحون التوكيل العام، لكثرة الغرر، فلا يصح قوله «وكلتك في كل قليل وكثير لي»، ويصح قوله «وكلتك في بيع أموالي وقبض ديوني» وإن جُهلت الأموال والديون. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17742}\n\nضابط ما يصح أن يكون محلاً للوكالة: كل عقد جاز أن يعقده الإنسان بنفسه جاز أن يوكّل فيه غيره، لأن الإنسان قد يعجز عن المباشرة لبعض الأحوال فيحتاج إلى التوكيل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17742}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17743} وقد اتفق الفقهاء على جواز التوكيل في البيع والشراء، لأن الحاجة داعية إليه، وفعل النبي ذلك حين وكّل عروة البارقي في شراء الشاة، ودفع إلى حكيم بن حزام ديناراً ليشتري به أضحية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17743} واتفقوا أيضاً على جواز التوكيل في الحوالة والرهن والكفالة والشركة والوديعة والمضاربة والجعالة والمساقاة والإجارة والقرض والوصية والفسخ والإبراء والمصارفة والإقالة والشفعة، لأنها في معنى البيع في الحاجة إلى التوكيل؛ وكذلك في الضمان والصلح والهبة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17743}\n\nاتفق الفقهاء على صحة التوكيل في عقد النكاح من الرجل، واستدلوا بتوكيل النبي عمرو بن أمية وأبا رافع في قبول النكاح له، وبأن الحاجة داعية إليه إذ قد يحتاج الموكل إلى الزواج من مكان بعيد لا يستطيع السفر إليه، وبزواج النبي أم حبيبة وهي يومئذ بأرض الحبشة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17744}\n\nواتفقوا على جواز التوكيل في العبادات المالية كالزكاة والصدقات والمنذورات والكفارات، لأن النبي بعث عماله لقبض الصدقات وتفريقها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17744}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17745} واتفقوا على جواز التوكيل في الطلاق والرجعة والخلع، لأن الحاجة إليه كالحاجة إلى التوكيل في البيع والنكاح. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17744}\n\nما لا يصح التوكيل فيه باتفاق. الشهادة: لا يجوز التوكيل فيها، لأنها تتعلق بعين الشاهد فيما رآه أو سمعه، ولأنها مبنية على التعبد واليقين؛ فإن استناب فيها كان النائب شاهداً على شهادته يؤدي ما سمع من شاهد الأصل لا وكيلاً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17744} والأيمان والنذور، لأنها تتعلق بعين الحالف والناذر، وكذلك اللعان والإيلاء والقسامة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17745} والمعاصي كالقتل والسرقة والغصب والقذف، لأنها محرمة لا يصح فعلها من الموكل ولا من الوكيل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17745} والعبادات البدنية المحضة كالصلاة والصيام والطهارة من الحدث، لأنها تتعلق ببدن من وجبت عليه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17745}\n\nما اختلف فيه. الحج: لا يجوز التوكيل فيه لمن يقدر على الحج بنفسه، أما العاجز فتفصيله في موضعه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17745} والعمرة: يجوز في الجملة أداؤها عن الغير بالوكالة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17745} والنكاح من المرأة: جمهور الفقهاء يمنعون أن توكل المرأة في الزواج أو تتوكل فيه، والحنفية يجيزونه للحرة البالغة العاقلة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17746} والظهار: منعه الجمهور، وأجازه الشافعية في مقابل الأصح، ورأى ابن عبد السلام من المالكية أنه كالطلاق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17746} وتحصيل المباحات كإحياء الموات والاصطياد وحفر المعدن: أجازه المالكية والشافعية في الأظهر والحنابلة، ومنعه الحنفية وبعض الشافعية والحنابلة لأن الملك للوكيل بوضع اليد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17746} والإقرار بالحقوق: أجازه الحنفية والمالكية والحنابلة والشافعية في مقابل الأصح، ومنعه الشافعية في الأصح والطحاوي لأنه إخبار عن حق كالشهادة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17747}\n\nالخصومة: أجازها المالكية والشافعية والحنابلة والصاحبان في الدين والعين وسائر الحقوق، حاضراً كان الموكل أو غائباً، رضي الخصم أو لم يرضَ، واستثنى المالكية ما إذا كان الوكيل عدواً للخصم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17747} واستدلوا بأن علي بن أبي طالب وكّل عقيلاً عند أبي بكر، وبأن الحاجة داعية إليها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17747} وقال أبو حنيفة لا تجوز الوكالة بالخصومة إلا برضا الخصم، إلا إذا كان الموكل مريضاً أو غائباً مسيرة ثلاثة أيام فأكثر، لأن حضور الموكل لمجلس الحكم حق لخصمه؛ ووجهه أن الدعوى خبر يحتمل الصدق والكذب، فلا يلزم جوابه إلا للضرورة، والضرورة قائمة عند مرض الموكل أو سفره. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17748} وذكر الجصاص أنه لا فصل في ظاهر الرواية بين الرجل والمرأة، واستحسن المتأخرون توكيل المرأة المخدّرة، وقال ابن أبي ليلى لا يجوز إلا توكيل البكر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17748}\n\nإثبات القصاص واستيفاؤه: أجاز المالكية والشافعية والحنابلة وأبو حنيفة ومحمد بن الحسن التوكيل في إثباته، وخالف أبو يوسف فلم يجزه إلا من الموكل لأن الشبهة يُتحرز عنها في الحدود والقصاص. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17748}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17749} وفي استيفاء القصاص: المالكية والشافعية والحنابلة في المذهب أجازوه في حضرة الموكل وغيبته؛ والحنفية وبعض الشافعية والحنابلة لا يجيزونه إن كان الموكل غائباً لاحتمال العفو. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17749}\n\nإثبات الحدود واستيفاؤها: الحنابلة في المذهب أجازوا التوكيل في إثبات حد الزنا مستندين إلى قصة أُنيس، وقال أبو الخطاب منهم لا يصح؛ والشافعية لا يجيزونه في حدود الله إلا حد القذف لأن الحق لله وقد أُمر بالدرء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17749} وفي الاستيفاء أجازه المالكية والشافعية والحنابلة، واستدلوا بأمر النبي برجم ماعز وبتوكيل عثمان علياً في إقامة حد الشرب على الوليد بن عقبة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17750} وقال الحنفية إن حقوق الله نوعان، فالإثبات: لا يجوز التوكيل فيما لا يحتاج إلى خصومة كحد الزنا والخمر، ويجوز فيما يحتاج إليها كحد السرقة والقذف عند أبي حنيفة ومحمد، ومنعه أبو يوسف؛ والاستيفاء في القذف والسرقة يجوز إن كان المقذوف أو المسروق منه حاضراً، واختلف مشايخهم إن كان غائباً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17750}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17751}\n\nأحكام الوكالة. تتعلق بالوكيل بأن ينفذها في الحدود التي أذن بها الموكل أو قيّده الشرع أو العرف، وأن يوافي الموكل بالمعلومات الضرورية ويقدم حساب الوكالة، وأن يرد ما للموكل في يده. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17751} والوكالة الخاصة تصدر مطلقة وتصدر مقيدة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17751} ومن صورها الوكالة بالبيع، فعند أبي حنيفة الوكيل بالبيع المطلق لا يتقيد بقيد إلا إذا كان متهماً، فيملك البيع بالقليل والكثير وبالنقد والنسيئة وبالعرض، لأن الأصل في اللفظ المطلق أن يجري على إطلاقه، ولأن البيع بغبن فاحش لغرض شراء ما هو أربح متعارف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17751}\n\nالوكالة المطلقة في البيع. اختلف الفقهاء في تقييدها على رأيين. الأول لأبي حنيفة، وهو أن الوكيل المطلق لا يتقيد بأي قيد إلا إذا كان متهماً، فيملك البيع بالقليل والكثير وبالنقد والنسيئة وبالعرض، لأن اللفظ المطلق يجري على إطلاقه، ولأن البيع بغبن فاحش لغرض شراء ما هو أربح متعارف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17752} والثاني لجمهور الفقهاء ⁦(المالكية والشافعية والحنابلة)⁩ وهو أن الوكيل المطلق مقيد بقيود، منها: أن يبيع بنقد البلد، لأن إطلاق النقد ينصرف إلى نقد البلد، وأن يبيع بثمن المثل فيما لا يتغابن الناس بمثله، فإن باع دونه فعند المالكية يخير الموكل ولو يسيراً، واليسير نصف العشر فأقل، وعند الحنابلة يصح البيع ويضمن الوكيل النقص. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17752}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17753} ومنها أن يبيع بالنقود لا بالعرض عند المالكية والحنابلة والصاحبين، وأن لا يبيع نسيئة عند المالكية والشافعية والحنابلة، ويتخرج عند الحنابلة جواز ذلك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17753} وأن لا يبيع بمنفعة عند الحنابلة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17753}\n\nبيع الوكيل لنفسه. جمهور الفقهاء ⁦(الحنفية والشافعية والحنابلة في المذهب والمالكية في المعتمد)⁩ يمنعون ذلك، لأن العرف في البيع أن يبيع الإنسان من غيره، ولأن فيه تهمة؛ وأجازه المالكية والحنابلة إذا أذن له الموكل، واستثنى المالكية ما إذا تناهت الرغبات أو كان البيع بحضرة الموكل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17753} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17754} وعن أحمد رواية بالجواز إذا زاد على الثمن في النداء وتولى النداء غيره، ورأى القاضي أن الثاني قد يكون واجباً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17754} وعند المالكية في قول: يجوز إن لم يحاب نفسه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17754}\n\nبيع الوكيل لمن لا تُقبل شهادته له. عند الحنفية إن باع ممن لا تُقبل شهادته له بأكثر من القيمة جاز، وبأقل بغبن فاحش لا يجوز بالإجماع، وبمثل القيمة فيه روايتان؛ وأجاز الصاحبان البيع منهم بمثل القيمة إلا من عبده أو مكاتبه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17754} وعند المالكية على المشهور لا يجوز للوكيل أن يبيع لمحجوره من صغير أو سفيه أو رقيق غير مأذون. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17755} وعند الشافعية لا يجوز أن يبيع لولده الصغير ولو أُذن له، والأصح جواز بيعه لأصوله ولفروعه غير المحجورين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17755} وعند الحنابلة في المذهب لا يجوز أن يبيع لولده أو والده أو مكاتبه، ويجوز في الوجه الثاني، ومحل الخلاف إن لم يأذن الموكل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17755}\n\nالوكالة المقيدة في البيع. يلتزم الوكيل بقيود موكله باتفاق. قال الحنفية إن الوكيل إذا خالف قيد موكله لا ينفذ على الموكل إلا بإجازته، إلا أن يكون الخلاف إلى خير، فيكون ذلك موافقة معنى. فإذا قال «بع ثوبي بألف درهم» فباعه بأقل أو بغير الدراهم لم ينفذ، وإن باعه بأكثر نفذ، وإن قال «بع نسيئة» فباعه حالاً نفذ، وإن أمره بالحلول فباعه نسيئة توقف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17756} ورأى المالكية أن الزيادة في البيع أو النقص في الشراء لا توجب الخيار، لأن ذلك مما يرغب فيه، وأن المخالفة لا توجب الخيار إلا إذا تعلق بها غرض صحيح. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17756} وقال الشافعية والحنابلة: لا يملك الوكيل من التصرف إلا ما يقتضيه الإذن نطقاً أو عرفاً، فإن كان في أحد التصرفين ضرر بالموكل امتنع، لقوله «لا ضرر ولا ضرار»، وإن كان فيه نظر له لزم، وهو مقتضى النصيحة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17756}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17757} والإذن المقيد بزمان لا يتعداه، والمقيد بمكان يتعلق به غرض، والمقيد بمشترٍ معين لا يتعدى إلى غيره إلا إذا علم الوكيل أن الموكل لا غرض له في عينه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17757}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17758}\n\nمخالفة الوكيل في الثمن. في الوصف: إذا أمره ببيع نسيئة فباع حالاً، فجمهور الفقهاء يجيزون البيع وينفذ في حق الموكل لأن الموكل حصل مقصوده وزاده الوكيل خيراً؛ ويرى الحنابلة في قول أنه إن كان للموكل غرض معين في التأجيل بطل البيع، ومنعه الشافعية إن كان للموكل غرض. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17758}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17759} وإذا أمره ببيع نسيئة بثمن محدد فباعها نقداً بأقل، فالحنفية والشافعية والحنابلة لا يجيزون البيع، والمالكية يجعلونه موقوفاً على إجازة الموكل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17759} وإذا أمره بالحلول فباع نسيئة، فالحنفية والشافعية والحنابلة لا يجيزون البيع لأن للتعجيل غرضاً، والمالكية يجعلونه موقوفاً على الإجازة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17759}\n\nوللشافعية والحنابلة أن الوكيل لا يملك من التصرف إلا ما يقتضيه إذن الموكل نطقاً أو عرفاً، فإن كان في أحد التصرفين ضرر بالموكل امتنع، وإن كان فيه نظر له لزم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17756}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17757} والإذن المقيد بزمان لا يتعداه، والمقيد بمكان ذي غرض لا يُتعدّى إلى غيره، والمقيد بمشترٍ معين لا يُتعدى إلى غيره إلا إذا علم الوكيل أن الموكل لا غرض له في عينه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17757}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17758}\n\nإذا أمره ببيع السلعة حالاً بألف فباعها بألف نسيئة لم ينفذ، بل يتوقف على إجازة الموكل، وهذا قول الكاساني. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17760}\n\nمخالفة الوكيل في جنس الثمن. إذا أمره ببيع السلعة بالدنانير فباعها بالدراهم أو بالعروض، فالحنفية والشافعية والقاضي من الحنابلة لا يجيزون البيع وإن كانت قيمته أكثر، لأن الإذن في جنس ليس إذناً في جنس آخر؛ ويرى الحنابلة في المذهب أنه إذا أمره بالبيع بدرهم فباعه بدينار صح، لأنه مأذون فيه عرفاً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17760} والمالكية في تخيير الموكل بين الإمضاء والفسخ قولان إذا كان النقدان من نقد البلد وتساوت قيمتهما، وإلا خُيّر قولاً واحداً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17760}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17761} وإذا أمره بالنقد فباعه بعرض لم يصح عند الحنابلة والمالكية، لأن العروض ليست من جنس الأثمان. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17761}\n\nمخالفة الوكيل في قدر الثمن. إذا باع بأكثر من الثمن المحدد وكانت الزيادة من جنسه، فالجمهور يصححون البيع لأن المخالفة إلى خير؛ وزاد الشافعية أن يمتنع إذا صرّح الموكل بالنهي عن الزيادة، وفي قول عندهم لا يجوز مطلقاً لأن للمالك غرضاً في إبرار قسمه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17761} وإذا باع بأقل من المحدد، فالمالكية يجعلونه موقوفاً على إجازة الموكل، ويرد السلعة إن كانت قائمة، أو يرد قيمتها إن فاتت؛ والشافعية والحنابلة في رواية يبطلونه؛ والحنابلة في المذهب يصححونه مع ضمان الوكيل للنقص، ولهم في قدر النقص وجهان. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17761}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17762}\n\nمخالفة الوكيل في المكان. إذا عين له مكاناً محدداً فباع في غيره: الشافعية والحنابلة وابن شاس من المالكية يوجبون التقيد إذا كان للمكان غرض معين، كسوق معروفة بجودة النقد أو كثرة الثمن؛ والحنابلة والشافعية في وجه يجيزون البيع في مكان آخر إذا تساوى المكانان في الغرض؛ والحنفية يوجبون التقيد ويضمن الوكيل إن خالف؛ والمالكية يجعلون البيع موقوفاً على الإجازة؛ والشافعية في المعتمد لا يجوزونه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17762}\n\nمخالفة الوكيل في الزمان. إذا حدد زمناً فباع في غيره، فالحنفية والشافعية والحنابلة يمنعون البيع ولا يلزم الموكل، لأن الموكل قد يؤثر التصرف في زمن حاجته دون غيره؛ والمالكية يخيّرون الموكل بين الإمضاء والرد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17762}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17763}\n\nمخالفة الوكيل في المشتري المعين. إذا قال «لا تبع إلا له» فباع لغيره، فالجمهور ⁦(الحنفية والشافعية والحنابلة)⁩ لا يجيزونه، والشافعية والحنابلة يجيزونه إذا علم الوكيل أن الموكل لا غرض له في عين المشتري؛ والمالكية يخيّرون الموكل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17763}\n\nتفريق الصفقة. إذا باع بعض السلعة ولم يبع الباقي، فإن كان التبعيض لا يضر بالموكل صح البيع عند الحنفية والشافعية والحنابلة ما لم ينهه عن ذلك الحنابلة، وقاعدة المالكية أن الموكل يخيّر بين الإجازة والرد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17763}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17764} وإن كان فيه ضرر، فالشافعية والحنابلة يبطلونه، والمالكية وأبو يوسف ومحمد يجعلونه موقوفاً، وأبو حنيفة يجيزه نافذاً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17764}\n\nمخالفة الوكيل في جنس المبيع. إذا باع سلعة أخرى مكان المعينة، فالشافعية والحنابلة في الصحيح يبطلون البيع لأن الوكيل لا يملك إلا ما يقتضيه الإذن، والمالكية والحنابلة في رواية يجعلون الموكل مخيّراً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17764}\n\nالوكالة بالشراء. يجوز إطلاقها، كقوله «اشترِ لي ما شئت»، عند الحنفية والمالكية وأحمد في رواية، لأن الموكل فوّض الرأي؛ ومنعه الحنابلة في المذهب والشافعية لأنه قد يشتري ما لا يقدر على ثمنه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17765} وشراء الوكيل لموكله من ماله أو من محاجيره: الحنفية يمنعونه، ويجيزه أبو يوسف ومحمد إذا كان بمثل القيمة أو بأقل أو بزيادة يتغابن الناس في مثلها؛ وإن كانت الوكالة عامة جاز باتفاقهم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17765}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17766} والمالكية في المعتمد والحنابلة في المذهب يمنعون شراءه مما يملكه، ويجيزونه إذا أذن الموكل، والمالكية يجيزون شراءه من أقاربه إن لم تكن تهمة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17766}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17767} والشافعية يمنعونه مطلقاً من ماله أو من ولده الصغير، ويجيزونه في الأصح من أصوله وفروعه البالغين المستقلين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17767}\n\nالوكالة بالشراء المقيدة. تجوز عند الحنفية في الاستحسان والمالكية والحنابلة في المذهب ولو لم يُذكر نوع السلعة، كأن يقول «اشتر لي ثوباً»، قياساً على القراض، ودليلهم حديث دفع الدينار إلى حكيم بن حزام ليشتري أضحية، لأن الجهالة القليلة في الوكالة لا تفضي إلى المنازعة لأن أساسها الفسحة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17767}\n\nالشراء بالوكالة المقيدة، والمخالفة فيه. إذا أمره بالشراء بثمن مؤجل لتأجيل مرخص به فاشترى نقداً، فالجمهور ⁦(الحنفية والمالكية والشافعية في وجه والحنابلة في المذهب)⁩ يجيزون الشراء ويلزم الموكل إذا لم يزد الوكيل في الثمن، لأن المخالفة في الصورة وفاق في المعنى؛ والشافعية في المعتمد لا يصححونه، لأن الموكل قصد ألا يكون عليه دين؛ والحنابلة في رأي يمنعونه إن تضرر الموكل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17768}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17769} وإن اشترى مؤجلاً وقد أمره بالحلول، فالحنفية يلزمون الوكيل وحده، والمالكية يجعلون الخيار للموكل، والشافعية يبطلون الشراء إن كان بعين ماله، والحنابلة يجعلونه موقوفاً على الإجازة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17769}\n\nمخالفة جنس الثمن في الشراء. الشافعية والحنابلة في وجه يبطلونه، والحنابلة في المذهب يجيزون إبدال الدراهم بالدنانير والعكس لأن من رضي بالدرهم رضي بمكانه الدينار، ولا يجوز إبدال العروض مكان النقدين؛ والحنفية: إذا أمره بالشراء بالدنانير فاشترى بغيرها من العروض لم يلزم الموكل، والمشهور عند الكرخي أن الشراء بالدراهم عن الدنانير كذلك لا يلزم الموكل؛ والمالكية يجعلون ذلك موقوفاً على الإجازة، وفي إلزام الموكل بالدراهم عن الدنانير قولان مشهوران. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17769}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17770}\n\nمخالفة قدر الثمن. إن كانت المخالفة إلى خير، كشراء الدابة بأقل من الثمن المسمى، صح الشراء ولزم الموكل. واستثنى الشافعية والحنابلة ما إذا نهاه الموكل عن النقص. وإن كانت إلى غير خير، فالحنفية يلزمون الوكيل ولا يلزمون الموكل؛ والمالكية يلزمون الموكل الزيادة اليسيرة، كالواحد في العشرين، ويجعلون الزيادة الكثيرة موقوفة على إجازته، ويلزم الوكيل إن التزمها؛ والشافعية والحنابلة في وجه يبطلونه؛ والحنابلة في المذهب يصححونه ويضمن الوكيل الزيادة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17770}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17771}\n\nمخالفة المشترى. إذا اشترى غير ما وكل فيه، فالحنفية يجعلون الشراء للوكيل ولا يلزم الموكل؛ والمالكية يخيّرون الموكل فإن رده وقع للوكيل ويدفع ثمنه من ماله؛ والشافعية يبطلون إن اشتراه بعين المال، وإن اشتراه في ذمته ولم يسمِّ الموكل وقع للوكيل ولو نوى الموكل؛ والحنابلة يصححون الشراء في الذمة مع روايتين في لزومه للموكل، والشراء بعين المال باطل على الصحيح. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17771}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17772}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17773}\n\nمخالفة قدر المشترى. الحنفية يفرّقون بين القيميات، فلا ينفذ الزائد على الموكل، وبين الموزونات، فيلزم الموكل قدر ما أمر به عند أبي حنيفة وبعض روايات محمد، ويلزمه الكل عند أبي يوسف ومحمد. والحنابلة والمالكية في مقابل المشهور يلزمون الموكل إذا اشترى شاتين بدينار تساويان كل واحدة منهما ديناراً، والحنابلة يقيدون ذلك بأن تساوي إحداهما الدينار. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17773}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17774} والشافعية يفرّقون بين وصف الموكل للشاة أو عدم وصفها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17774}\n\nتفريق الصفقة في الشراء. إذا كان المأمور به لا يمتنع تبعيضه عرفاً ولا يضر الموكل، فقد اتفق الفقهاء على جواز التبعيض، فيلزم الموكل ما اشتراه الوكيل، والحنابلة والشافعية في أحد الوجهين يقيدونه بألا يقل الموكل «اشتر ذلك صفقة واحدة». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17774}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17775} وإن منع العرف التبعيض أو ترتب عليه ضرر، فالحنفية والمالكية يجعلونه موقوفاً على إجازة الموكل، وجمهور الحنفية يصححون شراء الباقي قبل أن يخاصمه الموكل أمام القضاء، وزفر يرى أن الشراء يقع للوكيل وحده. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17775}\n\nإذا أمر بشراء سلعة موصوفة فلا يجوز أن يشتريها إلا سليمة، لأن إطلاق البيع يقتضي السلامة من العيوب؛ فإن اشتراها معيبة، فعند الحنفية لا تلزم الموكل إذا كانت الصفة غير متحققة، كأن يشتري له جارية تخدمه فيشتري عمياء أو مقطوعة اليدين، أو يشتري دابة يركبها فيشتري مهراً، باتفاق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17776}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17777} ولو عيّن له السلعة فاشتراها وهي معيبة ولم يعلم الوكيل بالعيب لزمت الموكل وكان له الرد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17777} وإن علم الوكيل بالعيب لم يلزم الموكل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17777} وإذا قبض الوكيل المشترى ثم اطلع على عيب فله رده ما دام في يده، فإن سلّمه إلى الموكل لم يرده إلا بإذنه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17777}\n\nوعند المالكية يلزم الوكيل المعيب إذا علم بعيبه واشتراه على البت، ولا يلزم الموكل إلا إذا كان العيب يسيراً يغتفر عادة والشراء غبطة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17777}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17778} وعند الشافعية في الشراء في الذمة: إن كان المعيب يساوي بالعيب ما اشتراه به ولم يعلم الوكيل، وقع للموكل، وإن علم فالأصح لا يقع له، وإن لم يساوِ ولم يعلم الوكيل فالأصح يقع للموكل، وإن علم لم يقع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17778} وإن اشترى بعين مال الموكل ولم يعلم العيب وقع للموكل، وإن علم لم يصح. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17778}\n\nوعند الحنابلة: إذا علم الوكيل بالعيب لم يلزم الموكل ما اشتراه في الذمة؛ وإن لم يعلم جاز الشراء وللوكيل والموكل رده. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17779} وإذا عيّن له الموكل السلعة فاشتراها وهي معيبة، فإن علم الوكيل بالعيب قبل الشراء لم يجز له الشراء، ولو اشترى لزمه ولم يلزم الموكل إلا إذا رضيه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17779}\n\nالوكيل في العقد الفاسد. إذا وكّل في عقد فاسد لم يملك الوكيل عقداً صحيحاً بدلاً منه عند الشافعية والحنابلة ومحمد وزفر، وأجازه أبو حنيفة وأبو يوسف استحساناً إذا كان خيراً للموكل، كالوكيل بالبيع بألف إذا باع بألفين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17780}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17781}\n\nالوكيل ومخالفته في شرط الخيار. عند الحنفية إذا أمره أن يبيع بخيار ثلاثة أيام للموكل فباعه بغير خيار أو بخيار أقل، فالبيع باطل وهو ضامن. وإذا أمره بخيار شهر فشرط ثلاثة أيام جاز عند أبي حنيفة استحساناً، ولم يجز عندهما. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17781} وعند الشافعية إذا قال «بع بشرط الخيار» فباع مطلقاً لم يصح. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17781}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17782} وعند الحنابلة يجوز للوكيل شرط الخيار لنفسه ولموكله، ولا يملك شرطه للعاقد معه، لأنه إلزام لموكله بما لم يلتزمه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17782}\n\nإقرار الوكيل بالخصومة. يمنعه المالكية والشافعية والحنابلة وزفر، لأن الإقرار يقطع الخصومة فلا يملكه الوكيل بها، ولأن الأمر بالشيء لا يتناول ضده. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17782} وأجازه أبو حنيفة ومحمد عند القاضي فقط دون الحدود والقصاص، والقياس عندهما الجواز عند غيره أيضاً، وأجازه أبو يوسف مطلقاً؛ وإذا استثنى الموكل الإقرار فإقرار الوكيل لا يصح ويخرج به عن الوكالة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17782}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17783}\n\nالوكيل في الخصومة لا يملك المصالحة أو الإبراء أو البيع أو الهبة أو تأجيل الحق، باتفاق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17783}\n\nالوكيل بالقبض إذا جحد من عليه الحق. الحنابلة في المذهب والشافعية في وجه يجعلون الوكيل بالقبض وكيلاً في الخصومة لإثبات الحق لأنه لا يتوصل إلى القبض إلا به، ومنعه أبو يوسف ومحمد والمالكية والحنابلة في وجه والشافعية في وجه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17783}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17784}\n\nالإذن في القبض ليس إذناً في الخصومة، لا نطقاً ولا عرفاً، لأن من يُرضى للقبض لا يُرضى بالضرورة للخصومة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17784} ويفرق أبو حنيفة بين الوكيل بقبض العين، فلا يكون خصماً فيما يدعيه المدعى عليه من شراء ونحوه، والوكيل بقبض الدين، فيكون خصماً لأن استيفاء الدين مبادلة يملكها الوكيل بالخصومة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17784}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17785} وفي حق الوكيل بالخصومة في قبض ما وُكّل بالخصومة فيه: الشافعية والحنابلة في المذهب وزفر والمروي عن أبي يوسف يمنعونه لأن الموكل قد يرضى للخصومة من لا يرضاه للقبض؛ والحنفية غير زفر والحنابلة في قول يجيزونه، لأن الوكيل بالشيء وكيل بإتمامه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17785}\n\nوفي توكيل الوكيل بالخصومة غيره: إذا أذن له الموكل فله ذلك، وإذا نهاه فلا. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17785}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17786} وعند الإطلاق: الحنفية والمالكية والحنابلة في المذهب يمنعونه لأن الناس يتفاوتون في الخصومة؛ وقيد المالكية والحنابلة ذلك بما يليق بالوكيل، فإن كان مما لا يليق به أو لا يحسنه جاز له التوكيل، وزاد المالكية أنه يوكل من يعينه إذا كثرت الخصومة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17786} وقال ابن قدامة: إن أطلق الوكالة فإن كان العمل مما يترفع عنه الوكيل عادة أو يعجز عنه جاز التوكيل، وإن كان مما يعمله بنفسه وعجز عن جميعه لكثرته جاز، وفيما عدا ذلك روايتان. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17786}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17787}\n\nوإذا وكّل شخصان واحداً في الخصومة وكان أحدهما يخاصم الآخر، فالتوكيل فاسد عند الحنفية؛ وإن وكّل الخصوم جميعاً في جهة واحدة، فجائز. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17787}\n\nوفي وفاء الدين بالوكيل: إذا قال الموكل «اقضه ولا تشهد» فلا ضمان على الوكيل إن أنكره الدائن، وإن أمره بالإشهاد فلم يشهد فيضمن. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17787} وإن أمره بالقضاء دون إشهاد فقضاه ولم يشهد، ضمن عند الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة في المذهب، لأنه مفرّط. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17787}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17788} ولا يضمن إذا قضى بحضرة الموكل، عند المالكية والحنابلة في المذهب والشافعية في أصح الوجهين، ويضمن عند الشافعية في الوجه الآخر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17788}\n\nالتوكيل باقتضاء الدين. إذا قبضه الوكيل برئ المدين، والمقبوض ملك للموكل وأمانة في يد الوكيل، وليس للوكيل أن يهب الدين أو يؤخره أو يبرئ منه؛ وعند الحنفية ليس له أن يأخذ به رهناً، ويجوز له أن يأخذ كفيلاً؛ وعند المالكية والحنابلة ليس له أن يصالح عن الدين إلا بإذن الموكل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17788}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17789}\n\nدفع الحق إلى من يدعي وكالة الغائب. يجبر الحاكم المدين على الدفع إذا أقام المدعي بينة على الوكالة باتفاق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17789} وإن لم تقم بينة، فالمالكية والشافعية والحنابلة يرون أن المدين لا يلزمه الدفع إلى مدعي الوكالة إلا إن صدّقه، والمدين إذا دفع باختياره وأنكر الدائن الوكالة، رجع الدائن على الدافع وحده، ويرجع الدافع على الوكيل إن تلف بتعدٍّ أو تفريط. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17789}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17790} أما الحنفية فيفرقون بين الدين والعين، ويرون أن المدين إن صدّق مدعي الوكالة أُمر بالدفع، وإن كذّبه فالوكيل وحده يُلزم بما قبضه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17790}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17791}\n\nإذا أقام الغريم البينة أن الطالب جحد الوكالة وأخذ منه المال، قُبلت، لأنه يثبت بذلك انقطاع حق الطالب عن المدفوع، فينتقض يد الوكيل ضرورة. أما إن كان الحق عيناً كالوديعة فصدّقه المودع لم يؤمر بالدفع إليه، لأنه إقرار بقبض مال الغير، بخلاف الدين فيؤمر بدفعه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17792} وإذا سلّم المودع الوديعة إلى مدعي الوكالة فهلكت وأنكر المالك الوكالة ضمّن المودِع، وله أن يحلّفه، وليس له أن يرجع على الوكيل إلا إذا ضمّنه وقت الدفع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17792}\n\nتعدد الوكلاء. يجوز للموكل أن يوكّل أكثر من وكيل في تصرف معين غير الخصومة، فإن وكّلهم بكلام واحد في وقت واحد، فلا ينفرد أحدهم بالتصرف إلا أن يجيز ذلك الموكل؛ وعند الحنفية إن كان التصرف مما يحتاج إلى الرأي والمشورة كالبيع والنكاح وقبض الدين فلا ينفرد أحدهما، وإن كان مما لا يحتاج إليه كتسليم الهبة ورد الوديعة وقضاء الدين فينفرد كل منهم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17792}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17793} وإن وكّلهم بكلامين مرتبين، فأيهم تصرف جاز عند الحنفية والمالكية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17794}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17795} أما الوكيلان بالخصومة فينفرد كل منهما عند الحنفية، عدا زفر، وعند الحنابلة في قول والشافعية في مقابل الأصح، لأن الغرض إعلام القاضي، ويمنعه زفر والشافعية في الأصح والحنابلة في المذهب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17795}\n\nتوكيل الوكيل غيره. أ- مع الإذن يجوز بالاتفاق. ب- مع النهي لا يجوز بالاتفاق. ج- مع التفويض، كقوله «اصنع ما شئت» أو «اعمل برأيك»، يجوز عند الحنفية والمالكية والحنابلة، ويمنعه الشافعية لاحتمال الألفاظ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17796} د- مع الإطلاق: جمهور الفقهاء يمنعونه لأن الموكل رضي برأي الوكيل والناس يتفاوتون في الرأي، واستثنى بعضهم صورتين: أن يترفع الوكيل عن العمل أو يعجز عنه، فيجوز، وأن يكون العمل مما يعمله بنفسه لكنه يعجز عن جميعه لكثرته، فيجوز عند الحنابلة في المذهب والشافعية في قول، ويقتصر عند المالكية والشافعية في المذهب على الزائد عن طاقته. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17796}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17797} وأحمد وابن أبي ليلى يجيزانه مطلقاً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17798}\n\nاشتراط الأمانة فيمن يوكّله الوكيل. يجب أن يكون أميناً، إلا أن يعيّن الموكل غير أمين فيتبع الوكيل تعيينه؛ وإن صار الوكيل الثاني خائناً فالحنابلة والشافعية في قول يوجبون على الوكيل عزله، والشافعية في الأصح لا يملكون عزله. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17798}\n\nتكييف وكالة من يوكّله الوكيل. إذا قال الموكل «وكّل عني» أو «فوّض إليه»، فالوكيل الثاني وكيل الموكل ولا ينعزل بعزل الأول، وينعزل الاثنان بموت الموكل؛ وإذا قال «وكّل عنك» فالثاني وكيل الأول، فينعزل بعزله وموته، والموكل عند الشافعية والحنابلة له عزل الفرع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17798}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17799} وإن قال «وكّل» ولم يقل «عني» ولا «عنك» فالحنفية والمالكية والشافعية في الأصح والحنابلة في المذهب يجعلونه وكيل الموكل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17799} والتوكيل بغير إذن أصلاً لا يصح عند الجمهور، ويصححه أحمد وابن أبي ليلى في رواية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17799}\n\nالوكيل أمين على ما تحت يده من مال موكله، فهو بمنزلة الوديعة، فلا ضمان عليه فيما يهلك إلا إن تعدى أو فرّط، سواء أكان بأجر أم متبرعاً، لأن يده يد الموكل، ولأن الوكالة عقد إرفاق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17800} ويترتب على أمانته أن قوله مقبول في دفع الضمان عن نفسه مع يمينه، لأن مبنى الوكالة على التسامح والإرفاق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17800}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17801}\n\nاشتراط الضمان أو نفيه. قال ابن قدامة إن ما كان أمانة لا يصير مضموناً بشرطه، وما كان مضموناً لا ينتفي ضمانه بشرطه؛ وعن أحمد ما يدل على نفي الضمان بالشرط، والأول ظاهر المذهب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17800}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17801}\n\nالتعدي والتفريط. يضمن الوكيل إذا حمّل الدابة فوق طاقتها، أو لبس الثوب بغير إذن، أو ضيّع المال ولا يعرف كيف ضاع، أو خلط مال موكله بماله خلطاً لا يتميز، أو امتنع عن الرد بلا عذر، أو أخر الرد بعد زوال العذر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17801}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17802} وإذا دفع الموكل الدين بنفسه ثم دفعه الوكيل، فلا ضمان على الوكيل إن لم يعلم، فإن علم ضمن لأن علمه بفعل الموكل علم بالعزل؛ وعند أبي حنيفة يضمن الوكيل في الزكاة مطلقاً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17802} وإن باع الوكيل بالحلول فسلّم المبيع قبل قبض الثمن فجحده المشتري، ضمن قيمة المبيع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17802}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17803} وإذا أخر تسليم الثمن بغير عذر حتى هلك في يده ضمن، وإن كان له عذر فلا ضمان. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17803}\n\nومن ذبح الشاة خطأ ضمن لأن الخطأ والعمد في أموال الناس سواء، وإذا أمره بقبض الوديعة كلها فقبض بعضها ضمن ويسقط الضمان إن قبض الباقي قبل هلاك الأول. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17803}\n\nكيفية الضمان. المثلي يُضمن بمثله، والقيمي بقيمته، والمثلي إذا تعذر مثله بقيمته، وتُعتبر القيمة يوم التعدي أو الهلاك لا غيره. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17803}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17804}\n\nتقديم البيان. يلتزم الوكيل بأن يقدم للموكل ما يطلبه من بيانات عما تصرف فيه، وقال ابن حجر إن كل أمين طُلب منه البيان والحساب لزمه، والعبرة بالجواب والدعوى لا بالخط. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17804}\n\nرد ما في يد الوكيل. يجب عليه رد ما في يده لموكله، فإن امتنع عن الرد مع المطالبة بلا عذر حتى تلف ضمن، وكذا إن زال العذر فأخّر الرد حتى تلف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17804}\n\nإذا اتفق الموكل والوكيل على أجر وجب الأجر باتفاق. وإن لم يتفقا: عند الحنفية إن كان الوكيل ممن لا يعمل بالأجر فالوكالة تبرع، وإن كان من أصحاب المهن التي يعمل أهلها بالأجر، كالسمسار والدلّال، استحق أجر المثل. وقد نصت المادة ⁦(١٤٦٧)⁩ من مجلة الأحكام العدلية على ذلك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17805}\n\nوقت استحقاق الأجر. يستحقه الوكيل بتسليم ما عُهد إليه إلى الموكل إن كان مما يمكن تسليمه، كالثوب الذي ينسجه أو يخيطه؛ وإن وكّل في بيع أو شراء أو حج استحق الأجر المتفق عليه بإتمام العمل، إلا إذا اشترط الموكل تسليم الثمن أولاً فلم يسلمه الوكيل فلا أجر له. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17805}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17806}\n\nشروط استحقاق الأجر: أن يكون العمل معلوماً، وأن تكون الأجرة معلومة المقدار، وألا تكون الأجرة جزءاً من المعقود عليه عند بعض الفقهاء، وأن ينفّذ الوكيل الوكالة تنفيذاً صحيحاً. ومن الجعل المجهول قول «جعلك عُشر ثمنه» فيكون له أجر المثل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17806} وإذا باع الوكيل بيعاً فاسداً فلا جعل له، لأن الإذن المطلق في البيع يقتضي الصحيح فقط، فإن باع صحيحاً وتلف الثمن في يده فله الأجر لوجود العمل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17806}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17807}\n\nرجوع الوكيل على الموكل بما دفعه. إذا أمره بقضاء دين عليه فقضاه من ماله رجع عليه شرط الرجوع أو لم يشترط؛ وإذا وكّله بالشراء ولم يدفع إليه الثمن فدفعه من ماله، فعند الحنفية، عدا زفر، له حبس المبيع حتى يستوفي الثمن من الموكل، لأنه عاقد وجب له الثمن. ويرى زفر أنه لا يحبسه، لأن المبيع أمانة في يده، وعلى أبي يوسف يكون الضمان ضمان الرهن، وعلى زفر ضمان الغصب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17806}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17807}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17808}\n\nالجهة التي تتعلق بها حقوق العقد الذي يعقده الوكيل. العقود نوعان: ما يجوز إضافته إلى الوكيل، كالبيع والإجارة، فحقوقه تعود إليه كالمالك، فيسلّم المبيع ويقبض الثمن ويطالب به؛ وما يلزم إضافته إلى الموكل، كالنكاح والخلع والصلح عن دم العمد، فحقوقه تعود إلى الموكل، فلا يطالب وكيل الزوج بالمهر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17808}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17809} والشافعية وأحمد في رواية يجعلون حقوق العقد متعلقة بالوكيل مطلقاً، والحنابلة في المذهب بالموكل مطلقاً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17808}\n\nإذا أمر الوكيل بقبض الثمن ملك المطالبة، وأيهما طلبه المشتري أُجبر على تسليمه إليه؛ وإذا نهى الموكل الوكيل عن القبض فنهيه صحيح، لكن المشتري إذا نقد الثمن إلى الموكل برئ استحساناً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17809} وإذا استحق المبيع في يد المشتري رجع بالثمن على من نقده إليه، الوكيل أو الموكل؛ وكذا العيب يخاصم فيه الوكيل إن كان هو المتسلم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17809}\n\nالعقود التي يلزم إضافتها إلى الموكل، كالنكاح والخلع والعتق على مال والكتابة والصلح عن دم العمد، تكون حقوقها للموكل وعليه، والوكيل فيها سفير ومعبّر، فلا يطالب وكيل الزوج بالمهر، ولا يملك وكيل المرأة قبضه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17809}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17810} وعند المالكية يطالب وكيل البيع بالثمن وقبضه، ووكيل الشراء بقبض المبيع وتسليمه، ويرد المعيب إن لم يكن عالماً بعيبه، ويطالب بالثمن ما لم يصرح بالبراءة منه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17810}\n\nكيفية انصراف حكم العقد إلى الموكل. جمهور الفقهاء ⁦(الحنفية في الصحيح، والشافعية في الصحيح، والمالكية والحنابلة)⁩ يرون أن الحكم ينتقل إلى الموكل مباشرة لأن العقد له، والكرخي يرى أن الحكم يثبت للوكيل أولاً ثم ينتقل إلى الموكل، وأبو زيد يجعله نائباً في الحكم أصيلاً في الحقوق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17810}\n\nاختلاف الوكيل والموكل. في أصل الوكالة: القول قول الموكل لأن الأصل عدم الوكالة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17810}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17811} وفي صفة الوكالة كالعين والثمن والنقد والنسيئة: قول الموكل عند الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة في وجه؛ واستثنى المالكية صورتين يكون فيهما القول قول الوكيل بيمينه، وعند الحنابلة في المذهب قول الوكيل لأنه أمين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17811}\n\nتلف ما بيد الوكيل بغير تفريط: القول قول الوكيل مع يمينه باتفاق، لأنه أمين، ويتعذر عليه الإشهاد، والمالكية يقيدونه بالتهمة، والحنابلة بالسبب الخفي كالسرقة؛ وإن كان التلف بأمر ظاهر كالحريق والنهب فعند القاضي من الحنابلة عليه إثبات الحادث الظاهر ثم يحلف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17811}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17812} والتعدي والتفريط في الحفظ: القول قول الوكيل مع يمينه، لأنه منكر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17812}\n\nالاختلاف في التصرف المأذون فيه وقبض الثمن: تفصيل الحنفية في بيع الوكيل وقبضه الثمن وهلاكه، وقد يكون المبيع مسلّماً إلى الوكيل أو غير مسلّم؛ فإن صدّقه الموكل في البيع والقبض دون الهلاك، فالقول للوكيل في الهلاك مع يمينه؛ وإن كذّبه الموكل في ذلك كله لم يصدّق الوكيل في حق الموكل في القبض، والمشتري بالخيار إن شاء نقد ثانياً وإن شاء فسخ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17813}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17814}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17815} وعند المالكية إذا قال الوكيل «تصرفت كما أذنت» فالقول قوله، لأنه أمين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17815} وعند الشافعية إن جرى الاختلاف بعد الانعزال لم يُقبل قوله إلا ببينة، وإن جرى قبله فقولان، أظهرهما للأكثرين قول الموكل، وقيل ما يستقل به الوكيل يُقبل قوله فيه بيمينه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17815} وعند الحنابلة في المذهب: إذا قال الوكيل «بعت الثوب وقبضت الثمن فتلف» فالقول قوله. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17816}\n\nدعوى رد ما بيد الوكيل. القول قول الوكيل مع يمينه عند الجمهور، سواء كانت بأجر أو بغير أجر عند الحنفية والمالكية؛ وعند الشافعية في مقابل الأصح والحنابلة في المذهب لا يُقبل قوله إن كان يعمل بأجر إلا ببينة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17816}\n\nانتهاء الوكالة. أولاً: العزل، فالوكالة عقد غير لازم، فيجوز لكل من الطرفين فسخها بالعزل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17816}\n\nانتهاء الوكالة، وأولها العزل. يجوز للموكل عزل الوكيل وأن ينهاه عن التصرف، وللوكيل أن يعزل نفسه، باتفاق الفقهاء في الجملة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17817}\n\nشروط صحة عزل الوكيل من موكله: الأول، علم الوكيل بالعزل، فيشترطه الحنفية وقول عند المالكية والشافعية ورواية عند الحنابلة، ولا يشترطه المالكية في قول والشافعية في الأصح والحنابلة في المذهب. ويتم علم الوكيل عند الحنفية بحضور العزل، أو بكتاب الموكل الغائب، أو بالرسول الذي يبلغه، ولو كان غير عدل أو صغيراً، أو بخبر عدلين أو عدل، وإن كان الخبر من غير عدل فصدّقه ينعزل؛ وأبو حنيفة لا يجعله منعزلاً إن كذّبه ولو ظهر صدق الخبر، لأن الإخبار عن العزل شبيه بالشهادة، وخالفه أبو يوسف ومحمد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17817}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17818} الثاني، ألا يتعلق بالوكالة حق الغير، فعند الحنفية لا يجوز العزل بغير رضا صاحب الحق، كالمرتهن الذي وُكّل ببيع الرهن، والمدعي الذي وكل المدعى عليه بالخصومة؛ والشافعية يجيزون عزل الوكيل إذا كانت الوكالة بسؤال الخصم، والمالكية يمنعون عزله بعد أن يقاعد الخصم ثلاثاً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17818}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17819} الثالث، ألا تكون الوكالة بإجارة، فهي لازمة. الرابع، ألا يترتب على العزل مفسدة، فيحرم العزل إن كان يؤدي إلى استيلاء ظالم على مال المولى عليه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17819}\n\nعزل الوكيل نفسه لا يشترط فيه علم الموكل عند جمهور الفقهاء، إلا عند الحنفية إن كانت الوكالة بالخصومة أو بشراء شيء معين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17819}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17820}\n\nالوفاة. تبطل الوكالة بموت الموكل أو الوكيل باتفاق، لأن الموت مبطل للأهلية، والمال انتقل إلى الورثة. وعند الحنفية والشافعية والحنابلة في المذهب لا يُشترط علم الوكيل بالموت، وعند المالكية ينعزل الوكيل إن كان المتعاقد معه حاضراً في بلد الموت وعلم بالوكالة إن علم بالموت، وإلا فلا ينعزل إلا بعلمه بالموت. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17820}\n\nالجنون. الحنفية يبطلون الوكالة بالجنون المطبق، وحده عند أبي يوسف بالشهر، ومحمد بالسنة، والمطبق لا تعود الوكالة بإفاقته؛ والشافعية والحنابلة في المذهب يبطلونها بالجنون، والمالكية لا تنعزل إلا أن يطول جنون الموكل فيُنظر فيه الحاكم، والحنابلة في قول يرونها لا تبطل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17821}\n\nالإغماء. جمهور الفقهاء لا يبطلونها به، والشافعية في الأصح يبطلونها إلحاقاً بالجنون. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17822}\n\nالحجر. الحنفية يرون أن الحجر على الموكل أو الوكيل يبطل الوكالة، لكن تخصص الحنفية فتبطل بالحجر على الموكل إن كانت في العقود والخصومة لا في قضاء الدين وقبض الوديعة؛ والحنابلة تبطل بالحجر للسفه، وبفلس الموكل فيما حُجر عليه فيه؛ والشافعية تبطل بالحجر بسفه أو فلس في كل تصرف لا ينفذ؛ والمالكية تبطل بفلس الموكل الأخص لا الأعم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17822}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17823}\n\nالردة. الحنفية: إذا حُكم بلحاق المرتد بدار الحرب بطلت وكالته ولا تعود بعوده مسلماً على المذهب، وتصرفاته قبل اللحاق موقوفة عند أبي حنيفة، وعند أبي يوسف ومحمد نافذة. والمالكية ينعزل الوكيل بردة موكله بعد أيام الاستتابة، والشافعية يبنون ذلك على زوال ملك المرتد وفيه أقوال، وأظهرها أن ملكه موقوف. والحنابلة: الصحيح في المذهب أن الوكالة لا تبطل بردة الوكيل، وتبطل بردة الموكل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17823}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17824}\n\nالفسق. نص الحنابلة على أن الوكالة لا تبطل بفسق الوكيل إلا فيما ينافيه الفسق، كالإيجاب في عقد النكاح، فينعزل بفسقه أو بفسق موكله؛ وإن كان وكيلاً فيما تشترط فيه الأمانة، كوكيل ولي اليتيم أو ناظر الوقف، انعزل بفسق نفسه وفسق موكله. وأبطلها الشافعية بفسق الموكل فيما تشترط فيه السلامة من الفسق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17825}\n\nالسكر. عند الشافعية ينعزل الوكيل إذا سكر أحدهما بغير تعدٍّ، وإن سكر بتعدٍّ فيحتمل الانعزال ويحتمل عدمه. وعند الحنابلة لا تبطل بالسكر إلا فيما ينافيه كالإيجاب في النكاح. وعند الحنفية لا تبطل بالسكر مطلقاً، فالوكيل بالطلاق إذا طلق وهو سكران لم يقع، والوكيل بالبيع إذا باع وهو سكران لم ينفذ على موكله. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17825}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17826}\n\nخروج محل التصرف عن ملك الموكل. إذا تصرف الموكل في المحل بنفسه، كأن يبيع السلعة قبل أن يبيعها الوكيل أو تستحق لغيره، أو تزوّج المرأة بنفسه، بطلت الوكالة. والمالكية إذا باع الموكل لواحد والوكيل لآخر، فالبيع الأول لازم، والثاني فضولي، إلا أن يقبض الثاني السلعة، فيمضي ويرد الأول إن لم يعلم الثاني والمشتري منه بالبيع الأول. وعند الحنابلة تبطل الوكالة بإقرار الوكيل على موكله بقبض ما وُكّل في قبضه، لاعترافه بذهاب محل الوكالة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17826}\n\nعودة الوكالة إذا عاد المحل إلى الموكل. قال محمد تعود، لأن العائد بالفسخ عين الملك الأول فيعود بحقوقه، وقال الشافعية وأبو يوسف لا تعود، لأن تصرف الموكل يتضمن عزل الوكيل. وقال ابن عابدين إنها تعود إن عاد الملك بما هو فسخ، لا بما ليس بفسخ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17826}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17827}\n\nتعدي الوكيل فيما وُكّل فيه. الشافعية في الأصح والحنابلة في المذهب: لا تبطل الوكالة بالتعدي، لأن التصرف صدر بإذن، والأمانة تبطل بالتعدي والتصرف يبقى، كالرهن. والشافعية في مقابل الأصح والحنابلة في قول تبطلها، لأنها عقد أمانة كالوديعة. وقال المرداوي: إن أتلف الوكيل بتعديه عين ما وُكّل فيه بطلت الوكالة، وإن بقيت العين لم تبطل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17827}\n\nالإنكار. الحنابلة والحنفية في قول لا تبطلها جحود الوكيل أو الموكل، لأن الجحود لا يدل على دفع الإذن السابق؛ والحنفية في قول عليه الفتوى والحنابلة في قول تبطلها. والشافعية: الإنكار لنسيان أو لغرض في الإخفاء ليس عزلاً، فإن تعمد أحدهما الإنكار بلا غرض انعزل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17828}\n\nتلف محل الوكالة. تبطل الوكالة بتلف العين الموكل فيها، وبموت المرأة الموكل بطلاقها. وعند الحنفية تنعزل الوكالة بافتراق الشريكين الذين وكّلا شخصاً، ولو لم يعلم الوكيل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17828}\n\nإنجاز التصرف. ينعزل الوكيل عند الحنفية بانتهاء المأمور به، كأن يقبض الدين أو يعقد النكاح. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17828}\n\nالرجوع دلالة. تبطل الوكالة عند الحنابلة برجوع الموكل دلالة، كوطء الزوجة التي وكّل في طلاقها، أو برجوع الوكيل دلالة، كقبوله وكالة عتق عبد كان قد وكّل في شرائه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17829}", "en": "Wakala, with its vowel variants, means in the language protection, as in the Divine name al-Wakil meaning the Guardian, and in tawakkul ('we have entrusted our affairs to God'); tawkil is the delegation of a disposal to another. The agent is called wakil because his principal has entrusted him with the conduct of his affair. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17719} The jurists define it in several ways. The Hanafis: setting another in one's place in a lawful, known disposal, out of ease or incapacity. The Malikis: the deputising of a person with a right, who has no command or worship, for another in what is not conditioned on his death. The Shafi'is: the delegation by a person of what he may do and that admits delegation, to another to do it during his life. The Hanbalis: the deputising of a person capable of disposing of property, like himself, in what deputising admits of rights of God and rights of men. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17719} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17720}\n\nThe Mawsu'a distinguishes wakala from neighbouring terms: deputising (niyaba), which is for some jurists wider than wakala and for others its synonym; authority (wilaya), the carrying out of a word over another whether he wills it or not, which is a legal or compulsory deputising, while wakala is agreed; bequest (iya'), the setting of another in one's place in disposal after death, while wakala is in life; and guardianship (qiwama), a power given by the judge to an adult to act for a minor's interest, or the husband's authority over his wife. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17720}\n\nThe jurists agree that wakala is lawful. They cite the Qur'an: the account of the People of the Cave sending one of them with their silver to the city, and the verse of the two arbiters in Surat al-Nisa, which is taken to show that each arbiter acts as agent of one of the spouses. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17721} They cite the Sunna: the report of 'Urwa ibn Abi al-Ja'd al-Bariqi, to whom the Prophet gave a dinar to buy a sheep; the report of Hakim ibn Hizam about buying a sacrifice; the report of Jabir about the agent at Khaybar; and the report of Abu Rafi' that he was the go-between in the Prophet's marriage to Maymuna. The jurists agree on its lawfulness from the time of the Prophet to the present. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17721} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17722} By reason, the need for it is clear, since a person may be unable to act himself by illness, age or rank, and without it hardship would follow, which the text removes. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17722}\n\nThe pillars of wakala: the majority hold them to be the formula, the two parties (principal and agent) and the object of the agency. The Hanafis hold that the pillar is the offer and acceptance, since their presence entails the other two. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17722} The formula is the offer and acceptance, through which mutual consent is expressed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17722}\n\nThe offer. The majority hold it is what comes from the principal and shows his permission to appoint an agent; the Hanafis hold it is what comes first from one of the contracting parties to show his desire to make the contract. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17723} It may be made by any sign of consent, in words, in writing, by message or by the sign of a mute man. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17723} Explicit words include 'I appointed you', 'I entrusted to you', 'I made you my deputy', 'I permitted you', 'I set you in my place' and 'you are my agent'. An order such as 'sell it' is valid for the Hanafis, Shafi'is and Hanbalis, and for the Malikis where custom so treats it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17724} The words 'I will appoint you', 'I appoint you' and 'I have relied on you' do not make a valid agency for the Shafi'is, since they are ambiguous, unless a clear term is added. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17724} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17725}\n\nAgency may be concluded by message, according to the Hanafis, Malikis and Shafi'is: the agent becomes agent once the news reaches him and he accepts, whether the bearer is trustworthy or not. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17724} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17725} The offer may also be made by clear writing, by the understood sign of a mute man, by an act that shows permission (for the Hanbalis), and by what custom treats as an offer, as when a husband disposes of his wife's property while she knows and keeps silent (the Malikis). {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17725} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17726} Silence is not an offer for the Hanafis, Shafi'is and Hanbalis: one who sees a stranger sell his property and says nothing is not made an agent by his silence. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17726}\n\nThe acceptance may be given in words, such as 'I accept' or words showing acceptance. The Hanafis and Shafi'is add that the agent must not refuse; if he refuses after the offer, no agency is concluded even if he accepts later, unless the offer and acceptance are renewed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17726} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17727} On acceptance by act there are three views. The majority (Hanafis, Malikis, the sounder Shafi'i view, and the Hanbalis) hold that it is complete by any act that shows it, such as the agent doing what he was told; the Shafi'is in one view, the Hanbalis in one view and Zufar among the Hanafis hold that it requires words; a third Shafi'i view distinguishes: if the offer is in the form of a command such as 'sell and buy', acceptance by act suffices, but if it is in the form of a contract such as 'I appointed you', words are needed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17727} Acceptance is also valid in clear addressed writing and by the understood sign of a mute man; the Hanafis hold that an agent's silence is acceptance, which is undone by his refusal. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17727}\n\nIf acceptance is delayed after the offer, the majority (Hanafis, Hanbalis, the Shafi'i school view, and one Maliki view) hold that it is valid, since the permission remains while the principal does not withdraw it, and it is like a permission to act. The Shafi'is limit this to cases where the time of the act is not fixed; if it is fixed and there is fear of its passing, acceptance must be immediate, as also when the judge offers the agency to a man on its being established before him. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17728} The second Maliki view and Abu Hamid al-Marwarudhi among the Shafi'is hold acceptance must be immediate, because wakala is a contract made in life, and like sale it requires immediate acceptance. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17728} Al-Mazari said the matter returns to intention and custom: whether the words in question call for an immediate reply, or allow a prompt or a deferred one. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17728}\n\nThe forms of the wakala formula, by the time at which its effects arise, are: the immediate form, which is neither conditioned on a condition nor linked to a time; the conditional form; the form attached to the future; and the time-limited form. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17728}\n\nThe immediate formula, which is neither conditioned on a condition nor linked to a time, as in the principal saying 'I appointed you to sell that house', is valid by agreement of the jurists. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17729}\n\nThe formula conditioned on a condition. The jurists differ on two views. The first, held by the Hanafis, the sounder Hanbali view and, against the sounder view, the Shafi'is, is that it is valid, as in 'if the pilgrim arrives, sell this food'. They cite the report of Ibn 'Umar that the Prophet appointed Zayd ibn Haritha to command at Mu'ta, then Ja'far, then Ibn Rawaha if the first two were killed; and they argue that the agency is a contract whose effect on the agent, the permission to act, is recognised, so it is like a bequest. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17729} The second, held by the sounder Shafi'i view and one Hanbali view, is that it is invalid; al-Mawardi says conditioning an agency on conditions or terms is void. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17729} The Shafi'is allow the principal to conclude the agency now and to make the act itself subject to a condition, as in 'sell it after a month', since that is postponement, not conditioning. Al-Ghazali reports that the Iraqis held that 'I appointed you now, but do not act until a month passes or a certain man arrives' is valid, since it is a delay, and the agent must comply. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17729}\n\nThe periodic formula: the principal says 'I appointed you to sell this property, and whenever I remove you, you are my agent again', so the agency renews itself each time he removes the agent. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17729} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17730} The Hanafis and the sounder Hanbali view hold it valid, on the ground that agency admits conditioning; for the Hanafis the principal may remove his agent at any time, and for the Hanbalis removal is effected by his words 'I removed you, and whenever I appoint you, I have removed you'. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17730} Ibn Taymiyya holds it invalid, since it would turn a permissive contract into a binding one; the purpose of the conditional is to prevent appointment, not to dissolve a contract before it exists. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17730} The Shafi'is have two views on its validity at once; the sounder is that it is valid, because permission exists. If he removes the agent, and the agent did not know, or knew, there are two views on whether the agency returns after removal; the sounder is that it does not. If the words are 'whenever I remove you', the agency returns once; if they are 'every time I remove you', it returns each time. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17730} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17731}\n\nThe formula attached to a future time, as in 'I appointed you to sell my beasts in Ramadan', or 'I appointed you to sell this house tomorrow'. The Hanafis and Hanbalis hold it valid, since agency admits being attached to the future; the Hanafis add that the agent becomes agent from tomorrow onward and not before. The Shafi'is agree that it is valid, since the agency is concluded now and only the act is linked to a future time. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17731}\n\nThe formula conditioned on a time, as in 'when the new month comes, I appointed you to sell my house': on the sounder Shafi'i view it is void, since conditioning an agency on terms is invalid; the Hanafis, Hanbalis and the opposite Shafi'i view hold it valid. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17731} The Hanafis distinguish attachment (idafa) from conditioning (ta'liq). An attached formula is a cause that concludes the contract now while its effect is deferred to the time; a conditioned formula cannot be a cause of the effect now, so the agency is not concluded until the condition is met. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17731}\n\nThe time-limited formula, as in 'you are my agent for a month', is valid by the jurists. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17732} They differ whether it survives the period. The Shafi'is hold that it does not survive the period. The Hanafis report two views on one who was told 'sell my house today' and did it tomorrow: the sounder view is that the agency does not survive the day, but some Hanafis hold it survives, since naming the day is for haste, not for limiting the agency to that day. Al-Bazzaziyya, quoted by the author of Minhat al-Khaliq, holds that an agency for ten days does not end when the ten days pass, on the sounder view. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17732}\n\nConditions attached to the agency. If the condition is invalid, the Hanafis, Ahmad in the apparent of his two reports, and Ibn Abi Layla hold that the agency is not invalidated by any invalid condition. The Shafi'is hold that an invalid condition invalidates it, as when the principal says 'prevent the buyer from taking the goods', since to prevent a right-holder from taking possession is forbidden; the sale itself is valid by permission. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17732} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17733} Al-Zarkashi says that the permissive contracts (partnership, agency and mudaraba) are not stopped from taking effect by permission when they are invalid, but lose their own features. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17733} The effect of invalidity is that a named fee falls away and the customary fee is due. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17733} Some Hanbalis hold that the agency is void, like a deposit, because the trust is gone; and Abu Muhammad among the Shafi'is says the permission is not separate from the agency, so its invalidity means the permission is void. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17733} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17734}\n\nThe nature of the agency contract, whether binding or permissive. The first view, held by the Hanafis, Shafi'is, Hanbalis and some Malikis, is that it is permissive on both sides, since it is a gift and gifts are not binding: the principal may see that it is better to leave the matter, or to appoint another, and the agent may not be free. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17734} The Hanafis and Malikis except where a third party's right attaches to the agency, which then binds, as with an agent in a suit appointed at the claimant's request, or an agent to sell a pledge in the presence of the pledgee. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17734} The Hanafis say that from its non-binding nature three rules follow: an option of stipulation does not enter it; agency is not valid as a principal claim; and the agent may resign whenever he wishes. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17734} The second view: if the agency is for a fee in the form of a hire, it binds both sides and must meet the conditions of hire; the Shafi'is and in one view the Malikis say so. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17734} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17735} The third view, of some later Malikis, is that it binds the agent's side even without a fee, by analogy with a gift that binds once given, though not received. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17735} If the agency is by way of a reward (ju'ala), the Malikis hold three views: binding on both sides; permissive on both sides, which is the view relied upon by the Shafi'is; and binding on the side of the one who offers the reward once the other starts work. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17735}\n\nThe second pillar, the two parties, the principal and the agent. First, the principal: one who sets another in his place in a lawful known disposal, who must have the power to make that disposal and be bound by its rules. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17735} The jurists agree that agency may not be made by an insane person, an imbecile, a person under anaesthesia, a sleeper, or a minor who cannot discern, in any disposal. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17735}\n\nA discerning minor may be appointed to acts that are purely beneficial to him, by agreement. For acts that are between benefit and loss, the Hanafis, Malikis and Hanbalis allow it with the guardian's permission, while the Shafi'is void it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17736} A spendthrift placed under restraint may not be appointed in what he cannot do independently, but may be in what he can. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17736}\n\nThe majority of jurists do not allow a woman to be appointed in a marriage, since she does not marry herself and so cannot be an agent for it; the Hanafis allow it, and the Malikis allow it in some cases. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17736}\n\nOn the appointment of an apostate there are three views. The first, held by the majority (the sounder Shafi'i view, the Hanbalis and Abu Hanifa), is that it is suspended on his return to Islam: if he returns the agency takes effect, and if he dies, is killed or joins the enemy as an apostate, it is void. The second, held by the two companions of Abu Hanifa and by one Shafi'i view, is that it is valid and binding; the Hanafis add that an apostate woman may be appointed by their agreement, since her acts take effect. The third, a Shafi'i view that Zakariyya al-Ansari and al-Shibramallisi regarded as the sound one, is that it is void. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17736} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17737}\n\nOn a Muslim appointing a dhimmi to sell wine or pork: the Shafi'is, Malikis, Hanbalis and the two companions hold it invalid, because a condition of the agency is that the principal himself owns the act he delegates, and a Muslim cannot sell wine or pork; one cannot give what one lacks. Abu Hanifa holds it valid, since it is enough that the principal has the capacity to act that entitles him to appoint another. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17737}\n\nOn a pilgrim (muhrim) appointing a non-pilgrim to contract a marriage: the majority do not allow it, since the pilgrim does not conduct the contract during his pilgrimage; the Hanafis allow it in every case, since he could conduct the contract himself. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17737} The Hanbalis say that agency is invalid if the agent does not know his principal, as when he is told 'Zayd has appointed you' without a name or a description that identifies him. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17737}\n\nThe agent must have the same sanity as the principal, so an insane person, an imbecile or a minor who cannot discern may not be an agent, by agreement. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17737} On puberty as a condition: the Hanafis and Hanbalis allow a discerning minor who understands the contract and intends it to be an agent, and the rights of the contract return to the principal, not to him; their evidence includes the report that the Prophet married Umm Salama through 'Amr ibn Umm Salama, who was a boy. The Shafi'is forbid it, because a minor is not accountable and cannot dispose of his own right, so he cannot dispose of another's by appointment. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17738} The agent must be named: if someone says 'I appointed one of the people to sell this goods', the agency is void, because the agent is unknown. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17738} Ibn Najim says that a creditor's words to his debtor, 'whoever comes to you with a certain sign, and takes your finger, or says such and such to you, pay what I owe him', are an unknown agency that does not discharge the debtor if he pays. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17739}\n\nKnowledge of the agency. For the Hanafis, knowledge of the agency is a condition, either by the agent or by the party dealing with him. If the agent sells before he knows and the buyer knows, the sale is not valid until the principal or the agent ratifies it after knowledge. If a trustworthy man informs the agent, and the agent accepts, he is an agent; if one who is not trustworthy informs him and he accepts, he is an agent; if he does not accept, Abu Hanifa holds he is not an agent, while Abu Yusuf and Muhammad hold he is. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17740} The Hanbalis do not require knowledge, since the matter of contracts is what is actually the case; the sounder Shafi'i view agrees. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17740} Justice in the agent is not required in general, except in certain contracts such as marriage; nor is the male sex, except in some contracts such as marriage. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17740} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17741}\n\nThe object of the agency is the disposal the principal permits the agent, in ownership or in guardianship. The Shafi'is set three conditions: it must be known in some respects; it must admit deputising; and the principal must own it at the time of the agency. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17740} Agency is special, where it concerns a named disposal and the agent may act only in that, by agreement; or general. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17741} On general agency the Hanafis and Malikis allow it with detail. The Hanafis say that 'you are my agent in every small and great matter' gives only the power to keep; 'you are my agent in every matter your order permits' makes the agent competent for all money dispositions, such as sale, purchase, gift and alms; they differ on divorce, emancipation and waqf, and the view taken is that the agent does not have those, which the author of al-Bazzaziyya also holds. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17741}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17742} The Malikis say that a general agency is not concluded by the bare words 'I appointed you'; it must be delegated in words such as 'a delegated agency' or 'in all my affairs'. What increases property is allowed; gifts, emancipation and alms for the reward of the next life are not, unless the principal permits them in words. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17742} The Shafi'is and Hanbalis hold a general agency invalid because of the risk. 'I appointed you in all my small and great matters' or 'I delegated to you everything' is therefore invalid, while 'I appointed you to sell my goods and collect my debts' is valid even if the goods and debts are unknown. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17742}\n\nThe general rule for what may be the object of an agency is that whatever contract a person may make himself, he may appoint another to make, because a person may be unable to act himself in some circumstances and so needs to appoint another. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17742} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17743} The jurists agree that agency in sale and purchase is valid, because there is a need for it. The Prophet himself appointed 'Urwa al-Bariqi to buy a sheep, and gave a dinar to Hakim ibn Hizam to buy a sacrifice. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17743} They also agree that agency is valid in assignment of debt (hawala), pledge, surety, partnership, deposit, mudaraba, reward contracts (ju'ala), irrigation partnership (musaqa), hire, loan, bequest, rescission, release, exchange (musarafa), cancellation (iqala) and pre-emption, since all of these are like sale in their need for an agent; likewise surety, settlement and gift. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17743}\n\nThe jurists agree that a man may appoint an agent in a marriage contract, citing the Prophet's appointment of 'Amr ibn Umayya and Abu Rafi' to accept a marriage for him; the need for it, since a man may wish to marry from a far place and cannot travel there; and the Prophet's marriage to Umm Habiba while she was in the land of Abyssinia. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17744}\n\nThey agree that agency is valid in financial acts of worship, such as zakat, charity, vows and expiations, since the Prophet sent his agents to collect and distribute charity. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17744} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17745} They also agree that agency is valid in divorce, revocation and khul', since the need is like the need for agency in sale and marriage. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17744}\n\nActs that agency may not cover, by agreement. Testimony: agency is not valid in it, because it depends on the witness himself, who reports what he saw or heard, and because it rests on devotion and certainty; if a witness appoints another to testify, the second acts as a witness on the first witness's testimony and not as an agent. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17744} Oaths and vows, since they depend on the swearer or vower himself; so do the oaths of mutual cursing, the vow of abstinence from wives and the oath of compurgation. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17745} Sins, such as killing, theft, usurpation and slander, which are forbidden and may not be done by the principal or the agent. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17745} And purely bodily worship, such as prayer, fasting and the purification from minor impurity, since they depend on the body of the one obliged. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17745}\n\nMatters on which the jurists differ. The pilgrimage: agency is not allowed for a person able to make it himself; the incapable person's case is set out elsewhere. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17745} The lesser pilgrimage (umra) may generally be performed on behalf of another by agency. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17745} Marriage by a woman: most jurists forbid a woman to appoint or be appointed in marriage, since she may not contract it herself; the Hanafis allow it for a free adult sane woman. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17746} Zihar: the majority forbid agency in it, the sounder Shafi'i view forbids it, and a Shafi'i view allows it; Ibn 'Abd al-Salam of the Malikis held that zihar is like divorce, since both are mere utterances. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17746} Securing permitted acts, such as reviving dead land, drawing water, hunting, gathering grass or digging a mine: the Malikis, the sounder Shafi'i view and the Hanbalis allow it, since the ownership comes from a cause that does not bind the person; the Hanafis, some Shafi'is and some Hanbalis forbid it, since the cause of ownership, taking hold, has occurred for the agent and an intention cannot turn it aside. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17746} Acknowledgement of rights: the Hanafis, Malikis, Hanbalis and a non-sounder Shafi'i view allow it, since it establishes a right in the obligation by words, as sale does; the sounder Shafi'i view and al-Tahawi forbid it, since it is a report about a right, like testimony. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17747}\n\nLitigation: the Malikis, Shafi'is, Hanbalis and the two companions of Abu Hanifa allow agency in litigation over debts, specific property and all rights, whether the principal is present or absent, sick or well, and whether the opponent consents or not; the Malikis exclude an agent who is hostile to the opponent. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17747} They cite the consensus of the Companions, as 'Ali appointed 'Aqil before Abu Bakr and said 'what is decided for him is mine, and what is decided against him is mine'; and the need for it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17747} Abu Hanifa holds that litigation by agency is valid only with the opponent's consent, unless the principal is sick or absent three days' journey or more, since the principal's presence at the court is a right of his opponent. His reason is that a claim is a report that may be true or false, so its answer is required only by necessity; that necessity arises when the principal is sick or travelling. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17748} Al-Jassas reports that the apparent view draws no distinction between a man and a woman, or a virgin and a married woman; later Hanafis approve the agency of a secluded woman who does not appear in public; Ibn Abi Layla held it valid only for a virgin. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17748}\n\nProof and execution of retaliation (qisas). The Malikis, Shafi'is, Hanbalis, Abu Hanifa and Muhammad al-Shaybani allow agency in proving qisas, whether the principal is present or absent, since qisas is a human right; Abu Yusuf does not allow it, and the evidence is accepted only from the principal himself, because of the doubt that must be guarded against in retaliation and the hudud. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17748} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17749} On the execution of qisas: the Malikis, Shafi'is and the school view of the Hanbalis allow it whether the principal is present or absent. The Hanafis, some Shafi'is and some Hanbalis allow it only when the principal is present, since he may pardon in his absence. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17749}\n\nProof and execution of the hudud. The Shafi'is and Hanbalis distinguish the two. The school view of the Hanbalis allows agency in proving adultery, from the story of Unays; Abu al-Khattab among them says it is invalid. The Shafi'is do not allow agency in proving the hudud of God except the hadd of slander, since the right is God's, and it is commanded to avert it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17749} On execution, the Malikis, Shafi'is and Hanbalis allow agency, citing the Prophet's order to stone Ma'iz and 'Uthman's appointment of 'Ali to carry out the flogging for drinking on al-Walid ibn 'Uqba. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17750} The Hanafis say there are two kinds of rights of God: proof, where agency is not allowed for the hudud that need no litigation, such as adultery and drinking, and is allowed for those that need it, such as theft and slander, according to Abu Hanifa and Muhammad, but Abu Yusuf forbids it; and execution of slander and theft is valid when the injured party is present, while if he is absent the Hanafi shaykhs differ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17750} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17751}\n\nThe rules of agency. They bind the agent to carry it out within the limits the principal permitted or that law or custom imposes, to inform the principal of necessary information and render an account, and to return what belongs to the principal that is in his hand. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17751} A special agency may be issued unrestricted or restricted. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17751} Among its forms is agency in sale. For Abu Hanifa, the agent in an unrestricted sale is not bound by any restriction unless he is suspected; he may sell for little or much, for cash or on credit, and for goods, since the unrestricted word keeps its unrestricted sense, and a sale at a gross undervaluation in order to buy something more profitable is also customary. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17751}\n\nThe unrestricted agency in sale. The jurists differ on whether it is restricted, on two views. The first, Abu Hanifa's, is that an agent in an unrestricted sale is not bound by any restriction unless he is suspected; he may sell for little or much, for cash or on credit, and for goods, since the unrestricted word keeps its unrestricted sense, and a sale at a gross undervaluation in order to buy something more profitable is customary. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17752} The second, the majority (Malikis, Shafi'is and Hanbalis), is that the unrestricted agent is restricted by several limits. He may sell only for the currency of the town, since an unrestricted currency means the local currency. He may sell only at the market price in goods that people do not sell at a notable undervaluation; if he sells below it, the Malikis give the principal a choice, even for a small loss, which they set at half a tenth or less; the Hanbalis hold the sale valid and make the agent liable for the shortfall. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17752} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17753} He may not sell in goods instead of money, according to the Malikis, Hanbalis and the two companions; he may not sell on credit, according to the Malikis, Shafi'is and Hanbalis, though a Hanbali deduction allows it; and he may not sell for a benefit, according to the Hanbalis. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17753}\n\nThe agent selling to himself. The majority (Hanafis, Shafi'is, the school view of the Hanbalis and the settled Maliki view) forbid it, since custom in sale is that a man sells to another, and there is a suspicion of bias. The Malikis and Hanbalis allow it if the principal permits, and the Malikis exclude cases where the bids have run high or where the sale is in the principal's presence. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17753}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17754} A narration of Ahmad allows the agent to buy if he outbids in a public auction and someone else conducts the auction; al-Qadi said the second condition may be obligatory and may be recommended. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17754} A Maliki view allows it if he does not favour himself. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17754}\n\nThe agent selling to one whose testimony cannot be accepted for him. For the Hanafis, a sale to such a person above the value is valid; below the value by gross undervaluation it is invalid by agreement; at the value there are two narrations of Abu Hanifa. The two companions allow a sale to them at the value, except to his own slave or the slave who has bought his freedom by instalments. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17754} The Malikis hold, on the settled view, that the agent may not sell to his ward, whether a minor, a spendthrift or an unauthorised slave. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17755} The Shafi'is forbid a sale to his young son even if permitted, and the sounder view allows sale to his ascendants and his non-ward descendants. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17755} The Hanbalis in the school view forbid a sale to his son, his father or his mukatab (a slave contracted to buy his freedom by instalments); the other view allows it; the difference arises where the principal did not permit it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17755}\n\nRestricted agency in sale. The agent must keep to the restrictions the principal set, by agreement. The Hanafis say that if he goes against a restriction the sale does not bind the principal unless he ratifies it, unless the difference is for the better, which is agreement in meaning. If he is told 'sell my garment for a thousand dirhams' and sells for less, or for something other than dirhams, the sale is not binding, even if the goods are worth more; if he sells for more, it binds. If he is told to sell on credit and sells for cash, the sale binds; if he is told to sell for cash and sells on credit, it is suspended. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17756} The Malikis hold that exceeding the price in a sale, or paying less in a purchase, does not give the principal an option, since it is desired; only a difference which affects a valid purpose does. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17756} The Shafi'is and Hanbalis say the agent may act only in what the principal's permission requires by word or custom. If one of two acts harms the principal he may not do it, citing the saying that there should be no harm nor reciprocal harm; if one benefits the principal, he must do it, since that is the sincere counsel. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17756}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17757} A permission limited to a time does not extend before or after it; one limited to a place with an interest in it, such as a market known for its currency or price, is confined to that place, and where the place is equal in interest, the permission extends to it. Where the buyer is named, the agent may not sell to anyone else, unless he knows the principal has no interest in that particular buyer. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17757} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17758}\n\nBreach of the price terms. As to the description of the price: if the principal says 'sell on credit' and the agent sells for cash, the majority hold that the sale binds the principal, since he gets his object and the agent has given him more; a Hanbali view makes the sale void where the principal has a definite interest in the deferral, and the Shafi'is forbid it where the principal has an interest. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17758}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17759} If he is told to sell on credit for a fixed price and sells for cash at less, the Hanafis, Shafi'is and Hanbalis do not allow the sale, and the Malikis make it suspended on the principal's approval. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17759} If he is told to sell for cash and sells on credit, the Hanafis, Shafi'is and Hanbalis do not allow it, since immediate payment may be the principal's interest; the Malikis make it suspended on approval. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17759}\n\nIf the principal said to sell for a thousand now and the agent sold for a thousand on credit, the sale is not binding but suspended on the principal's approval; this is al-Kasani's view. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17760}\n\nBreach of the currency. If he is told to sell for dinars and sells for dirhams or for goods, the Hanafis, the Shafi'is and al-Qadi among the Hanbalis do not allow the sale, even if it is worth more, since permission in one kind is not permission in another. The sounder Hanbali view is that if he is told to sell for a dirham and sells for a dinar, it is valid, since that is customary: whoever accepts a dirham accepts its equivalent in dinars. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17760} Al-Kasani holds the sale suspended, with the principal choosing between approval and cancellation. For the Malikis, where the two currencies are the currency of the town and of equal value, there are two views on whether the principal chooses or approves; otherwise he chooses on one view. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17760} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17761} If he is told to sell for money and sells for cloth or other goods, the Hanbalis and Malikis hold it invalid, since goods are not a kind of price. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17761}\n\nBreach of the amount. If he sells for more than the price named, in the same currency, the majority hold the sale valid, since the breach is for the better; the Shafi'is add that it is refused if the principal has expressly forbidden the excess, and one Shafi'i view forbids it entirely, since the principal may have an interest in keeping his oath. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17761} If he sells for less than the price named, the Malikis make it suspended on the principal's approval: the principal may take back the goods if they remain, or their value if they are lost. The Shafi'is and one Hanbali narration void it, since the principal did not agree to part with his property on that terms. The settled Hanbali view validates the sale and makes the agent liable for the shortfall, and there are two Hanbali views on how the shortfall is measured. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17761} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17762}\n\nBreach of the place. If he names a place and the agent sells elsewhere, the Shafi'is, Hanbalis and Ibn Shas among the Malikis require keeping to it where the place carries a particular interest, such as a market known for good currency or high prices. Some Hanbalis and a Shafi'i view allow sale elsewhere where the two places are equal in interest. The Hanafis require keeping to the place, and the agent is liable if he breaks the rule; the principal is not bound by the sale. The Malikis make the sale suspended on approval, and the sounder Shafi'i view forbids it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17762}\n\nBreach of the time. If a time is fixed and the agent sells at another time, the Hanafis, Shafi'is and Hanbalis forbid the sale and it does not bind the principal, since he may want the sale at the time of his need and not before or after; the Malikis let the principal choose between approving and rejecting it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17762} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17763}\n\nBreach of the named buyer. If the principal says 'sell only to him' and the agent sells to another, the majority (Hanafis, Shafi'is, Hanbalis) forbid it, whatever the price, since the principal may have an interest in that buyer and not another. The Shafi'is and Hanbalis allow it if the agent knows from a clear sign or from words that the principal has no interest in that buyer in particular. The Malikis let the principal choose. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17763}\n\nSplitting the sale. If the agent sells part of the goods and leaves the rest, or sells part and then the rest later, the rule depends on whether splitting harms the principal. If it does not harm him, as with two houses or two animals, the sale is valid for the Hanafis, Shafi'is and Hanbalis, and the Hanbalis add that it is valid unless the principal forbade splitting. The Malikis state a general rule that whenever the agent departs from his principal's terms or from custom, the principal chooses between approving the sale and rejecting it, if the goods remain, and between approving and holding the agent liable if they are lost. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17763} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17764} If splitting harms him, the jurists give three views: the Shafi'is and Hanbalis void the sale; the Malikis, Abu Yusuf and Muhammad make it suspended, and it is completed if the agent sells the rest; Abu Hanifa lets the sale take effect against the principal, since the agent stands in his place and the principal owns part of the goods as he owns the whole. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17764}\n\nBreach of the kind of object. If the agent sells a different thing in place of the named one, the sounder Shafi'i and Hanbali view voids the sale, because he has broken the terms of the permission; the Malikis, and a Hanbali narration, let the principal choose. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17764}\n\nAgency in purchase. It may be issued unrestricted, as in 'buy for me whatever you like'. The Hanafis, the Malikis and a narration of Ahmad allow it, since the principal has delegated his judgement; the Hanbalis in the school view and the Shafi'is forbid it, since the agent may buy what he cannot pay for. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17765} The agent buying for his principal from his own property or from those whose testimony cannot be accepted for him: the Hanafis forbid buying from himself even with permission, since rights in sale return to the agent and that would make one person both payer and payee; they forbid buying from his minor son even with permission. Abu Hanifa forbids buying from his father, grandfather, grown son or wife; Abu Yusuf and Muhammad allow it at the value or less, or at a small excess. If the agency is general, the Hanafis agree that buying is allowed, since the cause of the bar is suspicion, which general words remove. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17765} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17766} The Malikis in the settled view and the Hanbalis in the school view forbid buying from his own property, and allow it if the principal permits; the Malikis allow buying from his relatives if there is no suspicion. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17766}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17767} The Shafi'is forbid buying from his own property or from his minor son in every case, and in the sounder view allow buying from his adult, independent ascendants and descendants. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17767}\n\nRestricted agency in purchase. It is valid, the Hanafis (on istihsan), the Malikis and the Hanbali school view agreeing, even if the kind of goods is not named: 'buy me a garment' is valid, by analogy with the partnership of profit. The Hanafis cite the Prophet's giving a dinar to Hakim ibn Hizam to buy a sacrifice, which shows that a small uncertainty does not stop agency, since agency rests on leniency and not on the strict bargaining of sale. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17767}\n\nRestricted purchase and its breaches. If the principal ordered a purchase on deferred terms and the agent bought for cash, the majority (Hanafis, Malikis, one Shafi'i view and the school view of the Hanbalis) allow the purchase and make it bind the principal if the agent has not raised the price, since the breach is in form only and agrees in meaning. The Shafi'is in the settled view do not allow it, since the principal meant that he should have no debt; a Hanbali view forbids it where the principal is harmed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17768}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17769} If the agent bought on credit when told to pay cash, the Hanafis bind the agent alone, the Malikis give the principal the choice, the Shafi'is void the purchase if it was with the principal's own money, and the Hanbalis make it suspended on approval. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17769}\n\nBreach of the kind of price in purchase. The Shafi'is and one Hanbali view void it. The school view of the Hanbalis allows exchanging dirhams for dinars and the reverse, since one who accepts a dirham accepts a dinar in its place, but not goods in place of the two coins. The Hanafis hold that if he was told to buy with dinars and buys with other goods, the purchase binds the agent only; on the view reported from al-Karkhi, the purchase is not binding on the principal for dirhams instead of dinars either. The Malikis make it suspended on approval, and there are two well-known views on whether dirhams in place of dinars bind the principal. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17769}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17770}\n\nBreach of the amount of the price. If the breach is for the principal's advantage, such as buying a beast for less than the named price, the purchase binds the principal, since the breach is in form only. The Shafi'is and Hanbalis except the case where the principal forbade paying less. If the breach is to the principal's disadvantage, the Hanafis bind only the agent; the Malikis bind the principal for a small excess, such as one in twenty, and make a large excess suspended on his approval, binding the agent if he takes it on himself; the Shafi'is and one Hanbali view void it; the school view of the Hanbalis validates it and makes the agent liable for the excess. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17770}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17771}\n\nBreach of the object purchased. If the agent buys something other than what he was told, the Hanafis make the purchase fall on the agent and not bind the principal. The Malikis let the principal choose; if he rejects it, the purchase falls on the agent, who pays the price from his own money. The Shafi'is void it if he buys with the principal's money; if he buys on his own credit without naming the principal, it falls on the agent even if he intended the principal. The Hanbalis validate the purchase on the agent's credit, with two views on whether it binds the principal, and hold a purchase with the principal's money void on the sound view. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17771}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17772}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17773} The Shafi'is (on a name said in acceptance) hold that the name is ignored and the purchase falls on the agent in the sounder view, while the other view voids the contract.{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17772}\n\nBreach of the quantity bought. Where the agent buys more of the same thing than the principal ordered, for the same price, the Hanafis distinguish: for things valued individually (qiyyamiyyat), the excess does not bind the principal at all, since the price of each is unknown. For things measured by weight, Abu Hanifa, and Muhammad in some narrations, bind the principal only for the quantity ordered; Abu Yusuf and Muhammad bind him for all of it. The Hanbalis, and the Malikis in the view opposite the settled one (that of Asbagh), bind the principal if the agent buys two sheep for one dinar and each is worth a dinar; the Hanbalis add that it is valid if one of them is worth a dinar, while if neither is, it is invalid in the school view. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17773}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17774} The Shafi'is distinguish whether the principal described the sheep or not. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17774}\n\nSplitting the purchase. If the thing ordered may be split by custom without harm to the principal, all agree that the agent may buy part, and the principal is bound by what he bought; the Hanbalis and one Shafi'i view restrict this to the case where the principal did not say 'buy it all in one deal'. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17774}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17775} If custom forbids splitting, or it harms the principal, the Hanafis and Malikis make the purchase suspended on the principal's approval. The majority of Hanafis hold that buying the rest before the principal sues the agent in court binds the principal, since the partial purchase was a means of carrying out the order; Zufar holds that the purchase falls on the agent alone. If the principal sues first and the judge binds the agent, a later purchase of the rest binds the agent alone, by Hanafi agreement. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17775}\n\nIf the principal orders the purchase of a described good, the agent may buy only a sound one, since an unqualified sale implies freedom from defects. If he buys a defective one, the Hanafis hold, by agreement, that it does not bind the principal where the description is not met: for example, a blind or a one-handed slave girl bought when he was told to buy a servant, or a stallion bought when he was told to buy a riding mount. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17776}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17777} If the principal named the goods, and the agent bought them defective without knowing it, the purchase binds the principal, who may return it. If the agent knew, it does not bind the principal. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17777} The Hanafis add that if the agent takes the purchase and finds a defect while it is in his hand, he may return it; but if he has handed it to the principal, he may return it only with the principal's permission, since the agency has ended on delivery. If the agent accepts the defect, it binds him, and the principal may accept it or hold the agent liable. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17777}\n\nThe Malikis hold that the agent who buys a defective good knowingly is bound if he bought outright or on the seller's option; if he bought on his own option, it does not bind him and he may return it. The purchase binds the principal only if the defect is slight and customarily tolerated and the purchase is a bargain, as with a cheap beast with a short tail, unlike a noble beast with a cut tail, which does not bind him. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17777}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17778} The Shafi'is, for a purchase on the agent's credit, hold that if the defective good is worth the price paid, and the agent did not know, the purchase falls on the principal; if he knew, the sounder view says it does not fall on the principal. If the defect makes it worth less than the price, the sounder view makes it bind the principal if he did not know, and not if he knew. If he bought with the principal's own money, it binds the principal if the agent did not know, and not if he did. If the principal expressly required soundness, al-Isnawi says it does not bind the principal, since it was not authorised. Either the principal or the agent may return the good, if the agent did not know of the defect, and the agent may not return it where the principal has accepted the defect. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17778}\n\nThe Hanbalis: if the agent knew the defect, the purchase on his credit does not bind the principal; if he did not know, the purchase is allowed and both the agent and the principal may return it. The Azjiyy raised whether a purchase with the principal's money with knowledge of the defect falls on the principal; if the goods are equal to the price, the apparent view is that he accepts it, but he may not. If the principal named a defective item and the agent knew before buying, the agent may not buy it; if he buys, the purchase binds him and binds the principal only if the principal accepts; if he did not know, he may return it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17779}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17780}\n\nThe agent and an invalid contract. If the principal authorised an invalid contract, the agent may not conclude a sound contract in its place; this is the view of the Shafi'is, Hanbalis, Muhammad and Zufar. Abu Hanifa and Abu Yusuf, by istihsan, allow the sound contract to bind the principal where it is better for him, as with an agent to sell for a thousand who sells for two thousand. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17780}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17781}\n\nThe agent and the stipulation of an option. The Hanafis hold that if the principal ordered a sale with a three-day option for himself and the agent sold without it or with less, the sale is void and he is liable as a usurper. If he was told to stipulate an option of a month and stipulated three days, Abu Hanifa allows it by istihsan, but his two companions do not, since in their view the option of a month is valid with the sale. The Shafi'is hold that a sale on a stated option is void if the agent sells without it. The Hanbalis allow the agent to stipulate an option for himself and for his principal, but not for the other party, since that binds the principal to what he did not agree to. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17781}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17782}\n\nThe agent in litigation making an admission. The Malikis, Shafi'is, Hanbalis and Zufar do not allow it, since an admission ends the dispute, which the agent may not do, and the command to contend does not include its opposite. Abu Hanifa and Muhammad allow it before the judge only, excluding the hudud and retaliation; their analogy allows it elsewhere too, and Abu Yusuf allows it in every case. If the principal excluded admission, the admission is void and takes the agent out of the agency. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17782}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17783}\n\nSettlement, release, sale, gift and postponement by the litigation agent are not his, by agreement; the Hanafis add that he may not sell, give or postpone the right. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17783}\n\nThe agent to collect a debt, when the debtor denies it. The Hanbali school view and one Shafi'i view make him an agent in litigation for proof, since he cannot collect without proving the right, so that this is permission by custom; the agent is so whether the right is a specific thing or a debt, and whether the principal knows the debtor's willingness to pay or his denial or delay. Abu Yusuf, Muhammad, the Malikis, one Hanbali view and one Shafi'i view deny him this power. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17783}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17784}\n\nPermission to collect is not permission to litigate, either in words or by custom, since a person one accepts for collecting need not be one accepted for litigation. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17784} Abu Hanifa distinguishes the agent who collects a specific thing, who is not a party to the principal's dispute over a purchase or the like, from the agent who collects a debt, who is a party, since collecting a debt is an exchange that the litigation agent may conduct. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17784}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17785} On whether an agent for litigation may collect what he was appointed to litigate over: the Shafi'is, the school view of the Hanbalis, Zufar, and the view reported from Abu Yusuf hold he may not, since a principal may accept a man for litigation whom he would not accept for collection. The other Hanafis, and one Hanbali view that Ibn al-Banna relied on, allow it, since whoever is appointed to a matter is appointed to complete it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17785}\n\nAppointment of another by a litigation agent. If the principal permits it, the agent may appoint another; if he forbids it, he may not. Where the principal says nothing, the Hanafis, Malikis and the school view of the Hanbalis forbid it, because people differ in eloquence and skill in litigation. The Malikis and Hanbalis limit this to matters that befit the agent himself; if the matter is beneath him or beyond his skill, he may appoint another, and the Malikis add that where the litigation is heavy he may appoint a partner to help him, though not another in his stead. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17785}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17786} Ibn Qudama says that where the agency is unrestricted, the agent may appoint another if the work is beneath the agent or beyond his capacity in volume; for work he can do himself, there are two narrations. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17786}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17787} If two parties appoint one agent to litigate against each other, the Hanafis hold the appointment invalid; if the two appoint one agent against a third party, it is valid. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17787}\n\nPayment of a debt by an agent. If the principal says 'pay it and do not take witnesses', the agent is not liable if the creditor denies payment; if the principal orders witnesses and the agent takes none, the agent is liable. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17787} If he is told to pay without a stated instruction on witnesses and does not take witnesses, the Hanafis, Malikis, Shafi'is and the school view of the Hanbalis hold him liable, since he failed to take care; his word is not accepted against the creditor without proof. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17787}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17788} He is not liable if he paid in the principal's presence, by the Malikis, the school view of the Hanbalis and the sounder Shafi'i view, since the principal's silence is consent; a Shafi'i view holds him liable, since a neglect is not removed by the presence of the principal. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17788}\n\nThe agent to collect a debt. Once he collects, the debtor is discharged, the money is the principal's and it is held by the agent as a trust, bound by the rules of a deposit. The agent to collect may not give the debt away, defer it or release it. The Hanafis add that he may not take a pledge for it, but may take a surety; the Malikis and Hanbalis add that he may not compromise over it without the principal's permission. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17788}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17789}\n\nDelivery of a right to one who claims to be an absent owner's agent. All agree that if the claimant proves the agency by evidence, the judge compels the debtor to pay him. If no evidence is given, the Malikis, Shafi'is and the school view of the Hanbalis hold that the debtor is not bound to pay the claimant unless he confirms the agency; if the debtor pays voluntarily and the creditor denies the agency, the creditor may recover from the payer only, and the payer may recover from the agent if the money is lost through his fault or neglect. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17789}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17790} The Hanafis distinguish a debt from a specific thing: if the debtor confirms the claimant's agency he is ordered to pay, and if he denies it, the agent alone is held to what he collected. When the absent owner later confirms the agency, the debtor is discharged; if he denies it, the debtor pays again and may recover from the agent if the money remains in his hand, and if it was lost in his hand the debtor may not recover from the agent unless he has made himself liable. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17790}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17791}\n\nIf the debtor proves that the claimant denied the agency and took the money from him, the proof is accepted, because it establishes that the claimant's right to the sum has ended by his own collection, and so the agent's hold is ended by necessity. If the right is a specific thing, such as a deposit, and the depositary confirms the claimant's agency, he is not ordered to deliver it, since that would be an admission that he surrendered another's property; a debt is different, and he is ordered to pay it, since he admits that the sum is the creditor's own property, debts being discharged by equal sums. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17792} If the depositary hands the deposit to one who claims agency, it is lost in his hand and the owner denies the agency, the depositary is liable; he may make the owner swear, and he may not recover from the agent unless he made him liable at the time of delivery. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17792}\n\nSeveral agents. The principal may appoint more than one agent for a particular disposal other than litigation. If he appoints them in one word at one time, none may act alone, unless the principal allows it. The Hanafis hold that where the disposal calls for judgement and counsel, such as sale, marriage and collecting a debt, none may act alone; where it does not, such as delivering a gift, returning a deposit or paying a debt, each may act alone. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17792}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17793} Two agents for a sale, a marriage, a khul' or any contract with a sum in it likewise do not act alone, since the principal relied on the judgement of both. The two agents to collect a debt may not collect one without the other, though their collection is complete once what one collected reaches the other or the principal. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17793}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17794} The Hanafis and Malikis allow either of two agents appointed by separate words to act. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17794}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17795} For two agents in litigation, each may act alone according to the Hanafis (other than Zufar), one Hanbali view and one Shafi'i view, since litigation aims at informing the judge and the two voices confuse it; Zufar, the sounder Shafi'i view and the school view of the Hanbalis forbid it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17795}\n\nAn agent appointing another. With permission, it is allowed by agreement. With prohibition, it is not allowed by agreement. Where the principal says 'do as you like' or 'act on your judgement', the Hanafis, Malikis and Hanbalis allow it, while the Shafi'is forbid it, since such words admit many possibilities. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17796} Where nothing is said, the majority forbid it, since the principal relied on the agent's judgement and people differ in judgement. Some allow two cases: where the work is beneath the agent or beyond his skill, and where he could do it himself but cannot do all of it because it is great in volume. In the second case, the school view of the Hanbalis and one Shafi'i view allow him to delegate all of it; the Malikis and the school view of the Shafi'is allow only the excess beyond his capacity. Ahmad and Ibn Abi Layla allow it in every case. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17796}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17797}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17798}\n\nThe trust of the one an agent appoints. Whoever the agent appoints must be trustworthy, unless the principal named an untrustworthy person, in which case the agent follows the principal's choice. If the agent's appointee becomes a wrongdoer, the Hanbalis and one Shafi'i view require the agent to remove him, and the sounder Shafi'i view says the agent may not remove him, since he was allowed to appoint but not to remove. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17798}\n\nThe kind of agency the appointee holds. If the principal says 'appoint on my behalf' or 'delegate to him', the appointee is the principal's agent, is not dismissed by the first agent's removal, and both lose their office on the principal's death. If the principal says 'appoint on your behalf', the appointee is the first agent's agent, and falls with the first's removal or death; the Shafi'is and Hanbalis allow the principal to remove the sub-agent, since he is a branch of a branch. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17798}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17799} If the principal says only 'appoint', the Hanafis, Malikis, the sounder Shafi'i view and the school view of the Hanbalis make the appointee the principal's agent. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17799} Appointment without any permission is not valid according to the majority; Ahmad and Ibn Abi Layla validate it in one case. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17799}\n\nThe agent is a trustee for what is in his hand of his principal's property. It is like a deposit: he is not liable for a loss unless he transgresses or is negligent, whether he works for a wage or as a volunteer, since his hand is the principal's hand, and agency is a contract of kindness and assistance. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17800} As a trustee his word is accepted on his own discharge from liability with his oath, since agency rests on leniency and easy dealing. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17800}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17801}\n\nStipulating liability or its absence. Ibn Qudama says that what is a trust does not become a liability by stipulation, and what is a liability cannot be removed by stipulation; a narration of Ahmad seems to allow removal of liability by stipulation, but the first view is the apparent school view. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17800}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17801}\n\nTransgression and negligence. The agent is liable if he overloads a beast, wears a garment without permission, loses the money without knowing how, mixes the principal's money with his own so that it cannot be separated, refuses to return it without excuse, or delays return after the excuse has ended. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17801}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17802} If the principal paid the debt himself and the agent then paid it too, the agent is not liable if he did not know; if he knew, he is liable, since the principal's payment was a removal of the agent that the agent knew of. Abu Hanifa holds the agent liable for a double payment of zakat whether he knew or not. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17802} If an agent to sell on credit delivers the goods before collecting the price and the buyer denies payment, he is liable for the goods' value. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17802}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17803} If he delays paying the price he has received without excuse until it is lost, he is liable; with an excuse, he is not. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17803}\n\nIf he slaughters a beast by mistake and it dies unlawfully, he is liable, since error and intent are the same for people's property. If he was told to collect a deposit in full but collected part, he is liable, and the liability falls away if he collects the rest before the first part is lost. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17803}\n\nMeasure of liability. For a fungible thing he pays its like; for a thing valued individually he pays its value; if a fungible thing has no like, he pays its value. The value is taken on the day of transgression or loss, not any other day. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17803}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17804}\n\nDuty to account. The agent must give the principal the information he asks for about what he has done, and Ibn Hajar says that any trusted person who is asked for an account must give it; what counts is the answer and the claim, not the handwriting. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17804}\n\nReturn of what is in the agent's hand. He must return to the principal what he holds. If he refuses when asked, without excuse, until it is lost, he is liable; and so if an excuse ends and he delays return until the loss. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17804}\n\nIf the principal and the agent agree on a wage, the wage is due by agreement. If they do not agree, the Hanafis distinguish: an agent who does not work for a wage acts as a volunteer, since the agency is originally gratuitous; an agent of a trade whose people work for a wage, such as a broker or a dealer, is due the customary wage. Article 1467 of the Majalla al-Ahkam al-'Adliyya states this. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17805}\n\nWhen the wage is due. The agent earns it by handing over what was entrusted to him, where handing over is possible, as a cloth he weaves or sews; if he was appointed to sell, buy or perform the pilgrimage, he earns the agreed wage on completing the work, even if the price was not yet collected. But if the principal stipulated that the price be handed over first and the agent did not hand it over, he has no wage, since the condition failed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17805}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17806}\n\nConditions for the wage. The work must be known, the wage must be known in amount, the wage must not be part of the object of the agency according to some jurists, and the agent must carry out the agency validly. An unknown reward, such as 'a tenth of its price', gives only the customary wage. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17806} If the agent makes a defective sale, he has no reward, since a general permission to sell permits only a valid sale; if he makes a valid sale and the price is lost in his hand, he has the reward because the work was done. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17806}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17807}\n\nRecovery from the principal of what the agent paid. If the principal orders him to pay a debt and he pays from his own money, he recovers it whether or not the principal stipulated recovery. If the agent buys without the principal's money and pays the price from his own money, the Hanafis except Zufar let him hold the goods until he collects the price from the principal, since he is the contracting party to whom the price is due. Zufar says he may not hold them, since the goods are a trust in his hand. The liability for holding them is, for Abu Hanifa and Muhammad, like the liability of a seller; for Abu Yusuf, like a pledge; for Zufar, like usurpation. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17806}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17807}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17808}\n\nWhose rights a contract made by the agent concerns. Contracts are of two kinds: those that may be made in the agent's name, such as sale and hire, whose rights return to the agent, who delivers the goods, receives the price, and sues for the price as though he were the owner; and those that must be made in the principal's name, such as marriage, khul' and compromise over wilful killing, whose rights return to the principal, so that the husband's agent is not sued for the dower. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17808}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17809} The Shafi'is and a narration of Ahmad hold that the rights of every contract return to the agent; the school view of the Hanbalis holds that they return to the principal in every case. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17808}\n\nIf the principal orders the agent to collect the price, the agent has the right to demand it, and the buyer is compelled to pay whichever of them he asks. If the principal forbids the agent to collect, the prohibition is valid; but if the buyer pays the price to the principal, he is discharged by istihsan. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17809} If the goods are seized from the buyer, he recovers the price from whichever of them he paid, the agent or the principal; and a defect is pursued against the agent if he is the one who received the goods. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17809}\n\nContracts that must be made in the principal's name, such as marriage, khul', manumission for a payment, writing of manumission and compromise over wilful killing, have their rights for and against the principal; the agent is a messenger and a conveyor. So the husband's agent is not sued for the dower, and the wife's agent may not receive it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17809}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17810} The Malikis hold that the agent in a sale sues for and collects the price, and the agent in a purchase receives and delivers the goods; he returns a defect if he did not know it, and is bound for the price unless he expressly disclaims it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17810}\n\nHow the effect of the contract reaches the principal. The majority (the sounder Hanafi and Shafi'i views, the Malikis and the Hanbalis) hold that the effect passes directly to the principal, since the contract was made for him. Al-Karkhi holds that it first falls on the agent and then passes to the principal. Abu Zayd holds that the agent is a deputy for the ruling and a principal for the rights. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17810}\n\nDisputes between agent and principal. On the existence of the agency, the principal's word is accepted, since the original state is that there is no agency. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17810}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17811} On its terms (a sale for a price or on credit, a particular object), the principal's word is accepted by the Hanafis, Malikis, Shafi'is and in one Hanbali view; the Malikis add two cases where the agent's oath prevails; the school view of the Hanbalis accepts the agent's word, since he is trustworthy. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17811} On the loss of what the agent holds without negligence, the agent's word with oath is accepted by agreement, since he is a trustee and cannot easily prove the loss. The Malikis limit this to an agent who is not suspected; the Hanbalis to a hidden cause, such as theft; if the cause is evident, such as fire or plunder, the Hanbali judge (al-Qadi) requires proof of the event first. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17811}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17812} On a claim of transgression or negligence in keeping, the agent's word with oath is accepted, since he denies what is alleged against him. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17812}\n\nDisputes over the sale and the collection of the price. The Hanafis work through cases, depending on whether the object was delivered to the agent or not. If the principal confirms the sale and the collection but not the loss or delivery, the agent's word with oath is accepted on the loss. If the principal denies the sale and the collection, the agent is believed about the sale but not about the collection as against the principal; the buyer may pay again to the principal and take the goods, or rescind; if the principal confirms the sale and the agent says the buyer paid the principal, the buyer is discharged on the agent's acknowledgement, but the agent is liable if he then cannot prove it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17813}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17814}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17815} The summary is compressed here. The Malikis hold that if the agent says 'I acted as you permitted', his word is accepted, since he is trustworthy. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17815} The Shafi'is hold that if the dispute arises after the agent's removal, his word is not accepted without proof; if before, there are two views, the more accepted of which gives the principal's word; the other gives the agent's word where he can act alone (as in divorce and manumission) with oath. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17815} The Hanbalis in the school view accept the agent's word that he sold and collected and the price was lost. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17816}\n\nOn the claim to have returned what the agent holds, the majority accept the agent's word with oath, whether the agency is paid or not, according to the Hanafis and Malikis; the Shafi'is and Hanbalis require proof when he is paid, and accept his oath when he is not. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17816}\n\nThe end of agency. The first way is removal. Agency is a non-binding contract, so either party may end it by dismissal. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17816}\n\nThe end of agency. The first cause is removal. The principal may dismiss his agent and forbid him the act, and the agent may dismiss himself; the jurists agree on this in general. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17817}\n\nConditions for a valid removal by the principal. The first is that the agent knows of the removal. The Hanafis, a view of the Malikis, a Shafi'i view and a Hanbali narration require it, since removal dissolves the contract and cannot bind without knowledge. The majority of the Malikis, the sounder Shafi'i view and the school view of the Hanbalis do not. For the Hanafis, knowledge comes by being present at the removal, by the principal's letter, by a messenger (whether trustworthy or not, adult or minor), or by the report of two trustworthy men or one trustworthy man, and a report from an untrustworthy man counts if the agent believes it. Abu Hanifa holds that if the agent denies the report, he is not removed even if it proves true, since reporting a removal resembles testimony; Abu Yusuf and Muhammad disagree. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17817}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17818} The second is that no right of a third party is attached to the agency. The Hanafis hold that removal without the right-holder's consent is not valid, as with a pledge given to a creditor with the agent appointed to sell it, or with a defendant's agent in a suit appointed at the claimant's request. The Shafi'is allow removal if the agency was requested by the opposing party; the Malikis forbid removal once the agent has sat with the opponent three times. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17818}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17819} The third is that the agency is not a hire, since a hired agency binds both parties. The fourth is that removal must not cause harm; the Shafi'i Sharwani says that removal is forbidden if it would let a wrongdoer seize the property of a ward. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17819}\n\nThe agent's removal of himself does not require the principal's knowledge, by the majority, except that the Hanafis require it where the agency is for litigation or the purchase of a named thing. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17819}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17820}\n\nDeath. The agency ends on the death of the principal or of the agent, by agreement, since death ends capacity and the property passed to the heirs. The Hanafis, Shafi'is and the school view of the Hanbalis do not require the agent's knowledge of the death. The Malikis hold that if the person dealing with the agent was in the town of death and knew of the agency, the agent is not removed until he knows of the death; otherwise the agent is removed only on knowledge of the death. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17820}\n\nInsanity. The Hanafis end the agency by permanent insanity, taking a month according to Abu Yusuf and a year according to Muhammad; once it is permanent, the agency does not return on recovery. The Shafi'is and the school view of the Hanbalis end it by insanity; the Malikis do not, unless the principal's insanity is long, in which case the judge considers it; a Hanbali narration says it does not end. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17821}\n\nFainting. Most jurists do not end the agency by it; the sounder Shafi'i view does, by analogy with insanity. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17822}\n\nInterdiction. The Hanafis hold that interdiction of the principal or the agent ends the agency, but specify that interdiction of the principal ends it only where the agency concerns contracts and litigation, not payment of debts or collection of a deposit. The Hanbalis end it by interdiction for prodigality, and by the principal's insolvency in what he is restrained from. The Shafi'is end it by interdiction for prodigality or insolvency in any disposal that does not take effect. The Malikis end it by the principal's narrow insolvency, a judicial order to take the debtor's goods for his creditors, not by general insolvency. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17822}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17823}\n\nApostasy. The Hanafis hold that if the apostate is ruled to have joined the enemy's land, the agency ends and does not return on his return to Islam in the school view. His acts before joining are suspended in Abu Hanifa's view and binding in the view of Abu Yusuf and Muhammad. The Malikis hold that the agent is removed by his principal's apostasy after the period of asking to repent. The Shafi'is base the matter on whether the apostate's property passes out of his ownership, with several views, the most apparent being that it is suspended. The Hanbalis hold that the agency is not ended by the agent's apostasy in the school view, and is ended by the principal's apostasy. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17823}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17824}\n\nImmorality (fisq). The Hanbalis hold that agency is not ended by the agent's immorality, except in matters that immorality contradicts, such as the offer in a marriage, where an agent is removed by his own or his principal's immorality. An agent for matters requiring trust, such as the agent of a guardian of an orphan or the administrator of an endowment, is removed by his own immorality or his principal's. The Shafi'is end it by the principal's immorality in matters that require integrity. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17825}\n\nDrunkenness. The Shafi'is hold that if either party becomes drunk without fault the agent is removed; if by fault, the Shafi'is say it may or may not end the agency. The Hanbalis hold it does not end the agency except in matters it contradicts, such as the marriage offer. The Hanafis hold that it never ends the agency: an agent appointed to divorce who divorces while drunk has not divorced; an agent who sells while drunk does not bind the principal. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17825}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17826}\n\nThe object leaving the principal's ownership. If the principal does the act himself, as by selling the goods before the agent does, or if the goods are claimed by another, or if he marries the woman himself, the agency ends. The Malikis hold that if the principal sold to one buyer and the agent sold to another, the first sale binds, and the second is an unauthorised sale, unless the second buyer has taken possession, in which case the second stands and the first is undone, unless the second buyer and seller knew of the first. The Hanbalis hold that the agent's admission that he received what he was appointed to collect ends the agency. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17826}\n\nIf the object returns to the principal. Muhammad holds that the agency returns, since what comes back by rescission is the first ownership with its rights; the Shafi'is and Abu Yusuf hold that it does not, since the principal's own act implies the agent's removal. Ibn 'Abidin says it returns if the ownership returns by rescission, not otherwise. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17826}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17827}\n\nThe agent's transgression in what he was appointed to do. The sounder Shafi'i view and the school view of the Hanbalis hold that agency is not ended by transgression, since the act was done by permission: the trust is lost by transgression, but the act stands, as with a pledge. The opposite Shafi'i view and one Hanbali view end it, since agency is a trust contract, like a deposit. Al-Mardawi says that if the agent destroys the thing he was appointed for, the agency ends, and if it remains, it does not. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17827}\n\nDenial. The Hanbalis and a view of the Hanafis hold that the agency is not ended by the agent's or principal's denial, since denial does not show a withdrawal of earlier permission; the Hanafi fatwa and one Hanbali view hold that it is ended. The Shafi'is hold that denial for forgetfulness or to hide something is not removal; if either denies deliberately with no reason, it removes. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17828}\n\nLoss of the object. The agency ends when the object is lost, and when the woman whose divorce was entrusted dies. The Hanafis hold that the agency of two partners ends when they part, even if the agent does not know. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17828}\n\nCompletion of the act. The Hanafis hold that the agent is removed when the matter entrusted is completed, as when he collects a debt or contracts a marriage. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17828}\n\nImplied withdrawal. The Hanbalis hold that agency ends by implied withdrawal of the principal, as by intercourse with a wife whose divorce he entrusted, or by implied withdrawal of the agent, as by accepting the agency to free a slave when he had been appointed to buy him. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17829}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-agent-paying-zakat-from-his-own-money", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-an-agent-dividing-an-inheritance-without-the-heirs-knowledge", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-an-online-intermediarys-refund-for-late-shipping", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-appointing-an-agent-for-the-sacrifice-abroad", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-appointing-an-agent-to-distribute-zakat", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-buying-a-sacrifice-through-a-company", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-buying-and-delegating-the-sacrifice-by-phone", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-charities-converting-zakat-cash-into-goods", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-collecting-zakat-for-a-student-support-initiative", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-commission-for-paying-bills-through-e-wallets", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-dropshipping", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-fees-on-a-deceased-lawyers-cases", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-loan-forgiven-after-the-borrowers-death", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-reselling-a-book-without-an-exclusive-agent", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-zakat-for-funds-supporting-needy-students", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-dar-alifta-agent-deducting-from-principals-money", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "wakala" ], "signals": [] }, { "id": "concept/wasiyya-fiqh", "class": "concept", "label": { "ar": "وَصِيَّة", "en": "Wasiyya (bequest, fiqh)" }, "summary": { "ar": "الوصية في اللغة من وصيت الشيء بالشيء أصِيه، أي وصلته، وتُطلق على الموصى به. وفي الاصطلاح الوصية بالمال تمليك مضاف إلى ما بعد الموت بطريق التبرع، سواء في الأعيان أو المنافع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17270} والإيصاء والوصاية والهبة والصدقة ألفاظ ذات صلة: فالوصية تمليك بعد الموت، والهبة في الحياة بلا عوض، والصدقة في الحياة لمحتاج لأجل الثواب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17270}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17271} والوصية مشروعة بالكتاب والسنة والإجماع: فالقرآن قدّم الوصية والدين على الميراث، والسنة قدّمت الدين على الوصية؛ وجاء في حديث سعد بن أبي وقاص أن الثلث كثير، وأن ترك الورثة أغنياء خير من تركهم عالة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17271} وفي حديث معاذ أن الله تصدّق بثلث الأموال عند الوفاة زيادةً في الحسنات، وفي حديث ابن عمر أن المسلم لا ينبغي أن يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17272} وحكمة مشروعيتها تحصيل ذكر الخير والثواب، وصلة القرابة غير الوارثين، ونفع المحتاجين، بشرط ألا يُضار فيها أحد، وأن تُقصر على الثلث، وألا تنفذ لوارث إلا بإجازة الورثة منعاً للتباغض. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17272}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17273} والجمهور على أن الوصية بجزء من المال ليست بواجبة، بل مستحبة لمن ترك خيراً، ونُسخ الوجوب في حق الوارثين بحديث «لا وصية لوارث»، وبقي الاستحباب في حق من لا يرث. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17273} ويُستحب أن لا يستوعب الموصي الثلث، والحنابلة يرون الخمس أفضل للغني، ونُقل عن ابن عباس وجماعة استحباب الربع. وإذا كان الورثة فقراء استُحب النقص من الثلث، والفقير ذو الورثة المحتاجين لا يُستحب له أن يوصي عند الحنفية والحنابلة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17274}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17275} وذهب بعض السلف، كالزهري وطاوس ومسروق وغيرهم، إلى وجوب الوصية للأقربين غير الوارثين، واحتجوا بالآية وبحديث ابن عمر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17275} وأركان الوصية عند الجمهور أربعة: صيغة وموصٍ وموصى له وموصى به. وعند الحنفية الركن الإيجاب والقبول عند أبي حنيفة وصاحبيه، وعند زفر الإيجاب وحده. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17275}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17276} والصيغة كل لفظ يدل على التمليك بعد الموت، وتنعقد بالكتابة عند الجمهور، والشافعية يعدّونها كناية لا تنعقد إلا بالنية، والحنابلة يشترطون ثبوت خط الموصي، والإشارة من القادر على النطق لا تنعقد عند الجمهور، ويجيزها المالكية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17276}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17277} قبول الوصية أو ردها بالدلالة: أن يتصرف الموصى له في الموصى به تصرف الملاك كالبيع والهبة والإجارة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17278} وإذا مات الموصى له بعد موت الموصي وقبل القبول دخل الموصى به في ملك ورثته عند الحنفية، لأن الوصية تمت من جهة الموصي بموته؛ وذهب المالكية والحنابلة والشافعية في قول إلى اشتراط القبول لمعيّن، ولا يكفي عدم الرد، فإن مات الموصى له قبل موت الموصي بطلت. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17278} واتفق الفقهاء على أن الوصية تبطل برد الموصى له بعد موت الموصي، ولا عبرة بالقبول أو الرد قبل موت الموصي عند الجمهور. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17278}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17279} ولا يشترط أن يكون القبول أو الرد فوراً بعد الموت، بل هما على التراخي، وأضاف الشافعية والحنابلة أن للوارث مطالبة الموصى له بالقبول أو الرد، فإن امتنع حكم القاضي بالرد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17279} وفي الرجوع عن القبول ثلاثة آراء: الجمهور لا يجوز الرد بعد القبول، والشافعية والحنابلة في قول يجيزونه قبل القبض، وقول ثالث يجيزه في المكيل والموزون قبل القبض. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17279}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17280} وفي تجزؤ القبول: احتمالان عند الشافعية، والراجح عند زكريا الأنصاري البطلان. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17280} والموصى له المعين يملك القبول أو الرد بنفسه إن كان كامل الأهلية، والموصى له غير المعين أو الجماعة غير المحصورة كالفقراء والمساجد لا يحتاج إلى قبول، والمحجور عليه يقبل له وليه بما فيه الحظ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17280} وإذا مات الموصى له المعين بعد موت الموصي دون قبول ولا رد، فللحنفية غير زفر قول بالصحة استحساناً، وقال زفر وبعض الحنابلة يكون الموصى به لورثة الموصي فتبطل، وجمهور الفقهاء يجعلون ورثة الموصى له يقومون مقامه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17280}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17281} وتعليق الوصية على شرط أو إضافتها إلى المستقبل جائز بالاتفاق عند الحنفية والشافعية، وعند المالكية تبطل إن قال: إن مت من مرضي هذا فلفلان كذا ولم يمت منه، وعند الحنابلة تصح إذا كانت الصفة يرتقب وقوعها بعد الموت. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17281}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17283} والوصية عقد غير لازم، ويجوز للموصي الرجوع عنها كلها أو بعضها في حياته مرضاً أو صحة، لأثر عمر «يغيّر الرجل ما شاء في وصيته». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17282} والرجوع يكون بالقول كنقض الوصية وإبطالها، وبالدلالة كالبيع والهبة والرهن واستهلاك الموصى به، وخلطه، وطحن الحنطة وغزل القطن ونحو ذلك. وجمهور الفقهاء يرون جحود الوصية ليس رجوعاً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17282}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17283} والموصي يشترط فيه أن يكون أهلاً للتبرع: العقل فلا تصح من المجنون والمعتوه والمغمى عليه؛ والبلوغ فيشترطه الحنفية والشافعية في المذهب والحنابلة في قول، ويجيزها المالكية والحنابلة في المذهب والشافعية في قول لمميز، ويجيز المالكية وصية المميز ممن بلغ عشر سنين فأقل بحسب حاله. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17284}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17285} والحرية شرط عند الفقهاء فلا تصح وصية العبد، والرضا والاختيار شرط فلا تصح وصية المكره والهازل والمخطئ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17285} ولا يشترط إسلام الموصي عند الجمهور، فتصح وصية غير المسلم، ونص الشافعية والحنابلة على صحة وصية الكافر ولو كان حربياً، وقيّد الشافعية صحة وصية المرتد بألا يموت كافراً، وأبطلها المالكية في حال الردة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17286} وفي وصية المستأمن الحربي عند الحنفية تفصيل: تنفذ إن كانت قائمة بعينها إذا أسلم أهل داره أو صاروا ذمة، فإن استُهلكت بطلت. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17286}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17287} والموصى له هو من تبرع له الموصي بجزء من ماله بعد وفاته، ويشترط أن يكون موجوداً حال الوصية عند الحنفية والشافعية في الأصح والحنابلة في المذهب، وأجازها المالكية والشافعية في مقابل الأصح والحنابلة في قول لمن سيوجد، كالحمل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17287}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17288} ويشترط أن يكون الموصى له أهلاً للتملك، فإن أوصى لميت لا يعلم الموصي بموته بطلت، والمالكية يصرفونه لدين الميت أو لورثته. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17288} والوصية للحمل صحيحة إن وُجد حال الوصية، ويُعلم وجوده بولادته حياً لأقل من ستة أشهر، وعند الشافعية والحنابلة لأقل من أربع سنين إن لم تكن الأم ذات زوج أو سيد، وعند الحنفية لسنتين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17288} ويشترط أن يكون الموصى له معلوماً، فلو أوصى لأحد رجلين فالوصية باطلة عند أبي حنيفة وزفر والمالكية والشافعية والحنابلة، وأجازها أبو يوسف إن اصطلحا، وقال محمد الخيار للورثة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17289} والوصية لجماعة لا يمكن حصرهم كالفقراء والمساكين صحيحة، ثم اختلفوا في وجوب التعميم: المالكية لا يلزمونه، والشافعية في الأظهر يكفي الدفع إلى ثلاثة، والحنابلة يكفي الدفع إلى واحد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17289} وإذا أوصى لقبيلة لا تُحصى كتميم وعقيل فالوصية باطلة عند الحنفية والشافعية في مقابل الأظهر، لاشتراط أن يكون الموصى له معلوماً، وتصح إن كانوا يُحصَون؛ وفي تفسير الإحصاء أقوال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17290} والوصية لذات الدابة باطلة، وأما الوصية لعلف دابة فلان فجائزة وتُصرف في علفها، وللشافعية والحنابلة تفصيل في الوصية لفرس بعينه أو لفرس حبيس. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17290}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17291} والوصية للجهة العامة كبناء المسجد وترميمه صحيحة من المسلم لأنها قربة، وأجاز المالكية والشافعية والحنابلة الوصية لجهة مباحة. ولا تجوز وصية المسلم لبناء كنيسة أو بيعة عند الجمهور لأنها معصية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17291}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17292} وفي وصايا أهل الذمة عند الحنفية تفصيل: ما هو قربة عندنا وعندهم يجوز بالاتفاق، وما هو قربة عندنا فقط لا يجوز، وما هو قربة عندهم فقط فيجوزه أبو حنيفة ويمنعه الصاحبان. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17292} والوصية لله تعالى تصرف في وجوه البر عند الشافعية ومحمد بن الحسن، وبقوله يُفتى عند الحنفية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17292} والوصية في سبيل الله تُصرف عند الشافعية والحنابلة وأبي يوسف في الغزو، ويزيد محمد والحنابلة في قول الحج. والوصية لأعمال البر تُصرف عند الحنابلة في القُرب كلها ويُبدأ بالغزو، وعند الحنفية كل ما ليس فيه تمليك من أعمال البر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17293} وإذا قال الموصي: ضعوا ثلثي حيث أراك الله، فالحنابلة يصححونه ويصرف في أي جهة قربة، والشافعية يرون صرفه إلى أقاربه الذين لا يرثونه ثم إلى محارمه ثم إلى جيرانه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17293} الوصية لقاتل الموصي: يشترطها ألا يكون الموصى له قاتلاً عند الحنفية والحنابلة في المذهب والشافعية في مقابل الأظهر والثوري، لحديث «ليس لقاتل وصية»، وهو حديث ضعّفه الدارقطني، والقتل المانع هو المضمون بقصاص أو دية أو كفارة ولو خطأ. والحنفية يشترطون المباشرة ووجود وارث للموصي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17294} والمالكية والشافعية في الأظهر والحنابلة في رواية لا يشترطون ذلك؛ وعند المالكية إن علم الموصي بسبب القتل صحت الوصية، وإن جهله ففيه تأويلان، والظاهر عند الدسوقي عدم الصحة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17294}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17295} وعند الفقهاء يشترط ألا يكون الموصى له وارثاً وقت موت الموصي إن كان هناك وارث آخر، لحديث «إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث»، ومعناه أن الوصية للوارث لا تنفذ إلا بإجازة الورثة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17295} وإذا أجاز بعض الورثة دون بعض صحت الوصية في حصة المجيز وبطلت في حق غيره عند الجمهور، والمالكية وقول للشافعية وللحنابلة يرون الوصية باطلة وتحتاج إلى قبول جديد بعد الإجازة. ويشترط في المجيز أن يكون أهلاً للتبرع، وأن تكون الإجازة بعد موت الموصي عند الجمهور. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17296} والمالكية يرون أن الإجازة في مرض الموصي تلزم بشروط، ومنها أن يكون المرض مخوفاً، وألا يصح الموصي بعدها. والعبرة بكون المستحق وارثاً وقت موت الموصي لا وقت الإيصاء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17296}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17297} ووردت عبارات تتعلق بالموصى له تختلف في معناها عند الفقهاء: فالوصية للجيران عند أبي حنيفة للملاصقين، والصاحبان للملاصقين ومن يسكن المحلة ويجمعهم مسجدها، والمالكية للملاصقين من الجهات الست وللمقابلين بزقاق صغير، والشافعية في المذهب والحنابلة لأربعين داراً من كل جانب، والحنابلة أيضاً لمن يسمع النداء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17298} والوصية للأقارب عند أبي حنيفة للأقرب فالأقرب من كل ذي رحم محرم، دون الوالدين والولد؛ والصاحبان لكل من ينسب إلى أقصى أب له في الإسلام؛ والمالكية لأقارب أبيه غير الورثة؛ والشافعية لكل قرابة وإن بعدت، إلا الأصل والفرع في الأصح؛ والحنابلة لأولاد الآباء الأربعة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17298}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17299} والوصية لأقرب الأقارب عند الشافعية تشمل الأصل والفرع، والأصح تقديم الابن وإن سفل على الأب، وتقديم الأخ على الجد، والحنابلة يفصّلون بين الأبوين والأب والأم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17299}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17300} والوصية للأصهار والأختان والآل والعلماء لها تفصيل عند الحنفية: فالأصهار كل ذي رحم محرم من امرأته، والأختان أزواج المحارم، والآل آل بنيه وقبيلته، والعلماء عند الجمهور أهل الفقه والحديث، وأضاف الشافعية والحنابلة أهل التفسير. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17300}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17301} والوصية لغير المسلم: تصح للذمي عند الفقهاء، واشترط الحنابلة أن يكون معيناً؛ وتصح للمستأمن عند الحنفية والشافعية والمالكية والحنابلة؛ وللحربي ثلاثة أقوال: الشافعية في الأصح والحنابلة في الصحيح يجيزونها للحربي المعيّن، والحنفية والمالكية في المذهب يمنعونها في دار الحرب؛ وللمرتد الحنفية والمالكية والحنابلة في وجه يمنعونها، والشافعية والحنابلة في الصحيح يجيزونها للمعيّن. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17301}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17303} والركن الرابع الموصى به: يشترط أن يكون مالاً، فيشمل النقد والعين والديون والحقوق المقدرة بمال، والمنافع التي تُباع وتُوهب وتُؤجر؛ وخالف ابن أبي ليلى وابن شبرمة في الوصية بالمنافع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17303}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17304} ويشترط أن يكون متقوّماً في الشرع: فلا تصح من مسلم ولا لمسلم بالخمر والخنزير والكلب العقور والسباع التي لا تصلح للصيد، وتصح من النصراني لمثله بما يتقوم عنده، وتجوز بالكلب المعلم والسباع الصالحة للصيد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17304} ويشترط أن يكون ما أوصي به من المال متقوماً؛ وتصح الوصية بجلد ميتة قابل للدباغ عند الشافعية، والوصية بإناء ذهب أو فضة جائزة لأنه مال يُنتفع به في غير حال الاستعمال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17305} والوصية بالمال القابل للتمليك بعد الموت بعقد: الحنفية والشافعية في قول يشترطون ذلك، فتصح بثمر نخيل عام أو أبداً، ولا تصح عند الحنفية استحساناً بما تلده أغنامه، والجمهور يصححون الوصية بالمعدوم مطلقاً كالسلم والمساقاة والإجارة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17305}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17306} وتصح الوصية بالمجهول كشاة من غنمه بالاتفاق، وبما لا يُقدر على تسليمه كالبعير الشارد. وتجوز بالمشاع والمقسوم عند الجمهور. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17305}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17306} وعند الحنفية يُشترط وجود الموصى به في المستقبل وفق نوع المال: إن كان معيناً بذاته كدار معينة يُشترط وجوده عند الوصية، وإن كان شائعاً في كل المال كالثلث أو الربع فعند موت الموصي، وإن كان شائعاً في بعض المال فعند الوصية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17306} ويُشترط أن يكون الموصى به مملوكاً للموصي: فعند المالكية والشافعية في وجه والحنابلة في المذهب لا تصح الوصية بمال الغير ولو ملكه بعد الوصية، وعند الحنفية والشافعية في وجه آخر والحنابلة في قول تصح موقوفة على إجازة المالك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17306}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17307} ويمتنع بيع أو وصية بمحرم، لأن القصد من الوصية تدارك الإحسان، ولا تنفذ الوصية بما استغرقه الدين إلا بإبراء الغرماء عند الحنفية والشافعية، والمالكية يرون وصية المستغرق الذمة لا تنعقد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17307}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17308} والوصية في الثلث: إن كان للموصي وارث لا تنفذ الزيادة عن الثلث إلا بإجازة الورثة عند الجمهور، فإن أجازوا نفذت، وإن ردوا بطلت. وإن لم يكن له وارث فعند الحنفية تكون الوصية في جميع المال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17308} وأما الوصية بسهم من المال فلها أقوال: منها أن يكون للموصى له السدس إن كانت الفريضة أقل من ستة أسهم عند أبي حنيفة والحنابلة في المذهب، ومنها مثل أقل سهام الورثة، والمالكية لهم تفصيل بحسب العول. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17309}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17310} والوصية بجزء أو حظ من المال مجملة، فيعطيه الورثة ما شاؤوا بعد الموت إن لم يبيّن الموصي، عند الحنفية والشافعية والحنابلة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17310} والوصية بشاة تشمل الصغيرة والكبيرة والذكر والأنثى بحسب القرينة، وعند الحنابلة تُعطى ما يقع عليه الاسم عرفاً، والوصية بدابة تُعطى فرساً أو بغلاً أو حماراً بالعرف، والوصية بكلب لا كلب له باطلة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17310}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17311} والوصية بطبل من طبول الحرب تُعطى واحداً منها، وبطبول اللهو تصح إن صلح لمنفعة مباحة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17311} والوصية بالمنافع جائزة عند جمهور الفقهاء، وتُخرج قيمتها من الثلث، فإن لم تخرج أُجيز منها بقدر الثلث. وإذا مات الموصى له بالمنفعة عند الحنفية عادت المنفعة إلى صاحب العين؛ وعند الشافعية والحنابلة تُورث الوصية على تفصيل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17311}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17314} والوصية بالمنفعة المؤقتة بسنة معينة تُحسب من الثلث بحسب ما نقصته المنفعة، وإذا وُصّي بمنفعة عبد لواحد ورقبته لآخر فالرقبة لصاحب الرقبة والخدمة لصاحب الخدمة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17312}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17313} والمنفعة المشتركة بين الموصى له والورثة تُستوفى بقسمة الغلة، أو قسمة العين إن قبلت القسمة، أو مهايأة زمانية أو مكانية، وانتهاء الوصية بالمنفعة يكون بمضي المدة قبل الوفاة، أو إسقاط الموصى له حقه، وعند الحنفية بوفاته قبل الاستيفاء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17314}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17315} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17315} منع الموصى له من الانتفاع بالعين الموصى بمنفعتها: عند الحنفية إن منعه أحد الورثة ضمن له بدل المنفعة، وإن منعه الجميع ضمنوا كذلك، وليس له أن يطالب بمدة أخرى بعد فوات المدة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17316} وعند المالكية من فوّت المنفعة ضمنها، وعند الشافعية والحنابلة كل حق تعلق بالعين تعلق ببدلها، فإذا قُتل الحيوان الموصى بمنفعته اشتُري بالقيمة ما يقوم مقامه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17316} وقال الشافعية: لو أوصى لشخص بمنفعة دار سنة ثم أجّرها الموصي ومات عقب الإجارة بطلت الوصية، وإن مات بعد ستة أشهر بطلت في النصف الأول واستحق الموصى له النصف الباقي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17316} ونفقة العين الموصى بمنفعتها على صاحب المنفعة عند الحنفية والمالكية والحنابلة في المذهب، وعند الشافعية على مالك الرقبة في الأصح في المؤبدة وكالمأجورة في المؤقتة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17317} وتصح الوصية بحقوق الارتفاق التي تنتقل بالإرث كحق الشرب والمسيل والمجرى، ويُفصَّل في الوصية بما يتضمن قسمة التركة بين الورثة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17317} والوصية لكل وارث بقدر حصته شائعاً لغو عند الشافعية لأنه يستحقه بغير الوصية، والوصية لكل وارث بعين تفتقر عند الشافعية في الأصح إلى إجازة الورثة لاختلاف الأغراض. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17318} وفي ثبوت ملكية الموصى به: الموصى له المعين عند الحنابلة في المذهب والمالكية والشافعية في قول لا يملك إلا بالقبول بعد الموت فيكون النماء قبل القبول للورثة؛ والحنفية والمالكية في الراجح يجعلون النماء بعد الموت للموصى له؛ والشافعية في الأظهر يوقفون الملك على القبول أو الرد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17318} وتنفذ التبرعات الموصى بها من ثلث المال بعد تجهيز الميت ووفاء ديون العباد؛ وأما ديون الله كالحج والزكاة والنذر والكفارة فتخرج عند الحنفية من الثلث فقط، وعند الجمهور من أصل التركة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17319} وتبطل الوصية عند الحنفية بالجنون المطبق ونحوه الطارئ على الموصي، سواء اتصل بالموت أو أفاق قبله، والجنون المطبق عند أبي يوسف شهر فأكثر، وعند محمد سنة؛ ولا تبطل بالإغماء ولا بالجنون غير المطبق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17319} وقال ابن النجار: المبرسم لا تصح وصيته، لكن إن كان يفيق أحياناً فأوصى حال إفاقته صحت. وصرح الشافعية بأن طروء الجنون على الموصي لا يبطل الوصية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17320} ردة الموصي تبطل الوصية عند الحنفية والمالكية، وأضاف المالكية أنه إن رجع إلى الإسلام جازت الوصية المكتوبة وإلا فلا. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17320} ردة الموصى له لا تبطلها عند الشافعية وبعض المالكية، وتبطلها عند المالكية في المذهب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17320} والوصية عقد غير لازم فللموصي الرجوع عنها متى شاء، لأثر عمر «يغير الرجل ما شاء من وصيته»، وقال الشعبي وابن سيرين وابن شبرمة والنخعي يغيّر ما شاء إلا العتق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17320} والرجوع إما صريح كقول الموصي رجعت عن وصيتي أو نقضتها، وهو متفق عليه، وإما دلالة كالتصرف الذي يخرج العين عن ملكه كالبيع والهبة والصدقة والوقف، أو الفعل فيها كذبح الشاة وغزل القطن ونسج الغزل، أو التصرف الذي يزيل اسم الشيء كطحن الحنطة وتحويل الخشبة باباً؛ وجحود الوصية ليس رجوعاً عند جمهور الفقهاء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17321} وتبطل الوصية برد الموصى له بعد وفاة الموصي، وتبطل بموت الموصى له المعين قبل موت الموصي باتفاق، وكذلك عند الجمهور إذا مات بعد موت الموصي قبل القبول، وعند الحنفية لا تبطل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17322} وقتل الموصى له الموصي فيه خلاف، وتبطل الوصية بهلاك الموصى به المعين قبل القبول، أو باستحقاقه، لفوات محل الوصية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17322}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17323} والوصية للوارث تبطل عند الفقهاء إلا بإجازة الورثة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17323} والأصل أن الوصية لا تجوز بأكثر من ثلث المال إن كان هناك وارث، فإن زادت الوصايا على الثلث ولم يجز الورثة، تحاص الموصى لهم في الثلث بنسبة ما لكل منهم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17323} وقدّم الحنفية حقوق الله على حقوق العباد إذا اجتمعت الوصايا، فيُقسم الثلث على جهات الفرائض ثم الواجبات ثم التطوعات؛ ووصايا العباد لا يُعتبر فيها التقديم إلا بنص أو لكونها عتقاً أو محاباة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17323}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17324} وإن تساوى السبب بين الموصى لهم قُسم الثلث بينهم بالتساوي عند الحنفية، وإذا أوصى لأحدهما بالكل والآخر بالثلث ولم يجز الورثة ففيه خلاف: أبو حنيفة يقسم الثلث نصفين، وأبو يوسف ومحمد يتحاصان على أربعة أسهم، والصحيح قول الإمام عند ابن عابدين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17325} وذهب المالكية إلى أن بعض الوصايا يقدَّم على بعض إذا ضاق الثلث عنها، كفك الأسير ثم تدبير الصحة ثم الزكاة ثم زكاة الفطر ثم كفارات الظهار والقتل والأيمان ثم النذر، وما كان في مرتبة واحدة يتحاص. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17325} وفي تزاحم الوصايا التي لا تبدئة فيها، يتحاص أهلها في الثلث كما يتحاص الغرماء في مال المفلس، وقد أورد الكتاب أمثلة المالكية في النصف والثلث والربع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17326}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17327} وعند المالكية يدخل التحاص وصايا المجهول مع المعلوم، ويُضرب للمجهول بالثلث، وسحنون يرى المطلق بلا أجل كأنه وصية بثلث المال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17327} وعند الشافعية تتقسط التبرعات المتعلقة بالموت على الثلث بالقيمة أو المقدار، ولا يُقدَّم بعضها على بعض بالسبق، والعتق مع غيره يُقسط عليه بالقيمة، وفي قول يُقدم العتق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17328} وعند الحنابلة يقسم الثلث بين الموصى لهم على قدر وصاياهم، وروي عن أحمد تقديم العتق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17328}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17329} وكتابة الوصية مستحبة، ويبدأ الموصي بالبسملة والثناء والصلاة على النبي ثم الشهادتين ثم الإشهاد؛ ويُذكر أن الصحابة كانوا يكتبون في صدور وصاياهم هذا مع البسملة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17329}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17330} وتثبت الوصية بالشهادة والكتابة: فالحنفية والشافعية يعتبرون الكتابة إذا قُرئت على الشهود أو أقر بها الموصي، ولا يُكتفى بالخط المجرد؛ والمالكية تثبت الوصية بخط الموصي مع الإشهاد عليها؛ والحنابلة يقبلون الكتابة المعروفة الخط بإقرار الورثة أو ببينة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17330}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17331} وإذا تركت الوصية أموالاً حاضرة وغائبة أو ديوناً، تنفذ الوصية من الحاضر بقدر الثلث عند الحنفية والحنابلة، وتتعلق بالعين المعينة كذلك؛ والشافعية يوقفون التصرف في الغائب حتى يحضر ما يُخرج الحاضر من الثلث. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17332}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17333} وتكون الوصية بالأنصباء أو بالأجزاء أو بالجمع بينهما، ومنها الوصية بمثل نصيب أحد الورثة المعين؛ فالجمهور يستحق الموصى له نصيب ذلك الوارث مضموماً إلى المسألة، والمالكية لهم تفصيل بحسب الإجازة، والشافعية والحنابلة يعطونه مثل نصيب أقل الورثة إن تفاضلوا. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17333}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17334} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17334} وفي الوصية بجزء من الورثة: إذا أوصى بجزء من ماله مساوٍ لأحد أبنائه فعند الحنفية تصح، وإن كان ابنه غير وارث فلا شيء له عند الجمهور؛ والمالكية يعطونه نصيب الابن إن قال لو كان يرث. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17335}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17336} والوصية بجزء معلوم بالثلث فما دونه: يحسب بجزء المخرج من الفريضة، وإن لم ينقسم الباقي على الورثة تُضرب مسألة الورثة في مخرج الوصية أو وفقهما، ويُعتبر ذلك عند المالكية والشافعية والحنابلة، ويُمثَّل لذلك بثلاثة بنين وثلث مال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17337}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17338} وفي الوصية بجزأين أو أكثر في حدود الثلث تُضرب مخارج الأجزاء بعضها في بعض، وما اجتمع مخرج للفريضتين، ومن أمثلة المالكية ثلاثة بنين مع سدس وسبع، ومن أمثلة الشافعية أبوان مع الثمن والخمس، وتُفصّل عند الحنابلة الكسور بنظيرها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17339}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17340} والوصية بأكثر من الثلث إن لم تستغرق المال تتوقف على إجازة الورثة، فإن أجازوا قُسم المال على قدر الوصايا، كمن أوصى بنصف ماله وآخر بثلثه وآخر بربعه، وتُعال الفريضة بسهم في المثال، وذلك باتفاق الفقهاء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17340}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17341}\n\nوإذا ردّ الورثة الوصايا الزائدة على الثلث، اختلف الفقهاء في كيفية قسمة الثلث بين الموصى لهم. فذهب المالكية والشافعية والحنابلة وأبو يوسف ومحمد إلى أن الثلث يُقسم بين الموصى لهم على قدر سهامهم كأن الإجازة حاصلة، ويُقسم الثلثان على الورثة، ولا فرق بين من تجاوزت وصيته الثلث ومن لم تتجاوزه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17341} وذهب أبو حنيفة وأبو ثور وابن المنذر إلى أن الزيادة على الثلث تبطل عند عدم الإجازة، فلا يُضرب الموصى له بالزائد إلا بالثلث، لأن الوصية بالزائد وقعت على غير وجه مشروع فلا تنفذ، والتفضيل الثابت في ضمنها يبطل ببطلانها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17341}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17342} ومن أمثلة ذلك: من أوصى لرجل بربع ماله ولآخر بنصفه فردّ الورثة، فعند الجمهور يُقسم الثلث على ثلاثة أسهم، سهمان لصاحب النصف وسهم لصاحب الربع، وعند أبي حنيفة على سبعة أسهم، أربعة لصاحب النصف وثلاثة لصاحب الربع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17341}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17342} ومن أوصى بثلث ماله ونصفه وربعه فردّ الورثة، فعند الجمهور تُحسب القسمة من ثلاثة عشر سهماً، وعند أبي حنيفة من أحد عشر سهماً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17342}\n\nوإذا أغرقت الوصايا المال وأجازها الورثة، جرت مجرى العول في الفرائض، فتُجعل وصاياهم كالفروض التي فرضها الله للورثة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17342} فإن ردّ الورثة الزيادة على الثلث قُسم الثلث بين الموصى لهم على نسبة أنصبائهم، عند الجمهور؛ وعند أبي حنيفة وأبي ثور وابن المنذر لا يُضرب الموصى له عند عدم الإجازة بأكثر من الثلث. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17342} ومن أوصى لزيد بماله كله ولعمرو بثلثه: إن أجاز الورثة عالت القسمة إلى أربعة، لزيد ثلاثة ولعمرو سهم؛ وإن ردّوا قُسم الثلث بين الموصى لهما على أربعة، وتكون القسمة من اثني عشر عند الجمهور. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17342} وفي فقرة الحنفية عن عدم إجازة الابنين ⁦(ص 17343)⁩ تُذكر أرقام لا يتضح نصّها في المسح، فلا تُنقل هنا؛ وهي موضع شك في القراءة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17343}\n\nالحالة الثالثة: الجمع بين الوصية بالأجزاء والأنصباء، وله صور: الوصية بمثل نصيب وارث مع جزء من جميع المال، والوصية بجزء من جزء يبقى بعد النصيب، والوصية بالنصيب مع استثناء جزء من المال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17343}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17345} فمن ذلك عند الحنفية: ابنان، وأوصى لرجل بثلث المال ولآخر بمثل نصيب أحدهما، فأجازا الوصيتين فالحساب من تسعة: ثلاثة لصاحب الثلث، ويُقسم الباقي بين الابنين وصاحب النصيب أثلاثاً، فلكل ابن سهمان ولصاحب النصيب سهمان. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17343} وإذا أجاز الابنان لصاحب النصيب دون صاحب الثلث احتيج إلى حساب أدق، وأقل مخرجه ثمانية عشر سهماً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17343}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17344} والشافعية والحنابلة يختلفون في تنزيل الموصى له بالنصيب: فالشافعية يُدخلونه كأحد الورثة حين لا تزيد الوصية على الثلث، والحنابلة على قولين، أحدهما وهو المذهب أن لصاحب النصيب ثلث المال عند الإجازة، والآخر أن له مثل ما يحصل لأحد الابنين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17344}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17345}\n\nومن صور الوصية بجزء من جزء يبقى بعد النصيب: عند الحنفية، خمسة بنين وأوصى لرجل بمثل نصيب أحدهم ولآخر بثلث ما بقي من الثلث، فالفريضة من أحد وخمسين سهماً، لصاحب النصيب ثمانية، ولصاحب ثلث ما بقي ثلاثة، ولكل ابن ثمانية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17345} وعند المالكية ثلاثة بنين بمثال مماثل تُخرج فيه الأنصبة بالدراهم المجهولة، وعند الشافعية والحنابلة أمثلة بالتصحيح والجبر وطريقة التعديل بالخطأ الأول والثاني. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17345}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17346}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17347}\n\nوفي الوصية بالنصيب مع استثناء جزء من المال، عند الحنابلة: ابن واحد أوصى لرجل بمثل نصيبه إلا نصف المال، فالموصى له يأخذ ربع المال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17347} ومثال الاستثناء من النصيب بسبع المال على ثلاثة بنين يُعمل على مخرج يبلغ ثلاثة وستين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17348}\n\nوالاستثناء مع ذكر الأنصباء والكسور على أربعة أضرب: الأول أن يكون المستثنى جزءاً مما يبقى بعد النصيب، وفيه مثال خمسة بنين بفريضة من سبعة وخمسين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17348} والثاني أن يكون المستثنى جزءاً مما يبقى بعد الوصية، ومثاله ثلاثة بنين وربع الباقي بعد الوصية، والمخرج ثلاثة عشر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17349} والثالث أن يكون المستثنى جزءاً مما يبقى من جزء بعد الوصية، وفيه ثلاثة بنين ونصف الباقي من الثلث. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17349} والرابع أن يكون المستثنى جزءاً مما يبقى من جزء المال بعد النصيب، ومثاله ثلاثة بنين وثلث ما يبقى من ثلث المال، والفريضة تسعة وثلاثون. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17349}\n\nوإذا أطلق الموصي الاستثناء فلم يقل بعد النصيب ولا بعد الوصية، ففيه رأيان: الأول يُحمل على ما بعد النصيب، لأن المذكور هو النصيب، وعزاه ابن قدامة إلى جمهور الفقهاء. والثاني يُحمل على الباقي بعد الوصية، لأن المستثنى يكون حينئذ أكثر فيقل نصيب الموصى له، وتُنزّل الوصايا على الأقل المتيقن؛ وهذا قول أكثر الشافعية، وعزاه ابن قدامة إلى محمد بن الحسن الشيباني وإلى البصريين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17349}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17350} ويذكر ابن قدامة في كتاب الوصايا أن الوصية بالمال هي التبعة به بعد الموت، وأن أصلها الكتاب والسنة والإجماع، وأنها لا تجب إلا على من عليه دين أو عنده وديعة أو واجب يُوصي بالخروج منه، فالوصية بجزء من المال ليست واجبة على أحد في قول الجمهور مع شذوذ طائفة أوجبتها. {cite:mughni-ibn-qudama p.1387} وفي الوصية للأقارب رأى أكثر أهل العلم أن الإيصاء لغير الوارثين جائز وإن تُرك أقارب الموصي، وخالفهم طاوس والضحاك وعبد الملك بن يعلى فقالوا يُنزع عن الموصى له ويرد إلى قرابته، وقال سعيد بن المسيب والحسن وجابر بن زيد للذي أوصى له ثلث الثلث والباقي يرد إلى قرابة الميت. {cite:mughni-ibn-qudama p.1389}{cite:mughni-ibn-qudama p.1390} ولا وصية لوارث إلا أن يجيزها الورثة إجماعاً، فإن أجازتها جازت في قول الجمهور، ونقل عن بعض الحنابلة أن الوصية باطلة وإن أجازها سائر الورثة إلا أن يعطوه عطيّة مبتدأة. {cite:mughni-ibn-qudama p.1390} ولا تصح الوصية بمعصية وفعل محرم كأن يوصي ببناء كنيسة أو بيت نار عند الشافعي وأبي ثور، وأجازها أصحاب الرأي، وفي الوصية للقاتل اختلف أصحاب أحمد على ثلاثة أوجه: أجازها ابن حامد وأبو الخطاب في وصية صدرت بعد الجرح، وأجازها الثوري وأصحاب الرأي. {cite:mughni-ibn-qudama p.1434-1435}{cite:mughni-ibn-qudama p.1436-1437} والعطايا المعلقة بالموت كالوصية في حكمها فتتساوى مقدمها ومؤخرها، بخلاف العطايا المنجزة التي يقدَّم أولها فالأول. {cite:mughni-ibn-qudama p.1458}", "en": "In the lexicon wasiyya comes from joining one thing to another and can also name the thing bequeathed. Technically a bequest of property is a gift made by way of kindness and attached to the time after death, whether of things or of benefits. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17270} Related terms are the commission (ايصاء), the executorship (wisaya), the gift, which is in life and without return, and alms, which is in life to one in need seeking reward. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17270}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17271} The bequest is lawful by the Qur'an, the Sunna and consensus. The Qur'an places the bequest and the debt before inheritance, and the sunna places the debt before the bequest; a report from Sa'd ibn Abi Waqqas holds a third to be much, and that leaving heirs rich is better than leaving them in need. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17271} A report from Mu'adh says God gives charity of a third at death as an increase in good deeds, and a report from Ibn Umar says a Muslim who has a bequest should not spend two nights without it written by him. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17272} Its purpose is to gain remembrance and reward, to give to relatives who do not inherit and to help the needy, on condition that no one is harmed, that it stays within a third, and that it is not valid for an heir without the consent of the other heirs, to prevent hatred. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17272}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17273} Most jurists hold that a bequest of part of the property is not obligatory but recommended for one who leaves good; the obligation was abrogated for heirs by the report that there is no bequest to an heir, and recommendation remains for non-heirs. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17273} A bequest of less than a third is preferred; the Hanbalis say a fifth is better for the rich; Ibn Abbas and others preferred a quarter. Where heirs are poor the bequest is reduced, and a poor man with needy heirs is not advised to bequeath, in the Hanafi and Hanbali views. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17274}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17275} Some early authorities, such as al-Zuhri, Masruq and Tawus, held the bequest obligatory for relatives who do not inherit, relying on the verse on bequests and the report of Ibn Umar. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17275} The pillars of the bequest are, for the majority, four: the formula, the testator, the legatee and the thing bequeathed. For the Hanafis the pillar is offer and acceptance according to Abu Hanifa and his two companions, and offer alone according to Zufar. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17275}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17276} The formula is any word showing transfer after death. The majority accept a bequest in writing; the Shafi'is treat writing as an allusion requiring intention, and the Hanbalis require the testator's hand to be proven. A sign from one able to speak is not valid in the majority view, and the Malikis allow it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17276}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17277} Acceptance may be by conduct, where the legatee deals with the thing as its owner, by sale, gift or lease. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17278} If the legatee dies after the testator without accepting, the Hanafis hold the thing passes to his heirs; the Malikis, Hanbalis and a Shafi'i view require acceptance for a named person, not mere silence, and if he dies before the testator the bequest lapses. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17278} All agree that refusal after the testator's death voids the bequest; acceptance or refusal before his death counts for nothing according to the majority. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17278}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17279} Acceptance and refusal need not come at once after death; the Shafi'is and Hanbalis let the heirs require the legatee to decide. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17279} On retracting an acceptance there are three views: the majority forbid it; some Shafi'is and Hanbalis allow it before possession; a third allows it for measured goods before possession. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17279}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17280} A partial acceptance is disputed in the Shafi'i school; Zakariyya al-Ansari prefers invalidity. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17280} A named legatee of full capacity accepts or refuses for himself; an unnamed group such as the poor or the mosques needs neither; a ward accepts through his guardian for his interest. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17280} If a named legatee dies after the testator without accepting, the Hanafis except Zufar hold the bequest valid by preference; Zufar and a Hanbali view make it the heirs' property and void it; the majority let his heirs stand in his place. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17280}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17281} A bequest may be made conditional or dated to the future: the Hanafis and Shafi'is allow it; the Malikis void it when the testator says if I die of this illness and does not die of it; the Hanbalis allow a condition expected to occur after death. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17281}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17283} A bequest is not binding; the testator may revoke all or part of it, in health or in sickness, as Umar is reported to have said that a man may change what he wills. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17282} Revocation may be by word, or by conduct such as sale, gift, pledge, consumption, mixing, grinding grain, spinning cotton or building on the thing. The majority hold that denying the bequest is not a revocation. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17282}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17283} The testator must be sane; the Hanafis, Shafi'is and Hanbalis require puberty, while the Malikis and a Hanbali view allow a discerning minor in the matters where he is able. An insane person, the dazed and the unconscious are excluded. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17284}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17285} Freedom is required, so a slave's bequest is void; the bequest must be made freely, so one forced, joking or mistaken makes it void. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17285} The majority do not require the testator to be Muslim; the Shafi'is and Hanbalis accept a non-Muslim's bequest, including an apostate's on the Shafi'i view unless he dies as an apostate, while the Malikis void an apostate's bequest during the apostasy. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17286} For the Hanafis, a bequest by a non-Muslim enemy in enemy territory is valid if the thing is still there when they come under protection. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17286}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17287} The legatee must exist at the time of the bequest for the Hanafis, Shafi'is (preferred view) and Hanbalis; the Malikis and a Shafi'i and Hanbali view allow a bequest to one not yet born. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17287}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17288} The legatee must be capable of owning; a bequest to a dead person unknown to the testator is void, and the Malikis then direct it to the debts of the dead or his heirs. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17288} A bequest to a foetus is valid if it is born alive within the usual period: six months from the bequest where the mother has a husband or master; four years for the Shafi'is and Hanbalis otherwise; two years for the Hanafis. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17288} A bequest to one of two unnamed men is void according to Abu Hanifa, Zufar, the Malikis, Shafi'is and Hanbalis; Abu Yusuf holds it valid if they agree, and Muhammad leaves the choice to the heirs. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17289} A bequest to a group that cannot be counted, such as the poor, is valid; the Malikis do not require equal shares, the Shafi'is in the preferred view accept delivery to three, and the Hanbalis to one. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17289} Where the legatee is a group that cannot be counted, such as the tribes of Tamim and Aqil, the bequest is void according to the Hanafis and the less favoured Shafi'i view, because the legatee must be known; it is valid where they can be counted, and the meaning of counting is disputed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17290} A bequest to an animal itself is void; a bequest for the fodder of a named person's animal is valid and spent on its feed, and the Shafi'is and Hanbalis differ on a bequest to a particular horse or a horse held for God. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17290}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17291} A bequest by a Muslim to a public work, such as building or repairing a mosque, is valid because it is an act of devotion; the Malikis, Shafi'is and Hanbalis allow it to a lawful public purpose. A Muslim's bequest to build a church is forbidden by the majority as an act of disobedience. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17291}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17292} On bequests by non-Muslims, the Hanafis divide: what is devotion for both sides is valid; what is devotion only for Muslims is void; what is devotion only for them Abu Hanifa allows and his two companions forbid. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17292} A bequest to God alone is spent on works of piety in the Shafi'i view and that of Muhammad, and his view is the one followed by the Hanafis. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17292} A bequest for the cause of God is spent on military expedition by the Shafi'is, Hanbalis and Abu Yusuf, and Muhammad and a Hanbali view add the pilgrimage. A bequest to works of piety goes, for the Hanbalis, to all acts of devotion beginning with the raid; for the Hanafis, to anything without transfer of ownership. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17293} If the testator says place my third where God shows you, the Hanbalis allow it to any act of devotion; the Shafi'is prefer his relatives who do not inherit, then his close kin by milk, then his neighbours. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17293} A bequest is void where the legatee killed the testator: the Hanafis, Hanbalis, a view of the Shafi'is and al-Thawri require that the legatee not be the killer, relying on the saying that a killer has no bequest, which al-Daraqutni weakened. The bar is a killing that carries retaliation, blood-money or expiation, even by mistake; the Hanafis require direct killing and an heir of the testator. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17294} The Malikis, the preferred Shafi'i view and a Hanbali report do not require this. For the Malikis, if the testator knew the cause of the killing the bequest is valid; if he did not know, there are two views, and al-Dusuqi prefers invalidity. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17294}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17295} The jurists require that the legatee not be an heir at the testator's death where another heir exists, on the saying that God has given each holder of a right his right, so there is no bequest to an heir unless the heirs consent. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17295} If some heirs consent and others do not, the bequest is valid for the share of those who consent, according to the majority; the Malikis and a Shafi'i and Hanbali view hold it void and require a fresh acceptance. Consent must come from a competent person and, for the majority, after the testator's death. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17296} For the Malikis, consent given in the testator's illness binds, if the illness is dangerous and he does not recover; the test of who is an heir is the moment of death, not the moment of the bequest. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17296}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17297} Terms about the legatee vary in meaning: a bequest to neighbours is, for Abu Hanifa, to adjoining houses; for the two companions, to adjoining houses and others in the quarter who share the mosque; for the Malikis, to adjoining houses on six sides and those across a lane; for the Shafi'is and Hanbalis, to forty houses on each side; the Hanbalis also count those who hear the call to prayer. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17298} A bequest to relatives: for Abu Hanifa, the nearest kin in order of closeness among blood relatives within marriage's bar, excluding parents and children; for the two companions, all who trace descent to the furthest ancestor who was Muslim; for the Malikis, the paternal kin not heirs; for the Shafi'is, all kin however distant, except ascendants and descendants in the preferred view; for the Hanbalis, descendants of four forefathers. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17298}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17299} A bequest to the nearest kin: the Shafi'is include ascendants and descendants; their preferred view puts a son, however distant, before a father, and a brother before a grandfather. The Hanbalis distinguish by full and half siblings. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17299}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17300} Bequests to in-laws, to relatives by marriage, to a household and to scholars have their own senses: for the Hanafis, in-laws are the blood relatives of one's wife and kin by marriage are the husbands of the forbidden kin; scholars, for the majority, are jurists and hadith specialists, to which the Shafi'is and Hanbalis add exegetes. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17300}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17301} A bequest to a non-Muslim is valid for a protected person; the Hanbalis require him to be named. It is valid for a protected foreigner according to the Hanafis, Shafi'is, Malikis and Hanbalis. For an enemy: the Shafi'is in the preferred view and the Hanbalis in the sound view allow it to a named enemy, while the Hanafis and Malikis in the school forbid it in enemy territory. For an apostate, the Hanafis, Malikis and a Hanbali face forbid it, and the Shafi'is and sound Hanbali view allow it to a named apostate. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17301}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17303} The fourth pillar, the thing bequeathed, must be property; it includes cash, goods, debts owed by others, rights measured in money, and benefits that may be sold, given or hired. Ibn Abi Layla and Ibn Shubruma forbid bequests of benefits. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17303}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17304} It must be of value in law: a bequest by or to a Muslim of wine, pork, a savage dog or a beast unfit for hunting is void; a Christian may bequeath what is of value in his belief; a trained dog or a beast fit for hunting may be bequeathed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17304} Only property of value may be bequeathed; a bequest of a skin before tanning is valid for the Shafi'is, and a bequest of a gold or silver vessel is valid, since it may be used when not in use as an ornament or sold. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17305} Some jurists require that what is bequeathed be capable of transfer by contract after death: the Hanafis and a Shafi'i view require it; a bequest of a year's dates from palm trees is valid, and the Hanafis reject a bequest of what a flock will bear. The majority allow bequests of what does not yet exist, as in sale by salam and in tending orchards and leasing. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17305}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17306} A bequest of an unknown thing, such as one sheep from his flock, and of a thing one cannot deliver, such as a stray camel, is valid by agreement; a bequest of an undivided share or of a divided one is valid according to the majority. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17305}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17306} For the Hanafis the thing must exist at a time that depends on its kind: a named property at the bequest; a share of the whole estate, such as a third or a quarter, at the testator's death; a share of part of the estate at the bequest. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17306} The thing must belong to the testator: the Malikis, a Shafi'i view and the Hanbali school hold that a bequest of another's property is void even if he later owns it; the Hanafis, another Shafi'i view and a Hanbali view allow it as subject to the owner's consent. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17306}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17307} A bequest of a forbidden thing is void, since its purpose is to make up for good done in life. A bequest is not carried out for a sum that absorbs all the estate unless the creditors release it, according to the Hanafis and Shafi'is; the Malikis hold that a testator whose estate is wholly owed cannot bequeath. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17307}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17308} Where the testator has heirs, a bequest above the third is valid only with their consent, according to the majority; if they consent it stands, and if they refuse it falls. Where there are no heirs, the Hanafis let the bequest take the whole estate. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17308} On a bequest of a share of property: for Abu Hanifa and the Hanbali school the legatee takes a sixth where the division has fewer than six shares; other views fix it at the smallest heir's share, or a third, or a sixth. The Malikis distinguish according to whether the estate is subject to the 'awl. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17309}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17310} A bequest of a part or portion of property is, if not explained by the testator in his life, given by the heirs as they wish after death, according to the Hanafis, Shafi'is and Hanbalis. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17310} A bequest of a sheep covers the young or old, male or female, according to the context; the Hanbalis give what the name normally covers. A bequest of an animal is interpreted by custom as a horse, mule or donkey; a bequest of a dog that the testator does not own is void. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17310}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17311} A bequest of a drum of war is valid for one of them; a bequest of an instrument for amusement is valid if it can be used for a lawful purpose. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17311} A bequest of benefits is valid according to the majority, and its value is taken from the third; if it exceeds the third it is allowed only up to the third. For the Hanafis, the benefit returns to the owner of the thing when the legatee dies. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17311}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17314} A bequest of benefits for a set year is counted against the third by the loss of value of the thing during the period; where the benefit is shared between the legatee and the heirs it is divided by rent, by division of the thing if divisible, or by alternation of time or place. The bequest ends when the period ends before death, when the legatee gives up his right, and, in the Hanafi view, when he dies before taking it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17312}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17315} Where the legatee of benefits is prevented from using the thing, the Hanafis make the one who prevents him pay the value of the benefit, whether one heir or all the heirs did it, and he cannot claim another period after the set time has passed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17316} The Malikis make whoever destroys a benefit liable for it; the Shafi'is and Hanbalis hold that any right tied to a thing passes to its replacement, so if an animal whose benefit is bequeathed is killed, its value is used to buy what stands in its place. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17316} The Shafi'is say that if a house's benefit for a year is bequeathed and the testator lets it for that year and dies just after the lease, the bequest is void; if he dies after six months, it is void for the first half and the legatee takes the rest. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17316} The upkeep of a thing whose benefit is bequeathed falls on the benefit-holder for the Hanafis, Malikis and the Hanbali school, and on the owner of the thing for the Shafi'is in the preferred view. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17317} A bequest of the rights of easement that pass by inheritance, such as the right to water, to a drainage channel and to build upwards, is valid; a bequest that amounts to dividing the estate among the heirs has its own rules. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17317} A bequest to each heir of an undivided share is void for the Shafi'is, as the heir takes that by inheritance; a bequest to each heir of a particular thing needs the heirs' consent in the preferred Shafi'i view, because the aims differ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17318} On when the thing passes: for the Hanbali school, a Maliki view and a Shafi'i view, a named legatee owns only by accepting after death, so the increase before acceptance belongs to the heirs; for the Hanafis and the preferred Maliki view, the increase after death belongs to the legatee; the preferred Shafi'i view holds ownership suspended until he accepts or refuses. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17318} Gifts bequeathed are carried out from the third left after the costs of shrouding and burial and the debts owed to people; for the Hanafis, debts owed to God such as pilgrimage, zakat, vows and expiation come from the third alone, and for the majority from the whole estate. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17319} For the Hanafis a bequest is void if the testator becomes permanently insane, whether it lasts until death or he recovers before death; permanent insanity is a month or more for Abu Yusuf and a year for Muhammad; a faint and a temporary insanity do not void it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17319} A bequest is void where the testator is an insane person whose insanity is permanent; a person who becomes insane but recovers and bequeaths in his lucid time is valid, according to Ibn al-Najjar; the Shafi'is hold that an insanity that comes later does not void it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17320} The apostasy of the testator voids his bequest for the Hanafis and Malikis; the Malikis add that if he returns to Islam, a written bequest stands and an unwritten one does not. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17320} The apostasy of the legatee does not void it for the Shafi'is and some Malikis; the Malikis in the school hold it void. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17320} A bequest is not binding, so the testator may revoke it whenever he likes, following Umar's words that a man may change what he wills; al-Sha'bi, Ibn Sirin, Ibn Shubruma and al-Nakha'i allow him to change anything but manumission. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17320} Revocation is either express, as in saying I revoke my bequest, which is agreed, or by act: a sale, gift, alms or endowment of the thing, or an act on it such as slaughtering the sheep, spinning cotton or weaving thread, or any act that changes its name, such as grinding grain or making a board into a door, which the Hanafis, Shafi'is and Hanbalis count as revocation; denying the bequest is not revocation for most jurists. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17321} A bequest is void when the legatee refuses it after the testator's death, when the legatee dies before the testator, by agreement, and, for the majority, when he dies after the testator without accepting; for the Hanafis the bequest stands. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17322} The killing of the testator by the legatee is disputed; a bequest is void when the thing bequeathed is specific and perishes before acceptance, or when it is shown to belong to another. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17322}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17323} A bequest to an heir is void unless the heirs consent, as explained earlier. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17323} The rule is that a bequest may not exceed a third of the estate where there is an heir; if the bequests exceed the third and the heirs do not consent, the legatees share the third in proportion to their bequests. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17323} For the Hanafis, when bequests are combined, God's rights are placed first: the obligatory acts of worship such as zakat and pilgrimage, then expiations, vows and zakat al-fitr, and voluntary acts; a bequest to people is not ranked unless by text, or unless it is manumission or a bequest of advantage. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17323}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17324} Where the legatees have equal claims, the third is shared equally in the Hanafi school; where one is bequeathed the whole estate and another a third, Abu Hanifa divides the third in two, while Abu Yusuf and Muhammad share it in four parts; Ibn Abidin accepts the imam's view. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17325} The Malikis rank some bequests above others when the third is too small: ransoming a captive, then the temporary manumission of a slave, then zakat, zakat al-fitr, expiation for zihar, homicide and oaths, then a vow; bequests in the same rank share. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17325} Where the bequests overflow the third and the heirs do not consent, the legatees share the third as creditors share a bankrupt's estate, and the Malikis give worked examples with a half, a third and a quarter. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17326}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17327} The Malikis include in such sharing the bequest to an unknown person together with a named one, giving the unknown a third in the calculation; Sahnun treats a bequest without a time limit as a third of the estate. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17327} For the Shafi'is, death-related gifts are apportioned from the third by value or amount, with no priority by sequence; manumission among them is apportioned by value, and a view gives it priority. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17328} For the Hanbalis the third is shared among the legatees in proportion to their bequests, and a report from Ahmad gives manumission first. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17328}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17329} Writing a bequest is recommended: begin with the basmala, praise, the testimony of faith, then call witnesses; the Companions are reported to write the basmala at the head of their wills. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17329}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17330} Proof of a bequest is by testimony and writing: the Hanafis and Shafi'is accept writing read to witnesses or acknowledged by the testator, and not bare handwriting; the Malikis accept the testator's hand with witnesses; the Hanbalis accept known handwriting proved by the heirs or evidence. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17330}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17331} When the estate is partly present and partly absent or in debts, the Hanafis and Hanbalis carry out the bequest from the present money up to the third; the Shafi'is hold the rest of a named thing in suspense until what is absent comes. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17332}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17333} Bequests may be by shares, by portions or both; one who bequeaths the equal of an heir's share gets, for most jurists, that share added to the case; the Malikis divide differently when the heirs consent, the Shafi'is and Hanbalis give the least heir's share where heirs differ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17333}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17334} A bequest of the equal of one of the testator's sons is valid according to the Hanafis; if the son is not an heir, the majority give the legatee nothing, and the Malikis give the son's share if the testator said as if he were an heir. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17335}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17336} A bequest of a known fraction up to a third is computed by taking the fraction from the common base of the shares; if the remainder does not divide among the heirs, the heirs' base is multiplied by the base of the bequest or by a common factor, as the Malikis, Shafi'is and Hanbalis compute it, with three sons and a third as the example. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17337}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17338} For two or more fractions within the third, the bases are multiplied together to produce the base of both shares; the Malikis give an example with three sons and a sixth and a seventh, and the Shafi'is an example with two parents, an eighth and a fifth; the Hanbalis reduce the fractions to one common base. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17339}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17340} A bequest above the third that does not exhaust the estate needs the heirs' consent; if they consent the estate is divided by the shares, as in a half, a third and a quarter, where the base is twelve and the sum rises by one, which is agreed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17340}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17341}\n\nWhen the heirs reject the excess over the third, the jurists differ on how the third is divided among the legatees. The Malikis, Shafi'is, Hanbalis, Abu Yusuf and Muhammad hold that the third is divided by the legatees' shares as though the heirs had consented, with two-thirds going to the heirs, and that it makes no difference whether a legacy exceeded the third. Abu Hanifa, Abu Thawr and Ibn al-Mundhir hold that the excess is void without consent, so a legatee of the excess counts only for the third, because a bequest of the excess was not valid and the preference carried inside it falls with it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17341}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17342} Examples: a quarter and a half, rejected by the heirs, give three parts to the majority (two to the half-legatee, one to the quarter-legatee) and seven to Abu Hanifa (four and three). {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17341}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17342} A third, a half and a quarter, rejected, give thirteen parts to the majority and eleven to Abu Hanifa. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17342}\n\nWhen the bequests exhaust the estate and the heirs consent, they behave like the fixed shares of 'awl, and each legatee takes a fixed part as if prescribed by God for an heir. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17342} If the heirs reject the excess, the majority divide the third among the legatees in proportion to their shares, while Abu Hanifa, Abu Thawr and Ibn al-Mundhir do not count a legatee above the third without consent. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17342} One example: all to Zayd and a third to Amr. With consent the division rises to four parts (three to Zayd, one to Amr); without consent the third is divided on four, and the base of the bequest is twelve by the majority view. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17342} The Hanafi figures for the case where the two sons do not consent (p.17343) are garbled in the scan, so they are not given here; the reading is doubtful and flagged.\n\nThe third case is the combination of bequests of parts with bequests of shares. It has several forms: a bequest equal to an heir's share together with a fraction of the whole estate, a fraction of what remains after a share, and a share bequest with a part of the estate excepted. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17343}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17345} In the Hanafi example with two sons, one legatee gets a third and another an amount equal to one son's share; with both sons consenting the account runs from nine, so the third-legatee takes three and the rest is divided among the two sons and the share-legatee in thirds, giving each son two and the share-legatee two. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17343} If only one son consents, the account grows to a base of eighteen. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17343}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17344} The Shafi'is treat the share-legatee as one of the heirs when the bequest does not exceed the third; the Hanbalis have two views, the preferred one giving the share-legatee a third of the estate on consent, and the other giving him what a son receives. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17344}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17345}\n\nFor a bequest of a part of what remains after a share, the Hanafi example of five sons gives a base of fifty-one: eight to the share-legatee, three to the legatee of a third of what remains, and eight to each son. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17345} The Maliki, Shafi'i and Hanbali examples on the next pages use unknown quantities and the method of correction; the figures are in the book's worked lines and are summarised here, not reproduced. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17345}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17346}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17347}\n\nA share bequest with an exception of part of the estate: the Hanbali example of one son and a bequest equal to his share except half the estate gives the legatee a quarter. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17347} For three sons and a bequest equal to one share except a seventh of the estate, the arithmetic is run on a base of sixty-three. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17348}\n\nThe exception that accompanies shares and fractions comes in four kinds. First, a part of what remains after the share (five sons, base fifty-seven). {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17348} Second, a part of what remains after the bequest (three sons, with the base of thirteen). {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17349} Third, a part of what remains of a part after the bequest. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17349} Fourth, a part of what remains of a part of the estate after the share, with a base of thirty-nine for three sons. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17349}\n\nWhen the testator states an exception without saying whether it is after the share or after the bequest, there are two views. The first, which Ibn Qudama attributes to most jurists, reads it as after the share, because the share is what was named. The second reads it as after the bequest, which yields the larger exception and so the smaller legacy; the legacies are read on the surest minimum. This second view is that of most Shafi'is and is attributed by Ibn Qudama to Muhammad al-Shaybani and to the Basran jurists. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17349}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17350} Ibn Qudama's book of bequests defines the property bequest as a charge laid upon it after death, its basis being the Book, the Sunna and consensus; it is obligatory only on one who owes a debt, holds a deposit or owes a duty to discharge by it, so a bequest of part of one's property binds no one in the jumhur's view, though a sect made it obligatory. {cite:mughni-ibn-qudama p.1387} On bequests to kinsmen most scholars held that bequeathing to non-heirs is valid even if the testator's closest kin are left out; Tawus, al-Dahhak and Abd al-Malik ibn Ya'la held it is taken from the legatee and returned to his kin, while Sa'id ibn al-Musayyab, al-Hasan and Jabir ibn Zayd gave the legatee a third of the third and returned the rest to the deceased's kin. {cite:mughni-ibn-qudama p.1389}{cite:mughni-ibn-qudama p.1390} There is no bequest to an heir unless the other heirs ratify it, by consensus; if they do, it holds in the jumhur's view, while some of the companions held it void even then unless they give him a fresh gift. {cite:mughni-ibn-qudama p.1390} A bequest for sin or a forbidden act, such as building a church or a house of fire, is invalid for al-Shafi'i and Abu Thawr but allowed by the opinion-jurists, and Ahmad's companions differed on the killer's bequest in three views — Ibn Hamid and Abu al-Khattab allowed one made after the wounding, and al-Thawri and the opinion-jurists allowed it. {cite:mughni-ibn-qudama p.1434-1435}{cite:mughni-ibn-qudama p.1436-1437} Gifts suspended on death are bequests in ruling and are equalised whether earlier or later, unlike gifts completed in life, whose first takes precedence. {cite:mughni-ibn-qudama p.1458}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-jabr-wal-muqabala", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-bequeathing-ones-organs-after-death", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "wasiyya" ], "signals": [] }, { "id": "concept/wealth-in-islam", "class": "concept", "label": { "ar": "المال في الإسلام", "en": "Wealth in Islam" }, "summary": { "ar": "يرى محمد البهي في «الإسلام فطرة الله» أن المال ضروري في حياة الإنسان، وأن السعي إليه والميل إلى تملكه من الفطرة، ولذلك لا يرى في تحريم الملكية الفردية أو الاقتناء جملة اتجاها طبيعيا {cite:al-islam-fitrat-allah-azhar p. 27}. وفي المقابل ينطوي المال على الإغراء والفتنة، فيحتاط المسلم في وسائل تحصيله وإنمائه، ويتجنب ما يضر به ويضر غيره {cite:al-islam-fitrat-allah-azhar p. 28}. ويقوم الأصل الأول عنده على أن الملكية الحقيقية لله وأن الإنسان مستخلف فيه، فيلتزم حدود الله في طرق التحصيل والتنمية، وينفق في سبيل الله بمحض اختياره {cite:al-islam-fitrat-allah-azhar p. 69} {cite:al-islam-fitrat-allah-azhar p. 70}. وسبيل الله عنده هو المصلحة العامة للأمة، أي ما يحفظ تماسكها ويصون علاقات أفرادها ويهيئ فرص العمل والسعي {cite:al-islam-fitrat-allah-azhar p. 37} {cite:al-islam-fitrat-allah-azhar p. 38}. ويعد الكتاب من وسائل الإسلام لمنع تكديس المال في يد قلة: الزكاة، والإنفاق في المصالح العامة، وتفتيت الميراث، وتحريم الربا {cite:al-islam-fitrat-allah-azhar p. 138}. ويرى زيدان قعدات أن الرزق بيد الله يرزق من يشاء، ويعدّ الاعتراف لصاحب الفضل بفضله أقل ما يلزم {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 34}، وأن المحرمات في المال هي حقوق الآخرين التي يحفظها الحلال والحرام {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 40}.", "en": "Al-Bahi holds that wealth is necessary to human life and that the drive to acquire it is innate, so banning private ownership is unnatural (p. 27). Wealth also carries temptation, so the believer guards the means of getting and growing it (p. 28). God is the true owner and the human a steward (pp. 69-70); spending for God's cause means the public interest (pp. 37-38). Zakat, public spending, inheritance division and the prohibition of riba are, in his account, the means that stop wealth piling up (p. 138). This is the author's own reading, presented as his view." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "has_part", "to": "concept/al-iqtisad-fi-al-quran", "inverse": true }, { "type": "has_part", "to": "concept/inheritance-system", "inverse": true }, { "type": "has_part", "to": "concept/taxation-in-islam", "inverse": true }, { "type": "has_part", "to": "concept/zakat", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "muamalat" ], "signals": [] }, { "id": "concept/work-in-islam", "class": "concept", "label": { "ar": "العمل في الإسلام", "en": "Work in Islam" }, "summary": { "ar": "يرى أبو الوفا المراغي أن العمل واجب، تدل عليه قواعد الإسلام وسلوك الأنبياء والصالحين {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 14}. ويذكر أن داود كان يعمل بالخوص، وإدريس خياطًا، وزكريا نجارًا، وموسى أجيرًا {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 14}. ويفرّق بين التوكل، وهو الاعتماد على الله بعد بذل الجهد، والتواكل الذي يعدّه عجزًا {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 14}. ويقيّد العمل بحدود الشرع، فلا يمسّ حقوق الآخرين ولا يضرّ بمصالحهم {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 16}. ويستشهد بحديث في كسب الرجل بعمل يده {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 37}. وينبّه الكتاب في حاشيته إلى أن حديث «يد لا تمسها النار» الذي يُروى في فضل العمل موضوع عند بعض المحدثين، وهو يورده مع ذلك {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 15}. يعرض المؤلف الترغيب في العمل وذم البطالة والسؤال، وأن الأعمال التي يحتاجها المسلمون فروض كفاية، والمعيار في اختيار العاملين الخبرة والأمانة، ويرى أن التخصص وتقسيم العمل ضرورة للإنتاج بحسب الاستعداد والتعاون بين الناس.", "en": "Al-Maraghi holds work to be a duty, shown by the rules of Islam and the conduct of prophets and the righteous (p. 14). He lists the trades of David, Idris, Zakariya and Musa (p. 14), and separates trust in God after striving (tawakkul) from passive dependence (tawakkul-less reliance), which he rejects (p. 14). Work is bounded by the law and must not violate others' rights (p. 16). The book's own footnote calls one hadith on the calloused hand fabricated, though it still cites it (p. 15). This is the author's reading." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "has_part", "to": "concept/agriculture-in-islam", "inverse": true }, { "type": "has_part", "to": "concept/crafts-in-islam", "inverse": true }, { "type": "has_part", "to": "concept/forbidden-livelihoods-in-islam", "inverse": true }, { "type": "has_part", "to": "concept/trade-in-islam", "inverse": true }, { "type": "has_part", "to": "concept/womens-work-in-islam", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "itqan" ], "signals": [] }, { "id": "concept/yamin-fiqh", "class": "concept", "label": { "ar": "يَمين", "en": "Yamin (the right side and the right hand, fiqh)" }, "summary": { "ar": "اليمين في اللغة الجهة والجارحة وهي خلاف اليسار، وتطلق على القسم لأنهم كانوا يتماسحون بأيمانهم حالة التحالف، والمراد في الفقه اليد اليمنى والجهة اليمنى. استحب الفقهاء تقديم اليمين على اليسار في كل ما هو من باب التكريم كالوضوء والغسل والأكل ودخول المسجد، وتقديم اليسار في كل ما هو من باب الإهانة والأذى كالامتخاط والاستنجاء، وذهب جمهورهم إلى أنه يسن للمصلي وضع يمينه على يساره. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.18005} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.18007}", "en": "In lexicon yamin is the right side or limb, the opposite of yasar, and it also names the oath because men pressed their right hands when swearing alliance; in fiqh the senses under discussion are the right hand and the right side. The jurists recommend putting the right first in everything that honours, such as ablution, washing, eating and entering the mosque, and putting the left first in whatever involves harm or lowliness, such as blowing the nose and cleaning after the privy; most schools also hold it sunna to place the right hand over the left in prayer. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.18005} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.18007}" }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "legal", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-paying-oath-expiation-in-cash", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-aliftaa-jo-unintended-oaths", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "yamin" ], "signals": [] }, { "id": "concept/zulm", "class": "concept", "label": { "ar": "الظلم", "en": "Injustice (zulm)" }, "summary": { "ar": "الظلم عند كثير من العلماء وضع الأشياء في غير موضعها، وفسّره آخرون بالتصرف في ملك الغير بغير إذنه — ونقل نحوه عن إياس بن معاوية — فيكون على هذا مستحيلاً على الله إذ كل ما يفعله تصرف في ملكه، وبنحو ذلك أجاب أبو الأسود الدؤلي عمران بن حصين حين سأله عن القدر؛ وفي شرح ابن رجب لقوله في الحديث القدسي «إني حرمت الظلم على نفسي» {cite:sahih-muslim 2577} أن معناه منعه عن عباده، وعلى تعريف الوضع في غير الموضع يدل على أن الله قادر على الظلم لكنه لا يفعله فضلاً وجوداً وكرماً وإحساناً، وأن خلقه أفعال العباد وفيها الظلم لا يقتضي وصفه بالظلم إذ لا يوصف إلا بأفعاله؛ وأخرج موقوفاً عن أبي بن كعب ونحوه عن ابن مسعود وزيد بن ثابت «لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم» وفي إسناده نظر عنده؛ والظلم المحرم بين العباد نوعان: ظلم النفس وأعظمه الشرك لقوله تعالى «إن الشرك لظلم عظيم» [لقمان 13] ثم المعاصي كبائرها وصغائرها، وظلم العبد لغيره وهو المذكور في قوله «وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا»، وشهد له خطبة حجة الوداع بتحريم الدماء والأموال والأعراض وحديث ابن عمر «الظلم ظلمات يوم القيامة» وحديث أبي موسى «إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته». وجعله ابن خلدون مؤذناً بخراب العمران لأن العدوان على الأموال يذهب بآمال الكسب فتنقبض الأيدي عن السعي وتكسد الأسواق، وهو أعم من أخذ المال فكل إيثاق بعمل أو مطالبة بغير حق ظلم، وعلة تحريمه أنه مؤذن بانقطاع النوع وهو الحكمة المرعية في مقاصد الشريعة الضرورية الخمسة {cite:muqaddima-ibn-khaldun p. 276-278}", "en": "Injustice (zulm) for many scholars is placing things outside their place; others defined it as disposing of another's property without permission — a sense transmitted from Iyas ibn Mu'awiya — which makes it impossible for God since all He does is disposal within His own dominion, in the manner of Abu al-Aswad al-Du'ali's answer to Imran ibn al-Husayn on the divine decree; commenting on 'I have forbidden injustice to Myself' in the sacred hadith, Ibn Rajab explains it as His restraining injustice from His servants, noting that on the first definition the hadith shows God is able to commit injustice but does not, out of grace, bounty, generosity and beneficence, and that His creating His servants' deeds — injustice among them — does not attribute injustice to Him, since He is described only by His own acts; he transmits a report halted at Ubayy ibn Ka'b and similarly from Ibn Masud and Zayd ibn Thabit — 'were God to punish the people of His heavens and His earth He would do so without injustice to them' — while flagging its chain; the injustice forbidden between servants is of two kinds: injustice to one's own soul, whose greatest form is association — 'association is indeed a tremendous injustice' (Luqman 13) — then sins great and small, and injustice to others, the subject of 'I have made it forbidden among you', witnessed by the Farewell Pilgrimage sermon declaring blood, property and honour sacred, by Ibn Umar's 'injustice will be darknesses on the Day of Resurrection' and by Abu Musa's 'God grants respite to the wrongdoer until, when He seizes him, He does not let him escape'." }, "wings": [ "ideas" ], "regions": [ "global" ], "status": "draft", "kind": "ethical", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-dar-al-akhera", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/al-dinu-al-qayem", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/bustan-el-amal", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/sharh-al-hekam-al-ataeya", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/silsilat-ebadu-al-rahman", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tafsir-al-quran-al-qareem", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/wa-nafsun-ma-sawaha", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/arbaun-24", "inverse": true }, { "type": "mentioned_in", "to": "passage/muslim-2577", "inverse": true }, { "type": "mentioned_in", "to": "passage/muslim-2578", "inverse": true }, { "type": "mentioned_in", "to": "passage/muslim-2582", "inverse": true }, { "type": "mentioned_in", "to": "passage/muslim-2583", "inverse": true }, { "type": "basis_for", "to": "concept/la-darar", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "zulm" ], "signals": [] }, { "id": "passage/abudawud-2536", "class": "passage", "label": { "ar": "أبو داود 2536 — عجب ربنا من رجل رجع إلى القتال رغبة فيما عندي", "en": "Abu Dawud 2536 — Our Lord delights in a man who turned back to fight out of longing for what is with Me", "ur": "ابو داود 2536 — ہمارا رب اس آدمی پر خوش ہوتا ہے جو میرے پاس والی چیز کی رغبت میں لوٹ آیا" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في سنن أبي داود، رقم 2536: عجب ربنا من رجل رجع إلى القتال رغبة فيما عندي. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sunan Abi Dawud, no. 2536: Our Lord delights in a man who turned back to fight out of longing for what is with Me. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "سنن ابی داود میں حدیثِ قدسی، نمبر 2536: ہمارا رب اس آدمی پر خوش ہوتا ہے جو میرے پاس والی چیز کی رغبت میں لوٹ آیا۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "2536", "unit": "hadith", "text": "عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله فانهزم . يعني أصحابه : فعلم ما عليه فرجع حتى أهريق دمه، فيقول الله تعالى لملائكته : انظروا إلى عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتى أهريق دمه .", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/abudawud-5274", "class": "passage", "label": { "ar": "أبو داود 5274 — يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر", "en": "Abu Dawud 5274 — The son of Adam wrongs Me by cursing time, and I am time", "ur": "ابو داود 5274 — ابن آدم زمانے کو برا کہہ کر مجھے ایذا دیتا ہے اور زمانہ میں ہوں" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في سنن أبي داود، رقم 5274: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sunan Abi Dawud, no. 5274: The son of Adam wrongs Me by cursing time, and I am time. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "سنن ابی داود میں حدیثِ قدسی، نمبر 5274: ابن آدم زمانے کو برا کہہ کر مجھے ایذا دیتا ہے اور زمانہ میں ہوں۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "5274", "unit": "hadith", "text": "يقول الله عز وجل يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار . قال ابن السرح عن ابن المسيب مكان سعيد . والله أعلم .", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-1113", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود 1113 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها", "en": "Sunan Abi Dawud 1113 — the good deed multiplied tenfold and beyond", "ur": "سنن ابی داؤد 1113 — نیکی کا دس گنا اور اس سے زیادہ بڑھنا" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن أبي داود، رقم 1113، يذكر مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Abi Dawud, no. 1113 (Prayer (Kitab Al-Salat)), that speaks of the good deed multiplied tenfold and beyond. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابی داؤد کی حدیث نمبر 1113، جس میں نیکی کا دس گنا اور اس سے زیادہ بڑھنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "1113", "unit": "hadith", "text": "… حَضَرَهَا يَلْغُو وَهُوَ حَظُّهُ مِنْهَا وَرَجُلٌ حَضَرَهَا يَدْعُو فَهُوَ رَجُلٌ دَعَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِنْ شَاءَ أَعْطَاهُ وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُ وَرَجُلٌ حَضَرَهَا بِإِنْصَاتٍ وَسُكُوتٍ وَلَمْ يَتَخَطَّ رَقَبَةَ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُؤْذِ أَحَدًا فَهِيَ كَفَّارَةٌ إِلَى الْجُمُعَةِ الَّتِي تَلِيهَا وَزِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ وَذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ { مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا } \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-1454", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود 1454 — الأجران", "en": "Sunan Abi Dawud 1454 — the double reward", "ur": "سنن ابی داؤد 1454 — دوہرا اجر" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن أبي داود، رقم 1454، يذكر الأجران. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Abi Dawud, no. 1454 (Prayer (Kitab Al-Salat): Detailed Injunctions about Witr), that speaks of the double reward. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابی داؤد کی حدیث نمبر 1454، جس میں دوہرا اجر کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "1454", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، وَهَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ \" الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ وَهُوَ يَشْتَدُّ عَلَيْهِ فَلَهُ أَجْرَانِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam", "wafa" ], "signals": [ "wafa_noun", "karam" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-1504", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود 1504 — مغفرة ما تقدم من الذنب", "en": "Sunan Abi Dawud 1504 — forgiveness of past sins", "ur": "سنن ابی داؤد 1504 — پچھلے گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن أبي داود، رقم 1504، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Abi Dawud, no. 1504 (Prayer (Kitab Al-Salat): Detailed Injunctions about Witr), that speaks of forgiveness of past sins. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابی داؤد کی حدیث نمبر 1504، جس میں پچھلے گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "1504", "unit": "hadith", "text": "… إِلاَّ مَنْ أَخَذَ بِمِثْلِ عَمَلِكَ \". قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ \" تُكَبِّرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتَحْمَدُهُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتُسَبِّحُهُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتَخْتِمُهَا بِلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-155", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود — حديث 155", "en": "Sunan Abi Dawud 155 — Purification (Kitab Al-Taharah)", "ur": "سنن ابی داؤد — حدیث 155" }, "summary": { "ar": "في سنن أبي داود؛ ذكر ديوان أو بريد المراسلات.", "en": "In Sunan Abi Dawud; mention of the chancery or the barid post.", "ur": "سنن ابی داؤد میں؛ دیوآن یا بریڈ کا ذکر." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "155", "unit": "hadith", "text": "… مُسَدَّدٌ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّجَاشِيَّ، أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنِ فَلَبِسَهُمَا ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا ‏.‏ قَالَ مُسَدَّدٌ عَنْ دَلْهَمِ بْنِ صَالِحٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْبَصْرَةِ ‏.‏", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/negus-of-aksum", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-1741", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود 1741 — مغفرة ما تقدم من الذنب", "en": "Sunan Abi Dawud 1741 — forgiveness of past sins", "ur": "سنن ابی داؤد 1741 — پچھلے گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن أبي داود، رقم 1741، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Abi Dawud, no. 1741 (The Rites of Hajj (Kitab Al-Manasik Wa'l-Hajj)), that speaks of forgiveness of past sins. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابی داؤد کی حدیث نمبر 1741، جس میں پچھلے گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "1741", "unit": "hadith", "text": "… عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ \" مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ مِنَ الْمَسْجِدِ الأَقْصَى إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ \". أَوْ \" وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ \". شَكَّ عَبْدُ اللَّهِ أَيَّتَهُمَا قَالَ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ يَرْحَمُ اللَّهُ وَكِيعًا أَحْرَمَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ يَعْنِي إِلَى مَكَّةَ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-1990", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود 1990 — عمل يعدل عملا أعظم منه", "en": "Sunan Abi Dawud 1990 — a deed that equals a greater one", "ur": "سنن ابی داؤد 1990 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن أبي داود، رقم 1990، يذكر عمل يعدل عملا أعظم منه. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Abi Dawud, no. 1990 (The Rites of Hajj (Kitab Al-Manasik Wa'l-Hajj)), that speaks of a deed that equals a greater one. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابی داؤد کی حدیث نمبر 1990، جس میں ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "1990", "unit": "hadith", "text": "… عِنْدِي مَا أُحِجُّكِ عَلَيْهِ. فَقَالَتْ أَحِجَّنِي عَلَى جَمَلِكَ فُلاَنٍ. فَقُلْتُ ذَاكَ حَبِيسٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. فَقَالَ \" أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَحْجَجْتَهَا عَلَيْهِ كَانَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ \". قَالَ وَإِنَّهَا أَمَرَتْنِي أَنْ أَسْأَلَكَ مَا يَعْدِلُ حَجَّةً مَعَكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" أَقْرِئْهَا السَّلاَمَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ وَبَرَكَاتِهِ وَأَخْبِرْهَا أَنَّهَا تَعْدِلُ حَجَّةً مَعِي \". يَعْنِي عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "adl", "rahmah" ], "signals": [ "rahmah", "adl" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-2053", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود 2053 — الأجران", "en": "Sunan Abi Dawud 2053 — the double reward", "ur": "سنن ابی داؤد 2053 — دوہرا اجر" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن أبي داود، رقم 2053، يذكر الأجران. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Abi Dawud, no. 2053 (Marriage (Kitab Al-Nikah)), that speaks of the double reward. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابی داؤد کی حدیث نمبر 2053، جس میں دوہرا اجر کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "2053", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" مَنْ أَعْتَقَ جَارِيَتَهُ وَتَزَوَّجَهَا كَانَ لَهُ أَجْرَانِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "jiwar" ], "signals": [ "jiwar" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-2107", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود — حديث 2107", "en": "Sunan Abi Dawud 2107 — Marriage (Kitab Al-Nikah)", "ur": "سنن ابی داؤد — حدیث 2107" }, "summary": { "ar": "في سنن أبي داود؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.", "en": "In Sunan Abi Dawud; sending a letter or message to a party.", "ur": "سنن ابی داؤد میں؛ کسی فریق کو خط یا پیغام بھیجنا." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "2107", "unit": "hadith", "text": "أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ فَمَاتَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ فَزَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَمْهَرَهَا عنه أَرْبَعَةَ آلاَفٍ وَبَعَثَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَ شُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَسَنَةُ هِيَ أُمُّهُ ‏.‏", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/negus-of-aksum", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-2108", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود — حديث 2108", "en": "Sunan Abi Dawud 2108 — Marriage (Kitab Al-Nikah)", "ur": "سنن ابی داؤد — حدیث 2108" }, "summary": { "ar": "في سنن أبي داود؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.", "en": "In Sunan Abi Dawud; sending a letter or message to a party.", "ur": "سنن ابی داؤد میں؛ کسی فریق کو خط یا پیغام بھیجنا." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "2108", "unit": "hadith", "text": "الزُّهْرِيِّ، أَنَّ النَّجَاشِيَّ، زَوَّجَ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى صَدَاقٍ أَرْبَعَةِ آلاَفِ دِرْهَمٍ وَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَبِلَ ‏.‏", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/negus-of-aksum", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-2432", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود 2432 — عمل يعدل عملا أعظم منه", "en": "Sunan Abi Dawud 2432 — a deed that equals a greater one", "ur": "سنن ابی داؤد 2432 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن أبي داود، رقم 2432، يذكر عمل يعدل عملا أعظم منه. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Abi Dawud, no. 2432 (Fasting (Kitab Al-Siyam)), that speaks of a deed that equals a greater one. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابی داؤد کی حدیث نمبر 2432، جس میں ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "2432", "unit": "hadith", "text": "… عَنْ هَارُونَ بْنِ سَلْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلْتُ - أَوْ سُئِلَ النَّبِيُّ - عَنْ صِيَامِ الدَّهْرِ فَقَالَ \" إِنَّ لأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا صُمْ رَمَضَانَ وَالَّذِي يَلِيهِ وَكُلَّ أَرْبِعَاءَ وَخَمِيسٍ فَإِذَا أَنْتَ قَدْ صُمْتَ الدَّهْرَ \". قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَافَقَهُ زَيْدٌ الْعُكْلِيُّ وَخَالَفَهُ أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ مُسْلِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wakala" ], "signals": [ "wakala" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-2498", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود 2498 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها", "en": "Sunan Abi Dawud 2498 — the good deed multiplied tenfold and beyond", "ur": "سنن ابی داؤد 2498 — نیکی کا دس گنا اور اس سے زیادہ بڑھنا" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن أبي داود، رقم 2498، يذكر مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Abi Dawud, no. 2498 (Jihad (Kitab Al-Jihad)), that speaks of the good deed multiplied tenfold and beyond. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابی داؤد کی حدیث نمبر 2498، جس میں نیکی کا دس گنا اور اس سے زیادہ بڑھنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "2498", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" إِنَّ الصَّلاَةَ وَالصِّيَامَ وَالذِّكْرَ تُضَاعَفُ عَلَى النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِسَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "talaq" ], "signals": [ "talaq" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-2538", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود 2538 — مضاعفة الأجر", "en": "Sunan Abi Dawud 2538 — the reward doubled or multiplied", "ur": "سنن ابی داؤد 2538 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن أبي داود، رقم 2538، يذكر مضاعفة الأجر. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Abi Dawud, no. 2538 (Jihad (Kitab Al-Jihad)), that speaks of the reward doubled or multiplied. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابی داؤد کی حدیث نمبر 2538، جس میں اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "2538", "unit": "hadith", "text": "… فَقَتَلَهُ فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ فِي ذَلِكَ - وَشَكُّوا فِيهِ - : رَجُلٌ مَاتَ بِسِلاَحِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : \" مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا \". قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : ثُمَّ سَأَلْتُ ابْنًا لِسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : \" كَذَبُوا مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "ijara", "kadhib" ], "signals": [ "kadhib", "ijara" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-2651", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود — حديث 2651", "en": "Sunan Abi Dawud 2651 — Jihad (Kitab Al-Jihad)", "ur": "سنن ابی داؤد — حدیث 2651" }, "summary": { "ar": "في سنن أبي داود؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.", "en": "In Sunan Abi Dawud; sending a letter or message to a party.", "ur": "سنن ابی داؤد میں؛ کسی فریق کو خط یا پیغام بھیجنا." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "2651", "unit": "hadith", "text": "انْطَلَقَ حَاطِبٌ فَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ أَنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم قَدْ سَارَ إِلَيْكُمْ وَقَالَ فِيهِ قَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ ‏.‏ فَانْتَحَيْنَاهَا فَمَا وَجَدْنَا مَعَهَا كِتَابًا فَقَالَ عَلِيٌّ وَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ لأَقْتُلَنَّكِ أَوْ لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ ‏.‏", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-2844", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود 2844 — نقص قيراط من الأجر كل يوم", "en": "Sunan Abi Dawud 2844 — a qirat lost from the reward each day", "ur": "سنن ابی داؤد 2844 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن أبي داود، رقم 2844، يذكر نقص قيراط من الأجر كل يوم. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Abi Dawud, no. 2844 (Game (Kitab Al-Said)), that speaks of a qirat lost from the reward each day. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابی داؤد کی حدیث نمبر 2844، جس میں ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "2844", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ \" مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ انْتَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ijara" ], "signals": [ "ijara" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-2917", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود — حديث 2917", "en": "Sunan Abi Dawud 2917 — Shares of Inheritance (Kitab Al-Fara'id)", "ur": "سنن ابی داؤد — حدیث 2917" }, "summary": { "ar": "في سنن أبي داود؛ ذكر كتابة كتاب أو إرساله.", "en": "In Sunan Abi Dawud; mention of writing or dispatching a letter.", "ur": "سنن ابی داؤد میں؛ خط لکھنے یا بھیجنے کا ذکر." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "2917", "unit": "hadith", "text": "رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ \"‏ مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ أَوِ الْوَالِدُ فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ فَكَتَبَ لَهُ كِتَابًا فِيهِ شَهَادَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَرَجُلٍ آخَرَ فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عَبْدُ الْمَلِكِ اخْتَصَمُوا إِلَى هِشَامِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ أَوْ إِلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ هِشَامٍ فَرَفَعَهُمْ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ فَقَالَ هَذَا مِن …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/umar-ibn-al-khattab", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-2927", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود — حديث 2927", "en": "Sunan Abi Dawud 2927 — Shares of Inheritance (Kitab Al-Fara'id)", "ur": "سنن ابی داؤد — حدیث 2927" }, "summary": { "ar": "في سنن أبي داود؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.", "en": "In Sunan Abi Dawud; sending a letter or message to a party.", "ur": "سنن ابی داؤد میں؛ کسی فریق کو خط یا پیغام بھیجنا." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "2927", "unit": "hadith", "text": "لَهُ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ كَتَبَ إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا ‏.‏ فَرَجَعَ عُمَرُ ‏.‏ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ وَقَالَ فِيهِ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الأَعْرَابِ ‏.‏", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/umar-ibn-al-khattab", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-3089", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود 3089 — محو السيئات وحط الخطايا", "en": "Sunan Abi Dawud 3089 — bad deeds erased and sins shed", "ur": "سنن ابی داؤد 3089 — برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن أبي داود، رقم 3089، يذكر محو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Abi Dawud, no. 3089 (Funerals (Kitab Al-Jana'iz)), that speaks of bad deeds erased and sins shed. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابی داؤد کی حدیث نمبر 3089، جس میں برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "3089", "unit": "hadith", "text": "… فَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ الأَسْقَامَ فَقَالَ \" إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَصَابَهُ السَّقَمُ ثُمَّ أَعْفَاهُ اللَّهُ مِنْهُ كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ وَمَوْعِظَةً لَهُ فِيمَا يَسْتَقْبِلُ وَإِنَّ الْمُنَافِقَ إِذَا مَرِضَ ثُمَّ أُعْفِيَ كَانَ كَالْبَعِيرِ عَقَلَهُ أَهْلُهُ ثُمَّ أَرْسَلُوهُ فَلَمْ يَدْرِ لِمَ عَقَلُوهُ وَلَمْ يَدْرِ لِمَ أَرْسَلُوهُ \". فَقَالَ رَجُلٌ مِمَّنْ حَوْلَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الأَسْقَامُ …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "nifaq", "yamin" ], "signals": [ "nifaq", "yamin" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-343", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود 343 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها", "en": "Sunan Abi Dawud 343 — the good deed multiplied tenfold and beyond", "ur": "سنن ابی داؤد 343 — نیکی کا دس گنا اور اس سے زیادہ بڑھنا" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن أبي داود، رقم 343، يذكر مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Abi Dawud, no. 343 (Purification (Kitab Al-Taharah)), that speaks of the good deed multiplied tenfold and beyond. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابی داؤد کی حدیث نمبر 343، جس میں نیکی کا دس گنا اور اس سے زیادہ بڑھنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "343", "unit": "hadith", "text": "… النَّاسِ ثُمَّ صَلَّى مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا خَرَجَ إِمَامُهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلاَتِهِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ جُمُعَتِهِ الَّتِي قَبْلَهَا \". قَالَ وَيَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ \" وَزِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ \". وَيَقُولُ \" إِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا \". قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ أَتَمُّ وَلَمْ يَذْكُرْ حَمَّادٌ كَلاَمَ أَبِي هُرَيْرَةَ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-347", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود 347 — مغفرة ما تقدم من الذنب", "en": "Sunan Abi Dawud 347 — forgiveness of past sins", "ur": "سنن ابی داؤد 347 — پچھلے گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن أبي داود، رقم 347، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Abi Dawud, no. 347 (Purification (Kitab Al-Taharah)), that speaks of forgiveness of past sins. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابی داؤد کی حدیث نمبر 347، جس میں پچھلے گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "347", "unit": "hadith", "text": "… بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ قَالَ \" مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمَسَّ مِنْ طِيبِ امْرَأَتِهِ - إِنْ كَانَ لَهَا - وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ ثُمَّ لَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ وَلَمْ يَلْغُ عِنْدَ الْمَوْعِظَةِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهُمَا وَمَنْ لَغَا وَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ كَانَتْ لَهُ ظُهْرًا \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-3574", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود 3574 — الأجران", "en": "Sunan Abi Dawud 3574 — the double reward", "ur": "سنن ابی داؤد 3574 — دوہرا اجر" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن أبي داود، رقم 3574، يذكر الأجران. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Abi Dawud, no. 3574 (The Office of the Judge (Kitab Al-Aqdiyah)), that speaks of the double reward. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابی داؤد کی حدیث نمبر 3574، جس میں دوہرا اجر کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "3574", "unit": "hadith", "text": "… اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ \". فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبَا بَكْرِ بْنَ حَزْمٍ فَقَالَ هَكَذَا حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-3589", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود — حديث 3589", "en": "Sunan Abi Dawud 3589 — The Office of the Judge (Kitab Al-Aqdiyah)", "ur": "سنن ابی داؤد — حدیث 3589" }, "summary": { "ar": "في سنن أبي داود؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.", "en": "In Sunan Abi Dawud; sending a letter or message to a party.", "ur": "سنن ابی داؤد میں؛ کسی فریق کو خط یا پیغام بھیجنا." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "3589", "unit": "hadith", "text": "أَبِيهِ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى ابْنِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ \"‏ لاَ يَقْضِي الْحَكَمُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ ‏\"‏ ‏.‏", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab" ], "signals": [ "ghadab" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-3619", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود — حديث 3619", "en": "Sunan Abi Dawud 3619 — The Office of the Judge (Kitab Al-Aqdiyah)", "ur": "سنن ابی داؤد — حدیث 3619" }, "summary": { "ar": "في سنن أبي داود؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.", "en": "In Sunan Abi Dawud; sending a letter or message to a party.", "ur": "سنن ابی داؤد میں؛ کسی فریق کو خط یا پیغام بھیجنا." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "3619", "unit": "hadith", "text": "كَتَبَ إِلَىَّ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ‏.‏", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-4273", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود 4273 — إبدال السيئة حسنة", "en": "Sunan Abi Dawud 4273 — a bad deed exchanged for a good one", "ur": "سنن ابی داؤد 4273 — برائی کا نیکی سے بدل جانا" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن أبي داود، رقم 4273، يذكر إبدال السيئة حسنة. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Abi Dawud, no. 4273 (Trials and Fierce Battles (Kitab Al-Fitan Wa Al-Malahim)), that speaks of a bad deed exchanged for a good one. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابی داؤد کی حدیث نمبر 4273، جس میں برائی کا نیکی سے بدل جانا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "4273", "unit": "hadith", "text": "… اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَأَتَيْنَا الْفَوَاحِشَ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ } فَهَذِهِ لأُولَئِكَ قَالَ وَأَمَّا الَّتِي فِي النِّسَاءِ { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ } الآيَةُ قَالَ الرَّجُلُ إِذَا عَرَفَ شَرَائِعَ الإِسْلاَمِ ثُمَّ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ لاَ تَوْبَةَ لَهُ. فَذَكَرْتُ هَذَا لِمُجَاهِدٍ …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-4495", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود 4495 — وزر من تبع", "en": "Sunan Abi Dawud 4495 — bearing the burden of those who follow", "ur": "سنن ابی داؤد 4495 — پیروی کرنے والوں کا بوجھ" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن أبي داود، رقم 4495، يذكر وزر من تبع. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Abi Dawud, no. 4495 (Types of Blood-Wit (Kitab Al-Diyat)), that speaks of bearing the burden of those who follow. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابی داؤد کی حدیث نمبر 4495، جس میں پیروی کرنے والوں کا بوجھ کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "4495", "unit": "hadith", "text": "… رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لأَبِي \" ابْنُكَ هَذَا \". قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ \" حَقًّا \". قَالَ أَشْهَدُ بِهِ. قَالَ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ضَاحِكًا مِنْ ثَبْتِ شَبَهِي فِي أَبِي وَمِنْ حَلْفِ أَبِي عَلَىَّ. ثُمَّ قَالَ \" أَمَا إِنَّهُ لاَ يَجْنِي عَلَيْكَ وَلاَ تَجْنِي عَلَيْهِ \". وَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ { وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى }", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada", "yamin" ], "signals": [ "yamin", "shahada" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-4613", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود — حديث 4613", "en": "Sunan Abi Dawud 4613 — Model Behavior of the Prophet (Kitab Al-Sunnah)", "ur": "سنن ابی داؤد — حدیث 4613" }, "summary": { "ar": "في سنن أبي داود؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.", "en": "In Sunan Abi Dawud; sending a letter or message to a party.", "ur": "سنن ابی داؤد میں؛ کسی فریق کو خط یا پیغام بھیجنا." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "4613", "unit": "hadith", "text": "كَانَ لاِبْنِ عُمَرَ صَدِيقٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُكَاتِبُهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَكَلَّمْتَ فِي شَىْءٍ مِنَ الْقَدَرِ فَإِيَّاكَ أَنْ تَكْتُبَ إِلَىَّ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ \"‏ إِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ يُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ ‏\"‏ ‏.‏", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-4799", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود 4799 — الميزان", "en": "Sunan Abi Dawud 4799 — the Scale", "ur": "سنن ابی داؤد 4799 — میزان" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن أبي داود، رقم 4799، يذكر الميزان. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Abi Dawud, no. 4799 (General Behavior (Kitab Al-Adab)), that speaks of the Scale. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابی داؤد کی حدیث نمبر 4799، جس میں میزان کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "4799", "unit": "hadith", "text": "… وَحَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ عَطَاءٍ الْكَيْخَارَانِيِّ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ \" مَا مِنْ شَىْءٍ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ \". قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً الْكَيْخَارَانِيَّ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ عَطَاءُ بْنُ يَعْقُوبَ وَهُوَ خَالُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَافِعٍ يُقَالُ كَيْخَارَانِيٌّ وَكَوْخَارَانِيٌّ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "mention" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "akhlaq", "mizan" ], "signals": [ "mizan", "akhlaq_noun" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-4857", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود — حديث 4857", "en": "Sunan Abi Dawud 4857 — General Behavior (Kitab Al-Adab)", "ur": "سنن ابی داؤد — حدیث 4857" }, "summary": { "ar": "في سنن أبي داود؛ ذكر خاتم أو صك موثق.", "en": "In Sunan Abi Dawud; mention of a seal or certified document.", "ur": "سنن ابی داؤد میں؛ مہر یا تصدیق شدہ دستاویز کا ذکر." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "4857", "unit": "hadith", "text": "كَلِمَاتٌ لاَ يَتَكَلَّمُ بِهِنَّ أَحَدٌ فِي مَجْلِسِهِ عِنْدَ قِيَامِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ إِلاَّ كُفِّرَ بِهِنَّ عَنْهُ وَلاَ يَقُولُهُنَّ فِي مَجْلِسِ خَيْرٍ وَمَجْلِسِ ذِكْرٍ إِلاَّ خُتِمَ لَهُ بِهِنَّ عَلَيْهِ كَمَا يُخْتَمُ بِالْخَاتَمِ عَلَى الصَّحِيفَةِ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ‏.‏", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-5065", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود 5065 — الميزان", "en": "Sunan Abi Dawud 5065 — the Scale", "ur": "سنن ابی داؤد 5065 — میزان" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن أبي داود، رقم 5065، يذكر الميزان. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Abi Dawud, no. 5065 (General Behavior (Kitab Al-Adab)), that speaks of the Scale. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابی داؤد کی حدیث نمبر 5065، جس میں میزان کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "5065", "unit": "hadith", "text": "… يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ وَيَحْمَدُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَيُسَبِّحُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ \". فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ قَالَ …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-5169", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود 5169 — مضاعفة الأجر", "en": "Sunan Abi Dawud 5169 — the reward doubled or multiplied", "ur": "سنن ابی داؤد 5169 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن أبي داود، رقم 5169، يذكر مضاعفة الأجر. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Abi Dawud, no. 5169 (General Behavior (Kitab Al-Adab)), that speaks of the reward doubled or multiplied. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابی داؤد کی حدیث نمبر 5169، جس میں اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "5169", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ \" إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ اللَّهِ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "ihsan", "ijara", "nasiha" ], "signals": [ "ihsan", "nasiha", "ijara" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-559", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود 559 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا", "en": "Sunan Abi Dawud 559 — ranks raised; bad deeds erased and sins shed", "ur": "سنن ابی داؤد 559 — درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن أبي داود، رقم 559، يذكر رفع الدرجات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Abi Dawud, no. 559 (Prayer (Kitab Al-Salat)), that speaks of ranks raised, bad deeds erased and sins shed. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابی داؤد کی حدیث نمبر 559، جس میں درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "559", "unit": "hadith", "text": "… فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ وَأَتَى الْمَسْجِدَ لاَ يُرِيدُ إِلاَّ الصَّلاَةَ وَلاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلاَّ رُفِعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي صَلاَةٍ مَا كَانَتِ الصَّلاَةُ هِيَ تَحْبِسُهُ وَالْمَلاَئِكَةُ يُصَلُّونَ عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ يَقُولُونَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ امَّ …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-563", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود 563 — كتابة الحسنات، محو السيئات وحط الخطايا", "en": "Sunan Abi Dawud 563 — the writing of good deeds; bad deeds erased and sins shed", "ur": "سنن ابی داؤد 563 — نیکیوں کا لکھا جانا، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن أبي داود، رقم 563، يذكر كتابة الحسنات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Abi Dawud, no. 563 (Prayer (Kitab Al-Salat)), that speaks of the writing of good deeds, bad deeds erased and sins shed. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابی داؤد کی حدیث نمبر 563، جس میں نیکیوں کا لکھا جانا، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "563", "unit": "hadith", "text": "… يَقُولُ \" إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ لَمْ يَرْفَعْ قَدَمَهُ الْيُمْنَى إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ حَسَنَةً وَلَمْ يَضَعْ قَدَمَهُ الْيُسْرَى إِلاَّ حَطَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ سَيِّئَةً فَلْيُقَرِّبْ أَحَدُكُمْ أَوْ لِيُبَعِّدْ فَإِنْ أَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى فِي جَمَاعَةٍ غُفِرَ لَهُ فَإِنْ أَتَى الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّوْا بَعْضًا وَبَقِيَ بَعْضٌ صَلَّى مَا …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-62", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود 62 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات", "en": "Sunan Abi Dawud 62 — a stated number of good deeds; the writing of good deeds", "ur": "سنن ابی داؤد 62 — نیکیوں کی مقررہ تعداد، نیکیوں کا لکھا جانا" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن أبي داود، رقم 62، يذكر عدد الحسنات، وكتابة الحسنات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Abi Dawud, no. 62 (Purification (Kitab Al-Taharah)), that speaks of a stated number of good deeds, the writing of good deeds. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابی داؤد کی حدیث نمبر 62، جس میں نیکیوں کی مقررہ تعداد، نیکیوں کا لکھا جانا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "62", "unit": "hadith", "text": "… يَحْيَى، أَتْقَنُ - عَنْ غُطَيْفٍ، - وَقَالَ مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّ، - قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمَّا نُودِيَ بِالظُّهْرِ تَوَضَّأَ فَصَلَّى فَلَمَّا نُودِيَ بِالْعَصْرِ تَوَضَّأَ فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَقُولُ \" مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ \". قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا حَدِيثُ مُسَدَّدٍ وَهُوَ أَتَمُّ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "itqan" ], "signals": [ "itqan" ] }, { "id": "passage/abudawud-api-905", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود 905 — مغفرة ما تقدم من الذنب", "en": "Sunan Abi Dawud 905 — forgiveness of past sins", "ur": "سنن ابی داؤد 905 — پچھلے گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن أبي داود، رقم 905، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Abi Dawud, no. 905 (Prayer (Kitab Al-Salat)), that speaks of forgiveness of past sins. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابی داؤد کی حدیث نمبر 905، جس میں پچھلے گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "905", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ \" مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لاَ يَسْهُو فِيهِمَا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/adab-zuhd-bayan-tabyin-jahiz-005", "class": "passage", "label": { "ar": "البيان والتبيين — الجاحظ — ص 982", "en": "البيان والتبيين — الجاحظ — p. 982" }, "summary": { "ar": "مقطع من «البيان والتبيين — الجاحظ» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «البيان والتبيين — الجاحظ» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-bayan-wa-al-tabyin", "ref": "982", "unit": "chapter", "text": "وج أختها ! فلقيه بعد (٢) بكر بن المعتمر : أحد كتاب الأمين ، كتب له كتابا إلى المأمون سنة ١٩٣ . انظر تاريخ الطبرى . (٣) هو أبو عثمان عبد الرحمن بن مل بن عمرو بن عدى النهدى ،", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abd-allah-al-mamun", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/adab-zuhd-diwan-hassan-barquqi-1929-001", "class": "passage", "label": { "ar": "ديوان حسان بن ثابت — ص 335", "en": "ديوان حسان بن ثابت — p. 335" }, "summary": { "ar": "مقطع من «ديوان حسان بن ثابت» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «ديوان حسان بن ثابت» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/diwan-al-hassan-ibn-thabit", "ref": "335", "unit": "chapter", "text": "الشخصيات الممتازة الذين تعقد عليهم الخناصر وأنه لجدير بأن يفرد له كتاب . .. وقد قال حسان هذه الأبيات فى ابن عباس بعد أن أحسن محضره لدى الفاروق ونوه به وذكر عظيم قدر الانصار وفضلهم وفضل حسان فى نضاله عن", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/adab-zuhd-ihya-ulum-din-004", "class": "passage", "label": { "ar": "إحياء علوم الدين — الغزالي — ص 1899", "en": "إحياء علوم الدين — الغزالي — p. 1899" }, "summary": { "ar": "مقطع من «إحياء علوم الدين — الغزالي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «إحياء علوم الدين — الغزالي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/ihya-ulum-al-din", "ref": "1899", "unit": "chapter", "text": "حد ولا يحقد على أحد غفر له ما اجترم أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب النية من حديث أنس من أسبع ولم يهم بظلم أحد غفر له ما اجترم وسنده ضعيف )2 ( حديث لا تكابدوا الليل أخرجه أبو منصور", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/adab-zuhd-ihya-ulum-din-005", "class": "passage", "label": { "ar": "إحياء علوم الدين — الغزالي — ص 2626", "en": "إحياء علوم الدين — الغزالي — p. 2626" }, "summary": { "ar": "مقطع من «إحياء علوم الدين — الغزالي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «إحياء علوم الدين — الغزالي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/ihya-ulum-al-din", "ref": "2626", "unit": "chapter", "text": "أن يمتنع الإنسان من أن يأخذ ميراث الجد أبي الأب ويقول ليس في كتاب االله ذكر إلا للبنين وإلحاق ابن الابن بالابن بإجماع الصح ابة وهم غير معصومين والغلط عليهم جائز إذ خالف النظام فيه وهذا هوس ويتداعى إلى أن", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "irth" ], "signals": [ "irth" ] }, { "id": "passage/adab-zuhd-mustatraf-002", "class": "passage", "label": { "ar": "المستطرف — ابن الأعرابي — ص 131", "en": "المستطرف — ابن الأعرابي — p. 131" }, "summary": { "ar": "مقطع من «المستطرف — ابن الأعرابي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «المستطرف — ابن الأعرابي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-mustatraf", "ref": "131", "unit": "chapter", "text": "ون قال فعدل لوقته * (وحكى) أن الحجاج حبس رجلا فى حبسه ظلماف كتب اليه رقعة فيها قد مضى من بؤسنا أيام ومن نعيمك أيام والموعد القيامة والسجن جهم والحاكم لا يحتاج الى بينة وكتب فى آخرها ستعلم يانؤم اذا", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "adl", "qada", "shahada" ], "signals": [ "adl", "shahada", "qada" ] }, { "id": "passage/adab-zuhd-nihayat-al-arab-002", "class": "passage", "label": { "ar": "نهاية الأرب — النويري — ص 11", "en": "نهاية الأرب — النويري — p. 11" }, "summary": { "ar": "مقطع من «نهاية الأرب — النويري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «نهاية الأرب — النويري» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/nihayat-al-arab-fi-funun-al-adab", "ref": "11", "unit": "chapter", "text": "اتب وشاعر فارسي الأصل شعوبي النزعة، عاصر الجاحظ (٢٥٥ ه) وأورد له رسالة في كتاب البخلاء يمدح فيها البخل. كما ذكره مرارا في كتاب البيان والتبيين مستشهدا بأقواله في البيان والبلاغة. وله مؤلف اسمه «تعلة وعفرة» على غرار كتاب كليلة", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "bukhl" ], "signals": [ "bukhl" ] }, { "id": "passage/adab-zuhd-nihayat-al-arab-003", "class": "passage", "label": { "ar": "نهاية الأرب — النويري — ص 227", "en": "نهاية الأرب — النويري — p. 227" }, "summary": { "ar": "مقطع من «نهاية الأرب — النويري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «نهاية الأرب — النويري» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/nihayat-al-arab-fi-funun-al-adab", "ref": "227", "unit": "chapter", "text": "المظفر أعين النائبات، وقبض دونه أيدي الحادثات. وجاء منها: ورد له كتاب كريم جعلته عوض يده البيضاء فقبلته، ولمحته بدل غرته الغراء فأجللته؛ كتاب ألقى عليه الحبر(٤) حبره، وأهدى إليه السحر فقره؛ أنذر (٥) ببلوغ المنى، وبشر بحصول الغنى؛ تخير", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "hiba", "karam" ], "signals": [ "karam", "hiba" ] }, { "id": "passage/adab-zuhd-nihayat-al-arab-004", "class": "passage", "label": { "ar": "نهاية الأرب — النويري — ص 52", "en": "نهاية الأرب — النويري — p. 52" }, "summary": { "ar": "مقطع من «نهاية الأرب — النويري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «نهاية الأرب — النويري» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/nihayat-al-arab-fi-funun-al-adab", "ref": "52", "unit": "chapter", "text": "ه الله تعالى - رسالة إلى الصاحب شرف الدين الفائزي(٥) عندما ورد عليه كتاب يذكر أن رسول الخليفة وصل يلتمس إجابة الملك المعز(٦) أول ملوك الترك إلى صلح الملك الناصر صلاح الدين يوسف (٧) - وقد كان الناس يذكرون أن", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sulh" ], "signals": [ "sulh" ] }, { "id": "passage/adab-zuhd-nihayat-al-arab-011", "class": "passage", "label": { "ar": "نهاية الأرب — النويري — ص 214", "en": "نهاية الأرب — النويري — p. 214" }, "summary": { "ar": "مقطع من «نهاية الأرب — النويري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «نهاية الأرب — النويري» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/nihayat-al-arab-fi-funun-al-adab", "ref": "214", "unit": "chapter", "text": "ما قاله القضاة أبو الحسن علي الماوردي. وقال الحسين الحليمي في كتابه المترجم ب(المنهاج) : وينبغي للإمام ألا يولي الحكم بين الناس إلا من جمع إلى العلم السكينة والتنبت، وإلى الفهم الصبر والحلم، وكان عدلا أمينا نزها عن المطاعم الدنية،", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "amana", "qada" ], "signals": [ "amana", "qada" ] }, { "id": "passage/adab-zuhd-nihayat-al-arab-014", "class": "passage", "label": { "ar": "نهاية الأرب — النويري — ص 101", "en": "نهاية الأرب — النويري — p. 101" }, "summary": { "ar": "مقطع من «نهاية الأرب — النويري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «نهاية الأرب — النويري» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/nihayat-al-arab-fi-funun-al-adab", "ref": "101", "unit": "chapter", "text": "ثبوت ذلك عنده. ويكتب أيضا في مثل ذلك - وهو أبلغ - ما صورته: هذا كتاب حكمي محرر مرضي؛ تقدم بكتابته وتسطيره، وتنجيزه وتحريره، العبد الفقير إلى الله تعالى قاضي القضاة فلان - ويدعى له - الحاكم بالديار المصرية، أو", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/adab-zuhd-zuhd-ibn-mubarak-002", "class": "passage", "label": { "ar": "كتاب الزهد — ابن المبارك — ص 61", "en": "كتاب الزهد — ابن المبارك — p. 61" }, "summary": { "ar": "مقطع من «كتاب الزهد — ابن المبارك» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «كتاب الزهد — ابن المبارك» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/kitab-al-zuhd-ibn-al-mubarak", "ref": "61", "unit": "chapter", "text": "يته ...)) . وانظر تخريج الأحاديث المشار إليها والكلام عليها في كتاب ((أنيس الساري)) ٦٧٤٣/٩- ٦٧٤٦ لنبيل البصارة، فقد استوفى تخريجها، بارك الله فيه. وفي هذه الأخبار مع ضعفها إشارة إلى إبطال الدعاء، وهذا مذهب فاسد كما قال الإمام الخطابي", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/aqeedah-daraa-taarud-004", "class": "passage", "label": { "ar": "درء تعارض العقل والنقل — الإسنوي — ص 252", "en": "درء تعارض العقل والنقل — الإسنوي — p. 252" }, "summary": { "ar": "مقطع من «درء تعارض العقل والنقل — الإسنوي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «درء تعارض العقل والنقل — الإسنوي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/dar-taarud-al-aql-wal-naql", "ref": "252", "unit": "chapter", "text": "، وتأولته على غير تأويله)) مما كتبه في حبسه وقد ذكره الخلال في كتاب «السنة)) والقاضي أبو يعلى، وأبو الفضل التميمي، وأبو الوفاء بن عقيل، وغير واحد من أصحاب أحمد، ولم ينفه أحد منهم عنه (٣) قال في أوله: (الحمد", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "qada", "wafa" ], "signals": [ "wafa_noun", "qada" ] }, { "id": "passage/aqeedah-fisal-ibn-hazm-001", "class": "passage", "label": { "ar": "الفصل في الملل — ابن حزم — ص 246", "en": "الفصل في الملل — ابن حزم — p. 246" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الفصل في الملل — ابن حزم» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الفصل في الملل — ابن حزم» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-fisal-ibn-hazm", "ref": "246", "unit": "chapter", "text": "يره حتى ذكر متى انه قال لهم المسيح قد قيل من فارق امرأته فليكتب له كتاب طلاق قال وانا اقول لكم من فارق أمرأته الالزنة فقد جعل له سبيلا إلى الزنا ومن تزوج مطلقة فرو فاسق وهذا نقص لحكم التورة", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah", "talaq" ], "signals": [ "nikah", "talaq" ] }, { "id": "passage/aqeedah-ilam-muwaqqiin-002", "class": "passage", "label": { "ar": "إعلام الموقعين — ابن القيم — ص 489", "en": "إعلام الموقعين — ابن القيم — p. 489" }, "summary": { "ar": "مقطع من «إعلام الموقعين — ابن القيم» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «إعلام الموقعين — ابن القيم» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/ilam-al-muwaqqiin", "ref": "489", "unit": "chapter", "text": "(٢٢٩/٨). (٢) هو جزء من حديث رواه البخاري (١١٢) في (العلم): باب كتابة العلم، و(٢٤٣٤) في (اللقطة): باب كيف تعرف لقطة أهل مكة، و(٦٨٨٠) في (الديات): باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين، ومسلم (١٣٥٥) في (الحج): باب تحريم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ghasb" ], "signals": [ "ghasb" ] }, { "id": "passage/aqeedah-ilam-muwaqqiin-003", "class": "passage", "label": { "ar": "إعلام الموقعين — ابن القيم — ص 500", "en": "إعلام الموقعين — ابن القيم — p. 500" }, "summary": { "ar": "مقطع من «إعلام الموقعين — ابن القيم» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «إعلام الموقعين — ابن القيم» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/ilam-al-muwaqqiin", "ref": "500", "unit": "chapter", "text": "ير، و(٦٨٩٨) في (الديات): باب القسامة، و(٧١٩٢) في (الأحكام): باب كتاب الحاكم إلى عماله، ومسلم (١٦٦٩) في (القسامة): أوله من حديث سهل بن أبي حثمه ورافع بن خديج، وما بين المعقوفتين سقط من (ك) . (٣) رواه مسلم (١٦٦٩) بعد", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/aqeedah-jawab-sahih-ibn-taymiyya-008", "class": "passage", "label": { "ar": "الجواب الصحيح — ابن تيمية — ص 109", "en": "الجواب الصحيح — ابن تيمية — p. 109" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الجواب الصحيح — ابن تيمية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الجواب الصحيح — ابن تيمية» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-jawab-al-sahih-li-man-baddala-din-al-masih", "ref": "109", "unit": "chapter", "text": "ؤزرا )» . رواه أصحاب الصحيح . وقدم إليه بمكة طائفة من أهل الكتاب من النصارى فآمنو به ، فآذاهم المشركون فصبروا واحتملوا أذاهم ، فأنزل الله فيهم ( الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون * وإذا يتلى", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/aqeedah-jawab-sahih-ibn-taymiyya-012", "class": "passage", "label": { "ar": "الجواب الصحيح — ابن تيمية — ص 453", "en": "الجواب الصحيح — ابن تيمية — p. 453" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الجواب الصحيح — ابن تيمية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الجواب الصحيح — ابن تيمية» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-jawab-al-sahih-li-man-baddala-din-al-masih", "ref": "453", "unit": "chapter", "text": "تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتى هى أحسن )) نهى عن مجادلة أهل الكتاب من اليهود والنصارى إلا بالتى 'ى أحسن» وقوله ( إلا الدين ظلموا ) من الطائفتين جيما . ولهذا كان الواجب على المسمين ، إذا جادهم اليهودى والنصرانى", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan", "zulm" ], "signals": [ "ihsan", "zulm" ] }, { "id": "passage/aqeedah-jawab-sahih-ibn-taymiyya-016", "class": "passage", "label": { "ar": "الجواب الصحيح — ابن تيمية — ص 1092", "en": "الجواب الصحيح — ابن تيمية — p. 1092" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الجواب الصحيح — ابن تيمية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الجواب الصحيح — ابن تيمية» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-jawab-al-sahih-li-man-baddala-din-al-masih", "ref": "1092", "unit": "chapter", "text": "القوم الظالمن ) إلى قوله : ( ومن قبل كتاب موسى إماما ورحمة وهذا كتاب مصدف لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا و بشرى للمحسنين )) وقال تمالى : ( وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا : ما أنزل الله", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan", "rahmah", "zulm" ], "signals": [ "ihsan", "rahmah", "zulm" ] }, { "id": "passage/aqeedah-majmu-fatawa-003", "class": "passage", "label": { "ar": "مجموع الفتاوى — ابن تيمية — ص 329", "en": "مجموع الفتاوى — ابن تيمية — p. 329" }, "summary": { "ar": "مقطع من «مجموع الفتاوى — ابن تيمية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «مجموع الفتاوى — ابن تيمية» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/majmu-al-fatawa", "ref": "329", "unit": "chapter", "text": "ديق، والشهادة ونحوهما. وهذا معنى الإقرار الذي يذكره الفقهاء في كتاب الإقرار . والثاني: إنشاء الالتزام كما في قوله تعالى : (أأقررتم وأخدتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين) [آل عمران: ٨١]. وليس هو هنا", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/aqeedah-minhaj-sunna-001", "class": "passage", "label": { "ar": "منهج السنة — ابن تيمية — ص 1324", "en": "منهج السنة — ابن تيمية — p. 1324" }, "summary": { "ar": "مقطع من «منهج السنة — ابن تيمية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «منهج السنة — ابن تيمية» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/minhaj-al-sunnah", "ref": "1324", "unit": "chapter", "text": "في-صلى الله عليه وسلم-وكان هذا الكذاب قد كتب للنبي -: ' من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب '. فلما توفي رسول الله-صلى الله عليه وسلم-الأمر معك '. فكتب إليه رسول الله بعث إليه أبو بكر خالد بن الوليد فقاتله", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musaylima", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/aqeedah-minhaj-sunna-002", "class": "passage", "label": { "ar": "منهج السنة — ابن تيمية — ص 143", "en": "منهج السنة — ابن تيمية — p. 143" }, "summary": { "ar": "مقطع من «منهج السنة — ابن تيمية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «منهج السنة — ابن تيمية» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/minhaj-al-sunnah", "ref": "143", "unit": "chapter", "text": "ه مع كونه هو أجهل، وأظلم منهم، كما يحتج طائفة )¬٣( من أهل الكتاب من اليهود والنصارى على القدح في دين المسلمين بما يجدون في بعضهم من الفواحش إما بنكاح التحليل، وإما )¬٤( غيره، وما يجدونه من الظلم، أو الكذب،", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "kadhib", "nikah", "zulm" ], "signals": [ "kadhib", "zulm", "nikah" ] }, { "id": "passage/aqeedah-minhaj-sunna-011", "class": "passage", "label": { "ar": "منهج السنة — ابن تيمية — ص 1625", "en": "منهج السنة — ابن تيمية — p. 1625" }, "summary": { "ar": "مقطع من «منهج السنة — ابن تيمية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «منهج السنة — ابن تيمية» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/minhaj-al-sunnah", "ref": "1625", "unit": "chapter", "text": "والحديث في مسلم ٣٩٣١/٣ ٤١١ وقال أحمد شاكر رحمه الله-والسير، باب كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل. .( ، المسند )ط. المعارف( ٠١١/٤ )ص ٠١١( : ' ورواه مسلم في المغازي وأبو داود في الأدب والترمذي في الاستئذان،", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/heraclius", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "shukr" ], "signals": [ "shukr" ] }, { "id": "passage/aqeedah-minhaj-sunna-013", "class": "passage", "label": { "ar": "منهج السنة — ابن تيمية — ص 1821", "en": "منهج السنة — ابن تيمية — p. 1821" }, "summary": { "ar": "مقطع من «منهج السنة — ابن تيمية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «منهج السنة — ابن تيمية» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/minhaj-al-sunnah", "ref": "1821", "unit": "chapter", "text": "٢٦١-صلى الله عليه وسلم-أبو اليمان ٥٥/٥ كتاب مناقب الأنصار، باب وفود الأنصار إلى النبي ٤٣٣١ )كتاب الحدود، باب: الحدود كفارات-كتاب الحدود، باب: الحدود كفارة، باب توبة السارق( ، مسلم ٣٣٣١/٣ لأهلها( ، سنن النسائي ٤٤١/٧ )كتاب البيعة، باب ثواب من", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hudud-allah-wal-kabair", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "tawba", "yamin" ], "signals": [ "tawba", "yamin" ] }, { "id": "passage/aqeedah-minhaj-sunna-014", "class": "passage", "label": { "ar": "منهج السنة — ابن تيمية — ص 307", "en": "منهج السنة — ابن تيمية — p. 307" }, "summary": { "ar": "مقطع من «منهج السنة — ابن تيمية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «منهج السنة — ابن تيمية» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/minhaj-al-sunnah", "ref": "307", "unit": "chapter", "text": "عليه وسلم-)¬٣( أ، ب: أمر الرسول )¬٤( يقول القاضي أبو يعلى في كتابه ' المعتمد في أصول الدين ' ص ٣٢٢: ' وذهب قوم من الراوندية إلى أن النص على العباس وولده من بعده إلى أن تقوم الساعة '. ،", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/aqeedah-minhaj-sunna-015", "class": "passage", "label": { "ar": "منهج السنة — ابن تيمية — ص 396", "en": "منهج السنة — ابن تيمية — p. 396" }, "summary": { "ar": "مقطع من «منهج السنة — ابن تيمية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «منهج السنة — ابن تيمية» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/minhaj-al-sunnah", "ref": "396", "unit": "chapter", "text": "من لا تأخذه في الله لومة لائم؟ . إنما هذه حال من نعته الله في كتابه بقوله: }ياأيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawadu" ], "signals": [ "tawadu" ] }, { "id": "passage/aqeedah-minhaj-sunna-019", "class": "passage", "label": { "ar": "منهج السنة — ابن تيمية — ص 1379", "en": "منهج السنة — ابن تيمية — p. 1379" }, "summary": { "ar": "مقطع من «منهج السنة — ابن تيمية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «منهج السنة — ابن تيمية» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/minhaj-al-sunnah", "ref": "1379", "unit": "chapter", "text": "عن الموت والسنة والنوم، والعجز والجهل والحاجة، كما نزه نفسه في كتابه، فيجمع له بين إثبات صفات الكمال، ونفي النقائص المنافية للكمال، وينزه عن مماثلة شيء من المخلوقات له في شيء من صفاته، وينزه عن النقائص مطلقا، وينزه في صفات", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/aqeedah-sawaiq-mursala-003", "class": "passage", "label": { "ar": "السواطع المرساة — ابن تيمية — ص 405", "en": "السواطع المرساة — ابن تيمية — p. 405" }, "summary": { "ar": "مقطع من «السواطع المرساة — ابن تيمية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «السواطع المرساة — ابن تيمية» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-sawaiq-al-mursala", "ref": "405", "unit": "chapter", "text": "اظهم. قال أبو القاسم عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد بن بزيزة في كتاب ((مطامح الأفهام في شرح كتاب الأحكام»: ((الباب الثالث في حكم اليمين بالطلاق: فقد (٢) قدمنا في كتاب الأيمان اختلاف العلماء في اليمين بالطلاق والعتق والمشي وغير", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "talaq", "yamin" ], "signals": [ "talaq", "yamin" ] }, { "id": "passage/aqeedah-sawaiq-mursala-004", "class": "passage", "label": { "ar": "السواطع المرساة — ابن تيمية — ص 405", "en": "السواطع المرساة — ابن تيمية — p. 405" }, "summary": { "ar": "مقطع من «السواطع المرساة — ابن تيمية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «السواطع المرساة — ابن تيمية» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-sawaiq-al-mursala", "ref": "405", "unit": "chapter", "text": "أحكام»: ((الباب الثالث في حكم اليمين بالطلاق: فقد (٢) قدمنا في كتاب الأيمان اختلاف العلماء في اليمين بالطلاق والعتق والمشي وغير ذلك، هل يلزم أم لا؟ فقال علي بن أبي طالب رضالله عنه وشريح وطاوس: لا يلزم من (٣) ذلك", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "talaq", "yamin" ], "signals": [ "talaq", "yamin" ] }, { "id": "passage/aqeedah-sawaiq-mursala-007", "class": "passage", "label": { "ar": "السواطع المرساة — ابن تيمية — ص 329", "en": "السواطع المرساة — ابن تيمية — p. 329" }, "summary": { "ar": "مقطع من «السواطع المرساة — ابن تيمية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «السواطع المرساة — ابن تيمية» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-sawaiq-al-mursala", "ref": "329", "unit": "chapter", "text": "اظهم. قال أبو القاسم عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد بن بريزة في كتاب ((مطامح الأفهام في شرح كتاب الأحكام»: ((الباب الثالث في حكم اليمين بالطلاق: فقد (٢) قدمنا في كتاب الأيمان اختلاف العلماء في اليمين بالطلاق والعتق والمشي وغير", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "talaq", "yamin" ], "signals": [ "talaq", "yamin" ] }, { "id": "passage/aqeedah-talbis-iblis-ibn-jawzi-003", "class": "passage", "label": { "ar": "تلبيس إبليس — ابن الجوزي — ص 556", "en": "تلبيس إبليس — ابن الجوزي — p. 556" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تلبيس إبليس — ابن الجوزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تلبيس إبليس — ابن الجوزي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/talbis-iblis", "ref": "556", "unit": "chapter", "text": "قلت لهم: أما قولكم: حكم الرجال في أمر الله أنا أقرأ عليكم في كتاب الله عز وجل ما ينقض قولكم، أترجعون؟ قالوا: نعم. قلت: فإن الله قد صير من حكمه إلى الرجال في ربع درهم ثمن أرنب وتلا هذه الآية:", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/arbaun-03", "class": "passage", "label": { "ar": "الأربعون 3 — بني الإسلام على خمس", "en": "Arba'un 3 — Islam is built on five" }, "summary": { "ar": "حديث عبد الله بن عمر في أركان الإسلام، وهو الحديث الثالث في الأربعين النووية وفي شرح ابن رجب؛ رواه البخاري (8) ومسلم (16) من طرق عن عكرمة بن خالد وسعد بن عبيد ومحمد بن زيد عن ابن عمر، وأخرجه أحمد (2/143) والترمذي (2609) والنسائي وابن خزيمة وابن حبان وغيرهم، وروي أيضاً من حديث جرير بن عبد الله البجلي عند أحمد (4/363–364)؛ يبيّن ابن رجب أن الإسلام مبني على هذه الخمس كالبنيان على دعائمه، وأن الإيمان بالله ورسوله داخل في ضمن الإسلام ⁦(جامع العلوم والحكم ص 121–130)⁩.", "en": "Abdullah ibn Umar's hadith on the pillars of Islam, the third hadith of al-Nawawi's Forty and of Ibn Rajab's commentary; transmitted by al-Bukhari (8) and Muslim (16) through Ikrama ibn Khalid, Sa'd ibn Ubayd and Muhammad ibn Zayd from Ibn Umar, and also by Ahmad (2/143), al-Tirmidhi (2609), al-Nasa'i, Ibn Khuzayma, Ibn Hibban and others; a version from Jarir ibn Abdullah al-Bajali is transmitted by Ahmad (4/363–364). Ibn Rajab explains Islam as a structure resting on these five supports, with belief in God and His Messenger included within islam (Jami' al-Ulum wal-Hikam pp. 121–130)." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/arbaun-nawawi", "ref": "3", "unit": "hadith", "text": "بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/five-pillars", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/islam-din", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abdullah-ibn-umar", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/arbaun-07", "class": "passage", "label": { "ar": "الأربعون 7 — الدين النصيحة", "en": "Arba'un 7 — the religion is sincerity" }, "summary": { "ar": "حديث تميم الداري، وهو الحديث السابع في الأربعين النووية وفي شرح ابن رجب؛ رواه مسلم (55) من رواية سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري، وروي أيضاً من حديث أبي هريرة وابن عمر وثوبان وابن عباس، وقال البخاري إن مدار الحديث كله على تميم؛ ذكر ابن رجب عن أبي داود أنه أحد الأحاديث التي يدور عليها الفقه، وعن محمد بن أسلم الطوسي أنه أحد أرباع الدين، وجمع في شرحه تعريفات الخطابي وابن الصلاح للنصيحة ونصوص النصح للمسلمين ولولاة الأمور ⁦(جامع العلوم والحكم ص 193–204)⁩.", "en": "Tamim al-Dari's hadith, the seventh of al-Nawawi's Forty and of Ibn Rajab's commentary; transmitted by Muslim (55) through Suhayl ibn Abi Salih from Ata ibn Yazid al-Laythi from Tamim al-Dari, and also reported from Abu Hurayra, Ibn Umar, Thawban and Ibn Abbas, al-Bukhari holding the whole hadith to rest on Tamim; Ibn Rajab cites Abu Dawud that it is one of the hadiths around which jurisprudence revolves, and Muhammad ibn Aslam al-Tusi that it is a quarter of the religion, and gathers al-Khattabi's and Ibn al-Salah's definitions of nasiha and the texts on sincerity to Muslims and to those in authority (Jami' al-Ulum wal-Hikam pp. 193–204)." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/arbaun-nawawi", "ref": "7", "unit": "hadith", "text": "الدين النصيحة، قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم", "connections": [ { "type": "basis_for", "to": "concept/nasiha", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/tamim-al-dari", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nasiha" ], "signals": [ "nasiha" ] }, { "id": "passage/arbaun-12", "class": "passage", "label": { "ar": "الأربعون 12 — من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه", "en": "Arba'un 12 — leaving what does not concern one" }, "summary": { "ar": "حديث أبي هريرة، وهو الحديث الثاني عشر في الأربعين النووية وفي شرح ابن رجب؛ خرجه الترمذي (2317) وابن ماجه (3976) وابن حبان والطبراني وغيرهم من رواية الأوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة، وقال الترمذي غريب، وحسّنه النووي لأن رجال إسناده ثقات، وقد اختُلف في قرة بن عبد الرحمن بن حيويل: وثقه قوم ومنهم الأوزاعي، وضعفه أحمد ويحيى بن معين وأبو زرعة وأبو حاتم؛ وقال ابن عبد البر إن الحديث محفوظ عن الزهري بهذا الإسناد من رواية الثقات، وهو موافق لتحسين النووي، وأما أكثر الأئمة — ومنهم أحمد ويحيى بن معين والبخاري والدارقطني — فقالوا إنما يصح مرسلاً من رواية الزهري عن علي بن الحسين، وهي رواية مالك في الموطأ، وفي رواية إبراهيم بن سعد «من إيمان المرء تركه ما لا يعنيه»؛ ويقول ابن رجب إنه أصل عظيم من أصول الأدب، ونقل عن أبي عمرو بن الصلاح عن ابن أبي زيد أن جماع آداب الخير يتفرع من أربعة أحاديث هذا أحدها، وأن ترك ما لا يعنيه يكون بحكم الشرع لا بحكم الهوى، ويشمل ترك المحرمات والمشتبهات والمكروهات وفضول المباحات التي لا يحتاج إليها، ويتصل بمقام الإحسان والاستحياء من الله ⁦(جامع العلوم والحكم ص 268–281)⁩.", "en": "Abu Hurayra's hadith, the twelfth of al-Nawawi's Forty and of Ibn Rajab's commentary; transmitted by al-Tirmidhi (2317), Ibn Majah (3976), Ibn Hibban, al-Tabarani and others through al-Awza'i from Qurra ibn Abd al-Rahman from al-Zuhri from Abu Salama from Abu Hurayra — al-Tirmidhi calling it gharib and al-Nawawi grading it hasan since its men are reliable; Qurra ibn Abd al-Rahman ibn Haywil was trusted by some including al-Awza'i but weakened by Ahmad, Yahya ibn Ma'in, Abu Zur'a and Abu Hatim; Ibn Abd al-Barr held the hadith preserved from al-Zuhri through reliable transmitters in this chain, supporting al-Nawawi's grading, while most imams — Ahmad, Ibn Ma'in, al-Bukhari and al-Daraqutni — held it sound only as a mursal report from al-Zuhri from Ali ibn al-Husayn, the version in Malik's Muwatta, Ibrahim ibn Sa'd's wording running 'part of a man's faith is leaving what does not concern him'; Ibn Rajab calls it a great foundation of the foundations of proper conduct and cites Abu Amr ibn al-Salah reporting from Ibn Abi Zayd that the conduct of goodness branches from four hadiths, this among them, explaining that leaving what does not concern one follows the ruling of the sharia not the prompting of desire, and covers the forbidden, the doubtful, the disliked and the superfluous among the permissible, connecting to the station of ihsan and modesty before God (Jami' al-Ulum wal-Hikam pp. 268–281)." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/arbaun-nawawi", "ref": "12", "unit": "hadith", "text": "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه", "connections": [ { "type": "basis_for", "to": "concept/husn-al-islam", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "mention", "kinds": [ "mention" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "akhlaq" ], "signals": [ "akhlaq_noun" ] }, { "id": "passage/arbaun-13", "class": "passage", "label": { "ar": "الأربعون 13 — لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه", "en": "Arba'un 13 — loving for one's brother" }, "summary": { "ar": "حديث أنس بن مالك، وهو الحديث الثالث عشر في الأربعين النووية وفي شرح ابن رجب؛ رواه البخاري (13) ومسلم (45) من رواية قتادة عن أنس، ولفظ مسلم «حتى يحب لجاره أو لأخيه» بالشك، وله طرق كثيرة عند أحمد وابن ماجه والترمذي والنسائي وابن حبان وغيرهم؛ وعند ابن حبان «لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه من الخير»، وهي تبين عند ابن رجب أن المراد بنفي الإيمان نفي بلوغ حقيقته ونهايته، فإن الإيمان يُنفى كثيراً لانتفاء بعض أركانه وواجباته كقوله «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن»؛ ويذكر ابن رجب أن العلماء اختلفوا في مرتكب الكبائر هل يسمى مؤمناً ناقص الإيمان أم مسلماً لا مؤمناً على قولين وهما روايتان عن أحمد، وأن مرتكب الصغائر لا يزول عنه اسم الإيمان بالكلية، وأن قول «مؤمن ناقص الإيمان» مروي عن جابر بن عبد الله وهو قول ابن المبارك وإسحاق وأبي عبيد، والقول الآخر مروي عن محمد بن علي وذكر بعضهم أنه المختار عند أهل السنة ⁦(جامع العلوم والحكم ص 282–290)⁩.", "en": "Anas ibn Malik's hadith, the thirteenth of al-Nawawi's Forty and of Ibn Rajab's commentary; transmitted by al-Bukhari (13) and Muslim (45) through Qatada from Anas, Muslim's wording running 'until he loves for his neighbour or his brother' with a narrator's doubt, with many further routes in Ahmad, Ibn Majah, al-Tirmidhi, al-Nasa'i, Ibn Hibban and others; Ibn Hibban's version 'no servant reaches the reality of iman until he loves for people what he loves for himself of good' shows, in Ibn Rajab's reading, that the negation of iman here means negation of attaining its reality and perfection — iman being often negated for the absence of some of its pillars and duties, as in 'the adulterer is not a believer while he commits adultery'; Ibn Rajab records the scholars' dispute over the grave-sinner — 'believer of deficient faith' or 'Muslim but not believer', both reported from Ahmad — while the name iman is never fully stripped for lesser sins, noting that 'believer of deficient faith' is reported from Jabir ibn Abdullah and is the position of Ibn al-Mubarak, Ishaq and Abu Ubayd, the alternative being reported from Muhammad ibn Ali and described by some as the choice of ahl al-sunna (Jami' al-Ulum wal-Hikam pp. 282–290)." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/arbaun-nawawi", "ref": "13", "unit": "hadith", "text": "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه", "connections": [ { "type": "basis_for", "to": "concept/hubb", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/iman", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/anas-ibn-malik", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nasiha" ], "signals": [ "nasiha" ] }, { "id": "passage/arbaun-15", "class": "passage", "label": { "ar": "الأربعون 15 — فليقل خيراً أو ليصمت", "en": "Arba'un 15 — speak good or keep silent" }, "summary": { "ar": "حديث أبي هريرة، وهو الحديث الخامس عشر في الأربعين النووية وفي شرح ابن رجب؛ رواه البخاري ⁦(6018 و6475 و6136)⁩ ومسلم (74–76) من طرق عن أبي هريرة، وفي بعض الألفاظ «فلا يؤذ جاره» وفي بعضها «فليحسن قرى ضيفه» وفي بعضها «فليصل رحمه» بدل ذكر الجار، وخرجاه بمعناه من حديث أبي شريح الخزاعي، وروي عن عائشة وابن مسعود وعبد الله بن عمرو وأبي أيوب الأنصاري وابن عباس؛ يبين ابن رجب أن صيغة «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر» تدل على أن هذه الخصال من خصال الإيمان وأن الأعمال تدخل في الإيمان، وأن في الحديث ثلاثة أشياء يؤمر بها المؤمن: قول الخير والصمت عما سواه، وإكرام الجار والكف عن أذاه، وإكرام الضيف؛ فمنها ما يتعلق بحقوق الله كقول الخير والصمت عن غيره، ومنها ما يتعلق بحقوق عباده كإكرام الضيف والجار والكف عن الأذى، وروى الطبراني عن أسود بن أصرم وصية النبي «لا تقل بلسانك إلا معروفاً ولا تبسط يدك إلا إلى خير» وورود استقامة اللسان من خصال الإيمان في المسند ⁦(جامع العلوم والحكم ص 314–342)⁩.", "en": "Abu Hurayra's hadith, the fifteenth of al-Nawawi's Forty and of Ibn Rajab's commentary; transmitted by al-Bukhari (6018, 6475, 6136) and Muslim (74–76) through several routes from Abu Hurayra, some wordings running 'let him not harm his neighbour', others 'let him be generous in hosting his guest', others 'let him keep the ties of kin' in place of the neighbour, transmitted in meaning also from Abu Shurayh al-Khuza'i and reported from A'isha, Ibn Masud, Abdullah ibn Amr, Abu Ayyub al-Ansari and Ibn Abbas; Ibn Rajab explains that the formula 'whoever believes in God and the Last Day' shows these traits are of the traits of iman and that deeds enter into iman, that the hadith commands the believer three things — speaking good or keeping silent, honouring the neighbour and withholding harm from him, and honouring the guest — the first belonging to God's rights and the latter two to His servants' rights together with refraining from harm, citing al-Tabarani's report of Aswad ibn Asram's counsel 'do not say with your tongue except what is good and do not extend your hand except to good' and the Musnad's report that the tongue's uprightness is of the traits of iman (Jami' al-Ulum wal-Hikam pp. 314–342)." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/arbaun-nawawi", "ref": "15", "unit": "hadith", "text": "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه", "connections": [ { "type": "basis_for", "to": "concept/adab", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-akhir", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "jiwar", "karam" ], "signals": [ "karam", "jiwar" ] }, { "id": "passage/arbaun-17", "class": "passage", "label": { "ar": "الأربعون 17 — إن الله كتب الإحسان على كل شيء", "en": "Arba'un 17 — God has prescribed ihsan upon everything" }, "summary": { "ar": "حديث شداد بن أوس، وهو الحديث السابع عشر في الأربعين النووية وفي شرح ابن رجب؛ رواه مسلم (1955) وحده من رواية أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس، وتركه البخاري لأنه لم يخرج في صحيحه لأبي الأشعث شيئاً وهو شامي ثقة، وروي نحوه بإسنادين ضعيفين عن سمرة بن جندب وعن أنس؛ وفي رواية مرسلة «إن الله كتب الإحسان على كل خلق»؛ ويبين ابن رجب قولين في المعنى: أنه كتب على كل مخلوق الإحسان فيكون المكتوب عليه كل شيء والمكتوب الإحسان، أو أنه كتب الإحسان إلى كل شيء أو في كل شيء فيكون المذكور المحسن إليه؛ وأن لفظ «الكتابة» يقتضي الوجوب عند أكثر الفقهاء والأصوليين، ويستعمل في القرآن فيما هو واجب شرعاً أو واقع قدراً ⁦(جامع العلوم والحكم ص 360–374)⁩.", "en": "Shaddad ibn Aws's hadith, the seventeenth of al-Nawawi's Forty and of Ibn Rajab's commentary; transmitted by Muslim alone (1955) through Abu Qilaba from Abu al-Ash'ath al-San'ani from Shaddad ibn Aws, al-Bukhari omitting it as he narrates nothing from Abu al-Ash'ath in his Sahih though he is a reliable Syrian, with weak parallels from Samura ibn Jundab and Anas, and a mursal route 'upon every creature'; Ibn Rajab sets out two readings — that ihsan is written upon every created thing, so that 'everything' bears the prescription and ihsan is what is prescribed, or that ihsan is written toward or in everything, the one benefited being named rather than the one bound — and that the wording of 'writing' entails obligation for most jurists and usul scholars, the Quran using it both for what is legally obligatory and for what is decreed without fail (Jami' al-Ulum wal-Hikam pp. 360–374)." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/arbaun-nawawi", "ref": "17", "unit": "hadith", "text": "إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته", "connections": [ { "type": "basis_for", "to": "concept/ihsan", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/shaddad-ibn-aws", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/arbaun-18", "class": "passage", "label": { "ar": "الأربعون 18 — اتق الله حيثما كنت", "en": "Arba'un 18 — fear God wherever you are" }, "summary": { "ar": "حديث أبي ذر ومعاذ بن جبل، وهو الحديث الثامن عشر في الأربعين النووية وفي شرح ابن رجب؛ رواه الترمذي (1987) وقال حديث حسن وفي بعض النسخ حسن صحيح، من رواية سفيان الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن أبي ذر وبهذا الإسناد عن معاذ، وذكر الترمذي عن شيخه محمود بن غيلان أن حديث أبي ذر أصح، ورجح الدارقطني إسناده المرسل؛ وصححه الحاكم على شرط الشيخين فبين ابن رجب أنه وهم من وجهين: أن ميمون بن أبي شبيب لم يخرج له البخاري في الصحيح ولا مسلم إلا في مقدمة كتابه، وأن سماع ميمون من أحد من الصحابة لم يثبت — قال الفلاس ليس في شيء من رواياته عن الصحابة «سمعت»، وقال أبو حاتم روايته عن أبي ذر وعائشة غير متصلة، وقال أبو داود لم يدرك عائشة ولم ير علياً — وساق رأي البخاري وعلي بن المديني وأبي زرعة وأبي حاتم أن الحديث لا يتصل إلا بصحة اللقي، ودلالة كلام أحمد على ذلك ونص الشافعي عليه في الرسالة، وكل ذلك خلاف رأي مسلم؛ ورويت الوصية بمعناها لمعاذ عند بعثه إلى اليمن ولأبي ذر في وصايا أخرى منها «أوصيك بتقوى الله في سر أمرك وعلانيته»، وعن أبي هريرة أن أكثر ما يدخل الناس الجنة «تقوى الله وحسن الخلق»، وهذه وصية جامعة لحقوق الله وحقوق عباده ⁦(جامع العلوم والحكم ص 375–431)⁩.", "en": "The hadith of Abu Dharr and Mu'adh ibn Jabal, the eighteenth of al-Nawawi's Forty and of Ibn Rajab's commentary; transmitted by al-Tirmidhi (1987) as hasan — hasan sahih in some copies — through Sufyan al-Thawri from Habib ibn Abi Thabit from Maymun ibn Abi Shabib from Abu Dharr, and by the same chain from Mu'adh, al-Tirmidhi citing his teacher Mahmud ibn Ghaylan that Abu Dharr's version is sounder and al-Daraqutni preferring the mursal route; al-Hakim graded it sound on the two Shaykhs' condition, which Ibn Rajab shows to be mistaken on two counts — Maymun ibn Abi Shabib has nothing in Bukhari's Sahih and nothing in Muslim's except in his introduction, and his hearing from any Companion is unproven: al-Fallas found no 'I heard' in his Companion reports, Abu Hatim declared his reports from Abu Dharr and A'isha unconnected, and Abu Dawud held he reached neither A'isha nor Ali — and Ibn Rajab sets out the view of al-Bukhari, Ali ibn al-Madini, Abu Zur'a and Abu Hatim that a chain connects only with proven meeting, Ahmad's words pointing the same way and al-Shafi'i stating it in the Risala, all contrary to Muslim's view; the same counsel is transmitted for Mu'adh on his despatch to Yemen and for Abu Dharr in other counsels including 'I counsel you with fear of God in your secret and open affairs', and from Abu Hurayra that what most admits people to Paradise is 'fear of God and good character', a counsel combining God's rights and His servants' rights (Jami' al-Ulum wal-Hikam pp. 375–431)." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/arbaun-nawawi", "ref": "18", "unit": "hadith", "text": "اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن", "connections": [ { "type": "basis_for", "to": "concept/taqwa", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/khuluq", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/ittisal-al-isnad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-dharr-al-ghifari", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muadh-ibn-jabal", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "mention", "kinds": [ "mention" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "akhlaq" ], "signals": [ "akhlaq_noun" ] }, { "id": "passage/arbaun-27", "class": "passage", "label": { "ar": "الأربعون 27 — البر حسن الخلق / استفت قلبك", "en": "Arba'un 27 — righteousness is good character / consult your heart" }, "summary": { "ar": "حديثان جمعهما النووي في العدد السابع والعشرين: الأول عن النواس بن سمعان عن النبي قال: «البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس» أخرجه مسلم (2553) من رواية معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس — وهؤلاء تفرد بتخريج حديثهم مسلم دون البخاري — وأخرجه أحمد والدارمي والبخاري في الأدب المفرد والترمذي (2389) وغيرهم؛ والثاني عن وابصة بن معبد قال: أتيت رسول الله وأنا أريد أن لا أدع شيئاً من البر والإثم إلا سألت عنه فقال «جئت تسأل عن البر والإثم؟» قلت نعم، وفي رواية أحمد الكاملة أنه دنا حتى مست ركبتُه ركبتَه وجمع أصابعه الثلاث يَنكت بها في صدره ويقول «يا وابصة استفت نفسك: البر ما اطمأن إليه القلب واطمأنت إليه النفس، والإثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك»؛ قال النووي حديث حسن رواه في مسندي أحمد والدارمي بإسناد حسن، وفي إسناد حديث وابصة عند ابن رجب أمران يوجب كل منهما ضعفه: انقطاع بين الزبير بن عبد السلام وأيوب بن عبد الله بن مكرز فإنه رواه عن قوم لم يسمعهم، وضعف الزبير نفسه قال الدارقطني روى أحاديث مناكير وضعفه ابن حبان وسماه أيوب بن عبد السلام فأخطأ في اسمه؛ وله طريق أخرى عن وابصة عند أحمد من رواية معاوية بن صالح عن أبي عبد الله السلمي بلفظ مختصر «البر ما انشرح له صدرك والإثم ما حاك في صدرك وإن أفتاك عنه الناس» وهذا السلمي قال علي بن المديني هو مجهول، ورُجح في بعض الروايات أنه محمد بن سعيد المصلوب المشهور بالكذب والوضع الذي صلبه المنصور في الزندقة لكنه لم يدرك وابصة كما قال عبد الغني بن سعيد؛ وللحديث طرق جيدة منها حديث أبي أمامة عند أحمد وابن حبان من طريق يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده عنه «إذا حاك في صدرك شيء فدعه» وهو إسناد جيد على شرط مسلم، وحديث أبي ثعلبة الخشني عند أحمد من رواية مسلم بن مشكم «البر ما سكنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم ما لم تسكن إليه النفس ولم يطمئن إليه القلب وإن أفتاك المفتون» وإسناده جيد أيضاً ⁦(جامع العلوم والحكم ص 566–580)⁩.", "en": "Two hadiths that al-Nawawi gathers under the twenty-seventh number: the first, from al-Nawwas ibn Sam'an, that the Prophet said 'righteousness is good character, and sin is what wavers in your soul and you dislike for people to see it' — transmitted by Muslim (2553) through Mu'awiya ibn Salih from Abd al-Rahman ibn Jubayr ibn Nufayr from his father from al-Nawwas, a chain Muslim alone of the two Shaykhs carried, also found in Ahmad, al-Darimi, al-Bukhari's Adab al-Mufrad, al-Tirmidhi (2389) and others; the second, from Wabisa ibn Ma'bad, that he came to the Messenger of God resolved to leave nothing of righteousness and sin unasked, and was answered 'you came to ask about righteousness and sin?' — 'yes' — and in Ahmad's fuller route he drew so near that his knee touched the Prophet's knee, who then joined his three fingers and poked him in the chest saying 'O Wabisa, consult your own soul: righteousness is what the heart and soul are at peace with, and sin is what wavers in the heart and hesitates in the breast, even if people give you verdict upon verdict'; al-Nawawi calls it a hasan hadith in the Musnads of Ahmad and al-Darimi, while Ibn Rajab notes two defects each sufficient to weaken Wabisa's chain — a gap between al-Zubayr ibn Abd al-Salam and Ayyub ibn Abdullah ibn Makraz, since he related it from people he never heard, and al-Zubayr's own weakness: al-Daraqutni reports he narrated rejected hadiths, and Ibn Hibban weakened him while misnaming him; a second Wabisa route in Ahmad through Mu'awiya ibn Salih from Abu Abdullah al-Sulami carries the short wording 'righteousness is what your breast opens to and sin is what wavers in your breast even if people give you verdicts', and this Sulami is 'unknown' to Ali ibn al-Madini — some routes suggesting he was Muhammad ibn Sa'id al-Maslub, the notorious fabricator crucified by al-Mansur for zandaqa, though, as Abd al-Ghani ibn Sa'id noted, he never reached Wabisa; yet the hadith has sound paths, among them Abu Umama's in Ahmad and Ibn Hibban through Yahya ibn Abi Kathir from Zayd ibn Salam from his grandfather — 'if something wavers in your breast, leave it', a chain sound on Muslim's condition — and Abu Tha'laba al-Khushani's in Ahmad through Muslim ibn Mishkam, 'righteousness is what the soul rests in and the heart is at peace with, and sin is what the soul does not rest in even if the muftis give you verdicts', likewise a good chain (Jami' al-Ulum wal-Hikam pp. 566–580)." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/arbaun-nawawi", "ref": "27", "unit": "hadith", "text": "البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/al-nawwas-ibn-siman", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/wabisa-ibn-mabad", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/birr", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/khuluq", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-barr", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "mention", "kinds": [ "mention" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "akhlaq" ], "signals": [ "akhlaq_noun" ] }, { "id": "passage/arbaun-30", "class": "passage", "label": { "ar": "الأربعون 30 — فرض فرائض وحد حدوداً وسكت عن أشياء", "en": "Arba'un 30 — obligations, limits, and what He was silent about" }, "summary": { "ar": "حديث أبي ثعلبة الخشني عن النبي قال: «إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدوداً فلا تعتدوها وحرم أشياء فلا تنتهكوها وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها» — وهو الحديث الثلاثون في الأربعين النووية وفي شرح ابن رجب، وقال النووي حديث حسن رواه الدارقطني (4350) وغيره وكذلك حسنه قبله الحافظ أبو بكر بن السمعاني في أماليه؛ والحديث من رواية مكحول عن أبي ثعلبة وله علتان: إحداهما أن مكحولاً لم يصح له السماع من أبي ثعلبة كذلك قال أبو مسهر الدمشقي وأبو نعيم الحافظ وغيرهما، والثانية أنه اختلف في رفعه ووقفه على أبي ثعلبة ورواه بعضهم عن مكحول من قوله لكن قال الدارقطني الأشبه بالصواب المرفوع وهو أشهر؛ وروي معناه مرفوعاً من وجوه أخر فخرجه البزار والحاكم من حديث أبي الدرداء «ما أحل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته فإن الله لم يكن لينسى شيئاً» ثم تلا «وما كان ربك نسياً» [مريم 64] وقال الحاكم صحيح الإسناد وقال البزار إسناده صالح، وخرجه الطبراني والدارقطني من وجه آخر عن أبي الدرداء بمثله وفي آخره «رحمة من الله فاقبلوها» لكن إسناده ضعيف، وخرج الترمذي وابن ماجه من رواية سيف بن هارون عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان أنه سئل عن السمن والجبن والفراء فقال «الحلال ما أحل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه» ورواه سفيان بن عيينة موقوفاً عن سليمان من قوله وكأنه أصح، وقال البخاري في المرفوع ما أراه محفوظاً وقال أحمد هو منكر وأنكره ابن معين وقال أبو حاتم الرازي هو خطأ رواه الثقات عن التيمي عن أبي عثمان عن النبي مرسلاً ليس فيه سلمان، وعند ابن رجب قد روي عن سلمان من قوله من وجوه أخر ⁦(جامع العلوم والحكم ص 617–638)⁩.", "en": "The hadith of Abu Tha'laba al-Khushani that the Prophet said 'God has laid down obligations, so do not neglect them; set bounds, so do not transgress them; forbidden things, so do not violate them; and was silent about things out of mercy for you, not forgetfulness, so do not search for them' — the thirtieth of al-Nawawi's Forty and of Ibn Rajab's commentary, called a hasan hadith by al-Nawawi, transmitted by al-Daraqutni (4350) and others, and likewise graded hasan before him by al-Hafiz Abu Bakr ibn al-Sam'ani in his Amali; it comes through Makhul from Abu Tha'laba with two defects: Makhul's hearing from Abu Tha'laba is unproven — so Abu Mashar al-Dimashqi, al-Hafiz Abu Nu'aym and others — and its elevation to the Prophet versus halting at Abu Tha'laba is disputed, some narrating it as Makhul's own saying, though al-Daraqutni judges the marfu' closer to correct and the better known; the meaning is carried marfu' through other routes — al-Bazzar and al-Hakim from Abu al-Darda', 'what God made lawful in His Book is lawful, what He forbade is forbidden, and what He was silent about is pardon, so accept God's pardon, for God was never one to forget anything', followed by 'your Lord was never forgetful' (Maryam 64), graded sahih in chain by al-Hakim and salih by al-Bazzar — and al-Tabarani and al-Daraqutni from another Abu al-Darda' route ending 'a mercy from God, so accept it', though its chain is weak; al-Tirmidhi and Ibn Majah carry through Sayf ibn Harun from Sulayman al-Taymi from Abu Uthman from Salman that the Prophet was asked about clarified butter, cheese and furs and answered 'the lawful is what God made lawful in His Book, the unlawful what He forbade, and what He was silent about is among what He pardoned', while Sufyan ibn Uyayna narrated it halted as al-Taymi's saying and that seems sounder — al-Bukhari held the marfu' version un-preserved, Ahmad called it rejected, Ibn Ma'in denied it, and Abu Hatim al-Razi declared it an error: the trustworthy narrate it mursal from Abu Uthman without Salman — Ibn Rajab adding that it is nonetheless related from Salman as his own saying through other routes (Jami' al-Ulum wal-Hikam pp. 617–638)." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/arbaun-nawawi", "ref": "30", "unit": "hadith", "text": "إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها، وحد حدوداً فلا تعتدوها، وحرم أشياء فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/abu-thalaba-al-khushani", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/maskut-anhu", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/halal-haram", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/arbaun-32", "class": "passage", "label": { "ar": "الأربعون 32 — لا ضرر ولا ضرار", "en": "Arba'un 32 — no harm and no reciprocating harm" }, "summary": { "ar": "حديث أبي سعيد الخدري أن النبي قال: «لا ضرر ولا ضرار» — وهو الحديث الثاني والثلاثون في الأربعين النووية وفي شرح ابن رجب؛ قال النووي حديث حسن رواه ابن ماجه والدارقطني وغيرهما مسنداً ورواه مالك في الموطأ عن عمرو بن يحيى عن أبيه مرسلاً فأسقط أبي سعيد وله طرق يقوى بعضها ببعض؛ وبين ابن رجب أن ابن ماجه لم يخرج حديث أبي سعيد وإنما أخرجه الدارقطني والحاكم والبيهقي من رواية عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة حدثنا الدراوردي عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد مرفوعاً «لا ضرر ولا ضرار من ضار ضره الله ومن شاق شق الله عليه» وقال الحاكم صحيح الإسناد على شرط مسلم وقال البيهقي تفرد به عثمان عن الدراوردي؛ وأما مالك فلم يختلف عنه في إرساله عند ابن عبد البر وقال لا يسند من وجه صحيح ثم خرجه من رواية عبد الملك بن معاذ النصيبي عن الدراوردي موصولاً والدراوردي كان أحمد يضعف ما حدث به من حفظه ولا يعبأ به ولا شك في تقديم قول مالك على قوله، وقال خالد بن سعد الأندلسي الحافظ لم يصح حديث «لا ضرر ولا ضرار» مسنداً؛ ومعنى الحديث عند الشراح نفي الضرر ابتداءً ومجازاةً — فلا يضر المسلم نفسه ولا غيره ولا يقابل ضرراً بضرر — وهو قاعدة كبرى في الفقه يستخرج منها ابن رجب في شرحه الطويل إسقاط الضرر عما يوجبه الشرع من التكاليف ⁦(جامع العلوم والحكم ص 667–683)⁩.", "en": "The hadith of Abu Sa'id al-Khudri that the Prophet said 'no harm and no reciprocating harm' — the thirty-second of al-Nawawi's Forty and of Ibn Rajab's commentary; al-Nawawi calls it hasan, transmitted by Ibn Majah, al-Daraqutni and others with a full chain and by Malik in the Muwatta' mursal through Amr ibn Yahya from his father, dropping Abu Sa'id, with routes that strengthen one another; Ibn Rajab clarifies that Ibn Majah did not in fact carry Abu Sa'id's version — it comes through al-Daraqutni, al-Hakim and al-Bayhaqi via Uthman ibn Muhammad ibn Uthman ibn Rabi'a, 'al-Darawardi told us', from Amr ibn Yahya al-Mazini from his father from Abu Sa'id in the fuller wording 'no harm and no reciprocating harm; whoever harms, God harms him, and whoever makes things difficult, God makes things difficult for him' — al-Hakim grading its chain sahih on Muslim's condition and al-Bayhaqi noting Uthman alone narrates it from al-Darawardi; as for Malik's mursal, Ibn Abd al-Barr reports no one diverges from it and that it has no sound full chain, then carries a connected route through Abd al-Malik ibn Mu'adh al-Nasibi from al-Darawardi — whose transmissions from memory Ahmad used to weaken and pay no heed to, Malik's word unquestionably outweighing his — while the Andalusian memoriser Khalid ibn Sa'd declared 'no harm and no reciprocating harm' never established with a full chain; the commentators read the hadith as negating harm both initiatory and retaliatory — that a Muslim neither harms himself or another nor answers harm with harm — a supreme legal maxim from which Ibn Rajab, in his long commentary, draws the removal of hardship from the Law's impositions (Jami' al-Ulum wal-Hikam pp. 667–683)." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/arbaun-nawawi", "ref": "32", "unit": "hadith", "text": "لا ضرر ولا ضرار", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/abu-said-al-khudri", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/la-darar", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kaf-adha" ], "signals": [ "kaf-adha" ] }, { "id": "passage/arbaun-33", "class": "passage", "label": { "ar": "الأربعون 33 — البينة على المدعي واليمين على من أنكر", "en": "Arba'un 33 — proof on the claimant, oath on the denier" }, "summary": { "ar": "حديث ابن عباس أن رسول الله قال: «لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر» — وهو الحديث الثالث والثلاثون في الأربعين النووية وفي شرح ابن رجب؛ قال النووي حديث حسن رواه البيهقي وغيره هكذا وبعضه في الصحيحين، واللفظ الذي ساقه به ساقه ابن الصلاح قبله في الأحاديث الكليات وقال رواه البيهقي بإسناد حسن؛ وأصل الحديث في الصحيحين من رواية ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس مرفوعاً «لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه» وخرجاه أيضاً من رواية نافع بن عمر الجمحي عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس أن النبي قضى أن اليمين على المدعى عليه، وخرجه الإسماعيلي في صحيحه من رواية الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس بلفظ «لادعى رجال دماء رجال وأموالهم ولكن البينة على الطالب واليمين على المطلوب»؛ وفيه قاعدة القضاء الكبرى: لو قُضي للناس بمجرد دعواهم لادعى بعضهم دماء وأموال بعض فتعين أن البينة على من ادعى واليمين على من أنكر ⁦(جامع العلوم والحكم ص 684–697)⁩.", "en": "The hadith of Ibn Abbas that the Messenger of God said 'if people were given by their mere claims, men would claim the wealth and blood of others — but proof lies on the claimant and the oath on the one who denies' — the thirty-third of al-Nawawi's Forty and of Ibn Rajab's commentary; al-Nawawi calls it hasan as transmitted by al-Bayhaqi and others in this wording, part of it in the two Sahihs, the wording he gives being the one Ibn al-Salah had already given in his Ahadith Kulliyya citing al-Bayhaqi's hasan chain; its root is in the two Sahihs through Ibn Jurayj from Ibn Abi Mulayka from Ibn Abbas — 'if people were given by their claims some would claim the blood and wealth of others, but the oath is on the one against whom claim is made' — and they also carry through Nafi' ibn Umar al-Jumahi from Ibn Abi Mulayka from Ibn Abbas that the Prophet ruled the oath falls on the defendant, while al-Isma'ili in his Sahih through al-Walid ibn Muslim from Ibn Jurayj from Ibn Abi Mulayka from Ibn Abbas has 'proof on the one who seeks and the oath on the one from whom it is sought'; the hadith lays down the great rule of judgment — were claims alone decisive, some would claim others' blood and property, so evidence must rest on the claimant and the oath on the denier (Jami' al-Ulum wal-Hikam pp. 684–697)." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/arbaun-nawawi", "ref": "33", "unit": "hadith", "text": "لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم، ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/abdullah-ibn-abbas", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/bayyina", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada", "yamin" ], "signals": [ "yamin", "shahada" ] }, { "id": "passage/arbaun-44", "class": "passage", "label": { "ar": "الأربعون 44 — الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة", "en": "Arba'un 44 — suckling prohibits what birth prohibits" }, "summary": { "ar": "حديث عائشة عن النبي قال: «الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة» — ثاني الأحاديث التي زادها ابن رجب؛ أخرجه البخاري ⁦(2646، 3105، 5099)⁩ ومسلم (1444) من رواية عمرة عن عائشة، وخرج مسلم أيضاً من رواية عروة عن عائشة بلفظ «يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب»، وخرجاه من قول عائشة ومن حديث ابن عباس وخرج الترمذي وعبد الرزاق وأحمد من حديث علي؛ قال ابن رجب: أجمع العلماء على العمل بهذه الأحاديث في الجملة وأن الرضاع يحرم ما يحرمه النسب، ثم استقصى المحرمات من النسب كلها ليعلم بذلك ما يحرم من الرضاع: فالولادة والنسب يؤثران التحريم في النكاح على قسمين — تحريم مؤبد على الانفراد ⁦(أصوله وفروعه وفروع أصله الأدنى وفروع أصوله البعيدة)⁩ وغير ذلك من أقسام الاجتماع والمصاهرة — فيحرم نظائرها كلها بالرضاعة ⁦(جامع العلوم والحكم ص 864–870)⁩.", "en": "The hadith of A'isha from the Prophet: 'suckling prohibits what birth prohibits' — the second of Ibn Rajab's added hadiths, transmitted by al-Bukhari (2646, 3105, 5099) and Muslim (1444) through Umra from A'isha, Muslim also through Urwa from A'isha in the wording 'what lineage prohibits is prohibited by suckling', both also from A'isha's own word and from Ibn Abbas's hadith, with al-Tirmidhi, Abd al-Razzaq and Ahmad carrying Ali's route; Ibn Rajab records the scholars' consensus on acting upon these reports in sum — that suckling prohibits what lineage prohibits — then exhaustively enumerates those prohibited through lineage so the parallel prohibitions through milk may be known: birth and lineage effect prohibition in marriage in two kinds, an everlasting prohibition individually (his ascendants however high, his descendants however low, the descendants of his nearest ascendant, and the descendants of his remoter ascendants excluding their own descendants) and the further kinds through combination and affinity — all of whose counterparts are prohibited through suckling (Jami' al-Ulum wal-Hikam pp. 864–870)." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-ulum-hikam", "ref": "44", "unit": "hadith", "text": "الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/aisha", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/rada", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/arbaun-45", "class": "passage", "label": { "ar": "الأربعون 45 — حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام", "en": "Arba'un 45 — the sale of wine, carrion, swine and idols forbidden" }, "summary": { "ar": "حديث جابر بن عبد الله أنه سمع رسول الله يقول عام الفتح وهو بمكة: «إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام» فقيل يا رسول الله أرأيت شحوم الميتة فإنه يطلى بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس قال لا هو حرام ثم قال عند ذلك «قاتل الله اليهود إن الله حرم عليهم الشحوم فأجملوه ثم باعوه فأكلوا ثمنه» — ثالث الأحاديث التي زادها ابن رجب؛ أخرجاه البخاري ⁦(2236، 4296، 4633)⁩ ومسلم (1581) من حديث يزيد بن أبي حبيب عن عطاء عن جابر وفي رواية لمسلم أن يزيد قال كتب إلي عطاء؛ ونقل ابن رجب عن ابن حجر أن وقوع «حرم» في الصحيحين بإسناد الفعل إلى ضمير الواحد أوجب للقرطبي أن يحمله على لطف الأدب إذ لم يجمع بين النبي واسم الله في ضمير الاثنين لأنه من نوع ما رد به على الخطيب في «ومن يعصهما» مع أن الرواة لم يتفقوا على ذلك — ففي بعض طرقه «إن الله حرم» بلا «ورسوله» وفي رواية ابن مردويه «إن الله ورسوله حرما» وصح عن أنس في النهي عن أكل الحمر الأهلية «إن الله ورسوله ينهيانكم» وفي رواية النسائي «ينهاكم» — والتحقيق عند ابن حجر جواز الإفراد لأن أمر النبي نشأ عن أمر الله كقوله تعالى «والله ورسوله أحق أن يرضوه» ⁦(جامع العلوم والحكم ص 871–880)⁩.", "en": "The hadith of Jabir ibn Abdullah that he heard the Messenger of God say in the year of the conquest at Mecca: 'God and His Messenger have forbidden the sale of wine, carrion, swine and idols' — and when asked about carrion fat used for greasing ships, oiling hides and giving people light, he said 'no, it is forbidden', then said 'God fight the Jews: God had forbidden them the fat, so they melted it, sold it and ate its price' — the third of Ibn Rajab's added hadiths, transmitted by al-Bukhari (2236, 4296, 4633) and Muslim (1581) through Yazid ibn Abi Habib from Ata' from Jabir, one of Muslim's routes having Yazid say 'Ata' wrote to me'; Ibn Rajab relays Ibn Hajar's note that 'forbade' (singular) occurs in the two Sahihs with the verb referred to a single pronoun, which al-Qurtubi carried on subtle courtesy — not coupling the Prophet with God's name in a dual pronoun, being of the kind by which the Khatib's 'whoever disobeys them' was answered — though the transmitters did not all agree: some routes read 'God forbade' without 'and His Messenger', Ibn Mardawayh's route reads the dual 'forbade both', Anas's sound report on domestic donkeys has 'God and His Messenger forbid you', and al-Nasa'i's route reads 'forbids you' — Ibn Hajar's conclusion being that the singular is permitted because the Prophet's command arises from God's command, as in His saying 'God and His Messenger are worthier that they please Him' (Jami' al-Ulum wal-Hikam pp. 871–880)." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-ulum-hikam", "ref": "45", "unit": "hadith", "text": "إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/jabir-ibn-abdullah", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/bay-al-muharramat", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/halal-haram", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/arbaun-48", "class": "passage", "label": { "ar": "الأربعون 48 — أربع من كن فيه كان منافقاً", "en": "Arba'un 48 — four traits make a hypocrite" }, "summary": { "ar": "حديث عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي قال: «أربع من كن فيه كان منافقاً وإن كانت خصلة منهن فيه كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر» — سادس الأحاديث التي زادها ابن رجب؛ أخرجاه البخاري ⁦(34، 2459، 3178)⁩ ومسلم (58) من رواية الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وخرجا أيضاً من حديث أبي هريرة «آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا ائتمن خان» وفي رواية لمسلم «وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم» وفي رواية أخرى «من علامات المنافق ثلاثة»؛ قال ابن رجب: حمل طائفة ممن يميل إلى الإرجاء هذا الحديث على المنافقين الذين كانوا على عهد النبي — إذ حدثوه فكذبوه وائتمنهم على سره فخانوه ووعدوه الخروج معه في الغزو فأخلفوه — وروى محمد المحرم هذا التأويل عن عطاء أنه قال حدثني به جابر عن النبي وذكر أن الحسن رجع إلى قول عطاء لما بلغه، قال ابن رجب: وهذا كذب والمحرم شيخ كذاب معروف بالكذب — قال عنه البخاري منكر الحديث وقال عنه يحيى بن معين ليس بشيء ⁦(جامع العلوم والحكم ص 901–913)⁩.", "en": "The hadith of Abdullah ibn Amr ibn al-As from the Prophet: 'four traits — whoever has them all is a hypocrite, and whoever has one of them has a trait of hypocrisy until he gives it up: one who when he speaks lies, when he promises breaks his word, when he disputes behaves wickedly, and when he pledges betrays' — the sixth of Ibn Rajab's added hadiths, transmitted by al-Bukhari (34, 2459, 3178) and Muslim (58) through al-A'mash from Abdullah ibn Murra from Masruq from Abdullah ibn Amr ibn al-As, both also carrying Abu Hurayra's report 'the hypocrite's sign is three: when he speaks he lies, when he promises he breaks his word, and when entrusted he betrays', Muslim's routes adding 'though he fast and pray and claim to be a Muslim' and 'among the hypocrite's marks are three'; Ibn Rajab records that a group leaning to irja' carried the hadith onto the hypocrites of the Prophet's own time — who lied to him when he spoke to them, betrayed him when entrusted with his secret, and broke their promise to march with him — Muhammad al-Muharram narrating this interpretation from Ata' as told him by Jabir from the Prophet, with al-Hasan said to have retracted to Ata's view when it reached him; Ibn Rajab calls this a lie, al-Muharram being a known lying shaykh — al-Bukhari declared his hadith repudiated and Yahya ibn Ma'in called him nothing (Jami' al-Ulum wal-Hikam pp. 901–913)." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-ulum-hikam", "ref": "48", "unit": "hadith", "text": "أربع من كن فيه كان منافقاً وإن كانت خصلة منهن فيه كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/abdullah-ibn-amr-ibn-al-as", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/nifaq", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib", "khiyana", "nifaq" ], "signals": [ "kadhib", "khiyana", "nifaq" ] }, { "id": "passage/bukhari-1363", "class": "passage", "label": { "ar": "البخاري 1363 — بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة", "en": "Bukhari 1363 — My servant hastened to Me with his own life", "ur": "بخاری 1363 — میرے بندے نے اپنی جان کے ساتھ مجھ سے جلدی کی" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح البخاري، رقم 1363: بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih al-Bukhari, no. 1363: My servant hastened to Me with his own life. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح بخاری میں حدیثِ قدسی، نمبر 1363: میرے بندے نے اپنی جان کے ساتھ مجھ سے جلدی کی۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "1363", "unit": "hadith", "text": "من حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال، ومن قتل نفسه بحديدة عذب به في نار جهنم . وقال حجاج بن منهال حدثنا جرير بن حازم، عن الحسن، حدثنا جندب في هذا المسجد فما نسينا، وما نخاف أن …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/bukhari-1364", "class": "passage", "label": { "ar": "البخاري 1364 — بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة", "en": "Bukhari 1364 — My servant hastened to Me with his own life", "ur": "بخاری 1364 — میرے بندے نے اپنی جان کے ساتھ مجھ سے جلدی کی" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح البخاري، رقم 1364: بادرني عبدي بنفسه فحرمت عليه الجنة. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih al-Bukhari, no. 1364: My servant hastened to Me with his own life. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح بخاری میں حدیثِ قدسی، نمبر 1364: میرے بندے نے اپنی جان کے ساتھ مجھ سے جلدی کی۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "1364", "unit": "hadith", "text": "من حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال، ومن قتل نفسه بحديدة عذب به في نار جهنم . وقال حجاج بن منهال حدثنا جرير بن حازم، عن الحسن، حدثنا جندب في هذا المسجد فما نسينا، وما نخاف أن …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/bukhari-2227", "class": "passage", "label": { "ar": "البخاري 2227 — ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة", "en": "Bukhari 2227 — Three whose adversary I shall be on the Day of Resurrection", "ur": "بخاری 2227 — تین لوگ جن کا میں قیامت کے دن مدمقابل ہوں گا" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح البخاري، رقم 2227: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih al-Bukhari, no. 2227: Three whose adversary I shall be on the Day of Resurrection. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح بخاری میں حدیثِ قدسی، نمبر 2227: تین لوگ جن کا میں قیامت کے دن مدمقابل ہوں گا۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "2227", "unit": "hadith", "text": "قال الله ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة، رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه، ولم يعط أجره .", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "bay", "hiba", "ijara", "khiyana", "mizan" ], "signals": [ "khiyana", "bay", "ijara", "mizan", "hiba" ] }, { "id": "passage/bukhari-2270", "class": "passage", "label": { "ar": "البخاري 2270 — ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة", "en": "Bukhari 2270 — Three whose adversary I shall be on the Day of Resurrection", "ur": "بخاری 2270 — تین لوگ جن کا میں قیامت کے دن مدمقابل ہوں گا" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح البخاري، رقم 2270: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih al-Bukhari, no. 2270: Three whose adversary I shall be on the Day of Resurrection. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح بخاری میں حدیثِ قدسی، نمبر 2270: تین لوگ جن کا میں قیامت کے دن مدمقابل ہوں گا۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "2270", "unit": "hadith", "text": "قال الله تعالى ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره .", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "bay", "hiba", "ijara", "khiyana", "mizan" ], "signals": [ "khiyana", "bay", "ijara", "mizan", "hiba" ] }, { "id": "passage/bukhari-2369", "class": "passage", "label": { "ar": "البخاري 2369 — اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك", "en": "Bukhari 2369 — Today I withhold My bounty from you as you withheld what your hands did not make", "ur": "بخاری 2369 — آج میں اپنا فضل تم سے روکتا ہوں جیسے تم نے وہ روکا جو تمہارے ہاتھوں نے نہیں بنایا" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح البخاري، رقم 2369: اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih al-Bukhari, no. 2369: Today I withhold My bounty from you as you withheld what your hands did not make. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح بخاری میں حدیثِ قدسی، نمبر 2369: آج میں اپنا فضل تم سے روکتا ہوں جیسے تم نے وہ روکا جو تمہارے ہاتھوں نے نہیں بنایا۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "2369", "unit": "hadith", "text": "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب، ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم، ورجل منع فضل ماء، فيقول الله اليوم …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "hiba", "kadhib", "yamin" ], "signals": [ "kadhib", "yamin", "hiba" ] }, { "id": "passage/bukhari-2612", "class": "passage", "label": { "ar": "البخاري 2612 — الحلة السيراء", "en": "Bukhari 2612 — the striped silk hulla" }, "summary": { "ar": "في كتاب البيوع باب لبس الحرير؛ سياق مزدوج: عرض الحلة على باب المسجد والوفود، ثم هبة النبي إياها لعمر بعد — نص يجمع زهد الإمامة وود الصحبة." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "2612", "unit": "hadith", "text": "رأى عمر بن الخطاب حلة سيراء عند باب المسجد فقال: يا رسول الله لو اشتريتها تلبسها يوم الجمعة وللوفد؟ قال: إنما يلبسها من لا خلاق له في الآخرة، ثم جاءت حلل فأعطى رسول الله عمر منها حلة… فكسا عمر أخاً له بمكة مشركاً", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/umar-ibn-al-khattab", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/bukhari-3326", "class": "passage", "label": { "ar": "البخاري 3326 — خلق آدم", "en": "Bukhari 3326 — the creation of Adam" }, "summary": { "ar": "في كتاب بدء الخلق باب خلق آدم وذريته؛ تأسيس تحية الإسلام في قالب الخلقة الأولى، وقاعدة أن الداخل الجنة يكون على صورة آدم — نص آدم في الصحيح." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "3326", "unit": "hadith", "text": "خلق الله آدم وطوله ستون ذراعاً، ثم قال: اذهب فسلم على أولئك من الملائكة فاستمع ما يحيونك، تحيتك وتحية ذريتك، فقال: السلام عليكم، فقالوا: السلام عليك ورحمة الله، فزادوه ورحمة الله", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/adam", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-salam", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/bukhari-3339", "class": "passage", "label": { "ar": "البخاري 3339 — هل بلغت؟ نوح وأمته يوم القيامة", "en": "Bukhari 3339 — Did you convey? Nuh and his people on the Day of Resurrection", "ur": "بخاری 3339 — کیا تم نے پہنچا دیا؟ قیامت کے دن نوح اور ان کی امت" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح البخاري، رقم 3339: هل بلغت؟ نوح وأمته يوم القيامة. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih al-Bukhari, no. 3339: Did you convey? Nuh and his people on the Day of Resurrection. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح بخاری میں حدیثِ قدسی، نمبر 3339: کیا تم نے پہنچا دیا؟ قیامت کے دن نوح اور ان کی امت۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "3339", "unit": "hadith", "text": "يجيء نوح وأمته فيقول الله تعالى هل بلغت فيقول نعم، أى رب. فيقول لأمته هل بلغكم فيقولون لا، ما جاءنا من نبي. فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد وأمته، فنشهد أنه قد بلغ، وهو قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/bukhari-3470", "class": "passage", "label": { "ar": "البخاري 3470 — قاتل المائة والقرية الصالحة", "en": "Bukhari 3470 — The man who killed a hundred and the righteous town", "ur": "بخاری 3470 — سو آدمیوں کا قاتل اور نیک بستی" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح البخاري، رقم 3470: قاتل المائة والقرية الصالحة. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih al-Bukhari, no. 3470: The man who killed a hundred and the righteous town. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح بخاری میں حدیثِ قدسی، نمبر 3470: سو آدمیوں کا قاتل اور نیک بستی۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "3470", "unit": "hadith", "text": "كان في بني إسرائيل رجل قتل تسعة وتسعين إنسانا ثم خرج يسأل، فأتى راهبا فسأله، فقال له هل من توبة قال لا. فقتله، فجعل يسأل، فقال له رجل ائت قرية كذا وكذا. فأدركه الموت فناء بصدره نحوها، فاختصمت فيه ملائكة …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaikat-munfarij", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/bukhari-4033", "class": "passage", "label": { "ar": "البخاري 4033 — لا نورث ما تركناه فهو صدقة", "en": "Bukhari 4033 — We do not inherit; what we leave is charity" }, "summary": { "ar": "في كتاب فرض الخمس؛ قصة تسائل العباس وعلي عند عمر في ميراث النبي من أرض بني النضير وخيبر وفدك، وفيه قاعدة «لا نورث، ما تركناه صدقة» وتقرير عمر لصفايا النبي الثلاث ووجوه صرفها. من نصوص الخلاف الأشهر بين العباس وعلي وبين أبي بكر ثم عمر." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "4033", "unit": "hadith", "text": "أن عمر قال للعباس وعلي وهما يتساءلان في أموال النبي: «كانت لرسول الله ثلاث صفايا: فكانت أرض بني النضير حبساً لنوائبه، وجزأ خيبر على ثلاثة أجزاء، وكانت فدك لأبناء السبيل»، وحكم بينهما بأن ما تركه النبي صدقة لا يورث", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/waqf", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/fay", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "event/expedition-of-banu-al-nadir", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "place/fadak", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/umar-ibn-al-khattab", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abbas-ibn-abd-al-muttalib", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ali-ibn-abi-talib", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "irth" ], "signals": [ "irth" ] }, { "id": "passage/bukhari-4147", "class": "passage", "label": { "ar": "البخاري 4147 — أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر", "en": "Bukhari 4147 — Some of My servants have woken as believers in Me and some as deniers", "ur": "بخاری 4147 — میرے بندوں میں سے کچھ نے مجھ پر ایمان کے ساتھ صبح کی اور کچھ نے انکار کے ساتھ" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح البخاري، رقم 4147: أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih al-Bukhari, no. 4147: Some of My servants have woken as believers in Me and some as deniers. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح بخاری میں حدیثِ قدسی، نمبر 4147: میرے بندوں میں سے کچھ نے مجھ پر ایمان کے ساتھ صبح کی اور کچھ نے انکار کے ساتھ۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "4147", "unit": "hadith", "text": "أتدرون ماذا قال ربكم . قلنا الله ورسوله أعلم. فقال قال الله أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر بي، فأما من قال مطرنا برحمة الله وبرزق الله وبفضل الله. فهو مؤمن بي، كافر بالكوكب. وأما من قال مطرنا بنجم كذا. …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/bukhari-4330", "class": "passage", "label": { "ar": "البخاري 4330 — الأنصار شعار والناس دثار", "en": "Bukhari 4330 — The Ansar are the inner garment, the people the outer" }, "summary": { "ar": "في كتاب المغازي؛ رواية عبد الله بن زيد بن عاصم أن النبي خطب الأنصار بعد قسمة غنائم حنين بالجعرانة إذ لم يعطهم منها شيئاً فتكلم بعضهم، فذكّرهم بما كانوا عليه وأخبرهم بأثرة سيلقونها بعده. من أعظم خطب الصحيح في منزلة الأنصار." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "4330", "unit": "hadith", "text": "يا معشر الأنصار، ألم أجدكم ضلالاً فهداكم الله بي، وكنتم متفرقين فألفكم الله بي، وعالة فأغناكم الله بي… ألا ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي إلى رحالكم… الأنصار شعار والناس دثار، إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "group/ansar", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "event/distribution-of-hunayn-spoils", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "event/battle-of-hunayn", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/bukhari-4476", "class": "passage", "label": { "ar": "البخاري 4476 — حديث الشفاعة الكبرى: ارفع رأسك واشفع تشفع", "en": "Bukhari 4476 — The great intercession: raise your head, intercede and it will be granted", "ur": "بخاری 4476 — بڑی شفاعت کی حدیث: سر اٹھاؤ، شفاعت کرو قبول ہوگی" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح البخاري، رقم 4476: حديث الشفاعة الكبرى: ارفع رأسك واشفع تشفع. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih al-Bukhari, no. 4476: The great intercession: raise your head, intercede and it will be granted. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح بخاری میں حدیثِ قدسی، نمبر 4476: بڑی شفاعت کی حدیث: سر اٹھاؤ، شفاعت کرو قبول ہوگی۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "4476", "unit": "hadith", "text": "يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا فيأتون آدم فيقولون أنت أبو الناس، خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته، وعلمك أسماء كل شىء، فاشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا. فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "haya" ], "signals": [ "haya" ] }, { "id": "passage/bukhari-4684", "class": "passage", "label": { "ar": "البخاري 4684 — أنفق أنفق عليك", "en": "Bukhari 4684 — Spend, and I shall spend on you", "ur": "بخاری 4684 — خرچ کرو، میں تم پر خرچ کروں گا" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح البخاري، رقم 4684: أنفق أنفق عليك. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih al-Bukhari, no. 4684: Spend, and I shall spend on you. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح بخاری میں حدیثِ قدسی، نمبر 4684: خرچ کرو، میں تم پر خرچ کروں گا۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "4684", "unit": "hadith", "text": "قال الله عز وجل أنفق أنفق عليك وقال يد الله ملأى لا تغيضها نفقة، سحاء الليل والنهار وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فإنه لم يغض ما في يده، وكان عرشه على الماء، وبيده الميزان يخفض ويرفع . …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan", "talaq" ], "signals": [ "talaq", "mizan" ] }, { "id": "passage/bukhari-4826", "class": "passage", "label": { "ar": "البخاري 4826 — يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر", "en": "Bukhari 4826 — The son of Adam wrongs Me by cursing time, and I am time", "ur": "بخاری 4826 — ابن آدم زمانے کو برا کہہ کر مجھے ایذا دیتا ہے اور زمانہ میں ہوں" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح البخاري، رقم 4826: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih al-Bukhari, no. 4826: The son of Adam wrongs Me by cursing time, and I am time. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح بخاری میں حدیثِ قدسی، نمبر 4826: ابن آدم زمانے کو برا کہہ کر مجھے ایذا دیتا ہے اور زمانہ میں ہوں۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "4826", "unit": "hadith", "text": "قال الله عز وجل يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر وأنا الدهر، بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار .", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/bukhari-4850", "class": "passage", "label": { "ar": "البخاري 4850 — تحاجت الجنة والنار: أنت رحمتي وأنت عذابي", "en": "Bukhari 4850 — Paradise and the Fire disputed: you are My mercy, you are My punishment", "ur": "بخاری 4850 — جنت اور آگ کا جھگڑا: تو میری رحمت ہے اور تو میرا عذاب" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح البخاري، رقم 4850: تحاجت الجنة والنار: أنت رحمتي وأنت عذابي. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih al-Bukhari, no. 4850: Paradise and the Fire disputed: you are My mercy, you are My punishment. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح بخاری میں حدیثِ قدسی، نمبر 4850: جنت اور آگ کا جھگڑا: تو میری رحمت ہے اور تو میرا عذاب۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "4850", "unit": "hadith", "text": "تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين. وقالت الجنة ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم. قال الله تبارك وتعالى للجنة أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي. وقال للنار إنما أنت عذاب أعذب بك من أشاء …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/bukhari-4913", "class": "passage", "label": { "ar": "البخاري 4913 — مشربة الاعتزال", "en": "Bukhari 4913 — the upper chamber" }, "summary": { "ar": "في كتاب النكاح في باب الإيلاء؛ عمر يروي صعوده إلى مشربة النبي في حادثة الاعتزال ووصف فراشه وأدواته البيتية، وجواب «أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة» — أصرح نص في الصحيح لزهد البيت النبوي." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "4913", "unit": "hadith", "text": "فإذا هو على حصير ما بينه وبينه شيء، وتحت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف، وعند رجليه قرظ مصبوب وعند رأسه أهب معلقة، فرأيت أثر الحصير في جنبه فبكيت، فقال: ما يبكيك؟ فقلت: إن كسرى وقيصر فيما هما فيه وأنت رسول الله، فقال: أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/umar-ibn-al-khattab", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "event/the-prophets-withdrawal", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/bukhari-4986", "class": "passage", "label": { "ar": "البخاري 4986 — جمع القرآن في خلافة أبي بكر", "en": "Bukhari 4986 — collecting the Qur'an under Abu Bakr" }, "summary": { "ar": "في كتاب فضائل القرآن باب جمع القرآن؛ رواية زيد بن ثابت نفسه: إنذار عمر بعد مقتل قراء اليمامة، وتردد أبي بكر وإلحاح عمر، ووصف مادة الجمع — النص المؤسس لتاريخ المصحف." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "4986", "unit": "hadith", "text": "فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والأكتاف والعسب وصدور الرجال، حتى وجدت من سورة التوبة آيتين مع خزيمة بن ثابت لم أجدهما مع غيره", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/zayd-ibn-thabit", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-bakr", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/umar-ibn-al-khattab", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/khuzayma-ibn-thabit", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "event/compilation-of-quran", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/bukhari-5653", "class": "passage", "label": { "ar": "البخاري 5653 — من ابتليته بحبيبتيه فصبر عوضته الجنة", "en": "Bukhari 5653 — Whoever I try with the loss of his eyes and is patient, I give him Paradise", "ur": "بخاری 5653 — جس کی دونوں آنکھیں لے کر میں آزماؤں اور وہ صبر کرے، اسے جنت دیتا ہوں" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح البخاري، رقم 5653: من ابتليته بحبيبتيه فصبر عوضته الجنة. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih al-Bukhari, no. 5653: Whoever I try with the loss of his eyes and is patient, I give him Paradise. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح بخاری میں حدیثِ قدسی، نمبر 5653: جس کی دونوں آنکھیں لے کر میں آزماؤں اور وہ صبر کرے، اسے جنت دیتا ہوں۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "5653", "unit": "hadith", "text": "إن الله قال إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة . يريد عينيه. تابعه أشعث بن جابر وأبو ظلال عن أنس عن النبي.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/bukhari-5684", "class": "passage", "label": { "ar": "البخاري 5684 — اسقه عسلاً: صدق الله وكذب بطن أخيك", "en": "Bukhari 5684 — Give him honey: God spoke true, your brother's belly lied", "ur": "بخاری 5684 — اسے شہد پلاؤ: اللہ سچ کہتا ہے، تمہارے بھائی کا پیٹ جھوٹ" }, "summary": { "ar": "في كتاب الطب؛ عن أبي سعيد الخدري: جاء رجل فقال أخي يشتكي بطنه فقال النبي اسقه عسلاً، ثم أتى الثانية والثالثة فقال صدق الله وكذب بطن أخيك اسقه عسلاً، فسقاه فبرأ — شاهد «فيه شفاء للناس».", "en": "In the Book of Medicine, from Abu Sa'id al-Khudri: a man said 'my brother suffers in his belly'; the Prophet said 'give him honey' — again and again — then 'God spoke true and your brother's belly lied'; he drank and was cured. The witness to 'in it is healing for people'.", "ur": "کتاب طب میں ابو سعید خدری سے: ایک آدمی نے کہا میرے بھائی کے پیٹ میں تکلیف ہے، نبی نے فرمایا اسے شہد پلاؤ، بار بار آیا تو فرمایا اللہ سچ کہتا ہے تمہارے بھائی کا پیٹ جھوٹ کہتا ہے، شہد پلاؤ — اسے پلایا تو شفا پا گیا۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "5684", "unit": "hadith", "text": "أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ فَقَالَ: أَخِي يَشْتَكِي بَطْنَهُ، فَقَالَ: اسْقِهِ عَسَلاً، ثُمَّ أَتَى الثَّانِيَةَ فَقَالَ: اسْقِهِ عَسَلاً، ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ: فَعَلْتُ، فَقَالَ: صَدَقَ اللَّهُ وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ، اسْقِهِ عَسَلاً، فَسَقَاهُ فَبَرَأَ", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/asal", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/bee", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/bukhari-6181", "class": "passage", "label": { "ar": "البخاري 6181 — يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر", "en": "Bukhari 6181 — The son of Adam wrongs Me by cursing time, and I am time", "ur": "بخاری 6181 — ابن آدم زمانے کو برا کہہ کر مجھے ایذا دیتا ہے اور زمانہ میں ہوں" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح البخاري، رقم 6181: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih al-Bukhari, no. 6181: The son of Adam wrongs Me by cursing time, and I am time. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح بخاری میں حدیثِ قدسی، نمبر 6181: ابن آدم زمانے کو برا کہہ کر مجھے ایذا دیتا ہے اور زمانہ میں ہوں۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "6181", "unit": "hadith", "text": "قال الله يسب بنو آدم الدهر، وأنا الدهر، بيدي الليل والنهار .", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/bukhari-7446", "class": "passage", "label": { "ar": "البخاري 7446 — اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك", "en": "Bukhari 7446 — Today I withhold My bounty from you as you withheld what your hands did not make", "ur": "بخاری 7446 — آج میں اپنا فضل تم سے روکتا ہوں جیسے تم نے وہ روکا جو تمہارے ہاتھوں نے نہیں بنایا" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح البخاري، رقم 7446: اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih al-Bukhari, no. 7446: Today I withhold My bounty from you as you withheld what your hands did not make. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح بخاری میں حدیثِ قدسی، نمبر 7446: آج میں اپنا فضل تم سے روکتا ہوں جیسے تم نے وہ روکا جو تمہارے ہاتھوں نے نہیں بنایا۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "7446", "unit": "hadith", "text": "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب، ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرئ مسلم، ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "hiba", "kadhib", "yamin" ], "signals": [ "kadhib", "yamin", "hiba" ] }, { "id": "passage/bukhari-7449", "class": "passage", "label": { "ar": "البخاري 7449 — تحاجت الجنة والنار: أنت رحمتي وأنت عذابي", "en": "Bukhari 7449 — Paradise and the Fire disputed: you are My mercy, you are My punishment", "ur": "بخاری 7449 — جنت اور آگ کا جھگڑا: تو میری رحمت ہے اور تو میرا عذاب" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح البخاري، رقم 7449: تحاجت الجنة والنار: أنت رحمتي وأنت عذابي. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih al-Bukhari, no. 7449: Paradise and the Fire disputed: you are My mercy, you are My punishment. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح بخاری میں حدیثِ قدسی، نمبر 7449: جنت اور آگ کا جھگڑا: تو میری رحمت ہے اور تو میرا عذاب۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "7449", "unit": "hadith", "text": "اختصمت الجنة والنار إلى ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها إلا ضعفاء الناس وسقطهم. وقالت النار يعني أوثرت بالمتكبرين. فقال الله تعالى للجنة أنت رحمتي. وقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء، ولكل واحدة منكما ملؤها …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/bukhari-7491", "class": "passage", "label": { "ar": "البخاري 7491 — يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر", "en": "Bukhari 7491 — The son of Adam wrongs Me by cursing time, and I am time", "ur": "بخاری 7491 — ابن آدم زمانے کو برا کہہ کر مجھے ایذا دیتا ہے اور زمانہ میں ہوں" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح البخاري، رقم 7491: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih al-Bukhari, no. 7491: The son of Adam wrongs Me by cursing time, and I am time. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح بخاری میں حدیثِ قدسی، نمبر 7491: ابن آدم زمانے کو برا کہہ کر مجھے ایذا دیتا ہے اور زمانہ میں ہوں۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "7491", "unit": "hadith", "text": "قال الله تعالى يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر وأنا الدهر، بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار .", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/bukhari-7538", "class": "passage", "label": { "ar": "البخاري 7538 — الصوم لي وأنا أجزي به", "en": "Bukhari 7538 — Fasting is Mine, and I reward it", "ur": "بخاری 7538 — روزہ میرے لیے ہے اور میں ہی اس کا بدلہ دیتا ہوں" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح البخاري، رقم 7538: الصوم لي وأنا أجزي به. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih al-Bukhari, no. 7538: Fasting is Mine, and I reward it. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح بخاری میں حدیثِ قدسی، نمبر 7538: روزہ میرے لیے ہے اور میں ہی اس کا بدلہ دیتا ہوں۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "7538", "unit": "hadith", "text": "لكل عمل كفارة، والصوم لي وأنا أجزي به، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك .", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-1323", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 1323 — قيراط الأجر", "en": "Sahih al-Bukhari 1323 — the qirat of reward", "ur": "صحیح بخاری 1323 — اجر کا قیراط" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 1323، يذكر قيراط الأجر. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 1323, that speaks of the qirat of reward. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 1323، جس میں اجر کا قیراط کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "1323", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا، يَقُولُ حُدِّثَ ابْنُ عُمَرَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَم ـ يَقُولُ مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً فَلَهُ قِيرَاطٌ. فَقَالَ أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَلَيْنَا. فَصَدَّقَتْ ـ يَعْنِي عَائِشَةَ ـ أَبَا هُرَيْرَةَ وَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُهُ. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَما ـ لَقَدْ فَرَّطْنَا فِي قَرَارِيطَ كَثِيرَةٍ. {فَرَّطْتُ} ضَيَّعْتُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-1773", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 1773 — مغفرة ما تقدم من الذنب", "en": "Sahih al-Bukhari 1773 — forgiveness of past sins", "ur": "صحیح بخاری 1773 — پچھلے گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 1773، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 1773 (`Umrah (Minor pilgrimage)), that speaks of forgiveness of past sins. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 1773، جس میں پچھلے گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "1773", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ \" الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-2097", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 2097 — الميزان", "en": "Sahih al-Bukhari 2097 — the Scale", "ur": "صحیح بخاری 2097 — میزان" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 2097، يذكر الميزان. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 2097 (Sales and Trade), that speaks of the Scale. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 2097، جس میں میزان کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "2097", "unit": "hadith", "text": "… \" الآنَ قَدِمْتَ \". قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ \" فَدَعْ جَمَلَكَ، فَادْخُلْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ \". فَدَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ، فَأَمَرَ بِلاَلاً أَنْ يَزِنَ لَهُ أُوقِيَّةً. فَوَزَنَ لِي بِلاَلٌ، فَأَرْجَحَ فِي الْمِيزَانِ، فَانْطَلَقْتُ حَتَّى وَلَّيْتُ فَقَالَ \" ادْعُ لِي جَابِرًا \". قُلْتُ الآنَ يَرُدُّ عَلَىَّ الْجَمَلَ، وَلَمْ يَكُنْ شَىْءٌ أَبْغَضَ إِلَىَّ مِنْهُ. قَالَ \" خُذْ جَمَلَكَ وَلَكَ ثَمَنُهُ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-2302", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 2302 — الميزان", "en": "Sahih al-Bukhari 2302 — the Scale", "ur": "صحیح بخاری 2302 — میزان" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 2302، يذكر الميزان. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 2302, that speaks of the Scale. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 2302، جس میں میزان کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "2302", "unit": "hadith", "text": "… بْنِ عَوْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَأَبِي، هُرَيْرَةَما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ اسْتَعْمَلَ رَجُلاً عَلَى خَيْبَرَ، فَجَاءَهُمْ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ فَقَالَ \" أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا \". فَقَالَ إِنَّا لَنَأْخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ، وَالصَّاعَيْنِ بِالثَّلاَثَةِ. فَقَالَ \" لاَ تَفْعَلْ، بِعِ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ، ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا \". وَقَالَ فِي الْمِيزَانِ مِثْلَ ذَلِكَ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-2371", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 2371 — الميزان", "en": "Sahih al-Bukhari 2371 — the Scale", "ur": "صحیح بخاری 2371 — میزان" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 2371، يذكر الميزان. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 2371 (Distribution of Water), that speaks of the Scale. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 2371، جس میں میزان کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "2371", "unit": "hadith", "text": "… ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلاَ ظُهُورِهَا، فَهِيَ لِذَلِكَ سِتْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لأَهْلِ الإِسْلاَمِ، فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ \". وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ عَنِ الْحُمُرِ فَقَالَ \" مَا أُنْزِلَ عَلَىَّ فِيهَا شَىْءٌ إِلاَّ هَذِهِ الآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ {َمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }\"", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "riya" ], "signals": [ "riya" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-2412", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 2412 — الحساب", "en": "Sahih al-Bukhari 2412 — the reckoning", "ur": "صحیح بخاری 2412 — حساب" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 2412، يذكر الحساب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 2412 (Khusoomaat), that speaks of the reckoning. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 2412، جس میں حساب کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "2412", "unit": "hadith", "text": "… \". قَالَ سَمِعْتُهُ بِالسُّوقِ يَحْلِفُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ. قُلْتُ أَىْ خَبِيثُ، عَلَى مُحَمَّدٍ فَأَخَذَتْنِي غَضْبَةٌ ضَرَبْتُ وَجْهَهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ \" لاَ تُخَيِّرُوا بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ، فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الأَرْضُ، فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ، فَلاَ أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ، أَمْ حُوسِبَ بِصَعْقَةِ الأُولَى \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay", "yamin" ], "signals": [ "bay", "yamin" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-2514", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري — حديث 2514", "en": "Sahih al-Bukhari 2514 — Mortgaging", "ur": "صحیح بخاری — حدیث 2514" }, "summary": { "ar": "في صحيح البخاري؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.", "en": "In Sahih al-Bukhari; sending a letter or message to a party.", "ur": "صحیح بخاری میں؛ کسی فریق کو خط یا پیغام بھیجنا." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "2514", "unit": "hadith", "text": "كَتَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَكَتَبَ إِلَىَّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ‏.‏", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-2544", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 2544 — الأجران", "en": "Sahih al-Bukhari 2544 — the double reward", "ur": "صحیح بخاری 2544 — دوہرا اجر" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 2544، يذكر الأجران. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 2544 (Manumission of Slaves), that speaks of the double reward. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 2544، جس میں دوہرا اجر کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "2544", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَعَالَهَا، فَأَحْسَنَ إِلَيْهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، كَانَ لَهُ أَجْرَانِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-2546", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 2546 — مضاعفة الأجر", "en": "Sahih al-Bukhari 2546 — the reward doubled or multiplied", "ur": "صحیح بخاری 2546 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 2546، يذكر مضاعفة الأجر. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 2546 (Manumission of Slaves), that speaks of the reward doubled or multiplied. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 2546، جس میں اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "2546", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ \" الْعَبْدُ إِذَا نَصَحَ سَيِّدَهُ وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "ihsan", "ijara", "nasiha" ], "signals": [ "ihsan", "nasiha", "ijara" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-2547", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 2547 — الأجران", "en": "Sahih al-Bukhari 2547 — the double reward", "ur": "صحیح بخاری 2547 — دوہرا اجر" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 2547، يذكر الأجران. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 2547 (Manumission of Slaves), that speaks of the double reward. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 2547، جس میں دوہرا اجر کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "2547", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ـ قَالَ النَّبِيُّ \" أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، وَأَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، فَلَهُ أَجْرَانِ، وَأَيُّمَا عَبْدٍ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ، فَلَهُ أَجْرَانِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-2550", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 2550 — مضاعفة الأجر", "en": "Sahih al-Bukhari 2550 — the reward doubled or multiplied", "ur": "صحیح بخاری 2550 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 2550، يذكر مضاعفة الأجر. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 2550 (Manumission of Slaves), that speaks of the reward doubled or multiplied. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 2550، جس میں اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "2550", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ \" إِذَا نَصَحَ الْعَبْدُ سَيِّدَهُ، وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ، كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "ihsan", "ijara", "nasiha" ], "signals": [ "ihsan", "nasiha", "ijara" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-2551", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 2551 — الأجران", "en": "Sahih al-Bukhari 2551 — the double reward", "ur": "صحیح بخاری 2551 — دوہرا اجر" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 2551، يذكر الأجران. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 2551 (Manumission of Slaves), that speaks of the double reward. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 2551، جس میں دوہرا اجر کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "2551", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ \" الْمَمْلُوكُ الَّذِي يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ، وَيُؤَدِّي إِلَى سَيِّدِهِ الَّذِي لَهُ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ وَالنَّصِيحَةِ وَالطَّاعَةِ، لَهُ أَجْرَانِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan", "nasiha" ], "signals": [ "ihsan", "nasiha" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-2940", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري — حديث 2940", "en": "Sahih al-Bukhari 2940", "ur": "صحیح بخاری — حدیث 2940" }, "summary": { "ar": "في صحيح البخاري؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.", "en": "In Sahih al-Bukhari; sending a letter or message to a party.", "ur": "صحیح بخاری میں؛ کسی فریق کو خط یا پیغام بھیجنا." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "2940", "unit": "hadith", "text": "… عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ يَدْعُوهُ إِلَى الإِسْلاَمِ، وَبَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَيْهِ مَعَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ، وَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى لِيَدْفَعَهُ إِلَى قَيْصَرَ، وَكَانَ قَيْصَرُ لَمَّا كَشَفَ اللَّهُ عَنْهُ جُنُودَ فَارِسَ مَشَى مِنْ حِمْصَ إِلَى إِيلِيَاءَ، شُكْرًا لِمَا …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/heraclius", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/dihya-al-kalbi", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "shukr" ], "signals": [ "shukr" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-2941", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري — حديث 2941", "en": "Sahih al-Bukhari 2941 — Fighting for the Cause of Allah (Jihaad)", "ur": "صحیح بخاری — حدیث 2941" }, "summary": { "ar": "في صحيح البخاري؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.", "en": "In Sahih al-Bukhari; sending a letter or message to a party.", "ur": "صحیح بخاری میں؛ کسی فریق کو خط یا پیغام بھیجنا." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "2941", "unit": "hadith", "text": "… عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ يَدْعُوهُ إِلَى الإِسْلاَمِ، وَبَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَيْهِ مَعَ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ، وَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى لِيَدْفَعَهُ إِلَى قَيْصَرَ، وَكَانَ قَيْصَرُ لَمَّا كَشَفَ اللَّهُ عَنْهُ جُنُودَ فَارِسَ مَشَى مِنْ حِمْصَ إِلَى إِيلِيَاءَ، شُكْرًا لِمَا …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/heraclius", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/dihya-al-kalbi", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "shukr" ], "signals": [ "shukr" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-3011", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 3011 — مضاعفة الأجر، الأجران", "en": "Sahih al-Bukhari 3011 — the reward doubled or multiplied; the double reward", "ur": "صحیح بخاری 3011 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا، دوہرا اجر" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 3011، يذكر مضاعفة الأجر، والأجران. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 3011 (Fighting for the Cause of Allah (Jihaad)), that speaks of the reward doubled or multiplied, the double reward. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 3011، جس میں اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا، دوہرا اجر کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "3011", "unit": "hadith", "text": "… قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ \" ثَلاَثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الأَمَةُ فَيُعَلِّمُهَا فَيُحْسِنُ تَعْلِيمَهَا، وَيُؤَدِّبُهَا فَيُحْسِنُ أَدَبَهَا، ثُمَّ يُعْتِقُهَا فَيَتَزَوَّجُهَا، فَلَهُ أَجْرَانِ، وَمُؤْمِنُ أَهْلِ الْكِتَابِ الَّذِي كَانَ مُؤْمِنًا، ثُمَّ آمَنَ بِالنَّبِيِّ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَالْعَبْدُ الَّذِي يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ وَيَنْصَحُ لِسَيِّدِهِ \". ثُمَّ قَالَ الشَّعْبِيُّ …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan", "nasiha" ], "signals": [ "ihsan", "nasiha" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-3020", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري — حديث 3020", "en": "Sahih al-Bukhari 3020 — Fighting for the Cause of Allah (Jihaad)", "ur": "صحیح بخاری — حدیث 3020" }, "summary": { "ar": "في صحيح البخاري؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.", "en": "In Sahih al-Bukhari; sending a letter or message to a party.", "ur": "صحیح بخاری میں؛ کسی فریق کو خط یا پیغام بھیجنا." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "3020", "unit": "hadith", "text": "… لاَ أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ، فَضَرَبَ فِي صَدْرِي حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ ‏\"‏ اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ‏\"‏‏.‏ فَانْطَلَقَ إِلَيْهَا فَكَسَرَهَا وَحَرَّقَهَا، ثُمَّ بَعَثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُخْبِرُهُ فَقَالَ رَسُولُ جَرِيرٍ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا جِئْتُكَ حَتَّى تَرَكْتُهَا كَأَنَّهَا جَمَلٌ أَجْوَفُ أَوْ أَجْرَبُ‏.‏ قَالَ فَبَارَكَ فِي خَيْلِ أَحْمَس …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-3335", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 3335 — وزر من تبع", "en": "Sahih al-Bukhari 3335 — bearing the burden of those who follow", "ur": "صحیح بخاری 3335 — پیروی کرنے والوں کا بوجھ" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 3335، يذكر وزر من تبع. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 3335 (Prophets), that speaks of bearing the burden of those who follow. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 3335، جس میں پیروی کرنے والوں کا بوجھ کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "3335", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلاَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا، لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "kafala" ], "signals": [ "kafala" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-3446", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 3446 — الأجران", "en": "Sahih al-Bukhari 3446 — the double reward", "ur": "صحیح بخاری 3446 — دوہرا اجر" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 3446، يذكر الأجران. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 3446 (Prophets), that speaks of the double reward. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 3446، جس میں دوہرا اجر کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "3446", "unit": "hadith", "text": "… حَىٍّ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ قَالَ لِلشَّعْبِيِّ. فَقَالَ الشَّعْبِيُّ أَخْبَرَنِي أَبُو بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" إِذَا أَدَّبَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا، كَانَ لَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا آمَنَ بِعِيسَى ثُمَّ آمَنَ بِي، فَلَهُ أَجْرَانِ، وَالْعَبْدُ إِذَا اتَّقَى رَبَّهُ وَأَطَاعَ مَوَالِيَهُ، فَلَهُ أَجْرَانِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-42", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 42 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها، عدد السيئات", "en": "Sahih al-Bukhari 42 — the good deed multiplied tenfold and beyond; a stated number of bad deeds", "ur": "صحیح بخاری 42 — نیکی کا دس گنا اور اس سے زیادہ بڑھنا، برائیوں کی تعداد" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 42، يذكر مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها، وعدد السيئات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 42 (Belief), that speaks of the good deed multiplied tenfold and beyond, a stated number of bad deeds. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 42، جس میں نیکی کا دس گنا اور اس سے زیادہ بڑھنا، برائیوں کی تعداد کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "42", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" إِذَا أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلاَمَهُ، فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِمِثْلِهَا \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "ihsan", "wakala" ], "signals": [ "ihsan", "wakala" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-4356", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري — حديث 4356", "en": "Sahih al-Bukhari 4356 — Military Expeditions led by the Prophet (pbuh) (Al-Maghaazi)", "ur": "صحیح بخاری — حدیث 4356" }, "summary": { "ar": "في صحيح البخاري؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.", "en": "In Sahih al-Bukhari; sending a letter or message to a party.", "ur": "صحیح بخاری میں؛ کسی فریق کو خط یا پیغام بھیجنا." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "4356", "unit": "hadith", "text": "… لاَ أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ، فَضَرَبَ فِي صَدْرِي حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِهِ فِي صَدْرِي، وَقَالَ ‏\"‏ اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ، وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ‏\"‏‏.‏ فَانْطَلَقَ إِلَيْهَا فَكَسَرَهَا وَحَرَّقَهَا، ثُمَّ بَعَثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ جَرِيرٍ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا جِئْتُكَ حَتَّى تَرَكْتُهَا كَأَنَّهَا جَمَلٌ أَجْرَبُ‏.‏ قَالَ فَبَارَكَ فِي خَيْلِ أَحْمَسَ وَرِجَالِهَا خَمْسَ مَرَّاتٍ‏.‏", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-4685", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري — حديث 4685", "en": "Sahih al-Bukhari 4685 — Prophetic Commentary on the Qur'an (Tafseer of the Prophet (pbuh))", "ur": "صحیح بخاری — حدیث 4685" }, "summary": { "ar": "في صحيح البخاري؛ ذكر كتابة كتاب أو إرساله.", "en": "In Sahih al-Bukhari; mention of writing or dispatching a letter.", "ur": "صحیح بخاری میں؛ خط لکھنے یا بھیجنے کا ذکر." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "4685", "unit": "hadith", "text": "هِشَامٌ يَدْنُو الْمُؤْمِنُ ـ حَتَّى يَضَعَ عَلَيْهِ كَنَفَهُ، فَيُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ تَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا يَقُولُ أَعْرِفُ، يَقُولُ رَبِّ أَعْرِفُ مَرَّتَيْنِ، فَيَقُولُ سَتَرْتُهَا فِي الدُّنْيَا وَأَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ ثُمَّ تُطْوَى صَحِيفَةُ حَسَنَاتِهِ، وَأَمَّا الآخَرُونَ أَوِ الْكُفَّارُ فَيُنَادَى عَلَى رُءُوسِ الأَشْهَادِ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ ‏\"‏‏.‏ وَقَالَ شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ‏.‏", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-477", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 477 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا", "en": "Sahih al-Bukhari 477 — ranks raised; bad deeds erased and sins shed", "ur": "صحیح بخاری 477 — درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 477، يذكر رفع الدرجات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 477 (Prayers (Salat)), that speaks of ranks raised, bad deeds erased and sins shed. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 477، جس میں درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "477", "unit": "hadith", "text": "… دَرَجَةً، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وَأَتَى الْمَسْجِدَ، لاَ يُرِيدُ إِلاَّ الصَّلاَةَ، لَمْ يَخْطُ خُطْوَةً إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ خَطِيئَةً، حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ، وَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي صَلاَةٍ مَا كَانَتْ تَحْبِسُهُ، وَتُصَلِّي ـ يَعْنِي عَلَيْهِ ـ الْمَلاَئِكَةُ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، مَا لَمْ …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-4937", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 4937 — الأجران", "en": "Sahih al-Bukhari 4937 — the double reward", "ur": "صحیح بخاری 4937 — دوہرا اجر" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 4937، يذكر الأجران. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 4937 (Prophetic Commentary on the Qur'an (Tafseer of the Prophet (pbuh))), that speaks of the double reward. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 4937، جس میں دوہرا اجر کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "4937", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى، يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ \" مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهْوَ حَافِظٌ لَهُ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهْوَ يَتَعَاهَدُهُ وَهْوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ، فَلَهُ أَجْرَانِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam", "wafa" ], "signals": [ "wafa_noun", "karam" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-5083", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 5083 — الأجران", "en": "Sahih al-Bukhari 5083 — the double reward", "ur": "صحیح بخاری 5083 — دوہرا اجر" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 5083، يذكر الأجران. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 5083 (Wedlock, Marriage (Nikaah)), that speaks of the double reward. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 5083، جس میں دوہرا اجر کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "5083", "unit": "hadith", "text": "… اللَّهِ \" أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ عِنْدَهُ وَلِيدَةٌ فَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، وَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَآمَنَ بِي فَلَهُ أَجْرَانِ، وَأَيُّمَا مَمْلُوكٍ أَدَّى حَقَّ مَوَالِيهِ وَحَقَّ رَبِّهِ فَلَهُ أَجْرَانِ \". قَالَ الشَّعْبِيُّ خُذْهَا بِغَيْرِ شَىْءٍ قَدْ كَانَ الرَّجُلُ يَرْحَلُ فِيمَا دُونَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ. وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-5481", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 5481 — نقص قيراط من الأجر كل يوم", "en": "Sahih al-Bukhari 5481 — a qirat lost from the reward each day", "ur": "صحیح بخاری 5481 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 5481، يذكر نقص قيراط من الأجر كل يوم. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 5481 (Hunting, Slaughtering), that speaks of a qirat lost from the reward each day. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 5481، جس میں ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "5481", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقُولُ \" مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلاَّ كَلْبٌ ضَارٍ لِصَيْدٍ أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ، فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ijara" ], "signals": [ "ijara" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-6406", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 6406 — عمل يعدل عملا أعظم منه، الميزان", "en": "Sahih al-Bukhari 6406 — a deed that equals a greater one; the Scale", "ur": "صحیح بخاری 6406 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے، میزان" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 6406، يذكر عمل يعدل عملا أعظم منه، والميزان. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 6406 (Invocations), that speaks of a deed that equals a greater one, the Scale. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 6406، جس میں ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے، میزان کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "6406", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ \" كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ، سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-6433", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 6433 — مغفرة ما تقدم من الذنب", "en": "Sahih al-Bukhari 6433 — forgiveness of past sins", "ur": "صحیح بخاری 6433 — پچھلے گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 6433، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 6433 (To make the Heart Tender (Ar-Riqaq)), that speaks of forgiveness of past sins. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 6433، جس میں پچھلے گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "6433", "unit": "hadith", "text": "… أَنَّ ابْنَ أَبَانَ، أَخْبَرَهُ قَالَ أَتَيْتُ عُثْمَانَ بِطَهُورٍ وَهْوَ جَالِسٌ عَلَى الْمَقَاعِدِ، فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ تَوَضَّأَ وَهْوَ فِي هَذَا الْمَجْلِسِ، فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ \" مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ هَذَا الْوُضُوءِ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ جَلَسَ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ \". قَالَ وَقَالَ النَّبِيُّ \" لاَ تَغْتَرُّوا \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-647", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 647 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا", "en": "Sahih al-Bukhari 647 — ranks raised; bad deeds erased and sins shed", "ur": "صحیح بخاری 647 — درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 647، يذكر رفع الدرجات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 647 (Call to Prayers (Adhaan)), that speaks of ranks raised, bad deeds erased and sins shed. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 647، جس میں درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "647", "unit": "hadith", "text": "… سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ ضِعْفًا، وَذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ لاَ يُخْرِجُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ، لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلاَّ رُفِعَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ، وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ، فَإِذَا صَلَّى لَمْ تَزَلِ الْمَلاَئِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا دَامَ فِي مُصَلاَّهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ. وَلاَ يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلاَةَ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-6682", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 6682 — عمل يعدل عملا أعظم منه، الميزان", "en": "Sahih al-Bukhari 6682 — a deed that equals a greater one; the Scale", "ur": "صحیح بخاری 6682 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے، میزان" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 6682، يذكر عمل يعدل عملا أعظم منه، والميزان. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 6682 (Oaths and Vows), that speaks of a deed that equals a greater one, the Scale. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 6682، جس میں ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے، میزان کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "6682", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-6867", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 6867 — وزر من تبع", "en": "Sahih al-Bukhari 6867 — bearing the burden of those who follow", "ur": "صحیح بخاری 6867 — پیروی کرنے والوں کا بوجھ" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 6867، يذكر وزر من تبع. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 6867 (Blood Money (Ad-Diyat)), that speaks of bearing the burden of those who follow. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 6867، جس میں پیروی کرنے والوں کا بوجھ کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "6867", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ \" لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ إِلاَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْهَا \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "kafala" ], "signals": [ "kafala" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-7300", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري — حديث 7300", "en": "Sahih al-Bukhari 7300 — Holding Fast to the Qur'an and Sunnah", "ur": "صحیح بخاری — حدیث 7300" }, "summary": { "ar": "في صحيح البخاري؛ ذكر كتابة كتاب أو إرساله.", "en": "In Sahih al-Bukhari; mention of writing or dispatching a letter.", "ur": "صحیح بخاری میں؛ خط لکھنے یا بھیجنے کا ذکر." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "7300", "unit": "hadith", "text": "… حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، خَطَبَنَا عَلِيٌّ ـ رضى الله عنه ـ عَلَى مِنْبَرٍ مِنْ آجُرٍّ، وَعَلَيْهِ سَيْفٌ فِيهِ صَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا مِنْ كِتَابٍ يُقْرَأُ إِلاَّ كِتَابُ اللَّهِ وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ‏.‏ فَنَشَرَهَا فَإِذَا فِيهَا أَسْنَانُ الإِبِلِ وَإِذَا فِيهَا ‏\"‏ الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مِنْ عَيْرٍ إِلَى كَذَا، فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-7321", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 7321 — وزر من تبع", "en": "Sahih al-Bukhari 7321 — bearing the burden of those who follow", "ur": "صحیح بخاری 7321 — پیروی کرنے والوں کا بوجھ" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 7321، يذكر وزر من تبع. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 7321 (Holding Fast to the Qur'an and Sunnah), that speaks of bearing the burden of those who follow. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 7321، جس میں پیروی کرنے والوں کا بوجھ کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "7321", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ \" لَيْسَ مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا إِلاَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْهَا ـ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ مِنْ دَمِهَا ـ لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ أَوَّلاً \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "kafala" ], "signals": [ "kafala" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-7352", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 7352 — الأجران", "en": "Sahih al-Bukhari 7352 — the double reward", "ur": "صحیح بخاری 7352 — دوہرا اجر" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 7352، يذكر الأجران. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 7352 (Holding Fast to the Qur'an and Sunnah), that speaks of the double reward. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 7352، جس میں دوہرا اجر کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "7352", "unit": "hadith", "text": "… عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ \" إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ \". قَالَ فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَقَالَ هَكَذَا حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-7563", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 7563 — عمل يعدل عملا أعظم منه، الميزان", "en": "Sahih al-Bukhari 7563 — a deed that equals a greater one; the Scale", "ur": "صحیح بخاری 7563 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے، میزان" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 7563، يذكر عمل يعدل عملا أعظم منه، والميزان. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 7563 (Oneness, Uniqueness of Allah (Tawheed)), that speaks of a deed that equals a greater one, the Scale. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 7563، جس میں ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے، میزان کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "7563", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِشْكَابٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ \" كَلِمَتَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ، خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-883", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 883 — مغفرة ما تقدم من الذنب", "en": "Sahih al-Bukhari 883 — forgiveness of past sins", "ur": "صحیح بخاری 883 — پچھلے گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 883، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 883 (Friday Prayer), that speaks of forgiveness of past sins. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 883، جس میں پچھلے گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "883", "unit": "hadith", "text": "… أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ وَدِيعَةَ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ \" لاَ يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ، فَلاَ يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَامُ، إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ariya" ], "signals": [ "ariya" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-910", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 910 — مغفرة ما تقدم من الذنب", "en": "Sahih al-Bukhari 910 — forgiveness of past sins", "ur": "صحیح بخاری 910 — پچھلے گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 910، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 910 (Friday Prayer), that speaks of forgiveness of past sins. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 910، جس میں پچھلے گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "910", "unit": "hadith", "text": "… ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ وَدِيعَةَ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَتَطَهَّرَ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، ثُمَّ ادَّهَنَ أَوْ مَسَّ مِنْ طِيبٍ، ثُمَّ رَاحَ فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، فَصَلَّى مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ إِذَا خَرَجَ الإِمَامُ أَنْصَتَ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ariya" ], "signals": [ "ariya" ] }, { "id": "passage/bukhari-api-97", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري 97 — الأجران", "en": "Sahih al-Bukhari 97 — the double reward", "ur": "صحیح بخاری 97 — دوہرا اجر" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح البخاري، رقم 97، يذكر الأجران. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih al-Bukhari, no. 97 (Knowledge), that speaks of the double reward. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح بخاری کی حدیث نمبر 97، جس میں دوہرا اجر کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "97", "unit": "hadith", "text": "… حَيَّانَ، قَالَ قَالَ عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" ثَلاَثَةٌ لَهُمْ أَجْرَانِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ، وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ وَالْعَبْدُ الْمَمْلُوكُ إِذَا أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ، وَرَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَةٌ {يَطَؤُهَا} فَأَدَّبَهَا، فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا، فَلَهُ أَجْرَانِ \". ثُمَّ قَالَ عَامِرٌ أَعْطَيْنَاكَهَا …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/bulugh-p380", "class": "passage", "label": { "ar": "بلوغ المرام 380 — وجد امرأته على فاحشة", "en": "Bulugh al-Maram 380 — Finding one's wife in an immorality" }, "summary": { "ar": "مقطع من بلوغ المرام لابن حجر، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Ibn Hajar's Bulugh al-Maram, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/bulugh-al-maram", "ref": "380", "unit": "hadith", "text": "أَرَأَيْتَ أَنْ لَوْ وَجَدَ أَحَدُنَا امْرَأَتَهُ عَلَىٰ فَاحِشَةٍ ، كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرِ عَظِيمٍ، وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَىٰ مِثْلِ ذَلِكَ ، فَلَمْ يُجِبْهُ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَاهُ، فَقَالَ : إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ…", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/bulugh-p465", "class": "passage", "label": { "ar": "بلوغ المرام 465 — ما الكبائر", "en": "Bulugh al-Maram 465 — What are the major sins" }, "summary": { "ar": "مقطع من بلوغ المرام لابن حجر، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Ibn Hajar's Bulugh al-Maram, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/bulugh-al-maram", "ref": "465", "unit": "hadith", "text": "وَلِله ، فَقَالَ : يَارَسُولَ اللَّهِ ، مَا الكَبَائِرُ؟ - فَذَكَرَ الحَدِيثَ ، [ وَفِيهِ : ( الْيَمِينُ الْغَمُوسُ ))] (٣) وَفِيهِ : قُلْتُ : وَمَا الْيَمِينُ الْغَمُوسُ؟ قَالَ : (( الذي يَقْتَطِعُ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمِ هُوَ فِيهَا…", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hudud-allah-wal-kabair", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/bulugh-p467", "class": "passage", "label": { "ar": "بلوغ المرام 467 — نذر في معصية", "en": "Bulugh al-Maram 467 — A vow in disobedience" }, "summary": { "ar": "مقطع من بلوغ المرام لابن حجر، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Ibn Hajar's Bulugh al-Maram, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/bulugh-al-maram", "ref": "467", "unit": "hadith", "text": "لَمْ يُسَمِّه فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِي مَعْصِيّةِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَا يُطِيقُهُ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينِ)) . وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ ، إِلَّا أَنَّ الْحُفَاظَ رَجَّحُوا وَقْفَهُ (١) . ١٢٨٢ - وَلِلْبُخَارِيّ ؛ مِنْ حَدِيثِ…", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/bulugh-p478", "class": "passage", "label": { "ar": "بلوغ المرام 478 — منبر بيمينة آثمة", "en": "Bulugh al-Maram 478 — A pulpit entered by a sinful right hand" }, "summary": { "ar": "مقطع من بلوغ المرام لابن حجر، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Ibn Hajar's Bulugh al-Maram, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/bulugh-al-maram", "ref": "478", "unit": "hadith", "text": "مِنْبَرِي هَذَا بِيَمِينِ آَثِمَةٍ تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ)) . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأْبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٤) ١٣١٨ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةً جه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّه وَلِعِ : (( ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَومَ…", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/bulugh-p487", "class": "passage", "label": { "ar": "بلوغ المرام 487 — البر والإثم", "en": "Bulugh al-Maram 487 — Righteousness and sin defined" }, "summary": { "ar": "مقطع من بلوغ المرام لابن حجر، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Ibn Hajar's Bulugh al-Maram, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/bulugh-al-maram", "ref": "487", "unit": "hadith", "text": "عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ، فَقَالَ : ((الْبِرُ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِلْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ» . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٤) . (١) النسخة ((خ)) تبدأ من هنا إلىٰ آخر الكتاب . (٢) ((صحيح مسلم)) (٣/٧)…", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "mention", "kinds": [ "mention" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "akhlaq" ], "signals": [ "akhlaq_noun" ] }, { "id": "passage/dalail-nubuwwa-abu-nuaym-347-2", "class": "passage", "label": { "ar": "دلائل النبوة لأبي نعيم — مراسلة قيصر", "en": "Abu Nu'aym's Dalail al-Nubuwwa — correspondence with Caesar" }, "summary": { "ar": "مقطع من دلائل النبوة لأبي نعيم، في مراسلات قيصر، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Abu Nu'aym's Dalail al-Nubuwwa, in the correspondence with Caesar, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/dalail-al-nubuwwa-abu-nuaym", "ref": "347", "unit": "chapter", "text": "تاب إلى قيصر، فقمت بالباب وقلت: أنا رسول رسول الله ليف، ففزعوا لذلك، فدخل عليه الآذن فقال: هذا رجل بالباب يزعم أنه رسول رسول الله وللي فأذن لي، فدخلت عليه، فأعطيته الكتاب فقرء عليه فإذا فيه : ( بسم الله الرحمن الرحيم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/dalail-nubuwwa-abu-nuaym-73", "class": "passage", "label": { "ar": "دلائل النبوة لأبي نعيم — مراسلة ملوك اليمن", "en": "Abu Nu'aym's Dalail al-Nubuwwa — correspondence with the kings of Yemen" }, "summary": { "ar": "مقطع من دلائل النبوة لأبي نعيم، في مراسلات ملوك اليمن، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Abu Nu'aym's Dalail al-Nubuwwa, in the correspondence with the kings of Yemen, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/dalail-al-nubuwwa-abu-nuaym", "ref": "73", "unit": "chapter", "text": "خلق كريم، أجعل السكينة لباسه والبر شعاره، والتقوى ضميره، والحكمة معقوله، والصدق والوفاء طبيعته، والعفو والمغفرة والمعروف خلقه، والعدل سيرته، والحق شريعته، والهدى إمامه،. والإسلام ملته، وأحمد اسمه، أهدي به بعد الضلالة، وأعلم به بعد الجهالة، وأرفع به الخمالة، وأسمي به بعد", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "adl", "hilm", "karam", "wafa" ], "signals": [ "wafa_noun", "hilm", "karam", "adl" ] }, { "id": "passage/dalail-nubuwwa-abu-nuaym-hisab-238", "class": "passage", "label": { "ar": "دلائل النبوة لأبي نعيم ص 238 — الميزان", "en": "Abu Nu'aym's Dala'il al-Nubuwwa, p. 238 — the Scale", "ur": "دلائل النبوۃ، ابو نعیم ص 238 — میزان" }, "summary": { "ar": "مقطع من دلائل النبوة لأبي نعيم، ص 238، يذكر الميزان؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Abu Nu'aym's Dala'il al-Nubuwwa, p. 238, that speaks of the Scale; from the extracted copy, quoted within forty words per the sources policy.", "ur": "دلائل النبوۃ، ابو نعیم کے صفحہ 238 کا اقتباس جس میں میزان کا ذکر ہے؛ نکالی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/dalail-al-nubuwwa-abu-nuaym", "ref": "238", "unit": "chapter", "text": "٢٣٨ الفصل الخامس عشر ح / ١٩١ من خلفه، أثقلُ في الميزان من الجبل العظيم، وفي الليلة الظلماء في مثل نورِ الشَّهاب، قالوا : فأسْمعِنا منه، فتلا رسولُ اللّٰه لفي والصَّافاتِ صفًّا حتى بلغ وَرَبّ المشارِقِ - الصافات ١ وما …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/dalail-nubuwwa-bayhaqi-2012", "class": "passage", "label": { "ar": "دلائل النبوة للبيهقي — مراسلة هرقل", "en": "al-Bayhaqi's Dalail al-Nubuwwa — correspondence with Heraclius" }, "summary": { "ar": "مقطع من دلائل النبوة للبيهقي، في مراسلات هرقل، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from al-Bayhaqi's Dalail al-Nubuwwa, in the correspondence with Heraclius, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/dalail-al-nubuwwa-bayhaqi", "ref": "2012", "unit": "chapter", "text": "باب كتاب النبي # إلى هرقل يدعوه الى الإسلام ، حديث (٧٤)، ص (١٣٩٧ - ١٣٩٣). (٧) المدة : يعني من صلح الحديبية . ٣٨٠", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/heraclius", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sulh" ], "signals": [ "sulh" ] }, { "id": "passage/dalail-nubuwwa-bayhaqi-2020", "class": "passage", "label": { "ar": "دلائل النبوة للبيهقي — مراسلة كسرى", "en": "al-Bayhaqi's Dalail al-Nubuwwa — correspondence with Chosroes" }, "summary": { "ar": "مقطع من دلائل النبوة للبيهقي، في مراسلات كسرى، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from al-Bayhaqi's Dalail al-Nubuwwa, in the correspondence with Chosroes, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/dalail-al-nubuwwa-bayhaqi", "ref": "2020", "unit": "chapter", "text": "من محمد عبد الله ورسوله إلى كسرى عظيم فارس فأغضبه حين بدأ رسول الله ولايم بنفسه وصاح وغضب ومزق الكتاب قبل أن يعلم ما فيه وأمر بشجاع بن وهب فأخرج فلما رأى ذلك قعد على راحلته ثم سار ثم قال : والله", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/khosrow-ii", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab" ], "signals": [ "ghadab" ] }, { "id": "passage/dalail-nubuwwa-bayhaqi-2380", "class": "passage", "label": { "ar": "دلائل النبوة للبيهقي — مراسلة أهل الشام", "en": "al-Bayhaqi's Dalail al-Nubuwwa — correspondence with the people of Syria" }, "summary": { "ar": "مقطع من دلائل النبوة للبيهقي، في مراسلات أهل الشام، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from al-Bayhaqi's Dalail al-Nubuwwa, in the correspondence with the people of Syria, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/dalail-al-nubuwwa-bayhaqi", "ref": "2380", "unit": "chapter", "text": "محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب ؛ سلام على من اتبع الهدى ، أما بعد ، فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده ، والعاقبة للمتقين ، وكان ذلك في آخر سنة عشر (ه) . (٤) رواه ابن هشام في السيرة", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/dalail-nubuwwa-bayhaqi-2462", "class": "passage", "label": { "ar": "دلائل النبوة للبيهقي — مراسلة ملوك اليمن", "en": "al-Bayhaqi's Dalail al-Nubuwwa — correspondence with the kings of Yemen" }, "summary": { "ar": "مقطع من دلائل النبوة للبيهقي، في مراسلات ملوك اليمن، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from al-Bayhaqi's Dalail al-Nubuwwa, in the correspondence with the kings of Yemen, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/dalail-al-nubuwwa-bayhaqi", "ref": "2462", "unit": "chapter", "text": "تب له كتابا وعهدا، وأمره فيه أمره فكتب : بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا كتاب من الله ورسوله (يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود) (١)، عهد من رسول الله واف لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن أمره بتقوى الله في", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "aqd" ], "signals": [ "aqd" ] }, { "id": "passage/dalail-nubuwwa-bayhaqi-hisab-1093", "class": "passage", "label": { "ar": "دلائل النبوة للبيهقي ص 1093 — مضاعفة الحسنة", "en": "al-Bayhaqi's Dala'il al-Nubuwwa, p. 1093 — the good deed multiplied", "ur": "دلائل النبوۃ، بیہقی ص 1093 — نیکی کا کئی گنا ہونا" }, "summary": { "ar": "مقطع من دلائل النبوة للبيهقي، ص 1093، يذكر مضاعفة الحسنة؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from al-Bayhaqi's Dala'il al-Nubuwwa, p. 1093, that speaks of the good deed multiplied; from the extracted copy, quoted within forty words per the sources policy.", "ur": "دلائل النبوۃ، بیہقی کے صفحہ 1093 کا اقتباس جس میں نیکی کا کئی گنا ہونا کا ذکر ہے؛ نکالی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/dalail-al-nubuwwa-bayhaqi", "ref": "1093", "unit": "chapter", "text": "… بشق تمرة ١ فليفعل ، ومن لم يجد فبكلمة طيبة فإن بها تُجْزى الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسلام [ عليكم و ] ٢ على رسول اللّٰه ٣ ٣ ورحمة اللّه وبركاته . ثم خطب رسول اللّٰه و في …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/dalail-nubuwwa-bayhaqi-hisab-1834", "class": "passage", "label": { "ar": "دلائل النبوة للبيهقي ص 1834 — الأجران", "en": "al-Bayhaqi's Dala'il al-Nubuwwa, p. 1834 — the double reward", "ur": "دلائل النبوۃ، بیہقی ص 1834 — دوہرا اجر" }, "summary": { "ar": "مقطع من دلائل النبوة للبيهقي، ص 1834، يذكر الأجران؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from al-Bayhaqi's Dala'il al-Nubuwwa, p. 1834, that speaks of the double reward; from the extracted copy, quoted within forty words per the sources policy.", "ur": "دلائل النبوۃ، بیہقی کے صفحہ 1834 کا اقتباس جس میں دوہرا اجر کا ذکر ہے؛ نکالی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/dalail-al-nubuwwa-bayhaqi", "ref": "1834", "unit": "chapter", "text": "… قلت : فلانٌ وفلانْ ، وأسيد بن حضير الأنصاري، فقال : كذب من قاله! له أجران. وجمع بين إصبعيه انه لجاهدٌ مجاهدٌ قَلُّ عَرَبِّي مشى بها مِثْلَهُ. رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبادٍ٣ . ورواه البخاري عن عبد …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/dalail-nubuwwa-bayhaqi-hisab-2078", "class": "passage", "label": { "ar": "دلائل النبوة للبيهقي ص 2078 — الميزان", "en": "al-Bayhaqi's Dala'il al-Nubuwwa, p. 2078 — the Scale", "ur": "دلائل النبوۃ، بیہقی ص 2078 — میزان" }, "summary": { "ar": "مقطع من دلائل النبوة للبيهقي، ص 2078، يذكر الميزان؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from al-Bayhaqi's Dala'il al-Nubuwwa, p. 2078, that speaks of the Scale; from the extracted copy, quoted within forty words per the sources policy.", "ur": "دلائل النبوۃ، بیہقی کے صفحہ 2078 کا اقتباس جس میں میزان کا ذکر ہے؛ نکالی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/dalail-al-nubuwwa-bayhaqi", "ref": "2078", "unit": "chapter", "text": "… رسول اللّٰه والفي : تعجبون من دقة ساقيه فوالذي نفسي في يده لهما أثقل في الميزان ١١ من أحدٍ وكان ابن مسعودٍ ما أجتنى من شيء جاء به وخيارُه فيه إلى رسول اللّٰه لل في لقال : هذا جناي وخيارُهُ …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/dalail-nubuwwa-bayhaqi-hisab-3312", "class": "passage", "label": { "ar": "دلائل النبوة للبيهقي ص 3312 — الأجران", "en": "al-Bayhaqi's Dala'il al-Nubuwwa, p. 3312 — the double reward", "ur": "دلائل النبوۃ، بیہقی ص 3312 — دوہرا اجر" }, "summary": { "ar": "مقطع من دلائل النبوة للبيهقي، ص 3312، يذكر الأجران؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from al-Bayhaqi's Dala'il al-Nubuwwa, p. 3312, that speaks of the double reward; from the extracted copy, quoted within forty words per the sources policy.", "ur": "دلائل النبوۃ، بیہقی کے صفحہ 3312 کا اقتباس جس میں دوہرا اجر کا ذکر ہے؛ نکالی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/dalail-al-nubuwwa-bayhaqi", "ref": "3312", "unit": "chapter", "text": "… والسنة عليه . وفيما سبق من قوله وي [ إذا اجتهد الحاكمُ فأصاب ، فله أجران . وإذا اجتهد فأخطأ ؛ فله أجرٌ واحد ] ١٢ دليلٌ على أنَّه وكلَ بيان بعض الأحكام إلى اجتهاد العلماء ، وأنه أحرز من …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada", "wakala" ], "signals": [ "qada", "wakala" ] }, { "id": "passage/dalail-nubuwwa-bayhaqi-hisab-551", "class": "passage", "label": { "ar": "دلائل النبوة للبيهقي ص 551 — مضاعفة الحسنة", "en": "al-Bayhaqi's Dala'il al-Nubuwwa, p. 551 — the good deed multiplied", "ur": "دلائل النبوۃ، بیہقی ص 551 — نیکی کا کئی گنا ہونا" }, "summary": { "ar": "مقطع من دلائل النبوة للبيهقي، ص 551، يذكر مضاعفة الحسنة؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from al-Bayhaqi's Dala'il al-Nubuwwa, p. 551, that speaks of the good deed multiplied; from the extracted copy, quoted within forty words per the sources policy.", "ur": "دلائل النبوۃ، بیہقی کے صفحہ 551 کا اقتباس جس میں نیکی کا کئی گنا ہونا کا ذکر ہے؛ نکالی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/dalail-al-nubuwwa-bayhaqi", "ref": "551", "unit": "chapter", "text": "… مِنهُ غفَرْتُهُ لهُم ، وَمَا قَدَّمُوا لآخِرتهم مِن شيْءٍ طيّبةً به أَنفُسهم عَجِّلْتُهُ لهُمْ أضْعَافًا مُضَاعَفَةٌ ، وَلَهُمْ في المَدْخُور عِندِي أَضْعافاً مُضَاعَفَةً وأفضلَ مِنْ ذلك ، وَأعطَيْتُهُمْ ، عَلَى المَصَائِبِ في البَلَايَا إذا صَبَرُوا وَقَالُوا : إنَّا لِلّهِ وإنَّا …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/dalail-nubuwwa-bayhaqi-hisab-972", "class": "passage", "label": { "ar": "دلائل النبوة للبيهقي ص 972 — مضاعفة الحسنة", "en": "al-Bayhaqi's Dala'il al-Nubuwwa, p. 972 — the good deed multiplied", "ur": "دلائل النبوۃ، بیہقی ص 972 — نیکی کا کئی گنا ہونا" }, "summary": { "ar": "مقطع من دلائل النبوة للبيهقي، ص 972، يذكر مضاعفة الحسنة؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from al-Bayhaqi's Dala'il al-Nubuwwa, p. 972, that speaks of the good deed multiplied; from the extracted copy, quoted within forty words per the sources policy.", "ur": "دلائل النبوۃ، بیہقی کے صفحہ 972 کا اقتباس جس میں نیکی کا کئی گنا ہونا کا ذکر ہے؛ نکالی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/dalail-al-nubuwwa-bayhaqi", "ref": "972", "unit": "chapter", "text": "… آخره : قال فقيل له اصبر على خمس فإنهم يجزين عنك بخمس كل خمس بعشر أمثالها ، قال : فكان موسى أشد عليهم حين مرَّ بِهِ وخيرهم حين رجع إليه ١٣١ . ١٢٩ في ح : خواتم . ١٣٠ في …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/fiqh-bidayat-mujtahid-001", "class": "passage", "label": { "ar": "بداية المجتهد — ابن رشد — ص 211", "en": "بداية المجتهد — ابن رشد — p. 211" }, "summary": { "ar": "مقطع من «بداية المجتهد — ابن رشد» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «بداية المجتهد — ابن رشد» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/bidayat-al-mujtahid", "ref": "211", "unit": "chapter", "text": ")؛ لعموم قوله تعالى: = قال الدردير: ((وأنكحتهم - أي: أهل الكتاب من اليهود والنصارى فاسدة، ولو استوفت شروط الصحة في الصورة)). ((الشرح الكبير وحاشية الدسوقي) (٢٦٧/٢)، (التاج والإكليل)) (١٣٥/٥). قال الشربيني: (((ونكاح الكفار صحيح على الصحيح) ؛ لقوله تعالى:", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/fiqh-bidayat-mujtahid-007", "class": "passage", "label": { "ar": "بداية المجتهد — ابن رشد — ص 471", "en": "بداية المجتهد — ابن رشد — p. 471" }, "summary": { "ar": "مقطع من «بداية المجتهد — ابن رشد» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «بداية المجتهد — ابن رشد» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/bidayat-al-mujtahid", "ref": "471", "unit": "chapter", "text": "ن العقد بيمين. وقد اختلف في الشيء الذي نزلت فيه هذه الآية. وفي كتاب مسلم أن ذلك كان في شربة عسل (١)، وفيه عن ابن عباس أنه قال: «إذا حرم الرجل عليه امرأته فهو يمين يكفرها، وقال: ( لفد كان", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "aqd", "yamin" ], "signals": [ "yamin", "aqd" ] }, { "id": "passage/fiqh-bidayat-mujtahid-008", "class": "passage", "label": { "ar": "بداية المجتهد — ابن رشد — ص 870", "en": "بداية المجتهد — ابن رشد — p. 870" }, "summary": { "ar": "مقطع من «بداية المجتهد — ابن رشد» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «بداية المجتهد — ابن رشد» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/bidayat-al-mujtahid", "ref": "870", "unit": "chapter", "text": "مولاة. وأما المختلف فيهم فهم ذوو الأرحام، وهم من لا فرض لهم في كتاب الله ولا هم عصبة، وهم بالجملة: بنو البنات، وبنات الإخوة، وبنو الأخوات، وبنات الأعمام، والعم أخو الأب للأم فقط، وبنو الأخوة للأم، والعمات، والخالات، والأخوال. فذهب", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahim" ], "signals": [ "rahim" ] }, { "id": "passage/fiqh-fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3-004", "class": "passage", "label": { "ar": "الموسوعة الفقهية الكويتية — ص 1518", "en": "الموسوعة الفقهية الكويتية — p. 1518" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الموسوعة الفقهية الكويتية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الموسوعة الفقهية الكويتية» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-mawsua-al-fiqhiyya-al-kuwaitiyya", "ref": "1518", "unit": "chapter", "text": "يم به بينة ، ويسأل الحاكم الحكم عليه، فيحكم عليه ويسأله أن يكتب له كتابا يحمله إلى قاضي البلد الذي فيه الغائب فيكتب له إليه ، أو تقوم البينة على حاضر فيهرب قبل الحكم فيسأل صاحب الحق الحاكم الحكم عليه", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada", "shahada" ], "signals": [ "shahada", "qada" ] }, { "id": "passage/fiqh-fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3-005", "class": "passage", "label": { "ar": "الموسوعة الفقهية الكويتية — ص 1518", "en": "الموسوعة الفقهية الكويتية — p. 1518" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الموسوعة الفقهية الكويتية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الموسوعة الفقهية الكويتية» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-mawsua-al-fiqhiyya-al-kuwaitiyya", "ref": "1518", "unit": "chapter", "text": "حاضر فيهرب قبل الحكم فيسأل صاحب الحق الحاكم الحكم عليه وأن يكتب له كتابا يحمله، فني هذه الصور الثلاث يلزم الحاكم إجابته إلى الكتابة ، ويلزم المكتوب إليه قبوله . الضرب الثاني : أن يكتب بعلمه بشهادة شاهدين عنده بحق", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada", "shahada" ], "signals": [ "shahada", "qada" ] }, { "id": "passage/fiqh-fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3-006", "class": "passage", "label": { "ar": "الموسوعة الفقهية الكويتية — ص 1518", "en": "الموسوعة الفقهية الكويتية — p. 1518" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الموسوعة الفقهية الكويتية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الموسوعة الفقهية الكويتية» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-mawsua-al-fiqhiyya-al-kuwaitiyya", "ref": "1518", "unit": "chapter", "text": "ة عنده بحق لرجل على آخر، ولم يحكم به، فيسأله صاحب الحق أن يكتب له كتابا بما حصل عنده. فإنه يكتب له ، ويذكر في الكتاب ما شهد به الشاهدان ليقضي بشهادتهما القاضى المكتوب له . فيجب على القاضي المكتوب", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/fiqh-fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3-007", "class": "passage", "label": { "ar": "الموسوعة الفقهية الكويتية — ص 3815", "en": "الموسوعة الفقهية الكويتية — p. 3815" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الموسوعة الفقهية الكويتية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الموسوعة الفقهية الكويتية» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-mawsua-al-fiqhiyya-al-kuwaitiyya", "ref": "3815", "unit": "chapter", "text": "إيواء ٤ ، الأيام البيض ٣ - ١ كما فصل ذلك الفقهاء في كتاب السرقة . (ر: سرقة) . ٤ - وإيواء المبيع إلى المشتري - بمعنى نقله وضمه إلى المشتري - في المنقولات شرط عند البعض، لجواز بيع المشترى", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/fiqh-fiqh-mawsua-noor-doc-003", "class": "passage", "label": { "ar": "الموسوعة الفقهية الكويتية — ص 323", "en": "الموسوعة الفقهية الكويتية — p. 323" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الموسوعة الفقهية الكويتية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الموسوعة الفقهية الكويتية» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-mawsua-al-fiqhiyya-al-kuwaitiyya", "ref": "323", "unit": "chapter", "text": "إيواء ٤ ، الأيام البيض ٣ - ١ كما فصل ذلك الفقهاء في كتاب السرقة . (ر: سرقة) . ٤ - وإيواء المبيع إلى المشتري - بمعنى نقله وضمه إلى المشتري - في المنقولات شرط عند البعض، لجواز بيع المشترى", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/fiqh-fiqh-sunna-001", "class": "passage", "label": { "ar": "فقه السنة — سعيد رمضان البوطي — ص 177", "en": "فقه السنة — سعيد رمضان البوطي — p. 177" }, "summary": { "ar": "مقطع من «فقه السنة — سعيد رمضان البوطي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «فقه السنة — سعيد رمضان البوطي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/fiqh-al-sunnah-sabiq", "ref": "177", "unit": "chapter", "text": "١٧٣ أي أن الله كما أحل الطيبات ،. وطعام الذين أوتوا الكتاب من اليهود والنصارى ، أحل زواج العفيفات من المؤمنات ، والعفيفات من أهل الكتاب ، في حال كون الأزواج أعفاء غير مسافحين ولا متخذي أخدان . ٢ -", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/fiqh-fiqh-sunna-005", "class": "passage", "label": { "ar": "فقه السنة — سعيد رمضان البوطي — ص 301", "en": "فقه السنة — سعيد رمضان البوطي — p. 301" }, "summary": { "ar": "مقطع من «فقه السنة — سعيد رمضان البوطي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «فقه السنة — سعيد رمضان البوطي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/fiqh-al-sunnah-sabiq", "ref": "301", "unit": "chapter", "text": "لالة )) . ولا خلاف أيضا ، أن هذا الطلاق مخالف لما شرعة الله في كتابه ، وبينه رسول الله ملاله في حديث ابن عمر - وما خالف ما شرعه الله ورسوله ، فهو رد - لحديث عائشة رضي الله", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "talaq" ], "signals": [ "talaq" ] }, { "id": "passage/fiqh-hidaya-marghinani-001", "class": "passage", "label": { "ar": "الهداية — المرغيناني — ص 2347", "en": "الهداية — المرغيناني — p. 2347" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الهداية — المرغيناني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الهداية — المرغيناني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-hidayah-marghinani", "ref": "2347", "unit": "chapter", "text": "٩٠ باب باب كتاب القاضي إلى القاضي ويقبل كتاب القاضي إلى القاضي في الحقوق، إذا شهد به عنده. فإن شهدوا على خصم حاضر : حكم بالشهادة، وكتب بحكمه. وإن شهدوا به بغير حضرة الخصم : لم يحكم، وكتب بالشهادة؛ ليحكم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada", "shahada" ], "signals": [ "shahada", "qada" ] }, { "id": "passage/fiqh-hidaya-marghinani-002", "class": "passage", "label": { "ar": "الهداية — المرغيناني — ص 2347", "en": "الهداية — المرغيناني — p. 2347" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الهداية — المرغيناني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الهداية — المرغيناني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-hidayah-marghinani", "ref": "2347", "unit": "chapter", "text": "رة الخصم : لم يحكم، وكتب بالشهادة؛ ليحكم المكتوب إليه بها . باب كتاب القاضي إلى القاضي قال: (ويقبل كتاب القاضي إلى القاضي في الحقوق، إذا شهد به عنده)؛ للحاجة، على ما نبين إن شاء الله تعالى. قال: (فإن شهدوا", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/fiqh-hidaya-marghinani-003", "class": "passage", "label": { "ar": "الهداية — المرغيناني — ص 2772", "en": "الهداية — المرغيناني — p. 2772" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الهداية — المرغيناني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الهداية — المرغيناني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-hidayah-marghinani", "ref": "2772", "unit": "chapter", "text": "الة عنه كتاب الحوالة .. كتاب أدب القاضي فصل .. فصل في الحبس باب كتاب القاضي إلى القاضي. فصل آخر باب التحكيم مسائل شتى من كتاب القضاء .. فصل في القضاء بالمواريث .... فصل آخر كتاب الشهادات فصل في بيان", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hawala", "irth", "qada" ], "signals": [ "irth", "qada", "hawala" ] }, { "id": "passage/fiqh-hidaya-marghinani-008", "class": "passage", "label": { "ar": "الهداية — المرغيناني — ص 795", "en": "الهداية — المرغيناني — p. 795" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الهداية — المرغيناني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الهداية — المرغيناني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-hidayah-marghinani", "ref": "795", "unit": "chapter", "text": "في العشر الأخير. (١) قال في نصب الراية ٤٣١/٢ : أخرجه الحاكم في كتابه: علوم الحديث، سنن البيهقي ١٧٥/٤، وفي السند من تكلم فيه، وأصله في الصحيحين (خ ١٤٣٢ ، م ٩٨٦)، وينظر الدراية ٢٧٤/١. (٢) وفي نسخ: لا تفضيل.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/fiqh-hidaya-marghinani-010", "class": "passage", "label": { "ar": "الهداية — المرغيناني — ص 2339", "en": "الهداية — المرغيناني — p. 2339" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الهداية — المرغيناني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الهداية — المرغيناني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-hidayah-marghinani", "ref": "2339", "unit": "chapter", "text": "ر المتقدمين، ويقرع بينهم، على اختيار الخصاف رحمه الله، وبين في كتابه (٦). وله أن يقدم أرباب الشهود ؛ إكراما للشهود. (١) ينظر لهذه الآثار الدراية ١٦٨/٢ ، التعريف والإخبار ٣٥٢/٣. (٢) إذا جلس في داره. (٣) أي قبل تقلد", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/fiqh-hidaya-marghinani-011", "class": "passage", "label": { "ar": "الهداية — المرغيناني — ص 2339", "en": "الهداية — المرغيناني — p. 2339" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الهداية — المرغيناني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الهداية — المرغيناني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-hidayah-marghinani", "ref": "2339", "unit": "chapter", "text": "لظلم والرشوة. (٥) من هنا إلى قوله: قال: ولا يقبل هدية: مثبت في نسخة ٧٣٨ه، وبين الناسخ أن هذه الزيادة مثبتة في نسخ، دون أخرى. (٦) أي بين بالتفصيل في كتابه أدب القاضي ٢٥٣/١ ، مع شرحه للصدر الشهيد.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "hiba", "qada", "zulm" ], "signals": [ "zulm", "qada", "hiba" ] }, { "id": "passage/fiqh-hidaya-marghinani-012", "class": "passage", "label": { "ar": "الهداية — المرغيناني — ص 2910", "en": "الهداية — المرغيناني — p. 2910" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الهداية — المرغيناني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الهداية — المرغيناني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-hidayah-marghinani", "ref": "2910", "unit": "chapter", "text": "ه حتى عجز) ؛ لما بينا من زوال المانع. قال: (وإن قضي به عليه في كتابته، ثم عجز: فهو دين يباع فيه)؛ لانتقال الحق من الرقبة إلى قيمته بالقضاء. (وهذا قول أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله، وقد رجع أبو يوسف", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/fiqh-hidaya-marghinani-013", "class": "passage", "label": { "ar": "الهداية — المرغيناني — ص 3232", "en": "الهداية — المرغيناني — p. 3232" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الهداية — المرغيناني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الهداية — المرغيناني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-hidayah-marghinani", "ref": "3232", "unit": "chapter", "text": "ويأكل . قال أبو حنيفة رحمه الله : ابتليت بهذا مرة، فصبرت. وهذا جواب الحكم، فأما في الاحتياط: فيتيمم بعد الوضوء؛ لما قلنا. ومنها(١) : الحل والحرمة إذا لم يكن فيه زوال الملك، وفيها تفاصيل وتفريعات ذكرناها في ((كفاية المنتهي)).", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/fiqh-kitab-kharaj-001", "class": "passage", "label": { "ar": "كتاب الخراج — أبي يوسف — ص 74", "en": "كتاب الخراج — أبي يوسف — p. 74" }, "summary": { "ar": "مقطع من «كتاب الخراج — أبي يوسف» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «كتاب الخراج — أبي يوسف» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/kitab-al-kharaj-abu-yusuf", "ref": "74", "unit": "chapter", "text": "أمان من الله ورسوله، يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود. عهد من محمد النبي لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن، أمره بتقوى الله في أمره كله، وأن يفعل ويفعل ويأخذ من المغانم خمس الله جل ثناؤه وما كتب على", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "aqd" ], "signals": [ "aqd" ] }, { "id": "passage/fiqh-kitab-kharaj-004", "class": "passage", "label": { "ar": "كتاب الخراج — أبي يوسف — ص 79", "en": "كتاب الخراج — أبي يوسف — p. 79" }, "summary": { "ar": "مقطع من «كتاب الخراج — أبي يوسف» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «كتاب الخراج — أبي يوسف» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/kitab-al-kharaj-abu-yusuf", "ref": "79", "unit": "chapter", "text": "مرو بن حزم حين بعثه إلى نجران : « بسم الله الرحمن الرحيم . هذا أمان من الله ورسوله ،. يا أيها الذين أمنوا أوفوا بالعقود . عهد من محمد النبى لعمر و بن حزم حين بعثه إلى المن ،", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "aqd" ], "signals": [ "aqd" ] }, { "id": "passage/fiqh-kitab-kharaj-007", "class": "passage", "label": { "ar": "كتاب الخراج — أبي يوسف — ص 205", "en": "كتاب الخراج — أبي يوسف — p. 205" }, "summary": { "ar": "مقطع من «كتاب الخراج — أبي يوسف» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «كتاب الخراج — أبي يوسف» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/kitab-al-kharaj-abu-yusuf", "ref": "205", "unit": "chapter", "text": "ق وقبل قوله . فان قال أنا رسول الملك بستنى إلى ملك العرب ، وهذا كتابه معى ، وما معى من الدواب والمتاع والرقيق فهدية اليه فانه يصدق ويقبل قوله إذا كان أمرا معروفا ، فان مثل ما معه لا", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/fiqh-kitab-kharaj-009", "class": "passage", "label": { "ar": "كتاب الخراج — أبي يوسف — ص 72", "en": "كتاب الخراج — أبي يوسف — p. 72" }, "summary": { "ar": "مقطع من «كتاب الخراج — أبي يوسف» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «كتاب الخراج — أبي يوسف» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/kitab-al-kharaj-abu-yusuf", "ref": "72", "unit": "chapter", "text": "ممرو بن حزم حين بعثه الى تجران (( بسم الله الرحمن الرحيم . هذا أمان من الله ورسوله ، يا أيها الذين آمنوا أوقوا بالعقود . عهد من محمد النبى لعمرو بن حزم حين بعثه الى المن ، آمره بتقوى", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "aqd" ], "signals": [ "aqd" ] }, { "id": "passage/fiqh-kitab-kharaj-012", "class": "passage", "label": { "ar": "كتاب الخراج — أبي يوسف — ص 216", "en": "كتاب الخراج — أبي يوسف — p. 216" }, "summary": { "ar": "مقطع من «كتاب الخراج — أبي يوسف» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «كتاب الخراج — أبي يوسف» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/kitab-al-kharaj-abu-yusuf", "ref": "216", "unit": "chapter", "text": "ضى الله عنه كتب لهم كتابا نسخته (( بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من أبى بكر أمين رسول الله وا الذى استخلف فى الأرض بعده ، كتبه الداريين أن لا يفسد عليهم سبدهم وكبدهم (٣) من قرية جيرون وعينون", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/fiqh-kitab-kharaj-014", "class": "passage", "label": { "ar": "كتاب الخراج — أبي يوسف — ص 74", "en": "كتاب الخراج — أبي يوسف — p. 74" }, "summary": { "ar": "مقطع من «كتاب الخراج — أبي يوسف» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «كتاب الخراج — أبي يوسف» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/kitab-al-kharaj-abu-yusuf", "ref": "74", "unit": "chapter", "text": "لعمرو بن حزم حين بعثه إلى نجران : «بسم الله الرحمن الرحيم. هذا أمان من الله ورسوله، يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود. عهد من محمد النبي لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن، أمره بتقوى الله في أمره كله،", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "aqd" ], "signals": [ "aqd" ] }, { "id": "passage/fiqh-kitab-kharaj-017", "class": "passage", "label": { "ar": "كتاب الخراج — أبي يوسف — ص 188", "en": "كتاب الخراج — أبي يوسف — p. 188" }, "summary": { "ar": "مقطع من «كتاب الخراج — أبي يوسف» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «كتاب الخراج — أبي يوسف» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/kitab-al-kharaj-abu-yusuf", "ref": "188", "unit": "chapter", "text": "ق وقبل قوله. فان قال. أنا رسول الملك بعثني إلى ملك العرب، وهذا كتابه معي، وما معي من الدواب والمتاع والرقيق فهدية إليه فانه يصدق ويقبل قوله إذا كان أمرا معروفا، فان مثل ما معه لا يكون إلا على مثل", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/fiqh-kitab-kharaj-023", "class": "passage", "label": { "ar": "كتاب الخراج — أبي يوسف — ص 216", "en": "كتاب الخراج — أبي يوسف — p. 216" }, "summary": { "ar": "مقطع من «كتاب الخراج — أبي يوسف» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «كتاب الخراج — أبي يوسف» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/kitab-al-kharaj-abu-yusuf", "ref": "216", "unit": "chapter", "text": "رضى الله عنه كتب لهم كتابا نسخته « بسم الله الرحمن الرحيم» هذا كتاب من أبى بكر أمين رسول الله صلي ه الذى استخلف فى الارض بعده ، كتبه الداريين أن لا يفسد عليهم سبدهم ولبدهم (٣) من قرية جيرون", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/fiqh-madkhal-mazhab-ahmad-001", "class": "passage", "label": { "ar": "المدخل إلى مذهب أحمد — ص 67", "en": "المدخل إلى مذهب أحمد — p. 67" }, "summary": { "ar": "مقطع من «المدخل إلى مذهب أحمد» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «المدخل إلى مذهب أحمد» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/madkhal-ila-madhhab-ahmad", "ref": "67", "unit": "chapter", "text": "إلا حسنة من حسنات أبي بكر وعمر ؟! ) وله كلام غير هذا ذكرته في كتابي (( تهذيب تاريخ ابن عساكر )) . روى الحافظ ابن الجوزي، والقاضي أبو يعلى في ((طبقاته))، وبرهان الدين بن مفلح في ( المقصد الأرشد", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/fiqh-mawsua-fiqhiyya-kuwaitiyya-004", "class": "passage", "label": { "ar": "الموسوعة الفقهية الكويتية — ص 246", "en": "الموسوعة الفقهية الكويتية — p. 246" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الموسوعة الفقهية الكويتية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الموسوعة الفقهية الكويتية» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-mawsua-al-fiqhiyya-al-kuwaitiyya", "ref": "246", "unit": "chapter", "text": "يم به بينة ، ويسأل الحاكم الحكم عليه، فيحكم عليه ويسأله أن يكتب له كتابا يحمله إلى قاضي البلد الذي فيه الغائب فيكتب له إليه ، أو تقوم البينة على حاضر فيهرب قبل الحكم فيسأل صاحب الحق الحاكم الحكم عليه", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada", "shahada" ], "signals": [ "shahada", "qada" ] }, { "id": "passage/fiqh-mawsua-fiqhiyya-kuwaitiyya-005", "class": "passage", "label": { "ar": "الموسوعة الفقهية الكويتية — ص 246", "en": "الموسوعة الفقهية الكويتية — p. 246" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الموسوعة الفقهية الكويتية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الموسوعة الفقهية الكويتية» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-mawsua-al-fiqhiyya-al-kuwaitiyya", "ref": "246", "unit": "chapter", "text": "حاضر فيهرب قبل الحكم فيسأل صاحب الحق الحاكم الحكم عليه وأن يكتب له كتابا يحمله، فني هذه الصور الثلاث يلزم الحاكم إجابته إلى الكتابة ، ويلزم المكتوب إليه قبوله . الضرب الثاني : أن يكتب بعلمه بشهادة شاهدين عنده بحق", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada", "shahada" ], "signals": [ "shahada", "qada" ] }, { "id": "passage/fiqh-mawsua-fiqhiyya-kuwaitiyya-006", "class": "passage", "label": { "ar": "الموسوعة الفقهية الكويتية — ص 246", "en": "الموسوعة الفقهية الكويتية — p. 246" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الموسوعة الفقهية الكويتية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الموسوعة الفقهية الكويتية» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-mawsua-al-fiqhiyya-al-kuwaitiyya", "ref": "246", "unit": "chapter", "text": "ة عنده بحق لرجل على آخر، ولم يحكم به، فيسأله صاحب الحق أن يكتب له كتابا بما حصل عنده. فإنه يكتب له ، ويذكر في الكتاب ما شهد به الشاهدان ليقضي بشهادتهما القاضى المكتوب له . فيجب على القاضي المكتوب", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/fiqh-mawsua-fiqhiyya-kuwaitiyya-007", "class": "passage", "label": { "ar": "الموسوعة الفقهية الكويتية — ص 2731", "en": "الموسوعة الفقهية الكويتية — p. 2731" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الموسوعة الفقهية الكويتية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الموسوعة الفقهية الكويتية» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-mawsua-al-fiqhiyya-al-kuwaitiyya", "ref": "2731", "unit": "chapter", "text": "إيواء ٤ ، الأيام البيض ٣ - ١ كما فصل ذلك الفقهاء في كتاب السرقة . (ر: سرقة) . ٤ - وإيواء المبيع إلى المشتري - بمعنى نقله وضمه إلى المشتري - في المنقولات شرط عند البعض، لجواز بيع المشترى", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/fiqh-mughni-ibn-qudama-006", "class": "passage", "label": { "ar": "المغني — ابن قدامة — ص 987", "en": "المغني — ابن قدامة — p. 987" }, "summary": { "ar": "مقطع من «المغني — ابن قدامة» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «المغني — ابن قدامة» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-mughni", "ref": "987", "unit": "chapter", "text": "قدر على لفظ النكاح بالعربية ، لم يصح عقده بغيرها سائر أهل الكتاب من النصارى واليهود العرب وغيرهم ، الجزية منهم مقبولة كانت تسميه خبيثا فهو محرم ... تباح لحوم الخيل كلها ، عرابها وبراذينها ( ع رج ) فى", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/fiqh-mughni-ibn-qudama-011", "class": "passage", "label": { "ar": "المغني — ابن قدامة — ص 2533", "en": "المغني — ابن قدامة — p. 2533" }, "summary": { "ar": "مقطع من «المغني — ابن قدامة» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «المغني — ابن قدامة» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-mughni", "ref": "2533", "unit": "chapter", "text": "م على بينة، ويسأل الحاكم الحكم عليه، فيحكم عليه، ويسأله أن يكتب له كتابا يحمله إلى قاضي البلد الذي فيه الغائب، فيكتب له إليه، أو تقوم الينة على حاضر، فيهرب قبل الحكم عليه، فيسأل صاحب الحق الحاكم الحكم عليه، وأن", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada", "shahada" ], "signals": [ "shahada", "qada" ] }, { "id": "passage/fiqh-mughni-ibn-qudama-012", "class": "passage", "label": { "ar": "المغني — ابن قدامة — ص 2533", "en": "المغني — ابن قدامة — p. 2533" }, "summary": { "ar": "مقطع من «المغني — ابن قدامة» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «المغني — ابن قدامة» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-mughni", "ref": "2533", "unit": "chapter", "text": "هرب قبل الحكم عليه، فيسأل صاحب الحق الحاكم الحكم عليه، وأن يكتب له كتابا بحكبه ففي هذه الصور الثلاث، يلزم الحاكم إجابته إلى الكتابة، ويلزم المكتوب إليه قبوله، سواء كانت ينهما مسافة بعيدة أو قرية، حتى لو كانا في جانبي", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/fiqh-mughni-ibn-qudama-013", "class": "passage", "label": { "ar": "المغني — ابن قدامة — ص 2533", "en": "المغني — ابن قدامة — p. 2533" }, "summary": { "ar": "مقطع من «المغني — ابن قدامة» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «المغني — ابن قدامة» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-mughni", "ref": "2533", "unit": "chapter", "text": "ية عنده بحق لرجل على آخر، ولم يحكم به، قيسآله صاحب الحق أن يكتب له كتابا بما حصل عنده، فإنه يكتب له أيضا. قال القاضي: ويكون في كتابه: شهد عندي فلان وفلان بكذا وكذا. ليكون المكتوب إليه هو الذي يقضي", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/fiqh-muhalla-001", "class": "passage", "label": { "ar": "المحلى — ابن حزم — ص 74", "en": "المحلى — ابن حزم — p. 74" }, "summary": { "ar": "مقطع من «المحلى — ابن حزم» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «المحلى — ابن حزم» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-muhalla-ibn-hazm", "ref": "74", "unit": "chapter", "text": "ظه كما عند ابن ماجه - عن عقبة بن عامر أنه قدم على عمر بن الخطاب من مصر، فقال: منذكم لم تنزع خفيك؟ قال: من الجمعة إلى الجمعة، قال: أصبت السنة. ورواه الحاكم ١٨١/١ من طريق موسى بن علي بن", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/fiqh-radd-muhtar-001", "class": "passage", "label": { "ar": "رد المحتار — ابن عابدين — ص 206", "en": "رد المحتار — ابن عابدين — p. 206" }, "summary": { "ar": "مقطع من «رد المحتار — ابن عابدين» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «رد المحتار — ابن عابدين» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/radd-al-muhtar", "ref": "206", "unit": "chapter", "text": "لنقاضى المكتوب اليه ويسلم المكتوب لشهود العاريق كما يأتى فى باب كتاب القانى الى القانى محاضر وسجلات وصحكوك ح (قوله لانهما لتحصيل العلم للتاذى) اى لمجرد الاعلام لا لنتل الحكم فلا تشترط الشهادة على منمونه مابل لات المقصود بكل منها", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/fiqh-radd-muhtar-003", "class": "passage", "label": { "ar": "رد المحتار — ابن عابدين — ص 357", "en": "رد المحتار — ابن عابدين — p. 357" }, "summary": { "ar": "مقطع من «رد المحتار — ابن عابدين» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «رد المحتار — ابن عابدين» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/radd-al-muhtar", "ref": "357", "unit": "chapter", "text": "يره قبولها) بخلاف مالور د قاض شهادة للتهمة لا يقبلها قاض * (باب كتاب القانى الى الثانى) آخرلات التضاء بالدنفذ على الكافة بحر عن المحبط (قوله ويتبغى أن لا يلى الحس ولم أره) كذا فى بعض وغيره)* أراد بغيره قوله", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada", "shahada" ], "signals": [ "shahada", "qada" ] }, { "id": "passage/fiqh-radd-muhtar-005", "class": "passage", "label": { "ar": "رد المحتار — ابن عابدين — ص 230", "en": "رد المحتار — ابن عابدين — p. 230" }, "summary": { "ar": "مقطع من «رد المحتار — ابن عابدين» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «رد المحتار — ابن عابدين» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/radd-al-muhtar", "ref": "230", "unit": "chapter", "text": "أ ولالم يكره التقبيل والجماع مصول الاجازة قبله ( قوله ومنه مكتب اليه كتابالا يحنث وذكر ابن سماعة انه يتعنث نمر (قوله به يفتى) مقابله ما فى جامع يحدث وبه قال شمس الاتمة والامام البردوى والسيد أبوا لقاسم وعليه مشى", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ikrah" ], "signals": [ "ikrah" ] }, { "id": "passage/fiqh-sira-ghazali-206", "class": "passage", "label": { "ar": "فقه السيرة للغزالي — مراسلة أصحابه", "en": "al-Ghazali's Fiqh al-Sira — correspondence with his Companions" }, "summary": { "ar": "مقطع من فقه السيرة للغزالي، في مراسلات أصحابه، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from al-Ghazali's Fiqh al-Sira, in the correspondence with his Companions, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/fiqh-al-sira-al-ghazali", "ref": "206", "unit": "chapter", "text": "- ٢٠٣ - ( تريدون قرض الدنيا والله يريد الآخرة . والله عزيز حكيم . لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم )) .. أما فى ( أحد )) فقال : (( منكم من يويد الدنيا ومنكم من يريد", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "dayn" ], "signals": [ "dayn" ] }, { "id": "passage/fiqh-sira-ghazali-62", "class": "passage", "label": { "ar": "فقه السيرة للغزالي — مراسلة أهل الشام", "en": "al-Ghazali's Fiqh al-Sira — correspondence with the people of Syria" }, "summary": { "ar": "مقطع من فقه السيرة للغزالي، في مراسلات أهل الشام، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from al-Ghazali's Fiqh al-Sira, in the correspondence with the people of Syria, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/fiqh-al-sira-al-ghazali", "ref": "62", "unit": "chapter", "text": "- ٥٩ - الحديث وعظم الأمانة وكرم الأخلاق أرسلت إليه ليخرج فى مالها إلى الشام تاجرا وتسطيه أفضل ما كانت تعطى غيره . ومعه غلامها ميسرة )) . وقد قبل محمد هذا العرض ورحل إلى الشام عاملا فى مال السيدة التى اختارة", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "mention", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "akhlaq", "karam" ], "signals": [ "karam", "akhlaq_noun" ] }, { "id": "passage/geography-ahsan-taqasim-006", "class": "passage", "label": { "ar": "أحسن التقاسيم — المقدسي — ص 203", "en": "أحسن التقاسيم — المقدسي — p. 203" }, "summary": { "ar": "مقطع من «أحسن التقاسيم — المقدسي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «أحسن التقاسيم — المقدسي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/ahsan-al-taqasim", "ref": "203", "unit": "chapter", "text": "ه ثم بنى الأكاسرة بعده من المداين إلى العقبة ما ترى. ووجدت في كتاب بخزانة عضد الدولة فصلا في المتنزهات مسجعا وزدت فيه ما لا يجب تركه لاشتهار ذكره وطيبه وليجمع الفصل منازه الأرض ويشفي صدور الخلق، وقال أحسن الأرض", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/geography-azraqi-akhbar-makka-001", "class": "passage", "label": { "ar": "أخبار مكة — الأزرقي — ص 880", "en": "أخبار مكة — الأزرقي — p. 880" }, "summary": { "ar": "مقطع من «أخبار مكة — الأزرقي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «أخبار مكة — الأزرقي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/akhbar-makkah-al-azraqi", "ref": "880", "unit": "chapter", "text": "ها على الأزرق بن عمرو عام الفتح، وجاءه في حاجة فقضاها له، وكتب له كتابا أن يتزوج في أي قبائل قريش شاء وولده، وذلك الكتاب مكتوب في أديم أحمر، فلم يزل ذلك الكتاب عندهم حتى دخل عليهم السيل في دارهم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/geography-azraqi-akhbar-makka-002", "class": "passage", "label": { "ar": "أخبار مكة — الأزرقي — ص 334", "en": "أخبار مكة — الأزرقي — p. 334" }, "summary": { "ar": "مقطع من «أخبار مكة — الأزرقي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «أخبار مكة — الأزرقي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/akhbar-makkah-al-azraqi", "ref": "334", "unit": "chapter", "text": "محمد بن أمير المؤمنين في بطن الكعبة بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب لعبد الله هارون أمير المؤمنين، كتبه له محمد بن أمير المؤمنين هارون، في صحة من بدنه [وعقله] (٧)، وجواز من أمره، طائعا غير مكره: وأن (٨) أمير", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ikrah" ], "signals": [ "ikrah" ] }, { "id": "passage/geography-azraqi-akhbar-makka-004", "class": "passage", "label": { "ar": "أخبار مكة — الأزرقي — ص 343", "en": "أخبار مكة — الأزرقي — p. 343" }, "summary": { "ar": "مقطع من «أخبار مكة — الأزرقي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «أخبار مكة — الأزرقي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/akhbar-makkah-al-azraqi", "ref": "343", "unit": "chapter", "text": "الغ الكعبة. وكل ما جعلت لعبد الله هارون أمير المؤمنين وشرطت في كتابي هذا؛ لازم لي، لا أضمر غيره، ولا أنوي سواه. شهد تسمية الشهود في ذلك [الذين] (٣) شهدوا على محمد بن أمير المؤمنين (٤). فلم يزل الشرطان معلقين", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wakala" ], "signals": [ "wakala" ] }, { "id": "passage/geography-azraqi-akhbar-makka-008", "class": "passage", "label": { "ar": "أخبار مكة — الأزرقي — ص 1019", "en": "أخبار مكة — الأزرقي — p. 1019" }, "summary": { "ar": "مقطع من «أخبار مكة — الأزرقي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «أخبار مكة — الأزرقي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/akhbar-makkah-al-azraqi", "ref": "1019", "unit": "chapter", "text": "ورة عند أهل مكة ستة لعنهم الله، وكل نبي بحاب الدعوة: الزائد في كتاب الله سعى به الني وتليد ، بطن وادي مكة فقط السكينة الرحمة مفافة السكينة لها رأس كرأس الهرة، وجناحان سلك عطاء طريق ضب، فقيل له في", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "rahmah", "wakala" ], "signals": [ "rahmah", "wakala" ] }, { "id": "passage/geography-khitat-maqrizi-003", "class": "passage", "label": { "ar": "الخطط المقريزية — المقريزي — ص 736", "en": "الخطط المقريزية — المقريزي — p. 736" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الخطط المقريزية — المقريزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الخطط المقريزية — المقريزي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-khitat-al-maqrizi", "ref": "736", "unit": "chapter", "text": "م. وأول الأوائل القديمة وأشهرها هو كون مبدأ البشر. ولأهل الكتاب من اليهود والنصارى والمجوس فى كيفيته وسياقة التاريخ منه خلاف لا يجوز مثله فى التواريخ. وكل ما تتعلق معرفته ببدء الخلق وأحوال القرون السالفة، فإنه مختلط بتزويرات وأساطير، لبعد", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wakala" ], "signals": [ "wakala" ] }, { "id": "passage/geography-khitat-maqrizi-006", "class": "passage", "label": { "ar": "الخطط المقريزية — المقريزي — ص 1214", "en": "الخطط المقريزية — المقريزي — p. 1214" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الخطط المقريزية — المقريزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الخطط المقريزية — المقريزي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-khitat-al-maqrizi", "ref": "1214", "unit": "chapter", "text": "ك بالنصارى وفيهم كتاب الدولة من النصارى ورئيس اليهود ومعه الكتاب من اليهود، ثم سلم المقربون، وقد قارب القصر، ودخل الشعراء على طبقاتهم، وانشد كل منهم ما سمحت به قريحته. قال : فكان هذا رتبة الوزير المأمون قال ابن المأمون", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abd-allah-al-mamun", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/geography-khitat-maqrizi-007", "class": "passage", "label": { "ar": "الخطط المقريزية — المقريزي — ص 275", "en": "الخطط المقريزية — المقريزي — p. 275" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الخطط المقريزية — المقريزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الخطط المقريزية — المقريزي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-khitat-al-maqrizi", "ref": "275", "unit": "chapter", "text": "يحيي بن معاذ من أمر الحوف، وقدم الفسطاط فى جمادى الآخرة، فورد عليه كتاب الرشيد يأمره بالخراج إليه، فكتب إلى أهل الحوف أن أقدموا حتى أوصى بكم مالك بن دلهم، وأدخل بينكم وبينه فى أمر خراجكم، فدخل كل رئيس منهم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/harun-al-rashid", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wasiyya" ], "signals": [ "wasiyya" ] }, { "id": "passage/geography-khitat-maqrizi-009", "class": "passage", "label": { "ar": "الخطط المقريزية — المقريزي — ص 1002", "en": "الخطط المقريزية — المقريزي — p. 1002" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الخطط المقريزية — المقريزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الخطط المقريزية — المقريزي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-khitat-al-maqrizi", "ref": "1002", "unit": "chapter", "text": "فر من سلمية إلى مصر يريد المغرب وكان على مصر عيسى النوشرى فورد عليه كتاب الخليفة ببغداد بالقبض عليه ففاته وصار بسجلماسة فى زى التجار فبعث المعتضد من بغداد فى طلبه فأخذ وحبس حتى أخرجه أبو عبد الله الشيعى من", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/geography-khitat-maqrizi-010", "class": "passage", "label": { "ar": "الخطط المقريزية — المقريزي — ص 1426", "en": "الخطط المقريزية — المقريزي — p. 1426" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الخطط المقريزية — المقريزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الخطط المقريزية — المقريزي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-khitat-al-maqrizi", "ref": "1426", "unit": "chapter", "text": "السلطان هذا حرم قد أخبر الله عنه أن من دخله كان آمنا وشرفه فرد عليه جوابا فى غضب فقال الأمير أيتمش ياخوندفان حضر رميته للطاعة وسأل الأمان فقال أمنه ثم لما سكن عنه الغضب كتب باستقرار أهل مكة وتأمينهم وكتب", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab" ], "signals": [ "ghadab" ] }, { "id": "passage/geography-khitat-maqrizi-013", "class": "passage", "label": { "ar": "الخطط المقريزية — المقريزي — ص 510", "en": "الخطط المقريزية — المقريزي — p. 510" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الخطط المقريزية — المقريزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الخطط المقريزية — المقريزي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-khitat-al-maqrizi", "ref": "510", "unit": "chapter", "text": "السلطان هذا رم قد أخبر الله عنه أن من دخل كان آمنا وشرفه فرد عليه جوابا فى غضب فقال الامير ا مش باخوندفان ~فردمنة لاطاعة وسأل الامان فقال امنه ثم الامكن عنه الغضب كتب باستقرار أدل مكة وتأمينهم وكتب امانا", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab" ], "signals": [ "ghadab" ] }, { "id": "passage/geography-mujam-al-buldan-yaqut-1907-001", "class": "passage", "label": { "ar": "معجم البلدان — ياقوت الحموي — ص 455", "en": "معجم البلدان — ياقوت الحموي — p. 455" }, "summary": { "ar": "مقطع من «معجم البلدان — ياقوت الحموي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «معجم البلدان — ياقوت الحموي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/mujam-al-buldan", "ref": "455", "unit": "chapter", "text": "الصلح فصالحهم وكتب لهم كتابا فيه ( بسم الله الرحمن الرحيم ) هذا كتاب من خالد بن الوليد لصكوبا بن إصبهرى ومنزله بشاطئ الفرات انك آمن بأمان الله على حقن دمك في اعطاء الجزية عن نفسك وجيرتك وأهل قريتك بانقيا", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sulh" ], "signals": [ "sulh" ] }, { "id": "passage/geography-nuzhat-mushtaq-idrisi-005", "class": "passage", "label": { "ar": "نزهة المشتاق — الإدريسي — ص 399", "en": "نزهة المشتاق — الإدريسي — p. 399" }, "summary": { "ar": "مقطع من «نزهة المشتاق — الإدريسي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «نزهة المشتاق — الإدريسي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/nuzhat-al-mushtaq", "ref": "399", "unit": "chapter", "text": "فيهم اعتلاء على من ساواهم من أهل البلاد وأخبر أحمد بن يعقوب في كتاب المسالك الذي ألفه أن بنهر تيرى دارا لا تعمر وكل من يسكنها لا يلبث s . أكثر من يوم ولا يجاوز الليلة إلى الغد ومن مدينة", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wakala" ], "signals": [ "wakala" ] }, { "id": "passage/geography-rihla-ibn-battuta-001", "class": "passage", "label": { "ar": "رحلة ابن بطوطة — ص 169", "en": "رحلة ابن بطوطة — p. 169" }, "summary": { "ar": "مقطع من «رحلة ابن بطوطة» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «رحلة ابن بطوطة» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/rihla-ibn-battuta", "ref": "169", "unit": "chapter", "text": "ن الخليفة أبي الربيع سليمان العباسي بمصر ، وأعلمه بالأمر . فكتب له كتابا بخطه بالنيابة عنه ببلاد الهند . فاستصحب الشيخ سعيد الكتاب وذهب إلى اليمن واشترى بها ثلاث خلع سودا ، وركب البحر إلى الهند . فلما وصل", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/geography-rihla-ibn-battuta-003", "class": "passage", "label": { "ar": "رحلة ابن بطوطة — ص 100", "en": "رحلة ابن بطوطة — p. 100" }, "summary": { "ar": "مقطع من «رحلة ابن بطوطة» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «رحلة ابن بطوطة» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/rihla-ibn-battuta", "ref": "100", "unit": "chapter", "text": "ابن الخليفة أبى الربيع سليمان العباسى بمصر و أعليه بالامر فكتب له كتابا يخطه بالنيابة عنه بيلاد الهند فاستصحب الشيخ سعيد الكتاب وذهب إلى اليمن واشترى بها ثلات خلع سودا وركب البحر إلى الهندفلما وصل كنبايت وهى على مسيرة أربمين", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/geography-rihla-ibn-battuta-005", "class": "passage", "label": { "ar": "رحلة ابن بطوطة — ص 162", "en": "رحلة ابن بطوطة — p. 162" }, "summary": { "ar": "مقطع من «رحلة ابن بطوطة» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «رحلة ابن بطوطة» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/rihla-ibn-battuta", "ref": "162", "unit": "chapter", "text": "بن الخليفة أبي الربيع سليمان العباسي بمصر وأعلمه بالأمر ، فكتب له كتابا بخطه بالنيابة عنه ببلاد الهند ، فاستصحب الشيخ سعيد الكتاب وذهب إلى اليمن واشترى بها ثلاث خلع سودا ، وركب البحر إلى الهند ، فلما وصل كنبايت", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/geography-rihla-ibn-battuta-007", "class": "passage", "label": { "ar": "رحلة ابن بطوطة — ص 97", "en": "رحلة ابن بطوطة — p. 97" }, "summary": { "ar": "مقطع من «رحلة ابن بطوطة» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «رحلة ابن بطوطة» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/rihla-ibn-battuta", "ref": "97", "unit": "chapter", "text": "س ابن الخليفة أبى الربيع سليمان العباسى بمصرو أعليه بالامر فكتب له كتابا بخطه بالنيابة عنه بيلاد الهند فاستصحب الشيخ سعيد الكتاب وذهب إلى اليمن واشترى بها ثلات خلع سودا وركب البحر إلى الهندفلما وصل كنبايت وهى على مسيرة أربعين", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/geography-rihla-ibn-battuta-013", "class": "passage", "label": { "ar": "رحلة ابن بطوطة — ص 71", "en": "رحلة ابن بطوطة — p. 71" }, "summary": { "ar": "مقطع من «رحلة ابن بطوطة» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «رحلة ابن بطوطة» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/rihla-ibn-battuta", "ref": "71", "unit": "chapter", "text": "معني، وقبر أويس القرني، وقبركعب الأحبار رضياللهعنهما، ووجدت في كتاب املعلمفيشرحصحيحمسلمللقرطبي: أنجماعةمن الصحابةصحبهم أويس القرنيمن املدينة إلى الشام،فتوفيفي أثناء الطريقفيبرية لاعمارةفيها ولاماء،فتحري وا في أمره،فنزلوافوجدواحنوطا وكفنا وماء،فعجبوامن ذلك وغسلوه وكفنوه وصل وا عليه ودفنوه،ثم ركبوا،فقالبعضهم:كيفنتركقبرهبغريعلامة؟فعادواللموضع فلميجدواللقبرمن أثر،قال ابنجزي: ويقال: إن", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/hadith-awn-mabud-007", "class": "passage", "label": { "ar": "عون المعبود — شمس الدين الهندي — ص 92", "en": "عون المعبود — شمس الدين الهندي — p. 92" }, "summary": { "ar": "مقطع من «عون المعبود — شمس الدين الهندي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «عون المعبود — شمس الدين الهندي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/awn-al-mabud", "ref": "92", "unit": "chapter", "text": "له طه: «ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبته من كان)) قال : فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل آخر، فلما استخلف عبد الملك اختصموا إلى هشام بن إسماعيل - أو إلى إسماعيل", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/hadith-bulugh-maram-001", "class": "passage", "label": { "ar": "بلوغ المرام — ابن حجر — ص 29", "en": "بلوغ المرام — ابن حجر — p. 29" }, "summary": { "ar": "مقطع من «بلوغ المرام — ابن حجر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «بلوغ المرام — ابن حجر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/bulugh-al-maram", "ref": "29", "unit": "chapter", "text": "اك تفصيلات كثيرة في الاشتراط في العقد ، وضابط الجواز ما كان في كتاب الله وشرعه وحكمه في القرآن والسنة وإجماع الأمة . ٦ - تصحيح الشروط التي دلت عليها أصول الشرع ، وإبطال ما عداها . ٧- جواز قبول", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "aqd" ], "signals": [ "aqd" ] }, { "id": "passage/hadith-dalil-falihin-003", "class": "passage", "label": { "ar": "دليل الفالحين — الجرجاني — ص 407", "en": "دليل الفالحين — الجرجاني — p. 407" }, "summary": { "ar": "مقطع من «دليل الفالحين — الجرجاني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «دليل الفالحين — الجرجاني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/dalil-al-falihin", "ref": "407", "unit": "chapter", "text": "ر القاضي عياض إلا هذا، وهو منسوب إلى بني أسيد بطن من تميم. وفي كتاب تقييد المهمل لأبي علي الحياني الأسيدي بضم الهمزة وفتح السين وتخفيف الياء الأولى، وقد شددها قوم. يقال ذلك لكل من ينسب إلى أسيد بن عمرو", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "namima", "qada" ], "signals": [ "namima", "qada" ] }, { "id": "passage/hadith-fath-bari-008", "class": "passage", "label": { "ar": "فتح الباري — ابن حجر — ص 395", "en": "فتح الباري — ابن حجر — p. 395" }, "summary": { "ar": "مقطع من «فتح الباري — ابن حجر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «فتح الباري — ابن حجر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/fath-al-bari", "ref": "395", "unit": "chapter", "text": "النبي عليفي ابن خال والدته، وقد أسلمت أم عثمان كما بينت ذلك في كتاب الصحابة. وروى محمد بن الحسين المخزومي في كتاب المدينة أنها ماتت في خلافة ابنها عثمان وأنه كان ممن حملها إلى قبرها. وأما أبوه فهلك في الجاهلية", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "birr", "salam" ], "signals": [ "birr", "salam" ] }, { "id": "passage/hadith-fath-bari-ibn-rajab-002", "class": "passage", "label": { "ar": "فتح الباري — ابن رجب — ص 57", "en": "فتح الباري — ابن رجب — p. 57" }, "summary": { "ar": "مقطع من «فتح الباري — ابن رجب» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «فتح الباري — ابن رجب» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/fath-al-bari-ibn-rajab", "ref": "57", "unit": "chapter", "text": "الحديث : ٣٩٣ ٢٨- باب فضل استقبال القبلة المشروعة في كتابهم (٣٥٥- ب/ ق) المنزل على نبيهم، وهي الصلاة إلى الكعبة، وإلا فمن صلى إلى بيت المقدس بعد نسخه كاليهود، أو إلى المشرق كالنصارى، فليس بمسلم ولو شهد بشهادة (١)", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/hadith-irshad-sari-009", "class": "passage", "label": { "ar": "إرشاد الساري — القسطلاني — ص 2000", "en": "إرشاد الساري — القسطلاني — p. 2000" }, "summary": { "ar": "مقطع من «إرشاد الساري — القسطلاني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «إرشاد الساري — القسطلاني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/irshad-al-sari", "ref": "2000", "unit": "chapter", "text": "قوما فيصلح بيهم ٣ باب يتجب لككاتب أن يكون أمينا عاقلا ٣ ٨ باب كتاب محاكم الى عمال والقانهانى منائد ٣ بابعل يجوز للحاكم زببعث لجلادهم للتظ وا ٣ باب تبهة الحكام وهل مجز ترجمان واحل باب محاسبة الامام عما", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "amana", "qada" ], "signals": [ "amana", "qada" ] }, { "id": "passage/hadith-irshad-sari-010", "class": "passage", "label": { "ar": "إرشاد الساري — القسطلاني — ص 2058", "en": "إرشاد الساري — القسطلاني — p. 2058" }, "summary": { "ar": "مقطع من «إرشاد الساري — القسطلاني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «إرشاد الساري — القسطلاني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/irshad-al-sari", "ref": "2058", "unit": "chapter", "text": "كان عاما فحقك الم . باكمافى لكنه حصرع السنة والحد يث سبق في باب كتابة العام من كتاب العلم (باب جنين المراة) بفتم الجيم بوزن عظيم حمل المحاة مادام فى بطنها سمى نت لت لاستتاده وبه قال (حاثنا عبدالله بن", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/hadith-jami-ulum-hikam-001", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع العلوم والحكم — ص 200", "en": "جامع العلوم والحكم — p. 200" }, "summary": { "ar": "مقطع من «جامع العلوم والحكم» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «جامع العلوم والحكم» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-ulum-hikam", "ref": "200", "unit": "chapter", "text": "ما يفهمه ، وكذلك الناصح من العباد يفهم وصية من ينصحه ، وإن ورد عليه كتاب منه ، عني بفهمه ليقوم عليه بما كتب به فيه إليه ، فكذلك الناصح لكتاب ربه ، يعني بفهمه ؛ ليقوم لله بما أمر", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "nasiha", "wasiyya" ], "signals": [ "nasiha", "wasiyya" ] }, { "id": "passage/hadith-matalib-aliya-005", "class": "passage", "label": { "ar": "المطالب العالية — ابن تيمية — ص 4672", "en": "المطالب العالية — ابن تيمية — p. 4672" }, "summary": { "ar": "مقطع من «المطالب العالية — ابن تيمية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «المطالب العالية — ابن تيمية» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-matalib-al-aliya-ibn-taymiyya", "ref": "4672", "unit": "chapter", "text": "لعصبته من كان))، قال: فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل آخر، فلما استخلف عبد الملك اختصموا إلى هشام بن إسماعيل أو إلى إسماعيل بن هشام، فرفعهم إلى عبد الملك فقال: هذا من القضاء", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada", "shahada" ], "signals": [ "shahada", "qada" ] }, { "id": "passage/hadith-matalib-aliya-008", "class": "passage", "label": { "ar": "المطالب العالية — ابن تيمية — ص 4894", "en": "المطالب العالية — ابن تيمية — p. 4894" }, "summary": { "ar": "مقطع من «المطالب العالية — ابن تيمية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «المطالب العالية — ابن تيمية» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-matalib-al-aliya-ibn-taymiyya", "ref": "4894", "unit": "chapter", "text": "حة عنده (٦٢٥). ولم أجد له شاهدا . وذكر الشيخ ملا علي القاري في كتاب رفع الجناح بأربعين حديثا في النكاح (٢ :٣٥) أن البيهقي أخرج الحديث عن عائشة في شعب الإيمان. والذي في شعب الإيمان إنما هو عن أنس", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/hadith-mirqat-mafatih-007", "class": "passage", "label": { "ar": "مرقاة المفاتيح — ص 302", "en": "مرقاة المفاتيح — p. 302" }, "summary": { "ar": "مقطع من «مرقاة المفاتيح» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «مرقاة المفاتيح» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/mirqat-al-mafatih", "ref": "302", "unit": "chapter", "text": "أبي هريرة قال: قال أبو بكر - رضي الله عنه .: يا رسول الله) وفي نسخة صحيحة قلت يا رسول الله(١) (مرني بشيء أقوله) أي دائما بطريق الورد (إذا أصبحت وإذا أمسيت. قال: قل اللهم عالم الغيب والشهادة) أي ما", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/hadith-mirqat-mafatih-011", "class": "passage", "label": { "ar": "مرقاة المفاتيح — ص 613", "en": "مرقاة المفاتيح — p. 613" }, "summary": { "ar": "مقطع من «مرقاة المفاتيح» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «مرقاة المفاتيح» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/mirqat-al-mafatih", "ref": "613", "unit": "chapter", "text": "لحاكم هذا الحديث في مستدركه فإن الأئمة قالوا من كمال تساهله في كتابه عطل تمام النفع له مع أنه لو ثبت يكون التقدير بعد مكة فإنه عليه الصلاة والسلام لم يكن أحب البلاد إليه إلا ما كان أحب البلاد إلى", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/hadith-mishkat-masabih-001", "class": "passage", "label": { "ar": "مشكاة المصابيح — ص 374", "en": "مشكاة المصابيح — p. 374" }, "summary": { "ar": "مقطع من «مشكاة المصابيح» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «مشكاة المصابيح» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/mishkat-al-masabih", "ref": "374", "unit": "chapter", "text": "خالد بن هوذة كتاب المناسك ٢٥٩٧ خباب كتاب الجنائز ١٦١٥ كتاب الرقاق ٥١٨٢ كتاب الفضائل والشائل ٥٧٥٤-٥٨٥٨ كتاب المناقب ٦١٩٦ خريم بن فاتك كتاب الامارة والقضاء ٣٧٧٩ كتاب الجهاد ٣٨٢٦ خزمة بن ثابت كتاب المناسك ٢٥٥٢ كتاب النكاح ٣١٩٢ دحية", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/hadith-mufhim-qurtubi-001", "class": "passage", "label": { "ar": "المفهم — القرطبي — ص 164", "en": "المفهم — القرطبي — p. 164" }, "summary": { "ar": "مقطع من «المفهم — القرطبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «المفهم — القرطبي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-mufhim-qurtubi", "ref": "164", "unit": "chapter", "text": "بي للم من نحو ما قاله موسى - عليه السلام - حين أمر بتبليغ الرسالة إلى فرعون ف: ( قال رب إن أناف أن يكذبون * ويضيق صدرى ولا ينطلق لساني فأرسل إلى هرون * ولم علي ذتب فأخاف أن", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/hadith-musannaf-abd-al-razzaq-003", "class": "passage", "label": { "ar": "المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 6224", "en": "المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — p. 6224" }, "summary": { "ar": "مقطع من «المصنف — عبد الرزاق الصنعاني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «المصنف — عبد الرزاق الصنعاني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-musannaf-abd-al-razzaq", "ref": "6224", "unit": "chapter", "text": "م إلى قريش : أن لا يقتل مؤمن بكافر بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد رسول الله إلى هرقل كتابا فيه هذه الفرائض لأهل هجر ألا يحمل على محسن ذنب مسيء من كره الإسلام من يهودي ونصراني (إلى أهل", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/heraclius", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/hadith-musannaf-abd-al-razzaq-004", "class": "passage", "label": { "ar": "المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 6224", "en": "المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — p. 6224" }, "summary": { "ar": "مقطع من «المصنف — عبد الرزاق الصنعاني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «المصنف — عبد الرزاق الصنعاني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-musannaf-abd-al-razzaq", "ref": "6224", "unit": "chapter", "text": "لى قريش : أن لا يقتل مؤمن بكافر بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد رسول الله إلى هرقل كتابا فيه هذه الفرائض لأهل هجر ألا يحمل على محسن ذنب مسيء من كره الإسلام من يهودي ونصراني (إلى أهل اليمن", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/heraclius", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/hadith-musannaf-abd-al-razzaq-009", "class": "passage", "label": { "ar": "المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 6372", "en": "المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — p. 6372" }, "summary": { "ar": "مقطع من «المصنف — عبد الرزاق الصنعاني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «المصنف — عبد الرزاق الصنعاني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-musannaf-abd-al-razzaq", "ref": "6372", "unit": "chapter", "text": "جاريته مشركة المشركان المشركان يفترقان المشركين المشركين الكتاب إلى المشركين الاستئذان على المشركين الشريك عهدة الشريك شهادة ولد الزنا والشريك ١٥٠/٩ ٢٠٤/٥ قتل أهل الشرك صبرا وفداء الأسرى ١٨٠/٧ الرجل يحصن في الشرك ثم يزني في الاسلام ٣٠٨/٧ ٣٤١/٧ الرجل", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "jiwar", "shahada" ], "signals": [ "jiwar", "shahada" ] }, { "id": "passage/hadith-musannaf-abd-al-razzaq-010", "class": "passage", "label": { "ar": "المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 6373", "en": "المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — p. 6373" }, "summary": { "ar": "مقطع من «المصنف — عبد الرزاق الصنعاني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «المصنف — عبد الرزاق الصنعاني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-musannaf-abd-al-razzaq", "ref": "6373", "unit": "chapter", "text": "يدخل المشرك الحرم هدية المشرك المشركان المشركان يفترقان الكتاب إلى المشركين المشركين الاستئذان على المشركين مشركة الشريك عهدة الشريك شهادة ولد الزنا والشريك الشريكين شركاء ٢٨٨/٨ الشريكين يتحول كل منهما رجلا ٣٥٥/٧ الأمة فيها شركاء يصبها بعضهم ٤٠٠/٨ قاطعه وله", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba", "shahada" ], "signals": [ "shahada", "hiba" ] }, { "id": "passage/hadith-musannaf-abd-al-razzaq-011", "class": "passage", "label": { "ar": "المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 6479", "en": "المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — p. 6479" }, "summary": { "ar": "مقطع من «المصنف — عبد الرزاق الصنعاني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «المصنف — عبد الرزاق الصنعاني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-musannaf-abd-al-razzaq", "ref": "6479", "unit": "chapter", "text": "هل الكتاب رد السلام على أهل الكتاب السلام على أهل الكتاب الكتاب إلى المشركين جمع بين أربعة من أهل الكتاب نكاح نساء أهل الكتاب صدقة أهل الكتاب مسألة أهل الكتاب مصافحة أهل الكتاب كيف يستحلف أهل الكتاب (حتى يبلغ الكتاب", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/hadith-musannaf-abd-al-razzaq-014", "class": "passage", "label": { "ar": "المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 4527", "en": "المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — p. 4527" }, "summary": { "ar": "مقطع من «المصنف — عبد الرزاق الصنعاني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «المصنف — عبد الرزاق الصنعاني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-musannaf-abd-al-razzaq", "ref": "4527", "unit": "chapter", "text": "أ مكاتبته، والمكاتبين 16 باب المكاتب لا يشرط ولده في كتابته باب كتابته وولده فمات منهم أحد أو أعتق باب كتابته ولا ولد له ، وميراث المكاتب . باب ميراث ولد المكاتب وله ولد أحرار باب موته وقد أعتق منه", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "irth" ], "signals": [ "irth" ] }, { "id": "passage/hadith-musannaf-abd-al-razzaq-015", "class": "passage", "label": { "ar": "المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 4527", "en": "المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — p. 4527" }, "summary": { "ar": "مقطع من «المصنف — عبد الرزاق الصنعاني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «المصنف — عبد الرزاق الصنعاني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-musannaf-abd-al-razzaq", "ref": "4527", "unit": "chapter", "text": "يشرط ولده في كتابته باب كتابته وولده فمات منهم أحد أو أعتق باب كتابته ولا ولد له ، وميراث المكاتب . باب ميراث ولد المكاتب وله ولد أحرار باب موته وقد أعتق منه شقصا باب جريرة المكاتب وجناية أم الولد", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "irth" ], "signals": [ "irth" ] }, { "id": "passage/hadith-musannaf-abd-al-razzaq-017", "class": "passage", "label": { "ar": "المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 6022", "en": "المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — p. 6022" }, "summary": { "ar": "مقطع من «المصنف — عبد الرزاق الصنعاني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «المصنف — عبد الرزاق الصنعاني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-musannaf-abd-al-razzaq", "ref": "6022", "unit": "chapter", "text": "بع بما لم يعط باب ذي الوجهين باب الشام باب العراق باب العلم باب كتاب العلم باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم . باب عمل النبي صلى الله عليه وسلم . باب الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/hadith-musannaf-abd-al-razzaq-019", "class": "passage", "label": { "ar": "المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 3565", "en": "المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — p. 3565" }, "summary": { "ar": "مقطع من «المصنف — عبد الرزاق الصنعاني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «المصنف — عبد الرزاق الصنعاني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-musannaf-abd-al-razzaq", "ref": "3565", "unit": "chapter", "text": ": يلاعنها. فقال له الحارث المكلي : يا أبا عمرو إن الله يقول في كتابه : ( والذين يرمون أزواجهم ) أفتراها له زوجة وقد طلقها ثلاثا ؟ فتمال الشعبي: لأستحيي إذا رأيت الحق أن أرجع إليه، رقم: ١٥٧٠ قلت:", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah", "talaq" ], "signals": [ "nikah", "talaq" ] }, { "id": "passage/hadith-mustadrak-hakim-005", "class": "passage", "label": { "ar": "المستدرك — الحاكم — ص 502", "en": "المستدرك — الحاكم — p. 502" }, "summary": { "ar": "مقطع من «المستدرك — الحاكم» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «المستدرك — الحاكم» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-mustadrak-ala-al-sahihayn", "ref": "502", "unit": "chapter", "text": "كاء اخوني وغيرهم فقال أنماعليك نفسك اعطناحقك وبرئت فاشهدله وكتب عليه كتاب شراء ن على سبعة عشر الف دينار تم تبع اخوته قفتنهم كثرة المال فباءوه فصارت لابي جمفر ولمن اقطعها ثم صيرها المهدى للخيز د.إن ام موسى وهارون فبنتها", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/hadith-mustadrak-hakim-006", "class": "passage", "label": { "ar": "المستدرك — الحاكم — ص 575", "en": "المستدرك — الحاكم — p. 575" }, "summary": { "ar": "مقطع من «المستدرك — الحاكم» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «المستدرك — الحاكم» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-mustadrak-ala-al-sahihayn", "ref": "575", "unit": "chapter", "text": "إخوتي وغيرهم فقال: إنما عليك نفسك اعطنا حقك وبرئت فاشهد له وكتب عليه كتاب شراء على سبعة عشر ألف دينار ثم تتبع إخوته ففتنهم كثرة المال فباعوه فصارت لأبي جعفر ولمن أقطعها، ثم صيرها المهدي للخيزران أم موسى وهارون فبنتها", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/hadith-muwatta-malik-002", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ — مالك — ص 436", "en": "الموطأ — مالك — p. 436" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الموطأ — مالك» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الموطأ — مالك» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "436", "unit": "chapter", "text": "الأول، وهي من أفضل أيامى (١) قريش، فلما أنزل الله - تعالى - في كتابه في زيد بن حارثة ما أنزل فقال: ( ادعوهم لأبآئهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا ءابآءهم فإخوانكم في ٱلدين وموليكم ) [الأحزاب: ٥]؛", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "adl" ], "signals": [ "adl" ] }, { "id": "passage/hadith-muwatta-malik-003", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ — مالك — ص 124", "en": "الموطأ — مالك — p. 124" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الموطأ — مالك» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الموطأ — مالك» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "124", "unit": "chapter", "text": "أول. وهي يومئذ(١) من أفضل أيامى قريش. فلما أنزل الله تعالى في كتابه في زيد بن حارثة ما أنزل، فقال: ( آدعوهم ل بآئهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا ءابآءهم فإخوانكم في ٱلدين وموليكم) [الأحزاب ٥] رد كل", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "adl" ], "signals": [ "adl" ] }, { "id": "passage/hadith-nayl-awtar-002", "class": "passage", "label": { "ar": "نيل الأوطار — الشوكاني — ص 304", "en": "نيل الأوطار — الشوكاني — p. 304" }, "summary": { "ar": "مقطع من «نيل الأوطار — الشوكاني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «نيل الأوطار — الشوكاني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/nayl-al-awtar-shawkani", "ref": "304", "unit": "chapter", "text": "كي ، أي : لكي يسأل الصادقين من النبيين عن صدقهم في تبليغ الرسالة إلى قومهم ، وفي هذا وعيد لغيرهم ، لأنهم إذا كانوا يسألون عن ذلك فكيف غيرهم . وقيل : ليسأل الأنبياء عما أجابهم به قومهم ،", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/hadith-nayl-awtar-004", "class": "passage", "label": { "ar": "نيل الأوطار — الشوكاني — ص 244", "en": "نيل الأوطار — الشوكاني — p. 244" }, "summary": { "ar": "مقطع من «نيل الأوطار — الشوكاني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «نيل الأوطار — الشوكاني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/nayl-al-awtar-shawkani", "ref": "244", "unit": "chapter", "text": "خطبئة وان دقنها كفارة لهافان دلالته على لقسره وقديج بحديث الباب كتب الخطيئة بمجرد اليزاق فى المسجد ظاهرة غاية الظهور ولكنها تزول بالدفن وتبق على مشر وعة الابراد الجمد. بعدمه قال الحافظ وتوسط بعضهم حمل الجواز على ما اذا كان", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/hadith-nayl-awtar-009", "class": "passage", "label": { "ar": "نيل الأوطار — الشوكاني — ص 632", "en": "نيل الأوطار — الشوكاني — p. 632" }, "summary": { "ar": "مقطع من «نيل الأوطار — الشوكاني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «نيل الأوطار — الشوكاني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/nayl-al-awtar-shawkani", "ref": "632", "unit": "chapter", "text": "ما تنازعنا فيه إلى كتاب الله وسنة رسوله كما أمرنا الله بذلك في كتابه بقوله : ( فإن تنازغتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ) فإن الرد إليهما أهدى لنا ولكم من الرد إلى ما قاله أسلافكم ودرج عليه", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/hadith-nayl-awtar-010", "class": "passage", "label": { "ar": "نيل الأوطار — الشوكاني — ص 655", "en": "نيل الأوطار — الشوكاني — p. 655" }, "summary": { "ar": "مقطع من «نيل الأوطار — الشوكاني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «نيل الأوطار — الشوكاني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/nayl-al-awtar-shawkani", "ref": "655", "unit": "chapter", "text": "كيم. ) قال : أمر السنة إلى السنة إلا الشقاء والسعادة ، فإنه في كتاب الله لا يبدل ولا يغير . وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، والحاكم وصححه ، والبيهقي في الشعب [", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/hadith-nayl-awtar-011", "class": "passage", "label": { "ar": "نيل الأوطار — الشوكاني — ص 212", "en": "نيل الأوطار — الشوكاني — p. 212" }, "summary": { "ar": "مقطع من «نيل الأوطار — الشوكاني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «نيل الأوطار — الشوكاني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/nayl-al-awtar-shawkani", "ref": "212", "unit": "chapter", "text": "وقال امهق الكوج ٣ت أحد يقول هو حدين محيح وقال الطير الى في كتاب الستنة حدثنا عبداله بن أحد مال قال رجمل لابى ان رجلا قال خلق الله آدم على صورته أى صورة الرجل فقال كذب هذا قول الجهمية ١م", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/hadith-sahih-bukhari-014", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري — ص 619", "en": "صحيح البخاري — p. 619" }, "summary": { "ar": "مقطع من «صحيح البخاري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «صحيح البخاري» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "619", "unit": "chapter", "text": "ل لها: ((لا تؤذيني في هائشة، فإن الوخي 2578 - قوله: (وإنهم) في نسخة بفتح الهمزة وفي نسخة بكسرها اه. 2579 - قوله: (بعثت إليها) بهذا الضبط لأبي ذر قال في الفتح وهو الصواب وضبط بفتح الموحدة وسكون المثلثة وتاء", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "namima" ], "signals": [ "namima" ] }, { "id": "passage/hadith-sahih-bukhari-015", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح البخاري — ص 965", "en": "صحيح البخاري — p. 965" }, "summary": { "ar": "مقطع من «صحيح البخاري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «صحيح البخاري» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-al-bukhari", "ref": "965", "unit": "chapter", "text": "نبع (الأبواء) الخ روي بالرفع أيضا . باب 2 - (من يقتل ببدر) وفي نسخة: قتل ببدر . 3950 - قوله: (الصباة) كأنه جمع الصابي غير مهموز كقاض وقضاة، وأصله الهمز يقال: صبأ كمنع إذا خرج من دين إلى دين", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/hadith-sahih-ibn-hibban-001", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح ابن حبان — ص 1743", "en": "صحيح ابن حبان — p. 1743" }, "summary": { "ar": "مقطع من «صحيح ابن حبان» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «صحيح ابن حبان» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-ibn-hibban", "ref": "1743", "unit": "chapter", "text": "تاب رسول الله ولفي فلقرأ فإذا فيه : (بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله ل إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم وأسلم يوتك الله أجرك مرتين فإن", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/heraclius", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/hadith-sahih-ibn-hibban-012", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح ابن حبان — ص 14", "en": "صحيح ابن حبان — p. 14" }, "summary": { "ar": "مقطع من «صحيح ابن حبان» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «صحيح ابن حبان» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-ibn-hibban", "ref": "14", "unit": "chapter", "text": "تبنا عن أكثر من ألفي شيخ من إسبيجاب إلى الإسكندرية، ولم نرو في كتابنا هذا إلا عن مئة وخمسين شيخا أقل أو أكثر . (6) الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع: 304 _ 302/2.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "mention", "kinds": [ "mention" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "akhlaq" ], "signals": [ "akhlaq_noun" ] }, { "id": "passage/hadith-sahih-ibn-khuzayma-006", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح ابن خزيمة — ص 116", "en": "صحيح ابن خزيمة — p. 116" }, "summary": { "ar": "مقطع من «صحيح ابن خزيمة» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «صحيح ابن خزيمة» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-ibn-khuzayma", "ref": "116", "unit": "chapter", "text": "ابن حمزة الأسدي. وشقيق بن سلمة هو أبو وائل . (١١٨) باب استحباب صك الوجه بالماء عند غسل الوجه ١٥٣ - أخبرنا أبو طاهر، نا أبو بكر، نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، نا ابن علية، وله متابع وشواهد عند الحاكم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/hadith-sahih-ibn-khuzayma-007", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح ابن خزيمة — ص 1629", "en": "صحيح ابن خزيمة — p. 1629" }, "summary": { "ar": "مقطع من «صحيح ابن خزيمة» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «صحيح ابن خزيمة» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-ibn-khuzayma", "ref": "1629", "unit": "chapter", "text": "يوثق بدينه ....... الموضوع ١٨٢ - باب فضل سقي الماء .. ١٨٤ - باب كتابة الأجر للميت عن غير وصية بالصدقة ١٨٥ - باب الصدقة عن الميت .. ٧ - كتاب المناسك ١ - باب فرض الحج على من استطاع", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wasiyya" ], "signals": [ "wasiyya" ] }, { "id": "passage/hadith-sahih-muslim-006", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم — ص 1549", "en": "صحيح مسلم — p. 1549" }, "summary": { "ar": "مقطع من «صحيح مسلم» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «صحيح مسلم» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "1549", "unit": "chapter", "text": "م الأعمال ١٢٥٧٠ باب في إثبات القدر وذكر تحاج آدم وموسى ١٢٥٨ باب كتب المقادير قبل الخلق ١٢٥٨ باب تصريف الله القلوب كيف شاء .. ١٢٥٩ باب كل شيء بقدر حتى العجز والكيس .. ١٢٥٩ باب (إنا كل شيء خلقنه", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/hadith-sahih-muslim-008", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم — ص 1550", "en": "صحيح مسلم — p. 1550" }, "summary": { "ar": "مقطع من «صحيح مسلم» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «صحيح مسلم» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "1550", "unit": "chapter", "text": "تغفار النبي ١٣٢٠٠ ١٣٢١ باب في نبذ الأرض المنافق المرتد ١٣٢١ باب بعث الريح الشديدة لموت المنافق ١٣٢١ باب شدة عذاب المنافق يوم القيامة ١٣٢٢ باب مثل المنافق كالشاة العائرة بين الغنمين ١٣٢٣ ٤٠- كتاب صفة القيامة والجنة والنار. ١٣٢٣", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq" ], "signals": [ "nifaq" ] }, { "id": "passage/hadith-sciences-mushkil-tahawi-001", "class": "passage", "label": { "ar": "مشكلة الآثار — الطحاوي — ص 180", "en": "مشكلة الآثار — الطحاوي — p. 180" }, "summary": { "ar": "مقطع من «مشكلة الآثار — الطحاوي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «مشكلة الآثار — الطحاوي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sharh-mushkil-al-athar", "ref": "180", "unit": "chapter", "text": "تاب رسول الله للا فقرأه، فإذا فيه: 'بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله ولو إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/heraclius", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/hadith-sciences-mushkil-tahawi-006", "class": "passage", "label": { "ar": "مشكلة الآثار — الطحاوي — ص 318", "en": "مشكلة الآثار — الطحاوي — p. 318" }, "summary": { "ar": "مقطع من «مشكلة الآثار — الطحاوي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «مشكلة الآثار — الطحاوي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sharh-mushkil-al-athar", "ref": "318", "unit": "chapter", "text": "اعة الله تعالى مما يعانونه من الأذان . ووجدنا الله قد ذكرهم في كتابه بأحسن ما ذكر به أحدا من يعمل في الدنيا بطاعته بقوله تعالى: (ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله) [فصلت: ٣٣]. . الآية، وكان العاملون بأصناف", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/hadith-sciences-mushkil-tahawi-008", "class": "passage", "label": { "ar": "مشكلة الآثار — الطحاوي — ص 198", "en": "مشكلة الآثار — الطحاوي — p. 198" }, "summary": { "ar": "مقطع من «مشكلة الآثار — الطحاوي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «مشكلة الآثار — الطحاوي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sharh-mushkil-al-athar", "ref": "198", "unit": "chapter", "text": "تفسير، والمروزي في 'تعظيم قدر الصلاة' ( ٥٧٠) وسعيد بن منصور في كتاب التفسير من 'سننه' (٧٤٩)، واين بطة في الإبانة (١٠٠٩) و(١٠١٠) والحاكم في 'المستدرك ٣١٣/٢ والبيهقي في سننه ٢٠/٨ من طرق عن ابن عباس، ونحوه. (١) حديث صحيح.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/hadith-sciences-mushkil-tahawi-009", "class": "passage", "label": { "ar": "مشكلة الآثار — الطحاوي — ص 558", "en": "مشكلة الآثار — الطحاوي — p. 558" }, "summary": { "ar": "مقطع من «مشكلة الآثار — الطحاوي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «مشكلة الآثار — الطحاوي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sharh-mushkil-al-athar", "ref": "558", "unit": "chapter", "text": "طاعة الله تعالى مما يعانونه من الأذان. ووجدنا الله قد ذكرهم في كتابه بأحسن ما ذكر به أحدا ممن يعمل في الدنيا بطاعته بقوله تعالى : (ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله) [فصلت: ٣٣] ... الآية، وكمان العاملون بأصناف", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/hadith-sciences-mushkil-tahawi-010", "class": "passage", "label": { "ar": "مشكلة الآثار — الطحاوي — ص 692", "en": "مشكلة الآثار — الطحاوي — p. 692" }, "summary": { "ar": "مقطع من «مشكلة الآثار — الطحاوي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «مشكلة الآثار — الطحاوي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sharh-mushkil-al-athar", "ref": "692", "unit": "chapter", "text": "عارة في المعنى كمثل ما قال ف في يما قد ذكرناه فيما تقدم منا في كتابنا هذا من عقد الشيطان عند رأس من نام ثلاث عقد (١) لا يريد بذلك ثلاث عقد من العقد التي يعقد بها بنو آدم، ولكن", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "aqd" ], "signals": [ "aqd" ] }, { "id": "passage/hadith-sciences-tadrib-rawi-005", "class": "passage", "label": { "ar": "تدريب الراوي — السيوطي — ص 472", "en": "تدريب الراوي — السيوطي — p. 472" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تدريب الراوي — السيوطي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تدريب الراوي — السيوطي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tadrib-al-rawi", "ref": "472", "unit": "chapter", "text": "ن منية، وإنها أمه)). ولا بد من الإحالة إلى كلام القاضي عياض في كتابه ٣٩٦:١، للجمع بين كلاميه. (٢) النقل عن العراقي ١٣٥٠:٢، والبخاري في: ((التاريخ الكبير)) ٣٥٣٥) ٨)، وابن المديني والقعنبي ويعقوب بن شيبة: من ((الاستيعاب)) ١٥٨٥:٤ ، ابن", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/hadith-sciences-tadrib-rawi-006", "class": "passage", "label": { "ar": "تدريب الراوي — السيوطي — ص 524", "en": "تدريب الراوي — السيوطي — p. 524" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تدريب الراوي — السيوطي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تدريب الراوي — السيوطي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tadrib-al-rawi", "ref": "524", "unit": "chapter", "text": "بكار، صاحب كتاب ((نسب قريش))، وكانت وفاته سنة ٢٣٦، ولا شيء في كتابه المذكور. وختم مصعب كلمته بقوله: ((لم يولد قبله ولا بعده في الكعبة أحد))، فعلق عليها الحاكم بقوله: (وهم مصعب في الحرف الأخير، فقد تواترت الأخبار أن فاطمة", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/hadith-sharh-nawawi-muslim-004", "class": "passage", "label": { "ar": "شرح صحيح مسلم — النووي — ص 824", "en": "شرح صحيح مسلم — النووي — p. 824" }, "summary": { "ar": "مقطع من «شرح صحيح مسلم — النووي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «شرح صحيح مسلم — النووي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-minhaj-sharh-sahih-muslim", "ref": "824", "unit": "chapter", "text": "في الفضيلة. وحكى القاضي عن طاوس أن نحرها باركة ٦٤- باب استحباب بعث الهدي إلى الحرم لمن لا يريد الذهاب بنفسه، واستحباب تقليده وفتل القلائد، وأن باعثه لا يصير محرما، ولا يحرم عليه شيء بذلك. ١٣٢١)-٣٥٩) وحدثنا يحيى ابن يحيى", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/hadith-sharh-nawawi-muslim-007", "class": "passage", "label": { "ar": "شرح صحيح مسلم — النووي — ص 1142", "en": "شرح صحيح مسلم — النووي — p. 1142" }, "summary": { "ar": "مقطع من «شرح صحيح مسلم — النووي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «شرح صحيح مسلم — النووي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-minhaj-sharh-sahih-muslim", "ref": "1142", "unit": "chapter", "text": "لح الذي جرى يوم الحديبية اح ١٧٧٣ ٣٢- كتاب الجهاد والسير ٢٦- باب كتاب الني إلى هرقل له؟ فزعمت أن لا، وكذلك الإيمان إذا خالط بشاشة القلوب(١٦)، وسالتك: هل يزيدون أو ينقصون؟ فزعمت أنهم يزيدون، وكذلك الإيمان حتى يتم، وسألتك:", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/heraclius", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sharika" ], "signals": [ "sharika" ] }, { "id": "passage/hadith-sharh-nawawi-muslim-012", "class": "passage", "label": { "ar": "شرح صحيح مسلم — النووي — ص 143", "en": "شرح صحيح مسلم — النووي — p. 143" }, "summary": { "ar": "مقطع من «شرح صحيح مسلم — النووي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «شرح صحيح مسلم — النووي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-minhaj-sharh-sahih-muslim", "ref": "143", "unit": "chapter", "text": "ما نبه الله تعالى عليه في كتابه بقوله تعالى: (أن تضل إحداهما فتذكر والفاسقين والكافرين، ولعن من غير منار الأرض، ومن تولى غير مواليه، إحداهما الأخرى) أي إنهن قليلات الضبط. قال: وقد اختلف الناس في ومن انتسب إلى غير أبيه،", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/hadith-sharh-nawawi-muslim-015", "class": "passage", "label": { "ar": "شرح صحيح مسلم — النووي — ص 709", "en": "شرح صحيح مسلم — النووي — p. 709" }, "summary": { "ar": "مقطع من «شرح صحيح مسلم — النووي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «شرح صحيح مسلم — النووي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-minhaj-sharh-sahih-muslim", "ref": "709", "unit": "chapter", "text": "ع وزوجها حاضر إلا بإذنه لحديث أبي هريرة السابق في صحيح مسلم في كتابه الزكاة وإنما كانت تصومه في شعبان لأن الني ٤ كان يصوم معظم شعبان فلا حاجة له فيهن حينئذ في النهار ولأنه إذا جاء شعبان يضيق قضاء", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/hadith-sharh-nawawi-muslim-018", "class": "passage", "label": { "ar": "شرح صحيح مسلم — النووي — ص 905", "en": "شرح صحيح مسلم — النووي — p. 905" }, "summary": { "ar": "مقطع من «شرح صحيح مسلم — النووي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «شرح صحيح مسلم — النووي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-minhaj-sharh-sahih-muslim", "ref": "905", "unit": "chapter", "text": "ل الله ٤، فقال (١) قوله 24: ((تربت يداك أو يمينك)) سبق شرحه في كتاب الغسل. أخبرني يونس، عن ابن شيهاب، عن عروة. الرضاعة، قالت عائشة: فقلت: والله! لا آذن لأفلح، حتى أستأذن رصول الله ٤، فإن أبا القعيس ليس", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/hadith-sharh-nawawi-muslim-019", "class": "passage", "label": { "ar": "شرح صحيح مسلم — النووي — ص 1097", "en": "شرح صحيح مسلم — النووي — p. 1097" }, "summary": { "ar": "مقطع من «شرح صحيح مسلم — النووي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «شرح صحيح مسلم — النووي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-minhaj-sharh-sahih-muslim", "ref": "1097", "unit": "chapter", "text": "أنصار عن النبي 4، وقال حفص بن الليث ومن تابعه عن بكير، وقال في كتاب البيع: قول عمرو صحيح والله أعلم (٢) قوله : «لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا في حد من التعزير هل يقتصر فيه على عشرة", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/hadith-shuab-iman-002", "class": "passage", "label": { "ar": "شعب الإيمان — البيهقي — ص 162", "en": "شعب الإيمان — البيهقي — p. 162" }, "summary": { "ar": "مقطع من «شعب الإيمان — البيهقي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «شعب الإيمان — البيهقي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/shuab-al-iman", "ref": "162", "unit": "chapter", "text": "حب النبي */ فصل في بيانه وفصاحته بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين . ١٤٤١ - أخبرنا أبو", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musaylima", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/hadith-silsila-sahiha-004", "class": "passage", "label": { "ar": "السلسلة الصحيحة — الألباني — ص 118", "en": "السلسلة الصحيحة — الألباني — p. 118" }, "summary": { "ar": "مقطع من «السلسلة الصحيحة — الألباني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «السلسلة الصحيحة — الألباني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/silsilat-al-ahadith-al-sahiha", "ref": "118", "unit": "chapter", "text": "ى الحاكم (٦٢ - ٦١ / ١) من طريق ابن شهاب قال : «خرج عمر بن الخطاب إلى الشام ومعنا أبو عبيدة بن الجراح، فأتوا على مخاضة وعمر على ناقة، فنزل عنها، وخلع خفيه فوضعهما على عاتقه، وأخذ بزمام ١١٧", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/hadith-subul-salam-002", "class": "passage", "label": { "ar": "سبل السلام — الصناني — ص 150", "en": "سبل السلام — الصناني — p. 150" }, "summary": { "ar": "مقطع من «سبل السلام — الصناني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «سبل السلام — الصناني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/subul-al-salam", "ref": "150", "unit": "chapter", "text": "عظيمة (١)، (من ماء) تأكيد، وإلا فقد أفاده لفظ الذنوب فهو من باب كتبت بيدي، وفي رواية (سجلا) بفتح السين المهملة، وسكون الجيم، وهو بمعنى الذنوب (٢)، (فأهريق عليه) أصله فأريق عليه ثم أبدلت الهاء من الهمزة فصار [فهريق](٣) عليه", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "namima" ], "signals": [ "namima" ] }, { "id": "passage/hadith-subul-salam-004", "class": "passage", "label": { "ar": "سبل السلام — الصناني — ص 592", "en": "سبل السلام — الصناني — p. 592" }, "summary": { "ar": "مقطع من «سبل السلام — الصناني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «سبل السلام — الصناني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/subul-al-salam", "ref": "592", "unit": "chapter", "text": "خطاب فقال عمر: قال رسول الله ٤٤) ((ما أحرز)) - الحديث قال: فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحن بن عوف، وزيد بن ثابت ورجل آخر . والحديث دليل على أن الولاء لا يورث. وفيه خلاف، وتظهر فائدة الخلاف فيما", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "irth", "shahada" ], "signals": [ "irth", "shahada" ] }, { "id": "passage/hadith-subul-salam-006", "class": "passage", "label": { "ar": "سبل السلام — الصناني — ص 1634", "en": "سبل السلام — الصناني — p. 1634" }, "summary": { "ar": "مقطع من «سبل السلام — الصناني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «سبل السلام — الصناني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/subul-al-salam", "ref": "1634", "unit": "chapter", "text": "لخطاب فقال عمر: قال رسول الله ولف: ما أحرز - الحديث - قال: نكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف، وزيد بن ثابت، ورجل آخر». والحديث دليل على أن الولاء لا يورث وفيه خلاف، وتظهر فائدة الخلاف فيما", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "irth", "shahada" ], "signals": [ "irth", "shahada" ] }, { "id": "passage/hadith-subul-salam-007", "class": "passage", "label": { "ar": "سبل السلام — الصناني — ص 616", "en": "سبل السلام — الصناني — p. 616" }, "summary": { "ar": "مقطع من «سبل السلام — الصناني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «سبل السلام — الصناني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/subul-al-salam", "ref": "616", "unit": "chapter", "text": ") أي لنفسه أو لغيره (زاد ابن حبان: ولا يخطب عليه) وتقدم ذلك في كتاب الحج إلا قوله ((ولا يخطب عليه» . والمراد أنه لا يخطب أحد منه وليته ٢١ - زواج النبي ز محرما ٩٤٠- وعن ابن عباس رضي", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/hadith-sunan-abi-dawud-006", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود — ص 191", "en": "سنن أبي داود — p. 191" }, "summary": { "ar": "مقطع من «سنن أبي داود» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «سنن أبي داود» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "191", "unit": "chapter", "text": "عند العرب، وهو المتلمس الشاعر، وكان هجا عمرو بن مند الملك، فكتب له كتابا إلى عامله يوهمه أنه أمر له فيه بعطية، وقد كان كتب إليه يأمره بقتله فارتاب المتلمس به ففكه وقرئ له، فلما علم ما فيه رمى به", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/hadith-sunan-abi-dawud-007", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود — ص 223", "en": "سنن أبي داود — p. 223" }, "summary": { "ar": "مقطع من «سنن أبي داود» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «سنن أبي داود» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "223", "unit": "chapter", "text": "عية: «ما أحرز الولد، أو الوالد، فهو لعصبته من كان)). قال: فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف، وزيد بن ثابت، ورجل آخر، فلما استخلف عبد الملك اختصموا إلى هشام بن إسماعيل، أو [إلى] إسماعيل بن هشام، فرفعهم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/hadith-sunan-abi-dawud-012", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن أبي داود — ص 314", "en": "سنن أبي داود — p. 314" }, "summary": { "ar": "مقطع من «سنن أبي داود» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «سنن أبي داود» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-abi-dawud", "ref": "314", "unit": "chapter", "text": "لعفو، والباقي بالرد. وهو باب كبير من العلم، وقد أشبعت بيانه في كتاب البيوع. وقوله: «استحللتم فروجهن بكلمة الله)) فيه وجوه، أحسنها أن المراد به قوله: (فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسن ) [البقرة: ٢٢٩]. وقوله: ((إن لكم عليهن أن لا", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm" ], "signals": [ "hilm" ] }, { "id": "passage/hadith-sunan-bayhaqi-kubra-004", "class": "passage", "label": { "ar": "السنن الكبرى — البيهقي — ص 384", "en": "السنن الكبرى — البيهقي — p. 384" }, "summary": { "ar": "مقطع من «السنن الكبرى — البيهقي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «السنن الكبرى — البيهقي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-kubra-bayhaqi", "ref": "384", "unit": "chapter", "text": "ا • فى مسائل الشفعة ١٠٩ - باب لا شفعة فيما ينقل ويحول ١١٠ - باب كتاب القراض 111 - باب المضارب يخالف بما فيه زيادة لصاحبة ومن تجر فى مال غيره بغير أمره كتاب المساقاة ١١٣ - باب المعاملة", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "mention" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "muamalat", "sharika", "shufa" ], "signals": [ "sharika", "shufa", "muamalat_noun" ] }, { "id": "passage/hadith-sunan-bayhaqi-kubra-012", "class": "passage", "label": { "ar": "السنن الكبرى — البيهقي — ص 338", "en": "السنن الكبرى — البيهقي — p. 338" }, "summary": { "ar": "مقطع من «السنن الكبرى — البيهقي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «السنن الكبرى — البيهقي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-kubra-bayhaqi", "ref": "338", "unit": "chapter", "text": "عن الحكم عن شريح فى المكاتب كوت وعليه دين قال يبدأ بدينه - باب كتابة بعض عبد (أخبرنا ) أبو عيداق المحافظ أنيا أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان تتاحبان عن ابن المبارك عن يستوب بن القعقاع عن مطر من", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "dayn" ], "signals": [ "dayn_bare" ] }, { "id": "passage/hadith-sunan-bayhaqi-kubra-013", "class": "passage", "label": { "ar": "السنن الكبرى — البيهقي — ص 341", "en": "السنن الكبرى — البيهقي — p. 341" }, "summary": { "ar": "مقطع من «السنن الكبرى — البيهقي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «السنن الكبرى — البيهقي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-kubra-bayhaqi", "ref": "341", "unit": "chapter", "text": "كانوا يقولون المكاتب لا يعتق ولا يهب ( الاباذن مولاه - ٢) - باب كتابة المكانب واعتاقه (أخبرنا) أبو عبد الته الحافظ ثنا (١) أبو الوليد ثما الحسن بن سفيان تناحبان عى ابن المبارك عن ابن جريج قال قلت لعطام", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/hadith-sunan-bayhaqi-kubra-016", "class": "passage", "label": { "ar": "السنن الكبرى — البيهقي — ص 368", "en": "السنن الكبرى — البيهقي — p. 368" }, "summary": { "ar": "مقطع من «السنن الكبرى — البيهقي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «السنن الكبرى — البيهقي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-kubra-bayhaqi", "ref": "368", "unit": "chapter", "text": "اق الذى آمكم) ٢٣١ باب موت المكائب ٣٣٣ باب افلاس المكاتب ٣٣٢ باب كتابة بعص عبد بأب من قال الكاتب ان يسافر باب المكاتب بين قوم لا يكون لأحدهم ان يأخد *نه شيئا دون صاحبه باب ولد المكائب من جاريته", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "jiwar" ], "signals": [ "jiwar" ] }, { "id": "passage/hadith-sunan-bayhaqi-kubra-018", "class": "passage", "label": { "ar": "السنن الكبرى — البيهقي — ص 375", "en": "السنن الكبرى — البيهقي — p. 375" }, "summary": { "ar": "مقطع من «السنن الكبرى — البيهقي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «السنن الكبرى — البيهقي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-kubra-bayhaqi", "ref": "375", "unit": "chapter", "text": "ف باب من قال مجب على الرجل مكاتبة (ط) عنده قويا أمينا الخ ف باب كتابة بعض عبد (ط) (ط) فى باب من قال الكاتب ان يسافر ٣٣٥ (ط) ل باب الوضع شرط التعجيل الخ ٣٣٦ (ط) فى باب لا", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/hadith-sunan-bayhaqi-kubra-020", "class": "passage", "label": { "ar": "السنن الكبرى — البيهقي — ص 377", "en": "السنن الكبرى — البيهقي — p. 377" }, "summary": { "ar": "مقطع من «السنن الكبرى — البيهقي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «السنن الكبرى — البيهقي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-kubra-bayhaqi", "ref": "377", "unit": "chapter", "text": "مبدامه بن ممر احد الفقهاء السيعة وعه الله تعالى ٢٣ دوى فى باب كتابة المكائب ومتاقد ٥٦ - سرق معان رضى الله تعالى عنه ١٧٣ فى باب القضاء المين مع الشاهد () oy مسد بن أبى وقاص احد العشرة المبشرة", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/hadith-sunan-bayhaqi-kubra-026", "class": "passage", "label": { "ar": "السنن الكبرى — البيهقي — ص 394", "en": "السنن الكبرى — البيهقي — p. 394" }, "summary": { "ar": "مقطع من «السنن الكبرى — البيهقي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «السنن الكبرى — البيهقي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-kubra-bayhaqi", "ref": "394", "unit": "chapter", "text": "تى (ث) ١٤٢ - عمروبن حزم صحابى رضى الله تعالى عنه ١٣٨ حدث في باب كتاب القاضي الى القاضى (مر) الخ ١٤٣ -. عمروبن دينار من كبار التابيين رحه الله تمالى ٤٣ روى فى باب ما جاء فى الخلف بصفات", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/hadith-sunan-bayhaqi-kubra-028", "class": "passage", "label": { "ar": "السنن الكبرى — البيهقي — ص 409", "en": "السنن الكبرى — البيهقي — p. 409" }, "summary": { "ar": "مقطع من «السنن الكبرى — البيهقي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «السنن الكبرى — البيهقي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-kubra-bayhaqi", "ref": "409", "unit": "chapter", "text": "ن (مر) (سهل س أبى حتمة رحال من كبراء قومهالخ) ١٢Y حدثوا فى باب كتاب العاصى الى العاصى (مر) ( عن رجال من اصحاب رسول اته صلى الله عليه وسلم ) ١٣٢ (مر) حدثوا فى باب القسمه (عى الصمهاء الدس", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/hadith-sunan-bayhaqi-kubra-029", "class": "passage", "label": { "ar": "السنن الكبرى — البيهقي — ص 68", "en": "السنن الكبرى — البيهقي — p. 68" }, "summary": { "ar": "مقطع من «السنن الكبرى — البيهقي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «السنن الكبرى — البيهقي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-kubra-bayhaqi", "ref": "68", "unit": "chapter", "text": "دام هذه مأكلها - باب من حلف لا يكلم رجلا فأرسل اليد وسولا اوكتب اليه كتابا لا ل امه جل شاؤه ( وما كان لبشر أن يكلمه لقه الاوحيا أو من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحى باذته مايشاء )", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/hadith-sunan-bayhaqi-kubra-030", "class": "passage", "label": { "ar": "السنن الكبرى — البيهقي — ص 361", "en": "السنن الكبرى — البيهقي — p. 361" }, "summary": { "ar": "مقطع من «السنن الكبرى — البيهقي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «السنن الكبرى — البيهقي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-kubra-bayhaqi", "ref": "361", "unit": "chapter", "text": "او لا يصطع ٦٣ مان سن حلف لا يكلم رجلا ما رسل اليه رسولا او كتب اليه كتابا ٦٤ باب من حلف ما له مال وله عرص او عقار او حيوان بأب من حلف ليصر ين عنده مائة سوط حممها", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/hadith-sunan-daraqutni-004", "class": "passage", "label": { "ar": "السنن — الدارقطني — ص 570", "en": "السنن — الدارقطني — p. 570" }, "summary": { "ar": "مقطع من «السنن — الدارقطني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «السنن — الدارقطني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-daraqutni", "ref": "570", "unit": "chapter", "text": "٢ - باب كتاب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري ٥٧٠ 1 - باب خبر الواحد يوجب العمل .... ١ - باب النذور . .. ١ - باب الرضاع ١ - باب الأحباس ... ٢ - باب كيف", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/hadith-sunan-daraqutni-005", "class": "passage", "label": { "ar": "السنن — الدارقطني — ص 1034", "en": "السنن — الدارقطني — p. 1034" }, "summary": { "ar": "مقطع من «السنن — الدارقطني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «السنن — الدارقطني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-daraqutni", "ref": "1034", "unit": "chapter", "text": "ى كلامه. ولشيخنا العلامة القاضي بشير الدين القنوجي في ذلك الباب كتاب مستقل: سماه غاية الكلام في إبطال عمل المولد والقيام، وهو كتاب عديم المثيل في بابه، ومن البدع المحدثة القول بوجوب التقليد لأحد من الأئمة الأربعة رحمهم الله تعالى،", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/hadith-sunan-daraqutni-007", "class": "passage", "label": { "ar": "السنن — الدارقطني — ص 570", "en": "السنن — الدارقطني — p. 570" }, "summary": { "ar": "مقطع من «السنن — الدارقطني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «السنن — الدارقطني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-daraqutni", "ref": "570", "unit": "chapter", "text": "٢ - باب كتاب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري ٥٧٠ ١ - باب خبر الواحد يوجب العمل ..... ١ - باب النذور .. ١ - باب الرضاع ١ - باب الأحباس .. ٢ - باب كيف يكتب", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/hadith-sunan-daraqutni-010", "class": "passage", "label": { "ar": "السنن — الدارقطني — ص 257", "en": "السنن — الدارقطني — p. 257" }, "summary": { "ar": "مقطع من «السنن — الدارقطني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «السنن — الدارقطني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-daraqutni", "ref": "257", "unit": "chapter", "text": "ما ذكرته شاهدا. قال الذهبي في مختصره: أما استحى الحاكم يورد في كتابه مثل هذا الحديث الموضوع، فأنا أشهد بالله والله إنه لكذب، وقال ابن عبدالهادي: سقط منه لا، ومحمد بن أبي السري قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه،", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "haya", "kadhib", "qada", "shahada" ], "signals": [ "haya", "kadhib", "shahada", "qada" ] }, { "id": "passage/hadith-sunan-darimi-011", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن الدارمي — ص 1617", "en": "سنن الدارمي — p. 1617" }, "summary": { "ar": "مقطع من «سنن الدارمي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «سنن الدارمي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-darimi", "ref": "1617", "unit": "chapter", "text": "• من احتفر بئرا فليس لأحد أن يحفر حوله • من أحدث رأيا ليس في كتاب الله • من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما كان عمل • من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر • من أدرك ماله بعينه", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/hadith-sunan-darimi-012", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن الدارمي — ص 577", "en": "سنن الدارمي — p. 577" }, "summary": { "ar": "مقطع من «سنن الدارمي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «سنن الدارمي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-darimi", "ref": "577", "unit": "chapter", "text": "فهو من المرأة» ((من أحب القرآن فليبشر)) ((من أحدث رأيا ليس في كتاب الله)» ((من أدرك منكن من امرأة أو رجل)) (من أدلى برحم أعطى برحمه التي يدلي)) ((من أرباب العلم)» ((من أراد أن يكرم دينه فلا يدخل على)) ((من", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "hiba", "karam" ], "signals": [ "karam", "hiba" ] }, { "id": "passage/hadith-tamhid-ibn-abd-al-barr-003", "class": "passage", "label": { "ar": "التمهيد — ابن عبد البر — ص 36", "en": "التمهيد — ابن عبد البر — p. 36" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التمهيد — ابن عبد البر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التمهيد — ابن عبد البر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tamhid-ibn-abd-al-barr", "ref": "36", "unit": "chapter", "text": "تها (٢٣) سطرا، ورمزنا له (د٣)، وهو قليل الفائدة لتوفر مادته في نسخة الأصل. مجلد الخزانة الملكية بالرباط رقم (٩٢٧,٨): مجلد يقع في (١٧٥) ورقة مسطرتها (٢٥) سطرا، في كل سطر ١٦-١٧ كلمة، كتب بخط مغربي جيد لكن لا أثر", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/hadith-tamhid-ibn-abd-al-barr-008", "class": "passage", "label": { "ar": "التمهيد — ابن عبد البر — ص 6920", "en": "التمهيد — ابن عبد البر — p. 6920" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التمهيد — ابن عبد البر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التمهيد — ابن عبد البر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tamhid-ibn-abd-al-barr", "ref": "6920", "unit": "chapter", "text": "طة • (الجمع 17/9) كلت: وهو لي صحح البطاري من روابة الي سعيد في كتاب الادب ' صاب العيء ، وفي عتاب الاليء. ورواه مسلم في فضائل النمي صلى الله عليه وسلم بتاب عثرة حياله صلى الله عليه وسلم .", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/hadith-umdat-qari-005", "class": "passage", "label": { "ar": "عمدة القاري — العيني — ص 367", "en": "عمدة القاري — العيني — p. 367" }, "summary": { "ar": "مقطع من «عمدة القاري — العيني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «عمدة القاري — العيني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/umdat-al-qari", "ref": "367", "unit": "chapter", "text": "ة، وصلى عليه عثمان، رضي الله تعالى عنه، وبعثه النبي عليا، بكتاب إلى المقوقس صاحب مصر والإسكندرية في محرم سنة ست بعد الحديبية، فأقام عنده خمسة أيام ورجع بهدية منها مارية أم إبراهيم وأختها سيرين، فوهبها لحسان بن ثابت، وبغلته", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/al-muqawqis", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/hadith-umdat-qari-013", "class": "passage", "label": { "ar": "عمدة القاري — العيني — ص 96", "en": "عمدة القاري — العيني — p. 96" }, "summary": { "ar": "مقطع من «عمدة القاري — العيني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «عمدة القاري — العيني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/umdat-al-qari", "ref": "96", "unit": "chapter", "text": "باب في ذكر شيء فيه دلالة على إسلام سلمان الفارسي، وقد مضى في كتاب البيوع في: باب الشراء من المشركين كيفية إسلام سلمان ومكاتبته - وقصته مشهورة - وولاه عمر، رضي الله تعالى عنه، العراق وكان يعمل في الخوص بيده", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-1597", "class": "passage", "label": { "ar": "ابن ماجه 1597 — إن صبرت عند الصدمة الأولى لم أرض لك ثوابا دون الجنة", "en": "Ibn Majah 1597 — If you are patient at the first blow, I accept no reward for you short of Paradise", "ur": "ابن ماجہ 1597 — اگر تم پہلے صدمے پر صبر کرو تو میں جنت سے کم ثواب پر راضی نہیں" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في سنن ابن ماجه، رقم 1597: إن صبرت عند الصدمة الأولى لم أرض لك ثوابا دون الجنة. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sunan Ibn Majah, no. 1597: If you are patient at the first blow, I accept no reward for you short of Paradise. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "سنن ابن ماجہ میں حدیثِ قدسی، نمبر 1597: اگر تم پہلے صدمے پر صبر کرو تو میں جنت سے کم ثواب پر راضی نہیں۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "1597", "unit": "hadith", "text": "يقول الله سبحانه: ابن آدم إن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض لك ثوابا دون الجنة .", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-4200", "class": "passage", "label": { "ar": "ابن ماجه 4200 — هذا عبدي حقا: من أحسن الصلاة في السر والعلانية", "en": "Ibn Majah 4200 — This is truly My servant: who prays well in private and in public", "ur": "ابن ماجہ 4200 — یہ واقعی میرا بندہ ہے: جو چھپ کر اور سب کے سامنے اچھی نماز پڑھے" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في سنن ابن ماجه، رقم 4200: هذا عبدي حقا: من أحسن الصلاة في السر والعلانية. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sunan Ibn Majah, no. 4200: This is truly My servant: who prays well in private and in public. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "سنن ابن ماجہ میں حدیثِ قدسی، نمبر 4200: یہ واقعی میرا بندہ ہے: جو چھپ کر اور سب کے سامنے اچھی نماز پڑھے۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "4200", "unit": "hadith", "text": "إن العبد إذا صلى في العلانية فأحسن وصلى في السر فأحسن - قال الله عز وجل هذا عبدي حقا .", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-1086", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 1086 — مغفرة ما تقدم من الذنب", "en": "Sunan Ibn Majah 1086 — forgiveness of past sins", "ur": "سنن ابن ماجہ 1086 — پچھلے گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 1086، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 1086 (Establishing the Prayer and the Sunnah Regarding Them), that speaks of forgiveness of past sins. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 1086، جس میں پچھلے گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "1086", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ قَالَ \" الْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَةُ مَا بَيْنَهُمَا. مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hudud-allah-wal-kabair", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-1090", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 1090 — مغفرة ما تقدم من الذنب", "en": "Sunan Ibn Majah 1090 — forgiveness of past sins", "ur": "سنن ابن ماجہ 1090 — پچھلے گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 1090، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 1090 (Establishing the Prayer and the Sunnah Regarding Them), that speaks of forgiveness of past sins. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 1090، جس میں پچھلے گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "1090", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ \" مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ، فَدَنَا وَأَنْصَتَ وَاسْتَمَعَ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى، وَزِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ. وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-1097", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 1097 — مغفرة ما تقدم من الذنب", "en": "Sunan Ibn Majah 1097 — forgiveness of past sins", "ur": "سنن ابن ماجہ 1097 — پچھلے گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 1097، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 1097 (Establishing the Prayer and the Sunnah Regarding Them), that speaks of forgiveness of past sins. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 1097، جس میں پچھلے گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "1097", "unit": "hadith", "text": "… سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَدِيعَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ قَالَ \" مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ غُسْلَهُ، وَتَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ طُهُورَهُ، وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ، وَمَسَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ وَلَمْ يَلْغُ وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "ariya", "ihsan" ], "signals": [ "ihsan", "ariya" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-1382", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 1382 — مغفرة ما تقدم من الذنب", "en": "Sunan Ibn Majah 1382 — forgiveness of past sins", "ur": "سنن ابن ماجہ 1382 — پچھلے گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 1382، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 1382 (Establishing the Prayer and the Sunnah Regarding Them), that speaks of forgiveness of past sins. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 1382، جس میں پچھلے گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "1382", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ \" مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shufa" ], "signals": [ "shufa" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-1398", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 1398 — محو السيئات وحط الخطايا", "en": "Sunan Ibn Majah 1398 — bad deeds erased and sins shed", "ur": "سنن ابن ماجہ 1398 — برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 1398، يذكر محو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 1398 (Establishing the Prayer and the Sunnah Regarding Them), that speaks of bad deeds erased and sins shed. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 1398، جس میں برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "1398", "unit": "hadith", "text": "… اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَصَابَ مِنِ امْرَأَةٍ يَعْنِي مَا دُونَ الْفَاحِشَةِ فَلاَ أَدْرِي مَا بَلَغَ غَيْرَ أَنَّهُ دُونَ الزِّنَا فَأَتَى النَّبِيَّ ـ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ {أَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَىِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِي هَذِهِ قَالَ \" لِمَنْ أَخَذَ بِهَا \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-1594", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 1594 — وزر من تبع", "en": "Sunan Ibn Majah 1594 — bearing the burden of those who follow", "ur": "سنن ابن ماجہ 1594 — پیروی کرنے والوں کا بوجھ" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 1594، يذكر وزر من تبع. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 1594 (Chapters Regarding Funerals), that speaks of bearing the burden of those who follow. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 1594، جس میں پیروی کرنے والوں کا بوجھ کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "1594", "unit": "hadith", "text": "… قَالُوا وَاعَضُدَاهْ وَاكَاسِيَاهْ. وَانَاصِرَاهْ وَاجَبَلاَهْ وَنَحْوَ هَذَا - يُتَعْتَعُ وَيُقَالُ أَنْتَ كَذَلِكَ أَنْتَ كَذَلِكَ \". قَالَ أَسِيدٌ فَقُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ {وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى }. قَالَ وَيْحَكَ أُحَدِّثُكَ أَنَّ أَبَا مُوسَى حَدَّثَنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ فَتَرَى أَنَّ أَبَا مُوسَى كَذَبَ عَلَى النَّبِيِّ ـ أَوْ تَرَى أَنِّي كَذَبْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى؟", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-183", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه — حديث 183", "en": "Sunan Ibn Majah 183 — The Book of the Sunnah", "ur": "سنن ابن ماجہ — حدیث 183" }, "summary": { "ar": "في سنن ابن ماجه؛ ذكر كتابة كتاب أو إرساله.", "en": "In Sunan Ibn Majah; mention of writing or dispatching a letter.", "ur": "سنن ابن ماجہ میں؛ خط لکھنے یا بھیجنے کا ذکر." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "183", "unit": "hadith", "text": "… إِذَا بَلَغَ مِنْهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَبْلُغَ قَالَ إِنِّي سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ يُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ أَوْ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ ‏.‏ قَالَ وَأَمَّا الْكَافِرُ أَوِ الْمُنَافِقُ فَيُنَادَى عَلَى رُءُوسِ الأَشْهَادِ ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ خَالِدٌ فِي ‏\"‏ الأَشْهَادِ ‏\"‏ ‏.‏ شَىْءٌ مِنِ انْقِطَاعٍ ‏.‏ ‏{هَؤُلاَءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِم …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib", "nifaq" ], "signals": [ "kadhib", "nifaq" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-187", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 187 — مضاعفة الأجر", "en": "Sunan Ibn Majah 187 — the reward doubled or multiplied", "ur": "سنن ابن ماجہ 187 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 187، يذكر مضاعفة الأجر. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 187 (The Book of the Sunnah), that speaks of the reward doubled or multiplied. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 187، جس میں اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "187", "unit": "hadith", "text": "… عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ تَلاَ رَسُولُ اللَّهِ ـ هَذِهِ الآيَةَ {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} وَقَالَ \" إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ نَادَى مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا يُرِيدُ أَنْ يُنْجِزَكُمُوهُ. فَيَقُولُونَ وَمَا هُوَ أَلَمْ يُثَقِّلِ اللَّهُ مَوَازِينَنَا وَيُبَيِّضْ وُجُوهَنَا وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ وَيُنْجِنَا مِنَ النَّارِ …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-195", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 195 — كتاب الأعمال والملائكة الكاتبون", "en": "Sunan Ibn Majah 195 — the record of deeds and the recording angels", "ur": "سنن ابن ماجہ 195 — نامۂ اعمال اور لکھنے والے فرشتے" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 195، يذكر كتاب الأعمال والملائكة الكاتبون. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 195 (The Book of the Sunnah), that speaks of the record of deeds and the recording angels. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 195، جس میں نامۂ اعمال اور لکھنے والے فرشتے کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "195", "unit": "hadith", "text": "… مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ ـ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ فَقَالَ \" إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنَامُ وَلاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ اللَّيْلِ قَبْلَ عَمَلِ النَّهَارِ وَعَمَلُ النَّهَارِ قَبْلَ عَمَلِ اللَّيْلِ حِجَابُهُ النُّورُ لَوْ كَشَفَهُ لأَحْرَقَتْ سُبُحَاتُ وَجْهِهِ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ بَصَرُهُ مِنْ خَلْقِهِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "adl" ], "signals": [ "adl" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-1956", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 1956 — الأجران", "en": "Sunan Ibn Majah 1956 — the double reward", "ur": "سنن ابن ماجہ 1956 — دوہرا اجر" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 1956، يذكر الأجران. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 1956 (The Chapters on Marriage), that speaks of the double reward. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 1956، جس میں دوہرا اجر کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "1956", "unit": "hadith", "text": "… اللَّهِ ـ \" مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ فَلَهُ أَجْرَانِ وَأَيُّمَا عَبْدٍ مَمْلُوكٍ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ عَلَيْهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ فَلَهُ أَجْرَانِ \". قَالَ صَالِحٌ قَالَ الشَّعْبِيُّ قَدْ أَعْطَيْتُكَهَا بِغَيْرِ شَىْءٍ. إِنْ كَانَ الرَّاكِبُ لَيَرْكَبُ فِيمَا دُونَهَا …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-2235", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 2235 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات", "en": "Sunan Ibn Majah 2235 — a stated number of good deeds; the writing of good deeds", "ur": "سنن ابن ماجہ 2235 — نیکیوں کی مقررہ تعداد، نیکیوں کا لکھا جانا" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 2235، يذكر عدد الحسنات، وكتابة الحسنات، وعدد السيئات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 2235 (The Chapters on Business Transactions), that speaks of a stated number of good deeds, the writing of good deeds, a stated number of bad deeds, bad deeds erased and sins shed. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 2235، جس میں نیکیوں کی مقررہ تعداد، نیکیوں کا لکھا جانا، برائیوں کی تعداد، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "2235", "unit": "hadith", "text": "… قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ \" مَنْ قَالَ حِينَ يَدْخُلُ السُّوقَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَىٌّ لاَ يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ كُلُّهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ - كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَمَحَا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَبَنَى لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-2314", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 2314 — الأجران", "en": "Sunan Ibn Majah 2314 — the double reward", "ur": "سنن ابن ماجہ 2314 — دوہرا اجر" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 2314، يذكر الأجران. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 2314 (The Chapters on Rulings), that speaks of the double reward. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 2314، جس میں دوہرا اجر کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "2314", "unit": "hadith", "text": "… عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، - مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ \" إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ \". قَالَ يَزِيدُ فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، فَقَالَ هَكَذَا حَدَّثَنِيهِ أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة.َ", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-2431", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 2431 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها", "en": "Sunan Ibn Majah 2431 — the good deed multiplied tenfold and beyond", "ur": "سنن ابن ماجہ 2431 — نیکی کا دس گنا اور اس سے زیادہ بڑھنا" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 2431، يذكر مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 2431 (The Chapters on Charity), that speaks of the good deed multiplied tenfold and beyond. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 2431، جس میں نیکی کا دس گنا اور اس سے زیادہ بڑھنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "2431", "unit": "hadith", "text": "… بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ مَكْتُوبًا الصَّدَقَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَالْقَرْضُ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ. فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ مَا بَالُ الْقَرْضِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ. قَالَ لأَنَّ السَّائِلَ يَسْأَلُ وَعِنْدَهُ وَالْمُسْتَقْرِضُ لاَ يَسْتَقْرِضُ إِلاَّ مِنْ حَاجَةٍ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "dayn" ], "signals": [ "dayn" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-2616", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 2616 — وزر من تبع", "en": "Sunan Ibn Majah 2616 — bearing the burden of those who follow", "ur": "سنن ابن ماجہ 2616 — پیروی کرنے والوں کا بوجھ" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 2616، يذكر وزر من تبع. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 2616 (The Chapters on Blood Money), that speaks of bearing the burden of those who follow. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 2616، جس میں پیروی کرنے والوں کا بوجھ کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "2616", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلاَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "kafala" ], "signals": [ "kafala" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-2761", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 2761 — مضاعفة الأجر", "en": "Sunan Ibn Majah 2761 — the reward doubled or multiplied", "ur": "سنن ابن ماجہ 2761 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 2761، يذكر مضاعفة الأجر. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 2761 (The Chapters on Jihad), that speaks of the reward doubled or multiplied. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 2761، جس میں اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "2761", "unit": "hadith", "text": "… عَمْرٍو وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَعِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ \" مَنْ أَرْسَلَ بِنَفَقَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَقَامَ فِي بَيْتِهِ فَلَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ سَبْعُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَمَنْ غَزَا بِنَفْسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَنْفَقَ فِي وَجْهِ ذَلِكَ فَلَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ سَبْعُمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ \". ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ {وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ}.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "talaq" ], "signals": [ "talaq" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-2791", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 2791 — عدد الحسنات", "en": "Sunan Ibn Majah 2791 — a stated number of good deeds", "ur": "سنن ابن ماجہ 2791 — نیکیوں کی مقررہ تعداد" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 2791، يذكر عدد الحسنات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 2791 (The Chapters on Jihad), that speaks of a stated number of good deeds. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 2791، جس میں نیکیوں کی مقررہ تعداد کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "2791", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ، عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رَوْحٍ الدَّارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الْقَاضِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ \" مَنِ ارْتَبَطَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ عَالَجَ عَلَفَهُ بِيَدِهِ كَانَ لَهُ بِكُلِّ حَبَّةٍ حَسَنَةٌ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-280", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 280 — عمل يعدل عملا أعظم منه", "en": "Sunan Ibn Majah 280 — a deed that equals a greater one", "ur": "سنن ابن ماجہ 280 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 280، يذكر عمل يعدل عملا أعظم منه. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 280 (The Book of Purification and its Sunnah), that speaks of a deed that equals a greater one. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 280، جس میں ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "280", "unit": "hadith", "text": "… أَخِيهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَلاَّمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ قَالَ \" إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ شَطْرُ الإِيمَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ مِلْءُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالصَّلاَةُ نُورٌ وَالزَّكَاةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay", "mizan" ], "signals": [ "bay", "mizan" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-281", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 281 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا", "en": "Sunan Ibn Majah 281 — ranks raised; bad deeds erased and sins shed", "ur": "سنن ابن ماجہ 281 — درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 281، يذكر رفع الدرجات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 281 (The Book of Purification and its Sunnah), that speaks of ranks raised, bad deeds erased and sins shed. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 281، جس میں درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "281", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ \" إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-2957", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 2957 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات", "en": "Sunan Ibn Majah 2957 — a stated number of good deeds; the writing of good deeds", "ur": "سنن ابن ماجہ 2957 — نیکیوں کی مقررہ تعداد، نیکیوں کا لکھا جانا" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 2957، يذكر عدد الحسنات، وكتابة الحسنات، ورفع الدرجات، وعدد السيئات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 2957 (Chapters on Hajj Rituals), that speaks of a stated number of good deeds, the writing of good deeds, ranks raised, a stated number of bad deeds, bad deeds erased and sins shed. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 2957، جس میں نیکیوں کی مقررہ تعداد، نیکیوں کا لکھا جانا، درجات کی بلندی، برائیوں کی تعداد، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "2957", "unit": "hadith", "text": "… سَمِعَ النَّبِيَّ ـ يَقُولُ \" مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَلاَ يَتَكَلَّمُ إِلاَّ بِسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَقُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ مُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سِيِّئَاتٍ وَكُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَرُفِعَ لَهُ بِهَا عَشْرُ دَرَجَاتٍ وَمَنْ طَافَ فَتَكَلَّمَ وَهُوَ فِي تِلْكَ الْحَالِ خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ بِرِجْلَيْهِ كَخَائِضِ الْمَاءِ بِرِجْلَيْهِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-3002", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 3002 — محو السيئات وحط الخطايا", "en": "Sunan Ibn Majah 3002 — bad deeds erased and sins shed", "ur": "سنن ابن ماجہ 3002 — برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 3002، يذكر محو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 3002 (Chapters on Hajj Rituals), that speaks of bad deeds erased and sins shed. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 3002، جس میں برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "3002", "unit": "hadith", "text": "… الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ أُمَيَّةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ \" مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ كَانَتْ لَهُ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ \". قَالَتْ فَخَرَجْتُ - أَىْ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ - بِعُمْرَةٍ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-3117", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 3117 — عدد الحسنات", "en": "Sunan Ibn Majah 3117 — a stated number of good deeds", "ur": "سنن ابن ماجہ 3117 — نیکیوں کی مقررہ تعداد" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 3117، يذكر عدد الحسنات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 3117 (Chapters on Hajj Rituals), that speaks of a stated number of good deeds. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 3117، جس میں نیکیوں کی مقررہ تعداد کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "3117", "unit": "hadith", "text": "… عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ \" مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ بِمَكَّةَ فَصَامَ وَقَامَ مِنْهُ مَا تَيَسَّرَ لَهُ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ شَهْرِ رَمَضَانَ فِيمَا سِوَاهَا. وَكَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ عِتْقَ رَقَبَةٍ وَكُلِّ لَيْلَةٍ عِتْقَ رَقَبَةٍ وَكُلِّ يَوْمٍ حُمْلاَنَ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَفِي كُلِّ يَوْمٍ حَسَنَةً وَفِي كُلِّ لَيْلَةٍ حَسَنَةً \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wakala" ], "signals": [ "wakala" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-3644", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه — حديث 3644", "en": "Sunan Ibn Majah 3644 — Chapters on Dress", "ur": "سنن ابن ماجہ — حدیث 3644" }, "summary": { "ar": "في سنن ابن ماجه؛ ذكر خاتم أو صك موثق.", "en": "In Sunan Ibn Majah; mention of a seal or certified document.", "ur": "سنن ابن ماجہ میں؛ مہر یا تصدیق شدہ دستاویز کا ذکر." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "3644", "unit": "hadith", "text": "أَهْدَى النَّجَاشِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَلْقَةً فِيهَا خَاتَمُ ذَهَبٍ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِعُودٍ وَإِنَّهُ لَمُعْرِضٌ عَنْهُ أَوْ بِبَعْضِ أَصَابِعِهِ ثُمَّ دَعَا ابْنَةَ ابْنَتِهِ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ فَقَالَ ‏ \"‏ تَحَلَّىْ بِهَذَا يَا بُنَيَّةُ ‏\"‏ ‏.‏", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/negus-of-aksum", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-3779", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 3779 — الأجران", "en": "Sunan Ibn Majah 3779 — the double reward", "ur": "سنن ابن ماجہ 3779 — دوہرا اجر" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 3779، يذكر الأجران. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 3779 (Etiquette), that speaks of the double reward. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 3779، جس میں دوہرا اجر کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "3779", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ \" الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ يَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam", "wafa" ], "signals": [ "wafa_noun", "karam" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-3780", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 3780 — رفع الدرجات", "en": "Sunan Ibn Majah 3780 — ranks raised", "ur": "سنن ابن ماجہ 3780 — درجات کی بلندی" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 3780، يذكر رفع الدرجات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 3780 (Etiquette), that speaks of ranks raised. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 3780، جس میں درجات کی بلندی کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "3780", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا شَيْبَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ \" يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ إِذَا دَخَلَ الْجَنَّةَ اقْرَأْ وَاصْعَدْ. فَيَقْرَأُ وَيَصْعَدُ بِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةً حَتَّى يَقْرَأَ آخِرَ شَىْءٍ مَعَهُ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-3806", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 3806 — عمل يعدل عملا أعظم منه، الميزان", "en": "Sunan Ibn Majah 3806 — a deed that equals a greater one; the Scale", "ur": "سنن ابن ماجہ 3806 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے، میزان" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 3806، يذكر عمل يعدل عملا أعظم منه، والميزان. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 3806 (Etiquette), that speaks of a deed that equals a greater one, the Scale. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 3806، جس میں ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے، میزان کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "3806", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ \" كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-428", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 428 — محو السيئات وحط الخطايا", "en": "Sunan Ibn Majah 428 — bad deeds erased and sins shed", "ur": "سنن ابن ماجہ 428 — برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 428، يذكر محو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 428 (The Book of Purification and its Sunnah), that speaks of bad deeds erased and sins shed. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 428، جس میں برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "428", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ قَالَ \" كَفَّارَاتُ الْخَطَايَا إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ وَإِعْمَالُ الأَقْدَامِ إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصَّلاَةِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-459", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 459 — مغفرة ما تقدم من الذنب", "en": "Sunan Ibn Majah 459 — forgiveness of past sins", "ur": "سنن ابن ماجہ 459 — پچھلے گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 459، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 459 (The Book of Purification and its Sunnah), that speaks of forgiveness of past sins. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 459، جس میں پچھلے گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "459", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ أَبِي صَخْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ، يُحَدِّثُ أَبَا بُرْدَةَ فِي الْمَسْجِدِ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ـ قَالَ \" مَنْ أَتَمَّ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ فَالصَّلَوَاتُ الْمَكْتُوبَاتُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-60", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 60 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها، الميزان", "en": "Sunan Ibn Majah 60 — the good deed multiplied tenfold and beyond; the Scale", "ur": "سنن ابن ماجہ 60 — نیکی کا دس گنا اور اس سے زیادہ بڑھنا، میزان" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 60، يذكر مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها، والميزان. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 60 (The Book of the Sunnah), that speaks of the good deed multiplied tenfold and beyond, the Scale. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 60، جس میں نیکی کا دس گنا اور اس سے زیادہ بڑھنا، میزان کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "60", "unit": "hadith", "text": "… مَنْ قَدْ أَمَرْتَنَا. ثُمَّ يَقُولُ أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ دِينَارٍ مِنَ الإِيمَانِ ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ نِصْفِ دِينَارٍ ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ \". قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْ هَذَا فَلْيَقْرَأْ {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا}.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "mizan", "zulm" ], "signals": [ "zulm", "mizan" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-724", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 724 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات", "en": "Sunan Ibn Majah 724 — a stated number of good deeds; the writing of good deeds", "ur": "سنن ابن ماجہ 724 — نیکیوں کی مقررہ تعداد، نیکیوں کا لکھا جانا" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 724، يذكر عدد الحسنات، وكتابة الحسنات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 724 (The Book of the Adhan and the Sunnah Regarding It), that speaks of a stated number of good deeds, the writing of good deeds. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 724، جس میں نیکیوں کی مقررہ تعداد، نیکیوں کا لکھا جانا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "724", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ مِنْ، فِي رَسُولِ اللَّهِ ـ يَقُولُ \" الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ وَيَسْتَغْفِرُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ وَشَاهِدُ الصَّلاَةِ يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ حَسَنَةً وَيُكَفَّرُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُمَا \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-774", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 774 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا", "en": "Sunan Ibn Majah 774 — ranks raised; bad deeds erased and sins shed", "ur": "سنن ابن ماجہ 774 — درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 774، يذكر رفع الدرجات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 774 (The Book On The Mosques And The Congregations), that speaks of ranks raised, bad deeds erased and sins shed. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 774، جس میں درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "774", "unit": "hadith", "text": "… الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ \" إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ لاَ يُرِيدُ إِلاَّ الصَّلاَةَ لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي صَلاَةٍ مَا كَانَتِ الصَّلاَةُ تَحْبِسُهُ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-777", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 777 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا", "en": "Sunan Ibn Majah 777 — ranks raised; bad deeds erased and sins shed", "ur": "سنن ابن ماجہ 777 — درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 777، يذكر رفع الدرجات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 777 (The Book On The Mosques And The Congregations), that speaks of ranks raised, bad deeds erased and sins shed. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 777، جس میں درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "777", "unit": "hadith", "text": "… كُلَّكُمْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلاَّ مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ وَلَقَدْ رَأَيْتُ الرَّجُلَ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يَدْخُلَ فِي الصَّفِّ وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ فَيَعْمِدُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيُصَلِّي فِيهِ فَمَا يَخْطُو خَطْوَةً إِلاَّ رَفَعَ اللَّهُ لَهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan", "nifaq" ], "signals": [ "ihsan", "nifaq" ] }, { "id": "passage/ibnmajah-api-926", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن ابن ماجه 926 — الميزان", "en": "Sunan Ibn Majah 926 — the Scale", "ur": "سنن ابن ماجہ 926 — میزان" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن ابن ماجه، رقم 926، يذكر الميزان. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan Ibn Majah, no. 926 (Establishing the Prayer and the Sunnah Regarding Them), that speaks of the Scale. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن ابن ماجہ کی حدیث نمبر 926، جس میں میزان کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-ibn-majah", "ref": "926", "unit": "hadith", "text": "… وَيَحْمَدُهُ عَشْرًا \". فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ \" فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ، وَأَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ، وَإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ سَبَّحَ وَحَمِدَ وَكَبَّرَ مِائَةً، فَتِلْكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ، وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ، فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي الْيَوْمِ أَلْفَيْنِ وَخَمْسَمِائَةِ سَيِّئَةٍ \". قَالُوا: وَكَيْفَ لاَ يُحْصِيهِمَا قَالَ \" يَأْتِي أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ، وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ، فَيَقُولُ: اذْكُرْ كَذَا …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/khutab-khutab-ibn-uthaymin-002", "class": "passage", "label": { "ar": "الضياء اللامع من الخطب — ابن عثيمين — ص 2898", "en": "الضياء اللامع من الخطب — ابن عثيمين — p. 2898" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الضياء اللامع من الخطب — ابن عثيمين» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الضياء اللامع من الخطب — ابن عثيمين» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/diwan-khutab-ibn-uthaymin", "ref": "2898", "unit": "chapter", "text": "مون ما حل بنا، والله لتسبيحة أو تسبيحتان أو ركعة أو ركعتان في صحيفة أحدنا أحب إليه من الدنيا وما فيها. فبادروا عباد الله بالتوبة، واعرفوا قدر ما أنتم فيه اليوم وما ستقدمون عليه غدا. لقد قال النبي ي يم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/maghazi-waqidi-1032", "class": "passage", "label": { "ar": "كتاب المغازي للواقدي — مراسلة أهل أيلة وأذرح وجرشاء", "en": "al-Waqidi's Kitab al-Maghazi — correspondence with the people of Ayla, Adhruh and Jurbah" }, "summary": { "ar": "مقطع من كتاب المغازي للواقدي، في مراسلات أهل أيلة وأذرح وجرشاء، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from al-Waqidi's Kitab al-Maghazi, in the correspondence with the people of Ayla, Adhruh and Jurbah, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/kitab-al-maghazi", "ref": "1032", "unit": "chapter", "text": "بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد النبي صلي اللاه عليه وسلم لاهل اذرح ، انهم امنون بامان اللاه وامان محمد ، وان عليهم ماية دينار في كل رجب وافية طيبة : والله كفيل عليهم بالنصح والاحسان للمسلمين ، ومن لجا [", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "kafala" ], "signals": [ "kafala" ] }, { "id": "passage/maghazi-waqidi-hisab-923", "class": "passage", "label": { "ar": "كتاب المغازي للواقدي ص 923 — محو السيئات وحط الخطايا", "en": "al-Waqidi's Kitab al-Maghazi, p. 923 — bad deeds erased and sins shed", "ur": "کتاب المغازی للواقدی ص 923 — برائیوں کا مٹنا" }, "summary": { "ar": "مقطع من كتاب المغازي للواقدي، ص 923، يذكر محو السيئات وحط الخطايا؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from al-Waqidi's Kitab al-Maghazi, p. 923, that speaks of bad deeds erased and sins shed; from the extracted copy, quoted within forty words per the sources policy.", "ur": "کتاب المغازی للواقدی کے صفحہ 923 کا اقتباس جس میں برائیوں کا مٹنا کا ذکر ہے؛ نکالی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/kitab-al-maghazi", "ref": "923", "unit": "chapter", "text": "… اللّٰه كما يَستحي الرجل ذو الهَيْئَة من أَهله . إذا أَسأُتَ فأحسن؛ إِنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ٢ . قال : فخرج الطُّفَيل سريماً إلى قومه ، فهَدَم ذا الكَفِّين ، وجعل يحشو النار فى جوفه ويقول : …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "haya" ], "signals": [ "haya" ] }, { "id": "passage/mawahib-laduniyya-145-1", "class": "passage", "label": { "ar": "المواهب اللدنية للقبول — مراسلة المنذر بن ساوى", "en": "al-Qastallani's al-Mawahib al-Laduniyya — correspondence with al-Mundhir ibn Sawa" }, "summary": { "ar": "مقطع من المواهب اللدنية للقبول، في مراسلات المنذر بن ساوى، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from al-Qastallani's al-Mawahib al-Laduniyya, in the correspondence with al-Mundhir ibn Sawa, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/mawahib-al-laduniyya", "ref": "145", "unit": "chapter", "text": "حمد رسول الله إلى المنذر بن ساوى، سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله . أما بعد، فإني أذكرك الله عز وجل، فإنه من ينصح فإنما ينصح لنفسه", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nasiha" ], "signals": [ "nasiha" ] }, { "id": "passage/mishkat-p160", "class": "passage", "label": { "ar": "مشكاة المصابيح 160 — لا يجزي بالسيئة السيئة", "en": "Mishkat al-Masabih 160 — Not requiting evil with evil" }, "summary": { "ar": "مقطع من مشكاة المصابيح للتبريزي، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from al-Tabrizi's Mishkat al-Masabih, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/mishkat-al-masabih", "ref": "160", "unit": "hadith", "text": "فاحشاً ولا متفحشاً ولا سخاباً في الأسواق ، ولا يجزي بالسَّيئة السَّيئة ، ولكن يعفو ويصفح . رواه الترمذي (٣) . ٢١) - ٥٨٢١) وعن أنسٍ، يحدَّث عن النبي وتَيُّم أنه كانَ يعودُ المريضَ ، ويتبع الجنازة ،…", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm" ], "signals": [ "hilm" ] }, { "id": "passage/mishkat-p458", "class": "passage", "label": { "ar": "مشكاة المصابيح 458 — إن أعظم الذنوب عند الله", "en": "Mishkat al-Masabih 458 — The greatest sins before God" }, "summary": { "ar": "مقطع من مشكاة المصابيح للتبريزي، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from al-Tabrizi's Mishkat al-Masabih, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/mishkat-al-masabih", "ref": "458", "unit": "hadith", "text": "إن أعظم الذنوب عند اللّٰه إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما ١٥٣ ١٩١٨ إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤنة ٣٠٩٧ ٥٥٩٥ ٥٨٩٨ أنا فاعل ٣٧١٩ إن أفضل عباد اللّٰه عند اللّٰه ٥٧٦٤ - ٤٤٠ -", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/mishkat-p475", "class": "passage", "label": { "ar": "مشكاة المصابيح 475 — مثل الذي يعمل السيئات", "en": "Mishkat al-Masabih 475 — The likeness of one who does evil deeds" }, "summary": { "ar": "مقطع من مشكاة المصابيح للتبريزي، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from al-Tabrizi's Mishkat al-Masabih, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/mishkat-al-masabih", "ref": "475", "unit": "hadith", "text": "إن مثل الذي يعمل السيئات لم يعمل ٢٣٧٥ الحسنات ٣١٠٥ « المرآة تقبل في صورة شبطان ٣٢٣٩ • خلقت من ضلع ٣٩٧٨ « لتأخذ للقوم ٥٠٦٢ « المستشار مؤعن ٢٥٨٠ • مسجرما كفارة للخطايا « المسلم إذا عاد…", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/mishkat-p584", "class": "passage", "label": { "ar": "مشكاة المصابيح 584 — الكبائر شتم الرجل والديه", "en": "Mishkat al-Masabih 584 — Cursing one's parents is among the major sins" }, "summary": { "ar": "مقطع من مشكاة المصابيح للتبريزي، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from al-Tabrizi's Mishkat al-Masabih, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/mishkat-al-masabih", "ref": "584", "unit": "hadith", "text": "« الكبائر شتم الرجل والديه ٢٤٥٢ • كثر همه فليقل اللهم إني عبدك ٢٧١٣ « كسر أو عرج فقد حل ٣٥٢٦ « كشف ستراً فادخل بصره « كظم غيظاً وهو يقدر أن ٥٠٨٨-٥٠٨٩ ١٢٦١ « كل الليل أو…", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hudud-allah-wal-kabair", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "birr", "fahish" ], "signals": [ "birr", "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/muslim-0016", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 16 — بني الإسلام على خمس", "en": "Muslim 16 — Islam is built on five" }, "summary": { "ar": "حديث ابن عمر المشهور في باب «بني الإسلام على خمس» من كتاب الإيمان؛ الوصية التأسيسية التي جعلت الشهادة والصلاة والزكاة والحج والصيام دعائم الدين الخمس. وفي رواية مسلم الأخرى تقديم «على أن يعبد الله ويكفر بما دونه»." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "16", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abdullah-ibn-umar", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/islam-din", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/shahada", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/muslim-0034", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 34 — ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً", "en": "Muslim 34 — Whoever is pleased with God as Lord has tasted faith's flavor" }, "summary": { "ar": "رواية العباس بن عبد المطلب في كتاب الإيمان من صحيح مسلم؛ ذوق طعم الإيمان مشروط بالرضا الثلاثي — بالله رباً وبالإسلام ديناً وبالنبي رسولاً." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "34", "unit": "hadith", "text": "سمع العباس بن عبد المطلب رسول الله يقول: «ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد رسولاً»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abbas-ibn-abd-al-muttalib", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/iman", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "riba" ], "signals": [ "riba" ] }, { "id": "passage/muslim-0035", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 35 — الإيمان بضع وسبعون شعبة", "en": "Muslim 35 — Faith has seventy-odd branches" }, "summary": { "ar": "رواية أبي هريرة في باب شعب الإيمان من صحيح مسلم؛ مراتب الإيمان من الشهادة إلى إماطة الأذى عن الطريق والحياء — نص جامع أن الإيمان قول وعمل." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "35", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/iman", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "haya" ], "signals": [ "haya" ] }, { "id": "passage/muslim-0037", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 37 — الحياء خير كله", "en": "Muslim 37 — Modesty is entirely good" }, "summary": { "ar": "رواية في باب الحياء من كتاب الإيمان في صحيح مسلم؛ إطلاق خيرية الحياء — من أوجز نصوص الأخلاق." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "37", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «الحياء خير كله» — وقال أو قال: «الحياء كله خير»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/iman", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "haya" ], "signals": [ "haya" ] }, { "id": "passage/muslim-0040", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 40 — المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده", "en": "Muslim 40 — The Muslim is one from whose tongue and hand Muslims are safe" }, "summary": { "ar": "رواية عبد الله بن عمرو وجابر في كتاب الإيمان من صحيح مسلم؛ تعريف المسلم بسلامة الناس من لسانه ويده — من أشهر تعريفات الإسلام العملية." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "40", "unit": "hadith", "text": "سئل رسول الله: أي المسلمين خير؟ قال: «من سلم المسلمون من لسانه ويده»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abdullah-ibn-amr-ibn-al-as", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/jabir-ibn-abdullah", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/islam-din", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "mention", "kinds": [ "mention" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "akhlaq" ], "signals": [ "akhlaq_noun" ] }, { "id": "passage/muslim-0042", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 42 — المسلم من سلم المسلمون", "en": "Muslim 42 — The Muslim is he from whose tongue and hand Muslims are safe" }, "summary": { "ar": "رواية عبد الله بن عمرو في كتاب الإيمان؛ جواب النبي عن سؤال «أي المسلمين خير؟» بسلامة المسلمين من لسان المرء ويده — من أخص تعريفات الإسلام العملي في الصحيح." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "42", "unit": "hadith", "text": "سئل رسول الله: أي المسلمين خير؟ قال: «من سلم المسلمون من لسانه ويده»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/abdullah-ibn-amr-ibn-al-as", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/islam-din", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "mention", "kinds": [ "mention" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "akhlaq" ], "signals": [ "akhlaq_noun" ] }, { "id": "passage/muslim-0043", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 43 — ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان", "en": "Muslim 43 — Three qualities; whoever has them tastes faith's sweetness" }, "summary": { "ar": "رواية أنس بن مالك في باب خصال حلاوة الإيمان من كتاب الإيمان في صحيح مسلم؛ حب الله ورسوله والحب في الله وكراهة العودة إلى الكفر — مقاييس ذوق الإيمان." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "43", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/anas-ibn-malik", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/iman", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ikrah" ], "signals": [ "ikrah" ] }, { "id": "passage/muslim-0045", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 45 — لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه", "en": "Muslim 45 — None of you believes until he loves for his brother what he loves for himself" }, "summary": { "ar": "رواية أنس بن مالك في باب الدليل على أن من خصال الإيمان أن يحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه من الخير من كتاب الإيمان في صحيح مسلم." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "45", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/anas-ibn-malik", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/iman", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/ukhuwwa", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nasiha" ], "signals": [ "nasiha" ] }, { "id": "passage/muslim-0047", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 47 — من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت", "en": "Muslim 47 — Whoever believes in God and the Last Day, let him speak good or stay silent" }, "summary": { "ar": "رواية أبي هريرة في كتاب الإيمان من صحيح مسلم؛ قول الخير أو الصمت وإكرام الجار والضيف شعب من الإيمان — من أشهر نصوص آداب اللسان والجوار." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "47", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/iman", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-akhir", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "jiwar", "karam" ], "signals": [ "karam", "jiwar" ] }, { "id": "passage/muslim-0055", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 55 — الدين النصيحة", "en": "Muslim 55 — The religion is sincere counsel" }, "summary": { "ar": "رواية تميم الداري في باب «من الإيمان والدين النصيحة» من كتاب الإيمان، بإسناد سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عنه؛ من الحديث الذي قال البخاري إن مداره كله على تميم. ويليه في الباب بيعة جرير بن عبد الله «على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم»." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "55", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «الدين النصيحة». قلنا: لمن؟ قال: «لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/tamim-al-dari", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/jarir-ibn-abd-allah-al-bajali", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/nasiha", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nasiha" ], "signals": [ "nasiha" ] }, { "id": "passage/muslim-0058", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 58 — أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً", "en": "Muslim 58 — Four traits make a pure hypocrite" }, "summary": { "ar": "رواية عبد الله بن عمرو بن العاص في باب بيان خصال المنافق من كتاب الإيمان في صحيح مسلم؛ الخصال الأربع التي تجمع نفاق العمل." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "58", "unit": "hadith", "text": "قال عبد الله بن عمرو: قال رسول الله: أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها: إذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا وعد أخلف، وإذا خاصم فجر", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abdullah-ibn-amr-ibn-al-as", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/nifaq", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib", "khiyana", "nifaq" ], "signals": [ "kadhib", "khiyana", "nifaq" ] }, { "id": "passage/muslim-0059", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 59 — آية المنافق ثلاث", "en": "Muslim 59 — The hypocrite's three signs" }, "summary": { "ar": "رواية أبي هريرة في باب بيان خصال المنافق من كتاب الإيمان في صحيح مسلم؛ علامات النفاق الثلاث." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "59", "unit": "hadith", "text": "قال أبو هريرة: قال رسول الله: من علامة المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/nifaq", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib", "nifaq" ], "signals": [ "kadhib", "nifaq" ] }, { "id": "passage/muslim-0089", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 89 — اجتنبوا السبع الموبقات", "en": "Muslim 89 — Avoid the seven destructive sins" }, "summary": { "ar": "رواية أبي هريرة في كتاب الإيمان من صحيح مسلم؛ قائمة الكبائر السبع التي صارت مرجعاً لأبواب الكبائر في الفقه والفتاوى." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "89", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «اجتنبوا السبع الموبقات»، قيل: يا رسول الله وما هن؟ قال: «الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل مال اليتيم، وأكل الربا، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/sihr", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hudud-allah-wal-kabair", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "riba" ], "signals": [ "riba" ] }, { "id": "passage/muslim-0090", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 90 — من الكبائر شتم الرجل والديه", "en": "Muslim 90 — Among the great sins is a man's reviling his parents" }, "summary": { "ar": "رواية عبد الله بن عمرو بن العاص في باب بيان الكبائر من كتاب الإيمان في صحيح مسلم؛ يجعل التسبب في شتم الوالدين كشتمهما." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "90", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «من الكبائر شتم الرجل والديه»، قالوا: يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه؟ قال: «نعم، يسب أبا الرجل فيسب أباه، ويسب أمه فيسب أمه»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abdullah-ibn-amr-ibn-al-as", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/birr", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hudud-allah-wal-kabair", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "birr", "fahish" ], "signals": [ "birr", "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/muslim-0091", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 91 — لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر", "en": "Muslim 91 — No one with an atom's weight of pride enters Paradise" }, "summary": { "ar": "رواية عبد الله بن مسعود في باب تحريم الكبر من كتاب الإيمان في صحيح مسلم؛ حد الجمال وحده الكبر — «بطر الحق وغمط الناس» — من أدق تعريفات الكبر في الدواوين." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "91", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر» قال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسنة؛ قال: «إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق وغمط الناس»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abdullah-ibn-masud", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-haqq", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/muslim-0096", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 96 — أفلا شققت عن قلبه", "en": "Muslim 96 — Did you split open his heart?" }, "summary": { "ar": "رواية أسامة بن زيد في كتاب الإيمان من صحيح مسلم، في سرية إلى الحرقات من جهينة؛ يجعل كلمة التوحيد عاصماً للدم حتى في حالة القتال، ومن أشد النصوص المؤنبة في صحيح مسلم." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "96", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله لأسامة بن زيد حين قتل رجلاً قال لا إله إلا الله: «أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله؟» قال: يا رسول الله إنما كان متعوذاً، قال: «أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا؟» فما زال يكررها حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/usama-ibn-zayd", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/iman", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "salam" ], "signals": [ "salam" ] }, { "id": "passage/muslim-0106", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 106 — ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة: المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب", "en": "Muslim 106 — Three God will not address on the Last Day: the drag-trailing, the reminding giver, the false oathmonger" }, "summary": { "ar": "رواية أبي ذر في كتاب الإيمان من صحيح مسلم؛ قرأها ثلاث مرات فقال أبو ذر: خابوا وخسروا، من هم يا رسول الله؟ فسماهم: من يسبل إزاره خيلاء، ومن لا يعطي إلا منّاً، ومن يروج سلعته بالحلف الكاذب." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "106", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-dharr-al-ghifari", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "kadhib", "yamin" ], "signals": [ "kadhib", "yamin" ] }, { "id": "passage/muslim-0107", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 107 — شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر", "en": "Muslim 107 — An old adulterer, a lying king, a proud beggar" }, "summary": { "ar": "رواية أبي هريرة في الباب نفسه من كتاب الإيمان في صحيح مسلم؛ صيغة ثانية من ثلاثية الذين لا يكلمهم الله: من جمع الكبر إلى حاجته أو لؤمه إلى سلطانه أو شيخوخته إلى فاحشته." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "107", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم — ولا ينظر إليهم — ولهم عذاب أليم: شيخ زان، وملك كذاب، وعائل مستكبر»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/muslim-0142", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 142 — ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت وهو غاش لها إلا حرم الله عليه الجنة", "en": "Muslim 142 — No shepherd who dies cheating his flock but God bars him from Paradise" }, "summary": { "ar": "رواية معقل بن يسار المزني في كتاب الإيمان من صحيح مسلم — حدثه لعبيد الله بن زياد في مرض موته وكان قد أمسكه طويلاً — من أثقل النصوص في مسؤولية الراعي عن رعيته." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "142", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «ما من عبد يسترعيه الله رعية، يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته، إلا حرم الله عليه الجنة»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/maqil-ibn-yasar", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghish" ], "signals": [ "ghish" ] }, { "id": "passage/muslim-0179", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 179 — إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام؛ حجابه النور", "en": "Muslim 179 — God does not sleep; His veil is light" }, "summary": { "ar": "رواية أبي موسى الأشعري في كتاب الإيمان من صحيح مسلم؛ خطبة النبي بأربع كلمات في الصفات الإلهية — لا ينام، يخفض القسط ويرفعه، وحجابه النور." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "179", "unit": "hadith", "text": "قام فينا رسول الله بأربع، قال: «إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل، حجابه النور، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-musa-al-ashari", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-nur", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "adl" ], "signals": [ "adl" ] }, { "id": "passage/muslim-0223", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 223 — الطهور شطر الإيمان", "en": "Muslim 223 — Purity is half of faith" }, "summary": { "ar": "رواية أبي مالك الأشعري، أول حديث في كتاب الطهارة من صحيح مسلم؛ مقياس الأعمال في الميزان: الطهور والحمد والصلاة والصدقة والصبر والقرآن." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "223", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السموات والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/tahara", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-malik-al-ashari", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/muslim-0246", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 246 — إن أمتي يأتون يوم القيامة غراً محجلين من أثر الوضوء", "en": "Muslim 246 — My ummah comes on the Last Day shining-limbed from the traces of wudu" }, "summary": { "ar": "رواية أبي هريرة في باب الغر المحجلين من كتاب الطهارة في صحيح مسلم؛ يجعل آثار الوضوء سيما يوم القيامة تعرف بها الأمة عند الحوض." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "246", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «إن أمتي يأتون يوم القيامة غراً محجلين من أثر الوضوء؛ فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/tahara", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/muslim-0397", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 397 — ارجع فصل فإنك لم تصل", "en": "Muslim 397 — Go back and pray, you have not prayed" }, "summary": { "ar": "رواية أبي هريرة في باب الطمأنينة في الصلاة من كتاب الصلاة في صحيح مسلم — حديث المسيء صلاته الشهير: تعليم الطمأنينة ركناً ركناً." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "397", "unit": "hadith", "text": "قال أبو هريرة: دخل رجل المسجد فصلى ثم جاء فسلم على رسول الله فرد السلام وقال: ارجع فصل فإنك لم تصل، حتى فعل ذلك ثلاث مرات، فقال الرجل: والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا علمني، قال: إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعاً ثم ارفع حتى تعتدل قائماً ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً ثم ارفع حتى تطمئن جالساً ثم افعل ذلك في صلاتك كلها", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/salah", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-salam", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/muslim-0651", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 651 — أثقل صلاة على المنافقين العشاء والفجر", "en": "Muslim 651 — The heaviest prayers for the hypocrites" }, "summary": { "ar": "رواية أبي هريرة في باب فضل صلاة الجماعة من كتاب المساجد في صحيح مسلم؛ ثقل صلاتي العشاء والفجر على المنافقين وما كان النبي همّ به ممن تخلف عنهما." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "651", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلاً فيصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/salah", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq" ], "signals": [ "nifaq" ] }, { "id": "passage/muslim-0758d", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 758d — ينزل ربنا في الثلث الأخير: من يدعوني فأستجيب له", "en": "Muslim 758d — Our Lord descends in the last third of the night: who will call on Me, that I may answer", "ur": "مسلم 758d — ہمارا رب رات کے آخری تہائی میں اترتا ہے: کون مجھے پکارے کہ میں قبول کروں" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح مسلم، رقم 758d: ينزل ربنا في الثلث الأخير: من يدعوني فأستجيب له. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih Muslim, no. 758d: Our Lord descends in the last third of the night: who will call on Me, that I may answer. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح مسلم میں حدیثِ قدسی، نمبر 758d: ہمارا رب رات کے آخری تہائی میں اترتا ہے: کون مجھے پکارے کہ میں قبول کروں۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "758d", "unit": "hadith", "text": "ينزل الله في السماء الدنيا لشطر الليل أو لثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له أو يسألني فأعطيه . ثم يقول من يقرض غير عديم ولا ظلوم . قال مسلم ابن مرجانة هو سعيد بن عبد الله ومرجانة أمه …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "dayn" ], "signals": [ "dayn" ] }, { "id": "passage/muslim-0798", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 798 — الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة", "en": "Muslim 798 — The skilled reciter is with the noble obedient envoys" }, "summary": { "ar": "رواية عائشة عن سعد بن هشام في باب فضل الماهر بالقرآن والذي يتتعتع فيه من كتاب صلاة المسافرين في صحيح مسلم؛ يرتب الماهر في رفقة الملائكة ويضاعف أجر من يجهد نفسه في التلاوة." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "798", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/aisha", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/muslim-0993", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 993 — أنفق أنفق عليك", "en": "Muslim 993 — Spend, and I shall spend on you", "ur": "مسلم 993 — خرچ کرو، میں تم پر خرچ کروں گا" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح مسلم، رقم 993: أنفق أنفق عليك. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih Muslim, no. 993: Spend, and I shall spend on you. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح مسلم میں حدیثِ قدسی، نمبر 993: خرچ کرو، میں تم پر خرچ کروں گا۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "993", "unit": "hadith", "text": "قال الله تبارك وتعالى يا ابن آدم أنفق أنفق عليك . وقال يمين الله ملأى - وقال ابن نمير ملآن - سحاء لا يغيضها شىء الليل والنهار .", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/muslim-0993b", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 993b — أنفق أنفق عليك", "en": "Muslim 993b — Spend, and I shall spend on you", "ur": "مسلم 993b — خرچ کرو، میں تم پر خرچ کروں گا" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح مسلم، رقم 993b: أنفق أنفق عليك. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih Muslim, no. 993b: Spend, and I shall spend on you. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح مسلم میں حدیثِ قدسی، نمبر 993b: خرچ کرو، میں تم پر خرچ کروں گا۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "993b", "unit": "hadith", "text": "إن الله قال لي أنفق أنفق عليك . وقال رسول الله يمين الله ملأى لا يغيضها سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق مذ خلق السماء والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه . قال وعرشه على الماء وبيده الأخرى القبض …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/muslim-1016", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 1016 — اتقوا النار ولو بشق تمرة", "en": "Muslim 1016 — Shield yourselves from the Fire even with half a date" }, "summary": { "ar": "رواية عدي بن حاتم في باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة من كتاب الزكاة في صحيح مسلم؛ وفي تمامها صورة مكلمة الله للعبد بلا ترجمان حتى يظن الناظر أنه ينظر إلى النار." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "1016", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «من استطاع منكم أن يستتر من النار ولو بشق تمرة فليفعل»، وفي رواية: «فمن لم يجد فبكلمة طيبة»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/adi-ibn-hatim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/sadaqa", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "wafa" ], "signals": [ "wafa_verb" ] }, { "id": "passage/muslim-1048", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 1048 — لو كان لابن آدم واديان من مال", "en": "Muslim 1048 — If the son of Adam had two valleys of wealth" }, "summary": { "ar": "رواية أنس بن مالك في باب لو أن لابن آدم واديين لابتغى ثالثاً من كتاب الزكاة في صحيح مسلم؛ الحرص الذي لا يملؤه إلا التراب، وختمها بقبول التوبة." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "1048", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى وادياً ثالثاً، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/anas-ibn-malik", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/zuhd", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/muslim-1218", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 1218 — صفة حجة النبي ⁦(حديث جابر)⁩", "en": "Muslim 1218 — Jabir's description of the Prophet's hajj" }, "summary": { "ar": "حديث جابر بن عبد الله المطوَّل في وصف حجة الوداع من التلبية إلى الرمي والنحر؛ أثبت وثيقة نبوية لمناسك الحج. وفيه خطبة عرفة: تحريم الدماء والأموال، ووضع ربا الجاهلية وأوله ربا العباس، ودماء الجاهلية وأولها دم ابن ربيعة بن الحارث." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "1218", "unit": "hadith", "text": "ثم خطب الناس خطبة فقال: «إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا، ألا وكل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/jabir-ibn-abdullah", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abbas-ibn-abd-al-muttalib", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "event/farewell-pilgrimage", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "place/arafat", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "event/farewell-pilgrimage", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wakala" ], "signals": [ "wakala" ] }, { "id": "passage/muslim-1349", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 1349 — العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة", "en": "Muslim 1349 — Umrah to umrah expiates between them; accepted hajj's only reward is Paradise" }, "summary": { "ar": "رواية أبي هريرة في كتاب الحج من صحيح مسلم؛ وفي إسناد الباب «الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر وفد الله؛ دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم»." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "1349", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "event/farewell-pilgrimage", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/muslim-1560", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 1560 — تجاوزوا عن عبدي: الذي كان ييسر على المعسر", "en": "Muslim 1560 — Pass over My servant: the one who was lenient with debtors", "ur": "مسلم 1560 — میرے بندے سے درگزر کرو: جو تنگ دست پر آسانی کرتا تھا" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح مسلم، رقم 1560: تجاوزوا عن عبدي: الذي كان ييسر على المعسر. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih Muslim, no. 1560: Pass over My servant: the one who was lenient with debtors. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح مسلم میں حدیثِ قدسی، نمبر 1560: میرے بندے سے درگزر کرو: جو تنگ دست پر آسانی کرتا تھا۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "1560", "unit": "hadith", "text": "تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا أعملت من الخير شيئا قال لا . قالوا تذكر . قال كنت أداين الناس فآمر فتياني أن ينظروا المعسر ويتجوزوا عن الموسر - قال - قال الله عز وجل تجوزوا عنه .", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "dayn" ], "signals": [ "dayn" ] }, { "id": "passage/muslim-1560d", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 1560d — تجاوزوا عن عبدي: الذي كان ييسر على المعسر", "en": "Muslim 1560d — Pass over My servant: the one who was lenient with debtors", "ur": "مسلم 1560d — میرے بندے سے درگزر کرو: جو تنگ دست پر آسانی کرتا تھا" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح مسلم، رقم 1560d: تجاوزوا عن عبدي: الذي كان ييسر على المعسر. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih Muslim, no. 1560d: Pass over My servant: the one who was lenient with debtors. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح مسلم میں حدیثِ قدسی، نمبر 1560d: میرے بندے سے درگزر کرو: جو تنگ دست پر آسانی کرتا تھا۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "1560d", "unit": "hadith", "text": "أتي الله بعبد من عباده آتاه الله مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا - قال ولا يكتمون الله حديثا - قال يا رب آتيتني مالك فكنت أبايع الناس وكان من خلقي الجواز فكنت أتيسر على الموسر وأنظر المعسر . …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "dayn" ], "signals": [ "dayn" ] }, { "id": "passage/muslim-1561", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 1561 — تجاوزوا عن عبدي: الذي كان ييسر على المعسر", "en": "Muslim 1561 — Pass over My servant: the one who was lenient with debtors", "ur": "مسلم 1561 — میرے بندے سے درگزر کرو: جو تنگ دست پر آسانی کرتا تھا" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح مسلم، رقم 1561: تجاوزوا عن عبدي: الذي كان ييسر على المعسر. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih Muslim, no. 1561: Pass over My servant: the one who was lenient with debtors. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح مسلم میں حدیثِ قدسی، نمبر 1561: میرے بندے سے درگزر کرو: جو تنگ دست پر آسانی کرتا تھا۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "1561", "unit": "hadith", "text": "حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شىء إلا أنه كان يخالط الناس وكان موسرا فكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر قال قال الله عز وجل نحن أحق بذلك منه تجاوزوا عنه .", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "dayn" ], "signals": [ "dayn" ] }, { "id": "passage/muslim-1650", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 1650 — لا تسأل الإمارة وكفّر عن يمينك", "en": "Muslim 1650 — Do not ask for authority; expiate your oath" }, "summary": { "ar": "رواية عبد الرحمن بن سمرة في باب استحباب التكفير عن اليمين وفعل الخير منها من كتاب الأيمان في صحيح مسلم؛ وصيتان مشهورتان: ترك طلب الإمارة والإتيان بالخير من اليمين مع الكفارة." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "1650", "unit": "hadith", "text": "قال عبد الرحمن بن سمرة: قال لي رسول الله: يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة، فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها، وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيراً منها فكفر عن يمينك وأت الذي هو خير", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abd-al-rahman-ibn-samura", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahman", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/muslim-1742", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 1742 — لا تتمنوا لقاء العدو والجنة تحت ظلال السيوف", "en": "Muslim 1742 — Do not wish to meet the enemy; Paradise is under swords' shadows" }, "summary": { "ar": "رواية عبد الله بن أبي أوفى كتب بها إلى عمر بن عبيد الله حين سار إلى الحرورية، في باب كراهة تمني لقاء العدو والأمر بالصبر من كتاب الجهاد والسير في صحيح مسلم." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "1742", "unit": "hadith", "text": "قام رسول الله حين مالت الشمس فقال: يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية، فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف، ثم قال: اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/muslim-1955", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 1955 — إن الله كتب الإحسان على كل شيء", "en": "Muslim 1955 — God wrote excellence upon everything" }, "summary": { "ar": "رواية شداد بن أوس في باب الأمر بإحسان الذبح والقتل من صحيح مسلم؛ كتابة الإحسان على كل شيء حتى في القتل والذبح — نص جامع لمكانة الإحسان في الشريعة." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "1955", "unit": "hadith", "text": "قال شداد بن أوس: ثنتان حفظتهما عن رسول الله: «إن الله كتب الإحسان على كل شيء؛ فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته فليرح ذبيحته»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/shaddad-ibn-aws", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/ihsan", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/muslim-2162", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2162 — حق المسلم على المسلم ست", "en": "Muslim 2162 — The Muslim's six rights over his brother" }, "summary": { "ar": "رواية أبي هريرة في كتاب البر من صحيح مسلم؛ ستة حقوق للمسلم على أخيه: رد السلام وإجابة الدعوة والنصيحة وتشميت العاطس وعيادة المريض واتباع الجنازة — دستور الأخوة الاجتماعية." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2162", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «حق المسلم على المسلم ست»؛ قيل: ما هن يا رسول الله؟ قال: «إذا لقيته فسلم عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس فحمد الله فشمته، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nasiha" ], "signals": [ "nasiha" ] }, { "id": "passage/muslim-2246", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2246 — يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر", "en": "Muslim 2246 — The son of Adam wrongs Me by cursing time, and I am time", "ur": "مسلم 2246 — ابن آدم زمانے کو برا کہہ کر مجھے ایذا دیتا ہے اور زمانہ میں ہوں" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح مسلم، رقم 2246: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih Muslim, no. 2246: The son of Adam wrongs Me by cursing time, and I am time. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح مسلم میں حدیثِ قدسی، نمبر 2246: ابن آدم زمانے کو برا کہہ کر مجھے ایذا دیتا ہے اور زمانہ میں ہوں۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2246", "unit": "hadith", "text": "قال الله عز وجل يسب ابن آدم الدهر وأنا الدهر بيدي الليل والنهار .", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/muslim-2246b", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2246b — يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر", "en": "Muslim 2246b — The son of Adam wrongs Me by cursing time, and I am time", "ur": "مسلم 2246b — ابن آدم زمانے کو برا کہہ کر مجھے ایذا دیتا ہے اور زمانہ میں ہوں" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح مسلم، رقم 2246b: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih Muslim, no. 2246b: The son of Adam wrongs Me by cursing time, and I am time. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح مسلم میں حدیثِ قدسی، نمبر 2246b: ابن آدم زمانے کو برا کہہ کر مجھے ایذا دیتا ہے اور زمانہ میں ہوں۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2246b", "unit": "hadith", "text": "قال الله عز وجل يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر أقلب الليل والنهار .", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/muslim-2307", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2307 — كان أشجع الناس؛ قصة فزعة المدينة", "en": "Muslim 2307 — The bravest of people; the night fright of Medina" }, "summary": { "ar": "رواية أنس بن مالك في باب شجاعة النبي من كتاب الفضائل في صحيح مسلم؛ سبق الناس إلى مصدر الفزع على فرس أبي طلحة والسيف في عنقه — مشهد الشجاعة الأشهر في الدواوين." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2307", "unit": "hadith", "text": "قال أنس: كان رسول الله أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس، ولقد فزع أهل المدينة ذات ليلة فانطلق ناس قبل الصوت فتلقاهم رسول الله راجعاً وقد سبقهم إلى الصوت، وهو على فرس لأبي طلحة عرى في عنقه السيف وهو يقول: لم تراعوا، لم تراعوا؛ وجدناه بحراً — أو إنه لبحر", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/anas-ibn-malik", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-talha-al-ansari", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-shamail-al-muhammadiyya", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/muslim-2411", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2411 — ارمِ فداك أبي وأمي", "en": "Muslim 2411 — Shoot, may my father and mother be your ransom" }, "summary": { "ar": "رواية علي في باب فضل سعد بن أبي وقاص من صحيح مسلم؛ لم يجمع النبي أبويه فداءً لأحد إلا لسعد يوم أحد — نص الإجلال النبوي لسعد بن أبي وقاص رامي بدر." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2411", "unit": "hadith", "text": "قال علي: ما جمع رسول الله أبويه لأحد غير سعد بن مالك؛ إنه جعل يقول له يوم أحد: «ارمِ فداك أبي وأمي»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/saad-ibn-abi-waqqas", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ali-ibn-abi-talib", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "event/battle-of-uhud", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "birr" ], "signals": [ "birr" ] }, { "id": "passage/muslim-2419", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2419 — أمين هذه الأمة أبو عبيدة", "en": "Muslim 2419 — Abu Ubayda, the trustworthy of this community" }, "summary": { "ar": "رواية أنس في باب فضائل أبي عبيدة بن الجراح من صحيح مسلم؛ شهادة النبوة بأمانة أبي عبيدة أمين الأمة — نص الأمانة الأشهر في فضائله." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2419", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «إن لكل أمة أميناً، وإن أميننا أيتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-ubayda-ibn-al-jarrah", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/muslim-2553", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2553 — البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك", "en": "Muslim 2553 — Piety is good character; sin is what stirs in your chest" }, "summary": { "ar": "رواية النواس بن سمعان الأنصاري في باب البر والإثم من صحيح مسلم؛ يجعل البر حسنَ الخلق ويعرّف الإثم بما يحاك في الصدر ويُكره اطلاع الناس عليه — من جوامع التعريف النبوي." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2553", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/al-nawwas-ibn-siman", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/birr", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-barr", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "mention", "kinds": [ "mention" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "akhlaq" ], "signals": [ "akhlaq_noun" ] }, { "id": "passage/muslim-2556", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2556 — لا يدخل الجنة قاطع رحم", "en": "Muslim 2556 — No severer of kinship enters Paradise" }, "summary": { "ar": "رواية جبير بن مطعم في باب صلة الرحم من صحيح مسلم؛ خبر مجمل يفسّره الراوي عن الزهري بقاطع الرحم — من أشد النصوص في تحريم القطيعة." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2556", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «لا يدخل الجنة قاطع» قال سفيان: يعني قاطع رحم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/jubayr-ibn-mutim", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "uquq" ], "signals": [ "uquq_qatia" ] }, { "id": "passage/muslim-2558", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2558 — إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني", "en": "Muslim 2558 — I have kin whom I keep and who sever me" }, "summary": { "ar": "رواية أبي هريرة في باب صلة الرحم من صحيح مسلم؛ وصية النبي للواصل المسيء إليه: يكفيهم الرماد الحار ويظهره الله عليهم ما دام على صلته." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2558", "unit": "hadith", "text": "قال رجل: يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إلي وأحلم عنهم ويجهلون علي، فقال رسول الله: «لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/muslim-2563", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2563 — إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث", "en": "Muslim 2563 — Beware suspicion, for suspicion is the falsest speech" }, "summary": { "ar": "رواية أبي هريرة عن مالك عن الأعرج في باب تحريم الظن والتجسس من كتاب البر في صحيح مسلم؛ أصل من أصول آداب المجتمع في تحريم سوء الظن والتجسس." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2563", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخواناً»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/ukhuwwa", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/muslim-2564a", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2564a — المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره", "en": "Muslim 2564a — A Muslim is a Muslim's brother" }, "summary": { "ar": "رواية أبي هريرة في باب تحريم ظلم المسلم وخذله واحتقاره ودمه وعرضه وماله من كتاب البر في صحيح مسلم؛ نص جامع لحرمة المسلم دماً ومالاً وعرضاً وأن التقوى في القلب." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2564a", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخواناً. المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره. التقوى هاهنا — ويشير إلى صدره ثلاث مرات — بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم. كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/ukhuwwa", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/muslim-2577", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2577 — يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي", "en": "Muslim 2577 — My servants, I have forbidden injustice for Myself" }, "summary": { "ar": "الحديث القدسي الجامع، رواية أبي ذر عن النبي فيما يروى عن ربه في كتاب البر من صحيح مسلم؛ تحريم الظلم على نفسه وجعله محرماً بين العباد، ثم أبواب الهداية والرزق والغفران — من أعظم نصوص العدل والرحمة." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2577", "unit": "hadith", "text": "عن أبي ذر عن النبي فيما روى عن الله أنه قال: «يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا. يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم، يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفروني أغفر لكم»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-dharr-al-ghifari", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/zulm", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/muslim-2577d", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2577d — يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي", "en": "Muslim 2577d — My servants, I have forbidden injustice for Myself", "ur": "مسلم 2577d — اے میرے بندو، میں نے ظلم کو اپنے اوپر حرام کیا ہے" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح مسلم، رقم 2577d: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih Muslim, no. 2577d: My servants, I have forbidden injustice for Myself. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح مسلم میں حدیثِ قدسی، نمبر 2577d: اے میرے بندو، میں نے ظلم کو اپنے اوپر حرام کیا ہے۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2577d", "unit": "hadith", "text": "إني حرمت على نفسي الظلم وعلى عبادي فلا تظالموا . وساق الحديث بنحوه وحديث أبي إدريس الذي ذكرناه أتم من هذا .", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/muslim-2578", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2578 — اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة", "en": "Muslim 2578 — Beware injustice, for injustice is darkness on the Last Day" }, "summary": { "ar": "رواية جابر بن عبد الله في كتاب البر من صحيح مسلم؛ يقترن فيها النهي عن الظلم بالنهي عن الشح الذي أهلك الأمم قبلها." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2578", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «اتقوا الظلم؛ فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح؛ فإن الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/jabir-ibn-abdullah", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/zulm", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "bukhl", "zulm" ], "signals": [ "bukhl", "zulm" ] }, { "id": "passage/muslim-2581", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2581 — أتدرون ما المفلس", "en": "Muslim 2581 — Do you know who the bankrupt one is?" }, "summary": { "ar": "رواية أبي هريرة في كتاب البر من صحيح مسلم؛ المفلس الحقيقي من يأتي بالأعمال وقد أتلف حقوق الناس — من أشهر نصوص الحساب يوم القيامة." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2581", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «أتدرون ما المفلس؟» قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع؛ فقال: «إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/muslim-2583", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2583 — إن الله ليملي للظالم", "en": "Muslim 2583 — God gives the wrongdoer respite" }, "summary": { "ar": "رواية أبي موسى الأشعري في باب في إملاء الله للظالم من كتاب البر من صحيح مسلم؛ الإملاء ثم الأخذ الذي لا إفلات منه، مقروناً بقوله تعالى «وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة»." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2583", "unit": "hadith", "text": "قال أبو موسى: قال رسول الله: إن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته، ثم قرأ: «وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-musa-al-ashari", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/zulm", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/muslim-2588", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2588 — ما نقصت صدقة من مال", "en": "Muslim 2588 — Charity never diminishes wealth" }, "summary": { "ar": "رواية أبي هريرة في كتاب البر من صحيح مسلم؛ ثلاثية الأجر المشهورة: الصدقة لا تنقص المال، والعفو يزيد العبد عزاً، والتواضع لله رفعة." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2588", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/sadaqa", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm", "tawadu" ], "signals": [ "tawadu", "hilm" ] }, { "id": "passage/muslim-2589", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2589 — أتدرون ما الغيبة؟ ذكرك أخاك بما يكره", "en": "Muslim 2589 — Do you know what backbiting is? Mentioning your brother with what he dislikes" }, "summary": { "ar": "رواية أبي هريرة في كتاب البر من صحيح مسلم؛ التعريف النبوي للغيبة بأنها ذكر الإنسان بما يكره — ولو كان صدقاً — وبهتانه إن لم يكن فيه." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2589", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «أتدرون ما الغيبة؟» قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: «ذكرك أخاك بما يكره»، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: «إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "ghiba", "ikrah" ], "signals": [ "ghiba", "ikrah" ] }, { "id": "passage/muslim-2599", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2599 — إني لم أُبعث لعّاناً وإنما بعثت رحمة", "en": "Muslim 2599 — I was not sent as a curser; I was sent as a mercy" }, "summary": { "ar": "رواية أبي هريرة في كتاب البر من صحيح مسلم؛ رد النبي طلب الدعاء على المشركين بأنه بُعث رحمة لا لعّاناً — من أنصع نصوص الرحمة في بعثته." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2599", "unit": "hadith", "text": "قيل: يا رسول الله، ادع على المشركين؛ قال: «إني لم أُبعث لعّاناً، وإنما بعثت رحمة»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/muslim-2608", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2608 — ما تعدون الصرعة فيكم؟ ليس الذي لا يصرعه الرجال", "en": "Muslim 2608 — What do you count as strength? Not the one men cannot throw" }, "summary": { "ar": "رواية عبد الله بن مسعود في باب تحريم الغضب من كتاب البر في صحيح مسلم — سؤال وجواب يعيد تعريف الشدة والرقوب على المقاييس النبوية." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2608", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «ما تعدون الصرعة فيكم؟» قالوا: الذي لا يصرعه الرجال، قال: «ليس بذلك، ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abdullah-ibn-masud", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab" ], "signals": [ "ghadab" ] }, { "id": "passage/muslim-2609", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2609 — ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب", "en": "Muslim 2609 — The strong is not the wrestler; the strong controls himself in anger" }, "summary": { "ar": "رواية أبي هريرة في الباب نفسه من كتاب البر في صحيح مسلم؛ الصيغة الموجزة المشهورة لإعادة تعريف الشدة بضبط النفس عند الغضب." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2609", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab" ], "signals": [ "ghadab" ] }, { "id": "passage/muslim-2619b", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2619b — الرجل الذي أوصى بنيه أن يحرقوه خشية من الله", "en": "Muslim 2619b — The man who told his sons to burn his body for fear of God", "ur": "مسلم 2619b — وہ آدمی جس نے اللہ کے خوف سے بیٹوں کو اپنے آپ کو جلانے کی وصیت کی" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح مسلم، رقم 2619b: الرجل الذي أوصى بنيه أن يحرقوه خشية من الله. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih Muslim, no. 2619b: The man who told his sons to burn his body for fear of God. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح مسلم میں حدیثِ قدسی، نمبر 2619b: وہ آدمی جس نے اللہ کے خوف سے بیٹوں کو اپنے آپ کو جلانے کی وصیت کی۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2619b", "unit": "hadith", "text": "أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه فقال إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لئن قدر على ربي ليعذبني عذابا ما عذبه به أحدا . قال ففعلوا ذلك به فقال للأرض …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wasiyya" ], "signals": [ "wasiyya" ] }, { "id": "passage/muslim-2643", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2643 — كيفية الخلق الآدمي في بطن أمه", "en": "Muslim 2643 — How the human is formed in the womb" }, "summary": { "ar": "رواية عبد الله بن مسعود في باب كيفية الخلق الآدمي في بطن أمه من كتاب القدر في صحيح مسلم؛ أطوار الجنين وكتابة الرزق والأجل والعمل والشقاوة والسعادة — نص جامع للخلق والقدر." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2643", "unit": "hadith", "text": "قال عبد الله بن مسعود: حدثنا رسول الله — وهو الصادق المصدوق —: «إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً، ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك، ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك، ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد»", "connections": [ { "type": "related_to", "to": "event/angel-blows-spirit-into-fetus", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abdullah-ibn-masud", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/qadar", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-malik", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "event/angel-blows-spirit-into-fetus", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/muslim-2675c", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2675c — أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني", "en": "Muslim 2675c — I am as My servant thinks of Me, and I am with him when he remembers Me", "ur": "مسلم 2675c — میں اپنے بندے کے گمان کے ساتھ ہوں اور جب وہ مجھے یاد کرے میں اس کے ساتھ ہوں" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح مسلم، رقم 2675c: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih Muslim, no. 2675c: I am as My servant thinks of Me, and I am with him when he remembers Me. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح مسلم میں حدیثِ قدسی، نمبر 2675c: میں اپنے بندے کے گمان کے ساتھ ہوں اور جب وہ مجھے یاد کرے میں اس کے ساتھ ہوں۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2675c", "unit": "hadith", "text": "إن الله قال إذا تلقاني عبدي بشبر تلقيته بذراع وإذا تلقاني بذراع تلقيته بباع وإذا تلقاني بباع أتيته بأسرع .", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/muslim-2675h", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2675h — أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني", "en": "Muslim 2675h — I am as My servant thinks of Me, and I am with him when he remembers Me", "ur": "مسلم 2675h — میں اپنے بندے کے گمان کے ساتھ ہوں اور جب وہ مجھے یاد کرے میں اس کے ساتھ ہوں" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح مسلم، رقم 2675h: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih Muslim, no. 2675h: I am as My servant thinks of Me, and I am with him when he remembers Me. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح مسلم میں حدیثِ قدسی، نمبر 2675h: میں اپنے بندے کے گمان کے ساتھ ہوں اور جب وہ مجھے یاد کرے میں اس کے ساتھ ہوں۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2675h", "unit": "hadith", "text": "قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حيث يذكرني والله لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة ومن تقرب إلى شبرا تقربت إليه ذراعا ومن تقرب إلى ذراعا تقربت إليه باعا وإذا أقبل إلى …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/muslim-2684", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2684 — إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه", "en": "Muslim 2684 — When My servant loves to meet Me, I love to meet him", "ur": "مسلم 2684 — جب میرا بندہ مجھ سے ملنا پسند کرے تو میں اس سے ملنا پسند کرتا ہوں" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح مسلم، رقم 2684: إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih Muslim, no. 2684: When My servant loves to meet Me, I love to meet him. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح مسلم میں حدیثِ قدسی، نمبر 2684: جب میرا بندہ مجھ سے ملنا پسند کرے تو میں اس سے ملنا پسند کرتا ہوں۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2684", "unit": "hadith", "text": "من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه . فقلت يا نبي الله أكراهية الموت فكلنا نكره الموت فقال ليس كذلك ولكن المؤمن إذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته أحب لقاء الله فأحب الله …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/muslim-2694", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2694 — كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان", "en": "Muslim 2694 — Two phrases light on the tongue, heavy on the scale" }, "summary": { "ar": "رواية أبي هريرة في كتاب الذكر والدعاء من صحيح مسلم؛ الكلمتان التسبيحيتان أخف ما يقال على اللسان وأثقله في ميزان يوم القيامة." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2694", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/dhikr", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-azim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahman", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/muslim-2699", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2699 — من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة", "en": "Muslim 2699 — Whoever travels a path seeking knowledge, God eases for him a path to Paradise" }, "summary": { "ar": "رواية أبي هريرة في كتاب الذكر من صحيح مسلم؛ جامع يبدأ بتفريج الكرب ويمر بطلب العلم ومجالس تلاوة القرآن — من أجلّ نصوص فضل العلم." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2699", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: «ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/ilm", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/dhikr", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/muslim-2722", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2722 — اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها", "en": "Muslim 2722 — Grant my soul its piety, You are its best purifier" }, "summary": { "ar": "رواية زيد بن أرقم في باب التعوذ من العجز والكسل وغيرهما من كتاب الذكر والدعاء في صحيح مسلم؛ الدعاء الجامع بتزكية النفس وطلب تقواها — نقله زيد كما سمعه لا يزيد فيه." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2722", "unit": "hadith", "text": "قال زيد بن أرقم: لا أقول لكم إلا كما كان رسول الله يقول، قال كان يقول: اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/zayd-ibn-arqam", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "bukhl", "tawadu" ], "signals": [ "tawadu", "bukhl" ] }, { "id": "passage/muslim-2756b", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2756b — الرجل الذي أوصى بنيه أن يحرقوه خشية من الله", "en": "Muslim 2756b — The man who told his sons to burn his body for fear of God", "ur": "مسلم 2756b — وہ آدمی جس نے اللہ کے خوف سے بیٹوں کو اپنے آپ کو جلانے کی وصیت کی" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح مسلم، رقم 2756b: الرجل الذي أوصى بنيه أن يحرقوه خشية من الله. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih Muslim, no. 2756b: The man who told his sons to burn his body for fear of God. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح مسلم میں حدیثِ قدسی، نمبر 2756b: وہ آدمی جس نے اللہ کے خوف سے بیٹوں کو اپنے آپ کو جلانے کی وصیت کی۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2756b", "unit": "hadith", "text": "أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه فقال إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لئن قدر على ربي ليعذبني عذابا ما عذبه به أحدا . قال ففعلوا ذلك به فقال للأرض …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wasiyya" ], "signals": [ "wasiyya" ] }, { "id": "passage/muslim-2759", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2759 — يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار", "en": "Muslim 2759 — God stretches out His hand for sinners to repent" }, "summary": { "ar": "رواية أبي موسى عن أبي عبيدة بن عبد الله في أول كتاب التوبة من صحيح مسلم؛ باب التوبة مفتوح إلى أن تطلع الشمس من مغربها." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2759", "unit": "hadith", "text": "قال رسول الله: إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، حتى تطلع الشمس من مغربها", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/alamat-al-saaa-al-kubra", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-musa-al-ashari", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/tawba", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/muslim-2785", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2785 — لا يزن عند الله جناح بعوضة", "en": "Muslim 2785 — Weighing less than a gnat's wing" }, "summary": { "ar": "رواية أبي هريرة في كتاب صفة القيامة والجنة والنار في صحيح مسلم؛ ثقل الإنسان الحقيقي عند الله لا في جسمه، مقروناً بقوله تعالى «فلا نقيم لهم يوم القيامة وزناً» ⁦(الكهف 105)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2785", "unit": "hadith", "text": "قال أبو هريرة عن رسول الله: إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة، اقرءوا: «فلا نقيم لهم يوم القيامة وزناً»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-azim", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/muslim-2816", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2816 — لن يدخل أحداً الجنة عمله", "en": "Muslim 2816 — No one's work alone enters him Paradise" }, "summary": { "ar": "رواية عائشة في كتاب صفة القيامة من صحيح مسلم؛ الدخول إلى الجنة بالرحمة لا بمجرد العمل، مع الأمر بالسداد والمقاربة — نص جامع للعمل والرحمة." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2816", "unit": "hadith", "text": "قالت عائشة: قال رسول الله: «سددوا وقاربوا وأبشروا، فإنه لن يدخل الجنة أحداً عمله» قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: «ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله منه برحمة، واعلموا أن أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل»", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/aisha", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/muslim-2846b", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2846b — تحاجت الجنة والنار: أنت رحمتي وأنت عذابي", "en": "Muslim 2846b — Paradise and the Fire disputed: you are My mercy, you are My punishment", "ur": "مسلم 2846b — جنت اور آگ کا جھگڑا: تو میری رحمت ہے اور تو میرا عذاب" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح مسلم، رقم 2846b: تحاجت الجنة والنار: أنت رحمتي وأنت عذابي. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih Muslim, no. 2846b: Paradise and the Fire disputed: you are My mercy, you are My punishment. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح مسلم میں حدیثِ قدسی، نمبر 2846b: جنت اور آگ کا جھگڑا: تو میری رحمت ہے اور تو میرا عذاب۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2846b", "unit": "hadith", "text": "تحاجت النار والجنة فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين . وقالت الجنة فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم . فقال الله للجنة أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي . وقال للنار أنت عذابي أعذب بك من …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/muslim-2846d", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2846d — تحاجت الجنة والنار: أنت رحمتي وأنت عذابي", "en": "Muslim 2846d — Paradise and the Fire disputed: you are My mercy, you are My punishment", "ur": "مسلم 2846d — جنت اور آگ کا جھگڑا: تو میری رحمت ہے اور تو میرا عذاب" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في صحيح مسلم، رقم 2846d: تحاجت الجنة والنار: أنت رحمتي وأنت عذابي. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sahih Muslim, no. 2846d: Paradise and the Fire disputed: you are My mercy, you are My punishment. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "صحیح مسلم میں حدیثِ قدسی، نمبر 2846d: جنت اور آگ کا جھگڑا: تو میری رحمت ہے اور تو میرا عذاب۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2846d", "unit": "hadith", "text": "تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين . وقالت الجنة فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم قال الله للجنة إنما أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي . وقال للنار إنما أنت عذابي أعذب بك …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/muslim-2999", "class": "passage", "label": { "ar": "مسلم 2999 — عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله له خير", "en": "Muslim 2999 — Wondrous is the believer's affair" }, "summary": { "ar": "رواية صهيب في كتاب الزهد والرقائق في صحيح مسلم؛ شكر عند السراء وصبر عند الضراء يجعلان أمر المؤمن كله خيراً." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "2999", "unit": "hadith", "text": "قال صهيب: قال رسول الله: عجباً لأمر المؤمن، إن أمره كله له خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/suhayb-ibn-sinan", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/sabr", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-mumin", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr", "shukr" ], "signals": [ "sabr", "shukr" ] }, { "id": "passage/muslim-api-1488", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم 1488 — عدد الحسنات، كتابة الحسنات", "en": "Sahih Muslim 1488 — a stated number of good deeds; the writing of good deeds", "ur": "صحیح مسلم 1488 — نیکیوں کی مقررہ تعداد، نیکیوں کا لکھا جانا" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح مسلم، رقم 1488، يذكر عدد الحسنات، وكتابة الحسنات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih Muslim, no. 1488 (The Book of Mosques and Places of Prayer), that speaks of a stated number of good deeds, the writing of good deeds, bad deeds erased and sins shed. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح مسلم کی حدیث نمبر 1488، جس میں نیکیوں کی مقررہ تعداد، نیکیوں کا لکھا جانا، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "1488", "unit": "hadith", "text": "… نَبِيِّكُمْ وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ يَعْمِدُ إِلَى مَسْجِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَسَاجِدِ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةً وَيَرْفَعُهُ بِهَا دَرَجَةً وَيَحُطُّ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلاَّ مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ وَلَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يُؤْتَى بِهِ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan", "nifaq" ], "signals": [ "ihsan", "nifaq" ] }, { "id": "passage/muslim-api-1927", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم 1927 — مضاعفة الأجر", "en": "Sahih Muslim 1927 — the reward doubled or multiplied", "ur": "صحیح مسلم 1927 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح مسلم، رقم 1927، يذكر مضاعفة الأجر. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih Muslim, no. 1927 (The Book of Prayer - Travellers), that speaks of the reward doubled or multiplied. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح مسلم کی حدیث نمبر 1927، جس میں اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "1927", "unit": "hadith", "text": "… قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ الْعَصْرَ بِالْمُخَمَّصِ فَقَالَ \" إِنَّ هَذِهِ الصَّلاَةَ عُرِضَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَضَيَّعُوهَا فَمَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَهَا حَتَّى يَطْلُعَ الشَّاهِدُ \". وَالشَّاهِدُ النَّجْمُ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ijara", "shahada" ], "signals": [ "ijara", "shahada" ] }, { "id": "passage/muslim-api-1988", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم 1988 — مغفرة ما تقدم من الذنب", "en": "Sahih Muslim 1988 — forgiveness of past sins", "ur": "صحیح مسلم 1988 — پچھلے گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح مسلم، رقم 1988، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih Muslim, no. 1988 (The Book of Prayer - Friday), that speaks of forgiveness of past sins. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح مسلم کی حدیث نمبر 1988، جس میں پچھلے گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "1988", "unit": "hadith", "text": "… يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/muslim-api-3499", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم 3499 — الأجران", "en": "Sahih Muslim 3499 — the double reward", "ur": "صحیح مسلم 3499 — دوہرا اجر" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح مسلم، رقم 3499، يذكر الأجران. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih Muslim, no. 3499 (Introduction), that speaks of the double reward. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح مسلم کی حدیث نمبر 3499، جس میں دوہرا اجر کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "3499", "unit": "hadith", "text": "وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ فِي الَّذِي يُعْتِقُ جَارِيَتَهُ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا \" لَهُ أَجْرَانِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "jiwar" ], "signals": [ "jiwar" ] }, { "id": "passage/muslim-api-3641", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم 3641 — الميزان", "en": "Sahih Muslim 3641 — the Scale", "ur": "صحیح مسلم 3641 — میزان" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح مسلم، رقم 3641، يذكر الميزان. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih Muslim, no. 3641 (The Book of Suckling), that speaks of the Scale. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح مسلم کی حدیث نمبر 3641، جس میں میزان کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "3641", "unit": "hadith", "text": "… \" فَدَعْ جَمَلَكَ وَادْخُلْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ \". قَالَ فَدَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ فَأَمَرَ بِلاَلاً أَنْ يَزِنَ لِي أُوقِيَّةً فَوَزَنَ لِي بِلاَلٌ فَأَرْجَحَ فِي الْمِيزَانِ - قَالَ - فَانْطَلَقْتُ فَلَمَّا وَلَّيْتُ قَالَ \" ادْعُ لِي جَابِرًا \". فَدُعِيتُ فَقُلْتُ الآنَ يَرُدُّ عَلَىَّ الْجَمَلَ. وَلَمْ يَكُنْ شَىْءٌ أَبْغَضَ إِلَىَّ مِنْهُ فَقَالَ \" خُذْ جَمَلَكَ وَلَكَ ثَمَنُهُ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/muslim-api-387", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم 387 — مضاعفة الأجر، الأجران", "en": "Sahih Muslim 387 — the reward doubled or multiplied; the double reward", "ur": "صحیح مسلم 387 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا، دوہرا اجر" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح مسلم، رقم 387، يذكر مضاعفة الأجر، والأجران. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih Muslim, no. 387 (The Book of Faith), that speaks of the reward doubled or multiplied, the double reward. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح مسلم کی حدیث نمبر 387، جس میں اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا، دوہرا اجر کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "387", "unit": "hadith", "text": "… الشَّعْبِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ \" ثَلاَثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَأَدْرَكَ النَّبِيَّ فَآمَنَ بِهِ وَاتَّبَعَهُ وَصَدَّقَهُ فَلَهُ أَجْرَانِ وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ تَعَالَى وَحَقَّ سَيِّدِهِ فَلَهُ أَجْرَانِ وَرَجُلٌ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَغَذَاهَا فَأَحْسَنَ غِذَاءَهَا ثُمَّ أَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan", "sidq" ], "signals": [ "sidq", "ihsan" ] }, { "id": "passage/muslim-api-4024", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم 4024 — نقص قيراط من الأجر كل يوم", "en": "Sahih Muslim 4024 — a qirat lost from the reward each day", "ur": "صحیح مسلم 4024 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح مسلم، رقم 4024، يذكر نقص قيراط من الأجر كل يوم. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih Muslim, no. 4024 (The Book of Musaqah), that speaks of a qirat lost from the reward each day. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح مسلم کی حدیث نمبر 4024، جس میں ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "4024", "unit": "hadith", "text": "وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ \" مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ijara" ], "signals": [ "ijara" ] }, { "id": "passage/muslim-api-4029", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم 4029 — نقص قيراط من الأجر كل يوم", "en": "Sahih Muslim 4029 — a qirat lost from the reward each day", "ur": "صحیح مسلم 4029 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح مسلم، رقم 4029، يذكر نقص قيراط من الأجر كل يوم. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih Muslim, no. 4029 (The Book of Musaqah), that speaks of a qirat lost from the reward each day. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح مسلم کی حدیث نمبر 4029، جس میں ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "4029", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ \" مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ زَرْعٍ أَوْ غَنَمٍ أَوْ صَيْدٍ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ijara" ], "signals": [ "ijara" ] }, { "id": "passage/muslim-api-4030", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم 4030 — نقص قيراط من الأجر كل يوم", "en": "Sahih Muslim 4030 — a qirat lost from the reward each day", "ur": "صحیح مسلم 4030 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح مسلم، رقم 4030، يذكر نقص قيراط من الأجر كل يوم. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih Muslim, no. 4030 (The Book of Musaqah), that speaks of a qirat lost from the reward each day. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح مسلم کی حدیث نمبر 4030، جس میں ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "4030", "unit": "hadith", "text": "وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ \" مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ وَلاَ مَاشِيَةٍ وَلاَ أَرْضٍ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ قِيرَاطَانِ كُلَّ يَوْمٍ \". وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي الطَّاهِرِ \" وَلاَ أَرْضٍ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ijara" ], "signals": [ "ijara" ] }, { "id": "passage/muslim-api-4031", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم 4031 — نقص قيراط من الأجر كل يوم", "en": "Sahih Muslim 4031 — a qirat lost from the reward each day", "ur": "صحیح مسلم 4031 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح مسلم، رقم 4031، يذكر نقص قيراط من الأجر كل يوم. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih Muslim, no. 4031 (The Book of Musaqah), that speaks of a qirat lost from the reward each day. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح مسلم کی حدیث نمبر 4031، جس میں ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "4031", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ انْتَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ \". قَالَ الزُّهْرِيُّ فَذُكِرَ لاِبْنِ عُمَرَ قَوْلُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ صَاحِبَ زَرْعٍ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "ijara", "rahmah" ], "signals": [ "rahmah", "ijara" ] }, { "id": "passage/muslim-api-4198", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم — حديث 4198", "en": "Sahih Muslim 4198 — The Book of Gifts", "ur": "صحیح مسلم — حدیث 4198" }, "summary": { "ar": "في صحيح مسلم؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.", "en": "In Sahih Muslim; sending a letter or message to a party.", "ur": "صحیح مسلم میں؛ کسی فریق کو خط یا پیغام بھیجنا." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "4198", "unit": "hadith", "text": "بَنُو الْمُعْمَرِ بَلْ كَانَ لأَبِينَا حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ ‏.‏ فَاخْتَصَمُوا إِلَى طَارِقٍ مَوْلَى عُثْمَانَ فَدَعَا جَابِرًا فَشَهِدَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْعُمْرَى لِصَاحِبِهَا فَقَضَى بِذَلِكَ طَارِقٌ ثُمَّ كَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ فَأَخْبَرَهُ ذَلِكَ وَأَخْبَرَهُ بِشَهَادَةِ جَابِرٍ فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ صَدَقَ جَابِرٌ ‏.‏ فَأَمْضَى ذَلِكَ طَارِقٌ ‏.‏ فَإِنَّ ذَلِكَ الْحَائِطَ لِبَنِي الْمُعْمَرِ حَتَّى الْيَوْم …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/muslim-api-4318", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم 4318 — مضاعفة الأجر", "en": "Sahih Muslim 4318 — the reward doubled or multiplied", "ur": "صحیح مسلم 4318 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح مسلم، رقم 4318، يذكر مضاعفة الأجر. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih Muslim, no. 4318 (The Book of Oaths), that speaks of the reward doubled or multiplied. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح مسلم کی حدیث نمبر 4318، جس میں اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "4318", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ \" إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ اللَّهِ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "ihsan", "ijara", "nasiha" ], "signals": [ "ihsan", "nasiha", "ijara" ] }, { "id": "passage/muslim-api-4379", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم 4379 — وزر من تبع", "en": "Sahih Muslim 4379 — bearing the burden of those who follow", "ur": "صحیح مسلم 4379 — پیروی کرنے والوں کا بوجھ" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح مسلم، رقم 4379، يذكر وزر من تبع. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih Muslim, no. 4379 (The Book of Oaths, Muharibin, Qasas (Retaliation), and Diyat (Blood Money)), that speaks of bearing the burden of those who follow. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح مسلم کی حدیث نمبر 4379، جس میں پیروی کرنے والوں کا بوجھ کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "4379", "unit": "hadith", "text": "… أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي شَيْبَةَ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ، اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلاَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا لأَنَّهُ كَانَ أَوَّلَ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "kafala" ], "signals": [ "kafala" ] }, { "id": "passage/muslim-api-4487", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم 4487 — الأجران", "en": "Sahih Muslim 4487 — the double reward", "ur": "صحیح مسلم 4487 — دوہرا اجر" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح مسلم، رقم 4487، يذكر الأجران. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih Muslim, no. 4487 (The Book of Judicial Decisions), that speaks of the double reward. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح مسلم کی حدیث نمبر 4487، جس میں دوہرا اجر کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "4487", "unit": "hadith", "text": "… أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ \" إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ. وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/muslim-api-4542", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم — حديث 4542", "en": "Sahih Muslim 4542 — The Book of Jihad and Expeditions", "ur": "صحیح مسلم — حدیث 4542" }, "summary": { "ar": "في صحيح مسلم؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.", "en": "In Sahih Muslim; sending a letter or message to a party.", "ur": "صحیح مسلم میں؛ کسی فریق کو خط یا پیغام بھیجنا." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "4542", "unit": "hadith", "text": "وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُوسَى، بْنُ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ كِتَابِ، رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ حِينَ سَارَ إِلَى الْحَرُورِيَّةِ يُخْبِرُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ الَّتِي لَقِي …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "wafa" ], "signals": [ "wafa_noun" ] }, { "id": "passage/muslim-api-4669", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم 4669 — مضاعفة الأجر", "en": "Sahih Muslim 4669 — the reward doubled or multiplied", "ur": "صحیح مسلم 4669 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح مسلم، رقم 4669، يذكر مضاعفة الأجر. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih Muslim, no. 4669 (The Book of Jihad and Expeditions), that speaks of the reward doubled or multiplied. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح مسلم کی حدیث نمبر 4669، جس میں اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "4669", "unit": "hadith", "text": "… لَيَهَابُونَ الصَّلاَةَ عَلَيْهِ يَقُولُونَ رَجُلٌ مَاتَ بِسِلاَحِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا \". قَالَ ابْنُ شِهَابٍ ثُمَّ سَأَلْتُ ابْنًا لِسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ مِثْلَ ذَلِكَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ - حِينَ قُلْتُ إِنَّ نَاسًا يَهَابُونَ الصَّلاَةَ عَلَيْهِ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" كَذَبُوا مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ \". وَأَشَارَ بِإِصْبَعَيْهِ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "ijara", "kadhib" ], "signals": [ "kadhib", "ijara" ] }, { "id": "passage/muslim-api-4678", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم 4678 — مضاعفة الأجر", "en": "Sahih Muslim 4678 — the reward doubled or multiplied", "ur": "صحیح مسلم 4678 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح مسلم، رقم 4678، يذكر مضاعفة الأجر. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih Muslim, no. 4678 (The Book of Jihad and Expeditions), that speaks of the reward doubled or multiplied. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح مسلم کی حدیث نمبر 4678، جس میں اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "4678", "unit": "hadith", "text": "… قَالَ ذَلِكَ \". قَالَ قُلْتُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِكَ. قَالَ \" كَذَبَ مَنْ قَالَ ذَلِكَ بَلْ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ \". ثُمَّ أَرْسَلَنِي إِلَى عَلِيٍّ وَهُوَ أَرْمَدُ فَقَالَ \" لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلاً يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أَوْ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ \". قَالَ فَأَتَيْتُ عَلِيًّا فَجِئْتُ بِهِ أَقُودُهُ وَهُوَ أَرْمَدُ حَتَّى أَتَيْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ فَبَسَقَ فِي عَيْنَيْهِ فَبَرَأَ …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "ijara", "kadhib" ], "signals": [ "kadhib", "ijara" ] }, { "id": "passage/muslim-api-4879", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم 4879 — رفع الدرجات", "en": "Sahih Muslim 4879 — ranks raised", "ur": "صحیح مسلم 4879 — درجات کی بلندی" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح مسلم، رقم 4879، يذكر رفع الدرجات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih Muslim, no. 4879 (The Book on Government), that speaks of ranks raised. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح مسلم کی حدیث نمبر 4879، جس میں درجات کی بلندی کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "4879", "unit": "hadith", "text": "… دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ \". فَعَجِبَ لَهَا أَبُو سَعِيدٍ فَقَالَ أَعِدْهَا عَلَىَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَفَعَلَ ثُمَّ قَالَ \" وَأُخْرَى يُرْفَعُ بِهَا الْعَبْدُ مِائَةَ دَرَجَةٍ فِي الْجَنَّةِ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ \". قَالَ وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ \" الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/muslim-api-4880", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم 4880 — محو السيئات وحط الخطايا", "en": "Sahih Muslim 4880 — bad deeds erased and sins shed", "ur": "صحیح مسلم 4880 — برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح مسلم، رقم 4880، يذكر محو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih Muslim, no. 4880 (The Book on Government), that speaks of bad deeds erased and sins shed. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح مسلم کی حدیث نمبر 4880، جس میں برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "4880", "unit": "hadith", "text": "… بِاللَّهِ أَفْضَلُ الأَعْمَالِ \". فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تُكَفَّرُ عَنِّي خَطَايَاىَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ \" نَعَمْ إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ \". ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" كَيْفَ قُلْتَ \". قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَتُكَفَّرُ عَنِّي خَطَايَاىَ …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/muslim-api-5126", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم — حديث 5126", "en": "Sahih Muslim 5126 — The Book of Sacrifices", "ur": "صحیح مسلم — حدیث 5126" }, "summary": { "ar": "في صحيح مسلم؛ ذكر كتابة كتاب أو إرساله.", "en": "In Sahih Muslim; mention of writing or dispatching a letter.", "ur": "صحیح مسلم میں؛ خط لکھنے یا بھیجنے کا ذکر." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "5126", "unit": "hadith", "text": "مَا خَصَّنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَىْءٍ لَمْ يَعُمَّ بِهِ النَّاسَ كَافَّةً إِلاَّ مَا كَانَ فِي قِرَابِ سَيْفِي هَذَا - قَالَ - فَأَخْرَجَ صَحِيفَةً مَكْتُوبٌ فِيهَا ‏ \"‏ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَرَقَ مَنَارَ الأَرْضِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهُ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا ‏\"‏ ‏.‏", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/muslim-api-5162", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم — حديث 5162", "en": "Sahih Muslim 5162 — The Book of Drinks", "ur": "صحیح مسلم — حدیث 5162" }, "summary": { "ar": "في صحيح مسلم؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.", "en": "In Sahih Muslim; sending a letter or message to a party.", "ur": "صحیح مسلم میں؛ کسی فریق کو خط یا پیغام بھیجنا." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "5162", "unit": "hadith", "text": "نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا وَأَنْ يُخْلَطَ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ جُرَشَ يَنْهَاهُمْ عَنْ خَلِيطِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ‏.‏", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sharika" ], "signals": [ "sharika" ] }, { "id": "passage/muslim-api-543", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم 543 — محو السيئات وحط الخطايا", "en": "Sahih Muslim 543 — bad deeds erased and sins shed", "ur": "صحیح مسلم 543 — برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح مسلم، رقم 543، يذكر محو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih Muslim, no. 543 (The Book of Purification), that speaks of bad deeds erased and sins shed. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح مسلم کی حدیث نمبر 543، جس میں برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "543", "unit": "hadith", "text": "… حَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عُثْمَانَ فَدَعَا بِطَهُورٍ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ \" مَا مِنِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلاَةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُكُوعَهَا إِلاَّ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ يُؤْتِ كَبِيرَةً وَذَلِكَ الدَّهْرَ كُلَّهُ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "ihsan", "yamin" ], "signals": [ "ihsan", "yamin" ] }, { "id": "passage/muslim-api-547", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم 547 — مغفرة ما تقدم من الذنب", "en": "Sahih Muslim 547 — forgiveness of past sins", "ur": "صحیح مسلم 547 — پچھلے گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح مسلم، رقم 547، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih Muslim, no. 547 (The Book of Purification), that speaks of forgiveness of past sins. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح مسلم کی حدیث نمبر 547، جس میں پچھلے گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "547", "unit": "hadith", "text": "… شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ، يُحَدِّثُ أَبَا بُرْدَةَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ فِي إِمَارَةِ بِشْرٍ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" مَنْ أَتَمَّ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى فَالصَّلوَاتُ الْمَكْتُوبَاتُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ \". هَذَا حَدِيثُ ابْنِ مُعَاذٍ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ غُنْدَرٍ فِي إِمَارَةِ بِشْرٍ وَلاَ ذِكْرُ الْمَكْتُوبَاتِ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/muslim-api-550", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم 550 — مغفرة ما تقدم من الذنب", "en": "Sahih Muslim 550 — forgiveness of past sins", "ur": "صحیح مسلم 550 — پچھلے گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح مسلم، رقم 550، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih Muslim, no. 550 (The Book of Purification), that speaks of forgiveness of past sins. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح مسلم کی حدیث نمبر 550، جس میں پچھلے گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "550", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، - قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، - أَخْبَرَنِي الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، مَوْلَى الْحُرَقَةِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ \" الصَّلاَةُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hudud-allah-wal-kabair", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/muslim-api-551", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم 551 — مغفرة ما تقدم من الذنب", "en": "Sahih Muslim 551 — forgiveness of past sins", "ur": "صحیح مسلم 551 — پچھلے گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح مسلم، رقم 551، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih Muslim, no. 551 (The Book of Purification), that speaks of forgiveness of past sins. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح مسلم کی حدیث نمبر 551، جس میں پچھلے گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "551", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ \" الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/muslim-api-578", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم 578 — محو السيئات وحط الخطايا", "en": "Sahih Muslim 578 — bad deeds erased and sins shed", "ur": "صحیح مسلم 578 — برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا" }, "summary": { "ar": "حديث في صحيح مسلم، رقم 578، يذكر محو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sahih Muslim, no. 578 (The Book of Purification), that speaks of bad deeds erased and sins shed. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "صحیح مسلم کی حدیث نمبر 578، جس میں برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "578", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْقَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ، - وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ حُمْرَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/muslim-api-7015", "class": "passage", "label": { "ar": "صحيح مسلم — حديث 7015", "en": "Sahih Muslim 7015 — The Book of Repentance", "ur": "صحیح مسلم — حدیث 7015" }, "summary": { "ar": "في صحيح مسلم؛ ذكر كتابة كتاب أو إرساله.", "en": "In Sahih Muslim; mention of writing or dispatching a letter.", "ur": "صحیح مسلم میں؛ خط لکھنے یا بھیجنے کا ذکر." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sahih-muslim", "ref": "7015", "unit": "hadith", "text": "… بِذُنُوبِهِ فَيَقُولُ هَلْ تَعْرِفُ فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ أَعْرِفُ ‏.‏ قَالَ فَإِنِّي قَدْ سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَإِنِّي أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ ‏.‏ فَيُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ وَأَمَّا الْكُفَّارُ وَالْمُنَافِقُونَ فَيُنَادَى بِهِمْ عَلَى رُءُوسِ الْخَلاَئِقِ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ ‏\"‏ ‏.‏", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib", "nifaq" ], "signals": [ "kadhib", "nifaq" ] }, { "id": "passage/muwatta-1-065", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 65 — عثمان: من أحسن وضوءه غُفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى", "en": "Muwatta 65" }, "summary": { "ar": "يرويه مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمران مولى عثمان بن عفان، في باب جامع الوضوء: جلس عثمان على المقاعد فجاءه المؤذن يؤذنه بصلاة العصر، فدعا بماء فتوضأ ثم أقسم أن يحدثهم حديثاً لولا أنه في كتاب الله ما حدثهم به، وهو أنه سمع النبي يخبر أن من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى غُفر له ما بينه وبين الصلاة التي تليها. ويروي يحيى عن مالك أنه يرى عثمان أراد الآية الرابعة عشرة بعد المئة من سورة هود في إقامة الصلاة وتكفير الحسنات للسيئات. ويذكر المحقق أن رواية أبي مصعب «لولا آية» أظهر، ويخرّج الحديث عند ابن حبان (1041) والنسائي (1/91) وأبي عوانة من طرق أصحاب مالك، وينقل عن ابن عبد البر أن رواية الموطأ ليس فيها صفة الوضوء ثلاثاً، وأن جماعة رووه عن هشام بذكر الوضوء ثلاثاً ثلاثاً ⁦(التمهيد 22/211–212)⁩. {cite:muwatta-maruf-1997 p.66} {cite:muwatta-maruf-1997 p.67}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1.65", "unit": "hadith", "text": "ما من امرئ يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-01-salat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/uthman-ibn-affan", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/humran-ibn-aban", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/hisham-ibn-urwa", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/urwa-ibn-al-zubayr", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/wudu", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/maghfira", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/muwatta-1-121", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 121 — كبّر في الصلاة ثم أشار إليهم أن امكثوا ورجع وعلى جلده أثر الماء", "en": "Muwatta 121" }, "summary": { "ar": "أول حديث في باب إعادة الجنب الصلاة وغسله إذا صلى ولم يذكر وغسله ثوبه. يرويه يحيى عن مالك عن إسماعيل بن أبي حكيم أن عطاء بن يسار أخبره مرسلاً أن النبي كبّر في صلاة من الصلوات ثم أشار إلى المصلين بيده أن يمكثوا، فذهب فاغتسل ثم رجع وعلى جلده أثر الماء. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد، وأن هذا المتن في الصحيحين موصولاً من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة ⁦(البخاري 1/77، مسلم 2/101)⁩. {cite:muwatta-maruf-1997 p.93} {cite:muwatta-maruf-1997 p.94}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1.121", "unit": "hadith", "text": "ثم أشار إليهم بيده أن امكثوا، فذهب ثم رجع وعلى جلده أثر الماء", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-01-salat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ata-ibn-yasar", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ismail-ibn-abi-hakim", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/tahara", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/salah", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/muwatta-1-128", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 128 — أم سلمة تروي سؤال أم سليم: نعم إذا رأت الماء", "en": "Muwatta 128", "ur": "موطأ 128 — ام سلمہ کی روایت: «نعم، اگر وہ پانی دیکھے»" }, "summary": { "ar": "يرويه مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة زوج النبي، في باب غسل المرأة إذا رأت في المنام مثل ما يرى الرجل: جاءت أم سليم امرأة أبي طلحة الأنصاري إلى النبي فقالت إن الله لا يستحيي من الحق، وسألت هل على المرأة غسل إذا احتلمت، فقال: نعم، إذا رأت الماء. ويخرّجه المحقق عند البخاري ⁦(282، 6121)⁩ وابن حبان وابن خزيمة والشافعي والبيهقي من طرق أصحاب مالك، وينقل عن ابن عبد البر أن جماعة رواة الموطأ رووه بهذا الإسناد إلا القعنبي فأرسله عن هشام عن أبيه، وأن ابن شهاب رواه عن عروة مرة مرسلاً ومرة عن عائشة. {cite:muwatta-maruf-1997 p.96} {cite:muwatta-maruf-1997 p.97}", "ur": "موطأ میں حدیث، نمبر 128: ام سلیم — ابو طلحہ انصاری کی بیوی — نے نبی سے پوچھا کہ کیا عورت پر اس کے احتلام کا غسل ہے، تو آپ نے کہا: «ہاں، جب وہ پانی دیکھے»۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1.128", "unit": "hadith", "text": "إن الله لا يستحيي من الحق، هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت؟ فقال: نعم، إذا رأت الماء", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-01-salat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/umm-sulaym", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/umm-salama", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/zaynab-bint-abi-salama", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-talha-al-ansari", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/hisham-ibn-urwa", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/tahara", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-haqq", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/ahlam", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/ihtilam", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "haya" ], "signals": [ "haya" ] }, { "id": "passage/muwatta-1-240", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 240 — عمر يعلّم الناس التشهد على المنبر", "en": "Muwatta 240" }, "summary": { "ar": "أول أثر في باب التشهد في الصلاة. يرويه يحيى عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه سمع عمر بن الخطاب على المنبر يعلّم الناس صيغة التشهد التي تبدأ بالتحيات لله والزاكيات لله، وفيها السلام على النبي والسلام على عباد الله الصالحين والشهادتان. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد وابن وهب عند الطحاوي والشافعي عند البيهقي ومحمد بن الحسن، ويرى أن هذا الأثر والأثرين بعده عن ابن عمر وعائشة حكمها الرفع لأن مثل هذا لا يقال بالرأي ولا يكون ذكر بعينه أولى من غيره إلا بتوقيف. {cite:muwatta-maruf-1997 p.144}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1.240", "unit": "hadith", "text": "التحيات لله، الزاكيات لله، الطيبات الصلوات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-01-salat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/umar-ibn-al-khattab", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abd-al-rahman-ibn-abd-al-qari", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/urwa-ibn-al-zubayr", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad-ibn-shihab-al-zuhri", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "building/prophets-mosque", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/salah", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-salam", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/muwatta-1-241", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 241 — تشهد ابن عمر ودعاؤه وتسليمه", "en": "Muwatta 241" }, "summary": { "ar": "أثر يرويه يحيى عن مالك عن نافع، في باب التشهد في الصلاة: كان عبد الله بن عمر يتشهد بصيغة تبدأ بالبسملة ثم التحيات لله والصلوات لله والزاكيات لله، يقولها في الركعتين الأوليين ويدعو بعدها بما بدا له، فإذا جلس في آخر صلاته تشهد كذلك ثم دعا، فإذا أراد أن يسلم قال: السلام على النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، السلام عليكم عن يمينه، ثم يرد على الإمام، فإن سلم عليه أحد عن يساره رد عليه. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد ومحمد بن الحسن ويحيى بن بكير عند البيهقي. {cite:muwatta-maruf-1997 p.144} {cite:muwatta-maruf-1997 p.145}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1.241", "unit": "hadith", "text": "بسم الله، التحيات لله، الصلوات لله، الزاكيات لله، السلام على النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، شهدت أن لا إله إلا الله، شهدت أن محمداً رسول الله", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-01-salat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abdullah-ibn-umar", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/nafi-mawla-ibn-umar", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/salah", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-salam", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/muwatta-1-309", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 309 — إذا نعس أحدكم في صلاته فليرقد حتى يذهب عنه النوم", "en": "Muwatta 309" }, "summary": { "ar": "يرويه مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة، في باب ما جاء في صلاة الليل: أمر النبي من نعس في صلاته أن يرقد حتى يذهب عنه النوم، لأنه إذا صلى ناعساً فلعله يذهب يستغفر فيسب نفسه من غير أن يدري. ويخرّجه المحقق عند البخاري (212) ومسلم (2/190) وأبي داود (1310) وابن حبان وأبي عوانة والبيهقي من طرق أصحاب مالك، ويحيل على التمهيد (22/117) وتعليقه على الترمذي (355). {cite:muwatta-maruf-1997 p.174}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1.309", "unit": "hadith", "text": "إذا نعس أحدكم في صلاته فليرقد حتى يذهب عنه النوم، فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-01-salat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/aisha", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/urwa-ibn-al-zubayr", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/hisham-ibn-urwa", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/salah", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/muwatta-1-345", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 345 — بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح", "en": "Muwatta 345" }, "summary": { "ar": "أول حديث في باب ما جاء في العتمة والصبح. يرويه يحيى عن مالك عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن سعيد بن المسيب مرسلاً: قال النبي إن الفرق بين المؤمنين والمنافقين شهود العشاء والصبح في الجماعة، فإن المنافقين لا يستطيعونهما، أو نحو هذا. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد والشافعي، وينقل عن ابن عبد البر أنه لم يُختلف عن مالك في إسناده وإرساله، وأن هذا اللفظ لا يُحفظ مسنداً ومعناه محفوظ من وجوه ثابتة ⁦(التمهيد 20/11)⁩. {cite:muwatta-maruf-1997 p.190}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1.345", "unit": "hadith", "text": "بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح، لا يستطيعونهما", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-01-salat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/said-ibn-al-musayyab", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abd-al-rahman-ibn-harmala-al-aslami", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/salah", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/nifaq", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "nifaq", "shahada" ], "signals": [ "nifaq", "shahada" ] }, { "id": "passage/muwatta-1-346", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 346 — ثلاثة أحاديث في واحد: غصن الشوك، والشهداء خمسة، والنداء والصف الأول", "en": "Muwatta 346" }, "summary": { "ar": "يرويه مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة، في باب ما جاء في العتمة والصبح، ثلاثة أحاديث في سياق واحد: أن رجلاً أخّر غصن شوك عن الطريق فشكر الله له فغفر له؛ وأن الشهداء خمسة: المطعون والمبطون والغرق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله؛ وأن الناس لو علموا ما في النداء والصف الأول لاستهموا عليه، ولو علموا ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو علموا ما في العشاء والصبح لأتوهما ولو حبواً. ويذكر المحقق أن القسم الثالث تقدم برقم 174 وأن ابن عبد البر عدّها ثلاثة أحاديث في واحد، ويخرّج حديث غصن الشوك عند البخاري (2472) والترمذي (1958) وابن حبان، وحديث الشهداء عند البخاري ⁦(2829، 5733)⁩ ومسلم (6/51) والترمذي (1063) والنسائي، وأن البخاري ⁦(720، 721)⁩ والجوهري اقتصرا على قطعتين. {cite:muwatta-maruf-1997 p.190} {cite:muwatta-maruf-1997 p.191}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1.346", "unit": "hadith", "text": "بينما رجل يمشي بطريق إذ وجد غصن شوك على الطريق فأخره، فشكر الله له فغفر له", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-01-salat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/sumayy-mawla-abi-bakr", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-salih-al-samman", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/salah", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/maghfira", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "shukr" ], "signals": [ "shukr" ] }, { "id": "passage/muwatta-1-347", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 347 — عمر يفقد سليمان بن أبي حثمة في الصبح: لأن أشهد الصبح أحب إلي من قيام ليلة", "en": "Muwatta 347" }, "summary": { "ar": "أثر يرويه مالك عن ابن شهاب عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، في باب ما جاء في العتمة والصبح: فقد عمر بن الخطاب سليمان بن أبي حثمة في صلاة الصبح، فغدا إلى السوق، ومسكن سليمان بين السوق والمسجد النبوي، فمرّ على أمه الشفاء فسألها، فأخبرته أنه بات يصلي فغلبته عيناه، فقال عمر إن شهود صلاة الصبح في الجماعة أحب إليه من أن يقوم ليلة. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد. {cite:muwatta-maruf-1997 p.191} {cite:muwatta-maruf-1997 p.192}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1.347", "unit": "hadith", "text": "لأن أشهد صلاة الصبح في الجماعة أحب إلي من أن أقوم ليلة", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-01-salat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/umar-ibn-al-khattab", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/sulayman-ibn-abi-hathma", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/al-shifa-bint-abdullah", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-bakr-ibn-sulayman-ibn-abi-hathma", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad-ibn-shihab-al-zuhri", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "building/prophets-mosque", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/salah", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/muwatta-1-446", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 446 — بلاغ عن سعيد بن المسيب: لا يخرج من المسجد بعد النداء إلا منافق", "en": "Muwatta 446" }, "summary": { "ar": "بلاغ في باب انتظار الصلاة والمشي إليها: يروي مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب قال: يقال لا يخرج أحد من المسجد بعد النداء، إلا من يريد الرجوع إليه، إلا منافق. وينقل المحقق عن ابن عبد البر أن هذا لا يقال من جهة الرأي ولا يكون إلا توقيفاً وأنه روي معناه مسنداً ⁦(التمهيد 24/212)⁩، ويذكر حديث أبي الشعثاء أن رجلاً خرج من المسجد بعد الأذان فقال أبو هريرة: أما هذا فقد عصى أبا القاسم، عند مسلم (2/124) وأبي داود (536) والترمذي (204) وابن ماجه (733) والنسائي. {cite:muwatta-maruf-1997 p.229} {cite:muwatta-maruf-1997 p.230}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1.446", "unit": "hadith", "text": "لا يخرج أحد من المسجد بعد النداء إلا أحد يريد الرجوع إليه إلا منافق", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-01-salat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/said-ibn-al-musayyab", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/salah", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/nifaq", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq" ], "signals": [ "nifaq" ] }, { "id": "passage/muwatta-1-474", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 474 — أليس يشهد أن لا إله إلا الله؟ أليس يصلي؟ أولئك الذين نهاني الله عنهم", "en": "Muwatta 474" }, "summary": { "ar": "يرويه مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار مرسلاً، في باب جامع الصلاة: بينما النبي جالس بين الناس جاءه رجل فسارّه، ثم جهر النبي فإذا هو يستأذنه في قتل رجل من المنافقين، فسأله النبي أليس يشهد الشهادتين، فقال بلى ولا شهادة له، فسأله أليس يصلي، فقال بلى ولا صلاة له، فقال النبي: أولئك الذين نهاني الله عنهم. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد، وينقل عن ابن عبد البر أن سائر رواة الموطأ رووه مرسلاً إلا روح بن عبادة فوصله ⁦(التمهيد 10/150)⁩، ويذكر أن ابن جريج تابع مالكاً على إرساله، وأن رواية عبد الرزاق عن معمر موصولة عدّها أبو حاتم من أوهام عبد الرزاق فالصواب الإرسال. {cite:muwatta-maruf-1997 p.242} {cite:muwatta-maruf-1997 p.243}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1.474", "unit": "hadith", "text": "أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله؟ فقال الرجل: بلى ولا شهادة له. فقال: أليس يصلي؟ قال: بلى ولا صلاة له", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-01-salat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ubaydallah-ibn-adi-ibn-al-khiyar", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ata-ibn-yazid-al-laythi", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad-ibn-shihab-al-zuhri", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/salah", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/nifaq", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/hurmat-al-dam", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/muwatta-1-475", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 475 — اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد", "en": "Muwatta 475" }, "summary": { "ar": "يرويه مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار مرسلاً، في باب جامع الصلاة: دعا النبي ألا يُجعل قبره وثناً يُعبد، وأخبر أن غضب الله اشتد على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد ومعن بن عيسى عند ابن سعد، وينقل عن ابن عبد البر أنه لا خلاف عن مالك في إرساله وأنه حديث غريب، وأن البزار زعم أن عمر بن محمد أسنده عن أبي سعيد الخدري فعدّه ابن عبد البر صحيحاً عند من قال بالمرسل والمسند ⁦(التمهيد 5/41–42)⁩؛ ويرى المحقق أن كلام ابن عبد البر بُني على وهم، فالبزار أخرجه من طريق عمر بن محمد بن صهبان الضعيف لا عمر بن محمد بن زيد الثقة، وأن معمراً تابع مالكاً على إرساله، وأن عبارة الدعاء جاءت من حديث أبي هريرة بإسناد حسن عند الحميدي وأحمد (2/246)؛ وأما قوله إن الله لعن من اتخذ قبور أنبيائهم مساجد فمحفوظ من طرق كثيرة صحاح كما قال البزار. {cite:muwatta-maruf-1997 p.243} {cite:muwatta-maruf-1997 p.244}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1.475", "unit": "hadith", "text": "اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد، اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-01-salat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/zayd-ibn-aslam", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ata-ibn-yasar", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ibn-abd-al-barr", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/tawhid", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab" ], "signals": [ "ghadab" ] }, { "id": "passage/muwatta-1-486", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 486 — يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا نام ثلاث عقد", "en": "Muwatta 486" }, "summary": { "ar": "يرويه مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة، في باب جامع الترغيب في الصلاة: يعقد الشيطان على قافية رأس أحدهم إذا نام ثلاث عقد، يضرب مكان كل عقدة: عليك ليل طويل فارقد؛ فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقده فأصبح نشيطاً طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان. ويخرّجه المحقق عند البخاري (1142) وأبي داود (1306) وابن حبان وأبي عوانة والطحاوي والبيهقي من طرق أصحاب مالك، ويحيل على التمهيد (19/45). {cite:muwatta-maruf-1997 p.249} {cite:muwatta-maruf-1997 p.250}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1.486", "unit": "hadith", "text": "فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقده، فأصبح نشيطاً طيب النفس", "connections": [ { "type": "related_to", "to": "event/shaytan-ties-knots-on-the-sleeper", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-01-salat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-al-zinad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abd-al-rahman-ibn-hormoz-al-araj", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/salah", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/wudu", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/shayatin-al-ins-wal-jinn", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "aqd" ], "signals": [ "aqd" ] }, { "id": "passage/muwatta-1-568", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 568 — لا يقل أحدكم إذا دعا: اللهم اغفر لي إن شئت، ليعزم المسألة فإنه لا مكره له", "en": "Muwatta 568" }, "summary": { "ar": "يرويه مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة، أن النبي نهى الداعي أن يعلق مسألته بمشيئة الله فيقول: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، وأمره أن يعزم المسألة، لأنه لا مكره لله. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وإسحاق الطباع عند أحمد، وسويد، والقعنبي ومن طريقه البخاري (6339) وأبو داود (1483)، ومعن عند الترمذي (3497). {cite:muwatta-maruf-1997 p.292}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1.568", "unit": "hadith", "text": "لا يقل أحدكم إذا دعا: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، ليعزم المسألة، فإنه لا مكره له", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-01-salat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abd-al-rahman-ibn-hormoz-al-araj", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-al-zinad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/al-bukhari", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ikrah" ], "signals": [ "ikrah" ] }, { "id": "passage/muwatta-13-1475", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 1475 — ابن شهاب عن علي بن الحسين عن عمر بن عثمان عن أسامة بن زيد: لا يرث المسلم الكافر", "en": "Muwatta 1475" }, "summary": { "ar": "يروي مالك عن ابن شهاب عن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب عن عمر بن عثمان بن عفان عن أسامة بن زيد أن رسول الله قال لا يرث المسلم الكافر. ويذكر المحقق أن الترمذي رأى أن الصواب عمرو بن عثمان، وأن ابن عبد البر قال إن الثابت عن مالك عمر بن عثمان كما روى يحيى، وأن الجماعة أولى أن يسلم لها. {cite:muwatta-maruf-1997 p.21}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1475", "unit": "hadith", "text": "لا يَرِثُ الْمُسْلمُ الْكَافرَ", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-13-faraid", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ali-zayn-al-abidin", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/umar-ibn-uthman-ibn-affan", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/usama-ibn-zayd", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad-ibn-shihab-al-zuhri", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/faraid", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "irth" ], "signals": [ "irth" ] }, { "id": "passage/muwatta-14-1529", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 1529 — عبد الله بن عمر: نهى رسول الله عن الشغار، وهو أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته، ليس بينهما صداق", "en": "Muwatta 1529" }, "summary": { "ar": "يروي مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله نهى عن الشغار، والشغار أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته، ليس بينهما صداق. {cite:muwatta-maruf-1997 p.41}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1529", "unit": "hadith", "text": "الشِّغارُ : أنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنتهُ، على أنْ يُزَوِّجِهُ الآخرُ ابْنتهُ، لَيْسَ بَيْنهُما صَداقٌ", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-14-nikah", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/nafi-al-madani", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abdullah-ibn-umar", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/nikah", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-akhir", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/muwatta-16-1762", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 1762 — يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن: عائشة سمعت رجلا يستأذن في بيت حفصة، فقال النبي هو عم لحفصة من الرضاعة، وقال نعم إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة", "en": "Muwatta 1762" }, "summary": { "ar": "يروي يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة أم المؤمنين أخبرتها أن رسول الله كان عندها، وأنها سمعت صوت رجل يستأذن في بيت حفصة. فقالت عائشة: يا رسول الله، هذا رجل يستأذن في بيتك. فقال النبي: أراه فلانا، لعم لحفصة من الرضاعة. فقالت عائشة: يا رسول الله، لو كان فلان حيا، لعمها من الرضاعة، دخل علي؟ فقال النبي: نعم، إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة. وينبه المحقق إلى أن عم حفصة من الرضاعة كان أخا لعمر بن الخطاب من الرضاعة، أرضعتهما امرأة واحدة. {cite:muwatta-maruf-1997 p.119}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1762", "unit": "hadith", "text": "إنَّ الرَّضَاعةَ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلَادةُ", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-16-radaa", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/yahya-ibn-yahya-al-laythi", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/malik-ibn-anas", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/amra-bint-abd-al-rahman", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/aisha", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/hafsa", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/umar-ibn-al-khattab", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/radaa", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/muwatta-16-1776", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 1776 — عبد الله بن دينار: سأل رجل ابن عمر عن رضاعة الكبير، فحكى ابن عمر أن رجلا جاء عمر بن الخطاب يشكو أن امرأته أرضعت جاريته، فقال له عمر: أوجعها، وأت جاريتك، فإنما الرضاعة رضاعة الصغير", "en": "Muwatta 1776" }, "summary": { "ar": "يروي مالك عن عبد الله بن دينار أنه قال: جاء رجل إلى عبد الله بن عمر، وأنا معه عند دار القضاء، يسأله عن رضاعة الكبير. فقال ابن عمر: جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال: إني كانت لي وليدة، وكنت أطؤها، فعمدت امرأتي إليها فأرضعتها، فدخلت عليها، فقالت: دونك، فقد والله أرضعتها. فقال عمر: أوجعها، وأت جاريتك، فإنما الرضاعة رضاعة الصغير. {cite:muwatta-maruf-1997 p.125}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1776", "unit": "hadith", "text": "فَإنَّما الرَّضَاعةُ رَضَاعةُ الصَّغيرِ", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-16-radaa", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/malik-ibn-anas", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abdallah-ibn-dinar", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abdullah-ibn-umar", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/umar-ibn-al-khattab", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/radaa", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/muwatta-16-1778", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 1778 — يحيى عن مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار وعروة بن الزبير عن عائشة: يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة، وينبه المحقق إلى أن ابن عبد البر رأى الواو في الإسناد خطأ", "en": "Muwatta 1778" }, "summary": { "ar": "يروي يحيى عن مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار، وعن عروة بن الزبير، عن عائشة أم المؤمنين، أن رسول الله قال: يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة. وينقل المحقق قول ابن عبد البر إن الصواب في الإسناد: سليمان بن يسار عن عروة بن الزبير، وإن الواو في كتاب يحيى خطأ، وإن الحديث رواه مكحول الشامي عن عروة. {cite:muwatta-maruf-1997 p.126}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1778", "unit": "hadith", "text": "يَحْرُمُ مِن الرَّضاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِن الْوِلَاَدةِ", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-16-radaa", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/malik-ibn-anas", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abdallah-ibn-dinar", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/sulayman-ibn-yasar", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/urwa-ibn-al-zubayr", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/aisha", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ibn-abd-al-barr", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/radaa", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/muwatta-2-609", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 609 — أبو هريرة يصف صلاته على الجنازة: اللهم عبدك وابن عبدك وابن أمتك… لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده", "en": "Muwatta 609" }, "summary": { "ar": "أول حديث في باب ما يقول المصلي على الجنازة. يرويه مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه، أنه سأل أبا هريرة كيف يصلي على الجنازة، فقال: أنا لعمر الله أخبرك: أتبعها من أهلها، فإذا وُضعت كبرت وحمدت الله وصليت على نبيه، ثم أقول: اللهم عبدك وابن عبدك وابن أمتك، كان يشهد أن لا إله إلا أنت وأن محمداً عبدك ورسولك وأنت أعلم به، اللهم إن كان محسناً فزد في إحسانه وإن كان مسيئاً فتجاوز عنه سيئاته، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد وعبد الرزاق (6425). {cite:muwatta-maruf-1997 p.313}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "609", "unit": "hadith", "text": "اللهم إن كان محسناً، فزد في إحسانه، وإن كان مسيئاً، فتجاوز عنه سيئاته. اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنا بعده", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-02-janaza", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/said-ibn-abi-said-al-maqburi", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/salat-al-janaza", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ijara" ], "signals": [ "ijara" ] }, { "id": "passage/muwatta-2-622", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 622 — بلاغ عن أم سلمة: ما صدقت بموت النبي حتى سمعت وقع الكرازين", "en": "Muwatta 622" }, "summary": { "ar": "بلاغ يرويه مالك أنه بلغه أن أم سلمة زوج النبي كانت تقول: ما صدقت بموت النبي حتى سمعت وقع الكرازين، أي الفؤوس التي حُفر بها قبره. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد، وينقل عن ابن عبد البر ⁦(التمهيد 24/401)⁩ أنه لا يحفظه عن أم سلمة متصلاً، والمعروف حديث عائشة. {cite:muwatta-maruf-1997 p.317}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "622", "unit": "hadith", "text": "ما صدقت بموت رسول الله حتى سمعت وقع الكرازين", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-02-janaza", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/umm-salama", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "event/death-of-the-prophet", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "event/burial-of-the-prophet", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ibn-abd-al-barr", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/muwatta-2-625", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 625 — عروة: ما أحب أن أدفن بالبقيع؛ إما ظالم فلا أحب أن أدفن معه، وإما صالح فلا أحب أن تنبش لي عظامه", "en": "Muwatta 625" }, "summary": { "ar": "يرويه مالك عن هشام بن عروة عن أبيه، أنه قال: ما أحب أن أُدفن بالبقيع، ولأن أُدفن بغيره أحب إلي، لأن من فيه أحد رجلين: إما ظالم فلا أحب أن أُدفن معه، وإما صالح فلا أحب أن تُنبش لي عظامه. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب والشافعي عند البيهقي (4/58)، وأن عبد الرزاق (6735) أخرجه عن ابن جريج عن هشام. {cite:muwatta-maruf-1997 p.318}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "625", "unit": "hadith", "text": "إنما هو أحد رجلين: إما ظالم فلا أحب أن أدفن معه، وإما صالح فلا أحب أن تنبش لي عظامه", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-02-janaza", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/urwa-ibn-al-zubayr", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/hisham-ibn-urwa", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "place/al-baqia", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dafn", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/muwatta-2-642", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 642 — كل ابن آدم تأكله الأرض إلا عجب الذنب، منه خلق وفيه يركب", "en": "Muwatta 642" }, "summary": { "ar": "يرويه مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة، أن النبي أخبر أن كل ابن آدم تأكله الأرض إلا عجب الذنب، منه خُلق وفيه يُركب. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب ومن طريقه ابن حبان (3138)، وسويد، والقعنبي عند أبي داود (4743)، وابن وهب عند الطحاوي في شرح المشكل، وقتيبة عند النسائي (4/111). {cite:muwatta-maruf-1997 p.328}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "642", "unit": "hadith", "text": "كل ابن آدم تأكله الأرض، إلا عجب الذنب. منه خلق، وفيه يركب", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-02-janaza", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abd-al-rahman-ibn-hormoz-al-araj", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-al-zinad", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/akhira", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/muwatta-2-648", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 648 — أبو قتادة: مستريح ومستراح منه؛ المؤمن يستريح من نصب الدنيا، والفاجر يستريح منه العباد والبلاد", "en": "Muwatta 648" }, "summary": { "ar": "يرويه مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة بن ربعي، أنه كان يحدث أن النبي مُر عليه بجنازة فقال: مستريح ومستراح منه. فسألوه عن المستريح والمستراح منه، فقال: العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله، والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب ومن طريقه البغوي، وإسحاق الطباع عند الدارقطني في اختلاف الموطآت والبيهقي، وإسماعيل بن أبي أويس عند البخاري (6534)، وسويد، والقعنبي، وابن القاسم، وابن مهدي عند أحمد، وقتيبة عند مسلم (3/54) والنسائي (4/48). {cite:muwatta-maruf-1997 p.330}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "648", "unit": "hadith", "text": "العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها، إلى رحمة الله. والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-02-janaza", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-qatada-cousin-of-kaab", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/mabad-ibn-kab-ibn-malik", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad-ibn-amr-ibn-halhala", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/al-bukhari", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/akhira", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-mumin", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/muwatta-3-685", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 685 — عثمان: هذا شهر زكاتكم، فمن كان عليه دين فليؤد دينه حتى تحصل أموالكم فتؤدون منها الزكاة", "en": "Muwatta 685" }, "summary": { "ar": "أول حديث في باب الزكاة في الدين. يرويه مالك عن ابن شهاب عن السائب بن يزيد، أن عثمان بن عفان كان يقول: هذا شهر زكاتكم، فمن كان عليه دين فليؤد دينه حتى تحصل أموالكم فتؤدون منها الزكاة. ويذكر المحقق أن في نسخة م «منه»، وأنه رواه عن مالك أبو مصعب والشافعي ومحمد بن الحسن الشيباني (323)، وأن أبا عبيد في الأموال (1247) والبيهقي أخرجاه من طريق إبراهيم بن سعد وشعيب عن الزهري. {cite:muwatta-maruf-1997 p.344}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "685", "unit": "hadith", "text": "هذا شهر زكاتكم، فمن كان عليه دين فليؤد دينه، حتى تحصل أموالكم، فتؤدون منها الزكاة", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-03-zakat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/uthman-ibn-affan", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/al-saib-ibn-yazid", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad-ibn-shihab-al-zuhri", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/zakat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "dayn" ], "signals": [ "dayn_bare" ] }, { "id": "passage/muwatta-3-715", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 715 — عمر يرى في غنم الصدقة شاة حافلاً: لا تفتنوا الناس، لا تأخذوا حزرات المسلمين، نكبوا عن الطعام", "en": "Muwatta 715" }, "summary": { "ar": "أول حديث في باب النهي عن التضييق على الناس في الصدقة. يرويه مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن القاسم بن محمد عن عائشة، قالت: مُر على عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فرأى فيها شاة حافلاً ذات ضرع عظيم، فسأل عنها فقالوا: شاة من الصدقة. فقال عمر: ما أعطى هذه أهلها وهم طائعون، لا تفتنوا الناس، لا تأخذوا حزرات المسلمين، نكبوا عن الطعام. ويذكر المحقق أن في هامش نسخة ص «عن أبيه» ولا يصح، وأن الحزرات خيار الأموال والطعام ذوات الدر، وأنه رواه عن مالك أبو مصعب والشافعي ومن طريقه البيهقي ويحيى بن بكير عند أبي عبيد في الأموال (1088). {cite:muwatta-maruf-1997 p.359}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "715", "unit": "hadith", "text": "ما أعطى هذه أهلها وهم طائعون، لا تفتنوا الناس، لا تأخذوا حزرات المسلمين، نكبوا عن الطعام", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-03-zakat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/umar-ibn-al-khattab", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/aisha", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/al-qasim-ibn-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad-ibn-yahya-ibn-habban", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/yahya-ibn-said-al-ansari", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/zakat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/muwatta-3-718", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 718 — مرسل عطاء بن يسار: لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة", "en": "Muwatta 718" }, "summary": { "ar": "أول حديث في باب أخذ الصدقة ومن يجوز له أخذها. يرويه مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار مرسلاً، أن النبي قال: لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة: لغاز في سبيل الله، أو لعامل عليها، أو لغارم، أو لرجل اشتراها بماله، أو رجل له جار مسكين فتُصدق على المسكين فأهدى المسكين للغني. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب والقعنبي عند أبي داود (1635) ومحمد بن الحسن الشيباني (343)، وينقل عن ابن عبد البر ⁦(التمهيد 5/95)⁩ أن مالكاً أرسله وتابعه ابن عيينة وإسماعيل بن أمية، وأن الثوري رواه عن زيد عن عطاء: حدثني الثبت، وأن معمراً وصله عن أبي سعيد الخدري ⁦(عبد الرزاق 7151، أبو داود 1636، ابن ماجة 1841، ابن خزيمة 2374، الحاكم 1/407)⁩، وأن أبا حاتم وأبا زرعة والدارقطني خطّؤوا رواية معمر الموصولة، ثم يناقش المحقق طويلاً رواية عبد الرزاق عن معمر والثوري جميعاً، ويذكر أن ابن خزيمة والحاكم والبيهقي والمنذري والألباني وهو نفسه في تعليقه على ابن ماجة صححوا الموصول بناء على قبول زيادة الثقة، ثم يرجح أن المرسل أصح لاتفاق مالك وابن عيينة وإسماعيل بن أمية عليه واضطراب أصحاب الثوري. {cite:muwatta-maruf-1997 p.360} {cite:muwatta-maruf-1997 p.361}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "718", "unit": "hadith", "text": "لا تحل الصدقة لغني، إلا لخمسة: لغاز في سبيل الله، أو لعامل عليها، أو لغارم، أو لرجل اشتراها بماله، أو رجل له جار مسكين، فتصدق على المسكين، فأهدى المسكين للغني", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-03-zakat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ata-ibn-yasar", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/zayd-ibn-aslam", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-said-al-khudri", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/sufyan-al-thawri", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/sufyan-ibn-uyayna", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ibn-abd-al-barr", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/al-daraqutni", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/al-albani-muhammad-nasir-al-din", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/zakat", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/sadaqa", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/muwatta-3-737", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 737 — مالك: لا يصلح بيع الزرع حتى ييبس في أكمامه ويستغني عن الماء", "en": "Muwatta 737" }, "summary": { "ar": "يقول يحيى: قال مالك: لا يصلح بيع الزرع حتى ييبس في أكمامه ويستغني عن الماء. ويذكر المحقق أن قوله «قال يحيى: قال مالك» ليس في نسخة م. {cite:muwatta-maruf-1997 p.368}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "737", "unit": "hadith", "text": "لا يصلح بيع الزرع، حتى ييبس في أكمامه، ويستغني عن الماء", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-03-zakat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/malik-ibn-anas", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/zakat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/muwatta-5-885", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 885 — مالك: لا يخرج المعتكف مع جنازة أبويه ولا مع غيرها", "en": "Muwatta 885" }, "summary": { "ar": "قول لمالك: لا يخرج المعتكف مع جنازة أبويه ولا مع غيرها. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب (882). {cite:muwatta-maruf-1997 p.426}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "885", "unit": "hadith", "text": "لا يخرج المعتكف مع جنازة أبويه، ولا مع غيرها", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-05-itikaf", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/malik-ibn-anas", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/itikaf", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/salat-al-janaza", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "birr" ], "signals": [ "birr" ] }, { "id": "passage/muwatta-5-886", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 886 — مالك: لا بأس بنكاح المعتكف نكاح الملك ما لم يكن المسيس", "en": "Muwatta 886" }, "summary": { "ar": "أول حديث في باب النكاح في الاعتكاف. قول لمالك: لا بأس بنكاح المعتكف نكاح الملك، ما لم يكن المسيس، أي الوطء. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب (883). {cite:muwatta-maruf-1997 p.426}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "886", "unit": "hadith", "text": "لا بأس بنكاح المعتكف نكاح الملك، ما لم يكن المسيس", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-05-itikaf", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/malik-ibn-anas", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/itikaf", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-malik", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/muwatta-6-1021", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 1021 — مالك في الذي يقتل الصيد ثم يأكله: إنما عليه كفارة واحدة، مثل من قتله ولم يأكل منه", "en": "Muwatta 1021" }, "summary": { "ar": "قول لمالك في الذي يقتل الصيد ثم يأكله: إنما عليه كفارة واحدة، مثل من قتله ولم يأكل منه. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب (1152). {cite:muwatta-maruf-1997 p.477}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1021", "unit": "hadith", "text": "إنما عليه كفارة واحدة، مثل من قتله ولم يأكل منه", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-06-hajj", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/malik-ibn-anas", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/kaffara", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/ihram", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/muwatta-6-1105", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 1105 — عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: أن رسول الله أهدى جملاً كان لأبي جهل بن هشام في حج أو عمرة", "en": "Muwatta 1105" }, "summary": { "ar": "يرويه مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، أن رسول الله أهدى جملاً كان لأبي جهل بن هشام في حج أو عمرة. ويذكر المحقق أن يحيى ذكر «عن نافع» في الإسناد، وهو غلط بيّن عند ابن عبد البر، وأن ابن عبد البر ⁦(التمهيد 17/413–414)⁩ قال إن سويداً وهم بالإسناد عن الزهري عن أنس. ويذكر أنه رواه عن مالك أبو مصعب (1199) وسويد (522) ويحيى بن بكير عند البيهقي. {cite:muwatta-maruf-1997 p.507}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1105", "unit": "hadith", "text": "أهدى جملاً كان لأبي جهل بن هشام في حج أو عمرة", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-06-hajj", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-jahl", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/nafi-mawla-ibn-umar", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abdallah-ibn-abi-bakr-hazm", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ibn-abd-al-barr", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/hady", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/muwatta-6-1108", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 1108 — يحيى بن سعيد: أن عمر بن عبد العزيز أهدى جملاً في حج أو عمرة", "en": "Muwatta 1108" }, "summary": { "ar": "يرويه مالك عن يحيى بن سعيد أن عمر بن عبد العزيز أهدى جملاً في حج أو عمرة. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب (1201) وسويد (523). {cite:muwatta-maruf-1997 p.509}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1108", "unit": "hadith", "text": "أهدى جملاً في حج أو عمرة", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-06-hajj", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/umar-ibn-abd-al-aziz", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/yahya-ibn-said-al-ansari", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/hady", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/muwatta-6-1119", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 1119 — هشام بن عروة عن أبيه: كان يقول لبنيه: يا بني، لا يهدين أحدكم لله من البدن شيئاً يستحيي أن يهديه لكريمه، فإن الله أكرم الكرماء وأحق من اختير له", "en": "Muwatta 1119" }, "summary": { "ar": "يرويه مالك عن هشام بن عروة عن أبيه، أنه كان يقول لبنيه: يا بني، لا يهدين أحدكم لله من البدن شيئاً يستحيي أن يهديه لكريمه، فإن الله أكرم الكرماء وأحق من اختير له. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب (1214) وسويد (526). {cite:muwatta-maruf-1997 p.512}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "6.1119", "unit": "hadith", "text": "لا يهدين أحدكم لله من البدن شيئاً يستحيي أن يهديه لكريمه، فإن الله أكرم الكرماء وأحق من اختير له", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-06-hajj", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/hisham-ibn-urwa", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/urwa-ibn-al-zubayr", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/hady", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "haya", "karam" ], "signals": [ "haya", "karam" ] }, { "id": "passage/muwatta-6-1123", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 1123 — ابن شهاب: من أهدى بدنة جزاء أو نذراً أو هدي تمتع، فأصيبت في الطريق فعليه البدل", "en": "Muwatta 1123" }, "summary": { "ar": "يرويه مالك عن ابن شهاب أنه قال: من أهدى بدنة جزاء أو نذراً، أو هدي تمتع، فأُصيبت في الطريق، فعليه البدل. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب (1219) وسويد (528). {cite:muwatta-maruf-1997 p.513}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1123", "unit": "hadith", "text": "من أهدى بدنة جزاء أو نذراً أو هدي تمتع، فأصيبت في الطريق فعليه البدل", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-06-hajj", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad-ibn-shihab-al-zuhri", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/hady", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/kaffara", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/muwatta-6-1204", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 1204 — نافع عن ابن عمر: أناخ النبي بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلى بها، وكان ابن عمر يفعل ذلك", "en": "Muwatta 1204" }, "summary": { "ar": "يروي مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلى بها. قال نافع وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك. {cite:muwatta-maruf-1997 p.541}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1204", "unit": "hadith", "text": "أَنَاخَ بالبطحاءِ التي بذي الحُلَيْفَةِ، فَصَلَّى بِهَا", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-06-hajj", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/nafi-al-madani", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abdullah-ibn-umar", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "place/dhu-al-hulayfa", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/salah", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/muwatta-6-1250", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 1250 — عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة: أذاه القمل في رأسه وهو محرم، فأمره النبي أن يحلق، وخيره في الصيام أو الإطعام أو النسك", "en": "Muwatta 1250" }, "summary": { "ar": "يروي مالك عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أنه كان مع رسول الله محرما، فآذاه القمل في رأسه، فأمره أن يحلق رأسه، وقال صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين، مدين مدين لكل إنسان، أو انسك بشاة، أي ذلك فعلت أجزأ عنك. ويذكر المحقق أن ابن عبد البر رأى الصواب إثبات مجاهد بين عبد الكريم وابن أبي ليلى. {cite:muwatta-maruf-1997 p.556}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1250", "unit": "hadith", "text": "أو أطعِمْ سِتَةَ مَساكِينَ، مُدَّينِ مُدَّينِ لِكُلِّ إنسانٍ", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-06-hajj", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/kab-ibn-ujra", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abd-al-karim-al-jazari", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abd-al-rahman-ibn-abi-layla", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/mujahid-ibn-jabr", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/halq", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/kaffara", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/hady", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/sawm", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "dayn" ], "signals": [ "dayn" ] }, { "id": "passage/muwatta-6-987", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 987 — أبو هريرة عن النبي: العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة", "en": "Muwatta 987" }, "summary": { "ar": "أول حديث في باب جامع ما جاء في العمرة. يرويه مالك عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة، أن رسول الله قال: العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب (1125) والبغوي وسويد (521) وعبد الله بن مسلمة القعنبي عند الجوهري، والتنيسي عند البخاري (1773)، ويحيى بن يحيى النيسابوري عند مسلم (4/107). {cite:muwatta-maruf-1997 p.464} {cite:muwatta-maruf-1997 p.465}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "987", "unit": "hadith", "text": "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-06-hajj", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/sumayy-mawla-abi-bakr", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-salih-al-samman", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/al-bukhari", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muslim-ibn-al-hajjaj", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/umrah", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/hajj", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/muwatta-6-998", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 998 — داود بن الحصين عن أبي غطفان بن طريف: أن أباه طريفاً تزوج امرأة وهو محرم، فرد عمر بن الخطاب نكاحه", "en": "Muwatta 998" }, "summary": { "ar": "يرويه مالك عن داود بن الحصين أن أبا غطفان بن طريف المري أخبره أن أباه طريفاً تزوج امرأة وهو محرم، فرد عمر بن الخطاب نكاحه. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب (1178) وسويد والشافعي عند البيهقي ومحمد بن الحسن الشيباني (438). {cite:muwatta-maruf-1997 p.469}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "998", "unit": "hadith", "text": "تزوج امرأة وهو محرم، فرد عمر بن الخطاب نكاحه", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-06-hajj", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/dawud-ibn-al-husayn", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-ghatafan-ibn-tarif", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/umar-ibn-al-khattab", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/ihram", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/muwatta-7-1284", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 1284 — أبو هريرة عن النبي: تكفل الله لمن جاهد في سبيله بالجنة أو الرد إلى مسكنه مع الأجر أو الغنيمة", "en": "Muwatta 1284" }, "summary": { "ar": "يروي مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله، لا يخرجه من بيته إلا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته، أن يدخله الجنة، أو يرده إلى مسكنه الذي خرج منه، مع ما نال من أجر أو غنيمة. {cite:muwatta-maruf-1997 p.571}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1284", "unit": "hadith", "text": "تكفَّلَ اللهُ لمن جاهدَ في سَبِيلِهِ لا يُخْرجهُ من بَيْتِهِ إلا الجهادُ في سَبِيلهِ وَتَصْديقُ كَلِماتهِ", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-07-jihad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-al-zinad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abd-al-rahman-ibn-hurmuz-al-araj", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/jihad", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/ghanima", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "kafala" ], "signals": [ "kafala" ] }, { "id": "passage/muwatta-7-1287", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 1287 — عبادة بن الوليد عن أبيه عن جده: بايعنا رسول الله على السمع والطاعة في العسر واليسر وأن نقول بالحق حيثما كنا", "en": "Muwatta 1287" }, "summary": { "ar": "يروي مالك عن يحيى بن سعيد أنه أخبره عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه عن جده أنهم بايعوا رسول الله على السمع والطاعة، في اليسر والعسر، والمنشط والمكره، وأن لا ينازعوا الأمر أهله، وأن يقولوا أو يقوموا بالحق حيثما كانوا. ويذكر المحقق أن ابن عبد البر رأى هذا الإسناد هو الصحيح عند جمهور رواة الموطأ، وأن القعنبي رواه عن عبادة بن الصامت دون ذكر الأب. {cite:muwatta-maruf-1997 p.573}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1287", "unit": "hadith", "text": "بَايَعْنا رَسولَ اللهِ على السَّمْعِ وَالطّاعةِ، في الْيُسْرِ وَالْعُسْرِ، وَالْمَنْشطِ وَالْمَكْرهِ", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-07-jihad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/yahya-ibn-said-al-ansari", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ubada-ibn-al-walid-ibn-ubada", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ubada-ibn-al-samit", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/jihad", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ikrah" ], "signals": [ "ikrah" ] }, { "id": "passage/muwatta-7-1311", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 1311 — أبو قتادة في حنين: من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه، وقول أبي بكر في أسد من أسد الله", "en": "Muwatta 1311" }, "summary": { "ar": "يروي يحيى بن يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن أبي محمد مولى أبي قتادة عن أبي قتادة بن ربعي أنه قال خرجنا مع رسول الله عام حنين، فلما التقينا كانت للمسلمين جولة، فرأى رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين، فضربه من ورائه على حبل عاتقه، فأقبل عليه فضمه، ثم أرسله. فقال عمر ما بال الناس، فقال أمر الله. ثم قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه، ثلاث مرات، حتى قال له رجل صدق يا رسول الله، وسلب ذلك القتيل عندي، فقال أبو بكر لا ها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه، فقال رسول الله صدق فأعطه إياه، فبعت الدرع فاشتريت به مخرفا في بني سلمة، وهو أول مال تأثلته في الإسلام. ويذكر المحقق أن الصواب فيه عمر بن كثير بن أفلح عند أكثر الرواة. {cite:muwatta-maruf-1997 p.585}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1311", "unit": "hadith", "text": "مَن قَتَلَ قَتِيلًا، لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنةٌ، فَلهُ سَلَبهُ", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-07-jihad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-qatada-ibn-rib-i", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-bakr", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/umar-ibn-al-khattab", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "place/hunayn", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/ghanima", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/muwatta-8-1366", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 1366 — هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: لغو اليمين قول الإنسان لا والله وبلى والله", "en": "Muwatta 1366" }, "summary": { "ar": "يروي مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أم المؤمنين أنها كانت تقول لغو اليمين قول الإنسان لا والله، وبلى والله. {cite:muwatta-maruf-1997 p.612}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1366", "unit": "hadith", "text": "لَغْوُ الْيَمِينِ قَوْلُ الْإِنْسَانِ: لَا. وَاللهِ، وَبَلى. وَاللهِ", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-08-nudhur", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/hisham-ibn-urwa", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/urwa-ibn-al-zubayr", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/aisha", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/kaffara", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/muwatta-8-1373", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 1373 — أبو هريرة عن النبي: من حلف بيمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير", "en": "Muwatta 1373" }, "summary": { "ar": "يروي مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله قال من حلف بيمين فرأى غيرها خيرا منها، فليكفر عن يمينه، وليفعل الذي هو خير. {cite:muwatta-maruf-1997 p.613}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1373", "unit": "hadith", "text": "مَن حَلفَ بِيَمينٍ، فَرَأى غَيرَها خَيْرًا مِنْها، فَلْيُكفِّرْ عَن يَمِينِهِ، وَلْيَفْعلِ الَّذِي هُو خَيْرُ", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-08-nudhur", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/suhayl-ibn-abi-salih", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-salih-al-sammam", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-hurayra", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/kaffara", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/muwatta-8-1382", "class": "passage", "label": { "ar": "الموطأ 1382 — نافع عن ابن عمر: أدرك النبي عمر وهو يحلف بأبيه فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فليحلف بالله أو ليصمت", "en": "Muwatta 1382" }, "summary": { "ar": "يروي مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب، وهو يحلف بأبيه، فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت. {cite:muwatta-maruf-1997 p.616}" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1382", "unit": "hadith", "text": "إنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائكُمْ، فَمن كَانَ حَالفًا، فَلْيَحْلفْ بِاللهِ أوْ لِيَصْمُتْ", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/muwatta-kitab-08-nudhur", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/nafi-al-madani", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abdullah-ibn-umar", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/umar-ibn-al-khattab", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/kaffara", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/muwatta-api-1124", "class": "passage", "label": { "ar": "موطأ مالك 1124 — كتاب الأعمال والملائكة الكاتبون", "en": "Muwatta Malik 1124 — the record of deeds and the recording angels", "ur": "موطأ مالک 1124 — نامۂ اعمال اور لکھنے والے فرشتے" }, "summary": { "ar": "حديث في موطأ مالك، رقم 1124، يذكر كتاب الأعمال والملائكة الكاتبون. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Muwatta Malik, no. 1124 (Marriage), that speaks of the record of deeds and the recording angels. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "موطأ مالک کی حدیث نمبر 1124، جس میں نامۂ اعمال اور لکھنے والے فرشتے کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1124", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ، وَابْنَتِهَا، مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ تُوطَأُ إِحْدَاهُمَا بَعْدَ الأُخْرَى فَقَالَ عُمَرُ مَا أُحِبُّ أَنْ أَخْبُرَهُمَا جَمِيعًا. وَنَهَى عَنْ ذَلِكَ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/muwatta-api-1125", "class": "passage", "label": { "ar": "موطأ مالك 1125 — كتاب الأعمال والملائكة الكاتبون", "en": "Muwatta Malik 1125 — the record of deeds and the recording angels", "ur": "موطأ مالک 1125 — نامۂ اعمال اور لکھنے والے فرشتے" }, "summary": { "ar": "حديث في موطأ مالك، رقم 1125، يذكر كتاب الأعمال والملائكة الكاتبون. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Muwatta Malik, no. 1125 (Marriage), that speaks of the record of deeds and the recording angels. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "موطأ مالک کی حدیث نمبر 1125، جس میں نامۂ اعمال اور لکھنے والے فرشتے کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1125", "unit": "hadith", "text": "… عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ عَنِ الأُخْتَيْنِ، مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ هَلْ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا فَقَالَ عُثْمَانُ أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ فَأَمَّا أَنَا فَلاَ أُحِبُّ أَنْ أَصْنَعَ ذَلِكَ. قَالَ فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ فَلَقِيَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَوْ كَانَ لِي مِنَ الأَمْرِ شَىْءٌ ثُمَّ …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/muwatta-api-1407", "class": "passage", "label": { "ar": "موطأ مالك — حديث 1407", "en": "Muwatta Malik 1407 — Judgements", "ur": "موطأ مالک — حدیث 1407" }, "summary": { "ar": "في موطأ مالك؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.", "en": "In Muwatta Malik; sending a letter or message to a party.", "ur": "موطأ مالک میں؛ کسی فریق کو خط یا پیغام بھیجنا." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1407", "unit": "hadith", "text": "أَبِي الزِّنَادِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، كَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ وَهُوَ عَامِلٌ عَلَى الْكُوفَةِ أَنِ اقْضِ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ ‏.‏", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/umar-ibn-abd-al-aziz", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada", "yamin" ], "signals": [ "yamin", "shahada" ] }, { "id": "passage/muwatta-api-1517", "class": "passage", "label": { "ar": "موطأ مالك — حديث 1517", "en": "Muwatta Malik 1517 — Hudud", "ur": "موطأ مالک — حدیث 1517" }, "summary": { "ar": "في موطأ مالك؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.", "en": "In Muwatta Malik; sending a letter or message to a party.", "ur": "موطأ مالک میں؛ کسی فریق کو خط یا پیغام بھیجنا." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1517", "unit": "hadith", "text": "… أَحَدُهُمَا ‏.‏ قَالَ فَكَتَبَ إِلَىَّ عُمَرُ إِنْ عَفَا فَأَجِزْ عَفْوَهُ فِي نَفْسِهِ وَإِنِ افْتُرِيَ عَلَى أَبَوَيْهِ وَقَدْ هَلَكَا أَوْ أَحَدُهُمَا فَخُذْ لَهُ بِكِتَابِ اللَّهِ إِلاَّ أَنْ يُرِيدَ سِتْرًا ‏.‏ قَالَ يَحْيَى سَمِعْتُ مَالِكًا يَقُولُ وَذَلِكَ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ الْمُفْتَرَى عَلَيْهِ يَخَافُ إِنْ كُشِفَ ذَلِكَ مِنْهُ أَنْ تَقُومَ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَإِذَا كَانَ عَلَى مَا وَصَفْتُ فَعَفَا …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/umar-ibn-abd-al-aziz", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "birr", "shahada" ], "signals": [ "birr", "shahada" ] }, { "id": "passage/muwatta-api-1585", "class": "passage", "label": { "ar": "موطأ مالك — حديث 1585", "en": "Muwatta Malik 1585 — Blood-Money", "ur": "موطأ مالک — حدیث 1585" }, "summary": { "ar": "في موطأ مالك؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.", "en": "In Muwatta Malik; sending a letter or message to a party.", "ur": "موطأ مالک میں؛ کسی فریق کو خط یا پیغام بھیجنا." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1585", "unit": "hadith", "text": "كَتَبَ إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا ‏.‏ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ادْخُلِ الْخِبَاءَ حَتَّى آتِيَكَ فَلَمَّا نَزَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ الضَّحَّاكُ فَقَضَى بِذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏.‏ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَكَانَ قَتْلُ أَشْيَمَ خَطَأً ‏.‏", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/umar-ibn-al-khattab", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/muwatta-api-1806", "class": "passage", "label": { "ar": "موطأ مالك 1806 — مضاعفة الأجر", "en": "Muwatta Malik 1806 — the reward doubled or multiplied", "ur": "موطأ مالک 1806 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا" }, "summary": { "ar": "حديث في موطأ مالك، رقم 1806، يذكر مضاعفة الأجر. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Muwatta Malik, no. 1806 (General Subjects), that speaks of the reward doubled or multiplied. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "موطأ مالک کی حدیث نمبر 1806، جس میں اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "1806", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ \" الْعَبْدُ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ اللَّهِ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "ihsan", "ijara", "nasiha" ], "signals": [ "ihsan", "nasiha", "ijara" ] }, { "id": "passage/muwatta-api-63", "class": "passage", "label": { "ar": "موطأ مالك 63 — كتابة الحسنات، محو السيئات وحط الخطايا", "en": "Muwatta Malik 63 — the writing of good deeds; bad deeds erased and sins shed", "ur": "موطأ مالک 63 — نیکیوں کا لکھا جانا، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا" }, "summary": { "ar": "حديث في موطأ مالك، رقم 63، يذكر كتابة الحسنات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Muwatta Malik, no. 63 (Purity), that speaks of the writing of good deeds, bad deeds erased and sins shed. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "موطأ مالک کی حدیث نمبر 63، جس میں نیکیوں کا لکھا جانا، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "63", "unit": "hadith", "text": "… اللَّهِ الْمَدَنِيِّ الْمُجْمِرِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الصَّلاَةِ فَإِنَّهُ فِي صَلاَةٍ مَادَامَ يَعْمِدُ إِلَى الصَّلاَةِ وَإِنَّهُ يُكْتَبُ لَهُ بِإِحْدَى خُطْوَتَيْهِ حَسَنَةٌ وَيُمْحَى عَنْهُ بِالأُخْرَى سَيِّئَةٌ فَإِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ الإِقَامَةَ فَلاَ يَسْعَ فَإِنَّ أَعْظَمَكُمْ أَجْرًا أَبْعَدُكُمْ دَارًا. قَالُوا لِمَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ مِنْ أَجْلِ كَثْرَةِ الْخُطَا.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/muwatta-api-767", "class": "passage", "label": { "ar": "موطأ مالك 767 — مغفرة ما تقدم من الذنب", "en": "Muwatta Malik 767 — forgiveness of past sins", "ur": "موطأ مالک 767 — پچھلے گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "حديث في موطأ مالك، رقم 767، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Muwatta Malik, no. 767 (Hajj), that speaks of forgiveness of past sins. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "موطأ مالک کی حدیث نمبر 767، جس میں پچھلے گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "767", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ \" الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/muwatta-api-961", "class": "passage", "label": { "ar": "موطأ مالك 961 — الميزان", "en": "Muwatta Malik 961 — the Scale", "ur": "موطأ مالک 961 — میزان" }, "summary": { "ar": "حديث في موطأ مالك، رقم 961، يذكر الميزان. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Muwatta Malik, no. 961 (Jihad), that speaks of the Scale. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "موطأ مالک کی حدیث نمبر 961، جس میں میزان کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/muwatta-malik", "ref": "961", "unit": "hadith", "text": "… وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلاَ فِي ظُهُورِهَا فَهِيَ لِذَلِكَ سِتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لأَهْلِ الإِسْلاَمِ فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ \". وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ عَنِ الْحُمُرِ فَقَالَ \" لَمْ يَنْزِلْ عَلَىَّ فِيهَا شَىْءٌ إِلاَّ هَذِهِ الآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "riya" ], "signals": [ "riya" ] }, { "id": "passage/nasai-3160", "class": "passage", "label": { "ar": "النسائي 3160 — كيف وجدت منزلك: الشهيد يتمنى الرجوع", "en": "Nasa'i 3160 — How did you find your dwelling: the martyr who wishes to return", "ur": "نسائی 3160 — تم نے اپنا ٹھکانا کیسا پایا: شہید جو لوٹنے کی تمنا کرتا ہے" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في سنن النسائي، رقم 3160: كيف وجدت منزلك: الشهيد يتمنى الرجوع. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Sunan al-Nasa'i, no. 3160: How did you find your dwelling: the martyr who wishes to return. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "سنن نسائی میں حدیثِ قدسی، نمبر 3160: تم نے اپنا ٹھکانا کیسا پایا: شہید جو لوٹنے کی تمنا کرتا ہے۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "3160", "unit": "hadith", "text": "يؤتى بالرجل من أهل الجنة فيقول الله عز وجل يا ابن آدم كيف وجدت منزلك فيقول أى رب خير منزل . فيقول سل وتمن فيقول أسألك أن تردني إلى الدنيا فأقتل في سبيلك عشر مرات لما يرى من فضل الشهادة …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/nasai-api-1348", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن النسائي 1348 — الميزان", "en": "Sunan al-Nasa'i 1348 — the Scale", "ur": "سنن نسائی 1348 — میزان" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن النسائي، رقم 1348، يذكر الميزان. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan al-Nasa'i, no. 1348 (The Book of Forgetfulness (In Prayer)), that speaks of the Scale. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن نسائی کی حدیث نمبر 1348، جس میں میزان کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "1348", "unit": "hadith", "text": "… فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَهِيَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ فِي اللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ \". وَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَعْقِدُهُنَّ بِيَدِهِ \" وَإِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ أَوْ مَضْجَعِهِ سَبَّحَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَحَمِدَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ فَهِيَ مِائَةٌ عَلَى اللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ \". قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/nasai-api-145", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن النسائي 145 — مغفرة ما تقدم من الذنب", "en": "Sunan al-Nasa'i 145 — forgiveness of past sins", "ur": "سنن نسائی 145 — پچھلے گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن النسائي، رقم 145، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan al-Nasa'i, no. 145 (The Book of Purification), that speaks of forgiveness of past sins. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن نسائی کی حدیث نمبر 145، جس میں پچھلے گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "145", "unit": "hadith", "text": "أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ، أَخْبَرَ أَبَا بُرْدَةَ، فِي الْمَسْجِدِ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ يَقُولُ \" مَنْ أَتَمَّ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَالصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/nasai-api-1871", "class": "passage", "label": { "ar": "السنن النسائي — حديث 1871", "en": "Sunan al-Nasa'i 1871 — The Book of Funerals", "ur": "سنن النسائی — حدیث 1871" }, "summary": { "ar": "في السنن النسائي؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.", "en": "In Sunan al-Nasa'i; sending a letter or message to a party.", "ur": "سنن النسائی میں؛ کسی فریق کو خط یا پیغام بھیجنا." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "1871", "unit": "hadith", "text": "… أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ، كَتَبَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ يُعَزِّيهِ بِابْنٍ لَهُ هَلَكَ وَذَكَرَ فِي كِتَابِهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ \"‏ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَرْضَى لِعَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ إِذَا ذَهَبَ بِصَفِيِّهِ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ وَقَالَ مَا أُمِر …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/nasai-api-2383", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن النسائي 2383 — عمل يعدل عملا أعظم منه", "en": "Sunan al-Nasa'i 2383 — a deed that equals a greater one", "ur": "سنن نسائی 2383 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن النسائي، رقم 2383، يذكر عمل يعدل عملا أعظم منه. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan al-Nasa'i, no. 2383 (The Book of Fasting), that speaks of a deed that equals a greater one. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن نسائی کی حدیث نمبر 2383، جس میں ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "2383", "unit": "hadith", "text": "أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ غَيْلاَنَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيَّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ سُئِلَ عَنْ صَوْمِهِ فَغَضِبَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً. وَسُئِلَ عَمَّنْ صَامَ الدَّهْرَ فَقَالَ \" لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ أَوْ مَا صَامَ وَمَا أَفْطَرَ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "ghadab", "riba" ], "signals": [ "ghadab", "riba" ] }, { "id": "passage/nasai-api-2437", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن النسائي 2437 — عمل يعدل عملا أعظم منه", "en": "Sunan al-Nasa'i 2437 — a deed that equals a greater one", "ur": "سنن نسائی 2437 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن النسائي، رقم 2437، يذكر عمل يعدل عملا أعظم منه. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan al-Nasa'i, no. 2437 (The Book of Zakah), that speaks of a deed that equals a greater one. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن نسائی کی حدیث نمبر 2437، جس میں ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "2437", "unit": "hadith", "text": "… عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلاَّمٍ، عَنْ أَخِيهِ، زَيْدِ بْنِ سَلاَّمٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَلاَّمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، أَنَّ أَبَا مَالِكٍ الأَشْعَرِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ \" إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ شَطْرُ الإِيمَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ وَالتَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ يَمْلأُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَالصَّلاَةُ نُورٌ وَالزَّكَاةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/nasai-api-2622", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن النسائي 2622 — مغفرة ما تقدم من الذنب", "en": "Sunan al-Nasa'i 2622 — forgiveness of past sins", "ur": "سنن نسائی 2622 — پچھلے گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن النسائي، رقم 2622، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan al-Nasa'i, no. 2622 (The Book of Hajj), that speaks of forgiveness of past sins. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن نسائی کی حدیث نمبر 2622، جس میں پچھلے گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "2622", "unit": "hadith", "text": "أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ الْبَصْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، - وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ - عَنْ زُهَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" الْحَجَّةُ الْمَبْرُورَةُ لَيْسَ لَهَا جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ وَالْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/nasai-api-2629", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن النسائي 2629 — مغفرة ما تقدم من الذنب", "en": "Sunan al-Nasa'i 2629 — forgiveness of past sins", "ur": "سنن نسائی 2629 — پچھلے گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن النسائي، رقم 2629، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan al-Nasa'i, no. 2629 (The Book of Hajj), that speaks of forgiveness of past sins. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن نسائی کی حدیث نمبر 2629، جس میں پچھلے گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "2629", "unit": "hadith", "text": "أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/nasai-api-3131", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن النسائي 3131 — رفع الدرجات", "en": "Sunan al-Nasa'i 3131 — ranks raised", "ur": "سنن نسائی 3131 — درجات کی بلندی" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن النسائي، رقم 3131، يذكر رفع الدرجات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan al-Nasa'i, no. 3131 (The Book of Jihad), that speaks of ranks raised. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن نسائی کی حدیث نمبر 3131، جس میں درجات کی بلندی کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "3131", "unit": "hadith", "text": "… وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ \". قَالَ فَعَجِبَ لَهَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ أَعِدْهَا عَلَىَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَفَعَلَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" وَأُخْرَى يُرْفَعُ بِهَا الْعَبْدُ مِائَةَ دَرَجَةٍ فِي الْجَنَّةِ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ \". قَالَ وَمَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ \" الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/nasai-api-3150", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن النسائي 3150 — مضاعفة الأجر", "en": "Sunan al-Nasa'i 3150 — the reward doubled or multiplied", "ur": "سنن نسائی 3150 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن النسائي، رقم 3150، يذكر مضاعفة الأجر. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan al-Nasa'i, no. 3150 (The Book of Jihad), that speaks of the reward doubled or multiplied. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن نسائی کی حدیث نمبر 3150، جس میں اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "3150", "unit": "hadith", "text": "… إِنَّ نَاسًا لَيَهَابُونَ الصَّلاَةَ عَلَيْهِ يَقُولُونَ رَجُلٌ مَاتَ بِسِلاَحِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا \". قَالَ ابْنُ شِهَابٍ ثُمَّ سَأَلْتُ ابْنًا لِسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ مِثْلَ ذَلِكَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ حِينَ قُلْتُ إِنَّ نَاسًا لَيَهَابُونَ الصَّلاَةَ عَلَيْهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" كَذَبُوا مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ \". وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "ijara", "kadhib" ], "signals": [ "kadhib", "ijara" ] }, { "id": "passage/nasai-api-3186", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن النسائي 3186 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها", "en": "Sunan al-Nasa'i 3186 — the good deed multiplied tenfold and beyond", "ur": "سنن نسائی 3186 — نیکی کا دس گنا اور اس سے زیادہ بڑھنا" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن النسائي، رقم 3186، يذكر مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan al-Nasa'i, no. 3186 (The Book of Jihad), that speaks of the good deed multiplied tenfold and beyond. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن نسائی کی حدیث نمبر 3186، جس میں نیکی کا دس گنا اور اس سے زیادہ بڑھنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "3186", "unit": "hadith", "text": "أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الرُّكَيْنِ الْفَزَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يُسَيْرِ بْنِ عَمِيلَةَ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كُتِبَتْ لَهُ بِسَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "talaq" ], "signals": [ "talaq" ] }, { "id": "passage/nasai-api-3246", "class": "passage", "label": { "ar": "السنن النسائي — حديث 3246", "en": "Sunan al-Nasa'i 3246 — The Book of Marriage", "ur": "سنن النسائی — حدیث 3246" }, "summary": { "ar": "في السنن النسائي؛ ذكر ديوان أو بريد المراسلات.", "en": "In Sunan al-Nasa'i; mention of the chancery or the barid post.", "ur": "سنن النسائی میں؛ دیوآن یا بریڈ کا ذکر." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "3246", "unit": "hadith", "text": "أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ \"‏ أَلاَ نَظَرْتَ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الأَنْصَارِ شَيْئًا ‏\"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَن …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/nasai-api-3344", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن النسائي 3344 — مضاعفة الأجر", "en": "Sunan al-Nasa'i 3344 — the reward doubled or multiplied", "ur": "سنن نسائی 3344 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن النسائي، رقم 3344، يذكر مضاعفة الأجر. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan al-Nasa'i, no. 3344 (The Book of Marriage), that speaks of the reward doubled or multiplied. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن نسائی کی حدیث نمبر 3344، جس میں اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "3344", "unit": "hadith", "text": "… بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" ثَلاَثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ رَجُلٌ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا وَعَبْدٌ يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ وَمُؤْمِنُ أَهْلِ الْكِتَابِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/nasai-api-3345", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن النسائي 3345 — الأجران", "en": "Sunan al-Nasa'i 3345 — the double reward", "ur": "سنن نسائی 3345 — دوہرا اجر" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن النسائي، رقم 3345، يذكر الأجران. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan al-Nasa'i, no. 3345 (The Book of Marriage), that speaks of the double reward. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن نسائی کی حدیث نمبر 3345، جس میں دوہرا اجر کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "3345", "unit": "hadith", "text": "أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي زُبَيْدٍ، عَبْثَرِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" مَنْ أَعْتَقَ جَارِيَتَهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "jiwar" ], "signals": [ "jiwar" ] }, { "id": "passage/nasai-api-3563", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن النسائي 3563 — الميزان", "en": "Sunan al-Nasa'i 3563 — the Scale", "ur": "سنن نسائی 3563 — میزان" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن النسائي، رقم 3563، يذكر الميزان. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan al-Nasa'i, no. 3563 (The Book of Horses, Races and Shooting), that speaks of the Scale. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن نسائی کی حدیث نمبر 3563، جس میں میزان کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "3563", "unit": "hadith", "text": "… حَقَّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي رِقَابِهَا وَلاَ ظُهُورِهَا فَهِيَ لِذَلِكَ سَتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لأَهْلِ الإِسْلاَمِ فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ \". وَسُئِلَ النَّبِيُّ عَنِ الْحَمِيرِ فَقَالَ \" لَمْ يَنْزِلْ عَلَىَّ فِيهَا شَىْءٌ إِلاَّ هَذِهِ الآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ } \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "riya" ], "signals": [ "riya" ] }, { "id": "passage/nasai-api-3985", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن النسائي 3985 — وزر من تبع", "en": "Sunan al-Nasa'i 3985 — bearing the burden of those who follow", "ur": "سنن نسائی 3985 — پیروی کرنے والوں کا بوجھ" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن النسائي، رقم 3985، يذكر وزر من تبع. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan al-Nasa'i, no. 3985 (The Book of Fighting [The Prohibition of Bloodshed]), that speaks of bearing the burden of those who follow. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن نسائی کی حدیث نمبر 3985، جس میں پیروی کرنے والوں کا بوجھ کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "3985", "unit": "hadith", "text": "أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ \" لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلاَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا وَذَلِكَ أَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "kafala" ], "signals": [ "kafala" ] }, { "id": "passage/nasai-api-4003", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن النسائي 4003 — إبدال السيئة حسنة", "en": "Sunan al-Nasa'i 4003 — a bad deed exchanged for a good one", "ur": "سنن نسائی 4003 — برائی کا نیکی سے بدل جانا" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن النسائي، رقم 4003، يذكر إبدال السيئة حسنة. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan al-Nasa'i, no. 4003 (The Book of Fighting [The Prohibition of Bloodshed]), that speaks of a bad deed exchanged for a good one. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن نسائی کی حدیث نمبر 4003، جس میں برائی کا نیکی سے بدل جانا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "4003", "unit": "hadith", "text": "… النَّبِيَّ قَالُوا يَا مُحَمَّدُ إِنَّ الَّذِي تَقُولُ وَتَدْعُو إِلَيْهِ لَحَسَنٌ لَوْ تُخْبِرُنَا أَنَّ لِمَا عَمِلْنَا كَفَّارَةً. فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ } إِلَى { فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ } قَالَ يُبَدِّلُ اللَّهُ شِرْكَهُمْ إِيمَانًا وَزِنَاهُمْ إِحْصَانًا وَنَزَلَتْ { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ } الآيَةَ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/nasai-api-4280", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن النسائي 4280 — نقص قيراط من الأجر كل يوم", "en": "Sunan al-Nasa'i 4280 — a qirat lost from the reward each day", "ur": "سنن نسائی 4280 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن النسائي، رقم 4280، يذكر نقص قيراط من الأجر كل يوم. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan al-Nasa'i, no. 4280 (The Book of Hunting and Slaughtering), that speaks of a qirat lost from the reward each day. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن نسائی کی حدیث نمبر 4280، جس میں ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "4280", "unit": "hadith", "text": "أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ لأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا مِنْهَا الأَسْوَدَ الْبَهِيمَ وَأَيُّمَا قَوْمٍ اتَّخَذُوا كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ حَرْثٍ أَوْ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ijara" ], "signals": [ "ijara" ] }, { "id": "passage/nasai-api-4284", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن النسائي 4284 — نقص قيراط من الأجر كل يوم", "en": "Sunan al-Nasa'i 4284 — a qirat lost from the reward each day", "ur": "سنن نسائی 4284 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن النسائي، رقم 4284، يذكر نقص قيراط من الأجر كل يوم. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan al-Nasa'i, no. 4284 (The Book of Hunting and Slaughtering), that speaks of a qirat lost from the reward each day. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن نسائی کی حدیث نمبر 4284، جس میں ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "4284", "unit": "hadith", "text": "أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، - وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ - عَنْ حَنْظَلَةَ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ إِلاَّ ضَارِيًا أَوْ صَاحِبَ مَاشِيَةٍ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ijara" ], "signals": [ "ijara" ] }, { "id": "passage/nasai-api-4286", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن النسائي 4286 — نقص قيراط من الأجر كل يوم", "en": "Sunan al-Nasa'i 4286 — a qirat lost from the reward each day", "ur": "سنن نسائی 4286 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن النسائي، رقم 4286، يذكر نقص قيراط من الأجر كل يوم. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan al-Nasa'i, no. 4286 (The Book of Hunting and Slaughtering), that speaks of a qirat lost from the reward each day. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن نسائی کی حدیث نمبر 4286، جس میں ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "4286", "unit": "hadith", "text": "أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ \" مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا إِلاَّ كَلْبًا ضَارِيًا أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ijara" ], "signals": [ "ijara" ] }, { "id": "passage/nasai-api-4287", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن النسائي 4287 — نقص قيراط من الأجر كل يوم", "en": "Sunan al-Nasa'i 4287 — a qirat lost from the reward each day", "ur": "سنن نسائی 4287 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن النسائي، رقم 4287، يذكر نقص قيراط من الأجر كل يوم. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan al-Nasa'i, no. 4287 (The Book of Hunting and Slaughtering), that speaks of a qirat lost from the reward each day. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن نسائی کی حدیث نمبر 4287، جس میں ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "4287", "unit": "hadith", "text": "أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ \" مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ijara" ], "signals": [ "ijara" ] }, { "id": "passage/nasai-api-4288", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن النسائي 4288 — نقص قيراط من الأجر كل يوم", "en": "Sunan al-Nasa'i 4288 — a qirat lost from the reward each day", "ur": "سنن نسائی 4288 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن النسائي، رقم 4288، يذكر نقص قيراط من الأجر كل يوم. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan al-Nasa'i, no. 4288 (The Book of Hunting and Slaughtering), that speaks of a qirat lost from the reward each day. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن نسائی کی حدیث نمبر 4288، جس میں ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "4288", "unit": "hadith", "text": "أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ \" مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ أَوْ زَرْعٍ نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ijara" ], "signals": [ "ijara" ] }, { "id": "passage/nasai-api-4290", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن النسائي 4290 — نقص قيراط من الأجر كل يوم", "en": "Sunan al-Nasa'i 4290 — a qirat lost from the reward each day", "ur": "سنن نسائی 4290 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن النسائي، رقم 4290، يذكر نقص قيراط من الأجر كل يوم. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan al-Nasa'i, no. 4290 (The Book of Hunting and Slaughtering), that speaks of a qirat lost from the reward each day. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن نسائی کی حدیث نمبر 4290، جس میں ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "4290", "unit": "hadith", "text": "أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ \" مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ وَلاَ مَاشِيَةٍ وَلاَ أَرْضٍ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ قِيرَاطَانِ كُلَّ يَوْمٍ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ijara" ], "signals": [ "ijara" ] }, { "id": "passage/nasai-api-4855", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن النسائي 4855 — الحساب", "en": "Sunan al-Nasa'i 4855 — the reckoning", "ur": "سنن نسائی 4855 — حساب" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن النسائي، رقم 4855، يذكر الحساب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan al-Nasa'i, no. 4855 (The Book of Oaths (qasamah), Retaliation and Blood Money), that speaks of the reckoning. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن نسائی کی حدیث نمبر 4855، جس میں حساب کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "4855", "unit": "hadith", "text": "… حِينَ بَعَثَهُ عَلَى نَجْرَانَ - وَكَانَ الْكِتَابُ عِنْدَ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ - فَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ \" هَذَا بَيَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ } \". وَكَتَبَ الآيَاتِ مِنْهَا حَتَّى بَلَغَ { إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ } ثُمَّ كَتَبَ \" هَذَا كِتَابُ الْجِرَاحِ فِي النَّفْسِ مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ \". نَحْوَهُ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "aqd" ], "signals": [ "aqd" ] }, { "id": "passage/nasai-api-4990", "class": "passage", "label": { "ar": "السنن النسائي — حديث 4990", "en": "Sunan al-Nasa'i 4990 — The Book Of Faith and its Signs", "ur": "سنن النسائی — حدیث 4990" }, "summary": { "ar": "في السنن النسائي؛ ذكر ديوان أو بريد المراسلات.", "en": "In Sunan al-Nasa'i; mention of the chancery or the barid post.", "ur": "سنن النسائی میں؛ دیوآن یا بریڈ کا ذکر." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "4990", "unit": "hadith", "text": "أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَر …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/umar-ibn-al-khattab", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/nasai-api-521", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن النسائي 521 — مضاعفة الأجر", "en": "Sunan al-Nasa'i 521 — the reward doubled or multiplied", "ur": "سنن نسائی 521 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن النسائي، رقم 521، يذكر مضاعفة الأجر. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan al-Nasa'i, no. 521 (The Book of the Times (of Prayer)), that speaks of the reward doubled or multiplied. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن نسائی کی حدیث نمبر 521، جس میں اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "521", "unit": "hadith", "text": "أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ الْعَصْرَ بِالْمُخَمَّصِ قَالَ \" إِنَّ هَذِهِ الصَّلاَةَ عُرِضَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَضَيَّعُوهَا وَمَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَهَا حَتَّى يَطْلُعَ الشَّاهِدُ \". وَالشَّاهِدُ النَّجْمُ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ijara", "shahada" ], "signals": [ "ijara", "shahada" ] }, { "id": "passage/nasai-api-5381", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن النسائي 5381 — الأجران", "en": "Sunan al-Nasa'i 5381 — the double reward", "ur": "سنن نسائی 5381 — دوہرا اجر" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن النسائي، رقم 5381، يذكر الأجران. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan al-Nasa'i, no. 5381 (The Book of the Etiquette of Judges), that speaks of the double reward. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن نسائی کی حدیث نمبر 5381، جس میں دوہرا اجر کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "5381", "unit": "hadith", "text": "أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ، {بْنِ} مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ \".", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/nasai-api-5421", "class": "passage", "label": { "ar": "السنن النسائي — حديث 5421", "en": "Sunan al-Nasa'i 5421 — The Book of the Etiquette of Judges", "ur": "سنن النسائی — حدیث 5421" }, "summary": { "ar": "في السنن النسائي؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.", "en": "In Sunan al-Nasa'i; sending a letter or message to a party.", "ur": "سنن النسائی میں؛ کسی فریق کو خط یا پیغام بھیجنا." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "5421", "unit": "hadith", "text": "كَتَبَ إِلَىَّ أَبُو بَكْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ \"‏ لاَ يَقْضِيَنَّ أَحَدٌ فِي قَضَاءٍ بِقَضَاءَيْنِ وَلاَ يَقْضِي أَحَدٌ بَيْنَ خَصْمَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ ‏\"‏ ‏.‏", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab" ], "signals": [ "ghadab" ] }, { "id": "passage/nasai-api-849", "class": "passage", "label": { "ar": "سنن النسائي 849 — عدد الحسنات، رفع الدرجات", "en": "Sunan al-Nasa'i 849 — a stated number of good deeds; ranks raised", "ur": "سنن نسائی 849 — نیکیوں کی مقررہ تعداد، درجات کی بلندی" }, "summary": { "ar": "حديث في سنن النسائي، رقم 849، يذكر عدد الحسنات، ورفع الدرجات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Sunan al-Nasa'i, no. 849 (The Book of Leading the Prayer (Al-Imamah)), that speaks of a stated number of good deeds, ranks raised, bad deeds erased and sins shed. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "سنن نسائی کی حدیث نمبر 849، جس میں نیکیوں کی مقررہ تعداد، درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sunan-al-nasai", "ref": "849", "unit": "hadith", "text": "… وَمَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَمْشِي إِلَى صَلاَةٍ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةً أَوْ يَرْفَعُ لَهُ بِهَا دَرَجَةً أَوْ يُكَفِّرُ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نُقَارِبُ بَيْنَ الْخُطَا وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلاَّ مُنَافِقٌ مَعْلُومٌ نِفَاقُهُ وَلَقَدْ رَأَيْتُ الرَّجُلَ يُهَادَى بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ حَتَّى يُقَامَ فِي الصَّفِّ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan", "nifaq" ], "signals": [ "ihsan", "nifaq" ] }, { "id": "passage/poem-aban-ibn-said-verses-to-khalid-and-amr-01", "class": "passage", "label": { "ar": "أبيات أبان بن سعيد إلى أخويه (1)", "en": "Aban ibn Said's verses to his two brothers (1)" }, "summary": { "ar": "بيت من أبيات أبان بن سعيد إلى أخويه، أورده ابن هشام في السيرة {{cite:ibn-hisham-wustenfeld-1858 p.782}}.", "en": "Verse 1 of Aban ibn Said's verses to his two brothers, as given by Ibn Hisham in the Sira." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/aban-ibn-said-verses-to-khalid-and-amr", "ref": "1", "unit": "poem-line", "text": "ألا ليت ميتا بالظريبة شاهد لما يقتري في الدين عمرو وخالد", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/poem-abbas-ibn-mirdas-atab-01", "class": "passage", "label": { "ar": "أبيات عتاب العباس بن مرداس (1)", "en": "Abbas ibn Mirdas's verses of reproach (1)" }, "summary": { "ar": "بيت من أبيات عتاب العباس بن مرداس، أورده ابن هشام في السيرة {{cite:ibn-hisham-wustenfeld-1858 p.881}}.", "en": "Verse 1 of Abbas ibn Mirdas's verses of reproach, as given by Ibn Hisham in the Sira." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/abbas-ibn-mirdas-atab", "ref": "1", "unit": "poem-line", "text": "كانت نهابا تلافيتها بكري على المهر في الأجرع", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/poem-abdullah-ibn-unays-verses-on-ibn-nubayh-06", "class": "passage", "label": { "ar": "أبيات عبد الله بن أنيس في قتل ابن نبيح (6)", "en": "Abdullah ibn Unays's verses on killing Ibn Nubayh (6)" }, "summary": { "ar": "بيت من أبيات عبد الله بن أنيس في قتل ابن نبيح، أورده ابن هشام في السيرة {{cite:ibn-hisham-wustenfeld-1858 p.982}}.", "en": "Verse 6 of Abdullah ibn Unays's verses on killing Ibn Nubayh, as given by Ibn Hisham in the Sira." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/abdullah-ibn-unays-verses-on-ibn-nubayh", "ref": "6", "unit": "poem-line", "text": "وقلت له خذها بضربة ماجد حنيف على دين النبي محمد", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "dayn" ], "signals": [ "dayn_bare" ] }, { "id": "passage/poem-abu-afak-verses-against-the-prophet-02", "class": "passage", "label": { "ar": "أبيات أبي عفك في الراكب الذي صدع أولاد قيلة (2)", "en": "Abu Afak's verses on the rider who split the sons of Qayla (2)" }, "summary": { "ar": "بيت من أبيات أبي عفك في الراكب الذي صدع أولاد قيلة، أورده ابن هشام في السيرة {{cite:ibn-hisham-wustenfeld-1858 p.995}}.", "en": "Verse 2 of Abu Afak's verses on the rider who split the sons of Qayla, as given by Ibn Hisham in the Sira." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/abu-afak-verses-against-the-prophet", "ref": "2", "unit": "poem-line", "text": "أبر عهودا وأوفى لمن يعاقد فيهم إذا ما دعا", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "wafa" ], "signals": [ "wafa_noun" ] }, { "id": "passage/poem-abu-afak-verses-against-the-prophet-05", "class": "passage", "label": { "ar": "أبيات أبي عفك في الراكب الذي صدع أولاد قيلة (5)", "en": "Abu Afak's verses on the rider who split the sons of Qayla (5)" }, "summary": { "ar": "بيت من أبيات أبي عفك في الراكب الذي صدع أولاد قيلة، أورده ابن هشام في السيرة {{cite:ibn-hisham-wustenfeld-1858 p.995}}.", "en": "Verse 5 of Abu Afak's verses on the rider who split the sons of Qayla, as given by Ibn Hisham in the Sira." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/abu-afak-verses-against-the-prophet", "ref": "5", "unit": "poem-line", "text": "فلو أن بالعز صدقتم أو الملك تابعتم تبعا", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/poem-abu-khaythama-verses-04", "class": "passage", "label": { "ar": "أبيات أبي خيثمة (4)", "en": "Abu Khaythama's verses (4)" }, "summary": { "ar": "بيت من أبيات أبي خيثمة، أورده ابن هشام في السيرة {{cite:ibn-hisham-wustenfeld-1858 p.898}}.", "en": "Verse 4 of Abu Khaythama's verses, as given by Ibn Hisham in the Sira." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/abu-khaythama-verses", "ref": "4", "unit": "poem-line", "text": "وكنت إذا شك المنافق أسمحت إلى الدين نفسي شطره حيث يمما", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq" ], "signals": [ "nifaq" ] }, { "id": "passage/poem-farwa-ibn-musayk-poems-05", "class": "passage", "label": { "ar": "شعر فروة بن مسيك في يوم الردم (5)", "en": "Farwa ibn Musayk's verses on the Day of al-Radm (5)" }, "summary": { "ar": "بيت من شعر فروة بن مسيك في يوم الردم، أورده ابن هشام في السيرة {{cite:ibn-hisham-wustenfeld-1858 p.950}}.", "en": "Verse 5 of Farwa ibn Musayk's verses on the Day of al-Radm, as given by Ibn Hisham in the Sira." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/farwa-ibn-musayk-poems", "ref": "5", "unit": "poem-line", "text": "فلو خلد الملوك إذا خلدنا ولو بقي الكرام إذا بقينا", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/poem-hamasa-abu-kabir-al-hudhali-wa-laqad-sarayt-03", "class": "passage", "label": { "ar": "أبيات أبي كبير الهذلي (3)", "en": "Abu Kabir al-Hudhali's verses (3)" }, "summary": { "ar": "بيت من أبيات أبي كبير الهذلي، كما في طبعة 1916 لديوان الحماسة {{cite:hamasa-abu-tammam-ed-1916 p.20}}.", "en": "Verse 3 of Abu Kabir al-Hudhali's verses, as in the 1916 edition of the Hamasa." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hamasa-abu-kabir-al-hudhali-wa-laqad-sarayt", "ref": "3", "unit": "poem-line", "text": "ومبرئ من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/poem-hamasa-al-qattal-nashadtu-ziyadan-01", "class": "passage", "label": { "ar": "أبيات القتال الكلابي «نشدت زيادا» (1)", "en": "al-Qattal al-Kilabi's verses ('I adjured Ziyad') (1)" }, "summary": { "ar": "بيت من أبيات القتال الكلابي «نشدت زيادا»، كما في طبعة 1916 لديوان الحماسة {{cite:hamasa-abu-tammam-ed-1916 p.56}}.", "en": "Verse 1 of al-Qattal al-Kilabi's verses ('I adjured Ziyad'), as in the 1916 edition of the Hamasa." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hamasa-al-qattal-nashadtu-ziyadan", "ref": "1", "unit": "poem-line", "text": "نشدت زيادا والمقامة بيننا وذكرته أرحام سعر وهيثم", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahim" ], "signals": [ "rahim" ] }, { "id": "passage/poem-hamasa-al-samawal-idha-al-mar-lam-yudannis-03", "class": "passage", "label": { "ar": "قصيدة السموأل (3)", "en": "Al-Samaw'al's poem (3)" }, "summary": { "ar": "بيت من قصيدة السموأل، كما في طبعة 1916 لديوان الحماسة {{cite:hamasa-abu-tammam-ed-1916 p.27}}.", "en": "Verse 3 of Al-Samaw'al's poem, as in the 1916 edition of the Hamasa." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hamasa-al-samawal-idha-al-mar-lam-yudannis", "ref": "3", "unit": "poem-line", "text": "تعيرنا أنا قليل عديدنا فقلت لها إن الكرام قليل", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/poem-hamasa-al-tirimmah-laqad-zadani-hubban-linafsi-02", "class": "passage", "label": { "ar": "أبيات الطرماح «لقد زادني حبا لنفسي» (2)", "en": "al-Tirimmah's verses ('It has increased my love for myself') (2)" }, "summary": { "ar": "بيت من أبيات الطرماح «لقد زادني حبا لنفسي»، كما في طبعة 1916 لديوان الحماسة {{cite:hamasa-abu-tammam-ed-1916 p.67}}.", "en": "Verse 2 of al-Tirimmah's verses ('It has increased my love for myself'), as in the 1916 edition of the Hamasa." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hamasa-al-tirimmah-laqad-zadani-hubban-linafsi", "ref": "2", "unit": "poem-line", "text": "وأني شقي باللئام ولا ترى شقيا بهم إلا كريم الشمائل", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/poem-hamasa-al-tirimmah-laqad-zadani-hubban-linafsi-06", "class": "passage", "label": { "ar": "أبيات الطرماح «لقد زادني حبا لنفسي» (6)", "en": "al-Tirimmah's verses ('It has increased my love for myself') (6)" }, "summary": { "ar": "بيت من أبيات الطرماح «لقد زادني حبا لنفسي»، كما في طبعة 1916 لديوان الحماسة {{cite:hamasa-abu-tammam-ed-1916 p.67}}.", "en": "Verse 6 of al-Tirimmah's verses ('It has increased my love for myself'), as in the 1916 edition of the Hamasa." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hamasa-al-tirimmah-laqad-zadani-hubban-linafsi", "ref": "6", "unit": "poem-line", "text": "إذا ذكرت مسعاة والده اضطنى ولا يضطني من شتم أهل الفضائل", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/poem-hamasa-qurayt-law-kunta-min-mazin-06", "class": "passage", "label": { "ar": "قصيدة «لو كنت من مازن» (6)", "en": "The poem 'Had you been of Mazin' (6)" }, "summary": { "ar": "بيت من قصيدة «لو كنت من مازن»، كما في طبعة 1916 لديوان الحماسة {{cite:hamasa-abu-tammam-ed-1916 p.7}}.", "en": "Verse 6 of The poem 'Had you been of Mazin', as in the 1916 edition of the Hamasa." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hamasa-qurayt-law-kunta-min-mazin", "ref": "6", "unit": "poem-line", "text": "يجزون من ظلم أهل الظلم مغفرة ومن إساءة أهل السوء إحسانا", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/poem-hassan-diwan-abligh-rabia-wa-nawfal-03", "class": "passage", "label": { "ar": "أبيات «أبلغ ربيعة» لربيعة ونوفل (3)", "en": "verses to Rabi'a and Nawfal ('Carry word to Rabi'a') (3)" }, "summary": { "ar": "بيت من أبيات «أبلغ ربيعة» لربيعة ونوفل، كما في شرح البرقوقي لديوان حسان {{cite:sharh-diwan-hassan-barquqi-1929 p.73}}.", "en": "Verse 3 of verses to Rabi'a and Nawfal ('Carry word to Rabi'a'), as in al-Barquqi's commentary on Hassan's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hassan-diwan-abligh-rabia-wa-nawfal", "ref": "3", "unit": "poem-line", "text": "غرثت حليلته وأرمل ليلة فكأنه غضبان ما لم يجرح", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab" ], "signals": [ "ghadab" ] }, { "id": "passage/poem-hassan-diwan-abligh-rabia-wa-nawfal-05", "class": "passage", "label": { "ar": "أبيات «أبلغ ربيعة» لربيعة ونوفل (5)", "en": "verses to Rabi'a and Nawfal ('Carry word to Rabi'a') (5)" }, "summary": { "ar": "بيت من أبيات «أبلغ ربيعة» لربيعة ونوفل، كما في شرح البرقوقي لديوان حسان {{cite:sharh-diwan-hassan-barquqi-1929 p.73}}.", "en": "Verse 5 of verses to Rabi'a and Nawfal ('Carry word to Rabi'a'), as in al-Barquqi's commentary on Hassan's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hassan-diwan-abligh-rabia-wa-nawfal", "ref": "5", "unit": "poem-line", "text": "إن الخيانة والمغالة والخنا واللؤم أصبح ناويا بالأبطح", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "khiyana" ], "signals": [ "khiyana" ] }, { "id": "passage/poem-hassan-diwan-ala-layta-shiri-hal-ata-ahl-makka-04", "class": "passage", "label": { "ar": "أبيات «ألا ليت شعري هل أتى أهل مكة» يوم بدر (4)", "en": "verses on Badr ('Would that I knew whether the people of Mecca have heard') (4)" }, "summary": { "ar": "بيت من أبيات «ألا ليت شعري هل أتى أهل مكة» يوم بدر، كما في شرح البرقوقي لديوان حسان {{cite:sharh-diwan-hassan-barquqi-1929 p.187}}.", "en": "Verse 4 of verses on Badr ('Would that I knew whether the people of Mecca have heard'), as in al-Barquqi's commentary on Hassan's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hassan-diwan-ala-layta-shiri-hal-ata-ahl-makka", "ref": "4", "unit": "poem-line", "text": "وكم قد قتلنا من كريم مرزأ له حسب في قومه نابه الذكر", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/poem-hassan-diwan-elegy-for-hamza-tusail-02", "class": "passage", "label": { "ar": "أبيات مرثية حمزة «تسائل عن قوم هجان» (2)", "en": "verses lamenting Hamza ('She asks about a pure-bred chief') (2)" }, "summary": { "ar": "بيت من أبيات مرثية حمزة «تسائل عن قوم هجان»، كما في شرح البرقوقي لديوان حسان {{cite:sharh-diwan-hassan-barquqi-1929 p.186}}.", "en": "Verse 2 of verses lamenting Hamza ('She asks about a pure-bred chief'), as in al-Barquqi's commentary on Hassan's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hassan-diwan-elegy-for-hamza-tusail", "ref": "2", "unit": "poem-line", "text": "أخي ثقة يهتز للعرف والندى بعيد المدى في النائبات صبور", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/poem-hassan-diwan-elegy-for-hamza-tusail-03", "class": "passage", "label": { "ar": "أبيات مرثية حمزة «تسائل عن قوم هجان» (3)", "en": "verses lamenting Hamza ('She asks about a pure-bred chief') (3)" }, "summary": { "ar": "بيت من أبيات مرثية حمزة «تسائل عن قوم هجان»، كما في شرح البرقوقي لديوان حسان {{cite:sharh-diwan-hassan-barquqi-1929 p.186}}.", "en": "Verse 3 of verses lamenting Hamza ('She asks about a pure-bred chief'), as in al-Barquqi's commentary on Hassan's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hassan-diwan-elegy-for-hamza-tusail", "ref": "3", "unit": "poem-line", "text": "فقلت لها إن الشهادة راحة ورضوان رب يا أمام غفور", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/poem-hassan-diwan-elegy-for-the-martyrs-of-bir-mauna-03", "class": "passage", "label": { "ar": "أبيات مرثية أصحاب بئر معونة (3)", "en": "verses lamenting the companions at Bi'r Ma'una (3)" }, "summary": { "ar": "بيت من أبيات مرثية أصحاب بئر معونة، كما في شرح البرقوقي لديوان حسان {{cite:sharh-diwan-hassan-barquqi-1929 p.188}}.", "en": "Verse 3 of verses lamenting the companions at Bi'r Ma'una, as in al-Barquqi's commentary on Hassan's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hassan-diwan-elegy-for-the-martyrs-of-bir-mauna", "ref": "3", "unit": "poem-line", "text": "أصابهم الفناء بحبل قوم تخون عقد حبلهم بغدر", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "khiyana" ], "signals": [ "khiyana" ] }, { "id": "passage/poem-hassan-diwan-elegy-for-the-martyrs-of-bir-mauna-04", "class": "passage", "label": { "ar": "أبيات مرثية أصحاب بئر معونة (4)", "en": "verses lamenting the companions at Bi'r Ma'una (4)" }, "summary": { "ar": "بيت من أبيات مرثية أصحاب بئر معونة، كما في شرح البرقوقي لديوان حسان {{cite:sharh-diwan-hassan-barquqi-1929 p.188}}.", "en": "Verse 4 of verses lamenting the companions at Bi'r Ma'una, as in al-Barquqi's commentary on Hassan's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hassan-diwan-elegy-for-the-martyrs-of-bir-mauna", "ref": "4", "unit": "poem-line", "text": "فيا لهفي لمنذر إذ تولى وأعنق في منيته بصبر", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/poem-hassan-diwan-elegy-for-uthman-awfat-banu-amr-16", "class": "passage", "label": { "ar": "أبيات رثاء عثمان «أوفت بنو عمرو بن عوف» (16)", "en": "verses lamenting Uthman ('The sons of Amr ibn Awf fulfilled their vow') (16)" }, "summary": { "ar": "بيت من أبيات رثاء عثمان «أوفت بنو عمرو بن عوف»، كما في شرح البرقوقي لديوان حسان {{cite:sharh-diwan-hassan-barquqi-1929 p.185}}.", "en": "Verse 16 of verses lamenting Uthman ('The sons of Amr ibn Awf fulfilled their vow'), as in al-Barquqi's commentary on Hassan's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hassan-diwan-elegy-for-uthman-awfat-banu-amr", "ref": "16", "unit": "poem-line", "text": "حاشا بني عمرو بن عوف إنهم كتبت مضاجعهم مع الأبرار", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "birr" ], "signals": [ "birr" ] }, { "id": "passage/poem-hassan-diwan-fa-in-tuslih-fa-innaka-abidi-01", "class": "passage", "label": { "ar": "أبيات «فإن تصلح فإنك عابدي» في هجاء بني عابد (1)", "en": "verses against Banu Abid ('If you mend your ways') (1)" }, "summary": { "ar": "بيت من أبيات «فإن تصلح فإنك عابدي» في هجاء بني عابد، كما في شرح البرقوقي لديوان حسان {{cite:sharh-diwan-hassan-barquqi-1929 p.142}}.", "en": "Verse 1 of verses against Banu Abid ('If you mend your ways'), as in al-Barquqi's commentary on Hassan's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hassan-diwan-fa-in-tuslih-fa-innaka-abidi", "ref": "1", "unit": "poem-line", "text": "فإن تصلح فإنك عابدي وصلح العابدي إلى فساد", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sulh" ], "signals": [ "sulh" ] }, { "id": "passage/poem-hassan-diwan-ini-laajabu-min-qawl-gharrat-bihi-04", "class": "passage", "label": { "ar": "أبيات «إني لأعجب من قول غررت به» (4)", "en": "verses on a sweet but empty word ('I marvel at a word') (4)" }, "summary": { "ar": "بيت من أبيات «إني لأعجب من قول غررت به»، كما في شرح البرقوقي لديوان حسان {{cite:sharh-diwan-hassan-barquqi-1929 p.203}}.", "en": "Verse 4 of verses on a sweet but empty word ('I marvel at a word'), as in al-Barquqi's commentary on Hassan's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hassan-diwan-ini-laajabu-min-qawl-gharrat-bihi", "ref": "4", "unit": "poem-line", "text": "وكالسراب شبيها بالغدير وإن تبغ السراب فلا عين ولا أثر", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/poem-hassan-diwan-khabat-banu-asad-02", "class": "passage", "label": { "ar": "أبيات «خابت بنو أسد» يوم بدر (2)", "en": "verses on Badr ('Banu Asad were disappointed') (2)" }, "summary": { "ar": "بيت من أبيات «خابت بنو أسد» يوم بدر، كما في شرح البرقوقي لديوان حسان {{cite:sharh-diwan-hassan-barquqi-1929 p.77}}.", "en": "Verse 2 of verses on Badr ('Banu Asad were disappointed'), as in al-Barquqi's commentary on Hassan's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hassan-diwan-khabat-banu-asad", "ref": "2", "unit": "poem-line", "text": "منهم أبو العاصي تجدل مقعصا عن ظهر صادقة النجاء سبوح", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/poem-hassan-diwan-laqad-laan-al-rahman-jamaan-01", "class": "passage", "label": { "ar": "أبيات «لقد لعن الرحمن» في هجاء أبي جهل (1)", "en": "verses against Abu Jahl ('God has cursed a host') (1)" }, "summary": { "ar": "بيت من أبيات «لقد لعن الرحمن» في هجاء أبي جهل، كما في شرح البرقوقي لديوان حسان {{cite:sharh-diwan-hassan-barquqi-1929 p.150}}.", "en": "Verse 1 of verses against Abu Jahl ('God has cursed a host'), as in al-Barquqi's commentary on Hassan's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hassan-diwan-laqad-laan-al-rahman-jamaan", "ref": "1", "unit": "poem-line", "text": "لقد لعن الرحمن جمعا يقودهم دعي بني شجع لحرب محمد", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/poem-hassan-diwan-ya-har-in-kunta-imran-04", "class": "passage", "label": { "ar": "أبيات «يا حار إن كنت امرأ» في هجاء الحارث بن هشام (4)", "en": "verses against al-Harith ibn Hisham ('O Harith, if you are a man') (4)" }, "summary": { "ar": "بيت من أبيات «يا حار إن كنت امرأ» في هجاء الحارث بن هشام، كما في شرح البرقوقي لديوان حسان {{cite:sharh-diwan-hassan-barquqi-1929 p.60}}.", "en": "Verse 4 of verses against al-Harith ibn Hisham ('O Harith, if you are a man'), as in al-Barquqi's commentary on Hassan's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hassan-diwan-ya-har-in-kunta-imran", "ref": "4", "unit": "poem-line", "text": "أجمعت أنك أنت ألأم من مشى في فحش مومسة وزوك غراب", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/poem-hassan-diwan-ya-har-in-kunta-imran-06", "class": "passage", "label": { "ar": "أبيات «يا حار إن كنت امرأ» في هجاء الحارث بن هشام (6)", "en": "verses against al-Harith ibn Hisham ('O Harith, if you are a man') (6)" }, "summary": { "ar": "بيت من أبيات «يا حار إن كنت امرأ» في هجاء الحارث بن هشام، كما في شرح البرقوقي لديوان حسان {{cite:sharh-diwan-hassan-barquqi-1929 p.60}}.", "en": "Verse 6 of verses against al-Harith ibn Hisham ('O Harith, if you are a man'), as in al-Barquqi's commentary on Hassan's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hassan-diwan-ya-har-in-kunta-imran", "ref": "6", "unit": "poem-line", "text": "فورثت والدك الخيانة والخنا واللؤم عند تقايس الأحساب", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "khiyana" ], "signals": [ "khiyana" ] }, { "id": "passage/poem-hassan-diwan-ya-har-man-yaghdir-bi-dhimmat-jarih-01", "class": "passage", "label": { "ar": "أبيات «يا حار من يغدر» في هجاء الحارث بن عوف (1)", "en": "verses against al-Harith ibn Awf ('O Harith, whoever betrays') (1)" }, "summary": { "ar": "بيت من أبيات «يا حار من يغدر» في هجاء الحارث بن عوف، كما في شرح البرقوقي لديوان حسان {{cite:sharh-diwan-hassan-barquqi-1929 p.210}}.", "en": "Verse 1 of verses against al-Harith ibn Awf ('O Harith, whoever betrays'), as in al-Barquqi's commentary on Hassan's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hassan-diwan-ya-har-man-yaghdir-bi-dhimmat-jarih", "ref": "1", "unit": "poem-line", "text": "يا حار من يغدر بذمة جاره منكم فإن محمدا لم يغدر", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "jiwar", "khiyana" ], "signals": [ "jiwar", "khiyana" ] }, { "id": "passage/poem-hassan-diwan-ya-har-man-yaghdir-bi-dhimmat-jarih-02", "class": "passage", "label": { "ar": "أبيات «يا حار من يغدر» في هجاء الحارث بن عوف (2)", "en": "verses against al-Harith ibn Awf ('O Harith, whoever betrays') (2)" }, "summary": { "ar": "بيت من أبيات «يا حار من يغدر» في هجاء الحارث بن عوف، كما في شرح البرقوقي لديوان حسان {{cite:sharh-diwan-hassan-barquqi-1929 p.211}}.", "en": "Verse 2 of verses against al-Harith ibn Awf ('O Harith, whoever betrays'), as in al-Barquqi's commentary on Hassan's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hassan-diwan-ya-har-man-yaghdir-bi-dhimmat-jarih", "ref": "2", "unit": "poem-line", "text": "إن تغدروا فالغدر منكم شيمة والغدر ينبت في أصول السخبر", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "khiyana" ], "signals": [ "khiyana" ] }, { "id": "passage/poem-hassan-diwan-ya-har-man-yaghdir-bi-dhimmat-jarih-03", "class": "passage", "label": { "ar": "أبيات «يا حار من يغدر» في هجاء الحارث بن عوف (3)", "en": "verses against al-Harith ibn Awf ('O Harith, whoever betrays') (3)" }, "summary": { "ar": "بيت من أبيات «يا حار من يغدر» في هجاء الحارث بن عوف، كما في شرح البرقوقي لديوان حسان {{cite:sharh-diwan-hassan-barquqi-1929 p.211}}.", "en": "Verse 3 of verses against al-Harith ibn Awf ('O Harith, whoever betrays'), as in al-Barquqi's commentary on Hassan's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hassan-diwan-ya-har-man-yaghdir-bi-dhimmat-jarih", "ref": "3", "unit": "poem-line", "text": "وأمانة المري حيث لقيته مثل الزجاجة صدعها لم يجبر", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/poem-hassan-elegy-for-the-prophet-01", "class": "passage", "label": { "ar": "مرثية حسان للنبي (1)", "en": "Hassan's elegy for the Prophet (1)" }, "summary": { "ar": "بيت من مرثية حسان للنبي، أورده ابن هشام في السيرة {{cite:ibn-hisham-wustenfeld-1858 p.1022}}.", "en": "Verse 1 of Hassan's elegy for the Prophet, as given by Ibn Hisham in the Sira." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hassan-elegy-for-the-prophet", "ref": "1", "unit": "poem-line", "text": "بطيبة رسم للرسول ومعهد منير وقد تعفو الرسوم وتهمد", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm" ], "signals": [ "hilm" ] }, { "id": "passage/poem-hassan-elegy-for-the-prophet-09", "class": "passage", "label": { "ar": "مرثية حسان للنبي (9)", "en": "Hassan's elegy for the Prophet (9)" }, "summary": { "ar": "بيت من مرثية حسان للنبي، أورده ابن هشام في السيرة {{cite:ibn-hisham-wustenfeld-1858 p.1022}}.", "en": "Verse 9 of Hassan's elegy for the Prophet, as given by Ibn Hisham in the Sira." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hassan-elegy-for-the-prophet", "ref": "9", "unit": "poem-line", "text": "لقد غيبوا حلما وعلما ورحمة عشية علوه الثرى لا يوسد", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/poem-hassan-elegy-mutah-commanders-03", "class": "passage", "label": { "ar": "مرثية حسان في شهداء مؤتة (3)", "en": "Hassan's elegy for the Mu'tah martyrs (3)" }, "summary": { "ar": "بيت من مرثية حسان في شهداء مؤتة، أورده ابن هشام في السيرة {{cite:ibn-hisham-wustenfeld-1858 p.799}}.", "en": "Verse 3 of Hassan's elegy for the Mu'tah martyrs, as given by Ibn Hisham in the Sira." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hassan-elegy-mutah-commanders", "ref": "3", "unit": "poem-line", "text": "بلى إن فقدان الحبيب بلية وكم من كريم يبتلى ثم يصبر", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam", "sabr" ], "signals": [ "sabr", "karam" ] }, { "id": "passage/poem-hassan-kunna-muluk-al-nas-06", "class": "passage", "label": { "ar": "حسان، القصيدة اللامية ⁦(البيت 11)⁩", "en": "Hassan's lam-rhymed poem, line 11" }, "summary": { "ar": "البيت الأخير من القصيدة كما في طبعة فستنفلد {{cite:ibn-hisham-wustenfeld-1858 p.395}}. يذكر ابن هشام قبله أن بيتاً في القصيدة عن غير ابن إسحاق ⁦(ص. 394، السطر 3)⁩.", "en": "The last line of the poem as Ibn Hisham gives it, naming two men of the Ansar. Ibn Hisham's note on the earlier line 'and he gave him a name' (p. 394, line 3) says it comes from a source other than Ibn Ishaq; this line carries no such note." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hassan-poem-kunna-muluk-al-nas", "ref": "11", "unit": "poem-line", "text": "ومنّا أمينُ المسلمين حياتُه ومن غسلته من جنابته الرسلُ", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/poem-hassan-poem-kunna-muluk-al-nas-08", "class": "passage", "label": { "ar": "حسان، القصيدة اللامية (8)", "en": "Hassan's lam-rhymed poem, line (8)" }, "summary": { "ar": "بيت من حسان، القصيدة اللامية، أورده ابن هشام في السيرة {{cite:ibn-hisham-wustenfeld-1858 p.930}}.", "en": "Verse 8 of Hassan's lam-rhymed poem, line, as given by Ibn Hisham in the Sira." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hassan-poem-kunna-muluk-al-nas", "ref": "8", "unit": "poem-line", "text": "إذا اختطبوا لم يخمشوا في نديهم وليس على سؤالهم عندهم بخل", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "bukhl" ], "signals": [ "bukhl" ] }, { "id": "passage/poem-hassan-poem-kunna-muluk-al-nas-09", "class": "passage", "label": { "ar": "حسان، القصيدة اللامية (9)", "en": "Hassan's lam-rhymed poem, line (9)" }, "summary": { "ar": "بيت من حسان، القصيدة اللامية، أورده ابن هشام في السيرة {{cite:ibn-hisham-wustenfeld-1858 p.930}}.", "en": "Verse 9 of Hassan's lam-rhymed poem, line, as given by Ibn Hisham in the Sira." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hassan-poem-kunna-muluk-al-nas", "ref": "9", "unit": "poem-line", "text": "وقائلهم بالحق إن قال قائل وحلمهم عود وحكمهم عدل", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "adl" ], "signals": [ "adl" ] }, { "id": "passage/poem-hassan-poem-qawmi-ulaika-02", "class": "passage", "label": { "ar": "قصيدة حسان «قومي أولئك» (2)", "en": "Hassan's poem 'Those are my people' (2)" }, "summary": { "ar": "بيت من قصيدة حسان «قومي أولئك»، أورده ابن هشام في السيرة {{cite:ibn-hisham-wustenfeld-1858 p.931}}.", "en": "Verse 2 of Hassan's poem 'Those are my people', as given by Ibn Hisham in the Sira." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hassan-poem-qawmi-ulaika", "ref": "2", "unit": "poem-line", "text": "يواسون جارهم في الغنى ويحمون مولاهم إن ظلم", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/poem-hassan-reply-to-asma-bint-marwan-02", "class": "passage", "label": { "ar": "جواب حسان على عصماء (2)", "en": "Hassan's reply to Asma' bint Marwan (2)" }, "summary": { "ar": "بيت من جواب حسان على عصماء، أورده ابن هشام في السيرة {{cite:ibn-hisham-wustenfeld-1858 p.996}}.", "en": "Verse 2 of Hassan's reply to Asma' bint Marwan, as given by Ibn Hisham in the Sira." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hassan-reply-to-asma-bint-marwan", "ref": "2", "unit": "poem-line", "text": "فهزت فتى ماجدا عرقه كريم المداخل والمخرج", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/poem-hassan-reply-to-zibriqan-02", "class": "passage", "label": { "ar": "جواب حسان على الزبرقان (2)", "en": "Hassan's reply to al-Zibriqan (2)" }, "summary": { "ar": "بيت من جواب حسان على الزبرقان، أورده ابن هشام في السيرة {{cite:ibn-hisham-wustenfeld-1858 p.936}}.", "en": "Verse 2 of Hassan's reply to al-Zibriqan, as given by Ibn Hisham in the Sira." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hassan-reply-to-zibriqan", "ref": "2", "unit": "poem-line", "text": "يرضى بهم كل من كانت سريرته تقوى الإله وكل الخير يصطنع", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wakala" ], "signals": [ "wakala" ] }, { "id": "passage/poem-hassan-second-reply-to-zibriqan-04", "class": "passage", "label": { "ar": "جواب حسان الثاني للزبرقان (4)", "en": "Hassan's second reply to al-Zibriqan (4)" }, "summary": { "ar": "بيت من جواب حسان الثاني للزبرقان، أورده ابن هشام في السيرة {{cite:ibn-hisham-wustenfeld-1858 p.938}}.", "en": "Verse 4 of Hassan's second reply to al-Zibriqan, as given by Ibn Hisham in the Sira." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/hassan-second-reply-to-zibriqan", "ref": "4", "unit": "poem-line", "text": "نصرناه لما حل وسط ديارنا بأسيافنا من كل باغ وظالم", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/poem-kaab-ibn-malik-hunayn-11", "class": "passage", "label": { "ar": "قصيدة كعب بن مالك في مسير الطائف (11)", "en": "Ka'b ibn Malik's ode on the march to Ta'if (11)" }, "summary": { "ar": "بيت من قصيدة كعب بن مالك في مسير الطائف، أورده ابن هشام في السيرة {{cite:ibn-hisham-wustenfeld-1858 p.870}}.", "en": "Verse 11 of Ka'b ibn Malik's ode on the march to Ta'if, as given by Ibn Hisham in the Sira." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/kaab-ibn-malik-hunayn", "ref": "11", "unit": "poem-line", "text": "وإن تابوا نجاهدكم ونصبر ولا يك أمرنا رعشا ضعيفا", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/poem-kab-ibn-malik-elegy-mutah-04", "class": "passage", "label": { "ar": "مرثية كعب بن مالك في شهداء مؤتة (4)", "en": "Ka'b ibn Malik's elegy for the Mu'tah martyrs (4)" }, "summary": { "ar": "بيت من مرثية كعب بن مالك في شهداء مؤتة، أورده ابن هشام في السيرة {{cite:ibn-hisham-wustenfeld-1858 p.800}}.", "en": "Verse 4 of Ka'b ibn Malik's elegy for the Mu'tah martyrs, as given by Ibn Hisham in the Sira." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/kab-ibn-malik-elegy-mutah", "ref": "4", "unit": "poem-line", "text": "صبروا بمؤتة للإله نفوسهم حذر الردى ومخافة أن ينكلوا", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/poem-malik-ibn-al-namt-poem-06", "class": "passage", "label": { "ar": "قصيدة مالك بن النمط (6)", "en": "Malik ibn al-Namat's poem (6)" }, "summary": { "ar": "بيت من قصيدة مالك بن النمط، أورده ابن هشام في السيرة {{cite:ibn-hisham-wustenfeld-1858 p.964}}.", "en": "Verse 6 of Malik ibn al-Namat's poem, as given by Ibn Hisham in the Sira." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/malik-ibn-al-namt-poem", "ref": "6", "unit": "poem-line", "text": "وأعطى إذا ما طالب العرف جاءه وأمضى بحد المشرفي المهند", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/poem-malik-ibn-awf-jirana-praise-02", "class": "passage", "label": { "ar": "أبيات مالك بن عوف في مدح النبي (2)", "en": "Malik ibn Awf's verses praising the Prophet (2)" }, "summary": { "ar": "بيت من أبيات مالك بن عوف في مدح النبي، أورده ابن هشام في السيرة {{cite:ibn-hisham-wustenfeld-1858 p.879}}.", "en": "Verse 2 of Malik ibn Awf's verses praising the Prophet, as given by Ibn Hisham in the Sira." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/malik-ibn-awf-jirana-praise", "ref": "2", "unit": "poem-line", "text": "أوفى وأعطى للجزيل إذا اجتدي ومتى تشأ يخبرك عما في غد", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "hiba", "wafa" ], "signals": [ "wafa_noun", "hiba" ] }, { "id": "passage/poem-muallaqat-antara-01", "class": "passage", "label": { "ar": "معلقة عنترة بن شداد (1)", "en": "The Mu'allaqa of Antara ibn Shaddad (1)" }, "summary": { "ar": "بيت من معلقة عنترة بن شداد، كما في شرح الزوزني للمعلقات السبع {{cite:sharh-muallaqat-sab-zawzani-1921 p.143}}.", "en": "Verse 1 of The Mu'allaqa of Antara ibn Shaddad, as in al-Zawzani's commentary on the seven Mu'allaqat." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/muallaqat-antara", "ref": "1", "unit": "poem-line", "text": "هل غادر الشعراء من متردم أم هل عرفت الدار بعد توهم", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "khiyana" ], "signals": [ "khiyana" ] }, { "id": "passage/poem-muallaqat-antara-05", "class": "passage", "label": { "ar": "معلقة عنترة بن شداد (5)", "en": "The Mu'allaqa of Antara ibn Shaddad (5)" }, "summary": { "ar": "بيت من معلقة عنترة بن شداد، كما في شرح الزوزني للمعلقات السبع {{cite:sharh-muallaqat-sab-zawzani-1921 p.154}}.", "en": "Verse 5 of The Mu'allaqa of Antara ibn Shaddad, as in al-Zawzani's commentary on the seven Mu'allaqat." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/muallaqat-antara", "ref": "5", "unit": "poem-line", "text": "فإذا ظلمت فإن ظلمي باسل مر مذاقته كطعم العلقم", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/poem-muallaqat-tarafa-12", "class": "passage", "label": { "ar": "معلقة طرفة بن العبد (12)", "en": "The Mu'allaqa of Tarafa ibn al-Abd (12)" }, "summary": { "ar": "بيت من معلقة طرفة بن العبد، كما في شرح الزوزني للمعلقات السبع {{cite:sharh-muallaqat-sab-zawzani-1921 p.69}}.", "en": "Verse 12 of The Mu'allaqa of Tarafa ibn al-Abd, as in al-Zawzani's commentary on the seven Mu'allaqat." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/muallaqat-tarafa", "ref": "12", "unit": "poem-line", "text": "وظلم ذوي القربى أشد مضاضة على المرء من وقع الحسام المهند", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/poem-muallaqat-zuhayr-01", "class": "passage", "label": { "ar": "معلقة زهير بن أبي سلمى (1)", "en": "The Mu'allaqa of Zuhayr ibn Abi Sulma (1)" }, "summary": { "ar": "بيت من معلقة زهير بن أبي سلمى، كما في شرح الزوزني للمعلقات السبع {{cite:sharh-muallaqat-sab-zawzani-1921 p.76}}.", "en": "Verse 1 of The Mu'allaqa of Zuhayr ibn Abi Sulma, as in al-Zawzani's commentary on the seven Mu'allaqat." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/muallaqat-zuhayr", "ref": "1", "unit": "poem-line", "text": "أمن أم أوفى دمنة لم تكلم بحومانة الدراج فالمتثلم", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "wafa" ], "signals": [ "wafa_noun" ] }, { "id": "passage/poem-muallaqat-zuhayr-08", "class": "passage", "label": { "ar": "معلقة زهير بن أبي سلمى (8)", "en": "The Mu'allaqa of Zuhayr ibn Abi Sulma (8)" }, "summary": { "ar": "بيت من معلقة زهير بن أبي سلمى، كما في شرح الزوزني للمعلقات السبع {{cite:sharh-muallaqat-sab-zawzani-1921 p.79}}.", "en": "Verse 8 of The Mu'allaqa of Zuhayr ibn Abi Sulma, as in al-Zawzani's commentary on the seven Mu'allaqat." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/muallaqat-zuhayr", "ref": "8", "unit": "poem-line", "text": "جعلن القنان عن يمين وحزنه وكم بالقنان من محل ومحرم", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/poem-mutanabbi-al-majd-lil-sayf-la-lil-qalam-01", "class": "passage", "label": { "ar": "قصيدة «المجد للسيف لا للقلم» (1)", "en": "Al-Mutanabbi's ode 'Glory belongs to the sword' (1)" }, "summary": { "ar": "بيت من قصيدة «المجد للسيف لا للقلم»، كما في طبعة دار بيروت لديوان المتنبي {{cite:diwan-mutanabbi-dar-beirut-1983 p.495}}.", "en": "Verse 1 of Al-Mutanabbi's ode 'Glory belongs to the sword', as in the Dar Beirut edition of al-Mutanabbi's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/mutanabbi-al-majd-lil-sayf-la-lil-qalam", "ref": "1", "unit": "poem-line", "text": "حتام نحن نساري النجم في الظلم وما سراه على خف ولا قدم", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/poem-mutanabbi-al-raay-qabla-shujaat-03", "class": "passage", "label": { "ar": "قصيدة «الرأي قبل شجاعة الشجعان» (3)", "en": "Al-Mutanabbi's ode 'Judgement before courage' (3)" }, "summary": { "ar": "بيت من قصيدة «الرأي قبل شجاعة الشجعان»، كما في طبعة دار بيروت لديوان المتنبي {{cite:diwan-mutanabbi-dar-beirut-1983 p.414}}.", "en": "Verse 3 of Al-Mutanabbi's ode 'Judgement before courage', as in the Dar Beirut edition of al-Mutanabbi's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/mutanabbi-al-raay-qabla-shujaat", "ref": "3", "unit": "poem-line", "text": "ولربما طعن الفتى أقرانه بالرأي قبل تطاعن الأقران", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/poem-mutanabbi-ala-qadr-ahl-al-azm-01", "class": "passage", "label": { "ar": "قصيدة «على قدر أهل العزم» (1)", "en": "Al-Mutanabbi's ode 'To the measure of the resolute' (1)" }, "summary": { "ar": "بيت من قصيدة «على قدر أهل العزم»، كما في طبعة دار بيروت لديوان المتنبي {{cite:diwan-mutanabbi-dar-beirut-1983 p.385}}.", "en": "Verse 1 of Al-Mutanabbi's ode 'To the measure of the resolute', as in the Dar Beirut edition of al-Mutanabbi's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/mutanabbi-ala-qadr-ahl-al-azm", "ref": "1", "unit": "poem-line", "text": "على قدر أهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر الكرام المكارم", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/poem-mutanabbi-alat-al-aysh-sihha-wa-shabab-01", "class": "passage", "label": { "ar": "قصيدة «آلة العيش صحة وشباب» (1)", "en": "Al-Mutanabbi's ode 'The instrument of life' (1)" }, "summary": { "ar": "بيت من قصيدة «آلة العيش صحة وشباب»، كما في طبعة دار بيروت لديوان المتنبي {{cite:diwan-mutanabbi-dar-beirut-1983 p.405}}.", "en": "Verse 1 of Al-Mutanabbi's ode 'The instrument of life', as in the Dar Beirut edition of al-Mutanabbi's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/mutanabbi-alat-al-aysh-sihha-wa-shabab", "ref": "1", "unit": "poem-line", "text": "إن يكن صبر ذي الرزية فضلا تكن الأفضل الأعز الأجلا", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/poem-mutanabbi-aqbal-al-yamin-ala-aqbal-al-waghaa-01", "class": "passage", "label": { "ar": "قصيدة «عقبى اليمين على عقبى الوغى ندم» (1)", "en": "Al-Mutanabbi's ode 'The end of the oath' (1)" }, "summary": { "ar": "بيت من قصيدة «عقبى اليمين على عقبى الوغى ندم»، كما في طبعة دار بيروت لديوان المتنبي {{cite:diwan-mutanabbi-dar-beirut-1983 p.419}}.", "en": "Verse 1 of Al-Mutanabbi's ode 'The end of the oath', as in the Dar Beirut edition of al-Mutanabbi's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/mutanabbi-aqbal-al-yamin-ala-aqbal-al-waghaa", "ref": "1", "unit": "poem-line", "text": "عقبى اليمين على عقبى الوغى ندم ماذا يزيدك في إقدامك القسم", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/poem-mutanabbi-aqbal-al-yamin-ala-aqbal-al-waghaa-02", "class": "passage", "label": { "ar": "قصيدة «عقبى اليمين على عقبى الوغى ندم» (2)", "en": "Al-Mutanabbi's ode 'The end of the oath' (2)" }, "summary": { "ar": "بيت من قصيدة «عقبى اليمين على عقبى الوغى ندم»، كما في طبعة دار بيروت لديوان المتنبي {{cite:diwan-mutanabbi-dar-beirut-1983 p.419}}.", "en": "Verse 2 of Al-Mutanabbi's ode 'The end of the oath', as in the Dar Beirut edition of al-Mutanabbi's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/mutanabbi-aqbal-al-yamin-ala-aqbal-al-waghaa", "ref": "2", "unit": "poem-line", "text": "وفي اليمين على ما أنت واعده ما دل أنك في الميعاد متهم", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/poem-mutanabbi-aqbal-al-yamin-ala-aqbal-al-waghaa-04", "class": "passage", "label": { "ar": "قصيدة «عقبى اليمين على عقبى الوغى ندم» (4)", "en": "Al-Mutanabbi's ode 'The end of the oath' (4)" }, "summary": { "ar": "بيت من قصيدة «عقبى اليمين على عقبى الوغى ندم»، كما في طبعة دار بيروت لديوان المتنبي {{cite:diwan-mutanabbi-dar-beirut-1983 p.419}}.", "en": "Verse 4 of Al-Mutanabbi's ode 'The end of the oath', as in the Dar Beirut edition of al-Mutanabbi's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/mutanabbi-aqbal-al-yamin-ala-aqbal-al-waghaa", "ref": "4", "unit": "poem-line", "text": "وفاعل ما اشتهى يغنيه عن حلف على الفعال حضور الفعل والكرم", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/poem-mutanabbi-bad-rzaya-wa-ataya-02", "class": "passage", "label": { "ar": "قصيدة «إنما بدر بن عمار سحاب» (2)", "en": "Al-Mutanabbi's ode 'Badr ibn Ammar is but a cloud' (2)" }, "summary": { "ar": "بيت من قصيدة «إنما بدر بن عمار سحاب»، كما في طبعة دار بيروت لديوان المتنبي {{cite:diwan-mutanabbi-dar-beirut-1983 p.143}}.", "en": "Verse 2 of Al-Mutanabbi's ode 'Badr ibn Ammar is but a cloud', as in the Dar Beirut edition of al-Mutanabbi's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/mutanabbi-bad-rzaya-wa-ataya", "ref": "2", "unit": "poem-line", "text": "إنما بدر رزايا وعطايا ومنايا وطعان وضراب", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/poem-mutanabbi-bima-al-taallul-08", "class": "passage", "label": { "ar": "قصيدة «بم التعلل» (8)", "en": "Al-Mutanabbi's ode 'With what can I console myself' (8)" }, "summary": { "ar": "بيت من قصيدة «بم التعلل»، كما في طبعة دار بيروت لديوان المتنبي {{cite:diwan-mutanabbi-dar-beirut-1983 p.471}}.", "en": "Verse 8 of Al-Mutanabbi's ode 'With what can I console myself', as in the Dar Beirut edition of al-Mutanabbi's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/mutanabbi-bima-al-taallul", "ref": "8", "unit": "poem-line", "text": "ما في هوادجكم من مهجتي عوض إن مت شوقا ولا فيها لها ثمن", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/poem-mutanabbi-bima-al-taallul-11", "class": "passage", "label": { "ar": "قصيدة «بم التعلل» (11)", "en": "Al-Mutanabbi's ode 'With what can I console myself' (11)" }, "summary": { "ar": "بيت من قصيدة «بم التعلل»، كما في طبعة دار بيروت لديوان المتنبي {{cite:diwan-mutanabbi-dar-beirut-1983 p.472}}.", "en": "Verse 11 of Al-Mutanabbi's ode 'With what can I console myself', as in the Dar Beirut edition of al-Mutanabbi's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/mutanabbi-bima-al-taallul", "ref": "11", "unit": "poem-line", "text": "رأيتكم لا يصون العرض جاركم ولا يدر على مرعاكم اللبن", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "jiwar" ], "signals": [ "jiwar" ] }, { "id": "passage/poem-mutanabbi-kabirt-hawl-diyarihim-09", "class": "passage", "label": { "ar": "قصيدة «أرق على أرق» (9)", "en": "Al-Mutanabbi's ode 'Sleeplessness upon sleeplessness' (9)" }, "summary": { "ar": "بيت من قصيدة «أرق على أرق»، كما في طبعة دار بيروت لديوان المتنبي {{cite:diwan-mutanabbi-dar-beirut-1983 p.28}}.", "en": "Verse 9 of Al-Mutanabbi's ode 'Sleeplessness upon sleeplessness', as in the Dar Beirut edition of al-Mutanabbi's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/mutanabbi-kabirt-hawl-diyarihim", "ref": "9", "unit": "poem-line", "text": "خرس إذا نودوا كأن لم يعلموا أن الكلام لهم حلال مطلق", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "talaq" ], "signals": [ "talaq" ] }, { "id": "passage/poem-mutanabbi-kafa-bika-daa-05", "class": "passage", "label": { "ar": "قصيدة «كفى بك داء» (5)", "en": "Al-Mutanabbi's ode 'It is enough of a sickness' (5)" }, "summary": { "ar": "بيت من قصيدة «كفى بك داء»، كما في طبعة دار بيروت لديوان المتنبي {{cite:diwan-mutanabbi-dar-beirut-1983 p.441}}.", "en": "Verse 5 of Al-Mutanabbi's ode 'It is enough of a sickness', as in the Dar Beirut edition of al-Mutanabbi's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/mutanabbi-kafa-bika-daa", "ref": "5", "unit": "poem-line", "text": "فما ينفع الأسد الحياء من الطوى ولا تتقى حتى تكون ضواريا", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "haya" ], "signals": [ "haya" ] }, { "id": "passage/poem-mutanabbi-la-taqnaa-bima-dun-al-nujum-04", "class": "passage", "label": { "ar": "قصيدة «إذا غامرت في شرف مروم» (4)", "en": "Al-Mutanabbi's ode 'If you venture for a noble aim' (4)" }, "summary": { "ar": "بيت من قصيدة «إذا غامرت في شرف مروم»، كما في طبعة دار بيروت لديوان المتنبي {{cite:diwan-mutanabbi-dar-beirut-1983 p.232}}.", "en": "Verse 4 of Al-Mutanabbi's ode 'If you venture for a noble aim', as in the Dar Beirut edition of al-Mutanabbi's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/mutanabbi-la-taqnaa-bima-dun-al-nujum", "ref": "4", "unit": "poem-line", "text": "وكل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحكيم", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wakala" ], "signals": [ "wakala" ] }, { "id": "passage/poem-mutanabbi-li-kulli-imri-ma-taawwada-02", "class": "passage", "label": { "ar": "قصيدة «لكل امرئ من دهره ما تعودا» (2)", "en": "Al-Mutanabbi's ode 'Every man has from his fortune what he is accustomed to' (2)" }, "summary": { "ar": "بيت من قصيدة «لكل امرئ من دهره ما تعودا»، كما في طبعة دار بيروت لديوان المتنبي {{cite:diwan-mutanabbi-dar-beirut-1983 p.370}}.", "en": "Verse 2 of Al-Mutanabbi's ode 'Every man has from his fortune what he is accustomed to', as in the Dar Beirut edition of al-Mutanabbi's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/mutanabbi-li-kulli-imri-ma-taawwada", "ref": "2", "unit": "poem-line", "text": "وأن يكذب الإرجاف عنه بضده ويمسي بما تنوي أعاديه أسعدا", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/poem-mutanabbi-li-kulli-imri-ma-taawwada-03", "class": "passage", "label": { "ar": "قصيدة «لكل امرئ من دهره ما تعودا» (3)", "en": "Al-Mutanabbi's ode 'Every man has from his fortune what he is accustomed to' (3)" }, "summary": { "ar": "بيت من قصيدة «لكل امرئ من دهره ما تعودا»، كما في طبعة دار بيروت لديوان المتنبي {{cite:diwan-mutanabbi-dar-beirut-1983 p.370}}.", "en": "Verse 3 of Al-Mutanabbi's ode 'Every man has from his fortune what he is accustomed to', as in the Dar Beirut edition of al-Mutanabbi's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/mutanabbi-li-kulli-imri-ma-taawwada", "ref": "3", "unit": "poem-line", "text": "ورب مريد ضره ضر نفسه وهاد إليه الجيش أهدى وما هدى", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/poem-mutanabbi-ma-sadakat-illa-bi-mawrud-01", "class": "passage", "label": { "ar": "قصيدة «ما سدكت علة بمورود» (1)", "en": "Al-Mutanabbi's elegy for Taghlib ibn Dawud (1)" }, "summary": { "ar": "بيت من قصيدة «ما سدكت علة بمورود»، كما في طبعة دار بيروت لديوان المتنبي {{cite:diwan-mutanabbi-dar-beirut-1983 p.293}}.", "en": "Verse 1 of Al-Mutanabbi's elegy for Taghlib ibn Dawud, as in the Dar Beirut edition of al-Mutanabbi's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/mutanabbi-ma-sadakat-illa-bi-mawrud", "ref": "1", "unit": "poem-line", "text": "ما سدكت علة بمورود أكرم من تغلب بن داود", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/poem-mutanabbi-wa-harr-qalbah-05", "class": "passage", "label": { "ar": "قصيدة «وا حر قلباه» (5)", "en": "Al-Mutanabbi's ode 'Alas for a heart burning' (5)" }, "summary": { "ar": "بيت من قصيدة «وا حر قلباه»، كما في طبعة دار بيروت لديوان المتنبي {{cite:diwan-mutanabbi-dar-beirut-1983 p.331}}.", "en": "Verse 5 of Al-Mutanabbi's ode 'Alas for a heart burning', as in the Dar Beirut edition of al-Mutanabbi's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/mutanabbi-wa-harr-qalbah", "ref": "5", "unit": "poem-line", "text": "فكان أحسن خلق الله كلهم وكان أحسن ما في الأحسن الشيم", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/poem-mutanabbi-wa-harr-qalbah-08", "class": "passage", "label": { "ar": "قصيدة «وا حر قلباه» (8)", "en": "Al-Mutanabbi's ode 'Alas for a heart burning' (8)" }, "summary": { "ar": "بيت من قصيدة «وا حر قلباه»، كما في طبعة دار بيروت لديوان المتنبي {{cite:diwan-mutanabbi-dar-beirut-1983 p.332}}.", "en": "Verse 8 of Al-Mutanabbi's ode 'Alas for a heart burning', as in the Dar Beirut edition of al-Mutanabbi's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/mutanabbi-wa-harr-qalbah", "ref": "8", "unit": "poem-line", "text": "وما انتفاع أخي الدنيا بناظره إذا استوت عنده الأنوار والظلم", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/poem-mutanabbi-wa-min-nakad-al-dunya-04", "class": "passage", "label": { "ar": "قصيدة «ومن نكد الدنيا على الحر» (4)", "en": "Al-Mutanabbi's ode 'Among the world's afflictions' (4)" }, "summary": { "ar": "بيت من قصيدة «ومن نكد الدنيا على الحر»، كما في طبعة دار بيروت لديوان المتنبي {{cite:diwan-mutanabbi-dar-beirut-1983 p.198}}.", "en": "Verse 4 of Al-Mutanabbi's ode 'Among the world's afflictions', as in the Dar Beirut edition of al-Mutanabbi's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/mutanabbi-wa-min-nakad-al-dunya", "ref": "4", "unit": "poem-line", "text": "وطعن كأن الطعن لا طعن عنده وضرب كأن النار من حره برد", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/poem-mutanabbi-wafaukuma-kal-rabi-03", "class": "passage", "label": { "ar": "قصيدة «وفاؤكما كالربع» (3)", "en": "Al-Mutanabbi's ode 'Your faithfulness is like the campsite' (3)" }, "summary": { "ar": "بيت من قصيدة «وفاؤكما كالربع»، كما في طبعة دار بيروت لديوان المتنبي {{cite:diwan-mutanabbi-dar-beirut-1983 p.256}}.", "en": "Verse 3 of Al-Mutanabbi's ode 'Your faithfulness is like the campsite', as in the Dar Beirut edition of al-Mutanabbi's diwan." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/mutanabbi-wafaukuma-kal-rabi", "ref": "3", "unit": "poem-line", "text": "بكيت بلى الأطلال إن لم أقف بها وقوف شحيح ضاع في الترب خاتمه", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "bukhl" ], "signals": [ "bukhl" ] }, { "id": "passage/poem-qasidat-banat-suad-02", "class": "passage", "label": { "ar": "قصيدة بانت سعاد (891:12)", "en": "Banat Su'ad (891:12)" }, "summary": { "ar": "بيت الاعتذار في القصيدة: يقول كعب إنه بلغه وعيد رسول الله وإن العفو منه مأمول {{cite:ibn-hisham-wustenfeld-1858 p.891}}.", "en": "The line of apology: Ka'b says he was told the Messenger of God had threatened him, yet pardon from the Messenger is to be hoped for." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/qasidat-banat-suad", "ref": "891:12", "unit": "poem-line", "text": "نُبِّئتُ أنّ رسول الله أوعدني والعفوُ عند رسول الله مأمولُ", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm" ], "signals": [ "hilm" ] }, { "id": "passage/poem-tarjuman-al-ashwaq-03", "class": "passage", "label": { "ar": "ترجمان الأشواق (3)", "en": "Tarjuman al-Ashwaq (3)" }, "summary": { "ar": "بيت من ديوان ترجمان الأشواق لابن عربي، كما في طبعة دار المعرفة {{cite:diwan-tarjuman-al-ashwaq-dar-marefah-2005 p.62}}.", "en": "Verse 3 of Ibn Arabi's Tarjuman al-Ashwaq, as in the Dar al-Marefah edition." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/tarjuman-al-ashwaq", "ref": "3", "unit": "poem-line", "text": "ومن عجب الأشياء ظبي مبرقع يشير بعناب ويومي بأجفان", "connections": [], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/poem-zibriqan-boast-poem-01", "class": "passage", "label": { "ar": "قصيدة الزبرقان في الفخر (1)", "en": "Al-Zibriqan's boasting poem (1)" }, "summary": { "ar": "بيت من قصيدة الزبرقان في الفخر، أورده ابن هشام في السيرة {{cite:ibn-hisham-wustenfeld-1858 p.935}}.", "en": "Verse 1 of Al-Zibriqan's boasting poem, as given by Ibn Hisham in the Sira." }, "wings": [], "regions": [], "status": "published", "work": "work/zibriqan-boast-poem", "ref": "1", "unit": "poem-line", "text": "نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "bay", "karam" ], "signals": [ "karam", "bay" ] }, { "id": "passage/quran-10-106", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 10:106", "ar": "القرآن 10:106" }, "summary": { "en": "Qur'an 10:106 (sura Yunus, verse 106).", "ar": "القرآن 10:106 ⁦(سورة يونس، الآية 106)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "10:106", "unit": "ayah", "text": "وَلَا تَدْعُ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ ۖ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 10, "aya": 106, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-10", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-10-108", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 10:108", "ar": "القرآن 10:108" }, "summary": { "en": "Qur'an 10:108 (sura Yunus, verse 108).", "ar": "القرآن 10:108 ⁦(سورة يونس، الآية 108)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "10:108", "unit": "ayah", "text": "قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدْ جَآءَكُمُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَنِ ٱهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۖ وَمَآ أَنَا۠ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ", "sura": 10, "aya": 108, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-10", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-haqq", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-10-109", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 10:109", "ar": "القرآن 10:109" }, "summary": { "en": "Qur'an 10:109 (sura Yunus, verse 109).", "ar": "القرآن 10:109 ⁦(سورة يونس، الآية 109)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "10:109", "unit": "ayah", "text": "وَٱتَّبِعْ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَٱصْبِرْ حَتَّىٰ يَحْكُمَ ٱللَّهُ ۚ وَهُوَ خَيْرُ ٱلْحَـٰكِمِينَ", "sura": 10, "aya": 109, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-10", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-10-13", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 10:13", "ar": "القرآن 10:13" }, "summary": { "en": "Qur'an 10:13 (sura Yunus, verse 13).", "ar": "القرآن 10:13 ⁦(سورة يونس، الآية 13)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "10:13", "unit": "ayah", "text": "وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا ٱلْقُرُونَ مِن قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا۟ ۙ وَجَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَمَا كَانُوا۟ لِيُؤْمِنُوا۟ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْقَوْمَ ٱلْمُجْرِمِينَ", "sura": 10, "aya": 13, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-10", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-10-15", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 10:15", "ar": "القرآن 10:15" }, "summary": { "en": "Qur'an 10:15 (sura Yunus, verse 15).", "ar": "القرآن 10:15 ⁦(سورة يونس، الآية 15)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "10:15", "unit": "ayah", "text": "وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَاتُنَا بَيِّنَـٰتٍ ۙ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَآءَنَا ٱئْتِ بِقُرْءَانٍ غَيْرِ هَـٰذَآ أَوْ بَدِّلْهُ ۚ قُلْ مَا يَكُونُ لِىٓ أَنْ أُبَدِّلَهُۥ مِن تِلْقَآئِ نَفْسِىٓ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ ۖ إِنِّىٓ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّى عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ", "sura": 10, "aya": 15, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-10", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-10-17", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 10:17", "ar": "القرآن 10:17" }, "summary": { "en": "Qur'an 10:17 (sura Yunus, verse 17).", "ar": "القرآن 10:17 ⁦(سورة يونس، الآية 17)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "10:17", "unit": "ayah", "text": "فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِـَٔايَـٰتِهِۦٓ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلْمُجْرِمُونَ", "sura": 10, "aya": 17, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-10", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-10-21", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 10:21", "ar": "القرآن 10:21" }, "summary": { "en": "Qur'an 10:21 (sura Yunus, verse 21).", "ar": "القرآن 10:21 ⁦(سورة يونس، الآية 21)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "10:21", "unit": "ayah", "text": "وَإِذَآ أَذَقْنَا ٱلنَّاسَ رَحْمَةً مِّنۢ بَعْدِ ضَرَّآءَ مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُم مَّكْرٌ فِىٓ ءَايَاتِنَا ۚ قُلِ ٱللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا ۚ إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ", "sura": 10, "aya": 21, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-10", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-10-22", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 10:22", "ar": "القرآن 10:22" }, "summary": { "en": "Qur'an 10:22 (sura Yunus, verse 22).", "ar": "القرآن 10:22 ⁦(سورة يونس، الآية 22)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "10:22", "unit": "ayah", "text": "هُوَ ٱلَّذِى يُسَيِّرُكُمْ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا كُنتُمْ فِى ٱلْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا۟ بِهَا جَآءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَآءَهُمُ ٱلْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ ۙ دَعَوُا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَـٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّـٰكِرِينَ", "sura": 10, "aya": 22, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/ships", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/sea", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-10", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-barr", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ikhlas", "shukr" ], "signals": [ "shukr", "ikhlas" ] }, { "id": "passage/quran-10-26", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 10:26", "ar": "القرآن 10:26" }, "summary": { "en": "Qur'an 10:26 (sura Yunus, verse 26).", "ar": "القرآن 10:26 ⁦(سورة يونس، الآية 26)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "10:26", "unit": "ayah", "text": "۞ لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ ٱلْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ ۖ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ", "sura": 10, "aya": 26, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-10", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-10-38", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 10:38", "ar": "القرآن 10:38" }, "summary": { "en": "Qur'an 10:38 (sura Yunus, verse 38).", "ar": "القرآن 10:38 ⁦(سورة يونس، الآية 38)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "10:38", "unit": "ayah", "text": "أَمْ يَقُولُونَ ٱفْتَرَىٰهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا۟ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِۦ وَٱدْعُوا۟ مَنِ ٱسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ", "sura": 10, "aya": 38, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-10", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-10-39", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 10:39", "ar": "القرآن 10:39" }, "summary": { "en": "Qur'an 10:39 (sura Yunus, verse 39).", "ar": "القرآن 10:39 ⁦(سورة يونس، الآية 39)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "10:39", "unit": "ayah", "text": "بَلْ كَذَّبُوا۟ بِمَا لَمْ يُحِيطُوا۟ بِعِلْمِهِۦ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُۥ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 10, "aya": 39, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-10", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib", "zulm" ], "signals": [ "kadhib", "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-10-4", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 10:4", "ar": "القرآن 10:4" }, "summary": { "en": "Qur'an 10:4 (sura Yunus, verse 4).", "ar": "القرآن 10:4 ⁦(سورة يونس، الآية 4)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "10:4", "unit": "ayah", "text": "إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا ۖ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقًّا ۚ إِنَّهُۥ يَبْدَؤُا۟ ٱلْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥ لِيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ بِٱلْقِسْطِ ۚ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ", "sura": 10, "aya": 4, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-10", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "adl" ], "signals": [ "adl" ] }, { "id": "passage/quran-10-44", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 10:44", "ar": "القرآن 10:44" }, "summary": { "en": "Qur'an 10:44 (sura Yunus, verse 44).", "ar": "القرآن 10:44 ⁦(سورة يونس، الآية 44)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "10:44", "unit": "ayah", "text": "إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَظْلِمُ ٱلنَّاسَ شَيْـًٔا وَلَـٰكِنَّ ٱلنَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ", "sura": 10, "aya": 44, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-10", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-10-45", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 10:45", "ar": "القرآن 10:45" }, "summary": { "en": "Qur'an 10:45 (sura Yunus, verse 45).", "ar": "القرآن 10:45 ⁦(سورة يونس، الآية 45)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "10:45", "unit": "ayah", "text": "وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا سَاعَةً مِّنَ ٱلنَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ ۚ قَدْ خَسِرَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِلِقَآءِ ٱللَّهِ وَمَا كَانُوا۟ مُهْتَدِينَ", "sura": 10, "aya": 45, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-10", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-10-47", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 10:47", "ar": "القرآن 10:47" }, "summary": { "en": "Qur'an 10:47 (sura Yunus, verse 47).", "ar": "القرآن 10:47 ⁦(سورة يونس، الآية 47)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "10:47", "unit": "ayah", "text": "وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ ۖ فَإِذَا جَآءَ رَسُولُهُمْ قُضِىَ بَيْنَهُم بِٱلْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ", "sura": 10, "aya": 47, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-10", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "adl" ], "signals": [ "adl" ] }, { "id": "passage/quran-10-48", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 10:48", "ar": "القرآن 10:48" }, "summary": { "en": "Qur'an 10:48 (sura Yunus, verse 48).", "ar": "القرآن 10:48 ⁦(سورة يونس، الآية 48)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "10:48", "unit": "ayah", "text": "وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ", "sura": 10, "aya": 48, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-10", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-10-52", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 10:52", "ar": "القرآن 10:52" }, "summary": { "en": "Qur'an 10:52 (sura Yunus, verse 52).", "ar": "القرآن 10:52 ⁦(سورة يونس، الآية 52)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "10:52", "unit": "ayah", "text": "ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ ذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا بِمَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ", "sura": 10, "aya": 52, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-10", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-10-54", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 10:54", "ar": "القرآن 10:54" }, "summary": { "en": "Qur'an 10:54 (sura Yunus, verse 54).", "ar": "القرآن 10:54 ⁦(سورة يونس، الآية 54)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "10:54", "unit": "ayah", "text": "وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِى ٱلْأَرْضِ لَٱفْتَدَتْ بِهِۦ ۗ وَأَسَرُّوا۟ ٱلنَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا۟ ٱلْعَذَابَ ۖ وَقُضِىَ بَيْنَهُم بِٱلْقِسْطِ ۚ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ", "sura": 10, "aya": 54, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-10", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "adl", "zulm" ], "signals": [ "adl", "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-10-57", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 10:57", "ar": "القرآن 10:57" }, "summary": { "en": "Qur'an 10:57 (sura Yunus, verse 57).", "ar": "القرآن 10:57 ⁦(سورة يونس، الآية 57)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "10:57", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدْ جَآءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَآءٌ لِّمَا فِى ٱلصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ", "sura": 10, "aya": 57, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-10", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-10-60", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 10:60", "ar": "القرآن 10:60" }, "summary": { "en": "Qur'an 10:60 (sura Yunus, verse 60).", "ar": "القرآن 10:60 ⁦(سورة يونس، الآية 60)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "10:60", "unit": "ayah", "text": "وَمَا ظَنُّ ٱلَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ", "sura": 10, "aya": 60, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-10", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-10-69", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 10:69", "ar": "القرآن 10:69" }, "summary": { "en": "Qur'an 10:69 (sura Yunus, verse 69).", "ar": "القرآن 10:69 ⁦(سورة يونس، الآية 69)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "10:69", "unit": "ayah", "text": "قُلْ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ", "sura": 10, "aya": 69, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-10", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-10-73", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 10:73", "ar": "القرآن 10:73" }, "summary": { "en": "Qur'an 10:73 (sura Yunus, verse 73).", "ar": "القرآن 10:73 ⁦(سورة يونس، الآية 73)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "10:73", "unit": "ayah", "text": "فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَـٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ فِى ٱلْفُلْكِ وَجَعَلْنَـٰهُمْ خَلَـٰٓئِفَ وَأَغْرَقْنَا ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا ۖ فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلْمُنذَرِينَ", "sura": 10, "aya": 73, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-10", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-10-74", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 10:74", "ar": "القرآن 10:74" }, "summary": { "en": "Qur'an 10:74 (sura Yunus, verse 74).", "ar": "القرآن 10:74 ⁦(سورة يونس، الآية 74)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "10:74", "unit": "ayah", "text": "ثُمَّ بَعَثْنَا مِنۢ بَعْدِهِۦ رُسُلًا إِلَىٰ قَوْمِهِمْ فَجَآءُوهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ فَمَا كَانُوا۟ لِيُؤْمِنُوا۟ بِمَا كَذَّبُوا۟ بِهِۦ مِن قَبْلُ ۚ كَذَٰلِكَ نَطْبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِ ٱلْمُعْتَدِينَ", "sura": 10, "aya": 74, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-10", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-10-85", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 10:85", "ar": "القرآن 10:85" }, "summary": { "en": "Qur'an 10:85 (sura Yunus, verse 85).", "ar": "القرآن 10:85 ⁦(سورة يونس، الآية 85)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "10:85", "unit": "ayah", "text": "فَقَالُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 10, "aya": 85, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-10", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-10-95", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 10:95", "ar": "القرآن 10:95" }, "summary": { "en": "Qur'an 10:95 (sura Yunus, verse 95).", "ar": "القرآن 10:95 ⁦(سورة يونس، الآية 95)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "10:95", "unit": "ayah", "text": "وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ ٱلْخَـٰسِرِينَ", "sura": 10, "aya": 95, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-10", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-104-1", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 104:1", "ar": "القرآن 104:1" }, "summary": { "en": "Qur'an 104:1 (sura Al-Humaza, verse 1).", "ar": "القرآن 104:1 ⁦(سورة الهمزة، الآية 1)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "104:1", "unit": "ayah", "text": "بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ", "sura": 104, "aya": 1, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-104", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahman", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "namima" ], "signals": [ "namima" ] }, { "id": "passage/quran-107-1", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 107:1", "ar": "القرآن 107:1" }, "summary": { "en": "Qur'an 107:1 (sura Al-Ma'un, verse 1).", "ar": "القرآن 107:1 ⁦(سورة الماعون، الآية 1)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "107:1", "unit": "ayah", "text": "بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِ", "sura": 107, "aya": 1, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-107", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahman", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-107-6", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 107:6", "ar": "القرآن 107:6" }, "summary": { "en": "Qur'an 107:6 (sura Al-Ma'un, verse 6).", "ar": "القرآن 107:6 ⁦(سورة الماعون، الآية 6)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "107:6", "unit": "ayah", "text": "ٱلَّذِينَ هُمْ يُرَآءُونَ", "sura": 107, "aya": 6, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-107", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "riya" ], "signals": [ "riya" ] }, { "id": "passage/quran-109-6", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 109:6", "ar": "القرآن 109:6" }, "summary": { "en": "Qur'an 109:6 (sura Al-Kafirun, verse 6).", "ar": "القرآن 109:6 ⁦(سورة الكافرون، الآية 6)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "109:6", "unit": "ayah", "text": "لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ", "sura": 109, "aya": 6, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-109", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "dayn" ], "signals": [ "dayn_bare" ] }, { "id": "passage/quran-11-101", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:101", "ar": "القرآن 11:101" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:101 (sura Hud, verse 101).", "ar": "القرآن 11:101 ⁦(سورة هود، الآية 101)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:101", "unit": "ayah", "text": "وَمَا ظَلَمْنَـٰهُمْ وَلَـٰكِن ظَلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ ۖ فَمَآ أَغْنَتْ عَنْهُمْ ءَالِهَتُهُمُ ٱلَّتِى يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ لَّمَّا جَآءَ أَمْرُ رَبِّكَ ۖ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ", "sura": 11, "aya": 101, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-11-11", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:11", "ar": "القرآن 11:11" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:11 (sura Hud, verse 11).", "ar": "القرآن 11:11 ⁦(سورة هود، الآية 11)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:11", "unit": "ayah", "text": "إِلَّا ٱلَّذِينَ صَبَرُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ", "sura": 11, "aya": 11, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-11-112", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:112", "ar": "القرآن 11:112" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:112 (sura Hud, verse 112).", "ar": "القرآن 11:112 ⁦(سورة هود، الآية 112)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:112", "unit": "ayah", "text": "فَٱسْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا۟ ۚ إِنَّهُۥ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ", "sura": 11, "aya": 112, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-11-113", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:113", "ar": "القرآن 11:113" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:113 (sura Hud, verse 113).", "ar": "القرآن 11:113 ⁦(سورة هود، الآية 113)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:113", "unit": "ayah", "text": "وَلَا تَرْكَنُوٓا۟ إِلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنْ أَوْلِيَآءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ", "sura": 11, "aya": 113, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-11-115", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:115", "ar": "القرآن 11:115" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:115 (sura Hud, verse 115).", "ar": "القرآن 11:115 ⁦(سورة هود، الآية 115)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:115", "unit": "ayah", "text": "وَٱصْبِرْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 11, "aya": 115, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan", "sabr" ], "signals": [ "sabr", "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-11-116", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:116", "ar": "القرآن 11:116" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:116 (sura Hud, verse 116).", "ar": "القرآن 11:116 ⁦(سورة هود، الآية 116)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:116", "unit": "ayah", "text": "فَلَوْلَا كَانَ مِنَ ٱلْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُو۟لُوا۟ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْفَسَادِ فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ ۗ وَٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مَآ أُتْرِفُوا۟ فِيهِ وَكَانُوا۟ مُجْرِمِينَ", "sura": 11, "aya": 116, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-11-117", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:117", "ar": "القرآن 11:117" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:117 (sura Hud, verse 117).", "ar": "القرآن 11:117 ⁦(سورة هود، الآية 117)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:117", "unit": "ayah", "text": "وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ ٱلْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ", "sura": 11, "aya": 117, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-11-12", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:12", "ar": "القرآن 11:12" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:12 (sura Hud, verse 12).", "ar": "القرآن 11:12 ⁦(سورة هود، الآية 12)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:12", "unit": "ayah", "text": "فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ ۚ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ ۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ", "sura": 11, "aya": 12, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-11-13", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:13", "ar": "القرآن 11:13" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:13 (sura Hud, verse 13).", "ar": "القرآن 11:13 ⁦(سورة هود، الآية 13)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:13", "unit": "ayah", "text": "أَمْ يَقُولُونَ ٱفْتَرَىٰهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا۟ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِۦ مُفْتَرَيَـٰتٍ وَٱدْعُوا۟ مَنِ ٱسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ", "sura": 11, "aya": 13, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-11-17", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:17", "ar": "القرآن 11:17" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:17 (sura Hud, verse 17).", "ar": "القرآن 11:17 ⁦(سورة هود، الآية 17)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:17", "unit": "ayah", "text": "أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِۦ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِۦ كِتَـٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامًا وَرَحْمَةً ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِهِۦ مِنَ ٱلْأَحْزَابِ فَٱلنَّارُ مَوْعِدُهُۥ ۚ فَلَا تَكُ فِى مِرْيَةٍ مِّنْهُ ۚ إِنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ", "sura": 11, "aya": 17, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musa", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-haqq", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "rahmah", "shahada" ], "signals": [ "rahmah", "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-11-18", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:18", "ar": "القرآن 11:18" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:18 (sura Hud, verse 18).", "ar": "القرآن 11:18 ⁦(سورة هود، الآية 18)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:18", "unit": "ayah", "text": "وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَىٰ رَبِّهِمْ وَيَقُولُ ٱلْأَشْهَـٰدُ هَـٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ كَذَبُوا۟ عَلَىٰ رَبِّهِمْ ۚ أَلَا لَعْنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 11, "aya": 18, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish", "kadhib", "zulm" ], "signals": [ "kadhib", "fahish-sabb", "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-11-28", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:28", "ar": "القرآن 11:28" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:28 (sura Hud, verse 28).", "ar": "القرآن 11:28 ⁦(سورة هود، الآية 28)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:28", "unit": "ayah", "text": "قَالَ يَـٰقَوْمِ أَرَءَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّى وَءَاتَىٰنِى رَحْمَةً مِّنْ عِندِهِۦ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَـٰرِهُونَ", "sura": 11, "aya": 28, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "rahmah", "shahada" ], "signals": [ "rahmah", "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-11-3", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:3", "ar": "القرآن 11:3" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:3 (sura Hud, verse 3).", "ar": "القرآن 11:3 ⁦(سورة هود، الآية 3)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:3", "unit": "ayah", "text": "وَأَنِ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَـٰعًا حَسَنًا إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِى فَضْلٍ فَضْلَهُۥ ۖ وَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ", "sura": 11, "aya": 3, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-11-31", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:31", "ar": "القرآن 11:31" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:31 (sura Hud, verse 31).", "ar": "القرآن 11:31 ⁦(سورة هود، الآية 31)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:31", "unit": "ayah", "text": "وَلَآ أَقُولُ لَكُمْ عِندِى خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ وَلَآ أَقُولُ إِنِّى مَلَكٌ وَلَآ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِىٓ أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ ٱللَّهُ خَيْرًا ۖ ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِىٓ أَنفُسِهِمْ ۖ إِنِّىٓ إِذًا لَّمِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 11, "aya": 31, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-11-32", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:32", "ar": "القرآن 11:32" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:32 (sura Hud, verse 32).", "ar": "القرآن 11:32 ⁦(سورة هود، الآية 32)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:32", "unit": "ayah", "text": "قَالُوا۟ يَـٰنُوحُ قَدْ جَـٰدَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَٰلَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ", "sura": 11, "aya": 32, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/nuh", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-11-37", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:37", "ar": "القرآن 11:37" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:37 (sura Hud, verse 37).", "ar": "القرآن 11:37 ⁦(سورة هود، الآية 37)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:37", "unit": "ayah", "text": "وَٱصْنَعِ ٱلْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَـٰطِبْنِى فِى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ ۚ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ", "sura": 11, "aya": 37, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-11-38", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:38", "ar": "القرآن 11:38" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:38 (sura Hud, verse 38).", "ar": "القرآن 11:38 ⁦(سورة هود، الآية 38)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:38", "unit": "ayah", "text": "وَيَصْنَعُ ٱلْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِّن قَوْمِهِۦ سَخِرُوا۟ مِنْهُ ۚ قَالَ إِن تَسْخَرُوا۟ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ", "sura": 11, "aya": 38, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "namima" ], "signals": [ "namima" ] }, { "id": "passage/quran-11-44", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:44", "ar": "القرآن 11:44" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:44 (sura Hud, verse 44).", "ar": "القرآن 11:44 ⁦(سورة هود، الآية 44)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:44", "unit": "ayah", "text": "وَقِيلَ يَـٰٓأَرْضُ ٱبْلَعِى مَآءَكِ وَيَـٰسَمَآءُ أَقْلِعِى وَغِيضَ ٱلْمَآءُ وَقُضِىَ ٱلْأَمْرُ وَٱسْتَوَتْ عَلَى ٱلْجُودِىِّ ۖ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 11, "aya": 44, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/flood", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "place/judi", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-11-46", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:46", "ar": "القرآن 11:46" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:46 (sura Hud, verse 46).", "ar": "القرآن 11:46 ⁦(سورة هود، الآية 46)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:46", "unit": "ayah", "text": "قَالَ يَـٰنُوحُ إِنَّهُۥ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُۥ عَمَلٌ غَيْرُ صَـٰلِحٍ ۖ فَلَا تَسْـَٔلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ ۖ إِنِّىٓ أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ ٱلْجَـٰهِلِينَ", "sura": 11, "aya": 46, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/nuh", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sulh" ], "signals": [ "sulh" ] }, { "id": "passage/quran-11-49", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:49", "ar": "القرآن 11:49" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:49 (sura Hud, verse 49).", "ar": "القرآن 11:49 ⁦(سورة هود، الآية 49)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:49", "unit": "ayah", "text": "تِلْكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهَآ إِلَيْكَ ۖ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَآ أَنتَ وَلَا قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـٰذَا ۖ فَٱصْبِرْ ۖ إِنَّ ٱلْعَـٰقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ", "sura": 11, "aya": 49, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-11-52", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:52", "ar": "القرآن 11:52" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:52 (sura Hud, verse 52).", "ar": "القرآن 11:52 ⁦(سورة هود، الآية 52)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:52", "unit": "ayah", "text": "وَيَـٰقَوْمِ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ يُرْسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَىٰ قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا۟ مُجْرِمِينَ", "sura": 11, "aya": 52, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-11-53", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:53", "ar": "القرآن 11:53" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:53 (sura Hud, verse 53).", "ar": "القرآن 11:53 ⁦(سورة هود، الآية 53)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:53", "unit": "ayah", "text": "قَالُوا۟ يَـٰهُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِىٓ ءَالِهَتِنَا عَن قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ", "sura": 11, "aya": 53, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/hud", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-11-54", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:54", "ar": "القرآن 11:54" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:54 (sura Hud, verse 54).", "ar": "القرآن 11:54 ⁦(سورة هود، الآية 54)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:54", "unit": "ayah", "text": "إِن نَّقُولُ إِلَّا ٱعْتَرَىٰكَ بَعْضُ ءَالِهَتِنَا بِسُوٓءٍ ۗ قَالَ إِنِّىٓ أُشْهِدُ ٱللَّهَ وَٱشْهَدُوٓا۟ أَنِّى بَرِىٓءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ", "sura": 11, "aya": 54, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-11-58", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:58", "ar": "القرآن 11:58" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:58 (sura Hud, verse 58).", "ar": "القرآن 11:58 ⁦(سورة هود، الآية 58)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:58", "unit": "ayah", "text": "وَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَنَجَّيْنَـٰهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ", "sura": 11, "aya": 58, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/hud", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-11-60", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:60", "ar": "القرآن 11:60" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:60 (sura Hud, verse 60).", "ar": "القرآن 11:60 ⁦(سورة هود، الآية 60)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:60", "unit": "ayah", "text": "وَأُتْبِعُوا۟ فِى هَـٰذِهِ ٱلدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ أَلَآ إِنَّ عَادًا كَفَرُوا۟ رَبَّهُمْ ۗ أَلَا بُعْدًا لِّعَادٍ قَوْمِ هُودٍ", "sura": 11, "aya": 60, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "group/aad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/hud", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/quran-11-61", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:61", "ar": "القرآن 11:61" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:61 (sura Hud, verse 61).", "ar": "القرآن 11:61 ⁦(سورة هود، الآية 61)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:61", "unit": "ayah", "text": "۞ وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَـٰلِحًا ۚ قَالَ يَـٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُۥ ۖ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ وَٱسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَٱسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّى قَرِيبٌ مُّجِيبٌ", "sura": 11, "aya": 61, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "group/thamud", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/salih", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-11-63", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:63", "ar": "القرآن 11:63" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:63 (sura Hud, verse 63).", "ar": "القرآن 11:63 ⁦(سورة هود، الآية 63)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:63", "unit": "ayah", "text": "قَالَ يَـٰقَوْمِ أَرَءَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّى وَءَاتَىٰنِى مِنْهُ رَحْمَةً فَمَن يَنصُرُنِى مِنَ ٱللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُۥ ۖ فَمَا تَزِيدُونَنِى غَيْرَ تَخْسِيرٍ", "sura": 11, "aya": 63, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "rahmah", "shahada" ], "signals": [ "rahmah", "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-11-66", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:66", "ar": "القرآن 11:66" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:66 (sura Hud, verse 66).", "ar": "القرآن 11:66 ⁦(سورة هود، الآية 66)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:66", "unit": "ayah", "text": "فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَـٰلِحًا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَمِنْ خِزْىِ يَوْمِئِذٍ ۗ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ ٱلْقَوِىُّ ٱلْعَزِيزُ", "sura": 11, "aya": 66, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/salih", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-aziz", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-qawiyy", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-11-67", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:67", "ar": "القرآن 11:67" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:67 (sura Hud, verse 67).", "ar": "القرآن 11:67 ⁦(سورة هود، الآية 67)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:67", "unit": "ayah", "text": "وَأَخَذَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ ٱلصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا۟ فِى دِيَـٰرِهِمْ جَـٰثِمِينَ", "sura": 11, "aya": 67, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-11-7", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:7", "ar": "القرآن 11:7" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:7 (sura Hud, verse 7).", "ar": "القرآن 11:7 ⁦(سورة هود، الآية 7)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:7", "unit": "ayah", "text": "وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُۥ عَلَى ٱلْمَآءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۗ وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِنۢ بَعْدِ ٱلْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ", "sura": 11, "aya": 7, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/water-of-life", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/sihr", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-11-75", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:75", "ar": "القرآن 11:75" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:75 (sura Hud, verse 75).", "ar": "القرآن 11:75 ⁦(سورة هود، الآية 75)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:75", "unit": "ayah", "text": "إِنَّ إِبْرَٰهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّٰهٌ مُّنِيبٌ", "sura": 11, "aya": 75, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-manjeyat", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ibrahim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaikat-ibrahim", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm" ], "signals": [ "hilm" ] }, { "id": "passage/quran-11-83", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:83", "ar": "القرآن 11:83" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:83 (sura Hud, verse 83).", "ar": "القرآن 11:83 ⁦(سورة هود، الآية 83)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:83", "unit": "ayah", "text": "مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ ۖ وَمَا هِىَ مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ بِبَعِيدٍ", "sura": 11, "aya": 83, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-11-84", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:84", "ar": "القرآن 11:84" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:84 (sura Hud, verse 84).", "ar": "القرآن 11:84 ⁦(سورة هود، الآية 84)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:84", "unit": "ayah", "text": "۞ وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۚ قَالَ يَـٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُۥ ۖ وَلَا تَنقُصُوا۟ ٱلْمِكْيَالَ وَٱلْمِيزَانَ ۚ إِنِّىٓ أَرَىٰكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ", "sura": 11, "aya": 84, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/shuayb", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "place/madyan", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "dayn", "mizan" ], "signals": [ "dayn", "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-11-85", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:85", "ar": "القرآن 11:85" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:85 (sura Hud, verse 85).", "ar": "القرآن 11:85 ⁦(سورة هود، الآية 85)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:85", "unit": "ayah", "text": "وَيَـٰقَوْمِ أَوْفُوا۟ ٱلْمِكْيَالَ وَٱلْمِيزَانَ بِٱلْقِسْطِ ۖ وَلَا تَبْخَسُوا۟ ٱلنَّاسَ أَشْيَآءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ", "sura": 11, "aya": 85, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "adl", "mizan" ], "signals": [ "adl", "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-11-87", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:87", "ar": "القرآن 11:87" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:87 (sura Hud, verse 87).", "ar": "القرآن 11:87 ⁦(سورة هود، الآية 87)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:87", "unit": "ayah", "text": "قَالُوا۟ يَـٰشُعَيْبُ أَصَلَوٰتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ ءَابَآؤُنَآ أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِىٓ أَمْوَٰلِنَا مَا نَشَـٰٓؤُا۟ ۖ إِنَّكَ لَأَنتَ ٱلْحَلِيمُ ٱلرَّشِيدُ", "sura": 11, "aya": 87, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/shuayb", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-halim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rashid", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm" ], "signals": [ "hilm" ] }, { "id": "passage/quran-11-88", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:88", "ar": "القرآن 11:88" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:88 (sura Hud, verse 88).", "ar": "القرآن 11:88 ⁦(سورة هود، الآية 88)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:88", "unit": "ayah", "text": "قَالَ يَـٰقَوْمِ أَرَءَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّى وَرَزَقَنِى مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا ۚ وَمَآ أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَىٰ مَآ أَنْهَىٰكُمْ عَنْهُ ۚ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا ٱلْإِصْلَـٰحَ مَا ٱسْتَطَعْتُ ۚ وَمَا تَوْفِيقِىٓ إِلَّا بِٱللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ", "sura": 11, "aya": 88, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-11-89", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:89", "ar": "القرآن 11:89" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:89 (sura Hud, verse 89).", "ar": "القرآن 11:89 ⁦(سورة هود، الآية 89)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:89", "unit": "ayah", "text": "وَيَـٰقَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِىٓ أَن يُصِيبَكُم مِّثْلُ مَآ أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَـٰلِحٍ ۚ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِّنكُم بِبَعِيدٍ", "sura": 11, "aya": 89, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/hud", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/lut", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/nuh", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sulh" ], "signals": [ "sulh" ] }, { "id": "passage/quran-11-9", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:9", "ar": "القرآن 11:9" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:9 (sura Hud, verse 9).", "ar": "القرآن 11:9 ⁦(سورة هود، الآية 9)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:9", "unit": "ayah", "text": "وَلَئِنْ أَذَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَـٰهَا مِنْهُ إِنَّهُۥ لَيَـُٔوسٌ كَفُورٌ", "sura": 11, "aya": 9, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-11-90", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:90", "ar": "القرآن 11:90" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:90 (sura Hud, verse 90).", "ar": "القرآن 11:90 ⁦(سورة هود، الآية 90)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:90", "unit": "ayah", "text": "وَٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّى رَحِيمٌ وَدُودٌ", "sura": 11, "aya": 90, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-11-91", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:91", "ar": "القرآن 11:91" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:91 (sura Hud, verse 91).", "ar": "القرآن 11:91 ⁦(سورة هود، الآية 91)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:91", "unit": "ayah", "text": "قَالُوا۟ يَـٰشُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَىٰكَ فِينَا ضَعِيفًا ۖ وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَـٰكَ ۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ", "sura": 11, "aya": 91, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/shuayb", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq" ], "signals": [ "nifaq" ] }, { "id": "passage/quran-11-93", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:93", "ar": "القرآن 11:93" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:93 (sura Hud, verse 93).", "ar": "القرآن 11:93 ⁦(سورة هود، الآية 93)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:93", "unit": "ayah", "text": "وَيَـٰقَوْمِ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّى عَـٰمِلٌ ۖ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَـٰذِبٌ ۖ وَٱرْتَقِبُوٓا۟ إِنِّى مَعَكُمْ رَقِيبٌ", "sura": 11, "aya": 93, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-11-94", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:94", "ar": "القرآن 11:94" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:94 (sura Hud, verse 94).", "ar": "القرآن 11:94 ⁦(سورة هود، الآية 94)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:94", "unit": "ayah", "text": "وَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَأَخَذَتِ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ ٱلصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا۟ فِى دِيَـٰرِهِمْ جَـٰثِمِينَ", "sura": 11, "aya": 94, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/shuayb", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah", "zulm" ], "signals": [ "rahmah", "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-11-95", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:95", "ar": "القرآن 11:95" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:95 (sura Hud, verse 95).", "ar": "القرآن 11:95 ⁦(سورة هود، الآية 95)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:95", "unit": "ayah", "text": "كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا۟ فِيهَآ ۗ أَلَا بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ", "sura": 11, "aya": 95, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "group/thamud", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "place/madyan", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "dayn" ], "signals": [ "dayn" ] }, { "id": "passage/quran-11-99", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 11:99", "ar": "القرآن 11:99" }, "summary": { "en": "Qur'an 11:99 (sura Hud, verse 99).", "ar": "القرآن 11:99 ⁦(سورة هود، الآية 99)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "11:99", "unit": "ayah", "text": "وَأُتْبِعُوا۟ فِى هَـٰذِهِۦ لَعْنَةً وَيَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ بِئْسَ ٱلرِّفْدُ ٱلْمَرْفُودُ", "sura": 11, "aya": 99, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-11", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/quran-113-4", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 113:4", "ar": "القرآن 113:4" }, "summary": { "en": "Qur'an 113:4 (sura Al-Falaq, verse 4).", "ar": "القرآن 113:4 ⁦(سورة الفلق، الآية 4)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "113:4", "unit": "ayah", "text": "وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِى ٱلْعُقَدِ", "sura": 113, "aya": 4, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-113", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "aqd" ], "signals": [ "aqd" ] }, { "id": "passage/quran-113-5", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 113:5", "ar": "القرآن 113:5" }, "summary": { "en": "Qur'an 113:5 (sura Al-Falaq, verse 5).", "ar": "القرآن 113:5 ⁦(سورة الفلق، الآية 5)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "113:5", "unit": "ayah", "text": "وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ", "sura": 113, "aya": 5, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-113", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hasad" ], "signals": [ "hasad" ] }, { "id": "passage/quran-12-100", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:100", "ar": "القرآن 12:100", "ur": "قرآن 12:100" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:100 (sura Yusuf, verse 100).", "ar": "القرآن 12:100 ⁦(سورة يوسف، الآية 100)⁩.", "ur": "قرآن 12:100 ⁦(سورہ یوسف، آیت 100)⁩۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:100", "unit": "ayah", "text": "وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى ٱلْعَرْشِ وَخَرُّوا۟ لَهُۥ سُجَّدًا ۖ وَقَالَ يَـٰٓأَبَتِ هَـٰذَا تَأْوِيلُ رُءْيَـٰىَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّى حَقًّا ۖ وَقَدْ أَحْسَنَ بِىٓ إِذْ أَخْرَجَنِى مِنَ ٱلسِّجْنِ وَجَآءَ بِكُم مِّنَ ٱلْبَدْوِ مِنۢ بَعْدِ أَن نَّزَغَ ٱلشَّيْطَـٰنُ بَيْنِى وَبَيْنَ إِخْوَتِىٓ ۚ إِنَّ رَبِّى لَطِيفٌ لِّمَا يَشَآءُ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ", "sura": 12, "aya": 100, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/taabir-al-ruya", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-alim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-hakim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/ahlam", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/ahlam-al-anbiya", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "birr", "ihsan" ], "signals": [ "ihsan", "birr" ] }, { "id": "passage/quran-12-110", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:110", "ar": "القرآن 12:110" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:110 (sura Yusuf, verse 110).", "ar": "القرآن 12:110 ⁦(سورة يوسف، الآية 110)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:110", "unit": "ayah", "text": "حَتَّىٰٓ إِذَا ٱسْتَيْـَٔسَ ٱلرُّسُلُ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا۟ جَآءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّىَ مَن نَّشَآءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ ٱلْقَوْمِ ٱلْمُجْرِمِينَ", "sura": 12, "aya": 110, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-12-111", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:111", "ar": "القرآن 12:111" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:111 (sura Yusuf, verse 111).", "ar": "القرآن 12:111 ⁦(سورة يوسف، الآية 111)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:111", "unit": "ayah", "text": "لَقَدْ كَانَ فِى قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَـٰبِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَـٰكِن تَصْدِيقَ ٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَىْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ", "sura": 12, "aya": 111, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-12-17", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:17", "ar": "القرآن 12:17" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:17 (sura Yusuf, verse 17).", "ar": "القرآن 12:17 ⁦(سورة يوسف، الآية 17)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:17", "unit": "ayah", "text": "قَالُوا۟ يَـٰٓأَبَانَآ إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَـٰعِنَا فَأَكَلَهُ ٱلذِّئْبُ ۖ وَمَآ أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَـٰدِقِينَ", "sura": 12, "aya": 17, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/wolf", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/yusuf", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-12-18", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:18", "ar": "القرآن 12:18" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:18 (sura Yusuf, verse 18).", "ar": "القرآن 12:18 ⁦(سورة يوسف، الآية 18)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:18", "unit": "ayah", "text": "وَجَآءُو عَلَىٰ قَمِيصِهِۦ بِدَمٍ كَذِبٍ ۚ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ وَٱللَّهُ ٱلْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ", "sura": 12, "aya": 18, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib", "sabr" ], "signals": [ "sabr", "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-12-20", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:20", "ar": "القرآن 12:20" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:20 (sura Yusuf, verse 20).", "ar": "القرآن 12:20 ⁦(سورة يوسف، الآية 20)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:20", "unit": "ayah", "text": "وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍۭ بَخْسٍ دَرَٰهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا۟ فِيهِ مِنَ ٱلزَّٰهِدِينَ", "sura": 12, "aya": 20, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/quran-12-22", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:22", "ar": "القرآن 12:22" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:22 (sura Yusuf, verse 22).", "ar": "القرآن 12:22 ⁦(سورة يوسف، الآية 22)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:22", "unit": "ayah", "text": "وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥٓ ءَاتَيْنَـٰهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 12, "aya": 22, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-12-23", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:23", "ar": "القرآن 12:23" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:23 (sura Yusuf, verse 23).", "ar": "القرآن 12:23 ⁦(سورة يوسف، الآية 23)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:23", "unit": "ayah", "text": "وَرَٰوَدَتْهُ ٱلَّتِى هُوَ فِى بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِۦ وَغَلَّقَتِ ٱلْأَبْوَٰبَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ رَبِّىٓ أَحْسَنَ مَثْوَاىَ ۖ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ", "sura": 12, "aya": 23, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan", "zulm" ], "signals": [ "ihsan", "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-12-24", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:24", "ar": "القرآن 12:24" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:24 (sura Yusuf, verse 24).", "ar": "القرآن 12:24 ⁦(سورة يوسف، الآية 24)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:24", "unit": "ayah", "text": "وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِۦ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَآ أَن رَّءَا بُرْهَـٰنَ رَبِّهِۦ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ ٱلسُّوٓءَ وَٱلْفَحْشَآءَ ۚ إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُخْلَصِينَ", "sura": 12, "aya": 24, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "fahish", "ikhlas", "rahn" ], "signals": [ "ikhlas", "fahish-sabb", "rahn" ] }, { "id": "passage/quran-12-26", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:26", "ar": "القرآن 12:26" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:26 (sura Yusuf, verse 26).", "ar": "القرآن 12:26 ⁦(سورة يوسف، الآية 26)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:26", "unit": "ayah", "text": "قَالَ هِىَ رَٰوَدَتْنِى عَن نَّفْسِى ۚ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَآ إِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ ٱلْكَـٰذِبِينَ", "sura": 12, "aya": 26, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "kadhib", "shahada", "sidq" ], "signals": [ "sidq", "kadhib", "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-12-27", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:27", "ar": "القرآن 12:27" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:27 (sura Yusuf, verse 27).", "ar": "القرآن 12:27 ⁦(سورة يوسف، الآية 27)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:27", "unit": "ayah", "text": "وَإِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ", "sura": 12, "aya": 27, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-12-3", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:3", "ar": "القرآن 12:3" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:3 (sura Yusuf, verse 3).", "ar": "القرآن 12:3 ⁦(سورة يوسف، الآية 3)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:3", "unit": "ayah", "text": "نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ ٱلْقَصَصِ بِمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلْغَـٰفِلِينَ", "sura": 12, "aya": 3, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-12-31", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:31", "ar": "القرآن 12:31" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:31 (sura Yusuf, verse 31).", "ar": "القرآن 12:31 ⁦(سورة يوسف، الآية 31)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:31", "unit": "ayah", "text": "فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَـًٔا وَءَاتَتْ كُلَّ وَٰحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ ٱخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۖ فَلَمَّا رَأَيْنَهُۥٓ أَكْبَرْنَهُۥ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَـٰشَ لِلَّهِ مَا هَـٰذَا بَشَرًا إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ", "sura": 12, "aya": 31, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/quran-12-36", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:36", "ar": "القرآن 12:36", "ur": "قرآن 12:36" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:36 (sura Yusuf, verse 36).", "ar": "القرآن 12:36 ⁦(سورة يوسف، الآية 36)⁩.", "ur": "قرآن 12:36 ⁦(سورہ یوسف، آیت 36)⁩۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:36", "unit": "ayah", "text": "وَدَخَلَ مَعَهُ ٱلسِّجْنَ فَتَيَانِ ۖ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَعْصِرُ خَمْرًا ۖ وَقَالَ ٱلْـَٔاخَرُ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِى خُبْزًا تَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِنْهُ ۖ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِۦٓ ۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 12, "aya": 36, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-akhir", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/ahlam", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/ahlam-al-anbiya", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-12-51", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:51", "ar": "القرآن 12:51" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:51 (sura Yusuf, verse 51).", "ar": "القرآن 12:51 ⁦(سورة يوسف، الآية 51)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:51", "unit": "ayah", "text": "قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَٰوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِۦ ۚ قُلْنَ حَـٰشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوٓءٍ ۚ قَالَتِ ٱمْرَأَتُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْـَٔـٰنَ حَصْحَصَ ٱلْحَقُّ أَنَا۠ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفْسِهِۦ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ", "sura": 12, "aya": 51, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/yusuf", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-aziz", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-haqq", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-12-52", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:52", "ar": "القرآن 12:52" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:52 (sura Yusuf, verse 52).", "ar": "القرآن 12:52 ⁦(سورة يوسف، الآية 52)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:52", "unit": "ayah", "text": "ذَٰلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّى لَمْ أَخُنْهُ بِٱلْغَيْبِ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى كَيْدَ ٱلْخَآئِنِينَ", "sura": 12, "aya": 52, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "khiyana" ], "signals": [ "khiyana" ] }, { "id": "passage/quran-12-54", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:54", "ar": "القرآن 12:54" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:54 (sura Yusuf, verse 54).", "ar": "القرآن 12:54 ⁦(سورة يوسف، الآية 54)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:54", "unit": "ayah", "text": "وَقَالَ ٱلْمَلِكُ ٱئْتُونِى بِهِۦٓ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِى ۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُۥ قَالَ إِنَّكَ ٱلْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ", "sura": 12, "aya": 54, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-malik", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/quran-12-56", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:56", "ar": "القرآن 12:56" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:56 (sura Yusuf, verse 56).", "ar": "القرآن 12:56 ⁦(سورة يوسف، الآية 56)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:56", "unit": "ayah", "text": "وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِى ٱلْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَآءُ ۚ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَآءُ ۖ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 12, "aya": 56, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/yusuf", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-12-59", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:59", "ar": "القرآن 12:59" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:59 (sura Yusuf, verse 59).", "ar": "القرآن 12:59 ⁦(سورة يوسف، الآية 59)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:59", "unit": "ayah", "text": "وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ٱئْتُونِى بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ ۚ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّىٓ أُوفِى ٱلْكَيْلَ وَأَنَا۠ خَيْرُ ٱلْمُنزِلِينَ", "sura": 12, "aya": 59, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "mizan", "wafa" ], "signals": [ "wafa_noun", "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-12-6", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:6", "ar": "القرآن 12:6" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:6 (sura Yusuf, verse 6).", "ar": "القرآن 12:6 ⁦(سورة يوسف، الآية 6)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:6", "unit": "ayah", "text": "وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكَ وَعَلَىٰٓ ءَالِ يَعْقُوبَ كَمَآ أَتَمَّهَا عَلَىٰٓ أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْحَـٰقَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ", "sura": 12, "aya": 6, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/taabir-al-ruya", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ibrahim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ishaq", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/yaqub", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "birr" ], "signals": [ "birr" ] }, { "id": "passage/quran-12-60", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:60", "ar": "القرآن 12:60" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:60 (sura Yusuf, verse 60).", "ar": "القرآن 12:60 ⁦(سورة يوسف، الآية 60)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:60", "unit": "ayah", "text": "فَإِن لَّمْ تَأْتُونِى بِهِۦ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِندِى وَلَا تَقْرَبُونِ", "sura": 12, "aya": 60, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-12-63", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:63", "ar": "القرآن 12:63" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:63 (sura Yusuf, verse 63).", "ar": "القرآن 12:63 ⁦(سورة يوسف، الآية 63)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:63", "unit": "ayah", "text": "فَلَمَّا رَجَعُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَبِيهِمْ قَالُوا۟ يَـٰٓأَبَانَا مُنِعَ مِنَّا ٱلْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَآ أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَـٰفِظُونَ", "sura": 12, "aya": 63, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-12-65", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:65", "ar": "القرآن 12:65" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:65 (sura Yusuf, verse 65).", "ar": "القرآن 12:65 ⁦(سورة يوسف، الآية 65)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:65", "unit": "ayah", "text": "وَلَمَّا فَتَحُوا۟ مَتَـٰعَهُمْ وَجَدُوا۟ بِضَـٰعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ ۖ قَالُوا۟ يَـٰٓأَبَانَا مَا نَبْغِى ۖ هَـٰذِهِۦ بِضَـٰعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا ۖ وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ۖ ذَٰلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ", "sura": 12, "aya": 65, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/camel", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-12-66", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:66", "ar": "القرآن 12:66" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:66 (sura Yusuf, verse 66).", "ar": "القرآن 12:66 ⁦(سورة يوسف، الآية 66)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:66", "unit": "ayah", "text": "قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُۥ مَعَكُمْ حَتَّىٰ تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِّنَ ٱللَّهِ لَتَأْتُنَّنِى بِهِۦٓ إِلَّآ أَن يُحَاطَ بِكُمْ ۖ فَلَمَّآ ءَاتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ ٱللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٌ", "sura": 12, "aya": 66, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-12-75", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:75", "ar": "القرآن 12:75" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:75 (sura Yusuf, verse 75).", "ar": "القرآن 12:75 ⁦(سورة يوسف، الآية 75)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:75", "unit": "ayah", "text": "قَالُوا۟ جَزَٰٓؤُهُۥ مَن وُجِدَ فِى رَحْلِهِۦ فَهُوَ جَزَٰٓؤُهُۥ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 12, "aya": 75, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-12-78", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:78", "ar": "القرآن 12:78" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:78 (sura Yusuf, verse 78).", "ar": "القرآن 12:78 ⁦(سورة يوسف، الآية 78)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:78", "unit": "ayah", "text": "قَالُوا۟ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْعَزِيزُ إِنَّ لَهُۥٓ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُۥٓ ۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 12, "aya": 78, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-aziz", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-12-79", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:79", "ar": "القرآن 12:79" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:79 (sura Yusuf, verse 79).", "ar": "القرآن 12:79 ⁦(سورة يوسف، الآية 79)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:79", "unit": "ayah", "text": "قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلَّا مَن وَجَدْنَا مَتَـٰعَنَا عِندَهُۥٓ إِنَّآ إِذًا لَّظَـٰلِمُونَ", "sura": 12, "aya": 79, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-12-82", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:82", "ar": "القرآن 12:82" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:82 (sura Yusuf, verse 82).", "ar": "القرآن 12:82 ⁦(سورة يوسف، الآية 82)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:82", "unit": "ayah", "text": "وَسْـَٔلِ ٱلْقَرْيَةَ ٱلَّتِى كُنَّا فِيهَا وَٱلْعِيرَ ٱلَّتِىٓ أَقْبَلْنَا فِيهَا ۖ وَإِنَّا لَصَـٰدِقُونَ", "sura": 12, "aya": 82, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-12-83", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:83", "ar": "القرآن 12:83" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:83 (sura Yusuf, verse 83).", "ar": "القرآن 12:83 ⁦(سورة يوسف، الآية 83)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:83", "unit": "ayah", "text": "قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَأْتِيَنِى بِهِمْ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ", "sura": 12, "aya": 83, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-alim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-hakim", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-12-88", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:88", "ar": "القرآن 12:88" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:88 (sura Yusuf, verse 88).", "ar": "القرآن 12:88 ⁦(سورة يوسف، الآية 88)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:88", "unit": "ayah", "text": "فَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَيْهِ قَالُوا۟ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا ٱلضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَـٰعَةٍ مُّزْجَىٰةٍ فَأَوْفِ لَنَا ٱلْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَجْزِى ٱلْمُتَصَدِّقِينَ", "sura": 12, "aya": 88, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-aziz", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-12-9", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:9", "ar": "القرآن 12:9" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:9 (sura Yusuf, verse 9).", "ar": "القرآن 12:9 ⁦(سورة يوسف، الآية 9)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:9", "unit": "ayah", "text": "ٱقْتُلُوا۟ يُوسُفَ أَوِ ٱطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا۟ مِنۢ بَعْدِهِۦ قَوْمًا صَـٰلِحِينَ", "sura": 12, "aya": 9, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v15", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/yusuf", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "bukhl" ], "signals": [ "bukhl" ] }, { "id": "passage/quran-12-90", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:90", "ar": "القرآن 12:90" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:90 (sura Yusuf, verse 90).", "ar": "القرآن 12:90 ⁦(سورة يوسف، الآية 90)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:90", "unit": "ayah", "text": "قَالُوٓا۟ أَءِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا۠ يُوسُفُ وَهَـٰذَآ أَخِى ۖ قَدْ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّهُۥ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 12, "aya": 90, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/yusuf", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan", "sabr" ], "signals": [ "sabr", "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-12-99", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 12:99", "ar": "القرآن 12:99" }, "summary": { "en": "Qur'an 12:99 (sura Yusuf, verse 99).", "ar": "القرآن 12:99 ⁦(سورة يوسف، الآية 99)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "12:99", "unit": "ayah", "text": "فَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَىٰ يُوسُفَ ءَاوَىٰٓ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ٱدْخُلُوا۟ مِصْرَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ", "sura": 12, "aya": 99, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "place/misr", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-12", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/yusuf", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "birr" ], "signals": [ "birr" ] }, { "id": "passage/quran-13-20", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 13:20", "ar": "القرآن 13:20" }, "summary": { "en": "Qur'an 13:20 (sura Ar-Ra'd, verse 20).", "ar": "القرآن 13:20 ⁦(سورة الرعد، الآية 20)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "13:20", "unit": "ayah", "text": "ٱلَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ ٱللَّهِ وَلَا يَنقُضُونَ ٱلْمِيثَـٰقَ", "sura": 13, "aya": 20, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sakk-wal-hawala", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-13", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "wafa" ], "signals": [ "wafa_verb" ] }, { "id": "passage/quran-13-22", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 13:22", "ar": "القرآن 13:22" }, "summary": { "en": "Qur'an 13:22 (sura Ar-Ra'd, verse 22).", "ar": "القرآن 13:22 ⁦(سورة الرعد، الآية 22)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "13:22", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِينَ صَبَرُوا۟ ٱبْتِغَآءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُوا۟ مِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِٱلْحَسَنَةِ ٱلسَّيِّئَةَ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ عُقْبَى ٱلدَّارِ", "sura": 13, "aya": 22, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-13", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-13-23", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 13:23", "ar": "القرآن 13:23" }, "summary": { "en": "Qur'an 13:23 (sura Ar-Ra'd, verse 23).", "ar": "القرآن 13:23 ⁦(سورة الرعد، الآية 23)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "13:23", "unit": "ayah", "text": "جَنَّـٰتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَن صَلَحَ مِنْ ءَابَآئِهِمْ وَأَزْوَٰجِهِمْ وَذُرِّيَّـٰتِهِمْ ۖ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ", "sura": 13, "aya": 23, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-13", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sulh" ], "signals": [ "sulh" ] }, { "id": "passage/quran-13-25", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 13:25", "ar": "القرآن 13:25" }, "summary": { "en": "Qur'an 13:25 (sura Ar-Ra'd, verse 25).", "ar": "القرآن 13:25 ⁦(سورة الرعد، الآية 25)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "13:25", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مِيثَـٰقِهِۦ وَيَقْطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ ۙ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمُ ٱللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوٓءُ ٱلدَّارِ", "sura": 13, "aya": 25, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sakk-wal-hawala", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-13", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "uquq" ], "signals": [ "uquq_qatia" ] }, { "id": "passage/quran-13-30", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 13:30", "ar": "القرآن 13:30" }, "summary": { "en": "Qur'an 13:30 (sura Ar-Ra'd, verse 30).", "ar": "القرآن 13:30 ⁦(سورة الرعد، الآية 30)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "13:30", "unit": "ayah", "text": "كَذَٰلِكَ أَرْسَلْنَـٰكَ فِىٓ أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَآ أُمَمٌ لِّتَتْلُوَا۟ عَلَيْهِمُ ٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِٱلرَّحْمَـٰنِ ۚ قُلْ هُوَ رَبِّى لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ", "sura": 13, "aya": 30, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-13", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-13-5", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 13:5", "ar": "القرآن 13:5" }, "summary": { "en": "Qur'an 13:5 (sura Ar-Ra'd, verse 5).", "ar": "القرآن 13:5 ⁦(سورة الرعد، الآية 5)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "13:5", "unit": "ayah", "text": "۞ وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَءِذَا كُنَّا تُرَٰبًا أَءِنَّا لَفِى خَلْقٍ جَدِيدٍ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمْ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلْأَغْلَـٰلُ فِىٓ أَعْنَاقِهِمْ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ", "sura": 13, "aya": 5, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-13", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/quran-13-8", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 13:8", "ar": "القرآن 13:8" }, "summary": { "en": "Qur'an 13:8 (sura Ar-Ra'd, verse 8).", "ar": "القرآن 13:8 ⁦(سورة الرعد، الآية 8)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "13:8", "unit": "ayah", "text": "ٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَىٰ وَمَا تَغِيضُ ٱلْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ ۖ وَكُلُّ شَىْءٍ عِندَهُۥ بِمِقْدَارٍ", "sura": 13, "aya": 8, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "revealed_about", "to": "event/assassination-attempt-of-amir-and-arbad", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-13", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "rahim", "wakala" ], "signals": [ "rahim", "wakala" ] }, { "id": "passage/quran-13-9", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 13:9", "ar": "القرآن 13:9" }, "summary": { "en": "Qur'an 13:9 (sura Ar-Ra'd, verse 9).", "ar": "القرآن 13:9 ⁦(سورة الرعد، الآية 9)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "13:9", "unit": "ayah", "text": "عَـٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ ٱلْكَبِيرُ ٱلْمُتَعَالِ", "sura": 13, "aya": 9, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-13", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-kabir", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-14-13", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 14:13", "ar": "القرآن 14:13" }, "summary": { "en": "Qur'an 14:13 (sura Ibrahim, verse 13).", "ar": "القرآن 14:13 ⁦(سورة إبراهيم، الآية 13)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "14:13", "unit": "ayah", "text": "وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُم مِّنْ أَرْضِنَآ أَوْ لَتَعُودُنَّ فِى مِلَّتِنَا ۖ فَأَوْحَىٰٓ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 14, "aya": 13, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-14", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-14-22", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 14:22", "ar": "القرآن 14:22" }, "summary": { "en": "Qur'an 14:22 (sura Ibrahim, verse 22).", "ar": "القرآن 14:22 ⁦(سورة إبراهيم، الآية 22)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "14:22", "unit": "ayah", "text": "وَقَالَ ٱلشَّيْطَـٰنُ لَمَّا قُضِىَ ٱلْأَمْرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ ٱلْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَـٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوْتُكُمْ فَٱسْتَجَبْتُمْ لِى ۖ فَلَا تَلُومُونِى وَلُومُوٓا۟ أَنفُسَكُم ۖ مَّآ أَنَا۠ بِمُصْرِخِكُمْ وَمَآ أَنتُم بِمُصْرِخِىَّ ۖ إِنِّى كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ ۗ إِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ", "sura": 14, "aya": 22, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-14", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-haqq", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-14-27", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 14:27", "ar": "القرآن 14:27" }, "summary": { "en": "Qur'an 14:27 (sura Ibrahim, verse 27).", "ar": "القرآن 14:27 ⁦(سورة إبراهيم، الآية 27)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "14:27", "unit": "ayah", "text": "يُثَبِّتُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱلْقَوْلِ ٱلثَّابِتِ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَفِى ٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ ٱللَّهُ ٱلظَّـٰلِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ", "sura": 14, "aya": 27, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-14", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-14-31", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 14:31", "ar": "القرآن 14:31" }, "summary": { "en": "Qur'an 14:31 (sura Ibrahim, verse 31).", "ar": "القرآن 14:31 ⁦(سورة إبراهيم، الآية 31)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "14:31", "unit": "ayah", "text": "قُل لِّعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُنفِقُوا۟ مِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَـٰلٌ", "sura": 14, "aya": 31, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-14", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/quran-14-39", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 14:39", "ar": "القرآن 14:39" }, "summary": { "en": "Qur'an 14:39 (sura Ibrahim, verse 39).", "ar": "القرآن 14:39 ⁦(سورة إبراهيم، الآية 39)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "14:39", "unit": "ayah", "text": "ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى وَهَبَ لِى عَلَى ٱلْكِبَرِ إِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ ۚ إِنَّ رَبِّى لَسَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ", "sura": 14, "aya": 39, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-14", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ishaq", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ismail", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/quran-14-42", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 14:42", "ar": "القرآن 14:42" }, "summary": { "en": "Qur'an 14:42 (sura Ibrahim, verse 42).", "ar": "القرآن 14:42 ⁦(سورة إبراهيم، الآية 42)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "14:42", "unit": "ayah", "text": "وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱللَّهَ غَـٰفِلًا عَمَّا يَعْمَلُ ٱلظَّـٰلِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ ٱلْأَبْصَـٰرُ", "sura": 14, "aya": 42, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-14", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-14-44", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 14:44", "ar": "القرآن 14:44" }, "summary": { "en": "Qur'an 14:44 (sura Ibrahim, verse 44).", "ar": "القرآن 14:44 ⁦(سورة إبراهيم، الآية 44)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "14:44", "unit": "ayah", "text": "وَأَنذِرِ ٱلنَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ ٱلْعَذَابُ فَيَقُولُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ رَبَّنَآ أَخِّرْنَآ إِلَىٰٓ أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ ٱلرُّسُلَ ۗ أَوَلَمْ تَكُونُوٓا۟ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ", "sura": 14, "aya": 44, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-14", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-14-45", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 14:45", "ar": "القرآن 14:45" }, "summary": { "en": "Qur'an 14:45 (sura Ibrahim, verse 45).", "ar": "القرآن 14:45 ⁦(سورة إبراهيم، الآية 45)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "14:45", "unit": "ayah", "text": "وَسَكَنتُمْ فِى مَسَـٰكِنِ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ ٱلْأَمْثَالَ", "sura": 14, "aya": 45, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-14", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-14-5", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 14:5", "ar": "القرآن 14:5" }, "summary": { "en": "Qur'an 14:5 (sura Ibrahim, verse 5).", "ar": "القرآن 14:5 ⁦(سورة إبراهيم، الآية 5)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "14:5", "unit": "ayah", "text": "وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَـٰتِنَآ أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَذَكِّرْهُم بِأَيَّىٰمِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ", "sura": 14, "aya": 5, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v16", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-14", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musa", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-nur", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "shukr" ], "signals": [ "shukr" ] }, { "id": "passage/quran-15-40", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 15:40", "ar": "القرآن 15:40" }, "summary": { "en": "Qur'an 15:40 (sura Al-Hijr, verse 40).", "ar": "القرآن 15:40 ⁦(سورة الحجر، الآية 40)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "15:40", "unit": "ayah", "text": "إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ", "sura": 15, "aya": 40, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-15", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ikhlas" ], "signals": [ "ikhlas" ] }, { "id": "passage/quran-15-54", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 15:54", "ar": "القرآن 15:54" }, "summary": { "en": "Qur'an 15:54 (sura Al-Hijr, verse 54).", "ar": "القرآن 15:54 ⁦(سورة الحجر، الآية 54)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "15:54", "unit": "ayah", "text": "قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِى عَلَىٰٓ أَن مَّسَّنِىَ ٱلْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ", "sura": 15, "aya": 54, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-15", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaikat-ibrahim", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/quran-15-56", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 15:56", "ar": "القرآن 15:56" }, "summary": { "en": "Qur'an 15:56 (sura Al-Hijr, verse 56).", "ar": "القرآن 15:56 ⁦(سورة الحجر، الآية 56)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "15:56", "unit": "ayah", "text": "قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِۦٓ إِلَّا ٱلضَّآلُّونَ", "sura": 15, "aya": 56, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-15", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaikat-ibrahim", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-15-64", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 15:64", "ar": "القرآن 15:64" }, "summary": { "en": "Qur'an 15:64 (sura Al-Hijr, verse 64).", "ar": "القرآن 15:64 ⁦(سورة الحجر، الآية 64)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "15:64", "unit": "ayah", "text": "وَأَتَيْنَـٰكَ بِٱلْحَقِّ وَإِنَّا لَصَـٰدِقُونَ", "sura": 15, "aya": 64, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-15", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-15-7", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 15:7", "ar": "القرآن 15:7" }, "summary": { "en": "Qur'an 15:7 (sura Al-Hijr, verse 7).", "ar": "القرآن 15:7 ⁦(سورة الحجر، الآية 7)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "15:7", "unit": "ayah", "text": "لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ", "sura": 15, "aya": 7, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-15", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-15-80", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 15:80", "ar": "القرآن 15:80" }, "summary": { "en": "Qur'an 15:80 (sura Al-Hijr, verse 80).", "ar": "القرآن 15:80 ⁦(سورة الحجر، الآية 80)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "15:80", "unit": "ayah", "text": "وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَـٰبُ ٱلْحِجْرِ ٱلْمُرْسَلِينَ", "sura": 15, "aya": 80, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "place/al-hijr", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-15", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-15-85", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 15:85", "ar": "القرآن 15:85" }, "summary": { "en": "Qur'an 15:85 (sura Al-Hijr, verse 85).", "ar": "القرآن 15:85 ⁦(سورة الحجر، الآية 85)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "15:85", "unit": "ayah", "text": "وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِلَّا بِٱلْحَقِّ ۗ وَإِنَّ ٱلسَّاعَةَ لَـَٔاتِيَةٌ ۖ فَٱصْفَحِ ٱلصَّفْحَ ٱلْجَمِيلَ", "sura": 15, "aya": 85, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-manjeyat", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-15", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm" ], "signals": [ "hilm" ] }, { "id": "passage/quran-16-105", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 16:105", "ar": "القرآن 16:105" }, "summary": { "en": "Qur'an 16:105 (sura An-Nahl, verse 105).", "ar": "القرآن 16:105 ⁦(سورة النحل، الآية 105)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "16:105", "unit": "ayah", "text": "إِنَّمَا يَفْتَرِى ٱلْكَذِبَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَـٰذِبُونَ", "sura": 16, "aya": 105, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-16", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-16-106", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 16:106", "ar": "القرآن 16:106" }, "summary": { "en": "Qur'an 16:106 (sura An-Nahl, verse 106).", "ar": "القرآن 16:106 ⁦(سورة النحل، الآية 106)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "16:106", "unit": "ayah", "text": "مَن كَفَرَ بِٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ إِيمَـٰنِهِۦٓ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُۥ مُطْمَئِنٌّۢ بِٱلْإِيمَـٰنِ وَلَـٰكِن مَّن شَرَحَ بِٱلْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ", "sura": 16, "aya": 106, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-16", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab" ], "signals": [ "ghadab" ] }, { "id": "passage/quran-16-110", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 16:110", "ar": "القرآن 16:110" }, "summary": { "en": "Qur'an 16:110 (sura An-Nahl, verse 110).", "ar": "القرآن 16:110 ⁦(سورة النحل، الآية 110)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "16:110", "unit": "ayah", "text": "ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ مِنۢ بَعْدِ مَا فُتِنُوا۟ ثُمَّ جَـٰهَدُوا۟ وَصَبَرُوٓا۟ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ", "sura": 16, "aya": 110, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-16", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-16-113", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 16:113", "ar": "القرآن 16:113" }, "summary": { "en": "Qur'an 16:113 (sura An-Nahl, verse 113).", "ar": "القرآن 16:113 ⁦(سورة النحل، الآية 113)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "16:113", "unit": "ayah", "text": "وَلَقَدْ جَآءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ ٱلْعَذَابُ وَهُمْ ظَـٰلِمُونَ", "sura": 16, "aya": 113, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-16", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-16-116", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 16:116", "ar": "القرآن 16:116" }, "summary": { "en": "Qur'an 16:116 (sura An-Nahl, verse 116).", "ar": "القرآن 16:116 ⁦(سورة النحل، الآية 116)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "16:116", "unit": "ayah", "text": "وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ ٱلْكَذِبَ هَـٰذَا حَلَـٰلٌ وَهَـٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ", "sura": 16, "aya": 116, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-16", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-16-119", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 16:119", "ar": "القرآن 16:119" }, "summary": { "en": "Qur'an 16:119 (sura An-Nahl, verse 119).", "ar": "القرآن 16:119 ⁦(سورة النحل، الآية 119)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "16:119", "unit": "ayah", "text": "ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُوا۟ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَـٰلَةٍ ثُمَّ تَابُوا۟ مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوٓا۟ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ", "sura": 16, "aya": 119, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-16", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-16-125", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 16:125", "ar": "القرآن 16:125" }, "summary": { "en": "Qur'an 16:125 (sura An-Nahl, verse 125).", "ar": "القرآن 16:125 ⁦(سورة النحل، الآية 125)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "16:125", "unit": "ayah", "text": "ٱدْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلْحِكْمَةِ وَٱلْمَوْعِظَةِ ٱلْحَسَنَةِ ۖ وَجَـٰدِلْهُم بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ", "sura": 16, "aya": 125, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-16", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-16-127", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 16:127", "ar": "القرآن 16:127" }, "summary": { "en": "Qur'an 16:127 (sura An-Nahl, verse 127).", "ar": "القرآن 16:127 ⁦(سورة النحل، الآية 127)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "16:127", "unit": "ayah", "text": "وَٱصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِٱللَّهِ ۚ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِى ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ", "sura": 16, "aya": 127, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-16", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-16-23", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 16:23", "ar": "القرآن 16:23" }, "summary": { "en": "Qur'an 16:23 (sura An-Nahl, verse 23).", "ar": "القرآن 16:23 ⁦(سورة النحل، الآية 23)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "16:23", "unit": "ayah", "text": "لَا جَرَمَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْتَكْبِرِينَ", "sura": 16, "aya": 23, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-16", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/quran-16-29", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 16:29", "ar": "القرآن 16:29" }, "summary": { "en": "Qur'an 16:29 (sura An-Nahl, verse 29).", "ar": "القرآن 16:29 ⁦(سورة النحل، الآية 29)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "16:29", "unit": "ayah", "text": "فَٱدْخُلُوٓا۟ أَبْوَٰبَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَا ۖ فَلَبِئْسَ مَثْوَى ٱلْمُتَكَبِّرِينَ", "sura": 16, "aya": 29, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-16", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/quran-16-30", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 16:30", "ar": "القرآن 16:30" }, "summary": { "en": "Qur'an 16:30 (sura An-Nahl, verse 30).", "ar": "القرآن 16:30 ⁦(سورة النحل، الآية 30)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "16:30", "unit": "ayah", "text": "۞ وَقِيلَ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ مَاذَآ أَنزَلَ رَبُّكُمْ ۚ قَالُوا۟ خَيْرًا ۗ لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ فِى هَـٰذِهِ ٱلدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۚ وَلَدَارُ ٱلْـَٔاخِرَةِ خَيْرٌ ۚ وَلَنِعْمَ دَارُ ٱلْمُتَّقِينَ", "sura": 16, "aya": 30, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-16", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-16-38", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 16:38", "ar": "القرآن 16:38" }, "summary": { "en": "Qur'an 16:38 (sura An-Nahl, verse 38).", "ar": "القرآن 16:38 ⁦(سورة النحل، الآية 38)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "16:38", "unit": "ayah", "text": "وَأَقْسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَـٰنِهِمْ ۙ لَا يَبْعَثُ ٱللَّهُ مَن يَمُوتُ ۚ بَلَىٰ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ", "sura": 16, "aya": 38, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-16", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-16-41", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 16:41", "ar": "القرآن 16:41" }, "summary": { "en": "Qur'an 16:41 (sura An-Nahl, verse 41).", "ar": "القرآن 16:41 ⁦(سورة النحل، الآية 41)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "16:41", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ فِى ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا۟ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا حَسَنَةً ۖ وَلَأَجْرُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ", "sura": 16, "aya": 41, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-16", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-16-42", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 16:42", "ar": "القرآن 16:42" }, "summary": { "en": "Qur'an 16:42 (sura An-Nahl, verse 42).", "ar": "القرآن 16:42 ⁦(سورة النحل، الآية 42)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "16:42", "unit": "ayah", "text": "ٱلَّذِينَ صَبَرُوا۟ وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ", "sura": 16, "aya": 42, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-16", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-16-48", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 16:48", "ar": "القرآن 16:48" }, "summary": { "en": "Qur'an 16:48 (sura An-Nahl, verse 48).", "ar": "القرآن 16:48 ⁦(سورة النحل، الآية 48)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "16:48", "unit": "ayah", "text": "أَوَلَمْ يَرَوْا۟ إِلَىٰ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَىْءٍ يَتَفَيَّؤُا۟ ظِلَـٰلُهُۥ عَنِ ٱلْيَمِينِ وَٱلشَّمَآئِلِ سُجَّدًا لِّلَّهِ وَهُمْ دَٰخِرُونَ", "sura": 16, "aya": 48, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/shadow", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-16", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-16-62", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 16:62", "ar": "القرآن 16:62" }, "summary": { "en": "Qur'an 16:62 (sura An-Nahl, verse 62).", "ar": "القرآن 16:62 ⁦(سورة النحل، الآية 62)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "16:62", "unit": "ayah", "text": "وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ ٱلْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ ٱلْحُسْنَىٰ ۖ لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ ٱلنَّارَ وَأَنَّهُم مُّفْرَطُونَ", "sura": 16, "aya": 62, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-16", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-16-64", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 16:64", "ar": "القرآن 16:64" }, "summary": { "en": "Qur'an 16:64 (sura An-Nahl, verse 64).", "ar": "القرآن 16:64 ⁦(سورة النحل، الآية 64)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "16:64", "unit": "ayah", "text": "وَمَآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ ٱلَّذِى ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ ۙ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ", "sura": 16, "aya": 64, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-16", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-16-85", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 16:85", "ar": "القرآن 16:85" }, "summary": { "en": "Qur'an 16:85 (sura An-Nahl, verse 85).", "ar": "القرآن 16:85 ⁦(سورة النحل، الآية 85)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "16:85", "unit": "ayah", "text": "وَإِذَا رَءَا ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ ٱلْعَذَابَ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ", "sura": 16, "aya": 85, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-16", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-16-86", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 16:86", "ar": "القرآن 16:86" }, "summary": { "en": "Qur'an 16:86 (sura An-Nahl, verse 86).", "ar": "القرآن 16:86 ⁦(سورة النحل، الآية 86)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "16:86", "unit": "ayah", "text": "وَإِذَا رَءَا ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ شُرَكَآءَهُمْ قَالُوا۟ رَبَّنَا هَـٰٓؤُلَآءِ شُرَكَآؤُنَا ٱلَّذِينَ كُنَّا نَدْعُوا۟ مِن دُونِكَ ۖ فَأَلْقَوْا۟ إِلَيْهِمُ ٱلْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكَـٰذِبُونَ", "sura": 16, "aya": 86, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-16", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-16-89", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 16:89", "ar": "القرآن 16:89" }, "summary": { "en": "Qur'an 16:89 (sura An-Nahl, verse 89).", "ar": "القرآن 16:89 ⁦(سورة النحل، الآية 89)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "16:89", "unit": "ayah", "text": "وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِى كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَـٰٓؤُلَآءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ تِبْيَـٰنًا لِّكُلِّ شَىْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ", "sura": 16, "aya": 89, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-16", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-16-90", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 16:90", "ar": "القرآن 16:90" }, "summary": { "en": "Qur'an 16:90 (sura An-Nahl, verse 90).", "ar": "القرآن 16:90 ⁦(سورة النحل، الآية 90)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "16:90", "unit": "ayah", "text": "۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلْإِحْسَـٰنِ وَإِيتَآئِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ وَٱلْبَغْىِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ", "sura": 16, "aya": 90, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "event/umar-ii-ends-sabb-ali", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-16", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "adl", "fahish", "ihsan" ], "signals": [ "ihsan", "adl", "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/quran-16-91", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 16:91", "ar": "القرآن 16:91" }, "summary": { "en": "Qur'an 16:91 (sura An-Nahl, verse 91).", "ar": "القرآن 16:91 ⁦(سورة النحل، الآية 91)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "16:91", "unit": "ayah", "text": "وَأَوْفُوا۟ بِعَهْدِ ٱللَّهِ إِذَا عَـٰهَدتُّمْ وَلَا تَنقُضُوا۟ ٱلْأَيْمَـٰنَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ ٱللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ", "sura": 16, "aya": 91, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sakk-wal-hawala", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-16", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "wafa", "yamin" ], "signals": [ "yamin", "wafa_verb" ] }, { "id": "passage/quran-16-96", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 16:96", "ar": "القرآن 16:96" }, "summary": { "en": "Qur'an 16:96 (sura An-Nahl, verse 96).", "ar": "القرآن 16:96 ⁦(سورة النحل، الآية 96)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "16:96", "unit": "ayah", "text": "مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ ۖ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٍ ۗ وَلَنَجْزِيَنَّ ٱلَّذِينَ صَبَرُوٓا۟ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ", "sura": 16, "aya": 96, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-16", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan", "sabr" ], "signals": [ "sabr", "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-16-97", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 16:97", "ar": "القرآن 16:97" }, "summary": { "en": "Qur'an 16:97 (sura An-Nahl, verse 97).", "ar": "القرآن 16:97 ⁦(سورة النحل، الآية 97)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "16:97", "unit": "ayah", "text": "مَنْ عَمِلَ صَـٰلِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ", "sura": 16, "aya": 97, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/silsilat-ebadu-al-rahman", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-16", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-17-100", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 17:100", "ar": "القرآن 17:100" }, "summary": { "en": "Qur'an 17:100 (sura Al-Isra, verse 100).", "ar": "القرآن 17:100 ⁦(سورة الإسراء، الآية 100)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "17:100", "unit": "ayah", "text": "قُل لَّوْ أَنتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحْمَةِ رَبِّىٓ إِذًا لَّأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ ٱلْإِنفَاقِ ۚ وَكَانَ ٱلْإِنسَـٰنُ قَتُورًا", "sura": 17, "aya": 100, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-17", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-17-101", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 17:101", "ar": "القرآن 17:101" }, "summary": { "en": "Qur'an 17:101 (sura Al-Isra, verse 101).", "ar": "القرآن 17:101 ⁦(سورة الإسراء، الآية 101)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "17:101", "unit": "ayah", "text": "وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَىٰ تِسْعَ ءَايَـٰتٍۭ بَيِّنَـٰتٍ ۖ فَسْـَٔلْ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِذْ جَآءَهُمْ فَقَالَ لَهُۥ فِرْعَوْنُ إِنِّى لَأَظُنُّكَ يَـٰمُوسَىٰ مَسْحُورًا", "sura": 17, "aya": 101, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/ayat-musa-al-tis", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-17", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "group/banu-israil", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/firawn", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musa", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/sihr", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-17-12", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 17:12", "ar": "القرآن 17:12" }, "summary": { "en": "Qur'an 17:12 (sura Al-Isra, verse 12).", "ar": "القرآن 17:12 ⁦(سورة الإسراء، الآية 12)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "17:12", "unit": "ayah", "text": "وَجَعَلْنَا ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ءَايَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَآ ءَايَةَ ٱلَّيْلِ وَجَعَلْنَآ ءَايَةَ ٱلنَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَىْءٍ فَصَّلْنَـٰهُ تَفْصِيلًا", "sura": 17, "aya": 12, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/night-day", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-17", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wakala" ], "signals": [ "wakala" ] }, { "id": "passage/quran-17-13", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 17:13", "ar": "القرآن 17:13" }, "summary": { "en": "Qur'an 17:13 (sura Al-Isra, verse 13).", "ar": "القرآن 17:13 ⁦(سورة الإسراء، الآية 13)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "17:13", "unit": "ayah", "text": "وَكُلَّ إِنسَـٰنٍ أَلْزَمْنَـٰهُ طَـٰٓئِرَهُۥ فِى عُنُقِهِۦ ۖ وَنُخْرِجُ لَهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ كِتَـٰبًا يَلْقَىٰهُ مَنشُورًا", "sura": 17, "aya": 13, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-17", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wakala" ], "signals": [ "wakala" ] }, { "id": "passage/quran-17-23", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 17:23", "ar": "القرآن 17:23" }, "summary": { "en": "Qur'an 17:23 (sura Al-Isra, verse 23).", "ar": "القرآن 17:23 ⁦(سورة الإسراء، الآية 23)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "17:23", "unit": "ayah", "text": "۞ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَـٰنًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ ٱلْكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا", "sura": 17, "aya": 23, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-17", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "birr", "kibr" ], "signals": [ "birr", "kibr" ] }, { "id": "passage/quran-17-24", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 17:24", "ar": "القرآن 17:24" }, "summary": { "en": "Qur'an 17:24 (sura Al-Isra, verse 24).", "ar": "القرآن 17:24 ⁦(سورة الإسراء، الآية 24)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "17:24", "unit": "ayah", "text": "وَٱخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًا", "sura": 17, "aya": 24, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-17", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-17-28", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 17:28", "ar": "القرآن 17:28" }, "summary": { "en": "Qur'an 17:28 (sura Al-Isra, verse 28).", "ar": "القرآن 17:28 ⁦(سورة الإسراء، الآية 28)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "17:28", "unit": "ayah", "text": "وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ٱبْتِغَآءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُورًا", "sura": 17, "aya": 28, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-17", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-17-32", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 17:32", "ar": "القرآن 17:32" }, "summary": { "en": "Qur'an 17:32 (sura Al-Isra, verse 32).", "ar": "القرآن 17:32 ⁦(سورة الإسراء، الآية 32)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "17:32", "unit": "ayah", "text": "وَلَا تَقْرَبُوا۟ ٱلزِّنَىٰٓ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَـٰحِشَةً وَسَآءَ سَبِيلًا", "sura": 17, "aya": 32, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-17", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/quran-17-34", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 17:34", "ar": "القرآن 17:34" }, "summary": { "en": "Qur'an 17:34 (sura Al-Isra, verse 34).", "ar": "القرآن 17:34 ⁦(سورة الإسراء، الآية 34)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "17:34", "unit": "ayah", "text": "وَلَا تَقْرَبُوا۟ مَالَ ٱلْيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُۥ ۚ وَأَوْفُوا۟ بِٱلْعَهْدِ ۖ إِنَّ ٱلْعَهْدَ كَانَ مَسْـُٔولًا", "sura": 17, "aya": 34, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-17", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan", "wafa" ], "signals": [ "ihsan", "wafa_verb" ] }, { "id": "passage/quran-17-35", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 17:35", "ar": "القرآن 17:35" }, "summary": { "en": "Qur'an 17:35 (sura Al-Isra, verse 35).", "ar": "القرآن 17:35 ⁦(سورة الإسراء، الآية 35)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "17:35", "unit": "ayah", "text": "وَأَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا۟ بِٱلْقِسْطَاسِ ٱلْمُسْتَقِيمِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا", "sura": 17, "aya": 35, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-17", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "ihsan", "mizan" ], "signals": [ "ihsan", "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-17-47", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 17:47", "ar": "القرآن 17:47" }, "summary": { "en": "Qur'an 17:47 (sura Al-Isra, verse 47).", "ar": "القرآن 17:47 ⁦(سورة الإسراء، الآية 47)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "17:47", "unit": "ayah", "text": "نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِۦٓ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَىٰٓ إِذْ يَقُولُ ٱلظَّـٰلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا", "sura": 17, "aya": 47, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-17", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/sihr", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-17-53", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 17:53", "ar": "القرآن 17:53" }, "summary": { "en": "Qur'an 17:53 (sura Al-Isra, verse 53).", "ar": "القرآن 17:53 ⁦(سورة الإسراء، الآية 53)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "17:53", "unit": "ayah", "text": "وَقُل لِّعِبَادِى يَقُولُوا۟ ٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ ٱلشَّيْطَـٰنَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ ٱلشَّيْطَـٰنَ كَانَ لِلْإِنسَـٰنِ عَدُوًّا مُّبِينًا", "sura": 17, "aya": 53, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-17", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-17-59", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 17:59", "ar": "القرآن 17:59" }, "summary": { "en": "Qur'an 17:59 (sura Al-Isra, verse 59).", "ar": "القرآن 17:59 ⁦(سورة الإسراء، الآية 59)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "17:59", "unit": "ayah", "text": "وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرْسِلَ بِٱلْـَٔايَـٰتِ إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلْأَوَّلُونَ ۚ وَءَاتَيْنَا ثَمُودَ ٱلنَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا۟ بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِٱلْـَٔايَـٰتِ إِلَّا تَخْوِيفًا", "sura": 17, "aya": 59, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/she-camel-of-salih", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-17", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "group/thamud", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib", "zulm" ], "signals": [ "kadhib", "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-17-7", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 17:7", "ar": "القرآن 17:7" }, "summary": { "en": "Qur'an 17:7 (sura Al-Isra, verse 7).", "ar": "القرآن 17:7 ⁦(سورة الإسراء، الآية 7)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "17:7", "unit": "ayah", "text": "إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ ٱلْـَٔاخِرَةِ لِيَسُـۥٓـُٔوا۟ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا۟ ٱلْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا۟ مَا عَلَوْا۟ تَتْبِيرًا", "sura": 17, "aya": 7, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-17", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-17-82", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 17:82", "ar": "القرآن 17:82" }, "summary": { "en": "Qur'an 17:82 (sura Al-Isra, verse 82).", "ar": "القرآن 17:82 ⁦(سورة الإسراء، الآية 82)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "17:82", "unit": "ayah", "text": "وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّـٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارًا", "sura": 17, "aya": 82, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-17", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah", "zulm" ], "signals": [ "rahmah", "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-17-84", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 17:84", "ar": "القرآن 17:84" }, "summary": { "en": "Qur'an 17:84 (sura Al-Isra, verse 84).", "ar": "القرآن 17:84 ⁦(سورة الإسراء، الآية 84)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "17:84", "unit": "ayah", "text": "قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِۦ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَىٰ سَبِيلًا", "sura": 17, "aya": 84, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-17", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/quran-17-87", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 17:87", "ar": "القرآن 17:87" }, "summary": { "en": "Qur'an 17:87 (sura Al-Isra, verse 87).", "ar": "القرآن 17:87 ⁦(سورة الإسراء، الآية 87)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "17:87", "unit": "ayah", "text": "إِلَّا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّ فَضْلَهُۥ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا", "sura": 17, "aya": 87, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-17", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-17-99", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 17:99", "ar": "القرآن 17:99" }, "summary": { "en": "Qur'an 17:99 (sura Al-Isra, verse 99).", "ar": "القرآن 17:99 ⁦(سورة الإسراء، الآية 99)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "17:99", "unit": "ayah", "text": "۞ أَوَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ قَادِرٌ عَلَىٰٓ أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلًا لَّا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى ٱلظَّـٰلِمُونَ إِلَّا كُفُورًا", "sura": 17, "aya": 99, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-17", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-18-10", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 18:10", "ar": "القرآن 18:10" }, "summary": { "en": "Qur'an 18:10 (sura Al-Kahf, verse 10).", "ar": "القرآن 18:10 ⁦(سورة الكهف، الآية 10)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "18:10", "unit": "ayah", "text": "إِذْ أَوَى ٱلْفِتْيَةُ إِلَى ٱلْكَهْفِ فَقَالُوا۟ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا", "sura": 18, "aya": 10, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-18", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-18-17", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 18:17", "ar": "القرآن 18:17" }, "summary": { "en": "Qur'an 18:17 (sura Al-Kahf, verse 17).", "ar": "القرآن 18:17 ⁦(سورة الكهف، الآية 17)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "18:17", "unit": "ayah", "text": "۞ وَتَرَى ٱلشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٰوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمْ فِى فَجْوَةٍ مِّنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ ۗ مَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيًّا مُّرْشِدًا", "sura": 18, "aya": 17, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-18", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-18-18", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 18:18", "ar": "القرآن 18:18" }, "summary": { "en": "Qur'an 18:18 (sura Al-Kahf, verse 18).", "ar": "القرآن 18:18 ⁦(سورة الكهف، الآية 18)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "18:18", "unit": "ayah", "text": "وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ۚ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِ ۖ وَكَلْبُهُم بَـٰسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِٱلْوَصِيدِ ۚ لَوِ ٱطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا", "sura": 18, "aya": 18, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/dog-of-the-cave", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-18", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-18-22", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 18:22", "ar": "القرآن 18:22" }, "summary": { "en": "Qur'an 18:22 (sura Al-Kahf, verse 22).", "ar": "القرآن 18:22 ⁦(سورة الكهف، الآية 22)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "18:22", "unit": "ayah", "text": "سَيَقُولُونَ ثَلَـٰثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًۢا بِٱلْغَيْبِ ۖ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۚ قُل رَّبِّىٓ أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَآءً ظَـٰهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا", "sura": 18, "aya": 22, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/dog-of-the-cave", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-18", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "riya" ], "signals": [ "riya" ] }, { "id": "passage/quran-18-28", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 18:28", "ar": "القرآن 18:28" }, "summary": { "en": "Qur'an 18:28 (sura Al-Kahf, verse 28).", "ar": "القرآن 18:28 ⁦(سورة الكهف، الآية 28)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "18:28", "unit": "ayah", "text": "وَٱصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَوٰةِ وَٱلْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُۥ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُۥ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطًا", "sura": 18, "aya": 28, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-18", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-18-30", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 18:30", "ar": "القرآن 18:30" }, "summary": { "en": "Qur'an 18:30 (sura Al-Kahf, verse 30).", "ar": "القرآن 18:30 ⁦(سورة الكهف، الآية 30)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "18:30", "unit": "ayah", "text": "إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا", "sura": 18, "aya": 30, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-18", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-18-35", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 18:35", "ar": "القرآن 18:35" }, "summary": { "en": "Qur'an 18:35 (sura Al-Kahf, verse 35).", "ar": "القرآن 18:35 ⁦(سورة الكهف، الآية 35)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "18:35", "unit": "ayah", "text": "وَدَخَلَ جَنَّتَهُۥ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِۦ قَالَ مَآ أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَـٰذِهِۦٓ أَبَدًا", "sura": 18, "aya": 35, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-manjeyat", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-18", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-18-49", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 18:49", "ar": "القرآن 18:49" }, "summary": { "en": "Qur'an 18:49 (sura Al-Kahf, verse 49).", "ar": "القرآن 18:49 ⁦(سورة الكهف، الآية 49)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "18:49", "unit": "ayah", "text": "وَوُضِعَ ٱلْكِتَـٰبُ فَتَرَى ٱلْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَـٰوَيْلَتَنَا مَالِ هَـٰذَا ٱلْكِتَـٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّآ أَحْصَىٰهَا ۚ وَوَجَدُوا۟ مَا عَمِلُوا۟ حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا", "sura": 18, "aya": 49, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-18", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-18-58", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 18:58", "ar": "القرآن 18:58" }, "summary": { "en": "Qur'an 18:58 (sura Al-Kahf, verse 58).", "ar": "القرآن 18:58 ⁦(سورة الكهف، الآية 58)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "18:58", "unit": "ayah", "text": "وَرَبُّكَ ٱلْغَفُورُ ذُو ٱلرَّحْمَةِ ۖ لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا۟ لَعَجَّلَ لَهُمُ ٱلْعَذَابَ ۚ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا۟ مِن دُونِهِۦ مَوْئِلًا", "sura": 18, "aya": 58, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-18", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-ghafur", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-18-59", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 18:59", "ar": "القرآن 18:59" }, "summary": { "en": "Qur'an 18:59 (sura Al-Kahf, verse 59).", "ar": "القرآن 18:59 ⁦(سورة الكهف، الآية 59)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "18:59", "unit": "ayah", "text": "وَتِلْكَ ٱلْقُرَىٰٓ أَهْلَكْنَـٰهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا۟ وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا", "sura": 18, "aya": 59, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-18", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-18-65", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 18:65", "ar": "القرآن 18:65" }, "summary": { "en": "Qur'an 18:65 (sura Al-Kahf, verse 65).", "ar": "القرآن 18:65 ⁦(سورة الكهف، الآية 65)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "18:65", "unit": "ayah", "text": "فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَآ ءَاتَيْنَـٰهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَـٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا", "sura": 18, "aya": 65, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-18", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-18-68", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 18:68", "ar": "القرآن 18:68" }, "summary": { "en": "Qur'an 18:68 (sura Al-Kahf, verse 68).", "ar": "القرآن 18:68 ⁦(سورة الكهف، الآية 68)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "18:68", "unit": "ayah", "text": "وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِۦ خُبْرًا", "sura": 18, "aya": 68, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-18", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-18-7", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 18:7", "ar": "القرآن 18:7" }, "summary": { "en": "Qur'an 18:7 (sura Al-Kahf, verse 7).", "ar": "القرآن 18:7 ⁦(سورة الكهف، الآية 7)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "18:7", "unit": "ayah", "text": "إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى ٱلْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا", "sura": 18, "aya": 7, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-18", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-18-82", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 18:82", "ar": "القرآن 18:82" }, "summary": { "en": "Qur'an 18:82 (sura Al-Kahf, verse 82).", "ar": "القرآن 18:82 ⁦(سورة الكهف، الآية 82)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "18:82", "unit": "ayah", "text": "وَأَمَّا ٱلْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَـٰمَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِى ٱلْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُۥ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَـٰلِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ وَمَا فَعَلْتُهُۥ عَنْ أَمْرِى ۚ ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا", "sura": 18, "aya": 82, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-18", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-18-87", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 18:87", "ar": "القرآن 18:87" }, "summary": { "en": "Qur'an 18:87 (sura Al-Kahf, verse 87).", "ar": "القرآن 18:87 ⁦(سورة الكهف، الآية 87)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "18:87", "unit": "ayah", "text": "قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُۥ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِۦ فَيُعَذِّبُهُۥ عَذَابًا نُّكْرًا", "sura": 18, "aya": 87, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-18", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-18-98", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 18:98", "ar": "القرآن 18:98" }, "summary": { "en": "Qur'an 18:98 (sura Al-Kahf, verse 98).", "ar": "القرآن 18:98 ⁦(سورة الكهف، الآية 98)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "18:98", "unit": "ayah", "text": "قَالَ هَـٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّى ۖ فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ رَبِّى جَعَلَهُۥ دَكَّآءَ ۖ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّى حَقًّا", "sura": 18, "aya": 98, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/iron", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-18", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-19-14", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 19:14", "ar": "القرآن 19:14" }, "summary": { "en": "Qur'an 19:14 (sura Maryam, verse 14).", "ar": "القرآن 19:14 ⁦(سورة مريم، الآية 14)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "19:14", "unit": "ayah", "text": "وَبَرًّۢا بِوَٰلِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا", "sura": 19, "aya": 14, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-19", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "birr" ], "signals": [ "birr" ] }, { "id": "passage/quran-19-21", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 19:21", "ar": "القرآن 19:21" }, "summary": { "en": "Qur'an 19:21 (sura Maryam, verse 21).", "ar": "القرآن 19:21 ⁦(سورة مريم، الآية 21)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "19:21", "unit": "ayah", "text": "قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌ ۖ وَلِنَجْعَلَهُۥٓ ءَايَةً لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِّنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًا مَّقْضِيًّا", "sura": 19, "aya": 21, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-19", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malak-maryam", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-19-38", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 19:38", "ar": "القرآن 19:38" }, "summary": { "en": "Qur'an 19:38 (sura Maryam, verse 38).", "ar": "القرآن 19:38 ⁦(سورة مريم، الآية 38)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "19:38", "unit": "ayah", "text": "أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا ۖ لَـٰكِنِ ٱلظَّـٰلِمُونَ ٱلْيَوْمَ فِى ضَلَـٰلٍ مُّبِينٍ", "sura": 19, "aya": 38, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-19", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-19-54", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 19:54", "ar": "القرآن 19:54" }, "summary": { "en": "Qur'an 19:54 (sura Maryam, verse 54).", "ar": "القرآن 19:54 ⁦(سورة مريم، الآية 54)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "19:54", "unit": "ayah", "text": "وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ إِسْمَـٰعِيلَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ صَادِقَ ٱلْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا", "sura": 19, "aya": 54, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-19", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ismail", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-19-6", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 19:6", "ar": "القرآن 19:6" }, "summary": { "en": "Qur'an 19:6 (sura Maryam, verse 6).", "ar": "القرآن 19:6 ⁦(سورة مريم، الآية 6)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "19:6", "unit": "ayah", "text": "يَرِثُنِى وَيَرِثُ مِنْ ءَالِ يَعْقُوبَ ۖ وَٱجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا", "sura": 19, "aya": 6, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-19", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/yaqub", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "irth" ], "signals": [ "irth" ] }, { "id": "passage/quran-19-60", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 19:60", "ar": "القرآن 19:60" }, "summary": { "en": "Qur'an 19:60 (sura Maryam, verse 60).", "ar": "القرآن 19:60 ⁦(سورة مريم، الآية 60)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "19:60", "unit": "ayah", "text": "إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا فَأُو۟لَـٰٓئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْـًٔا", "sura": 19, "aya": 60, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-19", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-19-72", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 19:72", "ar": "القرآن 19:72" }, "summary": { "en": "Qur'an 19:72 (sura Maryam, verse 72).", "ar": "القرآن 19:72 ⁦(سورة مريم، الآية 72)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "19:72", "unit": "ayah", "text": "ثُمَّ نُنَجِّى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ وَّنَذَرُ ٱلظَّـٰلِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا", "sura": 19, "aya": 72, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-19", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-19-73", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 19:73", "ar": "القرآن 19:73" }, "summary": { "en": "Qur'an 19:73 (sura Maryam, verse 73).", "ar": "القرآن 19:73 ⁦(سورة مريم، الآية 73)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "19:73", "unit": "ayah", "text": "وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتُنَا بَيِّنَـٰتٍ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَىُّ ٱلْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا", "sura": 19, "aya": 73, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-19", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "ihsan", "shahada" ], "signals": [ "ihsan", "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-19-74", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 19:74", "ar": "القرآن 19:74" }, "summary": { "en": "Qur'an 19:74 (sura Maryam, verse 74).", "ar": "القرآن 19:74 ⁦(سورة مريم، الآية 74)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "19:74", "unit": "ayah", "text": "وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَـٰثًا وَرِءْيًا", "sura": 19, "aya": 74, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-19", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-19-8", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 19:8", "ar": "القرآن 19:8" }, "summary": { "en": "Qur'an 19:8 (sura Maryam, verse 8).", "ar": "القرآن 19:8 ⁦(سورة مريم، الآية 8)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "19:8", "unit": "ayah", "text": "قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَـٰمٌ وَكَانَتِ ٱمْرَأَتِى عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ ٱلْكِبَرِ عِتِيًّا", "sura": 19, "aya": 8, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-19", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/quran-2-10", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:10", "ar": "القرآن 2:10" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:10 (sura Al-Baqara, verse 10).", "ar": "القرآن 2:10 ⁦(سورة البقرة، الآية 10)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:10", "unit": "ayah", "text": "فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْذِبُونَ", "sura": 2, "aya": 10, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v01", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-2-109", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:109", "ar": "القرآن 2:109" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:109 (sura Al-Baqara, verse 109).", "ar": "القرآن 2:109 ⁦(سورة البقرة، الآية 109)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:109", "unit": "ayah", "text": "وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعْدِ إِيمَـٰنِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلْحَقُّ ۖ فَٱعْفُوا۟ وَٱصْفَحُوا۟ حَتَّىٰ يَأْتِىَ ٱللَّهُ بِأَمْرِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ", "sura": 2, "aya": 109, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v02", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-haqq", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm" ], "signals": [ "hilm" ] }, { "id": "passage/quran-2-111", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:111", "ar": "القرآن 2:111" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:111 (sura Al-Baqara, verse 111).", "ar": "القرآن 2:111 ⁦(سورة البقرة، الآية 111)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:111", "unit": "ayah", "text": "وَقَالُوا۟ لَن يَدْخُلَ ٱلْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَـٰرَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا۟ بُرْهَـٰنَكُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ", "sura": 2, "aya": 111, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v02", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/hud", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-2-112", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:112", "ar": "القرآن 2:112" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:112 (sura Al-Baqara, verse 112).", "ar": "القرآن 2:112 ⁦(سورة البقرة، الآية 112)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:112", "unit": "ayah", "text": "بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُۥٓ أَجْرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ", "sura": 2, "aya": 112, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v02", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "ihsan", "ijara" ], "signals": [ "ihsan", "ijara" ] }, { "id": "passage/quran-2-123", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:123", "ar": "القرآن 2:123" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:123 (sura Al-Baqara, verse 123).", "ar": "القرآن 2:123 ⁦(سورة البقرة، الآية 123)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:123", "unit": "ayah", "text": "وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَـٰعَةٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ", "sura": 2, "aya": 123, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v02", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shufa" ], "signals": [ "shufa" ] }, { "id": "passage/quran-2-124", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:124", "ar": "القرآن 2:124" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:124 (sura Al-Baqara, verse 124).", "ar": "القرآن 2:124 ⁦(سورة البقرة، الآية 124)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:124", "unit": "ayah", "text": "۞ وَإِذِ ٱبْتَلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَـٰتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِى ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 2, "aya": 124, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v03", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ibrahim", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-2-131", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:131", "ar": "القرآن 2:131" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:131 (sura Al-Baqara, verse 131).", "ar": "القرآن 2:131 ⁦(سورة البقرة، الآية 131)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:131", "unit": "ayah", "text": "إِذْ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥٓ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ", "sura": 2, "aya": 131, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v03", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "salam" ], "signals": [ "salam" ] }, { "id": "passage/quran-2-138", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:138", "ar": "القرآن 2:138" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:138 (sura Al-Baqara, verse 138).", "ar": "القرآن 2:138 ⁦(سورة البقرة، الآية 138)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:138", "unit": "ayah", "text": "صِبْغَةَ ٱللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُۥ عَـٰبِدُونَ", "sura": 2, "aya": 138, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v03", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-2-140", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:140", "ar": "القرآن 2:140" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:140 (sura Al-Baqara, verse 140).", "ar": "القرآن 2:140 ⁦(سورة البقرة، الآية 140)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:140", "unit": "ayah", "text": "أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطَ كَانُوا۟ هُودًا أَوْ نَصَـٰرَىٰ ۗ قُلْ ءَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ ٱللَّهُ ۗ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَـٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ", "sura": 2, "aya": 140, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v03", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/hud", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ibrahim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ishaq", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ismail", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/yaqub", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-2-145", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:145", "ar": "القرآن 2:145" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:145 (sura Al-Baqara, verse 145).", "ar": "القرآن 2:145 ⁦(سورة البقرة، الآية 145)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:145", "unit": "ayah", "text": "وَلَئِنْ أَتَيْتَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٍ مَّا تَبِعُوا۟ قِبْلَتَكَ ۚ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 2, "aya": 145, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v03", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-2-150", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:150", "ar": "القرآن 2:150" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:150 (sura Al-Baqara, verse 150).", "ar": "القرآن 2:150 ⁦(سورة البقرة، الآية 150)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:150", "unit": "ayah", "text": "وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِى وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِى عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ", "sura": 2, "aya": 150, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v03", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "building/masjid-al-haram", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-2-153", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:153", "ar": "القرآن 2:153" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:153 (sura Al-Baqara, verse 153).", "ar": "القرآن 2:153 ⁦(سورة البقرة، الآية 153)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:153", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱسْتَعِينُوا۟ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ", "sura": 2, "aya": 153, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v03", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-2-155", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:155", "ar": "القرآن 2:155" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:155 (sura Al-Baqara, verse 155).", "ar": "القرآن 2:155 ⁦(سورة البقرة، الآية 155)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:155", "unit": "ayah", "text": "وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَىْءٍ مِّنَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِينَ", "sura": 2, "aya": 155, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v03", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-2-157", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:157", "ar": "القرآن 2:157" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:157 (sura Al-Baqara, verse 157).", "ar": "القرآن 2:157 ⁦(سورة البقرة، الآية 157)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:157", "unit": "ayah", "text": "أُو۟لَـٰٓئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَٰتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُهْتَدُونَ", "sura": 2, "aya": 157, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v03", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-2-158", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:158", "ar": "القرآن 2:158" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:158 (sura Al-Baqara, verse 158).", "ar": "القرآن 2:158 ⁦(سورة البقرة، الآية 158)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:158", "unit": "ayah", "text": "۞ إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ ٱلْبَيْتَ أَوِ ٱعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ", "sura": 2, "aya": 158, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v03", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "place/al-marwa", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "place/al-safa", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/sai", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "shukr" ], "signals": [ "shukr" ] }, { "id": "passage/quran-2-160", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:160", "ar": "القرآن 2:160" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:160 (sura Al-Baqara, verse 160).", "ar": "القرآن 2:160 ⁦(سورة البقرة، الآية 160)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:160", "unit": "ayah", "text": "إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُوا۟ وَأَصْلَحُوا۟ وَبَيَّنُوا۟ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنَا ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ", "sura": 2, "aya": 160, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v03", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-tawwab", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-2-161", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:161", "ar": "القرآن 2:161" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:161 (sura Al-Baqara, verse 161).", "ar": "القرآن 2:161 ⁦(سورة البقرة، الآية 161)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:161", "unit": "ayah", "text": "إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَمَاتُوا۟ وَهُمْ كُفَّارٌ أُو۟لَـٰٓئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ ٱللَّهِ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجْمَعِينَ", "sura": 2, "aya": 161, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v03", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/quran-2-165", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:165", "ar": "القرآن 2:165" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:165 (sura Al-Baqara, verse 165).", "ar": "القرآن 2:165 ⁦(سورة البقرة، الآية 165)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:165", "unit": "ayah", "text": "وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ ٱللَّهِ ۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ إِذْ يَرَوْنَ ٱلْعَذَابَ أَنَّ ٱلْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعَذَابِ", "sura": 2, "aya": 165, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v03", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-2-169", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:169", "ar": "القرآن 2:169" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:169 (sura Al-Baqara, verse 169).", "ar": "القرآن 2:169 ⁦(سورة البقرة، الآية 169)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:169", "unit": "ayah", "text": "إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِٱلسُّوٓءِ وَٱلْفَحْشَآءِ وَأَن تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ", "sura": 2, "aya": 169, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v03", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/quran-2-17", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:17", "ar": "القرآن 2:17" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:17 (sura Al-Baqara, verse 17).", "ar": "القرآن 2:17 ⁦(سورة البقرة، الآية 17)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:17", "unit": "ayah", "text": "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ ٱلَّذِى ٱسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّآ أَضَآءَتْ مَا حَوْلَهُۥ ذَهَبَ ٱللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِى ظُلُمَـٰتٍ لَّا يُبْصِرُونَ", "sura": 2, "aya": 17, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v01", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-2-177", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:177", "ar": "القرآن 2:177" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:177 (sura Al-Baqara, verse 177).", "ar": "القرآن 2:177 ⁦(سورة البقرة، الآية 177)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:177", "unit": "ayah", "text": "۞ لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَـٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَـٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى ٱلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَـٰهَدُوا۟ ۖ وَٱلصَّـٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ", "sura": 2, "aya": 177, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v03", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/east-west", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-akhir", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-barr", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr", "sidq" ], "signals": [ "sidq", "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-2-178", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:178", "ar": "القرآن 2:178" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:178 (sura Al-Baqara, verse 178).", "ar": "القرآن 2:178 ⁦(سورة البقرة، الآية 178)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:178", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِصَاصُ فِى ٱلْقَتْلَى ۖ ٱلْحُرُّ بِٱلْحُرِّ وَٱلْعَبْدُ بِٱلْعَبْدِ وَٱلْأُنثَىٰ بِٱلْأُنثَىٰ ۚ فَمَنْ عُفِىَ لَهُۥ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ فَٱتِّبَاعٌۢ بِٱلْمَعْرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَـٰنٍ ۗ ذَٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٌ", "sura": 2, "aya": 178, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v03", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "passage/muwatta-29-2532", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "passage/muwatta-29-2560", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "passage/muwatta-29-2562", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan", "rahmah" ], "signals": [ "ihsan", "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-2-180", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:180", "ar": "القرآن 2:180" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:180 (sura Al-Baqara, verse 180).", "ar": "القرآن 2:180 ⁦(سورة البقرة، الآية 180)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:180", "unit": "ayah", "text": "كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا ٱلْوَصِيَّةُ لِلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى ٱلْمُتَّقِينَ", "sura": 2, "aya": 180, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v03", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wasiyya" ], "signals": [ "wasiyya" ] }, { "id": "passage/quran-2-185", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:185", "ar": "القرآن 2:185" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:185 (sura Al-Baqara, verse 185).", "ar": "القرآن 2:185 ⁦(سورة البقرة، الآية 185)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:185", "unit": "ayah", "text": "شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ", "sura": 2, "aya": 185, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "event/fasting-of-ramadan-prescribed", "inverse": false }, { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v03", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/sawm-ramadan", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-2-187", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:187", "ar": "القرآن 2:187" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:187 (sura Al-Baqara, verse 187).", "ar": "القرآن 2:187 ⁦(سورة البقرة، الآية 187)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:187", "unit": "ayah", "text": "أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَـٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَـٰكِفُونَ فِى ٱلْمَسَـٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَـٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ", "sura": 2, "aya": 187, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v03", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "passage/muwatta-4-850", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "passage/muwatta-5-871", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "passage/muwatta-5-877", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hudud-allah-wal-kabair", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/itikaf", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-2-19", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:19", "ar": "القرآن 2:19" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:19 (sura Al-Baqara, verse 19).", "ar": "القرآن 2:19 ⁦(سورة البقرة، الآية 19)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:19", "unit": "ayah", "text": "أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَـٰتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَـٰبِعَهُمْ فِىٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٰعِقِ حَذَرَ ٱلْمَوْتِ ۚ وَٱللَّهُ مُحِيطٌۢ بِٱلْكَـٰفِرِينَ", "sura": 2, "aya": 19, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v01", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/thunder-lightning", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-2-193", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:193", "ar": "القرآن 2:193" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:193 (sura Al-Baqara, verse 193).", "ar": "القرآن 2:193 ⁦(سورة البقرة، الآية 193)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:193", "unit": "ayah", "text": "وَقَـٰتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ لِلَّهِ ۖ فَإِنِ ٱنتَهَوْا۟ فَلَا عُدْوَٰنَ إِلَّا عَلَى ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 2, "aya": 193, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v03", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-2-195", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:195", "ar": "القرآن 2:195" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:195 (sura Al-Baqara, verse 195).", "ar": "القرآن 2:195 ⁦(سورة البقرة، الآية 195)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:195", "unit": "ayah", "text": "وَأَنفِقُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا تُلْقُوا۟ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى ٱلتَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوٓا۟ ۛ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 2, "aya": 195, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-manjeyat", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v03", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-2-204", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:204", "ar": "القرآن 2:204" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:204 (sura Al-Baqara, verse 204).", "ar": "القرآن 2:204 ⁦(سورة البقرة، الآية 204)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:204", "unit": "ayah", "text": "وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُۥ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَيُشْهِدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا فِى قَلْبِهِۦ وَهُوَ أَلَدُّ ٱلْخِصَامِ", "sura": 2, "aya": 204, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v04", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-2-211", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:211", "ar": "القرآن 2:211" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:211 (sura Al-Baqara, verse 211).", "ar": "القرآن 2:211 ⁦(سورة البقرة، الآية 211)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:211", "unit": "ayah", "text": "سَلْ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ كَمْ ءَاتَيْنَـٰهُم مِّنْ ءَايَةٍۭ بَيِّنَةٍ ۗ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ", "sura": 2, "aya": 211, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v04", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "group/banu-israil", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-2-212", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:212", "ar": "القرآن 2:212" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:212 (sura Al-Baqara, verse 212).", "ar": "القرآن 2:212 ⁦(سورة البقرة، الآية 212)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:212", "unit": "ayah", "text": "زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ۘ وَٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ فَوْقَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ وَٱللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ", "sura": 2, "aya": 212, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v04", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "namima" ], "signals": [ "namima" ] }, { "id": "passage/quran-2-213", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:213", "ar": "القرآن 2:213" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:213 (sura Al-Baqara, verse 213).", "ar": "القرآن 2:213 ⁦(سورة البقرة، الآية 213)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:213", "unit": "ayah", "text": "كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةً وَٰحِدَةً فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ ۚ وَمَا ٱخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لِمَا ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ مِنَ ٱلْحَقِّ بِإِذْنِهِۦ ۗ وَٱللَّهُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ", "sura": 2, "aya": 213, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v04", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-haqq", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/quran-2-219", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:219", "ar": "القرآن 2:219" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:219 (sura Al-Baqara, verse 219).", "ar": "القرآن 2:219 ⁦(سورة البقرة، الآية 219)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:219", "unit": "ayah", "text": "۞ يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْخَمْرِ وَٱلْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَآ إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَـٰفِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ وَيَسْـَٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ ٱلْعَفْوَ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْـَٔايَـٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ", "sura": 2, "aya": 219, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v04", "inverse": true }, { "type": "revealed_about", "to": "concept/maysar", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-afuww", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm" ], "signals": [ "hilm" ] }, { "id": "passage/quran-2-225", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:225", "ar": "القرآن 2:225" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:225 (sura Al-Baqara, verse 225).", "ar": "القرآن 2:225 ⁦(سورة البقرة، الآية 225)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:225", "unit": "ayah", "text": "لَّا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغْوِ فِىٓ أَيْمَـٰنِكُمْ وَلَـٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ", "sura": 2, "aya": 225, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v04", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm" ], "signals": [ "hilm" ] }, { "id": "passage/quran-2-227", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:227", "ar": "القرآن 2:227" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:227 (sura Al-Baqara, verse 227).", "ar": "القرآن 2:227 ⁦(سورة البقرة، الآية 227)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:227", "unit": "ayah", "text": "وَإِنْ عَزَمُوا۟ ٱلطَّلَـٰقَ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ", "sura": 2, "aya": 227, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v04", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "talaq" ], "signals": [ "talaq" ] }, { "id": "passage/quran-2-229", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:229", "ar": "القرآن 2:229" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:229 (sura Al-Baqara, verse 229).", "ar": "القرآن 2:229 ⁦(سورة البقرة، الآية 229)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:229", "unit": "ayah", "text": "ٱلطَّلَـٰقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌۢ بِإِحْسَـٰنٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا۟ مِمَّآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ شَيْـًٔا إِلَّآ أَن يَخَافَآ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا ٱفْتَدَتْ بِهِۦ ۗ تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ", "sura": 2, "aya": 229, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v04", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hudud-allah-wal-kabair", "inverse": false }, { "type": "related_to", "to": "concept/talaq", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "ihsan", "talaq", "zulm" ], "signals": [ "ihsan", "zulm", "talaq" ] }, { "id": "passage/quran-2-23", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:23", "ar": "القرآن 2:23" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:23 (sura Al-Baqara, verse 23).", "ar": "القرآن 2:23 ⁦(سورة البقرة، الآية 23)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:23", "unit": "ayah", "text": "وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا۟ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِۦ وَٱدْعُوا۟ شُهَدَآءَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ", "sura": 2, "aya": 23, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v01", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-2-230", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:230", "ar": "القرآن 2:230" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:230 (sura Al-Baqara, verse 230).", "ar": "القرآن 2:230 ⁦(سورة البقرة، الآية 230)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:230", "unit": "ayah", "text": "فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُۥ مِنۢ بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُۥ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَن يَتَرَاجَعَآ إِن ظَنَّآ أَن يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ", "sura": 2, "aya": 230, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v04", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hudud-allah-wal-kabair", "inverse": false }, { "type": "related_to", "to": "concept/talaq", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "talaq" ], "signals": [ "talaq" ] }, { "id": "passage/quran-2-231", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:231", "ar": "القرآن 2:231" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:231 (sura Al-Baqara, verse 231).", "ar": "القرآن 2:231 ⁦(سورة البقرة، الآية 231)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:231", "unit": "ayah", "text": "وَإِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ۚ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا۟ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُۥ ۚ وَلَا تَتَّخِذُوٓا۟ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ هُزُوًا ۚ وَٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَآ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَٱلْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِۦ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ", "sura": 2, "aya": 231, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v05", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-2-233", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:233", "ar": "القرآن 2:233" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:233 (sura Al-Baqara, verse 233).", "ar": "القرآن 2:233 ⁦(سورة البقرة، الآية 233)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:233", "unit": "ayah", "text": "۞ وَٱلْوَٰلِدَٰتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَـٰدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى ٱلْمَوْلُودِ لَهُۥ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَآرَّ وَٰلِدَةٌۢ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُۥ بِوَلَدِهِۦ ۚ وَعَلَى ٱلْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوٓا۟ أَوْلَـٰدَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّآ ءَاتَيْتُم بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ", "sura": 2, "aya": 233, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v05", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "passage/muwatta-27-2384", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-warith", "inverse": false }, { "type": "related_to", "to": "concept/breastfeeding-and-weaning", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "concept/maintenance-after-divorce", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "irth", "nikah" ], "signals": [ "irth", "nikah" ] }, { "id": "passage/quran-2-235", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:235", "ar": "القرآن 2:235" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:235 (sura Al-Baqara, verse 235).", "ar": "القرآن 2:235 ⁦(سورة البقرة، الآية 235)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:235", "unit": "ayah", "text": "وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِۦ مِنْ خِطْبَةِ ٱلنِّسَآءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِىٓ أَنفُسِكُمْ ۚ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَـٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّآ أَن تَقُولُوا۟ قَوْلًا مَّعْرُوفًا ۚ وَلَا تَعْزِمُوا۟ عُقْدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْكِتَـٰبُ أَجَلَهُۥ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ فَٱحْذَرُوهُ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ", "sura": 2, "aya": 235, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v05", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "aqd", "hilm", "nikah" ], "signals": [ "hilm", "nikah", "aqd" ] }, { "id": "passage/quran-2-236", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:236", "ar": "القرآن 2:236" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:236 (sura Al-Baqara, verse 236).", "ar": "القرآن 2:236 ⁦(سورة البقرة، الآية 236)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:236", "unit": "ayah", "text": "لَّا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا۟ لَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى ٱلْمُوسِعِ قَدَرُهُۥ وَعَلَى ٱلْمُقْتِرِ قَدَرُهُۥ مَتَـٰعًۢا بِٱلْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 2, "aya": 236, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v05", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-2-237", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:237", "ar": "القرآن 2:237" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:237 (sura Al-Baqara, verse 237).", "ar": "القرآن 2:237 ⁦(سورة البقرة، الآية 237)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:237", "unit": "ayah", "text": "وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّآ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا۟ ٱلَّذِى بِيَدِهِۦ عُقْدَةُ ٱلنِّكَاحِ ۚ وَأَن تَعْفُوٓا۟ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۚ وَلَا تَنسَوُا۟ ٱلْفَضْلَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ", "sura": 2, "aya": 237, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v05", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "aqd", "hilm", "nikah" ], "signals": [ "hilm", "nikah", "aqd" ] }, { "id": "passage/quran-2-240", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:240", "ar": "القرآن 2:240" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:240 (sura Al-Baqara, verse 240).", "ar": "القرآن 2:240 ⁦(سورة البقرة، الآية 240)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:240", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَٰجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَٰجِهِم مَّتَـٰعًا إِلَى ٱلْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِى مَا فَعَلْنَ فِىٓ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ", "sura": 2, "aya": 240, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v05", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wasiyya" ], "signals": [ "wasiyya" ] }, { "id": "passage/quran-2-245", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:245", "ar": "القرآن 2:245" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:245 (sura Al-Baqara, verse 245).", "ar": "القرآن 2:245 ⁦(سورة البقرة، الآية 245)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:245", "unit": "ayah", "text": "مَّن ذَا ٱلَّذِى يُقْرِضُ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَـٰعِفَهُۥ لَهُۥٓ أَضْعَافًا كَثِيرَةً ۚ وَٱللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُۜطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ", "sura": 2, "aya": 245, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v05", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "dayn" ], "signals": [ "dayn" ] }, { "id": "passage/quran-2-246", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:246", "ar": "القرآن 2:246" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:246 (sura Al-Baqara, verse 246).", "ar": "القرآن 2:246 ⁦(سورة البقرة، الآية 246)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:246", "unit": "ayah", "text": "أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلْمَلَإِ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعْدِ مُوسَىٰٓ إِذْ قَالُوا۟ لِنَبِىٍّ لَّهُمُ ٱبْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَـٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ أَلَّا تُقَـٰتِلُوا۟ ۖ قَالُوا۟ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَـٰتِلَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَـٰرِنَا وَأَبْنَآئِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ تَوَلَّوْا۟ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 2, "aya": 246, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v05", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "group/banu-israil", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musa", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-2-249", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:249", "ar": "القرآن 2:249" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:249 (sura Al-Baqara, verse 249).", "ar": "القرآن 2:249 ⁦(سورة البقرة، الآية 249)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:249", "unit": "ayah", "text": "فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلْجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّى وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّىٓ إِلَّا مَنِ ٱغْتَرَفَ غُرْفَةًۢ بِيَدِهِۦ ۚ فَشَرِبُوا۟ مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ قَالُوا۟ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ ۚ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَـٰقُوا۟ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةًۢ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ", "sura": 2, "aya": 249, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v05", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/jalut", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/talut", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-2-254", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:254", "ar": "القرآن 2:254" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:254 (sura Al-Baqara, verse 254).", "ar": "القرآن 2:254 ⁦(سورة البقرة، الآية 254)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:254", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَنفِقُوا۟ مِمَّا رَزَقْنَـٰكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَـٰعَةٌ ۗ وَٱلْكَـٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ", "sura": 2, "aya": 254, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v05", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "bay", "shufa", "zulm" ], "signals": [ "zulm", "bay", "shufa" ] }, { "id": "passage/quran-2-256", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:256", "ar": "القرآن 2:256" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:256 (sura Al-Baqara, verse 256).", "ar": "القرآن 2:256 ⁦(سورة البقرة، الآية 256)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:256", "unit": "ayah", "text": "لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّـٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ", "sura": 2, "aya": 256, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v05", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ikrah" ], "signals": [ "ikrah" ] }, { "id": "passage/quran-2-258", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:258", "ar": "القرآن 2:258" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:258 (sura Al-Baqara, verse 258).", "ar": "القرآن 2:258 ⁦(سورة البقرة، الآية 258)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:258", "unit": "ayah", "text": "أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِى حَآجَّ إِبْرَٰهِـۧمَ فِى رَبِّهِۦٓ أَنْ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّىَ ٱلَّذِى يُحْىِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحْىِۦ وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأْتِى بِٱلشَّمْسِ مِنَ ٱلْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ ٱلْمَغْرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِى كَفَرَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 2, "aya": 258, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v05", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/east-west", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ibrahim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-malik", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-2-26", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:26", "ar": "القرآن 2:26" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:26 (sura Al-Baqara, verse 26).", "ar": "القرآن 2:26 ⁦(سورة البقرة، الآية 26)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:26", "unit": "ayah", "text": "۞ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَسْتَحْىِۦٓ أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِۦ كَثِيرًا وَيَهْدِى بِهِۦ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِۦٓ إِلَّا ٱلْفَـٰسِقِينَ", "sura": 2, "aya": 26, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-manjeyat", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v01", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/gnat", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-haqq", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "haya" ], "signals": [ "haya" ] }, { "id": "passage/quran-2-263", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:263", "ar": "القرآن 2:263" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:263 (sura Al-Baqara, verse 263).", "ar": "القرآن 2:263 ⁦(سورة البقرة، الآية 263)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:263", "unit": "ayah", "text": "۞ قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَآ أَذًى ۗ وَٱللَّهُ غَنِىٌّ حَلِيمٌ", "sura": 2, "aya": 263, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v05", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm" ], "signals": [ "hilm" ] }, { "id": "passage/quran-2-266", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:266", "ar": "القرآن 2:266" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:266 (sura Al-Baqara, verse 266).", "ar": "القرآن 2:266 ⁦(سورة البقرة، الآية 266)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:266", "unit": "ayah", "text": "أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُۥ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ لَهُۥ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَأَصَابَهُ ٱلْكِبَرُ وَلَهُۥ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَآءُ فَأَصَابَهَآ إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَٱحْتَرَقَتْ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْـَٔايَـٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ", "sura": 2, "aya": 266, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v05", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/grapevine", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/quran-2-268", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:268", "ar": "القرآن 2:268" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:268 (sura Al-Baqara, verse 268).", "ar": "القرآن 2:268 ⁦(سورة البقرة، الآية 268)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:268", "unit": "ayah", "text": "ٱلشَّيْطَـٰنُ يَعِدُكُمُ ٱلْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ وَٱللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ", "sura": 2, "aya": 268, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v05", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/quran-2-27", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:27", "ar": "القرآن 2:27" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:27 (sura Al-Baqara, verse 27).", "ar": "القرآن 2:27 ⁦(سورة البقرة، الآية 27)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:27", "unit": "ayah", "text": "ٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مِيثَـٰقِهِۦ وَيَقْطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ", "sura": 2, "aya": 27, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v01", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sakk-wal-hawala", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "uquq" ], "signals": [ "uquq_qatia" ] }, { "id": "passage/quran-2-270", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:270", "ar": "القرآن 2:270" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:270 (sura Al-Baqara, verse 270).", "ar": "القرآن 2:270 ⁦(سورة البقرة، الآية 270)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:270", "unit": "ayah", "text": "وَمَآ أَنفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُهُۥ ۗ وَمَا لِلظَّـٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ", "sura": 2, "aya": 270, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v05", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "talaq" ], "signals": [ "talaq" ] }, { "id": "passage/quran-2-275", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:275", "ar": "القرآن 2:275" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:275 (sura Al-Baqara, verse 275).", "ar": "القرآن 2:275 ⁦(سورة البقرة، الآية 275)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:275", "unit": "ayah", "text": "ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِى يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَـٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَوٰا۟ ۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ ۚ فَمَن جَآءَهُۥ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ", "sura": 2, "aya": 275, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v06", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay", "riba" ], "signals": [ "bay", "riba" ] }, { "id": "passage/quran-2-282", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:282", "ar": "القرآن 2:282" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:282 (sura Al-Baqara, verse 282).", "ar": "القرآن 2:282 ⁦(سورة البقرة، الآية 282)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:282", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَٱكْتُبُوهُ ۚ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌۢ بِٱلْعَدْلِ ۚ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ ٱللَّهُ ۚ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْـًٔا ۚ فَإِن كَانَ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُۥ بِٱلْعَدْلِ ۚ وَٱسْتَشْهِدُوا۟ شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ ۖ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَٱمْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ ٱلشُّهَدَآءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَىٰهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَىٰهُمَا ٱلْأُخْرَىٰ ۚ وَلَا يَأْبَ ٱلشُّهَدَآءُ إِذَا مَا دُعُوا۟ ۚ وَلَا تَسْـَٔمُوٓا۟ أَن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰٓ أَجَلِهِۦ ۚ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَـٰدَةِ وَأَدْنَىٰٓ أَلَّا تَرْتَابُوٓا۟ ۖ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَـٰرَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا ۗ وَأَشْهِدُوٓا۟ إِذَا تَبَايَعْتُمْ ۚ وَلَا يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ ۚ وَإِن تَفْعَلُوا۟ فَإِنَّهُۥ فُسُوقٌۢ بِكُمْ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ ۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ", "sura": 2, "aya": 282, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v06", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "passage/muwatta-22-2122", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-haqq", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "adl", "bay", "shahada" ], "signals": [ "adl", "bay", "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-2-283", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:283", "ar": "القرآن 2:283" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:283 (sura Al-Baqara, verse 283).", "ar": "القرآن 2:283 ⁦(سورة البقرة، الآية 283)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:283", "unit": "ayah", "text": "۞ وَإِن كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا۟ كَاتِبًا فَرِهَـٰنٌ مَّقْبُوضَةٌ ۖ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ ٱلَّذِى ٱؤْتُمِنَ أَمَـٰنَتَهُۥ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا۟ ٱلشَّهَـٰدَةَ ۚ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٌ قَلْبُهُۥ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ", "sura": 2, "aya": 283, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v06", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "rahn", "shahada" ], "signals": [ "rahn", "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-2-286", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:286", "ar": "القرآن 2:286" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:286 (sura Al-Baqara, verse 286).", "ar": "القرآن 2:286 ⁦(سورة البقرة، الآية 286)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:286", "unit": "ayah", "text": "لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا ٱكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَآ إِن نَّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦ ۖ وَٱعْفُ عَنَّا وَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَآ ۚ أَنتَ مَوْلَىٰنَا فَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَـٰفِرِينَ", "sura": 2, "aya": 286, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v06", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm" ], "signals": [ "hilm" ] }, { "id": "passage/quran-2-31", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:31", "ar": "القرآن 2:31" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:31 (sura Al-Baqara, verse 31).", "ar": "القرآن 2:31 ⁦(سورة البقرة، الآية 31)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:31", "unit": "ayah", "text": "وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِى بِأَسْمَآءِ هَـٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ", "sura": 2, "aya": 31, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v01", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/adam", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika-khalq", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/sujud-al-malaika-li-adam", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-2-34", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:34", "ar": "القرآن 2:34" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:34 (sura Al-Baqara, verse 34).", "ar": "القرآن 2:34 ⁦(سورة البقرة، الآية 34)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:34", "unit": "ayah", "text": "وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَٱسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلْكَـٰفِرِينَ", "sura": 2, "aya": 34, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v01", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/adam", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/iblis", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika-khalq", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/sujud-al-malaika-li-adam", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/quran-2-35", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:35", "ar": "القرآن 2:35" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:35 (sura Al-Baqara, verse 35).", "ar": "القرآن 2:35 ⁦(سورة البقرة، الآية 35)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:35", "unit": "ayah", "text": "وَقُلْنَا يَـٰٓـَٔادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 2, "aya": 35, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v01", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/tree-of-eden", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/adam", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-2-37", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:37", "ar": "القرآن 2:37" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:37 (sura Al-Baqara, verse 37).", "ar": "القرآن 2:37 ⁦(سورة البقرة، الآية 37)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:37", "unit": "ayah", "text": "فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ", "sura": 2, "aya": 37, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v01", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/adam", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-tawwab", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-2-39", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:39", "ar": "القرآن 2:39" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:39 (sura Al-Baqara, verse 39).", "ar": "القرآن 2:39 ⁦(سورة البقرة، الآية 39)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:39", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَآ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ", "sura": 2, "aya": 39, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v01", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-2-40", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:40", "ar": "القرآن 2:40" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:40 (sura Al-Baqara, verse 40).", "ar": "القرآن 2:40 ⁦(سورة البقرة، الآية 40)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:40", "unit": "ayah", "text": "يَـٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا۟ بِعَهْدِىٓ أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّـٰىَ فَٱرْهَبُونِ", "sura": 2, "aya": 40, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v01", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "group/banu-israil", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "wafa" ], "signals": [ "wafa_verb" ] }, { "id": "passage/quran-2-45", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:45", "ar": "القرآن 2:45" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:45 (sura Al-Baqara, verse 45).", "ar": "القرآن 2:45 ⁦(سورة البقرة، الآية 45)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:45", "unit": "ayah", "text": "وَٱسْتَعِينُوا۟ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلَوٰةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلْخَـٰشِعِينَ", "sura": 2, "aya": 45, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v02", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawadu" ], "signals": [ "tawadu" ] }, { "id": "passage/quran-2-48", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:48", "ar": "القرآن 2:48" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:48 (sura Al-Baqara, verse 48).", "ar": "القرآن 2:48 ⁦(سورة البقرة، الآية 48)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:48", "unit": "ayah", "text": "وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَـٰعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ", "sura": 2, "aya": 48, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v02", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shufa" ], "signals": [ "shufa" ] }, { "id": "passage/quran-2-51", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:51", "ar": "القرآن 2:51" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:51 (sura Al-Baqara, verse 51).", "ar": "القرآن 2:51 ⁦(سورة البقرة، الآية 51)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:51", "unit": "ayah", "text": "وَإِذْ وَٰعَدْنَا مُوسَىٰٓ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ ٱتَّخَذْتُمُ ٱلْعِجْلَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَنتُمْ ظَـٰلِمُونَ", "sura": 2, "aya": 51, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v02", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/golden-calf", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musa", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-2-54", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:54", "ar": "القرآن 2:54" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:54 (sura Al-Baqara, verse 54).", "ar": "القرآن 2:54 ⁦(سورة البقرة، الآية 54)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:54", "unit": "ayah", "text": "وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَـٰقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلْعِجْلَ فَتُوبُوٓا۟ إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَٱقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ", "sura": 2, "aya": 54, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v02", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musa", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-tawwab", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-2-58", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:58", "ar": "القرآن 2:58" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:58 (sura Al-Baqara, verse 58).", "ar": "القرآن 2:58 ⁦(سورة البقرة، الآية 58)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:58", "unit": "ayah", "text": "وَإِذْ قُلْنَا ٱدْخُلُوا۟ هَـٰذِهِ ٱلْقَرْيَةَ فَكُلُوا۟ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَٱدْخُلُوا۟ ٱلْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا۟ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَـٰيَـٰكُمْ ۚ وَسَنَزِيدُ ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 2, "aya": 58, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v02", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-2-59", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:59", "ar": "القرآن 2:59" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:59 (sura Al-Baqara, verse 59).", "ar": "القرآن 2:59 ⁦(سورة البقرة، الآية 59)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:59", "unit": "ayah", "text": "فَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ قَوْلًا غَيْرَ ٱلَّذِى قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ رِجْزًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ", "sura": 2, "aya": 59, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v02", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-2-61", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:61", "ar": "القرآن 2:61" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:61 (sura Al-Baqara, verse 61).", "ar": "القرآن 2:61 ⁦(سورة البقرة، الآية 61)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:61", "unit": "ayah", "text": "وَإِذْ قُلْتُمْ يَـٰمُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَٰحِدٍ فَٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ مِنۢ بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ ٱلَّذِى هُوَ أَدْنَىٰ بِٱلَّذِى هُوَ خَيْرٌ ۚ ٱهْبِطُوا۟ مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلْمَسْكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ", "sura": 2, "aya": 61, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v02", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "place/misr", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/herbs-vegetables", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musa", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-haqq", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab" ], "signals": [ "ghadab" ] }, { "id": "passage/quran-2-83", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:83", "ar": "القرآن 2:83" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:83 (sura Al-Baqara, verse 83).", "ar": "القرآن 2:83 ⁦(سورة البقرة، الآية 83)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:83", "unit": "ayah", "text": "وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَـٰقَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَقُولُوا۟ لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ", "sura": 2, "aya": 83, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v02", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sakk-wal-hawala", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "group/banu-israil", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "birr" ], "signals": [ "birr" ] }, { "id": "passage/quran-2-89", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:89", "ar": "القرآن 2:89" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:89 (sura Al-Baqara, verse 89).", "ar": "القرآن 2:89 ⁦(سورة البقرة، الآية 89)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:89", "unit": "ayah", "text": "وَلَمَّا جَآءَهُمْ كِتَـٰبٌ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا۟ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَلَمَّا جَآءَهُم مَّا عَرَفُوا۟ كَفَرُوا۟ بِهِۦ ۚ فَلَعْنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ", "sura": 2, "aya": 89, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v02", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/quran-2-90", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:90", "ar": "القرآن 2:90" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:90 (sura Al-Baqara, verse 90).", "ar": "القرآن 2:90 ⁦(سورة البقرة، الآية 90)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:90", "unit": "ayah", "text": "بِئْسَمَا ٱشْتَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُوا۟ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۖ فَبَآءُو بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍ ۚ وَلِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ", "sura": 2, "aya": 90, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v02", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab" ], "signals": [ "ghadab" ] }, { "id": "passage/quran-2-92", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:92", "ar": "القرآن 2:92" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:92 (sura Al-Baqara, verse 92).", "ar": "القرآن 2:92 ⁦(سورة البقرة، الآية 92)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:92", "unit": "ayah", "text": "۞ وَلَقَدْ جَآءَكُم مُّوسَىٰ بِٱلْبَيِّنَـٰتِ ثُمَّ ٱتَّخَذْتُمُ ٱلْعِجْلَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَنتُمْ ظَـٰلِمُونَ", "sura": 2, "aya": 92, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v02", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musa", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-2-94", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:94", "ar": "القرآن 2:94" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:94 (sura Al-Baqara, verse 94).", "ar": "القرآن 2:94 ⁦(سورة البقرة، الآية 94)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:94", "unit": "ayah", "text": "قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلْـَٔاخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُا۟ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ", "sura": 2, "aya": 94, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v02", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-2-95", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:95", "ar": "القرآن 2:95" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:95 (sura Al-Baqara, verse 95).", "ar": "القرآن 2:95 ⁦(سورة البقرة، الآية 95)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:95", "unit": "ayah", "text": "وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًۢا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 2, "aya": 95, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v02", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-2-99", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 2:99", "ar": "القرآن 2:99" }, "summary": { "en": "Qur'an 2:99 (sura Al-Baqara, verse 99).", "ar": "القرآن 2:99 ⁦(سورة البقرة، الآية 99)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "2:99", "unit": "ayah", "text": "وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ءَايَـٰتٍۭ بَيِّنَـٰتٍ ۖ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ إِلَّا ٱلْفَـٰسِقُونَ", "sura": 2, "aya": 99, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v02", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-2", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-20-122", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 20:122", "ar": "القرآن 20:122" }, "summary": { "en": "Qur'an 20:122 (sura Ta-Ha, verse 122).", "ar": "القرآن 20:122 ⁦(سورة طه، الآية 122)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "20:122", "unit": "ayah", "text": "ثُمَّ ٱجْتَبَـٰهُ رَبُّهُۥ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَىٰ", "sura": 20, "aya": 122, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-20", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-20-130", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 20:130", "ar": "القرآن 20:130" }, "summary": { "en": "Qur'an 20:130 (sura Ta-Ha, verse 130).", "ar": "القرآن 20:130 ⁦(سورة طه، الآية 130)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "20:130", "unit": "ayah", "text": "فَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ ٱلشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ ءَانَآئِ ٱلَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ ٱلنَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ", "sura": 20, "aya": 130, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-20", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-20-133", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 20:133", "ar": "القرآن 20:133" }, "summary": { "en": "Qur'an 20:133 (sura Ta-Ha, verse 133).", "ar": "القرآن 20:133 ⁦(سورة طه، الآية 133)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "20:133", "unit": "ayah", "text": "وَقَالُوا۟ لَوْلَا يَأْتِينَا بِـَٔايَةٍ مِّن رَّبِّهِۦٓ ۚ أَوَلَمْ تَأْتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِى ٱلصُّحُفِ ٱلْأُولَىٰ", "sura": 20, "aya": 133, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-20", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-20-27", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 20:27", "ar": "القرآن 20:27" }, "summary": { "en": "Qur'an 20:27 (sura Ta-Ha, verse 27).", "ar": "القرآن 20:27 ⁦(سورة طه، الآية 27)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "20:27", "unit": "ayah", "text": "وَٱحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِى", "sura": 20, "aya": 27, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-20", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "aqd" ], "signals": [ "aqd" ] }, { "id": "passage/quran-20-40", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 20:40", "ar": "القرآن 20:40" }, "summary": { "en": "Qur'an 20:40 (sura Ta-Ha, verse 40).", "ar": "القرآن 20:40 ⁦(سورة طه، الآية 40)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "20:40", "unit": "ayah", "text": "إِذْ تَمْشِىٓ أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ مَن يَكْفُلُهُۥ ۖ فَرَجَعْنَـٰكَ إِلَىٰٓ أُمِّكَ كَىْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ۚ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَـٰكَ مِنَ ٱلْغَمِّ وَفَتَنَّـٰكَ فُتُونًا ۚ فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِىٓ أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يَـٰمُوسَىٰ", "sura": 20, "aya": 40, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-manjeyat", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-20", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musa", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "place/madyan", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "dayn" ], "signals": [ "dayn" ] }, { "id": "passage/quran-20-48", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 20:48", "ar": "القرآن 20:48" }, "summary": { "en": "Qur'an 20:48 (sura Ta-Ha, verse 48).", "ar": "القرآن 20:48 ⁦(سورة طه، الآية 48)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "20:48", "unit": "ayah", "text": "إِنَّا قَدْ أُوحِىَ إِلَيْنَآ أَنَّ ٱلْعَذَابَ عَلَىٰ مَن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ", "sura": 20, "aya": 48, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-20", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-20-50", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 20:50", "ar": "القرآن 20:50" }, "summary": { "en": "Qur'an 20:50 (sura Ta-Ha, verse 50).", "ar": "القرآن 20:50 ⁦(سورة طه، الآية 50)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "20:50", "unit": "ayah", "text": "قَالَ رَبُّنَا ٱلَّذِىٓ أَعْطَىٰ كُلَّ شَىْءٍ خَلْقَهُۥ ثُمَّ هَدَىٰ", "sura": 20, "aya": 50, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-20", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/quran-20-56", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 20:56", "ar": "القرآن 20:56" }, "summary": { "en": "Qur'an 20:56 (sura Ta-Ha, verse 56).", "ar": "القرآن 20:56 ⁦(سورة طه، الآية 56)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "20:56", "unit": "ayah", "text": "وَلَقَدْ أَرَيْنَـٰهُ ءَايَـٰتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَىٰ", "sura": 20, "aya": 56, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-20", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-20-82", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 20:82", "ar": "القرآن 20:82" }, "summary": { "en": "Qur'an 20:82 (sura Ta-Ha, verse 82).", "ar": "القرآن 20:82 ⁦(سورة طه، الآية 82)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "20:82", "unit": "ayah", "text": "وَإِنِّى لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا ثُمَّ ٱهْتَدَىٰ", "sura": 20, "aya": 82, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-20", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-20-86", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 20:86", "ar": "القرآن 20:86" }, "summary": { "en": "Qur'an 20:86 (sura Ta-Ha, verse 86).", "ar": "القرآن 20:86 ⁦(سورة طه، الآية 86)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "20:86", "unit": "ayah", "text": "فَرَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوْمِهِۦ غَضْبَـٰنَ أَسِفًا ۚ قَالَ يَـٰقَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا ۚ أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ ٱلْعَهْدُ أَمْ أَرَدتُّمْ أَن يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُم مَّوْعِدِى", "sura": 20, "aya": 86, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sakk-wal-hawala", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-20", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musa", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab" ], "signals": [ "ghadab" ] }, { "id": "passage/quran-20-96", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 20:96", "ar": "القرآن 20:96" }, "summary": { "en": "Qur'an 20:96 (sura Ta-Ha, verse 96).", "ar": "القرآن 20:96 ⁦(سورة طه، الآية 96)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "20:96", "unit": "ayah", "text": "قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا۟ بِهِۦ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ ٱلرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَٰلِكَ سَوَّلَتْ لِى نَفْسِى", "sura": 20, "aya": 96, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-20", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/quran-21-107", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 21:107", "ar": "القرآن 21:107" }, "summary": { "en": "Qur'an 21:107 (sura Al-Anbiya, verse 107).", "ar": "القرآن 21:107 ⁦(سورة الأنبياء، الآية 107)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "21:107", "unit": "ayah", "text": "وَمَآ أَرْسَلْنَـٰكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَـٰلَمِينَ", "sura": 21, "aya": 107, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-21", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-21-29", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 21:29", "ar": "القرآن 21:29" }, "summary": { "en": "Qur'an 21:29 (sura Al-Anbiya, verse 29).", "ar": "القرآن 21:29 ⁦(سورة الأنبياء، الآية 29)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "21:29", "unit": "ayah", "text": "۞ وَمَن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّىٓ إِلَـٰهٌ مِّن دُونِهِۦ فَذَٰلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 21, "aya": 29, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-21", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-21-3", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 21:3", "ar": "القرآن 21:3" }, "summary": { "en": "Qur'an 21:3 (sura Al-Anbiya, verse 3).", "ar": "القرآن 21:3 ⁦(سورة الأنبياء، الآية 3)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "21:3", "unit": "ayah", "text": "لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ ۗ وَأَسَرُّوا۟ ٱلنَّجْوَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ هَلْ هَـٰذَآ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ ۖ أَفَتَأْتُونَ ٱلسِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ", "sura": 21, "aya": 3, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-21", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-21-38", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 21:38", "ar": "القرآن 21:38" }, "summary": { "en": "Qur'an 21:38 (sura Al-Anbiya, verse 38).", "ar": "القرآن 21:38 ⁦(سورة الأنبياء، الآية 38)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "21:38", "unit": "ayah", "text": "وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ", "sura": 21, "aya": 38, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-21", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-21-41", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 21:41", "ar": "القرآن 21:41" }, "summary": { "en": "Qur'an 21:41 (sura Al-Anbiya, verse 41).", "ar": "القرآن 21:41 ⁦(سورة الأنبياء، الآية 41)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "21:41", "unit": "ayah", "text": "وَلَقَدِ ٱسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِٱلَّذِينَ سَخِرُوا۟ مِنْهُم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ", "sura": 21, "aya": 41, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-21", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "namima" ], "signals": [ "namima" ] }, { "id": "passage/quran-21-47", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 21:47", "ar": "القرآن 21:47" }, "summary": { "en": "Qur'an 21:47 (sura Al-Anbiya, verse 47).", "ar": "القرآن 21:47 ⁦(سورة الأنبياء، الآية 47)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "21:47", "unit": "ayah", "text": "وَنَضَعُ ٱلْمَوَٰزِينَ ٱلْقِسْطَ لِيَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْـًٔا ۖ وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا ۗ وَكَفَىٰ بِنَا حَـٰسِبِينَ", "sura": 21, "aya": 47, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mizan", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/mustard-seed", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-21", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "adl", "mizan" ], "signals": [ "adl", "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-21-59", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 21:59", "ar": "القرآن 21:59" }, "summary": { "en": "Qur'an 21:59 (sura Al-Anbiya, verse 59).", "ar": "القرآن 21:59 ⁦(سورة الأنبياء، الآية 59)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "21:59", "unit": "ayah", "text": "قَالُوا۟ مَن فَعَلَ هَـٰذَا بِـَٔالِهَتِنَآ إِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 21, "aya": 59, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-21", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-21-64", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 21:64", "ar": "القرآن 21:64" }, "summary": { "en": "Qur'an 21:64 (sura Al-Anbiya, verse 64).", "ar": "القرآن 21:64 ⁦(سورة الأنبياء، الآية 64)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "21:64", "unit": "ayah", "text": "فَرَجَعُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ فَقَالُوٓا۟ إِنَّكُمْ أَنتُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ", "sura": 21, "aya": 64, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-21", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-21-77", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 21:77", "ar": "القرآن 21:77" }, "summary": { "en": "Qur'an 21:77 (sura Al-Anbiya, verse 77).", "ar": "القرآن 21:77 ⁦(سورة الأنبياء، الآية 77)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "21:77", "unit": "ayah", "text": "وَنَصَرْنَـٰهُ مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَآ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْنَـٰهُمْ أَجْمَعِينَ", "sura": 21, "aya": 77, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-21", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-21-84", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 21:84", "ar": "القرآن 21:84" }, "summary": { "en": "Qur'an 21:84 (sura Al-Anbiya, verse 84).", "ar": "القرآن 21:84 ⁦(سورة الأنبياء، الآية 84)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "21:84", "unit": "ayah", "text": "فَٱسْتَجَبْنَا لَهُۥ فَكَشَفْنَا مَا بِهِۦ مِن ضُرٍّ ۖ وَءَاتَيْنَـٰهُ أَهْلَهُۥ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَـٰبِدِينَ", "sura": 21, "aya": 84, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-21", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-21-85", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 21:85", "ar": "القرآن 21:85" }, "summary": { "en": "Qur'an 21:85 (sura Al-Anbiya, verse 85).", "ar": "القرآن 21:85 ⁦(سورة الأنبياء، الآية 85)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "21:85", "unit": "ayah", "text": "وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا ٱلْكِفْلِ ۖ كُلٌّ مِّنَ ٱلصَّـٰبِرِينَ", "sura": 21, "aya": 85, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-21", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/dhu-l-kifl", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/idris", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ismail", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-21-87", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 21:87", "ar": "القرآن 21:87" }, "summary": { "en": "Qur'an 21:87 (sura Al-Anbiya, verse 87).", "ar": "القرآن 21:87 ⁦(سورة الأنبياء، الآية 87)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "21:87", "unit": "ayah", "text": "وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَـٰضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِى ٱلظُّلُمَـٰتِ أَن لَّآ إِلَـٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحَـٰنَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 21, "aya": 87, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/whale-of-yunus", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-21", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/yunus", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-21-99", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 21:99", "ar": "القرآن 21:99" }, "summary": { "en": "Qur'an 21:99 (sura Al-Anbiya, verse 99).", "ar": "القرآن 21:99 ⁦(سورة الأنبياء، الآية 99)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "21:99", "unit": "ayah", "text": "لَوْ كَانَ هَـٰٓؤُلَآءِ ءَالِهَةً مَّا وَرَدُوهَا ۖ وَكُلٌّ فِيهَا خَـٰلِدُونَ", "sura": 21, "aya": 99, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-21", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wakala" ], "signals": [ "wakala" ] }, { "id": "passage/quran-22-10", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 22:10", "ar": "القرآن 22:10" }, "summary": { "en": "Qur'an 22:10 (sura Al-Hajj, verse 10).", "ar": "القرآن 22:10 ⁦(سورة الحج، الآية 10)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "22:10", "unit": "ayah", "text": "ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّـٰمٍ لِّلْعَبِيدِ", "sura": 22, "aya": 10, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-22", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-22-16", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 22:16", "ar": "القرآن 22:16" }, "summary": { "en": "Qur'an 22:16 (sura Al-Hajj, verse 16).", "ar": "القرآن 22:16 ⁦(سورة الحج، الآية 16)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "22:16", "unit": "ayah", "text": "وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَـٰهُ ءَايَـٰتٍۭ بَيِّنَـٰتٍ وَأَنَّ ٱللَّهَ يَهْدِى مَن يُرِيدُ", "sura": 22, "aya": 16, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-22", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-22-2", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 22:2", "ar": "القرآن 22:2" }, "summary": { "en": "Qur'an 22:2 (sura Al-Hajj, verse 2).", "ar": "القرآن 22:2 ⁦(سورة الحج، الآية 2)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "22:2", "unit": "ayah", "text": "يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّآ أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَـٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَـٰرَىٰ وَلَـٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِيدٌ", "sura": 22, "aya": 2, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-22", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/quran-22-25", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 22:25", "ar": "القرآن 22:25" }, "summary": { "en": "Qur'an 22:25 (sura Al-Hajj, verse 25).", "ar": "القرآن 22:25 ⁦(سورة الحج، الآية 25)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "22:25", "unit": "ayah", "text": "إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ٱلَّذِى جَعَلْنَـٰهُ لِلنَّاسِ سَوَآءً ٱلْعَـٰكِفُ فِيهِ وَٱلْبَادِ ۚ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍۭ بِظُلْمٍ نُّذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ", "sura": 22, "aya": 25, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-22", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "building/masjid-al-haram", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-22-35", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 22:35", "ar": "القرآن 22:35" }, "summary": { "en": "Qur'an 22:35 (sura Al-Hajj, verse 35).", "ar": "القرآن 22:35 ⁦(سورة الحج، الآية 35)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "22:35", "unit": "ayah", "text": "ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَٱلصَّـٰبِرِينَ عَلَىٰ مَآ أَصَابَهُمْ وَٱلْمُقِيمِى ٱلصَّلَوٰةِ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ", "sura": 22, "aya": 35, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-22", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-22-37", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 22:37", "ar": "القرآن 22:37" }, "summary": { "en": "Qur'an 22:37 (sura Al-Hajj, verse 37).", "ar": "القرآن 22:37 ⁦(سورة الحج، الآية 37)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "22:37", "unit": "ayah", "text": "لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَـٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 22, "aya": 37, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-22", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-22-38", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 22:38", "ar": "القرآن 22:38" }, "summary": { "en": "Qur'an 22:38 (sura Al-Hajj, verse 38).", "ar": "القرآن 22:38 ⁦(سورة الحج، الآية 38)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "22:38", "unit": "ayah", "text": "۞ إِنَّ ٱللَّهَ يُدَٰفِعُ عَنِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ", "sura": 22, "aya": 38, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-22", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "khiyana" ], "signals": [ "khiyana" ] }, { "id": "passage/quran-22-39", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 22:39", "ar": "القرآن 22:39" }, "summary": { "en": "Qur'an 22:39 (sura Al-Hajj, verse 39).", "ar": "القرآن 22:39 ⁦(سورة الحج، الآية 39)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "22:39", "unit": "ayah", "text": "أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَـٰتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا۟ ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ", "sura": 22, "aya": 39, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-22", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-22-40", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 22:40", "ar": "القرآن 22:40" }, "summary": { "en": "Qur'an 22:40 (sura Al-Hajj, verse 40).", "ar": "القرآن 22:40 ⁦(سورة الحج، الآية 40)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "22:40", "unit": "ayah", "text": "ٱلَّذِينَ أُخْرِجُوا۟ مِن دِيَـٰرِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّآ أَن يَقُولُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَٰمِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَٰتٌ وَمَسَـٰجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا ٱسْمُ ٱللَّهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ", "sura": 22, "aya": 40, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-22", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/quran-22-44", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 22:44", "ar": "القرآن 22:44" }, "summary": { "en": "Qur'an 22:44 (sura Al-Hajj, verse 44).", "ar": "القرآن 22:44 ⁦(سورة الحج، الآية 44)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "22:44", "unit": "ayah", "text": "وَأَصْحَـٰبُ مَدْيَنَ ۖ وَكُذِّبَ مُوسَىٰ فَأَمْلَيْتُ لِلْكَـٰفِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ", "sura": 22, "aya": 44, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-22", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musa", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "place/madyan", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "dayn", "kadhib" ], "signals": [ "kadhib", "dayn" ] }, { "id": "passage/quran-22-5", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 22:5", "ar": "القرآن 22:5" }, "summary": { "en": "Qur'an 22:5 (sura Al-Hajj, verse 5).", "ar": "القرآن 22:5 ⁦(سورة الحج، الآية 5)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "22:5", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ مِّنَ ٱلْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَـٰكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ ۚ وَنُقِرُّ فِى ٱلْأَرْحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوٓا۟ أَشُدَّكُمْ ۖ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرْذَلِ ٱلْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنۢ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْـًٔا ۚ وَتَرَى ٱلْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا ٱلْمَآءَ ٱهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنۢبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍۭ بَهِيجٍ", "sura": 22, "aya": 5, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/marahil-al-janin", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/clay-dust", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/trees-plants", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-22", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahim" ], "signals": [ "rahim" ] }, { "id": "passage/quran-22-50", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 22:50", "ar": "القرآن 22:50" }, "summary": { "en": "Qur'an 22:50 (sura Al-Hajj, verse 50).", "ar": "القرآن 22:50 ⁦(سورة الحج، الآية 50)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "22:50", "unit": "ayah", "text": "فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ", "sura": 22, "aya": 50, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-22", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/quran-22-53", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 22:53", "ar": "القرآن 22:53" }, "summary": { "en": "Qur'an 22:53 (sura Al-Hajj, verse 53).", "ar": "القرآن 22:53 ⁦(سورة الحج، الآية 53)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "22:53", "unit": "ayah", "text": "لِّيَجْعَلَ مَا يُلْقِى ٱلشَّيْطَـٰنُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَٱلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ لَفِى شِقَاقٍۭ بَعِيدٍ", "sura": 22, "aya": 53, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-22", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-22-57", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 22:57", "ar": "القرآن 22:57" }, "summary": { "en": "Qur'an 22:57 (sura Al-Hajj, verse 57).", "ar": "القرآن 22:57 ⁦(سورة الحج، الآية 57)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "22:57", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا فَأُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ", "sura": 22, "aya": 57, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-22", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-22-59", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 22:59", "ar": "القرآن 22:59" }, "summary": { "en": "Qur'an 22:59 (sura Al-Hajj, verse 59).", "ar": "القرآن 22:59 ⁦(سورة الحج، الآية 59)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "22:59", "unit": "ayah", "text": "لَيُدْخِلَنَّهُم مُّدْخَلًا يَرْضَوْنَهُۥ ۗ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ", "sura": 22, "aya": 59, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-22", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm" ], "signals": [ "hilm" ] }, { "id": "passage/quran-22-60", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 22:60", "ar": "القرآن 22:60" }, "summary": { "en": "Qur'an 22:60 (sura Al-Hajj, verse 60).", "ar": "القرآن 22:60 ⁦(سورة الحج، الآية 60)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "22:60", "unit": "ayah", "text": "۞ ذَٰلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِۦ ثُمَّ بُغِىَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ ٱللَّهُ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ", "sura": 22, "aya": 60, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-22", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm" ], "signals": [ "hilm" ] }, { "id": "passage/quran-22-72", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 22:72", "ar": "القرآن 22:72" }, "summary": { "en": "Qur'an 22:72 (sura Al-Hajj, verse 72).", "ar": "القرآن 22:72 ⁦(سورة الحج، الآية 72)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "22:72", "unit": "ayah", "text": "وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتُنَا بَيِّنَـٰتٍ تَعْرِفُ فِى وُجُوهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلْمُنكَرَ ۖ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِٱلَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتِنَا ۗ قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَٰلِكُمُ ۗ ٱلنَّارُ وَعَدَهَا ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ", "sura": 22, "aya": 72, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-22", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-23-107", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 23:107", "ar": "القرآن 23:107" }, "summary": { "en": "Qur'an 23:107 (sura Al-Mu'minun, verse 107).", "ar": "القرآن 23:107 ⁦(سورة المؤمنون، الآية 107)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "23:107", "unit": "ayah", "text": "رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَـٰلِمُونَ", "sura": 23, "aya": 107, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-23", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-23-110", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 23:110", "ar": "القرآن 23:110" }, "summary": { "en": "Qur'an 23:110 (sura Al-Mu'minun, verse 110).", "ar": "القرآن 23:110 ⁦(سورة المؤمنون، الآية 110)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "23:110", "unit": "ayah", "text": "فَٱتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّىٰٓ أَنسَوْكُمْ ذِكْرِى وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ", "sura": 23, "aya": 110, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-23", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "namima" ], "signals": [ "namima" ] }, { "id": "passage/quran-23-111", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 23:111", "ar": "القرآن 23:111" }, "summary": { "en": "Qur'an 23:111 (sura Al-Mu'minun, verse 111).", "ar": "القرآن 23:111 ⁦(سورة المؤمنون، الآية 111)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "23:111", "unit": "ayah", "text": "إِنِّى جَزَيْتُهُمُ ٱلْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوٓا۟ أَنَّهُمْ هُمُ ٱلْفَآئِزُونَ", "sura": 23, "aya": 111, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-23", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-23-117", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 23:117", "ar": "القرآن 23:117" }, "summary": { "en": "Qur'an 23:117 (sura Al-Mu'minun, verse 117).", "ar": "القرآن 23:117 ⁦(سورة المؤمنون، الآية 117)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "23:117", "unit": "ayah", "text": "وَمَن يَدْعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهًا ءَاخَرَ لَا بُرْهَـٰنَ لَهُۥ بِهِۦ فَإِنَّمَا حِسَابُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦٓ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلْكَـٰفِرُونَ", "sura": 23, "aya": 117, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-23", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "rahn" ], "signals": [ "rahn" ] }, { "id": "passage/quran-23-14", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 23:14", "ar": "القرآن 23:14" }, "summary": { "en": "Qur'an 23:14 (sura Al-Mu'minun, verse 14).", "ar": "القرآن 23:14 ⁦(سورة المؤمنون، الآية 14)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "23:14", "unit": "ayah", "text": "ثُمَّ خَلَقْنَا ٱلنُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا ٱلْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا ٱلْمُضْغَةَ عِظَـٰمًا فَكَسَوْنَا ٱلْعِظَـٰمَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَـٰهُ خَلْقًا ءَاخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحْسَنُ ٱلْخَـٰلِقِينَ", "sura": 23, "aya": 14, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/nutfa", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/alaqa", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/marahil-al-janin", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-23", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-23-2", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 23:2", "ar": "القرآن 23:2" }, "summary": { "en": "Qur'an 23:2 (sura Al-Mu'minun, verse 2).", "ar": "القرآن 23:2 ⁦(سورة المؤمنون، الآية 2)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "23:2", "unit": "ayah", "text": "ٱلَّذِينَ هُمْ فِى صَلَاتِهِمْ خَـٰشِعُونَ", "sura": 23, "aya": 2, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-23", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawadu" ], "signals": [ "tawadu" ] }, { "id": "passage/quran-23-27", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 23:27", "ar": "القرآن 23:27" }, "summary": { "en": "Qur'an 23:27 (sura Al-Mu'minun, verse 27).", "ar": "القرآن 23:27 ⁦(سورة المؤمنون، الآية 27)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "23:27", "unit": "ayah", "text": "فَأَوْحَيْنَآ إِلَيْهِ أَنِ ٱصْنَعِ ٱلْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَآءَ أَمْرُنَا وَفَارَ ٱلتَّنُّورُ ۙ فَٱسْلُكْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ ٱثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ ٱلْقَوْلُ مِنْهُمْ ۖ وَلَا تُخَـٰطِبْنِى فِى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ ۖ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ", "sura": 23, "aya": 27, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/flood", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-23", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-23-28", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 23:28", "ar": "القرآن 23:28" }, "summary": { "en": "Qur'an 23:28 (sura Al-Mu'minun, verse 28).", "ar": "القرآن 23:28 ⁦(سورة المؤمنون، الآية 28)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "23:28", "unit": "ayah", "text": "فَإِذَا ٱسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى ٱلْفُلْكِ فَقُلِ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى نَجَّىٰنَا مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 23, "aya": 28, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/flood", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-23", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-23-33", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 23:33", "ar": "القرآن 23:33" }, "summary": { "en": "Qur'an 23:33 (sura Al-Mu'minun, verse 33).", "ar": "القرآن 23:33 ⁦(سورة المؤمنون، الآية 33)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "23:33", "unit": "ayah", "text": "وَقَالَ ٱلْمَلَأُ مِن قَوْمِهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِلِقَآءِ ٱلْـَٔاخِرَةِ وَأَتْرَفْنَـٰهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا مَا هَـٰذَآ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ", "sura": 23, "aya": 33, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-23", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-23-41", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 23:41", "ar": "القرآن 23:41" }, "summary": { "en": "Qur'an 23:41 (sura Al-Mu'minun, verse 41).", "ar": "القرآن 23:41 ⁦(سورة المؤمنون، الآية 41)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "23:41", "unit": "ayah", "text": "فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّيْحَةُ بِٱلْحَقِّ فَجَعَلْنَـٰهُمْ غُثَآءً ۚ فَبُعْدًا لِّلْقَوْمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 23, "aya": 41, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-23", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-23-90", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 23:90", "ar": "القرآن 23:90" }, "summary": { "en": "Qur'an 23:90 (sura Al-Mu'minun, verse 90).", "ar": "القرآن 23:90 ⁦(سورة المؤمنون، الآية 90)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "23:90", "unit": "ayah", "text": "بَلْ أَتَيْنَـٰهُم بِٱلْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَـٰذِبُونَ", "sura": 23, "aya": 90, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-23", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-23-92", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 23:92", "ar": "القرآن 23:92" }, "summary": { "en": "Qur'an 23:92 (sura Al-Mu'minun, verse 92).", "ar": "القرآن 23:92 ⁦(سورة المؤمنون، الآية 92)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "23:92", "unit": "ayah", "text": "عَـٰلِمِ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ فَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ", "sura": 23, "aya": 92, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-23", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-23-94", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 23:94", "ar": "القرآن 23:94" }, "summary": { "en": "Qur'an 23:94 (sura Al-Mu'minun, verse 94).", "ar": "القرآن 23:94 ⁦(سورة المؤمنون، الآية 94)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "23:94", "unit": "ayah", "text": "رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِى فِى ٱلْقَوْمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 23, "aya": 94, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-23", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-23-96", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 23:96", "ar": "القرآن 23:96" }, "summary": { "en": "Qur'an 23:96 (sura Al-Mu'minun, verse 96).", "ar": "القرآن 23:96 ⁦(سورة المؤمنون، الآية 96)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "23:96", "unit": "ayah", "text": "ٱدْفَعْ بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ٱلسَّيِّئَةَ ۚ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ", "sura": 23, "aya": 96, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-23", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-24-1", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 24:1", "ar": "القرآن 24:1" }, "summary": { "en": "Qur'an 24:1 (sura An-Nur, verse 1).", "ar": "القرآن 24:1 ⁦(سورة النور، الآية 1)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "24:1", "unit": "ayah", "text": "بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ سُورَةٌ أَنزَلْنَـٰهَا وَفَرَضْنَـٰهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَآ ءَايَـٰتٍۭ بَيِّنَـٰتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ", "sura": 24, "aya": 1, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-24", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahman", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-24-13", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 24:13", "ar": "القرآن 24:13" }, "summary": { "en": "Qur'an 24:13 (sura An-Nur, verse 13).", "ar": "القرآن 24:13 ⁦(سورة النور، الآية 13)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "24:13", "unit": "ayah", "text": "لَّوْلَا جَآءُو عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ ۚ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا۟ بِٱلشُّهَدَآءِ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ عِندَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلْكَـٰذِبُونَ", "sura": 24, "aya": 13, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-24", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-24-19", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 24:19", "ar": "القرآن 24:19" }, "summary": { "en": "Qur'an 24:19 (sura An-Nur, verse 19).", "ar": "القرآن 24:19 ⁦(سورة النور، الآية 19)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "24:19", "unit": "ayah", "text": "إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ ٱلْفَـٰحِشَةُ فِى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۚ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ", "sura": 24, "aya": 19, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-24", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/quran-24-2", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 24:2", "ar": "القرآن 24:2" }, "summary": { "en": "Qur'an 24:2 (sura An-Nur, verse 2).", "ar": "القرآن 24:2 ⁦(سورة النور، الآية 2)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "24:2", "unit": "ayah", "text": "ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِى فَٱجْلِدُوا۟ كُلَّ وَٰحِدٍ مِّنْهُمَا مِا۟ئَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِى دِينِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌ مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ", "sura": 24, "aya": 2, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-24", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-akhir", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hudud-allah-wal-kabair", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-24-21", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 24:21", "ar": "القرآن 24:21" }, "summary": { "en": "Qur'an 24:21 (sura An-Nur, verse 21).", "ar": "القرآن 24:21 ⁦(سورة النور، الآية 21)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "24:21", "unit": "ayah", "text": "۞ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَـٰنِ فَإِنَّهُۥ يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ ۚ وَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُۥ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يُزَكِّى مَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ", "sura": 24, "aya": 21, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-24", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/quran-24-26", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 24:26", "ar": "القرآن 24:26" }, "summary": { "en": "Qur'an 24:26 (sura An-Nur, verse 26).", "ar": "القرآن 24:26 ⁦(سورة النور، الآية 26)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "24:26", "unit": "ayah", "text": "ٱلْخَبِيثَـٰتُ لِلْخَبِيثِينَ وَٱلْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَـٰتِ ۖ وَٱلطَّيِّبَـٰتُ لِلطَّيِّبِينَ وَٱلطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَـٰتِ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ", "sura": 24, "aya": 26, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/silsilat-ebadu-al-rahman", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-24", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/quran-24-31", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 24:31", "ar": "القرآن 24:31" }, "summary": { "en": "Qur'an 24:31 (sura An-Nur, verse 31).", "ar": "القرآن 24:31 ⁦(سورة النور، الآية 31)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "24:31", "unit": "ayah", "text": "وَقُل لِّلْمُؤْمِنَـٰتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَـٰرِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَٰنِهِنَّ أَوْ بَنِىٓ إِخْوَٰنِهِنَّ أَوْ بَنِىٓ أَخَوَٰتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُهُنَّ أَوِ ٱلتَّـٰبِعِينَ غَيْرِ أُو۟لِى ٱلْإِرْبَةِ مِنَ ٱلرِّجَالِ أَوِ ٱلطِّفْلِ ٱلَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا۟ عَلَىٰ عَوْرَٰتِ ٱلنِّسَآءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ", "sura": 24, "aya": 31, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-24", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-24-32", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 24:32", "ar": "القرآن 24:32" }, "summary": { "en": "Qur'an 24:32 (sura An-Nur, verse 32).", "ar": "القرآن 24:32 ⁦(سورة النور، الآية 32)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "24:32", "unit": "ayah", "text": "وَأَنكِحُوا۟ ٱلْأَيَـٰمَىٰ مِنكُمْ وَٱلصَّـٰلِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَآئِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا۟ فُقَرَآءَ يُغْنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ ۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ", "sura": 24, "aya": 32, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-24", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/nikah", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/quran-24-37", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 24:37", "ar": "القرآن 24:37" }, "summary": { "en": "Qur'an 24:37 (sura An-Nur, verse 37).", "ar": "القرآن 24:37 ⁦(سورة النور، الآية 37)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "24:37", "unit": "ayah", "text": "رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَـٰرَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ ٱللَّهِ وَإِقَامِ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءِ ٱلزَّكَوٰةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ ٱلْقُلُوبُ وَٱلْأَبْصَـٰرُ", "sura": 24, "aya": 37, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-24", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/quran-24-38", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 24:38", "ar": "القرآن 24:38" }, "summary": { "en": "Qur'an 24:38 (sura An-Nur, verse 38).", "ar": "القرآن 24:38 ⁦(سورة النور، الآية 38)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "24:38", "unit": "ayah", "text": "لِيَجْزِيَهُمُ ٱللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا۟ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِۦ ۗ وَٱللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ", "sura": 24, "aya": 38, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-24", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-24-4", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 24:4", "ar": "القرآن 24:4" }, "summary": { "en": "Qur'an 24:4 (sura An-Nur, verse 4).", "ar": "القرآن 24:4 ⁦(سورة النور، الآية 4)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "24:4", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِينَ يَرْمُونَ ٱلْمُحْصَنَـٰتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا۟ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجْلِدُوهُمْ ثَمَـٰنِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا۟ لَهُمْ شَهَـٰدَةً أَبَدًا ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَـٰسِقُونَ", "sura": 24, "aya": 4, "connections": [ { "type": "related_to", "to": "passage/muwatta-22-2110", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-24", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hudud-allah-wal-kabair", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-24-40", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 24:40", "ar": "القرآن 24:40" }, "summary": { "en": "Qur'an 24:40 (sura An-Nur, verse 40).", "ar": "القرآن 24:40 ⁦(سورة النور، الآية 40)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "24:40", "unit": "ayah", "text": "أَوْ كَظُلُمَـٰتٍ فِى بَحْرٍ لُّجِّىٍّ يَغْشَىٰهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِۦ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِۦ سَحَابٌ ۚ ظُلُمَـٰتٌۢ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَآ أَخْرَجَ يَدَهُۥ لَمْ يَكَدْ يَرَىٰهَا ۗ وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ ٱللَّهُ لَهُۥ نُورًا فَمَا لَهُۥ مِن نُّورٍ", "sura": 24, "aya": 40, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/deep-sea", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-24", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-nur", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-24-5", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 24:5", "ar": "القرآن 24:5" }, "summary": { "en": "Qur'an 24:5 (sura An-Nur, verse 5).", "ar": "القرآن 24:5 ⁦(سورة النور، الآية 5)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "24:5", "unit": "ayah", "text": "إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُوا۟ مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ", "sura": 24, "aya": 5, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-24", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-24-50", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 24:50", "ar": "القرآن 24:50" }, "summary": { "en": "Qur'an 24:50 (sura An-Nur, verse 50).", "ar": "القرآن 24:50 ⁦(سورة النور، الآية 50)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "24:50", "unit": "ayah", "text": "أَفِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ٱرْتَابُوٓا۟ أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُۥ ۚ بَلْ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ", "sura": 24, "aya": 50, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-24", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-24-53", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 24:53", "ar": "القرآن 24:53" }, "summary": { "en": "Qur'an 24:53 (sura An-Nur, verse 53).", "ar": "القرآن 24:53 ⁦(سورة النور، الآية 53)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "24:53", "unit": "ayah", "text": "۞ وَأَقْسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَـٰنِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ ۖ قُل لَّا تُقْسِمُوا۟ ۖ طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ", "sura": 24, "aya": 53, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-24", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-24-6", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 24:6", "ar": "القرآن 24:6" }, "summary": { "en": "Qur'an 24:6 (sura An-Nur, verse 6).", "ar": "القرآن 24:6 ⁦(سورة النور، الآية 6)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "24:6", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَٰجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَآءُ إِلَّآ أَنفُسُهُمْ فَشَهَـٰدَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَـٰدَٰتٍۭ بِٱللَّهِ ۙ إِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ", "sura": 24, "aya": 6, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-24", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "shahada", "sidq" ], "signals": [ "sidq", "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-24-7", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 24:7", "ar": "القرآن 24:7" }, "summary": { "en": "Qur'an 24:7 (sura An-Nur, verse 7).", "ar": "القرآن 24:7 ⁦(سورة النور، الآية 7)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "24:7", "unit": "ayah", "text": "وَٱلْخَـٰمِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ ٱللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ ٱلْكَـٰذِبِينَ", "sura": 24, "aya": 7, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-24", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-24-8", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 24:8", "ar": "القرآن 24:8" }, "summary": { "en": "Qur'an 24:8 (sura An-Nur, verse 8).", "ar": "القرآن 24:8 ⁦(سورة النور، الآية 8)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "24:8", "unit": "ayah", "text": "وَيَدْرَؤُا۟ عَنْهَا ٱلْعَذَابَ أَن تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَـٰدَٰتٍۭ بِٱللَّهِ ۙ إِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلْكَـٰذِبِينَ", "sura": 24, "aya": 8, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-24", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "kadhib", "shahada" ], "signals": [ "kadhib", "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-24-9", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 24:9", "ar": "القرآن 24:9" }, "summary": { "en": "Qur'an 24:9 (sura An-Nur, verse 9).", "ar": "القرآن 24:9 ⁦(سورة النور، الآية 9)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "24:9", "unit": "ayah", "text": "وَٱلْخَـٰمِسَةَ أَنَّ غَضَبَ ٱللَّهِ عَلَيْهَآ إِن كَانَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ", "sura": 24, "aya": 9, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-24", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab", "sidq" ], "signals": [ "sidq", "ghadab" ] }, { "id": "passage/quran-25-11", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 25:11", "ar": "القرآن 25:11" }, "summary": { "en": "Qur'an 25:11 (sura Al-Furqan, verse 11).", "ar": "القرآن 25:11 ⁦(سورة الفرقان، الآية 11)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "25:11", "unit": "ayah", "text": "بَلْ كَذَّبُوا۟ بِٱلسَّاعَةِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لِمَن كَذَّبَ بِٱلسَّاعَةِ سَعِيرًا", "sura": 25, "aya": 11, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-25", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-25-19", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 25:19", "ar": "القرآن 25:19" }, "summary": { "en": "Qur'an 25:19 (sura Al-Furqan, verse 19).", "ar": "القرآن 25:19 ⁦(سورة الفرقان، الآية 19)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "25:19", "unit": "ayah", "text": "فَقَدْ كَذَّبُوكُم بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسْتَطِيعُونَ صَرْفًا وَلَا نَصْرًا ۚ وَمَن يَظْلِم مِّنكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا", "sura": 25, "aya": 19, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-25", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-25-24", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 25:24", "ar": "القرآن 25:24" }, "summary": { "en": "Qur'an 25:24 (sura Al-Furqan, verse 24).", "ar": "القرآن 25:24 ⁦(سورة الفرقان، الآية 24)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "25:24", "unit": "ayah", "text": "أَصْحَـٰبُ ٱلْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا", "sura": 25, "aya": 24, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-25", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-25-27", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 25:27", "ar": "القرآن 25:27" }, "summary": { "en": "Qur'an 25:27 (sura Al-Furqan, verse 27).", "ar": "القرآن 25:27 ⁦(سورة الفرقان، الآية 27)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "25:27", "unit": "ayah", "text": "وَيَوْمَ يَعَضُّ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَـٰلَيْتَنِى ٱتَّخَذْتُ مَعَ ٱلرَّسُولِ سَبِيلًا", "sura": 25, "aya": 27, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-25", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-25-33", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 25:33", "ar": "القرآن 25:33" }, "summary": { "en": "Qur'an 25:33 (sura Al-Furqan, verse 33).", "ar": "القرآن 25:33 ⁦(سورة الفرقان، الآية 33)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "25:33", "unit": "ayah", "text": "وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَـٰكَ بِٱلْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا", "sura": 25, "aya": 33, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-25", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-25-36", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 25:36", "ar": "القرآن 25:36" }, "summary": { "en": "Qur'an 25:36 (sura Al-Furqan, verse 36).", "ar": "القرآن 25:36 ⁦(سورة الفرقان، الآية 36)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "25:36", "unit": "ayah", "text": "فَقُلْنَا ٱذْهَبَآ إِلَى ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا فَدَمَّرْنَـٰهُمْ تَدْمِيرًا", "sura": 25, "aya": 36, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-25", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-25-37", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 25:37", "ar": "القرآن 25:37" }, "summary": { "en": "Qur'an 25:37 (sura Al-Furqan, verse 37).", "ar": "القرآن 25:37 ⁦(سورة الفرقان، الآية 37)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "25:37", "unit": "ayah", "text": "وَقَوْمَ نُوحٍ لَّمَّا كَذَّبُوا۟ ٱلرُّسُلَ أَغْرَقْنَـٰهُمْ وَجَعَلْنَـٰهُمْ لِلنَّاسِ ءَايَةً ۖ وَأَعْتَدْنَا لِلظَّـٰلِمِينَ عَذَابًا أَلِيمًا", "sura": 25, "aya": 37, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-25", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/nuh", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-25-70", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 25:70", "ar": "القرآن 25:70" }, "summary": { "en": "Qur'an 25:70 (sura Al-Furqan, verse 70).", "ar": "القرآن 25:70 ⁦(سورة الفرقان، الآية 70)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "25:70", "unit": "ayah", "text": "إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَـٰلِحًا فَأُو۟لَـٰٓئِكَ يُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِهِمْ حَسَنَـٰتٍ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا", "sura": 25, "aya": 70, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/silsilat-ebadu-al-rahman", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-25", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-25-71", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 25:71", "ar": "القرآن 25:71" }, "summary": { "en": "Qur'an 25:71 (sura Al-Furqan, verse 71).", "ar": "القرآن 25:71 ⁦(سورة الفرقان، الآية 71)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "25:71", "unit": "ayah", "text": "وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا فَإِنَّهُۥ يَتُوبُ إِلَى ٱللَّهِ مَتَابًا", "sura": 25, "aya": 71, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/silsilat-ebadu-al-rahman", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-25", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-25-75", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 25:75", "ar": "القرآن 25:75" }, "summary": { "en": "Qur'an 25:75 (sura Al-Furqan, verse 75).", "ar": "القرآن 25:75 ⁦(سورة الفرقان، الآية 75)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "25:75", "unit": "ayah", "text": "أُو۟لَـٰٓئِكَ يُجْزَوْنَ ٱلْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا۟ وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَـٰمًا", "sura": 25, "aya": 75, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/silsilat-ebadu-al-rahman", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/ghuraf-al-jannah", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-25", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-25-8", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 25:8", "ar": "القرآن 25:8" }, "summary": { "en": "Qur'an 25:8 (sura Al-Furqan, verse 8).", "ar": "القرآن 25:8 ⁦(سورة الفرقان، الآية 8)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "25:8", "unit": "ayah", "text": "أَوْ يُلْقَىٰٓ إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُۥ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا ۚ وَقَالَ ٱلظَّـٰلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا", "sura": 25, "aya": 8, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-25", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/sihr", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-26-10", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 26:10", "ar": "القرآن 26:10" }, "summary": { "en": "Qur'an 26:10 (sura Ash-Shu'ara, verse 10).", "ar": "القرآن 26:10 ⁦(سورة الشعراء، الآية 10)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "26:10", "unit": "ayah", "text": "وَإِذْ نَادَىٰ رَبُّكَ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱئْتِ ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 26, "aya": 10, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-26", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musa", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-26-107", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 26:107", "ar": "القرآن 26:107" }, "summary": { "en": "Qur'an 26:107 (sura Ash-Shu'ara, verse 107).", "ar": "القرآن 26:107 ⁦(سورة الشعراء، الآية 107)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "26:107", "unit": "ayah", "text": "إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ", "sura": 26, "aya": 107, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-26", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/quran-26-12", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 26:12", "ar": "القرآن 26:12" }, "summary": { "en": "Qur'an 26:12 (sura Ash-Shu'ara, verse 12).", "ar": "القرآن 26:12 ⁦(سورة الشعراء، الآية 12)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "26:12", "unit": "ayah", "text": "قَالَ رَبِّ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ", "sura": 26, "aya": 12, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-26", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-26-125", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 26:125", "ar": "القرآن 26:125" }, "summary": { "en": "Qur'an 26:125 (sura Ash-Shu'ara, verse 125).", "ar": "القرآن 26:125 ⁦(سورة الشعراء، الآية 125)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "26:125", "unit": "ayah", "text": "إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ", "sura": 26, "aya": 125, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-26", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/quran-26-142", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 26:142", "ar": "القرآن 26:142" }, "summary": { "en": "Qur'an 26:142 (sura Ash-Shu'ara, verse 142).", "ar": "القرآن 26:142 ⁦(سورة الشعراء، الآية 142)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "26:142", "unit": "ayah", "text": "إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَـٰلِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ", "sura": 26, "aya": 142, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-26", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/salih", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sulh" ], "signals": [ "sulh" ] }, { "id": "passage/quran-26-143", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 26:143", "ar": "القرآن 26:143" }, "summary": { "en": "Qur'an 26:143 (sura Ash-Shu'ara, verse 143).", "ar": "القرآن 26:143 ⁦(سورة الشعراء، الآية 143)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "26:143", "unit": "ayah", "text": "إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ", "sura": 26, "aya": 143, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-26", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/quran-26-149", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 26:149", "ar": "القرآن 26:149" }, "summary": { "en": "Qur'an 26:149 (sura Ash-Shu'ara, verse 149).", "ar": "القرآن 26:149 ⁦(سورة الشعراء، الآية 149)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "26:149", "unit": "ayah", "text": "وَتَنْحِتُونَ مِنَ ٱلْجِبَالِ بُيُوتًا فَـٰرِهِينَ", "sura": 26, "aya": 149, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-26", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "rahn" ], "signals": [ "rahn" ] }, { "id": "passage/quran-26-154", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 26:154", "ar": "القرآن 26:154" }, "summary": { "en": "Qur'an 26:154 (sura Ash-Shu'ara, verse 154).", "ar": "القرآن 26:154 ⁦(سورة الشعراء، الآية 154)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "26:154", "unit": "ayah", "text": "مَآ أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا فَأْتِ بِـَٔايَةٍ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ", "sura": 26, "aya": 154, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-26", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-26-162", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 26:162", "ar": "القرآن 26:162" }, "summary": { "en": "Qur'an 26:162 (sura Ash-Shu'ara, verse 162).", "ar": "القرآن 26:162 ⁦(سورة الشعراء، الآية 162)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "26:162", "unit": "ayah", "text": "إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ", "sura": 26, "aya": 162, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-26", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/quran-26-176", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 26:176", "ar": "القرآن 26:176" }, "summary": { "en": "Qur'an 26:176 (sura Ash-Shu'ara, verse 176).", "ar": "القرآن 26:176 ⁦(سورة الشعراء، الآية 176)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "26:176", "unit": "ayah", "text": "كَذَّبَ أَصْحَـٰبُ لْـَٔيْكَةِ ٱلْمُرْسَلِينَ", "sura": 26, "aya": 176, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "place/madyan", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-26", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-26-178", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 26:178", "ar": "القرآن 26:178" }, "summary": { "en": "Qur'an 26:178 (sura Ash-Shu'ara, verse 178).", "ar": "القرآن 26:178 ⁦(سورة الشعراء، الآية 178)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "26:178", "unit": "ayah", "text": "إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ", "sura": 26, "aya": 178, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-26", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/quran-26-181", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 26:181", "ar": "القرآن 26:181" }, "summary": { "en": "Qur'an 26:181 (sura Ash-Shu'ara, verse 181).", "ar": "القرآن 26:181 ⁦(سورة الشعراء، الآية 181)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "26:181", "unit": "ayah", "text": "۞ أَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا۟ مِنَ ٱلْمُخْسِرِينَ", "sura": 26, "aya": 181, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-26", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-26-182", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 26:182", "ar": "القرآن 26:182" }, "summary": { "en": "Qur'an 26:182 (sura Ash-Shu'ara, verse 182).", "ar": "القرآن 26:182 ⁦(سورة الشعراء، الآية 182)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "26:182", "unit": "ayah", "text": "وَزِنُوا۟ بِٱلْقِسْطَاسِ ٱلْمُسْتَقِيمِ", "sura": 26, "aya": 182, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-26", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-26-186", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 26:186", "ar": "القرآن 26:186" }, "summary": { "en": "Qur'an 26:186 (sura Ash-Shu'ara, verse 186).", "ar": "القرآن 26:186 ⁦(سورة الشعراء، الآية 186)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "26:186", "unit": "ayah", "text": "وَمَآ أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَإِن نَّظُنُّكَ لَمِنَ ٱلْكَـٰذِبِينَ", "sura": 26, "aya": 186, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-26", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-26-187", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 26:187", "ar": "القرآن 26:187" }, "summary": { "en": "Qur'an 26:187 (sura Ash-Shu'ara, verse 187).", "ar": "القرآن 26:187 ⁦(سورة الشعراء، الآية 187)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "26:187", "unit": "ayah", "text": "فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ", "sura": 26, "aya": 187, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-26", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-26-223", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 26:223", "ar": "القرآن 26:223" }, "summary": { "en": "Qur'an 26:223 (sura Ash-Shu'ara, verse 223).", "ar": "القرآن 26:223 ⁦(سورة الشعراء، الآية 223)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "26:223", "unit": "ayah", "text": "يُلْقُونَ ٱلسَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَـٰذِبُونَ", "sura": 26, "aya": 223, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-26", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-26-227", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 26:227", "ar": "القرآن 26:227" }, "summary": { "en": "Qur'an 26:227 (sura Ash-Shu'ara, verse 227).", "ar": "القرآن 26:227 ⁦(سورة الشعراء، الآية 227)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "26:227", "unit": "ayah", "text": "إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَذَكَرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِيرًا وَٱنتَصَرُوا۟ مِنۢ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا۟ ۗ وَسَيَعْلَمُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ أَىَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ", "sura": 26, "aya": 227, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-26", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-26-31", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 26:31", "ar": "القرآن 26:31" }, "summary": { "en": "Qur'an 26:31 (sura Ash-Shu'ara, verse 31).", "ar": "القرآن 26:31 ⁦(سورة الشعراء، الآية 31)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "26:31", "unit": "ayah", "text": "قَالَ فَأْتِ بِهِۦٓ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ", "sura": 26, "aya": 31, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-26", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-26-58", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 26:58", "ar": "القرآن 26:58" }, "summary": { "en": "Qur'an 26:58 (sura Ash-Shu'ara, verse 58).", "ar": "القرآن 26:58 ⁦(سورة الشعراء، الآية 58)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "26:58", "unit": "ayah", "text": "وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ", "sura": 26, "aya": 58, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-26", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/quran-26-6", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 26:6", "ar": "القرآن 26:6" }, "summary": { "en": "Qur'an 26:6 (sura Ash-Shu'ara, verse 6).", "ar": "القرآن 26:6 ⁦(سورة الشعراء، الآية 6)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "26:6", "unit": "ayah", "text": "فَقَدْ كَذَّبُوا۟ فَسَيَأْتِيهِمْ أَنۢبَـٰٓؤُا۟ مَا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ", "sura": 26, "aya": 6, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-26", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-26-7", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 26:7", "ar": "القرآن 26:7" }, "summary": { "en": "Qur'an 26:7 (sura Ash-Shu'ara, verse 7).", "ar": "القرآن 26:7 ⁦(سورة الشعراء، الآية 7)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "26:7", "unit": "ayah", "text": "أَوَلَمْ يَرَوْا۟ إِلَى ٱلْأَرْضِ كَمْ أَنۢبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ", "sura": 26, "aya": 7, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-26", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/quran-27-11", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 27:11", "ar": "القرآن 27:11" }, "summary": { "en": "Qur'an 27:11 (sura An-Naml, verse 11).", "ar": "القرآن 27:11 ⁦(سورة النمل، الآية 11)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "27:11", "unit": "ayah", "text": "إِلَّا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًۢا بَعْدَ سُوٓءٍ فَإِنِّى غَفُورٌ رَّحِيمٌ", "sura": 27, "aya": 11, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-27", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-27-16", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 27:16", "ar": "القرآن 27:16" }, "summary": { "en": "Qur'an 27:16 (sura An-Naml, verse 16).", "ar": "القرآن 27:16 ⁦(سورة النمل، الآية 16)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "27:16", "unit": "ayah", "text": "وَوَرِثَ سُلَيْمَـٰنُ دَاوُۥدَ ۖ وَقَالَ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ ٱلطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَىْءٍ ۖ إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْمُبِينُ", "sura": 27, "aya": 16, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/birds", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-27", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/sulayman", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "irth" ], "signals": [ "irth" ] }, { "id": "passage/quran-27-27", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 27:27", "ar": "القرآن 27:27" }, "summary": { "en": "Qur'an 27:27 (sura An-Naml, verse 27).", "ar": "القرآن 27:27 ⁦(سورة النمل، الآية 27)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "27:27", "unit": "ayah", "text": "۞ قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ ٱلْكَـٰذِبِينَ", "sura": 27, "aya": 27, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hoopoe", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-27", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-27-29", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 27:29", "ar": "القرآن 27:29" }, "summary": { "en": "Qur'an 27:29 (sura An-Naml, verse 29).", "ar": "القرآن 27:29 ⁦(سورة النمل، الآية 29)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "27:29", "unit": "ayah", "text": "قَالَتْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْمَلَؤُا۟ إِنِّىٓ أُلْقِىَ إِلَىَّ كِتَـٰبٌ كَرِيمٌ", "sura": 27, "aya": 29, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-27", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/quran-27-34", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 27:34", "ar": "القرآن 27:34" }, "summary": { "en": "Qur'an 27:34 (sura An-Naml, verse 34).", "ar": "القرآن 27:34 ⁦(سورة النمل، الآية 34)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "27:34", "unit": "ayah", "text": "قَالَتْ إِنَّ ٱلْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا۟ قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوٓا۟ أَعِزَّةَ أَهْلِهَآ أَذِلَّةً ۖ وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ", "sura": 27, "aya": 34, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-27", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawadu" ], "signals": [ "tawadu" ] }, { "id": "passage/quran-27-35", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 27:35", "ar": "القرآن 27:35" }, "summary": { "en": "Qur'an 27:35 (sura An-Naml, verse 35).", "ar": "القرآن 27:35 ⁦(سورة النمل، الآية 35)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "27:35", "unit": "ayah", "text": "وَإِنِّى مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌۢ بِمَ يَرْجِعُ ٱلْمُرْسَلُونَ", "sura": 27, "aya": 35, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-27", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/quran-27-37", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 27:37", "ar": "القرآن 27:37" }, "summary": { "en": "Qur'an 27:37 (sura An-Naml, verse 37).", "ar": "القرآن 27:37 ⁦(سورة النمل، الآية 37)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "27:37", "unit": "ayah", "text": "ٱرْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُم بِجُنُودٍ لَّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَآ أَذِلَّةً وَهُمْ صَـٰغِرُونَ", "sura": 27, "aya": 37, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-27", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawadu" ], "signals": [ "tawadu" ] }, { "id": "passage/quran-27-39", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 27:39", "ar": "القرآن 27:39" }, "summary": { "en": "Qur'an 27:39 (sura An-Naml, verse 39).", "ar": "القرآن 27:39 ⁦(سورة النمل، الآية 39)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "27:39", "unit": "ayah", "text": "قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ ٱلْجِنِّ أَنَا۠ ءَاتِيكَ بِهِۦ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ ۖ وَإِنِّى عَلَيْهِ لَقَوِىٌّ أَمِينٌ", "sura": 27, "aya": 39, "connections": [ { "type": "related_to", "to": "event/jinn-in-solomons-court", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "event/jinn-in-solomons-court", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-27", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/ghul", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/jinn", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/jinn-anwa", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/quran-27-40", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 27:40", "ar": "القرآن 27:40" }, "summary": { "en": "Qur'an 27:40 (sura An-Naml, verse 40).", "ar": "القرآن 27:40 ⁦(سورة النمل، الآية 40)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "27:40", "unit": "ayah", "text": "قَالَ ٱلَّذِى عِندَهُۥ عِلْمٌ مِّنَ ٱلْكِتَـٰبِ أَنَا۠ ءَاتِيكَ بِهِۦ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ۚ فَلَمَّا رَءَاهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُۥ قَالَ هَـٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّى لِيَبْلُوَنِىٓ ءَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ۖ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّى غَنِىٌّ كَرِيمٌ", "sura": 27, "aya": 40, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-27", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam", "shukr" ], "signals": [ "shukr", "karam" ] }, { "id": "passage/quran-27-44", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 27:44", "ar": "القرآن 27:44" }, "summary": { "en": "Qur'an 27:44 (sura An-Naml, verse 44).", "ar": "القرآن 27:44 ⁦(سورة النمل، الآية 44)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "27:44", "unit": "ayah", "text": "قِيلَ لَهَا ٱدْخُلِى ٱلصَّرْحَ ۖ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا ۚ قَالَ إِنَّهُۥ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ ۗ قَالَتْ رَبِّ إِنِّى ظَلَمْتُ نَفْسِى وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَـٰنَ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ", "sura": 27, "aya": 44, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-27", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/sulayman", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "salam", "zulm" ], "signals": [ "zulm", "salam" ] }, { "id": "passage/quran-27-49", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 27:49", "ar": "القرآن 27:49" }, "summary": { "en": "Qur'an 27:49 (sura An-Naml, verse 49).", "ar": "القرآن 27:49 ⁦(سورة النمل، الآية 49)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "27:49", "unit": "ayah", "text": "قَالُوا۟ تَقَاسَمُوا۟ بِٱللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُۥ وَأَهْلَهُۥ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِۦ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِۦ وَإِنَّا لَصَـٰدِقُونَ", "sura": 27, "aya": 49, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-27", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-27-52", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 27:52", "ar": "القرآن 27:52" }, "summary": { "en": "Qur'an 27:52 (sura An-Naml, verse 52).", "ar": "القرآن 27:52 ⁦(سورة النمل، الآية 52)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "27:52", "unit": "ayah", "text": "فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةًۢ بِمَا ظَلَمُوٓا۟ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ", "sura": 27, "aya": 52, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-27", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-27-54", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 27:54", "ar": "القرآن 27:54" }, "summary": { "en": "Qur'an 27:54 (sura An-Naml, verse 54).", "ar": "القرآن 27:54 ⁦(سورة النمل، الآية 54)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "27:54", "unit": "ayah", "text": "وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِۦٓ أَتَأْتُونَ ٱلْفَـٰحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ", "sura": 27, "aya": 54, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-27", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/lut", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/quran-27-63", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 27:63", "ar": "القرآن 27:63" }, "summary": { "en": "Qur'an 27:63 (sura An-Naml, verse 63).", "ar": "القرآن 27:63 ⁦(سورة النمل، الآية 63)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "27:63", "unit": "ayah", "text": "أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِى ظُلُمَـٰتِ ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ ٱلرِّيَـٰحَ بُشْرًۢا بَيْنَ يَدَىْ رَحْمَتِهِۦٓ ۗ أَءِلَـٰهٌ مَّعَ ٱللَّهِ ۚ تَعَـٰلَى ٱللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ", "sura": 27, "aya": 63, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-27", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-barr", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-27-64", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 27:64", "ar": "القرآن 27:64" }, "summary": { "en": "Qur'an 27:64 (sura An-Naml, verse 64).", "ar": "القرآن 27:64 ⁦(سورة النمل، الآية 64)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "27:64", "unit": "ayah", "text": "أَمَّن يَبْدَؤُا۟ ٱلْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ ۗ أَءِلَـٰهٌ مَّعَ ٱللَّهِ ۚ قُلْ هَاتُوا۟ بُرْهَـٰنَكُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ", "sura": 27, "aya": 64, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-27", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-27-71", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 27:71", "ar": "القرآن 27:71" }, "summary": { "en": "Qur'an 27:71 (sura An-Naml, verse 71).", "ar": "القرآن 27:71 ⁦(سورة النمل، الآية 71)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "27:71", "unit": "ayah", "text": "وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ", "sura": 27, "aya": 71, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-27", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-27-77", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 27:77", "ar": "القرآن 27:77" }, "summary": { "en": "Qur'an 27:77 (sura An-Naml, verse 77).", "ar": "القرآن 27:77 ⁦(سورة النمل، الآية 77)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "27:77", "unit": "ayah", "text": "وَإِنَّهُۥ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ", "sura": 27, "aya": 77, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-27", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-27-83", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 27:83", "ar": "القرآن 27:83" }, "summary": { "en": "Qur'an 27:83 (sura An-Naml, verse 83).", "ar": "القرآن 27:83 ⁦(سورة النمل، الآية 83)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "27:83", "unit": "ayah", "text": "وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِـَٔايَـٰتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ", "sura": 27, "aya": 83, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-27", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-27-85", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 27:85", "ar": "القرآن 27:85" }, "summary": { "en": "Qur'an 27:85 (sura An-Naml, verse 85).", "ar": "القرآن 27:85 ⁦(سورة النمل، الآية 85)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "27:85", "unit": "ayah", "text": "وَوَقَعَ ٱلْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا۟ فَهُمْ لَا يَنطِقُونَ", "sura": 27, "aya": 85, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-27", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-27-87", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 27:87", "ar": "القرآن 27:87" }, "summary": { "en": "Qur'an 27:87 (sura An-Naml, verse 87).", "ar": "القرآن 27:87 ⁦(سورة النمل، الآية 87)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "27:87", "unit": "ayah", "text": "وَيَوْمَ يُنفَخُ فِى ٱلصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُ ۚ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَٰخِرِينَ", "sura": 27, "aya": 87, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-27", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wakala" ], "signals": [ "wakala" ] }, { "id": "passage/quran-27-88", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 27:88", "ar": "القرآن 27:88" }, "summary": { "en": "Qur'an 27:88 (sura An-Naml, verse 88).", "ar": "القرآن 27:88 ⁦(سورة النمل، الآية 88)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "27:88", "unit": "ayah", "text": "وَتَرَى ٱلْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِىَ تَمُرُّ مَرَّ ٱلسَّحَابِ ۚ صُنْعَ ٱللَّهِ ٱلَّذِىٓ أَتْقَنَ كُلَّ شَىْءٍ ۚ إِنَّهُۥ خَبِيرٌۢ بِمَا تَفْعَلُونَ", "sura": 27, "aya": 88, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mountains", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-27", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "itqan" ], "signals": [ "itqan" ] }, { "id": "passage/quran-28-14", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 28:14", "ar": "القرآن 28:14" }, "summary": { "en": "Qur'an 28:14 (sura Al-Qasas, verse 14).", "ar": "القرآن 28:14 ⁦(سورة القصص، الآية 14)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "28:14", "unit": "ayah", "text": "وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَٱسْتَوَىٰٓ ءَاتَيْنَـٰهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 28, "aya": 14, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-28", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-28-16", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 28:16", "ar": "القرآن 28:16" }, "summary": { "en": "Qur'an 28:16 (sura Al-Qasas, verse 16).", "ar": "القرآن 28:16 ⁦(سورة القصص، الآية 16)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "28:16", "unit": "ayah", "text": "قَالَ رَبِّ إِنِّى ظَلَمْتُ نَفْسِى فَٱغْفِرْ لِى فَغَفَرَ لَهُۥٓ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ", "sura": 28, "aya": 16, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-28", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-ghafur", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahim", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-28-21", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 28:21", "ar": "القرآن 28:21" }, "summary": { "en": "Qur'an 28:21 (sura Al-Qasas, verse 21).", "ar": "القرآن 28:21 ⁦(سورة القصص، الآية 21)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "28:21", "unit": "ayah", "text": "فَخَرَجَ مِنْهَا خَآئِفًا يَتَرَقَّبُ ۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِى مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 28, "aya": 21, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-28", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-28-22", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 28:22", "ar": "القرآن 28:22" }, "summary": { "en": "Qur'an 28:22 (sura Al-Qasas, verse 22).", "ar": "القرآن 28:22 ⁦(سورة القصص، الآية 22)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "28:22", "unit": "ayah", "text": "وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَآءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَىٰ رَبِّىٓ أَن يَهْدِيَنِى سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ", "sura": 28, "aya": 22, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-28", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "place/madyan", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "dayn" ], "signals": [ "dayn" ] }, { "id": "passage/quran-28-23", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 28:23", "ar": "القرآن 28:23" }, "summary": { "en": "Qur'an 28:23 (sura Al-Qasas, verse 23).", "ar": "القرآن 28:23 ⁦(سورة القصص، الآية 23)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "28:23", "unit": "ayah", "text": "وَلَمَّا وَرَدَ مَآءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ ٱلنَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ ٱمْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ ۖ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۖ قَالَتَا لَا نَسْقِى حَتَّىٰ يُصْدِرَ ٱلرِّعَآءُ ۖ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ", "sura": 28, "aya": 23, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-28", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "place/madyan", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "dayn" ], "signals": [ "dayn" ] }, { "id": "passage/quran-28-25", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 28:25", "ar": "القرآن 28:25" }, "summary": { "en": "Qur'an 28:25 (sura Al-Qasas, verse 25).", "ar": "القرآن 28:25 ⁦(سورة القصص، الآية 25)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "28:25", "unit": "ayah", "text": "فَجَآءَتْهُ إِحْدَىٰهُمَا تَمْشِى عَلَى ٱسْتِحْيَآءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِى يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا ۚ فَلَمَّا جَآءَهُۥ وَقَصَّ عَلَيْهِ ٱلْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ ۖ نَجَوْتَ مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 28, "aya": 25, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-28", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-28-26", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 28:26", "ar": "القرآن 28:26" }, "summary": { "en": "Qur'an 28:26 (sura Al-Qasas, verse 26).", "ar": "القرآن 28:26 ⁦(سورة القصص، الآية 26)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "28:26", "unit": "ayah", "text": "قَالَتْ إِحْدَىٰهُمَا يَـٰٓأَبَتِ ٱسْتَـْٔجِرْهُ ۖ إِنَّ خَيْرَ مَنِ ٱسْتَـْٔجَرْتَ ٱلْقَوِىُّ ٱلْأَمِينُ", "sura": 28, "aya": 26, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-28", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-qawiyy", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ijara" ], "signals": [ "ijara" ] }, { "id": "passage/quran-28-28", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 28:28", "ar": "القرآن 28:28" }, "summary": { "en": "Qur'an 28:28 (sura Al-Qasas, verse 28).", "ar": "القرآن 28:28 ⁦(سورة القصص، الآية 28)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "28:28", "unit": "ayah", "text": "قَالَ ذَٰلِكَ بَيْنِى وَبَيْنَكَ ۖ أَيَّمَا ٱلْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَٰنَ عَلَىَّ ۖ وَٱللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٌ", "sura": 28, "aya": 28, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-28", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-28-34", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 28:34", "ar": "القرآن 28:34" }, "summary": { "en": "Qur'an 28:34 (sura Al-Qasas, verse 34).", "ar": "القرآن 28:34 ⁦(سورة القصص، الآية 34)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "28:34", "unit": "ayah", "text": "وَأَخِى هَـٰرُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّى لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِىَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِىٓ ۖ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ", "sura": 28, "aya": 34, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-28", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/harun", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-28-36", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 28:36", "ar": "القرآن 28:36" }, "summary": { "en": "Qur'an 28:36 (sura Al-Qasas, verse 36).", "ar": "القرآن 28:36 ⁦(سورة القصص، الآية 36)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "28:36", "unit": "ayah", "text": "فَلَمَّا جَآءَهُم مُّوسَىٰ بِـَٔايَـٰتِنَا بَيِّنَـٰتٍ قَالُوا۟ مَا هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًى وَمَا سَمِعْنَا بِهَـٰذَا فِىٓ ءَابَآئِنَا ٱلْأَوَّلِينَ", "sura": 28, "aya": 36, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-28", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musa", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/sihr", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-28-37", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 28:37", "ar": "القرآن 28:37" }, "summary": { "en": "Qur'an 28:37 (sura Al-Qasas, verse 37).", "ar": "القرآن 28:37 ⁦(سورة القصص، الآية 37)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "28:37", "unit": "ayah", "text": "وَقَالَ مُوسَىٰ رَبِّىٓ أَعْلَمُ بِمَن جَآءَ بِٱلْهُدَىٰ مِنْ عِندِهِۦ وَمَن تَكُونُ لَهُۥ عَـٰقِبَةُ ٱلدَّارِ ۖ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ", "sura": 28, "aya": 37, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-28", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musa", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-28-38", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 28:38", "ar": "القرآن 28:38" }, "summary": { "en": "Qur'an 28:38 (sura Al-Qasas, verse 38).", "ar": "القرآن 28:38 ⁦(سورة القصص، الآية 38)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "28:38", "unit": "ayah", "text": "وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرِى فَأَوْقِدْ لِى يَـٰهَـٰمَـٰنُ عَلَى ٱلطِّينِ فَٱجْعَل لِّى صَرْحًا لَّعَلِّىٓ أَطَّلِعُ إِلَىٰٓ إِلَـٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّى لَأَظُنُّهُۥ مِنَ ٱلْكَـٰذِبِينَ", "sura": 28, "aya": 38, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-28", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/firawn", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/haman", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musa", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-28-39", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 28:39", "ar": "القرآن 28:39" }, "summary": { "en": "Qur'an 28:39 (sura Al-Qasas, verse 39).", "ar": "القرآن 28:39 ⁦(سورة القصص، الآية 39)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "28:39", "unit": "ayah", "text": "وَٱسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُۥ فِى ٱلْأَرْضِ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ", "sura": 28, "aya": 39, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-28", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-haqq", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/quran-28-4", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 28:4", "ar": "القرآن 28:4" }, "summary": { "en": "Qur'an 28:4 (sura Al-Qasas, verse 4).", "ar": "القرآن 28:4 ⁦(سورة القصص، الآية 4)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "28:4", "unit": "ayah", "text": "إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِى ٱلْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَآئِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَآءَهُمْ وَيَسْتَحْىِۦ نِسَآءَهُمْ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِينَ", "sura": 28, "aya": 4, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-28", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/firawn", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "haya" ], "signals": [ "haya" ] }, { "id": "passage/quran-28-40", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 28:40", "ar": "القرآن 28:40" }, "summary": { "en": "Qur'an 28:40 (sura Al-Qasas, verse 40).", "ar": "القرآن 28:40 ⁦(سورة القصص، الآية 40)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "28:40", "unit": "ayah", "text": "فَأَخَذْنَـٰهُ وَجُنُودَهُۥ فَنَبَذْنَـٰهُمْ فِى ٱلْيَمِّ ۖ فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 28, "aya": 40, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-28", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-28-42", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 28:42", "ar": "القرآن 28:42" }, "summary": { "en": "Qur'an 28:42 (sura Al-Qasas, verse 42).", "ar": "القرآن 28:42 ⁦(سورة القصص، الآية 42)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "28:42", "unit": "ayah", "text": "وَأَتْبَعْنَـٰهُمْ فِى هَـٰذِهِ ٱلدُّنْيَا لَعْنَةً ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ هُم مِّنَ ٱلْمَقْبُوحِينَ", "sura": 28, "aya": 42, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-28", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/quran-28-43", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 28:43", "ar": "القرآن 28:43" }, "summary": { "en": "Qur'an 28:43 (sura Al-Qasas, verse 43).", "ar": "القرآن 28:43 ⁦(سورة القصص، الآية 43)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "28:43", "unit": "ayah", "text": "وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ مِنۢ بَعْدِ مَآ أَهْلَكْنَا ٱلْقُرُونَ ٱلْأُولَىٰ بَصَآئِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ", "sura": 28, "aya": 43, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-28", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musa", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-28-45", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 28:45", "ar": "القرآن 28:45" }, "summary": { "en": "Qur'an 28:45 (sura Al-Qasas, verse 45).", "ar": "القرآن 28:45 ⁦(سورة القصص، الآية 45)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "28:45", "unit": "ayah", "text": "وَلَـٰكِنَّآ أَنشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ ٱلْعُمُرُ ۚ وَمَا كُنتَ ثَاوِيًا فِىٓ أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتِنَا وَلَـٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ", "sura": 28, "aya": 45, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-28", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "place/madyan", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "dayn" ], "signals": [ "dayn" ] }, { "id": "passage/quran-28-46", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 28:46", "ar": "القرآن 28:46" }, "summary": { "en": "Qur'an 28:46 (sura Al-Qasas, verse 46).", "ar": "القرآن 28:46 ⁦(سورة القصص، الآية 46)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "28:46", "unit": "ayah", "text": "وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ ٱلطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَـٰكِن رَّحْمَةً مِّن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّآ أَتَىٰهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ", "sura": 28, "aya": 46, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "place/tur-sina", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-28", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-28-49", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 28:49", "ar": "القرآن 28:49" }, "summary": { "en": "Qur'an 28:49 (sura Al-Qasas, verse 49).", "ar": "القرآن 28:49 ⁦(سورة القصص، الآية 49)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "28:49", "unit": "ayah", "text": "قُلْ فَأْتُوا۟ بِكِتَـٰبٍ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ هُوَ أَهْدَىٰ مِنْهُمَآ أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ", "sura": 28, "aya": 49, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-28", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "hiba", "sidq" ], "signals": [ "sidq", "hiba" ] }, { "id": "passage/quran-28-50", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 28:50", "ar": "القرآن 28:50" }, "summary": { "en": "Qur'an 28:50 (sura Al-Qasas, verse 50).", "ar": "القرآن 28:50 ⁦(سورة القصص، الآية 50)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "28:50", "unit": "ayah", "text": "فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا۟ لَكَ فَٱعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَآءَهُمْ ۚ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ ٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 28, "aya": 50, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-28", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-28-54", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 28:54", "ar": "القرآن 28:54" }, "summary": { "en": "Qur'an 28:54 (sura Al-Qasas, verse 54).", "ar": "القرآن 28:54 ⁦(سورة القصص، الآية 54)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "28:54", "unit": "ayah", "text": "أُو۟لَـٰٓئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا۟ وَيَدْرَءُونَ بِٱلْحَسَنَةِ ٱلسَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ", "sura": 28, "aya": 54, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-28", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-28-59", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 28:59", "ar": "القرآن 28:59" }, "summary": { "en": "Qur'an 28:59 (sura Al-Qasas, verse 59).", "ar": "القرآن 28:59 ⁦(سورة القصص، الآية 59)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "28:59", "unit": "ayah", "text": "وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ ٱلْقُرَىٰ حَتَّىٰ يَبْعَثَ فِىٓ أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتِنَا ۚ وَمَا كُنَّا مُهْلِكِى ٱلْقُرَىٰٓ إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَـٰلِمُونَ", "sura": 28, "aya": 59, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-28", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-28-67", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 28:67", "ar": "القرآن 28:67" }, "summary": { "en": "Qur'an 28:67 (sura Al-Qasas, verse 67).", "ar": "القرآن 28:67 ⁦(سورة القصص، الآية 67)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "28:67", "unit": "ayah", "text": "فَأَمَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا فَعَسَىٰٓ أَن يَكُونَ مِنَ ٱلْمُفْلِحِينَ", "sura": 28, "aya": 67, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-28", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-28-77", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 28:77", "ar": "القرآن 28:77" }, "summary": { "en": "Qur'an 28:77 (sura Al-Qasas, verse 77).", "ar": "القرآن 28:77 ⁦(سورة القصص، الآية 77)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "28:77", "unit": "ayah", "text": "وَٱبْتَغِ فِيمَآ ءَاتَىٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلْـَٔاخِرَةَ ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنْيَا ۖ وَأَحْسِن كَمَآ أَحْسَنَ ٱللَّهُ إِلَيْكَ ۖ وَلَا تَبْغِ ٱلْفَسَادَ فِى ٱلْأَرْضِ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُفْسِدِينَ", "sura": 28, "aya": 77, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-28", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-28-80", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 28:80", "ar": "القرآن 28:80" }, "summary": { "en": "Qur'an 28:80 (sura Al-Qasas, verse 80).", "ar": "القرآن 28:80 ⁦(سورة القصص، الآية 80)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "28:80", "unit": "ayah", "text": "وَقَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ ٱللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا وَلَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ٱلصَّـٰبِرُونَ", "sura": 28, "aya": 80, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-28", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-28-86", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 28:86", "ar": "القرآن 28:86" }, "summary": { "en": "Qur'an 28:86 (sura Al-Qasas, verse 86).", "ar": "القرآن 28:86 ⁦(سورة القصص، الآية 86)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "28:86", "unit": "ayah", "text": "وَمَا كُنتَ تَرْجُوٓا۟ أَن يُلْقَىٰٓ إِلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبُ إِلَّا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِّلْكَـٰفِرِينَ", "sura": 28, "aya": 86, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-28", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-29-11", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 29:11", "ar": "القرآن 29:11" }, "summary": { "en": "Qur'an 29:11 (sura Al-Ankabut, verse 11).", "ar": "القرآن 29:11 ⁦(سورة العنكبوت، الآية 11)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "29:11", "unit": "ayah", "text": "وَلَيَعْلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَلَيَعْلَمَنَّ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ", "sura": 29, "aya": 11, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-29", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq" ], "signals": [ "nifaq" ] }, { "id": "passage/quran-29-12", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 29:12", "ar": "القرآن 29:12" }, "summary": { "en": "Qur'an 29:12 (sura Al-Ankabut, verse 12).", "ar": "القرآن 29:12 ⁦(سورة العنكبوت، الآية 12)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "29:12", "unit": "ayah", "text": "وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّبِعُوا۟ سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَـٰيَـٰكُمْ وَمَا هُم بِحَـٰمِلِينَ مِنْ خَطَـٰيَـٰهُم مِّن شَىْءٍ ۖ إِنَّهُمْ لَكَـٰذِبُونَ", "sura": 29, "aya": 12, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-29", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-29-14", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 29:14", "ar": "القرآن 29:14" }, "summary": { "en": "Qur'an 29:14 (sura Al-Ankabut, verse 14).", "ar": "القرآن 29:14 ⁦(سورة العنكبوت، الآية 14)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "29:14", "unit": "ayah", "text": "وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِۦ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ ٱلطُّوفَانُ وَهُمْ ظَـٰلِمُونَ", "sura": 29, "aya": 14, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/flood", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-29", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/nuh", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-29-18", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 29:18", "ar": "القرآن 29:18" }, "summary": { "en": "Qur'an 29:18 (sura Al-Ankabut, verse 18).", "ar": "القرآن 29:18 ⁦(سورة العنكبوت، الآية 18)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "29:18", "unit": "ayah", "text": "وَإِن تُكَذِّبُوا۟ فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ۖ وَمَا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلْبَلَـٰغُ ٱلْمُبِينُ", "sura": 29, "aya": 18, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-29", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-29-21", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 29:21", "ar": "القرآن 29:21" }, "summary": { "en": "Qur'an 29:21 (sura Al-Ankabut, verse 21).", "ar": "القرآن 29:21 ⁦(سورة العنكبوت، الآية 21)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "29:21", "unit": "ayah", "text": "يُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ وَيَرْحَمُ مَن يَشَآءُ ۖ وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ", "sura": 29, "aya": 21, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-29", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-29-25", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 29:25", "ar": "القرآن 29:25" }, "summary": { "en": "Qur'an 29:25 (sura Al-Ankabut, verse 25).", "ar": "القرآن 29:25 ⁦(سورة العنكبوت، الآية 25)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "29:25", "unit": "ayah", "text": "وَقَالَ إِنَّمَا ٱتَّخَذْتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ أَوْثَـٰنًا مَّوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ ثُمَّ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُم بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُم بَعْضًا وَمَأْوَىٰكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّـٰصِرِينَ", "sura": 29, "aya": 25, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-29", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/quran-29-27", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 29:27", "ar": "القرآن 29:27" }, "summary": { "en": "Qur'an 29:27 (sura Al-Ankabut, verse 27).", "ar": "القرآن 29:27 ⁦(سورة العنكبوت، الآية 27)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "29:27", "unit": "ayah", "text": "وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِى ذُرِّيَّتِهِ ٱلنُّبُوَّةَ وَٱلْكِتَـٰبَ وَءَاتَيْنَـٰهُ أَجْرَهُۥ فِى ٱلدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ", "sura": 29, "aya": 27, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-29", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ishaq", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/yaqub", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ijara" ], "signals": [ "ijara" ] }, { "id": "passage/quran-29-28", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 29:28", "ar": "القرآن 29:28" }, "summary": { "en": "Qur'an 29:28 (sura Al-Ankabut, verse 28).", "ar": "القرآن 29:28 ⁦(سورة العنكبوت، الآية 28)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "29:28", "unit": "ayah", "text": "وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِۦٓ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ ٱلْفَـٰحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ ٱلْعَـٰلَمِينَ", "sura": 29, "aya": 28, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-29", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/lut", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/quran-29-29", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 29:29", "ar": "القرآن 29:29" }, "summary": { "en": "Qur'an 29:29 (sura Al-Ankabut, verse 29).", "ar": "القرآن 29:29 ⁦(سورة العنكبوت، الآية 29)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "29:29", "unit": "ayah", "text": "أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ ٱلرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ ٱلسَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِى نَادِيكُمُ ٱلْمُنكَرَ ۖ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُوا۟ ٱئْتِنَا بِعَذَابِ ٱللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ", "sura": 29, "aya": 29, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-29", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-29-3", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 29:3", "ar": "القرآن 29:3" }, "summary": { "en": "Qur'an 29:3 (sura Al-Ankabut, verse 3).", "ar": "القرآن 29:3 ⁦(سورة العنكبوت، الآية 3)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "29:3", "unit": "ayah", "text": "وَلَقَدْ فَتَنَّا ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ وَلَيَعْلَمَنَّ ٱلْكَـٰذِبِينَ", "sura": 29, "aya": 3, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-29", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib", "sidq" ], "signals": [ "sidq", "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-29-35", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 29:35", "ar": "القرآن 29:35" }, "summary": { "en": "Qur'an 29:35 (sura Al-Ankabut, verse 35).", "ar": "القرآن 29:35 ⁦(سورة العنكبوت، الآية 35)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "29:35", "unit": "ayah", "text": "وَلَقَد تَّرَكْنَا مِنْهَآ ءَايَةًۢ بَيِّنَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ", "sura": 29, "aya": 35, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-29", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-29-36", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 29:36", "ar": "القرآن 29:36" }, "summary": { "en": "Qur'an 29:36 (sura Al-Ankabut, verse 36).", "ar": "القرآن 29:36 ⁦(سورة العنكبوت، الآية 36)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "29:36", "unit": "ayah", "text": "وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا فَقَالَ يَـٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَٱرْجُوا۟ ٱلْيَوْمَ ٱلْـَٔاخِرَ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ", "sura": 29, "aya": 36, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-29", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/shuayb", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "place/madyan", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-akhir", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "dayn" ], "signals": [ "dayn" ] }, { "id": "passage/quran-29-45", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 29:45", "ar": "القرآن 29:45" }, "summary": { "en": "Qur'an 29:45 (sura Al-Ankabut, verse 45).", "ar": "القرآن 29:45 ⁦(سورة العنكبوت، الآية 45)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "29:45", "unit": "ayah", "text": "ٱتْلُ مَآ أُوحِىَ إِلَيْكَ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ ۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ ٱللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ", "sura": 29, "aya": 45, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-manjeyat", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-29", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/quran-29-46", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 29:46", "ar": "القرآن 29:46" }, "summary": { "en": "Qur'an 29:46 (sura Al-Ankabut, verse 46).", "ar": "القرآن 29:46 ⁦(سورة العنكبوت، الآية 46)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "29:46", "unit": "ayah", "text": "۞ وَلَا تُجَـٰدِلُوٓا۟ أَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ إِلَّا بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْهُمْ ۖ وَقُولُوٓا۟ ءَامَنَّا بِٱلَّذِىٓ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَـٰهُنَا وَإِلَـٰهُكُمْ وَٰحِدٌ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ", "sura": 29, "aya": 46, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-29", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan", "zulm" ], "signals": [ "ihsan", "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-29-49", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 29:49", "ar": "القرآن 29:49" }, "summary": { "en": "Qur'an 29:49 (sura Al-Ankabut, verse 49).", "ar": "القرآن 29:49 ⁦(سورة العنكبوت، الآية 49)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "29:49", "unit": "ayah", "text": "بَلْ هُوَ ءَايَـٰتٌۢ بَيِّنَـٰتٌ فِى صُدُورِ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِـَٔايَـٰتِنَآ إِلَّا ٱلظَّـٰلِمُونَ", "sura": 29, "aya": 49, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-29", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "shahada", "zulm" ], "signals": [ "zulm", "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-29-51", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 29:51", "ar": "القرآن 29:51" }, "summary": { "en": "Qur'an 29:51 (sura Al-Ankabut, verse 51).", "ar": "القرآن 29:51 ⁦(سورة العنكبوت، الآية 51)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "29:51", "unit": "ayah", "text": "أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَىٰ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ", "sura": 29, "aya": 51, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-29", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-29-59", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 29:59", "ar": "القرآن 29:59" }, "summary": { "en": "Qur'an 29:59 (sura Al-Ankabut, verse 59).", "ar": "القرآن 29:59 ⁦(سورة العنكبوت، الآية 59)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "29:59", "unit": "ayah", "text": "ٱلَّذِينَ صَبَرُوا۟ وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ", "sura": 29, "aya": 59, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-29", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-29-65", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 29:65", "ar": "القرآن 29:65" }, "summary": { "en": "Qur'an 29:65 (sura Al-Ankabut, verse 65).", "ar": "القرآن 29:65 ⁦(سورة العنكبوت، الآية 65)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "29:65", "unit": "ayah", "text": "فَإِذَا رَكِبُوا۟ فِى ٱلْفُلْكِ دَعَوُا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُمْ إِلَى ٱلْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ", "sura": 29, "aya": 65, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-29", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-barr", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ikhlas" ], "signals": [ "ikhlas" ] }, { "id": "passage/quran-29-68", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 29:68", "ar": "القرآن 29:68" }, "summary": { "en": "Qur'an 29:68 (sura Al-Ankabut, verse 68).", "ar": "القرآن 29:68 ⁦(سورة العنكبوت، الآية 68)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "29:68", "unit": "ayah", "text": "وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِٱلْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُۥٓ ۚ أَلَيْسَ فِى جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَـٰفِرِينَ", "sura": 29, "aya": 68, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-29", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-29-69", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 29:69", "ar": "القرآن 29:69" }, "summary": { "en": "Qur'an 29:69 (sura Al-Ankabut, verse 69).", "ar": "القرآن 29:69 ⁦(سورة العنكبوت، الآية 69)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "29:69", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِينَ جَـٰهَدُوا۟ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 29, "aya": 69, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-29", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-29-7", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 29:7", "ar": "القرآن 29:7" }, "summary": { "en": "Qur'an 29:7 (sura Al-Ankabut, verse 7).", "ar": "القرآن 29:7 ⁦(سورة العنكبوت، الآية 7)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "29:7", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ", "sura": 29, "aya": 7, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-29", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-29-8", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 29:8", "ar": "القرآن 29:8" }, "summary": { "en": "Qur'an 29:8 (sura Al-Ankabut, verse 8).", "ar": "القرآن 29:8 ⁦(سورة العنكبوت، الآية 8)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "29:8", "unit": "ayah", "text": "وَوَصَّيْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ حُسْنًا ۖ وَإِن جَـٰهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِى مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَآ ۚ إِلَىَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ", "sura": 29, "aya": 8, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-29", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "birr" ], "signals": [ "birr" ] }, { "id": "passage/quran-3-107", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:107", "ar": "القرآن 3:107" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:107 (sura Al Imran, verse 107).", "ar": "القرآن 3:107 ⁦(سورة آل عمران، الآية 107)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:107", "unit": "ayah", "text": "وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱبْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِى رَحْمَةِ ٱللَّهِ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ", "sura": 3, "aya": 107, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-3-11", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:11", "ar": "القرآن 3:11" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:11 (sura Al Imran, verse 11).", "ar": "القرآن 3:11 ⁦(سورة آل عمران، الآية 11)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:11", "unit": "ayah", "text": "كَدَأْبِ ءَالِ فِرْعَوْنَ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ ۗ وَٱللَّهُ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ", "sura": 3, "aya": 11, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v06", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/firawn", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-3-112", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:112", "ar": "القرآن 3:112" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:112 (sura Al Imran, verse 112).", "ar": "القرآن 3:112 ⁦(سورة آل عمران، الآية 112)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:112", "unit": "ayah", "text": "ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوٓا۟ إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْمَسْكَنَةُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ", "sura": 3, "aya": 112, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab" ], "signals": [ "ghadab" ] }, { "id": "passage/quran-3-117", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:117", "ar": "القرآن 3:117" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:117 (sura Al Imran, verse 117).", "ar": "القرآن 3:117 ⁦(سورة آل عمران، الآية 117)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:117", "unit": "ayah", "text": "مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِى هَـٰذِهِ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ ۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ ٱللَّهُ وَلَـٰكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ", "sura": 3, "aya": 117, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-3-119", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:119", "ar": "القرآن 3:119" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:119 (sura Al Imran, verse 119).", "ar": "القرآن 3:119 ⁦(سورة آل عمران، الآية 119)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:119", "unit": "ayah", "text": "هَـٰٓأَنتُمْ أُو۟لَآءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِٱلْكِتَـٰبِ كُلِّهِۦ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْا۟ عَضُّوا۟ عَلَيْكُمُ ٱلْأَنَامِلَ مِنَ ٱلْغَيْظِ ۚ قُلْ مُوتُوا۟ بِغَيْظِكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ", "sura": 3, "aya": 119, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab" ], "signals": [ "ghadab" ] }, { "id": "passage/quran-3-123", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:123", "ar": "القرآن 3:123" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:123 (sura Al Imran, verse 123).", "ar": "القرآن 3:123 ⁦(سورة آل عمران، الآية 123)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:123", "unit": "ayah", "text": "وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ", "sura": 3, "aya": 123, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "event/battle-of-badr", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "place/badr", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/angels-at-badr", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaikat-al-imdad", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawadu" ], "signals": [ "tawadu" ] }, { "id": "passage/quran-3-128", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:128", "ar": "القرآن 3:128" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:128 (sura Al Imran, verse 128).", "ar": "القرآن 3:128 ⁦(سورة آل عمران، الآية 128)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:128", "unit": "ayah", "text": "لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلْأَمْرِ شَىْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَـٰلِمُونَ", "sura": 3, "aya": 128, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba", "zulm" ], "signals": [ "tawba", "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-3-130", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:130", "ar": "القرآن 3:130" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:130 (sura Al Imran, verse 130).", "ar": "القرآن 3:130 ⁦(سورة آل عمران، الآية 130)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:130", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَأْكُلُوا۟ ٱلرِّبَوٰٓا۟ أَضْعَـٰفًا مُّضَـٰعَفَةً ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ", "sura": 3, "aya": 130, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "riba" ], "signals": [ "riba" ] }, { "id": "passage/quran-3-134", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:134", "ar": "القرآن 3:134" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:134 (sura Al Imran, verse 134).", "ar": "القرآن 3:134 ⁦(سورة آل عمران، الآية 134)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:134", "unit": "ayah", "text": "ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِى ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلْكَـٰظِمِينَ ٱلْغَيْظَ وَٱلْعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 3, "aya": 134, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/silsilat-ebadu-al-rahman", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab", "hilm", "ihsan" ], "signals": [ "ihsan", "hilm", "ghadab" ] }, { "id": "passage/quran-3-135", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:135", "ar": "القرآن 3:135" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:135 (sura Al Imran, verse 135).", "ar": "القرآن 3:135 ⁦(سورة آل عمران، الآية 135)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:135", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً أَوْ ظَلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا۟ ٱللَّهَ فَٱسْتَغْفَرُوا۟ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ إِلَّا ٱللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلُوا۟ وَهُمْ يَعْلَمُونَ", "sura": 3, "aya": 135, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish", "zulm" ], "signals": [ "fahish-sabb", "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-3-140", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:140", "ar": "القرآن 3:140" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:140 (sura Al Imran, verse 140).", "ar": "القرآن 3:140 ⁦(سورة آل عمران، الآية 140)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:140", "unit": "ayah", "text": "إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ ٱلْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُۥ ۚ وَتِلْكَ ٱلْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ ٱلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَآءَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 3, "aya": 140, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-3-142", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:142", "ar": "القرآن 3:142" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:142 (sura Al Imran, verse 142).", "ar": "القرآن 3:142 ⁦(سورة آل عمران، الآية 142)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:142", "unit": "ayah", "text": "أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ جَـٰهَدُوا۟ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ ٱلصَّـٰبِرِينَ", "sura": 3, "aya": 142, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-3-144", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:144", "ar": "القرآن 3:144" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:144 (sura Al Imran, verse 144).", "ar": "القرآن 3:144 ⁦(سورة آل عمران، الآية 144)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:144", "unit": "ayah", "text": "وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ ۚ أَفَإِي۟ن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ ٱنقَلَبْتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَـٰبِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيْـًٔا ۗ وَسَيَجْزِى ٱللَّهُ ٱلشَّـٰكِرِينَ", "sura": 3, "aya": 144, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "revealed_about", "to": "event/death-of-the-prophet", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "shukr" ], "signals": [ "shukr" ] }, { "id": "passage/quran-3-145", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:145", "ar": "القرآن 3:145" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:145 (sura Al Imran, verse 145).", "ar": "القرآن 3:145 ⁦(سورة آل عمران، الآية 145)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:145", "unit": "ayah", "text": "وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ كِتَـٰبًا مُّؤَجَّلًا ۗ وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ ٱلدُّنْيَا نُؤْتِهِۦ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ ٱلْـَٔاخِرَةِ نُؤْتِهِۦ مِنْهَا ۚ وَسَنَجْزِى ٱلشَّـٰكِرِينَ", "sura": 3, "aya": 145, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "shukr" ], "signals": [ "shukr" ] }, { "id": "passage/quran-3-146", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:146", "ar": "القرآن 3:146" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:146 (sura Al Imran, verse 146).", "ar": "القرآن 3:146 ⁦(سورة آل عمران، الآية 146)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:146", "unit": "ayah", "text": "وَكَأَيِّن مِّن نَّبِىٍّ قَـٰتَلَ مَعَهُۥ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا۟ لِمَآ أَصَابَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا۟ وَمَا ٱسْتَكَانُوا۟ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلصَّـٰبِرِينَ", "sura": 3, "aya": 146, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-3-148", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:148", "ar": "القرآن 3:148" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:148 (sura Al Imran, verse 148).", "ar": "القرآن 3:148 ⁦(سورة آل عمران، الآية 148)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:148", "unit": "ayah", "text": "فَـَٔاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ ثَوَابَ ٱلدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ ٱلْـَٔاخِرَةِ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 3, "aya": 148, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-3-151", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:151", "ar": "القرآن 3:151" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:151 (sura Al Imran, verse 151).", "ar": "القرآن 3:151 ⁦(سورة آل عمران، الآية 151)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:151", "unit": "ayah", "text": "سَنُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ بِمَآ أَشْرَكُوا۟ بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ سُلْطَـٰنًا ۖ وَمَأْوَىٰهُمُ ٱلنَّارُ ۚ وَبِئْسَ مَثْوَى ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 3, "aya": 151, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-3-152", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:152", "ar": "القرآن 3:152" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:152 (sura Al Imran, verse 152).", "ar": "القرآن 3:152 ⁦(سورة آل عمران، الآية 152)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:152", "unit": "ayah", "text": "وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ ٱللَّهُ وَعْدَهُۥٓ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِۦ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَـٰزَعْتُمْ فِى ٱلْأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّنۢ بَعْدِ مَآ أَرَىٰكُم مَّا تُحِبُّونَ ۚ مِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلْـَٔاخِرَةَ ۚ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ ۖ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ ۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ", "sura": 3, "aya": 152, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-3-155", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:155", "ar": "القرآن 3:155" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:155 (sura Al Imran, verse 155).", "ar": "القرآن 3:155 ⁦(سورة آل عمران، الآية 155)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:155", "unit": "ayah", "text": "إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَلَّوْا۟ مِنكُمْ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ إِنَّمَا ٱسْتَزَلَّهُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا۟ ۖ وَلَقَدْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ", "sura": 3, "aya": 155, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm" ], "signals": [ "hilm" ] }, { "id": "passage/quran-3-157", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:157", "ar": "القرآن 3:157" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:157 (sura Al Imran, verse 157).", "ar": "القرآن 3:157 ⁦(سورة آل عمران، الآية 157)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:157", "unit": "ayah", "text": "وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ", "sura": 3, "aya": 157, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-3-159", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:159", "ar": "القرآن 3:159" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:159 (sura Al Imran, verse 159).", "ar": "القرآن 3:159 ⁦(سورة آل عمران، الآية 159)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:159", "unit": "ayah", "text": "فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلْقَلْبِ لَٱنفَضُّوا۟ مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَٱعْفُ عَنْهُمْ وَٱسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى ٱلْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَوَكِّلِينَ", "sura": 3, "aya": 159, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm", "rahmah" ], "signals": [ "hilm", "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-3-168", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:168", "ar": "القرآن 3:168" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:168 (sura Al Imran, verse 168).", "ar": "القرآن 3:168 ⁦(سورة آل عمران، الآية 168)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:168", "unit": "ayah", "text": "ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ لِإِخْوَٰنِهِمْ وَقَعَدُوا۟ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا۟ ۗ قُلْ فَٱدْرَءُوا۟ عَنْ أَنفُسِكُمُ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ", "sura": 3, "aya": 168, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-3-17", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:17", "ar": "القرآن 3:17" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:17 (sura Al Imran, verse 17).", "ar": "القرآن 3:17 ⁦(سورة آل عمران، الآية 17)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:17", "unit": "ayah", "text": "ٱلصَّـٰبِرِينَ وَٱلصَّـٰدِقِينَ وَٱلْقَـٰنِتِينَ وَٱلْمُنفِقِينَ وَٱلْمُسْتَغْفِرِينَ بِٱلْأَسْحَارِ", "sura": 3, "aya": 17, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v06", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr", "sidq" ], "signals": [ "sidq", "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-3-172", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:172", "ar": "القرآن 3:172" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:172 (sura Al Imran, verse 172).", "ar": "القرآن 3:172 ⁦(سورة آل عمران، الآية 172)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:172", "unit": "ayah", "text": "ٱلَّذِينَ ٱسْتَجَابُوا۟ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِ مِنۢ بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ ٱلْقَرْحُ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ مِنْهُمْ وَٱتَّقَوْا۟ أَجْرٌ عَظِيمٌ", "sura": 3, "aya": 172, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-3-18", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:18", "ar": "القرآن 3:18" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:18 (sura Al Imran, verse 18).", "ar": "القرآن 3:18 ⁦(سورة آل عمران، الآية 18)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:18", "unit": "ayah", "text": "شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ وَأُو۟لُوا۟ ٱلْعِلْمِ قَآئِمًۢا بِٱلْقِسْطِ ۚ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ", "sura": 3, "aya": 18, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v06", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-aziz", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-hakim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "adl" ], "signals": [ "adl" ] }, { "id": "passage/quran-3-180", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:180", "ar": "القرآن 3:180" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:180 (sura Al Imran, verse 180).", "ar": "القرآن 3:180 ⁦(سورة آل عمران، الآية 180)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:180", "unit": "ayah", "text": "وَلَا يَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ هُوَ خَيْرًا لَّهُم ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا۟ بِهِۦ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ وَلِلَّهِ مِيرَٰثُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ", "sura": 3, "aya": 180, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "irth" ], "signals": [ "irth" ] }, { "id": "passage/quran-3-183", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:183", "ar": "القرآن 3:183" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:183 (sura Al Imran, verse 183).", "ar": "القرآن 3:183 ⁦(سورة آل عمران، الآية 183)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:183", "unit": "ayah", "text": "ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَآ أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ ٱلنَّارُ ۗ قُلْ قَدْ جَآءَكُمْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِى بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَبِٱلَّذِى قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ", "sura": 3, "aya": 183, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sakk-wal-hawala", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-3-184", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:184", "ar": "القرآن 3:184" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:184 (sura Al Imran, verse 184).", "ar": "القرآن 3:184 ⁦(سورة آل عمران، الآية 184)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:184", "unit": "ayah", "text": "فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ جَآءُو بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَٱلزُّبُرِ وَٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُنِيرِ", "sura": 3, "aya": 184, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-3-193", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:193", "ar": "القرآن 3:193" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:193 (sura Al Imran, verse 193).", "ar": "القرآن 3:193 ⁦(سورة آل عمران، الآية 193)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:193", "unit": "ayah", "text": "رَّبَّنَآ إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِى لِلْإِيمَـٰنِ أَنْ ءَامِنُوا۟ بِرَبِّكُمْ فَـَٔامَنَّا ۚ رَبَّنَا فَٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّـَٔاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ ٱلْأَبْرَارِ", "sura": 3, "aya": 193, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "birr" ], "signals": [ "birr" ] }, { "id": "passage/quran-3-198", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:198", "ar": "القرآن 3:198" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:198 (sura Al Imran, verse 198).", "ar": "القرآن 3:198 ⁦(سورة آل عمران، الآية 198)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:198", "unit": "ayah", "text": "لَـٰكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّـٰتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا نُزُلًا مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ ۗ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ لِّلْأَبْرَارِ", "sura": 3, "aya": 198, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "birr" ], "signals": [ "birr" ] }, { "id": "passage/quran-3-20", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:20", "ar": "القرآن 3:20" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:20 (sura Al Imran, verse 20).", "ar": "القرآن 3:20 ⁦(سورة آل عمران، الآية 20)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:20", "unit": "ayah", "text": "فَإِنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِىَ لِلَّهِ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِ ۗ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْأُمِّيِّـۧنَ ءَأَسْلَمْتُمْ ۚ فَإِنْ أَسْلَمُوا۟ فَقَدِ ٱهْتَدَوا۟ ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ ٱلْبَلَـٰغُ ۗ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِٱلْعِبَادِ", "sura": 3, "aya": 20, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v06", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "salam" ], "signals": [ "salam" ] }, { "id": "passage/quran-3-200", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:200", "ar": "القرآن 3:200" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:200 (sura Al Imran, verse 200).", "ar": "القرآن 3:200 ⁦(سورة آل عمران، الآية 200)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:200", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱصْبِرُوا۟ وَصَابِرُوا۟ وَرَابِطُوا۟ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ", "sura": 3, "aya": 200, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-3-21", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:21", "ar": "القرآن 3:21" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:21 (sura Al Imran, verse 21).", "ar": "القرآن 3:21 ⁦(سورة آل عمران، الآية 21)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:21", "unit": "ayah", "text": "إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ ٱلَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِٱلْقِسْطِ مِنَ ٱلنَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ", "sura": 3, "aya": 21, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v06", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "adl" ], "signals": [ "adl" ] }, { "id": "passage/quran-3-40", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:40", "ar": "القرآن 3:40" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:40 (sura Al Imran, verse 40).", "ar": "القرآن 3:40 ⁦(سورة آل عمران، الآية 40)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:40", "unit": "ayah", "text": "قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَـٰمٌ وَقَدْ بَلَغَنِىَ ٱلْكِبَرُ وَٱمْرَأَتِى عَاقِرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكَ ٱللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ", "sura": 3, "aya": 40, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v06", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaikat-zakariyya", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr", "uquq" ], "signals": [ "kibr", "uquq" ] }, { "id": "passage/quran-3-57", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:57", "ar": "القرآن 3:57" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:57 (sura Al Imran, verse 57).", "ar": "القرآن 3:57 ⁦(سورة آل عمران، الآية 57)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:57", "unit": "ayah", "text": "وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 3, "aya": 57, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v06", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-3-6", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:6", "ar": "القرآن 3:6" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:6 (sura Al Imran, verse 6).", "ar": "القرآن 3:6 ⁦(سورة آل عمران، الآية 6)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:6", "unit": "ayah", "text": "هُوَ ٱلَّذِى يُصَوِّرُكُمْ فِى ٱلْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَآءُ ۚ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ", "sura": 3, "aya": 6, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v06", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-aziz", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-hakim", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahim" ], "signals": [ "rahim" ] }, { "id": "passage/quran-3-61", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:61", "ar": "القرآن 3:61" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:61 (sura Al Imran, verse 61).", "ar": "القرآن 3:61 ⁦(سورة آل عمران، الآية 61)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:61", "unit": "ayah", "text": "فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا۟ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلْكَـٰذِبِينَ", "sura": 3, "aya": 61, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v06", "inverse": true }, { "type": "revealed_about", "to": "event/delegation-of-najran", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-3-75", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:75", "ar": "القرآن 3:75" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:75 (sura Al Imran, verse 75).", "ar": "القرآن 3:75 ⁦(سورة آل عمران، الآية 75)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:75", "unit": "ayah", "text": "۞ وَمِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِۦٓ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِّهِۦٓ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِمًا ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَيْسَ عَلَيْنَا فِى ٱلْأُمِّيِّـۧنَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ", "sura": 3, "aya": 75, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v06", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-3-76", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:76", "ar": "القرآن 3:76" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:76 (sura Al Imran, verse 76).", "ar": "القرآن 3:76 ⁦(سورة آل عمران، الآية 76)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:76", "unit": "ayah", "text": "بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِۦ وَٱتَّقَىٰ فَإِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَّقِينَ", "sura": 3, "aya": 76, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v06", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "wafa" ], "signals": [ "wafa_noun", "wafa_verb" ] }, { "id": "passage/quran-3-78", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:78", "ar": "القرآن 3:78" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:78 (sura Al Imran, verse 78).", "ar": "القرآن 3:78 ⁦(سورة آل عمران، الآية 78)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:78", "unit": "ayah", "text": "وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُۥنَ أَلْسِنَتَهُم بِٱلْكِتَـٰبِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ", "sura": 3, "aya": 78, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v06", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-3-8", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:8", "ar": "القرآن 3:8" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:8 (sura Al Imran, verse 8).", "ar": "القرآن 3:8 ⁦(سورة آل عمران، الآية 8)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:8", "unit": "ayah", "text": "رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْوَهَّابُ", "sura": 3, "aya": 8, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v06", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-wahhab", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-3-86", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:86", "ar": "القرآن 3:86" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:86 (sura Al Imran, verse 86).", "ar": "القرآن 3:86 ⁦(سورة آل عمران، الآية 86)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:86", "unit": "ayah", "text": "كَيْفَ يَهْدِى ٱللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا۟ بَعْدَ إِيمَـٰنِهِمْ وَشَهِدُوٓا۟ أَنَّ ٱلرَّسُولَ حَقٌّ وَجَآءَهُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُ ۚ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 3, "aya": 86, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v06", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-3-87", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:87", "ar": "القرآن 3:87" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:87 (sura Al Imran, verse 87).", "ar": "القرآن 3:87 ⁦(سورة آل عمران، الآية 87)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:87", "unit": "ayah", "text": "أُو۟لَـٰٓئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ ٱللَّهِ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجْمَعِينَ", "sura": 3, "aya": 87, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v06", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/quran-3-89", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:89", "ar": "القرآن 3:89" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:89 (sura Al Imran, verse 89).", "ar": "القرآن 3:89 ⁦(سورة آل عمران، الآية 89)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:89", "unit": "ayah", "text": "إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُوا۟ مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ", "sura": 3, "aya": 89, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v06", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-3-93", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:93", "ar": "القرآن 3:93" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:93 (sura Al Imran, verse 93).", "ar": "القرآن 3:93 ⁦(سورة آل عمران، الآية 93)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:93", "unit": "ayah", "text": "۞ كُلُّ ٱلطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَٰٓءِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ ٱلتَّوْرَىٰةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا۟ بِٱلتَّوْرَىٰةِ فَٱتْلُوهَآ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ", "sura": 3, "aya": 93, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "group/banu-israil", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-3-94", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:94", "ar": "القرآن 3:94" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:94 (sura Al Imran, verse 94).", "ar": "القرآن 3:94 ⁦(سورة آل عمران، الآية 94)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:94", "unit": "ayah", "text": "فَمَنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ", "sura": 3, "aya": 94, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib", "zulm" ], "signals": [ "kadhib", "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-3-97", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 3:97", "ar": "القرآن 3:97" }, "summary": { "en": "Qur'an 3:97 (sura Al Imran, verse 97).", "ar": "القرآن 3:97 ⁦(سورة آل عمران، الآية 97)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "3:97", "unit": "ayah", "text": "فِيهِ ءَايَـٰتٌۢ بَيِّنَـٰتٌ مَّقَامُ إِبْرَٰهِيمَ ۖ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنًا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ عَنِ ٱلْعَـٰلَمِينَ", "sura": 3, "aya": 97, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-3", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ibrahim", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/hajj", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-30-10", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 30:10", "ar": "القرآن 30:10" }, "summary": { "en": "Qur'an 30:10 (sura Ar-Rum, verse 10).", "ar": "القرآن 30:10 ⁦(سورة الروم، الآية 10)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "30:10", "unit": "ayah", "text": "ثُمَّ كَانَ عَـٰقِبَةَ ٱلَّذِينَ أَسَـٰٓـُٔوا۟ ٱلسُّوٓأَىٰٓ أَن كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَكَانُوا۟ بِهَا يَسْتَهْزِءُونَ", "sura": 30, "aya": 10, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-30", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-30-16", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 30:16", "ar": "القرآن 30:16" }, "summary": { "en": "Qur'an 30:16 (sura Ar-Rum, verse 16).", "ar": "القرآن 30:16 ⁦(سورة الروم، الآية 16)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "30:16", "unit": "ayah", "text": "وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا وَلِقَآئِ ٱلْـَٔاخِرَةِ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ فِى ٱلْعَذَابِ مُحْضَرُونَ", "sura": 30, "aya": 16, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-30", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-30-21", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 30:21", "ar": "القرآن 30:21" }, "summary": { "en": "Qur'an 30:21 (sura Ar-Rum, verse 21).", "ar": "القرآن 30:21 ⁦(سورة الروم، الآية 21)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "30:21", "unit": "ayah", "text": "وَمِنْ ءَايَـٰتِهِۦٓ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًا لِّتَسْكُنُوٓا۟ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ", "sura": 30, "aya": 21, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-30", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/usra", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-30-29", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 30:29", "ar": "القرآن 30:29" }, "summary": { "en": "Qur'an 30:29 (sura Ar-Rum, verse 29).", "ar": "القرآن 30:29 ⁦(سورة الروم، الآية 29)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "30:29", "unit": "ayah", "text": "بَلِ ٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ أَهْوَآءَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۖ فَمَن يَهْدِى مَنْ أَضَلَّ ٱللَّهُ ۖ وَمَا لَهُم مِّن نَّـٰصِرِينَ", "sura": 30, "aya": 29, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-30", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-30-33", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 30:33", "ar": "القرآن 30:33" }, "summary": { "en": "Qur'an 30:33 (sura Ar-Rum, verse 33).", "ar": "القرآن 30:33 ⁦(سورة الروم، الآية 33)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "30:33", "unit": "ayah", "text": "وَإِذَا مَسَّ ٱلنَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا۟ رَبَّهُم مُّنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَآ أَذَاقَهُم مِّنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ", "sura": 30, "aya": 33, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-30", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-30-36", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 30:36", "ar": "القرآن 30:36" }, "summary": { "en": "Qur'an 30:36 (sura Ar-Rum, verse 36).", "ar": "القرآن 30:36 ⁦(سورة الروم، الآية 36)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "30:36", "unit": "ayah", "text": "وَإِذَآ أَذَقْنَا ٱلنَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا۟ بِهَا ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌۢ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ", "sura": 30, "aya": 36, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-30", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-30-39", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 30:39", "ar": "القرآن 30:39" }, "summary": { "en": "Qur'an 30:39 (sura Ar-Rum, verse 39).", "ar": "القرآن 30:39 ⁦(سورة الروم، الآية 39)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "30:39", "unit": "ayah", "text": "وَمَآ ءَاتَيْتُم مِّن رِّبًا لِّيَرْبُوَا۟ فِىٓ أَمْوَٰلِ ٱلنَّاسِ فَلَا يَرْبُوا۟ عِندَ ٱللَّهِ ۖ وَمَآ ءَاتَيْتُم مِّن زَكَوٰةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ ٱللَّهِ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُضْعِفُونَ", "sura": 30, "aya": 39, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-30", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "riba" ], "signals": [ "riba" ] }, { "id": "passage/quran-30-55", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 30:55", "ar": "القرآن 30:55" }, "summary": { "en": "Qur'an 30:55 (sura Ar-Rum, verse 55).", "ar": "القرآن 30:55 ⁦(سورة الروم، الآية 55)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "30:55", "unit": "ayah", "text": "وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ يُقْسِمُ ٱلْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا۟ غَيْرَ سَاعَةٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَانُوا۟ يُؤْفَكُونَ", "sura": 30, "aya": 55, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-30", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-30-57", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 30:57", "ar": "القرآن 30:57" }, "summary": { "en": "Qur'an 30:57 (sura Ar-Rum, verse 57).", "ar": "القرآن 30:57 ⁦(سورة الروم، الآية 57)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "30:57", "unit": "ayah", "text": "فَيَوْمَئِذٍ لَّا يَنفَعُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ", "sura": 30, "aya": 57, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-30", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-30-60", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 30:60", "ar": "القرآن 30:60" }, "summary": { "en": "Qur'an 30:60 (sura Ar-Rum, verse 60).", "ar": "القرآن 30:60 ⁦(سورة الروم، الآية 60)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "30:60", "unit": "ayah", "text": "فَٱصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ ۖ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ ٱلَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ", "sura": 30, "aya": 60, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-30", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-31-10", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 31:10", "ar": "القرآن 31:10" }, "summary": { "en": "Qur'an 31:10 (sura Luqman, verse 10).", "ar": "القرآن 31:10 ⁦(سورة لقمان، الآية 10)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "31:10", "unit": "ayah", "text": "خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ۖ وَأَلْقَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ رَوَٰسِىَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ ۚ وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ", "sura": 31, "aya": 10, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mountains", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-31", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/quran-31-11", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 31:11", "ar": "القرآن 31:11" }, "summary": { "en": "Qur'an 31:11 (sura Luqman, verse 11).", "ar": "القرآن 31:11 ⁦(سورة لقمان، الآية 11)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "31:11", "unit": "ayah", "text": "هَـٰذَا خَلْقُ ٱللَّهِ فَأَرُونِى مَاذَا خَلَقَ ٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦ ۚ بَلِ ٱلظَّـٰلِمُونَ فِى ضَلَـٰلٍ مُّبِينٍ", "sura": 31, "aya": 11, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-manjeyat", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-31", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-31-12", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 31:12", "ar": "القرآن 31:12" }, "summary": { "en": "Qur'an 31:12 (sura Luqman, verse 12).", "ar": "القرآن 31:12 ⁦(سورة لقمان، الآية 12)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "31:12", "unit": "ayah", "text": "وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا لُقْمَـٰنَ ٱلْحِكْمَةَ أَنِ ٱشْكُرْ لِلَّهِ ۚ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ حَمِيدٌ", "sura": 31, "aya": 12, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-31", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/luqman-al-hakim", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "shukr" ], "signals": [ "shukr" ] }, { "id": "passage/quran-31-13", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 31:13", "ar": "القرآن 31:13" }, "summary": { "en": "Qur'an 31:13 (sura Luqman, verse 13).", "ar": "القرآن 31:13 ⁦(سورة لقمان، الآية 13)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "31:13", "unit": "ayah", "text": "وَإِذْ قَالَ لُقْمَـٰنُ لِٱبْنِهِۦ وَهُوَ يَعِظُهُۥ يَـٰبُنَىَّ لَا تُشْرِكْ بِٱللَّهِ ۖ إِنَّ ٱلشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ", "sura": 31, "aya": 13, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-31", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/luqman-al-hakim", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-31-14", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 31:14", "ar": "القرآن 31:14" }, "summary": { "en": "Qur'an 31:14 (sura Luqman, verse 14).", "ar": "القرآن 31:14 ⁦(سورة لقمان، الآية 14)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "31:14", "unit": "ayah", "text": "وَوَصَّيْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُۥ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَـٰلُهُۥ فِى عَامَيْنِ أَنِ ٱشْكُرْ لِى وَلِوَٰلِدَيْكَ إِلَىَّ ٱلْمَصِيرُ", "sura": 31, "aya": 14, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-31", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "birr", "shukr" ], "signals": [ "shukr", "birr" ] }, { "id": "passage/quran-31-17", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 31:17", "ar": "القرآن 31:17" }, "summary": { "en": "Qur'an 31:17 (sura Luqman, verse 17).", "ar": "القرآن 31:17 ⁦(سورة لقمان، الآية 17)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "31:17", "unit": "ayah", "text": "يَـٰبُنَىَّ أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ وَأْمُرْ بِٱلْمَعْرُوفِ وَٱنْهَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَآ أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ ٱلْأُمُورِ", "sura": 31, "aya": 17, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-31", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-31-22", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 31:22", "ar": "القرآن 31:22" }, "summary": { "en": "Qur'an 31:22 (sura Luqman, verse 22).", "ar": "القرآن 31:22 ⁦(سورة لقمان، الآية 22)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "31:22", "unit": "ayah", "text": "۞ وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ ۗ وَإِلَى ٱللَّهِ عَـٰقِبَةُ ٱلْأُمُورِ", "sura": 31, "aya": 22, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-31", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-31-3", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 31:3", "ar": "القرآن 31:3" }, "summary": { "en": "Qur'an 31:3 (sura Luqman, verse 3).", "ar": "القرآن 31:3 ⁦(سورة لقمان، الآية 3)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "31:3", "unit": "ayah", "text": "هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ", "sura": 31, "aya": 3, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-31", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan", "rahmah" ], "signals": [ "ihsan", "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-31-31", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 31:31", "ar": "القرآن 31:31" }, "summary": { "en": "Qur'an 31:31 (sura Luqman, verse 31).", "ar": "القرآن 31:31 ⁦(سورة لقمان، الآية 31)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "31:31", "unit": "ayah", "text": "أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱلْفُلْكَ تَجْرِى فِى ٱلْبَحْرِ بِنِعْمَتِ ٱللَّهِ لِيُرِيَكُم مِّنْ ءَايَـٰتِهِۦٓ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ", "sura": 31, "aya": 31, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/sea", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-31", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "shukr" ], "signals": [ "shukr" ] }, { "id": "passage/quran-31-32", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 31:32", "ar": "القرآن 31:32" }, "summary": { "en": "Qur'an 31:32 (sura Luqman, verse 32).", "ar": "القرآن 31:32 ⁦(سورة لقمان، الآية 32)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "31:32", "unit": "ayah", "text": "وَإِذَا غَشِيَهُم مَّوْجٌ كَٱلظُّلَلِ دَعَوُا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُمْ إِلَى ٱلْبَرِّ فَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِـَٔايَـٰتِنَآ إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ", "sura": 31, "aya": 32, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/ships", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-31", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-barr", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ikhlas" ], "signals": [ "ikhlas" ] }, { "id": "passage/quran-31-34", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 31:34", "ar": "القرآن 31:34" }, "summary": { "en": "Qur'an 31:34 (sura Luqman, verse 34).", "ar": "القرآن 31:34 ⁦(سورة لقمان، الآية 34)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "31:34", "unit": "ayah", "text": "إِنَّ ٱللَّهَ عِندَهُۥ عِلْمُ ٱلسَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ ٱلْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلْأَرْحَامِ ۖ وَمَا تَدْرِى نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا ۖ وَمَا تَدْرِى نَفْسٌۢ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌۢ", "sura": 31, "aya": 34, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/ghayb", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-31", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahim" ], "signals": [ "rahim" ] }, { "id": "passage/quran-31-6", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 31:6", "ar": "القرآن 31:6" }, "summary": { "en": "Qur'an 31:6 (sura Luqman, verse 6).", "ar": "القرآن 31:6 ⁦(سورة لقمان، الآية 6)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "31:6", "unit": "ayah", "text": "وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْتَرِى لَهْوَ ٱلْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ", "sura": 31, "aya": 6, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "revealed_about", "to": "person/al-nadr-ibn-al-harith", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-31", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/quran-32-11", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 32:11", "ar": "القرآن 32:11" }, "summary": { "en": "Qur'an 32:11 (sura As-Sajda, verse 11).", "ar": "القرآن 32:11 ⁦(سورة السجدة، الآية 11)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "32:11", "unit": "ayah", "text": "۞ قُلْ يَتَوَفَّىٰكُم مَّلَكُ ٱلْمَوْتِ ٱلَّذِى وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ", "sura": 32, "aya": 11, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-32", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malak-al-mawt", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wakala" ], "signals": [ "wakala" ] }, { "id": "passage/quran-32-24", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 32:24", "ar": "القرآن 32:24" }, "summary": { "en": "Qur'an 32:24 (sura As-Sajda, verse 24).", "ar": "القرآن 32:24 ⁦(سورة السجدة، الآية 24)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "32:24", "unit": "ayah", "text": "وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا۟ ۖ وَكَانُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا يُوقِنُونَ", "sura": 32, "aya": 24, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-32", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-32-28", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 32:28", "ar": "القرآن 32:28" }, "summary": { "en": "Qur'an 32:28 (sura As-Sajda, verse 28).", "ar": "القرآن 32:28 ⁦(سورة السجدة، الآية 28)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "32:28", "unit": "ayah", "text": "وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ", "sura": 32, "aya": 28, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-32", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-32-6", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 32:6", "ar": "القرآن 32:6" }, "summary": { "en": "Qur'an 32:6 (sura As-Sajda, verse 6).", "ar": "القرآن 32:6 ⁦(سورة السجدة، الآية 6)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "32:6", "unit": "ayah", "text": "ذَٰلِكَ عَـٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ", "sura": 32, "aya": 6, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-32", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-aziz", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahim", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-32-7", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 32:7", "ar": "القرآن 32:7" }, "summary": { "en": "Qur'an 32:7 (sura As-Sajda, verse 7).", "ar": "القرآن 32:7 ⁦(سورة السجدة، الآية 7)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "32:7", "unit": "ayah", "text": "ٱلَّذِىٓ أَحْسَنَ كُلَّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ ۖ وَبَدَأَ خَلْقَ ٱلْإِنسَـٰنِ مِن طِينٍ", "sura": 32, "aya": 7, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/clay-dust", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-32", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-33-1", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 33:1", "ar": "القرآن 33:1" }, "summary": { "en": "Qur'an 33:1 (sura Al-Ahzab, verse 1).", "ar": "القرآن 33:1 ⁦(سورة الأحزاب، الآية 1)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "33:1", "unit": "ayah", "text": "بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ ٱتَّقِ ٱللَّهَ وَلَا تُطِعِ ٱلْكَـٰفِرِينَ وَٱلْمُنَـٰفِقِينَ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا", "sura": 33, "aya": 1, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-33", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahman", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq" ], "signals": [ "nifaq" ] }, { "id": "passage/quran-33-12", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 33:12", "ar": "القرآن 33:12" }, "summary": { "en": "Qur'an 33:12 (sura Al-Ahzab, verse 12).", "ar": "القرآن 33:12 ⁦(سورة الأحزاب، الآية 12)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "33:12", "unit": "ayah", "text": "وَإِذْ يَقُولُ ٱلْمُنَـٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ إِلَّا غُرُورًا", "sura": 33, "aya": 12, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-33", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq" ], "signals": [ "nifaq" ] }, { "id": "passage/quran-33-17", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 33:17", "ar": "القرآن 33:17" }, "summary": { "en": "Qur'an 33:17 (sura Al-Ahzab, verse 17).", "ar": "القرآن 33:17 ⁦(سورة الأحزاب، الآية 17)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "33:17", "unit": "ayah", "text": "قُلْ مَن ذَا ٱلَّذِى يَعْصِمُكُم مِّنَ ٱللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوٓءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً ۚ وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا", "sura": 33, "aya": 17, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-33", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-33-23", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 33:23", "ar": "القرآن 33:23" }, "summary": { "en": "Qur'an 33:23 (sura Al-Ahzab, verse 23).", "ar": "القرآن 33:23 ⁦(سورة الأحزاب، الآية 23)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "33:23", "unit": "ayah", "text": "مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا۟ مَا عَـٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُۥ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا۟ تَبْدِيلًا", "sura": 33, "aya": 23, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-33", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-33-24", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 33:24", "ar": "القرآن 33:24" }, "summary": { "en": "Qur'an 33:24 (sura Al-Ahzab, verse 24).", "ar": "القرآن 33:24 ⁦(سورة الأحزاب، الآية 24)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "33:24", "unit": "ayah", "text": "لِّيَجْزِىَ ٱللَّهُ ٱلصَّـٰدِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ إِن شَآءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا", "sura": 33, "aya": 24, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-33", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq", "sidq", "tawba" ], "signals": [ "sidq", "tawba", "nifaq" ] }, { "id": "passage/quran-33-30", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 33:30", "ar": "القرآن 33:30" }, "summary": { "en": "Qur'an 33:30 (sura Al-Ahzab, verse 30).", "ar": "القرآن 33:30 ⁦(سورة الأحزاب، الآية 30)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "33:30", "unit": "ayah", "text": "يَـٰنِسَآءَ ٱلنَّبِىِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَـٰحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَـٰعَفْ لَهَا ٱلْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرًا", "sura": 33, "aya": 30, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-33", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/quran-33-35", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 33:35", "ar": "القرآن 33:35" }, "summary": { "en": "Qur'an 33:35 (sura Al-Ahzab, verse 35).", "ar": "القرآن 33:35 ⁦(سورة الأحزاب، الآية 35)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "33:35", "unit": "ayah", "text": "إِنَّ ٱلْمُسْلِمِينَ وَٱلْمُسْلِمَـٰتِ وَٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ وَٱلْقَـٰنِتِينَ وَٱلْقَـٰنِتَـٰتِ وَٱلصَّـٰدِقِينَ وَٱلصَّـٰدِقَـٰتِ وَٱلصَّـٰبِرِينَ وَٱلصَّـٰبِرَٰتِ وَٱلْخَـٰشِعِينَ وَٱلْخَـٰشِعَـٰتِ وَٱلْمُتَصَدِّقِينَ وَٱلْمُتَصَدِّقَـٰتِ وَٱلصَّـٰٓئِمِينَ وَٱلصَّـٰٓئِمَـٰتِ وَٱلْحَـٰفِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَٱلْحَـٰفِظَـٰتِ وَٱلذَّٰكِرِينَ ٱللَّهَ كَثِيرًا وَٱلذَّٰكِرَٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا", "sura": 33, "aya": 35, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-33", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr", "sidq", "tawadu" ], "signals": [ "sidq", "sabr", "tawadu" ] }, { "id": "passage/quran-33-48", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 33:48", "ar": "القرآن 33:48" }, "summary": { "en": "Qur'an 33:48 (sura Al-Ahzab, verse 48).", "ar": "القرآن 33:48 ⁦(سورة الأحزاب، الآية 48)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "33:48", "unit": "ayah", "text": "وَلَا تُطِعِ ٱلْكَـٰفِرِينَ وَٱلْمُنَـٰفِقِينَ وَدَعْ أَذَىٰهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا", "sura": 33, "aya": 48, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-33", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq" ], "signals": [ "nifaq" ] }, { "id": "passage/quran-33-5", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 33:5", "ar": "القرآن 33:5" }, "summary": { "en": "Qur'an 33:5 (sura Al-Ahzab, verse 5).", "ar": "القرآن 33:5 ⁦(سورة الأحزاب، الآية 5)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "33:5", "unit": "ayah", "text": "ٱدْعُوهُمْ لِـَٔابَآئِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ ۚ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوٓا۟ ءَابَآءَهُمْ فَإِخْوَٰنُكُمْ فِى ٱلدِّينِ وَمَوَٰلِيكُمْ ۚ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَآ أَخْطَأْتُم بِهِۦ وَلَـٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا", "sura": 33, "aya": 5, "connections": [ { "type": "related_to", "to": "passage/muwatta-16-1775", "inverse": true }, { "type": "revealed_about", "to": "event/marriage-to-zaynab-bint-jahsh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-33", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "adl" ], "signals": [ "adl" ] }, { "id": "passage/quran-33-53", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 33:53", "ar": "القرآن 33:53" }, "summary": { "en": "Qur'an 33:53 (sura Al-Ahzab, verse 53).", "ar": "القرآن 33:53 ⁦(سورة الأحزاب، الآية 53)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "33:53", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَدْخُلُوا۟ بُيُوتَ ٱلنَّبِىِّ إِلَّآ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَـٰظِرِينَ إِنَىٰهُ وَلَـٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَٱدْخُلُوا۟ فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَٱنتَشِرُوا۟ وَلَا مُسْتَـْٔنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِى ٱلنَّبِىَّ فَيَسْتَحْىِۦ مِنكُمْ ۖ وَٱللَّهُ لَا يَسْتَحْىِۦ مِنَ ٱلْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَـٰعًا فَسْـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا۟ رَسُولَ ٱللَّهِ وَلَآ أَن تَنكِحُوٓا۟ أَزْوَٰجَهُۥ مِنۢ بَعْدِهِۦٓ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمًا", "sura": 33, "aya": 53, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-33", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-haqq", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "haya" ], "signals": [ "haya" ] }, { "id": "passage/quran-33-6", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 33:6", "ar": "القرآن 33:6" }, "summary": { "en": "Qur'an 33:6 (sura Al-Ahzab, verse 6).", "ar": "القرآن 33:6 ⁦(سورة الأحزاب، الآية 6)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "33:6", "unit": "ayah", "text": "ٱلنَّبِىُّ أَوْلَىٰ بِٱلْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَٰجُهُۥٓ أُمَّهَـٰتُهُمْ ۗ وَأُو۟لُوا۟ ٱلْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِى كِتَـٰبِ ٱللَّهِ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُهَـٰجِرِينَ إِلَّآ أَن تَفْعَلُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَوْلِيَآئِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْكِتَـٰبِ مَسْطُورًا", "sura": 33, "aya": 6, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-33", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahim" ], "signals": [ "rahim" ] }, { "id": "passage/quran-33-60", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 33:60", "ar": "القرآن 33:60" }, "summary": { "en": "Qur'an 33:60 (sura Al-Ahzab, verse 60).", "ar": "القرآن 33:60 ⁦(سورة الأحزاب، الآية 60)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "33:60", "unit": "ayah", "text": "۞ لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ ٱلْمُنَـٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَٱلْمُرْجِفُونَ فِى ٱلْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَآ إِلَّا قَلِيلًا", "sura": 33, "aya": 60, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-33", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq" ], "signals": [ "nifaq" ] }, { "id": "passage/quran-33-64", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 33:64", "ar": "القرآن 33:64" }, "summary": { "en": "Qur'an 33:64 (sura Al-Ahzab, verse 64).", "ar": "القرآن 33:64 ⁦(سورة الأحزاب، الآية 64)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "33:64", "unit": "ayah", "text": "إِنَّ ٱللَّهَ لَعَنَ ٱلْكَـٰفِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا", "sura": 33, "aya": 64, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-33", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/quran-33-73", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 33:73", "ar": "القرآن 33:73" }, "summary": { "en": "Qur'an 33:73 (sura Al-Ahzab, verse 73).", "ar": "القرآن 33:73 ⁦(سورة الأحزاب، الآية 73)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "33:73", "unit": "ayah", "text": "لِّيُعَذِّبَ ٱللَّهُ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ وَٱلْمُنَـٰفِقَـٰتِ وَٱلْمُشْرِكِينَ وَٱلْمُشْرِكَـٰتِ وَيَتُوبَ ٱللَّهُ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًۢا", "sura": 33, "aya": 73, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-33", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq", "tawba" ], "signals": [ "tawba", "nifaq" ] }, { "id": "passage/quran-33-8", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 33:8", "ar": "القرآن 33:8" }, "summary": { "en": "Qur'an 33:8 (sura Al-Ahzab, verse 8).", "ar": "القرآن 33:8 ⁦(سورة الأحزاب، الآية 8)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "33:8", "unit": "ayah", "text": "لِّيَسْـَٔلَ ٱلصَّـٰدِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ ۚ وَأَعَدَّ لِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابًا أَلِيمًا", "sura": 33, "aya": 8, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-33", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-34-13", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 34:13", "ar": "القرآن 34:13" }, "summary": { "en": "Qur'an 34:13 (sura Saba, verse 13).", "ar": "القرآن 34:13 ⁦(سورة سبأ، الآية 13)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "34:13", "unit": "ayah", "text": "يَعْمَلُونَ لَهُۥ مَا يَشَآءُ مِن مَّحَـٰرِيبَ وَتَمَـٰثِيلَ وَجِفَانٍ كَٱلْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَـٰتٍ ۚ ٱعْمَلُوٓا۟ ءَالَ دَاوُۥدَ شُكْرًا ۚ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِىَ ٱلشَّكُورُ", "sura": 34, "aya": 13, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-34", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-shakur", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "shukr" ], "signals": [ "shukr" ] }, { "id": "passage/quran-34-15", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 34:15", "ar": "القرآن 34:15" }, "summary": { "en": "Qur'an 34:15 (sura Saba, verse 15).", "ar": "القرآن 34:15 ⁦(سورة سبأ، الآية 15)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "34:15", "unit": "ayah", "text": "لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِى مَسْكَنِهِمْ ءَايَةٌ ۖ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ ۖ كُلُوا۟ مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لَهُۥ ۚ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ", "sura": 34, "aya": 15, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "place/yemen", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-34", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "group/saba", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-34-19", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 34:19", "ar": "القرآن 34:19" }, "summary": { "en": "Qur'an 34:19 (sura Saba, verse 19).", "ar": "القرآن 34:19 ⁦(سورة سبأ، الآية 19)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "34:19", "unit": "ayah", "text": "فَقَالُوا۟ رَبَّنَا بَـٰعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ فَجَعَلْنَـٰهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَـٰهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ", "sura": 34, "aya": 19, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-34", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "shukr", "zulm" ], "signals": [ "shukr", "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-34-29", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 34:29", "ar": "القرآن 34:29" }, "summary": { "en": "Qur'an 34:29 (sura Saba, verse 29).", "ar": "القرآن 34:29 ⁦(سورة سبأ، الآية 29)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "34:29", "unit": "ayah", "text": "وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ", "sura": 34, "aya": 29, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-34", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-34-31", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 34:31", "ar": "القرآن 34:31" }, "summary": { "en": "Qur'an 34:31 (sura Saba, verse 31).", "ar": "القرآن 34:31 ⁦(سورة سبأ، الآية 31)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "34:31", "unit": "ayah", "text": "وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَن نُّؤْمِنَ بِهَـٰذَا ٱلْقُرْءَانِ وَلَا بِٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ ۗ وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّـٰلِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ ٱلْقَوْلَ يَقُولُ ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا۟ لِلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوا۟ لَوْلَآ أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ", "sura": 34, "aya": 31, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-34", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-34-4", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 34:4", "ar": "القرآن 34:4" }, "summary": { "en": "Qur'an 34:4 (sura Saba, verse 4).", "ar": "القرآن 34:4 ⁦(سورة سبأ، الآية 4)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "34:4", "unit": "ayah", "text": "لِّيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ", "sura": 34, "aya": 4, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-34", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/quran-34-42", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 34:42", "ar": "القرآن 34:42" }, "summary": { "en": "Qur'an 34:42 (sura Saba, verse 42).", "ar": "القرآن 34:42 ⁦(سورة سبأ، الآية 42)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "34:42", "unit": "ayah", "text": "فَٱلْيَوْمَ لَا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَّفْعًا وَلَا ضَرًّا وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ ذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلنَّارِ ٱلَّتِى كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ", "sura": 34, "aya": 42, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-34", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-34-43", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 34:43", "ar": "القرآن 34:43" }, "summary": { "en": "Qur'an 34:43 (sura Saba, verse 43).", "ar": "القرآن 34:43 ⁦(سورة سبأ، الآية 43)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "34:43", "unit": "ayah", "text": "وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتُنَا بَيِّنَـٰتٍ قَالُوا۟ مَا هَـٰذَآ إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَن يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ ءَابَآؤُكُمْ وَقَالُوا۟ مَا هَـٰذَآ إِلَّآ إِفْكٌ مُّفْتَرًى ۚ وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِلْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمْ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ", "sura": 34, "aya": 43, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-34", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/sihr", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-34-45", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 34:45", "ar": "القرآن 34:45" }, "summary": { "en": "Qur'an 34:45 (sura Saba, verse 45).", "ar": "القرآن 34:45 ⁦(سورة سبأ، الآية 45)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "34:45", "unit": "ayah", "text": "وَكَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا۟ مِعْشَارَ مَآ ءَاتَيْنَـٰهُمْ فَكَذَّبُوا۟ رُسُلِى ۖ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ", "sura": 34, "aya": 45, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-34", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-35-2", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 35:2", "ar": "القرآن 35:2" }, "summary": { "en": "Qur'an 35:2 (sura Fatir, verse 2).", "ar": "القرآن 35:2 ⁦(سورة فاطر، الآية 2)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "35:2", "unit": "ayah", "text": "مَّا يَفْتَحِ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُۥ مِنۢ بَعْدِهِۦ ۚ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ", "sura": 35, "aya": 2, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-35", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-aziz", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-hakim", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-35-25", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 35:25", "ar": "القرآن 35:25" }, "summary": { "en": "Qur'an 35:25 (sura Fatir, verse 25).", "ar": "القرآن 35:25 ⁦(سورة فاطر، الآية 25)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "35:25", "unit": "ayah", "text": "وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَبِٱلزُّبُرِ وَبِٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُنِيرِ", "sura": 35, "aya": 25, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-35", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-35-29", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 35:29", "ar": "القرآن 35:29" }, "summary": { "en": "Qur'an 35:29 (sura Fatir, verse 29).", "ar": "القرآن 35:29 ⁦(سورة فاطر، الآية 29)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "35:29", "unit": "ayah", "text": "إِنَّ ٱلَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَـٰبَ ٱللَّهِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُوا۟ مِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَـٰرَةً لَّن تَبُورَ", "sura": 35, "aya": 29, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-35", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/quran-35-30", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 35:30", "ar": "القرآن 35:30" }, "summary": { "en": "Qur'an 35:30 (sura Fatir, verse 30).", "ar": "القرآن 35:30 ⁦(سورة فاطر، الآية 30)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "35:30", "unit": "ayah", "text": "لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِۦٓ ۚ إِنَّهُۥ غَفُورٌ شَكُورٌ", "sura": 35, "aya": 30, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-35", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "shukr" ], "signals": [ "shukr" ] }, { "id": "passage/quran-35-32", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 35:32", "ar": "القرآن 35:32" }, "summary": { "en": "Qur'an 35:32 (sura Fatir, verse 32).", "ar": "القرآن 35:32 ⁦(سورة فاطر، الآية 32)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "35:32", "unit": "ayah", "text": "ثُمَّ أَوْرَثْنَا ٱلْكِتَـٰبَ ٱلَّذِينَ ٱصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِۦ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌۢ بِٱلْخَيْرَٰتِ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْكَبِيرُ", "sura": 35, "aya": 32, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-35", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-kabir", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-35-34", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 35:34", "ar": "القرآن 35:34" }, "summary": { "en": "Qur'an 35:34 (sura Fatir, verse 34).", "ar": "القرآن 35:34 ⁦(سورة فاطر، الآية 34)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "35:34", "unit": "ayah", "text": "وَقَالُوا۟ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِىٓ أَذْهَبَ عَنَّا ٱلْحَزَنَ ۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ", "sura": 35, "aya": 34, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-35", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "shukr" ], "signals": [ "shukr" ] }, { "id": "passage/quran-35-40", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 35:40", "ar": "القرآن 35:40" }, "summary": { "en": "Qur'an 35:40 (sura Fatir, verse 40).", "ar": "القرآن 35:40 ⁦(سورة فاطر، الآية 40)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "35:40", "unit": "ayah", "text": "قُلْ أَرَءَيْتُمْ شُرَكَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَرُونِى مَاذَا خَلَقُوا۟ مِنَ ٱلْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ أَمْ ءَاتَيْنَـٰهُمْ كِتَـٰبًا فَهُمْ عَلَىٰ بَيِّنَتٍ مِّنْهُ ۚ بَلْ إِن يَعِدُ ٱلظَّـٰلِمُونَ بَعْضُهُم بَعْضًا إِلَّا غُرُورًا", "sura": 35, "aya": 40, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-35", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-35-42", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 35:42", "ar": "القرآن 35:42" }, "summary": { "en": "Qur'an 35:42 (sura Fatir, verse 42).", "ar": "القرآن 35:42 ⁦(سورة فاطر، الآية 42)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "35:42", "unit": "ayah", "text": "وَأَقْسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَـٰنِهِمْ لَئِن جَآءَهُمْ نَذِيرٌ لَّيَكُونُنَّ أَهْدَىٰ مِنْ إِحْدَى ٱلْأُمَمِ ۖ فَلَمَّا جَآءَهُمْ نَذِيرٌ مَّا زَادَهُمْ إِلَّا نُفُورًا", "sura": 35, "aya": 42, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-35", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba", "yamin" ], "signals": [ "yamin", "hiba" ] }, { "id": "passage/quran-36-11", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 36:11", "ar": "القرآن 36:11" }, "summary": { "en": "Qur'an 36:11 (sura Ya-Sin, verse 11).", "ar": "القرآن 36:11 ⁦(سورة يس، الآية 11)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "36:11", "unit": "ayah", "text": "إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ ٱتَّبَعَ ٱلذِّكْرَ وَخَشِىَ ٱلرَّحْمَـٰنَ بِٱلْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ", "sura": 36, "aya": 11, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-36", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahman", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/quran-36-12", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 36:12", "ar": "القرآن 36:12" }, "summary": { "en": "Qur'an 36:12 (sura Ya-Sin, verse 12).", "ar": "القرآن 36:12 ⁦(سورة يس، الآية 12)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "36:12", "unit": "ayah", "text": "إِنَّا نَحْنُ نُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا۟ وَءَاثَـٰرَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَىْءٍ أَحْصَيْنَـٰهُ فِىٓ إِمَامٍ مُّبِينٍ", "sura": 36, "aya": 12, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-36", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wakala" ], "signals": [ "wakala" ] }, { "id": "passage/quran-36-36", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 36:36", "ar": "القرآن 36:36" }, "summary": { "en": "Qur'an 36:36 (sura Ya-Sin, verse 36).", "ar": "القرآن 36:36 ⁦(سورة يس، الآية 36)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "36:36", "unit": "ayah", "text": "سُبْحَـٰنَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلْأَزْوَٰجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ", "sura": 36, "aya": 36, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-36", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/quran-36-40", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 36:40", "ar": "القرآن 36:40" }, "summary": { "en": "Qur'an 36:40 (sura Ya-Sin, verse 40).", "ar": "القرآن 36:40 ⁦(سورة يس، الآية 40)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "36:40", "unit": "ayah", "text": "لَا ٱلشَّمْسُ يَنۢبَغِى لَهَآ أَن تُدْرِكَ ٱلْقَمَرَ وَلَا ٱلَّيْلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ", "sura": 36, "aya": 40, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/moon", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/night-day", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-36", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wakala" ], "signals": [ "wakala" ] }, { "id": "passage/quran-36-44", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 36:44", "ar": "القرآن 36:44" }, "summary": { "en": "Qur'an 36:44 (sura Ya-Sin, verse 44).", "ar": "القرآن 36:44 ⁦(سورة يس، الآية 44)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "36:44", "unit": "ayah", "text": "إِلَّا رَحْمَةً مِّنَّا وَمَتَـٰعًا إِلَىٰ حِينٍ", "sura": 36, "aya": 44, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-36", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-36-48", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 36:48", "ar": "القرآن 36:48" }, "summary": { "en": "Qur'an 36:48 (sura Ya-Sin, verse 48).", "ar": "القرآن 36:48 ⁦(سورة يس، الآية 48)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "36:48", "unit": "ayah", "text": "وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ", "sura": 36, "aya": 48, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-36", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-37-101", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 37:101", "ar": "القرآن 37:101" }, "summary": { "en": "Qur'an 37:101 (sura As-Saffat, verse 101).", "ar": "القرآن 37:101 ⁦(سورة الصافات، الآية 101)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "37:101", "unit": "ayah", "text": "فَبَشَّرْنَـٰهُ بِغُلَـٰمٍ حَلِيمٍ", "sura": 37, "aya": 101, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-manjeyat", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-37", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm" ], "signals": [ "hilm" ] }, { "id": "passage/quran-37-102", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 37:102", "ar": "القرآن 37:102", "ur": "قرآن 37:102" }, "summary": { "en": "Qur'an 37:102 (sura As-Saffat, verse 102).", "ar": "القرآن 37:102 ⁦(سورة الصافات، الآية 102)⁩.", "ur": "قرآن 37:102 ⁦(سورہ الصافات، آیت 102)⁩۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "37:102", "unit": "ayah", "text": "فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعْىَ قَالَ يَـٰبُنَىَّ إِنِّىٓ أَرَىٰ فِى ٱلْمَنَامِ أَنِّىٓ أَذْبَحُكَ فَٱنظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَـٰٓأَبَتِ ٱفْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّـٰبِرِينَ", "sura": 37, "aya": 102, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-37", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/ahlam", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/ahlam-al-anbiya", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-37-105", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 37:105", "ar": "القرآن 37:105", "ur": "قرآن 37:105" }, "summary": { "en": "Qur'an 37:105 (sura As-Saffat, verse 105).", "ar": "القرآن 37:105 ⁦(سورة الصافات، الآية 105)⁩.", "ur": "قرآن 37:105 ⁦(سورہ الصافات، آیت 105)⁩۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "37:105", "unit": "ayah", "text": "قَدْ صَدَّقْتَ ٱلرُّءْيَآ ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 37, "aya": 105, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/ram-of-sacrifice", "inverse": false }, { "type": "revealed_about", "to": "event/sacrifice-of-ismail", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-37", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/ruya-fiqh", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/taabir-al-ruya", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/ahlam", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/ahlam-al-anbiya", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan", "sidq" ], "signals": [ "sidq", "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-37-110", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 37:110", "ar": "القرآن 37:110" }, "summary": { "en": "Qur'an 37:110 (sura As-Saffat, verse 110).", "ar": "القرآن 37:110 ⁦(سورة الصافات، الآية 110)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "37:110", "unit": "ayah", "text": "كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 37, "aya": 110, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-37", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-37-113", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 37:113", "ar": "القرآن 37:113" }, "summary": { "en": "Qur'an 37:113 (sura As-Saffat, verse 113).", "ar": "القرآن 37:113 ⁦(سورة الصافات، الآية 113)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "37:113", "unit": "ayah", "text": "وَبَـٰرَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىٰٓ إِسْحَـٰقَ ۚ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِۦ مُبِينٌ", "sura": 37, "aya": 113, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-37", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ishaq", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan", "zulm" ], "signals": [ "ihsan", "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-37-12", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 37:12", "ar": "القرآن 37:12" }, "summary": { "en": "Qur'an 37:12 (sura As-Saffat, verse 12).", "ar": "القرآن 37:12 ⁦(سورة الصافات، الآية 12)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "37:12", "unit": "ayah", "text": "بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ", "sura": 37, "aya": 12, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-37", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "namima" ], "signals": [ "namima" ] }, { "id": "passage/quran-37-121", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 37:121", "ar": "القرآن 37:121" }, "summary": { "en": "Qur'an 37:121 (sura As-Saffat, verse 121).", "ar": "القرآن 37:121 ⁦(سورة الصافات، الآية 121)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "37:121", "unit": "ayah", "text": "إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 37, "aya": 121, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-37", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-37-125", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 37:125", "ar": "القرآن 37:125" }, "summary": { "en": "Qur'an 37:125 (sura As-Saffat, verse 125).", "ar": "القرآن 37:125 ⁦(سورة الصافات، الآية 125)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "37:125", "unit": "ayah", "text": "أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ ٱلْخَـٰلِقِينَ", "sura": 37, "aya": 125, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-37", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-37-128", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 37:128", "ar": "القرآن 37:128" }, "summary": { "en": "Qur'an 37:128 (sura As-Saffat, verse 128).", "ar": "القرآن 37:128 ⁦(سورة الصافات، الآية 128)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "37:128", "unit": "ayah", "text": "إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ", "sura": 37, "aya": 128, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-37", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ikhlas" ], "signals": [ "ikhlas" ] }, { "id": "passage/quran-37-131", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 37:131", "ar": "القرآن 37:131" }, "summary": { "en": "Qur'an 37:131 (sura As-Saffat, verse 131).", "ar": "القرآن 37:131 ⁦(سورة الصافات، الآية 131)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "37:131", "unit": "ayah", "text": "إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 37, "aya": 131, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-37", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-37-152", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 37:152", "ar": "القرآن 37:152" }, "summary": { "en": "Qur'an 37:152 (sura As-Saffat, verse 152).", "ar": "القرآن 37:152 ⁦(سورة الصافات، الآية 152)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "37:152", "unit": "ayah", "text": "وَلَدَ ٱللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَـٰذِبُونَ", "sura": 37, "aya": 152, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-37", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-37-157", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 37:157", "ar": "القرآن 37:157" }, "summary": { "en": "Qur'an 37:157 (sura As-Saffat, verse 157).", "ar": "القرآن 37:157 ⁦(سورة الصافات، الآية 157)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "37:157", "unit": "ayah", "text": "فَأْتُوا۟ بِكِتَـٰبِكُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ", "sura": 37, "aya": 157, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-37", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-37-160", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 37:160", "ar": "القرآن 37:160" }, "summary": { "en": "Qur'an 37:160 (sura As-Saffat, verse 160).", "ar": "القرآن 37:160 ⁦(سورة الصافات، الآية 160)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "37:160", "unit": "ayah", "text": "إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ", "sura": 37, "aya": 160, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-37", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ikhlas" ], "signals": [ "ikhlas" ] }, { "id": "passage/quran-37-169", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 37:169", "ar": "القرآن 37:169" }, "summary": { "en": "Qur'an 37:169 (sura As-Saffat, verse 169).", "ar": "القرآن 37:169 ⁦(سورة الصافات، الآية 169)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "37:169", "unit": "ayah", "text": "لَكُنَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ", "sura": 37, "aya": 169, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-37", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ikhlas" ], "signals": [ "ikhlas" ] }, { "id": "passage/quran-37-22", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 37:22", "ar": "القرآن 37:22" }, "summary": { "en": "Qur'an 37:22 (sura As-Saffat, verse 22).", "ar": "القرآن 37:22 ⁦(سورة الصافات، الآية 22)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "37:22", "unit": "ayah", "text": "۞ ٱحْشُرُوا۟ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ وَأَزْوَٰجَهُمْ وَمَا كَانُوا۟ يَعْبُدُونَ", "sura": 37, "aya": 22, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-37", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-37-28", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 37:28", "ar": "القرآن 37:28" }, "summary": { "en": "Qur'an 37:28 (sura As-Saffat, verse 28).", "ar": "القرآن 37:28 ⁦(سورة الصافات، الآية 28)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "37:28", "unit": "ayah", "text": "قَالُوٓا۟ إِنَّكُمْ كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ ٱلْيَمِينِ", "sura": 37, "aya": 28, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-37", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-37-40", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 37:40", "ar": "القرآن 37:40" }, "summary": { "en": "Qur'an 37:40 (sura As-Saffat, verse 40).", "ar": "القرآن 37:40 ⁦(سورة الصافات، الآية 40)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "37:40", "unit": "ayah", "text": "إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ", "sura": 37, "aya": 40, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-37", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ikhlas" ], "signals": [ "ikhlas" ] }, { "id": "passage/quran-37-53", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 37:53", "ar": "القرآن 37:53" }, "summary": { "en": "Qur'an 37:53 (sura As-Saffat, verse 53).", "ar": "القرآن 37:53 ⁦(سورة الصافات، الآية 53)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "37:53", "unit": "ayah", "text": "أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَـٰمًا أَءِنَّا لَمَدِينُونَ", "sura": 37, "aya": 53, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-37", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "dayn" ], "signals": [ "dayn" ] }, { "id": "passage/quran-37-74", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 37:74", "ar": "القرآن 37:74" }, "summary": { "en": "Qur'an 37:74 (sura As-Saffat, verse 74).", "ar": "القرآن 37:74 ⁦(سورة الصافات، الآية 74)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "37:74", "unit": "ayah", "text": "إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ", "sura": 37, "aya": 74, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-37", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ikhlas" ], "signals": [ "ikhlas" ] }, { "id": "passage/quran-37-80", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 37:80", "ar": "القرآن 37:80" }, "summary": { "en": "Qur'an 37:80 (sura As-Saffat, verse 80).", "ar": "القرآن 37:80 ⁦(سورة الصافات، الآية 80)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "37:80", "unit": "ayah", "text": "إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 37, "aya": 80, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-37", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-37-93", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 37:93", "ar": "القرآن 37:93" }, "summary": { "en": "Qur'an 37:93 (sura As-Saffat, verse 93).", "ar": "القرآن 37:93 ⁦(سورة الصافات، الآية 93)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "37:93", "unit": "ayah", "text": "فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًۢا بِٱلْيَمِينِ", "sura": 37, "aya": 93, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-37", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-38-14", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 38:14", "ar": "القرآن 38:14" }, "summary": { "en": "Qur'an 38:14 (sura Sad, verse 14).", "ar": "القرآن 38:14 ⁦(سورة ص، الآية 14)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "38:14", "unit": "ayah", "text": "إِن كُلٌّ إِلَّا كَذَّبَ ٱلرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ", "sura": 38, "aya": 14, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-38", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-38-17", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 38:17", "ar": "القرآن 38:17" }, "summary": { "en": "Qur'an 38:17 (sura Sad, verse 17).", "ar": "القرآن 38:17 ⁦(سورة ص، الآية 17)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "38:17", "unit": "ayah", "text": "ٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُۥدَ ذَا ٱلْأَيْدِ ۖ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ", "sura": 38, "aya": 17, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-38", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-38-24", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 38:24", "ar": "القرآن 38:24" }, "summary": { "en": "Qur'an 38:24 (sura Sad, verse 24).", "ar": "القرآن 38:24 ⁦(سورة ص، الآية 24)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "38:24", "unit": "ayah", "text": "قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِۦ ۖ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْخُلَطَآءِ لَيَبْغِى بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ ۗ وَظَنَّ دَاوُۥدُ أَنَّمَا فَتَنَّـٰهُ فَٱسْتَغْفَرَ رَبَّهُۥ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩", "sura": 38, "aya": 24, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-manjeyat", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/ewes-of-david", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-38", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sharika" ], "signals": [ "sharika" ] }, { "id": "passage/quran-38-33", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 38:33", "ar": "القرآن 38:33" }, "summary": { "en": "Qur'an 38:33 (sura Sad, verse 33).", "ar": "القرآن 38:33 ⁦(سورة ص، الآية 33)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "38:33", "unit": "ayah", "text": "رُدُّوهَا عَلَىَّ ۖ فَطَفِقَ مَسْحًۢا بِٱلسُّوقِ وَٱلْأَعْنَاقِ", "sura": 38, "aya": 33, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/horse", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-38", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/quran-38-4", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 38:4", "ar": "القرآن 38:4" }, "summary": { "en": "Qur'an 38:4 (sura Sad, verse 4).", "ar": "القرآن 38:4 ⁦(سورة ص، الآية 4)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "38:4", "unit": "ayah", "text": "وَعَجِبُوٓا۟ أَن جَآءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ ۖ وَقَالَ ٱلْكَـٰفِرُونَ هَـٰذَا سَـٰحِرٌ كَذَّابٌ", "sura": 38, "aya": 4, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-38", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/sihr", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-38-43", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 38:43", "ar": "القرآن 38:43" }, "summary": { "en": "Qur'an 38:43 (sura Sad, verse 43).", "ar": "القرآن 38:43 ⁦(سورة ص، الآية 43)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "38:43", "unit": "ayah", "text": "وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ أَهْلَهُۥ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَىٰ لِأُو۟لِى ٱلْأَلْبَـٰبِ", "sura": 38, "aya": 43, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-38", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-38-48", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 38:48", "ar": "القرآن 38:48" }, "summary": { "en": "Qur'an 38:48 (sura Sad, verse 48).", "ar": "القرآن 38:48 ⁦(سورة ص، الآية 48)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "38:48", "unit": "ayah", "text": "وَٱذْكُرْ إِسْمَـٰعِيلَ وَٱلْيَسَعَ وَذَا ٱلْكِفْلِ ۖ وَكُلٌّ مِّنَ ٱلْأَخْيَارِ", "sura": 38, "aya": 48, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-38", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/al-yasa", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/dhu-l-kifl", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ismail", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wakala" ], "signals": [ "wakala" ] }, { "id": "passage/quran-38-6", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 38:6", "ar": "القرآن 38:6" }, "summary": { "en": "Qur'an 38:6 (sura Sad, verse 6).", "ar": "القرآن 38:6 ⁦(سورة ص، الآية 6)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "38:6", "unit": "ayah", "text": "وَٱنطَلَقَ ٱلْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ ٱمْشُوا۟ وَٱصْبِرُوا۟ عَلَىٰٓ ءَالِهَتِكُمْ ۖ إِنَّ هَـٰذَا لَشَىْءٌ يُرَادُ", "sura": 38, "aya": 6, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-38", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-38-63", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 38:63", "ar": "القرآن 38:63" }, "summary": { "en": "Qur'an 38:63 (sura Sad, verse 63).", "ar": "القرآن 38:63 ⁦(سورة ص، الآية 63)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "38:63", "unit": "ayah", "text": "أَتَّخَذْنَـٰهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ ٱلْأَبْصَـٰرُ", "sura": 38, "aya": 63, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-38", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "namima" ], "signals": [ "namima" ] }, { "id": "passage/quran-38-74", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 38:74", "ar": "القرآن 38:74" }, "summary": { "en": "Qur'an 38:74 (sura Sad, verse 74).", "ar": "القرآن 38:74 ⁦(سورة ص، الآية 74)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "38:74", "unit": "ayah", "text": "إِلَّآ إِبْلِيسَ ٱسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلْكَـٰفِرِينَ", "sura": 38, "aya": 74, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-38", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/iblis", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika-khalq", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/sujud-al-malaika-li-adam", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/quran-38-83", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 38:83", "ar": "القرآن 38:83" }, "summary": { "en": "Qur'an 38:83 (sura Sad, verse 83).", "ar": "القرآن 38:83 ⁦(سورة ص، الآية 83)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "38:83", "unit": "ayah", "text": "إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ", "sura": 38, "aya": 83, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-38", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ikhlas" ], "signals": [ "ikhlas" ] }, { "id": "passage/quran-38-9", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 38:9", "ar": "القرآن 38:9" }, "summary": { "en": "Qur'an 38:9 (sura Sad, verse 9).", "ar": "القرآن 38:9 ⁦(سورة ص، الآية 9)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "38:9", "unit": "ayah", "text": "أَمْ عِندَهُمْ خَزَآئِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ ٱلْعَزِيزِ ٱلْوَهَّابِ", "sura": 38, "aya": 9, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-38", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-aziz", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-wahhab", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-39-10", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 39:10", "ar": "القرآن 39:10" }, "summary": { "en": "Qur'an 39:10 (sura Az-Zumar, verse 10).", "ar": "القرآن 39:10 ⁦(سورة الزمر، الآية 10)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "39:10", "unit": "ayah", "text": "قُلْ يَـٰعِبَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمْ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ فِى هَـٰذِهِ ٱلدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗ وَأَرْضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةٌ ۗ إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ", "sura": 39, "aya": 10, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "revealed_about", "to": "event/first-migration-to-abyssinia", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-39", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan", "sabr" ], "signals": [ "sabr", "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-39-23", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 39:23", "ar": "القرآن 39:23" }, "summary": { "en": "Qur'an 39:23 (sura Az-Zumar, verse 23).", "ar": "القرآن 39:23 ⁦(سورة الزمر، الآية 23)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "39:23", "unit": "ayah", "text": "ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ ٱلْحَدِيثِ كِتَـٰبًا مُّتَشَـٰبِهًا مَّثَانِىَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ ٱلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهْدِى بِهِۦ مَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنْ هَادٍ", "sura": 39, "aya": 23, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-39", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-39-25", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 39:25", "ar": "القرآن 39:25" }, "summary": { "en": "Qur'an 39:25 (sura Az-Zumar, verse 25).", "ar": "القرآن 39:25 ⁦(سورة الزمر، الآية 25)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "39:25", "unit": "ayah", "text": "كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَىٰهُمُ ٱلْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ", "sura": 39, "aya": 25, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-39", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-39-3", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 39:3", "ar": "القرآن 39:3" }, "summary": { "en": "Qur'an 39:3 (sura Az-Zumar, verse 3).", "ar": "القرآن 39:3 ⁦(سورة الزمر، الآية 3)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "39:3", "unit": "ayah", "text": "أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلْخَالِصُ ۚ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلْفَىٰٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِى مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى مَنْ هُوَ كَـٰذِبٌ كَفَّارٌ", "sura": 39, "aya": 3, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-39", "inverse": false }, { "type": "revealed_about", "to": "concept/ibadat-al-asnam-jahiliyya", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-39-32", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 39:32", "ar": "القرآن 39:32" }, "summary": { "en": "Qur'an 39:32 (sura Az-Zumar, verse 32).", "ar": "القرآن 39:32 ⁦(سورة الزمر، الآية 32)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "39:32", "unit": "ayah", "text": "۞ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى ٱللَّهِ وَكَذَّبَ بِٱلصِّدْقِ إِذْ جَآءَهُۥٓ ۚ أَلَيْسَ فِى جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَـٰفِرِينَ", "sura": 39, "aya": 32, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-39", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-39-34", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 39:34", "ar": "القرآن 39:34" }, "summary": { "en": "Qur'an 39:34 (sura Az-Zumar, verse 34).", "ar": "القرآن 39:34 ⁦(سورة الزمر، الآية 34)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "39:34", "unit": "ayah", "text": "لَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ۚ ذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 39, "aya": 34, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-39", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-39-35", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 39:35", "ar": "القرآن 39:35" }, "summary": { "en": "Qur'an 39:35 (sura Az-Zumar, verse 35).", "ar": "القرآن 39:35 ⁦(سورة الزمر، الآية 35)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "39:35", "unit": "ayah", "text": "لِيُكَفِّرَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ ٱلَّذِى عَمِلُوا۟ وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ", "sura": 39, "aya": 35, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-39", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-39-38", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 39:38", "ar": "القرآن 39:38" }, "summary": { "en": "Qur'an 39:38 (sura Az-Zumar, verse 38).", "ar": "القرآن 39:38 ⁦(سورة الزمر، الآية 38)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "39:38", "unit": "ayah", "text": "وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَءَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ إِنْ أَرَادَنِىَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَـٰشِفَـٰتُ ضُرِّهِۦٓ أَوْ أَرَادَنِى بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَـٰتُ رَحْمَتِهِۦ ۚ قُلْ حَسْبِىَ ٱللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ", "sura": 39, "aya": 38, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-39", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-39-41", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 39:41", "ar": "القرآن 39:41" }, "summary": { "en": "Qur'an 39:41 (sura Az-Zumar, verse 41).", "ar": "القرآن 39:41 ⁦(سورة الزمر، الآية 41)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "39:41", "unit": "ayah", "text": "إِنَّآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ لِلنَّاسِ بِٱلْحَقِّ ۖ فَمَنِ ٱهْتَدَىٰ فَلِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ", "sura": 39, "aya": 41, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-39", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-39-46", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 39:46", "ar": "القرآن 39:46" }, "summary": { "en": "Qur'an 39:46 (sura Az-Zumar, verse 46).", "ar": "القرآن 39:46 ⁦(سورة الزمر، الآية 46)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "39:46", "unit": "ayah", "text": "قُلِ ٱللَّهُمَّ فَاطِرَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ عَـٰلِمَ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِى مَا كَانُوا۟ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ", "sura": 39, "aya": 46, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-39", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-39-47", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 39:47", "ar": "القرآن 39:47" }, "summary": { "en": "Qur'an 39:47 (sura Az-Zumar, verse 47).", "ar": "القرآن 39:47 ⁦(سورة الزمر، الآية 47)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "39:47", "unit": "ayah", "text": "وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مَا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُۥ مَعَهُۥ لَٱفْتَدَوْا۟ بِهِۦ مِن سُوٓءِ ٱلْعَذَابِ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ وَبَدَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا۟ يَحْتَسِبُونَ", "sura": 39, "aya": 47, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-39", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-39-51", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 39:51", "ar": "القرآن 39:51" }, "summary": { "en": "Qur'an 39:51 (sura Az-Zumar, verse 51).", "ar": "القرآن 39:51 ⁦(سورة الزمر، الآية 51)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "39:51", "unit": "ayah", "text": "فَأَصَابَهُمْ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُوا۟ ۚ وَٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْ هَـٰٓؤُلَآءِ سَيُصِيبُهُمْ سَيِّـَٔاتُ مَا كَسَبُوا۟ وَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ", "sura": 39, "aya": 51, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-39", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-39-53", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 39:53", "ar": "القرآن 39:53" }, "summary": { "en": "Qur'an 39:53 (sura Az-Zumar, verse 53).", "ar": "القرآن 39:53 ⁦(سورة الزمر، الآية 53)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "39:53", "unit": "ayah", "text": "۞ قُلْ يَـٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ", "sura": 39, "aya": 53, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-39", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-ghafur", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-39-55", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 39:55", "ar": "القرآن 39:55" }, "summary": { "en": "Qur'an 39:55 (sura Az-Zumar, verse 55).", "ar": "القرآن 39:55 ⁦(سورة الزمر، الآية 55)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "39:55", "unit": "ayah", "text": "وَٱتَّبِعُوٓا۟ أَحْسَنَ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ", "sura": 39, "aya": 55, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-39", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-39-58", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 39:58", "ar": "القرآن 39:58" }, "summary": { "en": "Qur'an 39:58 (sura Az-Zumar, verse 58).", "ar": "القرآن 39:58 ⁦(سورة الزمر، الآية 58)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "39:58", "unit": "ayah", "text": "أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى ٱلْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِى كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 39, "aya": 58, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-39", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-39-6", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 39:6", "ar": "القرآن 39:6" }, "summary": { "en": "Qur'an 39:6 (sura Az-Zumar, verse 6).", "ar": "القرآن 39:6 ⁦(سورة الزمر، الآية 6)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "39:6", "unit": "ayah", "text": "خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْأَنْعَـٰمِ ثَمَـٰنِيَةَ أَزْوَٰجٍ ۚ يَخْلُقُكُمْ فِى بُطُونِ أُمَّهَـٰتِكُمْ خَلْقًا مِّنۢ بَعْدِ خَلْقٍ فِى ظُلُمَـٰتٍ ثَلَـٰثٍ ۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ ٱلْمُلْكُ ۖ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ", "sura": 39, "aya": 6, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/marahil-al-janin", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/livestock", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-39", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-malik", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "nikah", "zulm" ], "signals": [ "zulm", "nikah" ] }, { "id": "passage/quran-39-60", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 39:60", "ar": "القرآن 39:60" }, "summary": { "en": "Qur'an 39:60 (sura Az-Zumar, verse 60).", "ar": "القرآن 39:60 ⁦(سورة الزمر، الآية 60)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "39:60", "unit": "ayah", "text": "وَيَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ تَرَى ٱلَّذِينَ كَذَبُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ ۚ أَلَيْسَ فِى جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ", "sura": 39, "aya": 60, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-39", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-39-62", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 39:62", "ar": "القرآن 39:62" }, "summary": { "en": "Qur'an 39:62 (sura Az-Zumar, verse 62).", "ar": "القرآن 39:62 ⁦(سورة الزمر، الآية 62)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "39:62", "unit": "ayah", "text": "ٱللَّهُ خَـٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ", "sura": 39, "aya": 62, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-39", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-39-66", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 39:66", "ar": "القرآن 39:66" }, "summary": { "en": "Qur'an 39:66 (sura Az-Zumar, verse 66).", "ar": "القرآن 39:66 ⁦(سورة الزمر، الآية 66)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "39:66", "unit": "ayah", "text": "بَلِ ٱللَّهَ فَٱعْبُدْ وَكُن مِّنَ ٱلشَّـٰكِرِينَ", "sura": 39, "aya": 66, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-39", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "shukr" ], "signals": [ "shukr" ] }, { "id": "passage/quran-39-72", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 39:72", "ar": "القرآن 39:72" }, "summary": { "en": "Qur'an 39:72 (sura Az-Zumar, verse 72).", "ar": "القرآن 39:72 ⁦(سورة الزمر، الآية 72)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "39:72", "unit": "ayah", "text": "قِيلَ ٱدْخُلُوٓا۟ أَبْوَٰبَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَا ۖ فَبِئْسَ مَثْوَى ٱلْمُتَكَبِّرِينَ", "sura": 39, "aya": 72, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-39", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/quran-39-74", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 39:74", "ar": "القرآن 39:74" }, "summary": { "en": "Qur'an 39:74 (sura Az-Zumar, verse 74).", "ar": "القرآن 39:74 ⁦(سورة الزمر، الآية 74)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "39:74", "unit": "ayah", "text": "وَقَالُوا۟ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى صَدَقَنَا وَعْدَهُۥ وَأَوْرَثَنَا ٱلْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ ٱلْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَآءُ ۖ فَنِعْمَ أَجْرُ ٱلْعَـٰمِلِينَ", "sura": 39, "aya": 74, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-39", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-39-9", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 39:9", "ar": "القرآن 39:9" }, "summary": { "en": "Qur'an 39:9 (sura Az-Zumar, verse 9).", "ar": "القرآن 39:9 ⁦(سورة الزمر، الآية 9)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "39:9", "unit": "ayah", "text": "أَمَّنْ هُوَ قَـٰنِتٌ ءَانَآءَ ٱلَّيْلِ سَاجِدًا وَقَآئِمًا يَحْذَرُ ٱلْـَٔاخِرَةَ وَيَرْجُوا۟ رَحْمَةَ رَبِّهِۦ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ", "sura": 39, "aya": 9, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-39", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-4-1", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:1", "ar": "القرآن 4:1" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:1 (sura An-Nisa, verse 1).", "ar": "القرآن 4:1 ⁦(سورة النساء، الآية 1)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:1", "unit": "ayah", "text": "بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَآءً ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا", "sura": 4, "aya": 1, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahman", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "nikah", "rahim" ], "signals": [ "rahim", "nikah" ] }, { "id": "passage/quran-4-100", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:100", "ar": "القرآن 4:100" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:100 (sura An-Nisa, verse 100).", "ar": "القرآن 4:100 ⁦(سورة النساء، الآية 100)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:100", "unit": "ayah", "text": "۞ وَمَن يُهَاجِرْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ يَجِدْ فِى ٱلْأَرْضِ مُرَٰغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً ۚ وَمَن يَخْرُجْ مِنۢ بَيْتِهِۦ مُهَاجِرًا إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ يُدْرِكْهُ ٱلْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا", "sura": 4, "aya": 100, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v09", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ijara" ], "signals": [ "ijara" ] }, { "id": "passage/quran-4-11", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:11", "ar": "القرآن 4:11" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:11 (sura An-Nisa, verse 11).", "ar": "القرآن 4:11 ⁦(سورة النساء، الآية 11)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:11", "unit": "ayah", "text": "يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَـٰدِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءً فَوْقَ ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَٰحِدَةً فَلَهَا ٱلنِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَٰحِدٍ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٌ ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُۥ وَلَدٌ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ۗ ءَابَآؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِّنَ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا", "sura": 4, "aya": 11, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v08", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "birr", "wasiyya" ], "signals": [ "birr", "wasiyya" ] }, { "id": "passage/quran-4-110", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:110", "ar": "القرآن 4:110" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:110 (sura An-Nisa, verse 110).", "ar": "القرآن 4:110 ⁦(سورة النساء، الآية 110)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:110", "unit": "ayah", "text": "وَمَن يَعْمَلْ سُوٓءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُۥ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ ٱللَّهَ يَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا", "sura": 4, "aya": 110, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v09", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-4-12", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:12", "ar": "القرآن 4:12" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:12 (sura An-Nisa, verse 12).", "ar": "القرآن 4:12 ⁦(سورة النساء، الآية 12)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:12", "unit": "ayah", "text": "۞ وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَٰجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ۚ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم ۚ مِّنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ۗ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَـٰلَةً أَوِ ٱمْرَأَةٌ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَٰحِدٍ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ ۚ فَإِن كَانُوٓا۟ أَكْثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَآءُ فِى ٱلثُّلُثِ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ ۚ وَصِيَّةً مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ", "sura": 4, "aya": 12, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v08", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "bay", "hilm", "irth", "wasiyya" ], "signals": [ "hilm", "bay", "wasiyya", "irth" ] }, { "id": "passage/quran-4-125", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:125", "ar": "القرآن 4:125" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:125 (sura An-Nisa, verse 125).", "ar": "القرآن 4:125 ⁦(سورة النساء، الآية 125)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:125", "unit": "ayah", "text": "وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَٱتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا ۗ وَٱتَّخَذَ ٱللَّهُ إِبْرَٰهِيمَ خَلِيلًا", "sura": 4, "aya": 125, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v09", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ibrahim", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-4-127", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:127", "ar": "القرآن 4:127" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:127 (sura An-Nisa, verse 127).", "ar": "القرآن 4:127 ⁦(سورة النساء، الآية 127)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:127", "unit": "ayah", "text": "وَيَسْتَفْتُونَكَ فِى ٱلنِّسَآءِ ۖ قُلِ ٱللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ فِى يَتَـٰمَى ٱلنِّسَآءِ ٱلَّـٰتِى لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَٱلْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ ٱلْوِلْدَٰنِ وَأَن تَقُومُوا۟ لِلْيَتَـٰمَىٰ بِٱلْقِسْطِ ۚ وَمَا تَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِهِۦ عَلِيمًا", "sura": 4, "aya": 127, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v09", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "adl" ], "signals": [ "adl" ] }, { "id": "passage/quran-4-128", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:128", "ar": "القرآن 4:128" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:128 (sura An-Nisa, verse 128).", "ar": "القرآن 4:128 ⁦(سورة النساء، الآية 128)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:128", "unit": "ayah", "text": "وَإِنِ ٱمْرَأَةٌ خَافَتْ مِنۢ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَٱلصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ وَأُحْضِرَتِ ٱلْأَنفُسُ ٱلشُّحَّ ۚ وَإِن تُحْسِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا", "sura": 4, "aya": 128, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v09", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false }, { "type": "revealed_about", "to": "person/sawda-bint-zama", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "bukhl", "sulh" ], "signals": [ "bukhl", "sulh" ] }, { "id": "passage/quran-4-135", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:135", "ar": "القرآن 4:135" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:135 (sura An-Nisa, verse 135).", "ar": "القرآن 4:135 ⁦(سورة النساء، الآية 135)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:135", "unit": "ayah", "text": "۞ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّٰمِينَ بِٱلْقِسْطِ شُهَدَآءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمْ أَوِ ٱلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ ۚ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَٱللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا ۖ فَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلْهَوَىٰٓ أَن تَعْدِلُوا۟ ۚ وَإِن تَلْوُۥٓا۟ أَوْ تُعْرِضُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا", "sura": 4, "aya": 135, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v09", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "adl", "birr" ], "signals": [ "birr", "adl" ] }, { "id": "passage/quran-4-138", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:138", "ar": "القرآن 4:138" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:138 (sura An-Nisa, verse 138).", "ar": "القرآن 4:138 ⁦(سورة النساء، الآية 138)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:138", "unit": "ayah", "text": "بَشِّرِ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا", "sura": 4, "aya": 138, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v09", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq" ], "signals": [ "nifaq" ] }, { "id": "passage/quran-4-140", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:140", "ar": "القرآن 4:140" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:140 (sura An-Nisa, verse 140).", "ar": "القرآن 4:140 ⁦(سورة النساء، الآية 140)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:140", "unit": "ayah", "text": "وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا۟ مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا۟ فِى حَدِيثٍ غَيْرِهِۦٓ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ وَٱلْكَـٰفِرِينَ فِى جَهَنَّمَ جَمِيعًا", "sura": 4, "aya": 140, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v09", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq" ], "signals": [ "nifaq" ] }, { "id": "passage/quran-4-142", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:142", "ar": "القرآن 4:142" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:142 (sura An-Nisa, verse 142).", "ar": "القرآن 4:142 ⁦(سورة النساء، الآية 142)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:142", "unit": "ayah", "text": "إِنَّ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ يُخَـٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَهُوَ خَـٰدِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوٓا۟ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ قَامُوا۟ كُسَالَىٰ يُرَآءُونَ ٱلنَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا", "sura": 4, "aya": 142, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v09", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq", "riya" ], "signals": [ "riya", "nifaq" ] }, { "id": "passage/quran-4-145", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:145", "ar": "القرآن 4:145" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:145 (sura An-Nisa, verse 145).", "ar": "القرآن 4:145 ⁦(سورة النساء، الآية 145)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:145", "unit": "ayah", "text": "إِنَّ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ فِى ٱلدَّرْكِ ٱلْأَسْفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا", "sura": 4, "aya": 145, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v09", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq" ], "signals": [ "nifaq" ] }, { "id": "passage/quran-4-146", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:146", "ar": "القرآن 4:146" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:146 (sura An-Nisa, verse 146).", "ar": "القرآن 4:146 ⁦(سورة النساء، الآية 146)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:146", "unit": "ayah", "text": "إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُوا۟ وَأَصْلَحُوا۟ وَٱعْتَصَمُوا۟ بِٱللَّهِ وَأَخْلَصُوا۟ دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ مَعَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ وَسَوْفَ يُؤْتِ ٱللَّهُ ٱلْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا", "sura": 4, "aya": 146, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v09", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ikhlas", "tawba" ], "signals": [ "ikhlas", "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-4-148", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:148", "ar": "القرآن 4:148" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:148 (sura An-Nisa, verse 148).", "ar": "القرآن 4:148 ⁦(سورة النساء، الآية 148)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:148", "unit": "ayah", "text": "۞ لَّا يُحِبُّ ٱللَّهُ ٱلْجَهْرَ بِٱلسُّوٓءِ مِنَ ٱلْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا", "sura": 4, "aya": 148, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v09", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-4-15", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:15", "ar": "القرآن 4:15" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:15 (sura An-Nisa, verse 15).", "ar": "القرآن 4:15 ⁦(سورة النساء، الآية 15)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:15", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّـٰتِى يَأْتِينَ ٱلْفَـٰحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَٱسْتَشْهِدُوا۟ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُوا۟ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِى ٱلْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّىٰهُنَّ ٱلْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ ٱللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا", "sura": 4, "aya": 15, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v08", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/quran-4-160", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:160", "ar": "القرآن 4:160" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:160 (sura An-Nisa, verse 160).", "ar": "القرآن 4:160 ⁦(سورة النساء، الآية 160)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:160", "unit": "ayah", "text": "فَبِظُلْمٍ مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَـٰتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ كَثِيرًا", "sura": 4, "aya": 160, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v09", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-4-161", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:161", "ar": "القرآن 4:161" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:161 (sura An-Nisa, verse 161).", "ar": "القرآن 4:161 ⁦(سورة النساء، الآية 161)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:161", "unit": "ayah", "text": "وَأَخْذِهِمُ ٱلرِّبَوٰا۟ وَقَدْ نُهُوا۟ عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلْبَـٰطِلِ ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَـٰفِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا", "sura": 4, "aya": 161, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v09", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "riba" ], "signals": [ "riba" ] }, { "id": "passage/quran-4-166", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:166", "ar": "القرآن 4:166" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:166 (sura An-Nisa, verse 166).", "ar": "القرآن 4:166 ⁦(سورة النساء، الآية 166)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:166", "unit": "ayah", "text": "لَّـٰكِنِ ٱللَّهُ يَشْهَدُ بِمَآ أَنزَلَ إِلَيْكَ ۖ أَنزَلَهُۥ بِعِلْمِهِۦ ۖ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ يَشْهَدُونَ ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًا", "sura": 4, "aya": 166, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v09", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-4-168", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:168", "ar": "القرآن 4:168" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:168 (sura An-Nisa, verse 168).", "ar": "القرآن 4:168 ⁦(سورة النساء، الآية 168)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:168", "unit": "ayah", "text": "إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَظَلَمُوا۟ لَمْ يَكُنِ ٱللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا", "sura": 4, "aya": 168, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v09", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-4-17", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:17", "ar": "القرآن 4:17" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:17 (sura An-Nisa, verse 17).", "ar": "القرآن 4:17 ⁦(سورة النساء، الآية 17)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:17", "unit": "ayah", "text": "إِنَّمَا ٱلتَّوْبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَـٰلَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ يَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا", "sura": 4, "aya": 17, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v08", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-4-174", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:174", "ar": "القرآن 4:174" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:174 (sura An-Nisa, verse 174).", "ar": "القرآن 4:174 ⁦(سورة النساء، الآية 174)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:174", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدْ جَآءَكُم بُرْهَـٰنٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا", "sura": 4, "aya": 174, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v09", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "rahn" ], "signals": [ "rahn" ] }, { "id": "passage/quran-4-175", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:175", "ar": "القرآن 4:175" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:175 (sura An-Nisa, verse 175).", "ar": "القرآن 4:175 ⁦(سورة النساء، الآية 175)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:175", "unit": "ayah", "text": "فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَٱعْتَصَمُوا۟ بِهِۦ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِى رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَٰطًا مُّسْتَقِيمًا", "sura": 4, "aya": 175, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v09", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-4-18", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:18", "ar": "القرآن 4:18" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:18 (sura An-Nisa, verse 18).", "ar": "القرآن 4:18 ⁦(سورة النساء، الآية 18)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:18", "unit": "ayah", "text": "وَلَيْسَتِ ٱلتَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ حَتَّىٰٓ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ إِنِّى تُبْتُ ٱلْـَٔـٰنَ وَلَا ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا", "sura": 4, "aya": 18, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v08", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-4-19", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:19", "ar": "القرآن 4:19" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:19 (sura An-Nisa, verse 19).", "ar": "القرآن 4:19 ⁦(سورة النساء، الآية 19)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:19", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا۟ ٱلنِّسَآءَ كَرْهًا ۖ وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا۟ بِبَعْضِ مَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَن يَأْتِينَ بِفَـٰحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَيَجْعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا", "sura": 4, "aya": 19, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v08", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/quran-4-22", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:22", "ar": "القرآن 4:22" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:22 (sura An-Nisa, verse 22).", "ar": "القرآن 4:22 ⁦(سورة النساء، الآية 22)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:22", "unit": "ayah", "text": "وَلَا تَنكِحُوا۟ مَا نَكَحَ ءَابَآؤُكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ فَـٰحِشَةً وَمَقْتًا وَسَآءَ سَبِيلًا", "sura": 4, "aya": 22, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v08", "inverse": true }, { "type": "revealed_about", "to": "concept/jahili-marriage-forms", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false }, { "type": "revealed_about", "to": "concept/social-condition-jahiliyya", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "fahish", "nikah" ], "signals": [ "fahish-sabb", "nikah" ] }, { "id": "passage/quran-4-23", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:23", "ar": "القرآن 4:23" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:23 (sura An-Nisa, verse 23).", "ar": "القرآن 4:23 ⁦(سورة النساء، الآية 23)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:23", "unit": "ayah", "text": "حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَـٰتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَٰتُكُمْ وَعَمَّـٰتُكُمْ وَخَـٰلَـٰتُكُمْ وَبَنَاتُ ٱلْأَخِ وَبَنَاتُ ٱلْأُخْتِ وَأُمَّهَـٰتُكُمُ ٱلَّـٰتِىٓ أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَٰتُكُم مِّنَ ٱلرَّضَـٰعَةِ وَأُمَّهَـٰتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَـٰٓئِبُكُمُ ٱلَّـٰتِى فِى حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ ٱلَّـٰتِى دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُوا۟ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَـٰٓئِلُ أَبْنَآئِكُمُ ٱلَّذِينَ مِنْ أَصْلَـٰبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُوا۟ بَيْنَ ٱلْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا", "sura": 4, "aya": 23, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v08", "inverse": true }, { "type": "revealed_about", "to": "concept/jahili-marriage-forms", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false }, { "type": "revealed_about", "to": "concept/social-condition-jahiliyya", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/quran-4-25", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:25", "ar": "القرآن 4:25" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:25 (sura An-Nisa, verse 25).", "ar": "القرآن 4:25 ⁦(سورة النساء، الآية 25)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:25", "unit": "ayah", "text": "وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ ٱلْمُحْصَنَـٰتِ ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُكُم مِّن فَتَيَـٰتِكُمُ ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ ۚ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَـٰنِكُم ۚ بَعْضُكُم مِّنۢ بَعْضٍ ۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ مُحْصَنَـٰتٍ غَيْرَ مُسَـٰفِحَـٰتٍ وَلَا مُتَّخِذَٰتِ أَخْدَانٍ ۚ فَإِذَآ أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَـٰحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى ٱلْمُحْصَنَـٰتِ مِنَ ٱلْعَذَابِ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِىَ ٱلْعَنَتَ مِنكُمْ ۚ وَأَن تَصْبِرُوا۟ خَيْرٌ لَّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ", "sura": 4, "aya": 25, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v08", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/quran-4-26", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:26", "ar": "القرآن 4:26" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:26 (sura An-Nisa, verse 26).", "ar": "القرآن 4:26 ⁦(سورة النساء، الآية 26)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:26", "unit": "ayah", "text": "يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ", "sura": 4, "aya": 26, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v08", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-4-27", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:27", "ar": "القرآن 4:27" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:27 (sura An-Nisa, verse 27).", "ar": "القرآن 4:27 ⁦(سورة النساء، الآية 27)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:27", "unit": "ayah", "text": "وَٱللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَٰتِ أَن تَمِيلُوا۟ مَيْلًا عَظِيمًا", "sura": 4, "aya": 27, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v08", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-4-29", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:29", "ar": "القرآن 4:29" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:29 (sura An-Nisa, verse 29).", "ar": "القرآن 4:29 ⁦(سورة النساء، الآية 29)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:29", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَأْكُلُوٓا۟ أَمْوَٰلَكُم بَيْنَكُم بِٱلْبَـٰطِلِ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَـٰرَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ ۚ وَلَا تَقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا", "sura": 4, "aya": 29, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v08", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/quran-4-36", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:36", "ar": "القرآن 4:36" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:36 (sura An-Nisa, verse 36).", "ar": "القرآن 4:36 ⁦(سورة النساء، الآية 36)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:36", "unit": "ayah", "text": "۞ وَٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًٔا ۖ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَـٰنًا وَبِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَٱلْجَارِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْجَارِ ٱلْجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلْجَنۢبِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا", "sura": 4, "aya": 36, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v08", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "birr", "fahish", "jiwar" ], "signals": [ "birr", "jiwar", "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/quran-4-37", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:37", "ar": "القرآن 4:37" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:37 (sura An-Nisa, verse 37).", "ar": "القرآن 4:37 ⁦(سورة النساء، الآية 37)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:37", "unit": "ayah", "text": "ٱلَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ ۗ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا", "sura": 4, "aya": 37, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v08", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "bukhl" ], "signals": [ "bukhl" ] }, { "id": "passage/quran-4-40", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:40", "ar": "القرآن 4:40" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:40 (sura An-Nisa, verse 40).", "ar": "القرآن 4:40 ⁦(سورة النساء، الآية 40)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:40", "unit": "ayah", "text": "إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ۖ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَـٰعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا", "sura": 4, "aya": 40, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v08", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-4-50", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:50", "ar": "القرآن 4:50" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:50 (sura An-Nisa, verse 50).", "ar": "القرآن 4:50 ⁦(سورة النساء، الآية 50)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:50", "unit": "ayah", "text": "ٱنظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ ۖ وَكَفَىٰ بِهِۦٓ إِثْمًا مُّبِينًا", "sura": 4, "aya": 50, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v08", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-4-51", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:51", "ar": "القرآن 4:51" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:51 (sura An-Nisa, verse 51).", "ar": "القرآن 4:51 ⁦(سورة النساء، الآية 51)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:51", "unit": "ayah", "text": "أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ نَصِيبًا مِّنَ ٱلْكِتَـٰبِ يُؤْمِنُونَ بِٱلْجِبْتِ وَٱلطَّـٰغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ هَـٰٓؤُلَآءِ أَهْدَىٰ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَبِيلًا", "sura": 4, "aya": 51, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v08", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/quran-4-52", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:52", "ar": "القرآن 4:52" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:52 (sura An-Nisa, verse 52).", "ar": "القرآن 4:52 ⁦(سورة النساء، الآية 52)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:52", "unit": "ayah", "text": "أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ ۖ وَمَن يَلْعَنِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ نَصِيرًا", "sura": 4, "aya": 52, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v08", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/quran-4-54", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:54", "ar": "القرآن 4:54" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:54 (sura An-Nisa, verse 54).", "ar": "القرآن 4:54 ⁦(سورة النساء، الآية 54)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:54", "unit": "ayah", "text": "أَمْ يَحْسُدُونَ ٱلنَّاسَ عَلَىٰ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ ۖ فَقَدْ ءَاتَيْنَآ ءَالَ إِبْرَٰهِيمَ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَءَاتَيْنَـٰهُم مُّلْكًا عَظِيمًا", "sura": 4, "aya": 54, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v08", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ibrahim", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hasad" ], "signals": [ "hasad" ] }, { "id": "passage/quran-4-58", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:58", "ar": "القرآن 4:58" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:58 (sura An-Nisa, verse 58).", "ar": "القرآن 4:58 ⁦(سورة النساء، الآية 58)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:58", "unit": "ayah", "text": "۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا۟ ٱلْأَمَـٰنَـٰتِ إِلَىٰٓ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحْكُمُوا۟ بِٱلْعَدْلِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ سَمِيعًۢا بَصِيرًا", "sura": 4, "aya": 58, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v08", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "adl", "amana" ], "signals": [ "amana", "adl" ] }, { "id": "passage/quran-4-59", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:59", "ar": "القرآن 4:59" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:59 (sura An-Nisa, verse 59).", "ar": "القرآن 4:59 ⁦(سورة النساء، الآية 59)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:59", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَـٰزَعْتُمْ فِى شَىْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا", "sura": 4, "aya": 59, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v08", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-akhir", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-4-6", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:6", "ar": "القرآن 4:6" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:6 (sura An-Nisa, verse 6).", "ar": "القرآن 4:6 ⁦(سورة النساء، الآية 6)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:6", "unit": "ayah", "text": "وَٱبْتَلُوا۟ ٱلْيَتَـٰمَىٰ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغُوا۟ ٱلنِّكَاحَ فَإِنْ ءَانَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَٱدْفَعُوٓا۟ إِلَيْهِمْ أَمْوَٰلَهُمْ ۖ وَلَا تَأْكُلُوهَآ إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُوا۟ ۚ وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۖ وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَٰلَهُمْ فَأَشْهِدُوا۟ عَلَيْهِمْ ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبًا", "sura": 4, "aya": 6, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v07", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "concept/wilayat-al-mal-al-yatim", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/quran-4-61", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:61", "ar": "القرآن 4:61" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:61 (sura An-Nisa, verse 61).", "ar": "القرآن 4:61 ⁦(سورة النساء، الآية 61)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:61", "unit": "ayah", "text": "وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا۟ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ رَأَيْتَ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا", "sura": 4, "aya": 61, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v08", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq" ], "signals": [ "nifaq" ] }, { "id": "passage/quran-4-64", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:64", "ar": "القرآن 4:64" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:64 (sura An-Nisa, verse 64).", "ar": "القرآن 4:64 ⁦(سورة النساء، الآية 64)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:64", "unit": "ayah", "text": "وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ جَآءُوكَ فَٱسْتَغْفَرُوا۟ ٱللَّهَ وَٱسْتَغْفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُوا۟ ٱللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا", "sura": 4, "aya": 64, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v08", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-4-75", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:75", "ar": "القرآن 4:75" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:75 (sura An-Nisa, verse 75).", "ar": "القرآن 4:75 ⁦(سورة النساء، الآية 75)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:75", "unit": "ayah", "text": "وَمَا لَكُمْ لَا تُقَـٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلْوِلْدَٰنِ ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا مِنْ هَـٰذِهِ ٱلْقَرْيَةِ ٱلظَّالِمِ أَهْلُهَا وَٱجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَٱجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا", "sura": 4, "aya": 75, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v08", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-4-85", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:85", "ar": "القرآن 4:85" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:85 (sura An-Nisa, verse 85).", "ar": "القرآن 4:85 ⁦(سورة النساء، الآية 85)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:85", "unit": "ayah", "text": "مَّن يَشْفَعْ شَفَـٰعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٌ مِّنْهَا ۖ وَمَن يَشْفَعْ شَفَـٰعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُۥ كِفْلٌ مِّنْهَا ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقِيتًا", "sura": 4, "aya": 85, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v08", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "kafala", "shufa" ], "signals": [ "kafala", "shufa" ] }, { "id": "passage/quran-4-86", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:86", "ar": "القرآن 4:86" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:86 (sura An-Nisa, verse 86).", "ar": "القرآن 4:86 ⁦(سورة النساء، الآية 86)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:86", "unit": "ayah", "text": "وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا۟ بِأَحْسَنَ مِنْهَآ أَوْ رُدُّوهَآ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ حَسِيبًا", "sura": 4, "aya": 86, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v08", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/greeting-salam", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-4-88", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:88", "ar": "القرآن 4:88" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:88 (sura An-Nisa, verse 88).", "ar": "القرآن 4:88 ⁦(سورة النساء، الآية 88)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:88", "unit": "ayah", "text": "۞ فَمَا لَكُمْ فِى ٱلْمُنَـٰفِقِينَ فِئَتَيْنِ وَٱللَّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُوٓا۟ ۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُوا۟ مَنْ أَضَلَّ ٱللَّهُ ۖ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ سَبِيلًا", "sura": 4, "aya": 88, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v09", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq" ], "signals": [ "nifaq" ] }, { "id": "passage/quran-4-92", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:92", "ar": "القرآن 4:92" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:92 (sura An-Nisa, verse 92).", "ar": "القرآن 4:92 ⁦(سورة النساء، الآية 92)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:92", "unit": "ayah", "text": "وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَـًٔا ۚ وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَـًٔا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَصَّدَّقُوا۟ ۚ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۖ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍۭ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَـٰقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا", "sura": 4, "aya": 92, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v09", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sakk-wal-hawala", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-4-93", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:93", "ar": "القرآن 4:93" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:93 (sura An-Nisa, verse 93).", "ar": "القرآن 4:93 ⁦(سورة النساء، الآية 93)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:93", "unit": "ayah", "text": "وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَـٰلِدًا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمًا", "sura": 4, "aya": 93, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v09", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab" ], "signals": [ "ghadab" ] }, { "id": "passage/quran-4-96", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:96", "ar": "القرآن 4:96" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:96 (sura An-Nisa, verse 96).", "ar": "القرآن 4:96 ⁦(سورة النساء، الآية 96)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:96", "unit": "ayah", "text": "دَرَجَـٰتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا", "sura": 4, "aya": 96, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v09", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-4-99", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 4:99", "ar": "القرآن 4:99" }, "summary": { "en": "Qur'an 4:99 (sura An-Nisa, verse 99).", "ar": "القرآن 4:99 ⁦(سورة النساء، الآية 99)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "4:99", "unit": "ayah", "text": "فَأُو۟لَـٰٓئِكَ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا", "sura": 4, "aya": 99, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-4", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm" ], "signals": [ "hilm" ] }, { "id": "passage/quran-40-14", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 40:14", "ar": "القرآن 40:14" }, "summary": { "en": "Qur'an 40:14 (sura Ghafir, verse 14).", "ar": "القرآن 40:14 ⁦(سورة غافر، الآية 14)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "40:14", "unit": "ayah", "text": "فَٱدْعُوا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْكَـٰفِرُونَ", "sura": 40, "aya": 14, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-40", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ikhlas" ], "signals": [ "ikhlas" ] }, { "id": "passage/quran-40-17", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 40:17", "ar": "القرآن 40:17" }, "summary": { "en": "Qur'an 40:17 (sura Ghafir, verse 17).", "ar": "القرآن 40:17 ⁦(سورة غافر، الآية 17)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "40:17", "unit": "ayah", "text": "ٱلْيَوْمَ تُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ ۚ لَا ظُلْمَ ٱلْيَوْمَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ", "sura": 40, "aya": 17, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-40", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-40-24", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 40:24", "ar": "القرآن 40:24" }, "summary": { "en": "Qur'an 40:24 (sura Ghafir, verse 24).", "ar": "القرآن 40:24 ⁦(سورة غافر، الآية 24)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "40:24", "unit": "ayah", "text": "إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَهَـٰمَـٰنَ وَقَـٰرُونَ فَقَالُوا۟ سَـٰحِرٌ كَذَّابٌ", "sura": 40, "aya": 24, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-40", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/firawn", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/haman", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qarun", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/sihr", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-40-27", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 40:27", "ar": "القرآن 40:27" }, "summary": { "en": "Qur'an 40:27 (sura Ghafir, verse 27).", "ar": "القرآن 40:27 ⁦(سورة غافر، الآية 27)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "40:27", "unit": "ayah", "text": "وَقَالَ مُوسَىٰٓ إِنِّى عُذْتُ بِرَبِّى وَرَبِّكُم مِّن كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَّا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ ٱلْحِسَابِ", "sura": 40, "aya": 27, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-40", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musa", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/quran-40-28", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 40:28", "ar": "القرآن 40:28" }, "summary": { "en": "Qur'an 40:28 (sura Ghafir, verse 28).", "ar": "القرآن 40:28 ⁦(سورة غافر، الآية 28)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "40:28", "unit": "ayah", "text": "وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَـٰنَهُۥٓ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّىَ ٱللَّهُ وَقَدْ جَآءَكُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ مِن رَّبِّكُمْ ۖ وَإِن يَكُ كَـٰذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُۥ ۖ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ ٱلَّذِى يَعِدُكُمْ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ", "sura": 40, "aya": 28, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-40", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/firawn", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib", "sidq" ], "signals": [ "sidq", "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-40-35", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 40:35", "ar": "القرآن 40:35" }, "summary": { "en": "Qur'an 40:35 (sura Ghafir, verse 35).", "ar": "القرآن 40:35 ⁦(سورة غافر، الآية 35)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "40:35", "unit": "ayah", "text": "ٱلَّذِينَ يُجَـٰدِلُونَ فِىٓ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَـٰنٍ أَتَىٰهُمْ ۖ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ ٱللَّهِ وَعِندَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ۚ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ", "sura": 40, "aya": 35, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-40", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/quran-40-52", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 40:52", "ar": "القرآن 40:52" }, "summary": { "en": "Qur'an 40:52 (sura Ghafir, verse 52).", "ar": "القرآن 40:52 ⁦(سورة غافر، الآية 52)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "40:52", "unit": "ayah", "text": "يَوْمَ لَا يَنفَعُ ٱلظَّـٰلِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ ۖ وَلَهُمُ ٱللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوٓءُ ٱلدَّارِ", "sura": 40, "aya": 52, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-40", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-40-55", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 40:55", "ar": "القرآن 40:55" }, "summary": { "en": "Qur'an 40:55 (sura Ghafir, verse 55).", "ar": "القرآن 40:55 ⁦(سورة غافر، الآية 55)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "40:55", "unit": "ayah", "text": "فَٱصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ وَٱسْتَغْفِرْ لِذَنۢبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِٱلْعَشِىِّ وَٱلْإِبْكَـٰرِ", "sura": 40, "aya": 55, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-40", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-40-64", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 40:64", "ar": "القرآن 40:64" }, "summary": { "en": "Qur'an 40:64 (sura Ghafir, verse 64).", "ar": "القرآن 40:64 ⁦(سورة غافر، الآية 64)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "40:64", "unit": "ayah", "text": "ٱللَّهُ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ قَرَارًا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَـٰتِ ۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَـٰلَمِينَ", "sura": 40, "aya": 64, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-40", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-40-65", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 40:65", "ar": "القرآن 40:65" }, "summary": { "en": "Qur'an 40:65 (sura Ghafir, verse 65).", "ar": "القرآن 40:65 ⁦(سورة غافر، الآية 65)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "40:65", "unit": "ayah", "text": "هُوَ ٱلْحَىُّ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ فَٱدْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ ۗ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ", "sura": 40, "aya": 65, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-40", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-hayy", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ikhlas" ], "signals": [ "ikhlas" ] }, { "id": "passage/quran-40-7", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 40:7", "ar": "القرآن 40:7" }, "summary": { "en": "Qur'an 40:7 (sura Ghafir, verse 7).", "ar": "القرآن 40:7 ⁦(سورة غافر، الآية 7)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "40:7", "unit": "ayah", "text": "ٱلَّذِينَ يَحْمِلُونَ ٱلْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُۥ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِۦ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَىْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَٱغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا۟ وَٱتَّبَعُوا۟ سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ ٱلْجَحِيمِ", "sura": 40, "aya": 7, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-40", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hamalat-al-arsh", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah", "tawba" ], "signals": [ "tawba", "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-40-70", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 40:70", "ar": "القرآن 40:70" }, "summary": { "en": "Qur'an 40:70 (sura Ghafir, verse 70).", "ar": "القرآن 40:70 ⁦(سورة غافر، الآية 70)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "40:70", "unit": "ayah", "text": "ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِٱلْكِتَـٰبِ وَبِمَآ أَرْسَلْنَا بِهِۦ رُسُلَنَا ۖ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ", "sura": 40, "aya": 70, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-40", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-40-76", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 40:76", "ar": "القرآن 40:76" }, "summary": { "en": "Qur'an 40:76 (sura Ghafir, verse 76).", "ar": "القرآن 40:76 ⁦(سورة غافر، الآية 76)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "40:76", "unit": "ayah", "text": "ٱدْخُلُوٓا۟ أَبْوَٰبَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَا ۖ فَبِئْسَ مَثْوَى ٱلْمُتَكَبِّرِينَ", "sura": 40, "aya": 76, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-40", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/quran-40-77", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 40:77", "ar": "القرآن 40:77" }, "summary": { "en": "Qur'an 40:77 (sura Ghafir, verse 77).", "ar": "القرآن 40:77 ⁦(سورة غافر، الآية 77)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "40:77", "unit": "ayah", "text": "فَٱصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ ۚ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ ٱلَّذِى نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ", "sura": 40, "aya": 77, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-40", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-40-8", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 40:8", "ar": "القرآن 40:8" }, "summary": { "en": "Qur'an 40:8 (sura Ghafir, verse 8).", "ar": "القرآن 40:8 ⁦(سورة غافر، الآية 8)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "40:8", "unit": "ayah", "text": "رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّـٰتِ عَدْنٍ ٱلَّتِى وَعَدتَّهُمْ وَمَن صَلَحَ مِنْ ءَابَآئِهِمْ وَأَزْوَٰجِهِمْ وَذُرِّيَّـٰتِهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ", "sura": 40, "aya": 8, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-40", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-aziz", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-hakim", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sulh" ], "signals": [ "sulh" ] }, { "id": "passage/quran-41-22", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 41:22", "ar": "القرآن 41:22" }, "summary": { "en": "Qur'an 41:22 (sura Fussilat, verse 22).", "ar": "القرآن 41:22 ⁦(سورة فصلت، الآية 22)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "41:22", "unit": "ayah", "text": "وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَن يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَآ أَبْصَـٰرُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَـٰكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ ٱللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِّمَّا تَعْمَلُونَ", "sura": 41, "aya": 22, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-41", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-41-33", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 41:33", "ar": "القرآن 41:33" }, "summary": { "en": "Qur'an 41:33 (sura Fussilat, verse 33).", "ar": "القرآن 41:33 ⁦(سورة فصلت، الآية 33)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "41:33", "unit": "ayah", "text": "وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَآ إِلَى ٱللَّهِ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا وَقَالَ إِنَّنِى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ", "sura": 41, "aya": 33, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-41", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-41-34", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 41:34", "ar": "القرآن 41:34" }, "summary": { "en": "Qur'an 41:34 (sura Fussilat, verse 34).", "ar": "القرآن 41:34 ⁦(سورة فصلت، الآية 34)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "41:34", "unit": "ayah", "text": "وَلَا تَسْتَوِى ٱلْحَسَنَةُ وَلَا ٱلسَّيِّئَةُ ۚ ٱدْفَعْ بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ فَإِذَا ٱلَّذِى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُۥ عَدَٰوَةٌ كَأَنَّهُۥ وَلِىٌّ حَمِيمٌ", "sura": 41, "aya": 34, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-manjeyat", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-41", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-41-35", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 41:35", "ar": "القرآن 41:35" }, "summary": { "en": "Qur'an 41:35 (sura Fussilat, verse 35).", "ar": "القرآن 41:35 ⁦(سورة فصلت، الآية 35)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "41:35", "unit": "ayah", "text": "وَمَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ٱلَّذِينَ صَبَرُوا۟ وَمَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ", "sura": 41, "aya": 35, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-manjeyat", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-41", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-41-46", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 41:46", "ar": "القرآن 41:46" }, "summary": { "en": "Qur'an 41:46 (sura Fussilat, verse 46).", "ar": "القرآن 41:46 ⁦(سورة فصلت، الآية 46)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "41:46", "unit": "ayah", "text": "مَّنْ عَمِلَ صَـٰلِحًا فَلِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَنْ أَسَآءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّـٰمٍ لِّلْعَبِيدِ", "sura": 41, "aya": 46, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-41", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-41-50", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 41:50", "ar": "القرآن 41:50" }, "summary": { "en": "Qur'an 41:50 (sura Fussilat, verse 50).", "ar": "القرآن 41:50 ⁦(سورة فصلت، الآية 50)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "41:50", "unit": "ayah", "text": "وَلَئِنْ أَذَقْنَـٰهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِنۢ بَعْدِ ضَرَّآءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَـٰذَا لِى وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةً وَلَئِن رُّجِعْتُ إِلَىٰ رَبِّىٓ إِنَّ لِى عِندَهُۥ لَلْحُسْنَىٰ ۚ فَلَنُنَبِّئَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِمَا عَمِلُوا۟ وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ", "sura": 41, "aya": 50, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-41", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-42-16", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 42:16", "ar": "القرآن 42:16" }, "summary": { "en": "Qur'an 42:16 (sura Ash-Shura, verse 16).", "ar": "القرآن 42:16 ⁦(سورة الشورى، الآية 16)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "42:16", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِينَ يُحَآجُّونَ فِى ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مَا ٱسْتُجِيبَ لَهُۥ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ", "sura": 42, "aya": 16, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-42", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab" ], "signals": [ "ghadab" ] }, { "id": "passage/quran-42-17", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 42:17", "ar": "القرآن 42:17" }, "summary": { "en": "Qur'an 42:17 (sura Ash-Shura, verse 17).", "ar": "القرآن 42:17 ⁦(سورة الشورى، الآية 17)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "42:17", "unit": "ayah", "text": "ٱللَّهُ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ وَٱلْمِيزَانَ ۗ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ ٱلسَّاعَةَ قَرِيبٌ", "sura": 42, "aya": 17, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-42", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-42-21", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 42:21", "ar": "القرآن 42:21" }, "summary": { "en": "Qur'an 42:21 (sura Ash-Shura, verse 21).", "ar": "القرآن 42:21 ⁦(سورة الشورى، الآية 21)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "42:21", "unit": "ayah", "text": "أَمْ لَهُمْ شُرَكَـٰٓؤُا۟ شَرَعُوا۟ لَهُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنۢ بِهِ ٱللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ ٱلْفَصْلِ لَقُضِىَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ", "sura": 42, "aya": 21, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-42", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-42-22", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 42:22", "ar": "القرآن 42:22" }, "summary": { "en": "Qur'an 42:22 (sura Ash-Shura, verse 22).", "ar": "القرآن 42:22 ⁦(سورة الشورى، الآية 22)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "42:22", "unit": "ayah", "text": "تَرَى ٱلظَّـٰلِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا كَسَبُوا۟ وَهُوَ وَاقِعٌۢ بِهِمْ ۗ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فِى رَوْضَاتِ ٱلْجَنَّاتِ ۖ لَهُم مَّا يَشَآءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْكَبِيرُ", "sura": 42, "aya": 22, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-42", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-kabir", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-42-23", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 42:23", "ar": "القرآن 42:23" }, "summary": { "en": "Qur'an 42:23 (sura Ash-Shura, verse 23).", "ar": "القرآن 42:23 ⁦(سورة الشورى، الآية 23)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "42:23", "unit": "ayah", "text": "ذَٰلِكَ ٱلَّذِى يُبَشِّرُ ٱللَّهُ عِبَادَهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ ۗ قُل لَّآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا ٱلْمَوَدَّةَ فِى ٱلْقُرْبَىٰ ۗ وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُۥ فِيهَا حُسْنًا ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ", "sura": 42, "aya": 23, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-42", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "shukr" ], "signals": [ "shukr" ] }, { "id": "passage/quran-42-25", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 42:25", "ar": "القرآن 42:25" }, "summary": { "en": "Qur'an 42:25 (sura Ash-Shura, verse 25).", "ar": "القرآن 42:25 ⁦(سورة الشورى، الآية 25)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "42:25", "unit": "ayah", "text": "وَهُوَ ٱلَّذِى يَقْبَلُ ٱلتَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِۦ وَيَعْفُوا۟ عَنِ ٱلسَّيِّـَٔاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ", "sura": 42, "aya": 25, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-42", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm", "tawba" ], "signals": [ "hilm", "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-42-30", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 42:30", "ar": "القرآن 42:30" }, "summary": { "en": "Qur'an 42:30 (sura Ash-Shura, verse 30).", "ar": "القرآن 42:30 ⁦(سورة الشورى، الآية 30)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "42:30", "unit": "ayah", "text": "وَمَآ أَصَـٰبَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا۟ عَن كَثِيرٍ", "sura": 42, "aya": 30, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-42", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm" ], "signals": [ "hilm" ] }, { "id": "passage/quran-42-32", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 42:32", "ar": "القرآن 42:32" }, "summary": { "en": "Qur'an 42:32 (sura Ash-Shura, verse 32).", "ar": "القرآن 42:32 ⁦(سورة الشورى، الآية 32)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "42:32", "unit": "ayah", "text": "وَمِنْ ءَايَـٰتِهِ ٱلْجَوَارِ فِى ٱلْبَحْرِ كَٱلْأَعْلَـٰمِ", "sura": 42, "aya": 32, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/ships", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/sea", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-42", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "jiwar" ], "signals": [ "jiwar" ] }, { "id": "passage/quran-42-33", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 42:33", "ar": "القرآن 42:33" }, "summary": { "en": "Qur'an 42:33 (sura Ash-Shura, verse 33).", "ar": "القرآن 42:33 ⁦(سورة الشورى، الآية 33)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "42:33", "unit": "ayah", "text": "إِن يَشَأْ يُسْكِنِ ٱلرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَىٰ ظَهْرِهِۦٓ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ", "sura": 42, "aya": 33, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/ships", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/wind", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-42", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "shukr" ], "signals": [ "shukr" ] }, { "id": "passage/quran-42-40", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 42:40", "ar": "القرآن 42:40" }, "summary": { "en": "Qur'an 42:40 (sura Ash-Shura, verse 40).", "ar": "القرآن 42:40 ⁦(سورة الشورى، الآية 40)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "42:40", "unit": "ayah", "text": "وَجَزَٰٓؤُا۟ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 42, "aya": 40, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-42", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "ijara", "zulm" ], "signals": [ "zulm", "ijara" ] }, { "id": "passage/quran-42-43", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 42:43", "ar": "القرآن 42:43" }, "summary": { "en": "Qur'an 42:43 (sura Ash-Shura, verse 43).", "ar": "القرآن 42:43 ⁦(سورة الشورى، الآية 43)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "42:43", "unit": "ayah", "text": "وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ ٱلْأُمُورِ", "sura": 42, "aya": 43, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-42", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-42-44", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 42:44", "ar": "القرآن 42:44" }, "summary": { "en": "Qur'an 42:44 (sura Ash-Shura, verse 44).", "ar": "القرآن 42:44 ⁦(سورة الشورى، الآية 44)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "42:44", "unit": "ayah", "text": "وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن وَلِىٍّ مِّنۢ بَعْدِهِۦ ۗ وَتَرَى ٱلظَّـٰلِمِينَ لَمَّا رَأَوُا۟ ٱلْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَىٰ مَرَدٍّ مِّن سَبِيلٍ", "sura": 42, "aya": 44, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-42", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-42-45", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 42:45", "ar": "القرآن 42:45" }, "summary": { "en": "Qur'an 42:45 (sura Ash-Shura, verse 45).", "ar": "القرآن 42:45 ⁦(سورة الشورى، الآية 45)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "42:45", "unit": "ayah", "text": "وَتَرَىٰهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَـٰشِعِينَ مِنَ ٱلذُّلِّ يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِىٍّ ۗ وَقَالَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّ ٱلْخَـٰسِرِينَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ أَلَآ إِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ فِى عَذَابٍ مُّقِيمٍ", "sura": 42, "aya": 45, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-42", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-42-48", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 42:48", "ar": "القرآن 42:48" }, "summary": { "en": "Qur'an 42:48 (sura Ash-Shura, verse 48).", "ar": "القرآن 42:48 ⁦(سورة الشورى، الآية 48)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "42:48", "unit": "ayah", "text": "فَإِنْ أَعْرَضُوا۟ فَمَآ أَرْسَلْنَـٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا ٱلْبَلَـٰغُ ۗ وَإِنَّآ إِذَآ أَذَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌۢ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ كَفُورٌ", "sura": 42, "aya": 48, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-42", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-42-49", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 42:49", "ar": "القرآن 42:49" }, "summary": { "en": "Qur'an 42:49 (sura Ash-Shura, verse 49).", "ar": "القرآن 42:49 ⁦(سورة الشورى، الآية 49)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "42:49", "unit": "ayah", "text": "لِّلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ ۚ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَـٰثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ ٱلذُّكُورَ", "sura": 42, "aya": 49, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-42", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/quran-42-6", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 42:6", "ar": "القرآن 42:6" }, "summary": { "en": "Qur'an 42:6 (sura Ash-Shura, verse 6).", "ar": "القرآن 42:6 ⁦(سورة الشورى، الآية 6)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "42:6", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ ٱللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَمَآ أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ", "sura": 42, "aya": 6, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-42", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-42-8", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 42:8", "ar": "القرآن 42:8" }, "summary": { "en": "Qur'an 42:8 (sura Ash-Shura, verse 8).", "ar": "القرآن 42:8 ⁦(سورة الشورى، الآية 8)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "42:8", "unit": "ayah", "text": "وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَهُمْ أُمَّةً وَٰحِدَةً وَلَـٰكِن يُدْخِلُ مَن يَشَآءُ فِى رَحْمَتِهِۦ ۚ وَٱلظَّـٰلِمُونَ مَا لَهُم مِّن وَلِىٍّ وَلَا نَصِيرٍ", "sura": 42, "aya": 8, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-42", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-43-12", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 43:12", "ar": "القرآن 43:12" }, "summary": { "en": "Qur'an 43:12 (sura Az-Zukhruf, verse 12).", "ar": "القرآن 43:12 ⁦(سورة الزخرف، الآية 12)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "43:12", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِى خَلَقَ ٱلْأَزْوَٰجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلْفُلْكِ وَٱلْأَنْعَـٰمِ مَا تَرْكَبُونَ", "sura": 43, "aya": 12, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/ships", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-43", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/quran-43-24", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 43:24", "ar": "القرآن 43:24" }, "summary": { "en": "Qur'an 43:24 (sura Az-Zukhruf, verse 24).", "ar": "القرآن 43:24 ⁦(سورة الزخرف، الآية 24)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "43:24", "unit": "ayah", "text": "۞ قَـٰلَ أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَىٰ مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ ءَابَآءَكُمْ ۖ قَالُوٓا۟ إِنَّا بِمَآ أُرْسِلْتُم بِهِۦ كَـٰفِرُونَ", "sura": 43, "aya": 24, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-43", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/quran-43-32", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 43:32", "ar": "القرآن 43:32" }, "summary": { "en": "Qur'an 43:32 (sura Az-Zukhruf, verse 32).", "ar": "القرآن 43:32 ⁦(سورة الزخرف، الآية 32)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "43:32", "unit": "ayah", "text": "أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ۚ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۚ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَـٰتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗ وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ", "sura": 43, "aya": 32, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-43", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "namima" ], "signals": [ "namima" ] }, { "id": "passage/quran-43-65", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 43:65", "ar": "القرآن 43:65" }, "summary": { "en": "Qur'an 43:65 (sura Az-Zukhruf, verse 65).", "ar": "القرآن 43:65 ⁦(سورة الزخرف، الآية 65)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "43:65", "unit": "ayah", "text": "فَٱخْتَلَفَ ٱلْأَحْزَابُ مِنۢ بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ", "sura": 43, "aya": 65, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-43", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-43-76", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 43:76", "ar": "القرآن 43:76" }, "summary": { "en": "Qur'an 43:76 (sura Az-Zukhruf, verse 76).", "ar": "القرآن 43:76 ⁦(سورة الزخرف، الآية 76)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "43:76", "unit": "ayah", "text": "وَمَا ظَلَمْنَـٰهُمْ وَلَـٰكِن كَانُوا۟ هُمُ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 43, "aya": 76, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-43", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-43-89", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 43:89", "ar": "القرآن 43:89" }, "summary": { "en": "Qur'an 43:89 (sura Az-Zukhruf, verse 89).", "ar": "القرآن 43:89 ⁦(سورة الزخرف، الآية 89)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "43:89", "unit": "ayah", "text": "فَٱصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَـٰمٌ ۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ", "sura": 43, "aya": 89, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-43", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm" ], "signals": [ "hilm" ] }, { "id": "passage/quran-44-17", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 44:17", "ar": "القرآن 44:17" }, "summary": { "en": "Qur'an 44:17 (sura Ad-Dukhan, verse 17).", "ar": "القرآن 44:17 ⁦(سورة الدخان، الآية 17)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "44:17", "unit": "ayah", "text": "۞ وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَآءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ", "sura": 44, "aya": 17, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-44", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/firawn", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/quran-44-18", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 44:18", "ar": "القرآن 44:18" }, "summary": { "en": "Qur'an 44:18 (sura Ad-Dukhan, verse 18).", "ar": "القرآن 44:18 ⁦(سورة الدخان، الآية 18)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "44:18", "unit": "ayah", "text": "أَنْ أَدُّوٓا۟ إِلَىَّ عِبَادَ ٱللَّهِ ۖ إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ", "sura": 44, "aya": 18, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-44", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/quran-44-26", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 44:26", "ar": "القرآن 44:26" }, "summary": { "en": "Qur'an 44:26 (sura Ad-Dukhan, verse 26).", "ar": "القرآن 44:26 ⁦(سورة الدخان، الآية 26)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "44:26", "unit": "ayah", "text": "وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ", "sura": 44, "aya": 26, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-44", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/quran-44-36", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 44:36", "ar": "القرآن 44:36" }, "summary": { "en": "Qur'an 44:36 (sura Ad-Dukhan, verse 36).", "ar": "القرآن 44:36 ⁦(سورة الدخان، الآية 36)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "44:36", "unit": "ayah", "text": "فَأْتُوا۟ بِـَٔابَآئِنَآ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ", "sura": 44, "aya": 36, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-44", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-44-51", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 44:51", "ar": "القرآن 44:51" }, "summary": { "en": "Qur'an 44:51 (sura Ad-Dukhan, verse 51).", "ar": "القرآن 44:51 ⁦(سورة الدخان، الآية 51)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "44:51", "unit": "ayah", "text": "إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى مَقَامٍ أَمِينٍ", "sura": 44, "aya": 51, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-44", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/quran-44-6", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 44:6", "ar": "القرآن 44:6" }, "summary": { "en": "Qur'an 44:6 (sura Ad-Dukhan, verse 6).", "ar": "القرآن 44:6 ⁦(سورة الدخان، الآية 6)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "44:6", "unit": "ayah", "text": "رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ", "sura": 44, "aya": 6, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-44", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-alim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-sami", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-45-17", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 45:17", "ar": "القرآن 45:17" }, "summary": { "en": "Qur'an 45:17 (sura Al-Jathiya, verse 17).", "ar": "القرآن 45:17 ⁦(سورة الجاثية، الآية 17)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "45:17", "unit": "ayah", "text": "وَءَاتَيْنَـٰهُم بَيِّنَـٰتٍ مِّنَ ٱلْأَمْرِ ۖ فَمَا ٱخْتَلَفُوٓا۟ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْعِلْمُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِى بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ فِيمَا كَانُوا۟ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ", "sura": 45, "aya": 17, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-45", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-45-19", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 45:19", "ar": "القرآن 45:19" }, "summary": { "en": "Qur'an 45:19 (sura Al-Jathiya, verse 19).", "ar": "القرآن 45:19 ⁦(سورة الجاثية، الآية 19)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "45:19", "unit": "ayah", "text": "إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا۟ عَنكَ مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا ۚ وَإِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ ۖ وَٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلْمُتَّقِينَ", "sura": 45, "aya": 19, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-45", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-45-20", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 45:20", "ar": "القرآن 45:20" }, "summary": { "en": "Qur'an 45:20 (sura Al-Jathiya, verse 20).", "ar": "القرآن 45:20 ⁦(سورة الجاثية، الآية 20)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "45:20", "unit": "ayah", "text": "هَـٰذَا بَصَـٰٓئِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ", "sura": 45, "aya": 20, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-45", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-45-25", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 45:25", "ar": "القرآن 45:25" }, "summary": { "en": "Qur'an 45:25 (sura Al-Jathiya, verse 25).", "ar": "القرآن 45:25 ⁦(سورة الجاثية، الآية 25)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "45:25", "unit": "ayah", "text": "وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتُنَا بَيِّنَـٰتٍ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّآ أَن قَالُوا۟ ٱئْتُوا۟ بِـَٔابَآئِنَآ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ", "sura": 45, "aya": 25, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-45", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "shahada", "sidq" ], "signals": [ "sidq", "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-46-10", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 46:10", "ar": "القرآن 46:10" }, "summary": { "en": "Qur'an 46:10 (sura Al-Ahqaf, verse 10).", "ar": "القرآن 46:10 ⁦(سورة الأحقاف، الآية 10)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "46:10", "unit": "ayah", "text": "قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ وَكَفَرْتُم بِهِۦ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَلَىٰ مِثْلِهِۦ فَـَٔامَنَ وَٱسْتَكْبَرْتُمْ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 46, "aya": 10, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-46", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "group/banu-israil", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "shahada", "zulm" ], "signals": [ "zulm", "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-46-12", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 46:12", "ar": "القرآن 46:12" }, "summary": { "en": "Qur'an 46:12 (sura Al-Ahqaf, verse 12).", "ar": "القرآن 46:12 ⁦(سورة الأحقاف، الآية 12)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "46:12", "unit": "ayah", "text": "وَمِن قَبْلِهِۦ كِتَـٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامًا وَرَحْمَةً ۚ وَهَـٰذَا كِتَـٰبٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنذِرَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ وَبُشْرَىٰ لِلْمُحْسِنِينَ", "sura": 46, "aya": 12, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-46", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musa", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan", "rahmah", "zulm" ], "signals": [ "ihsan", "rahmah", "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-46-15", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 46:15", "ar": "القرآن 46:15" }, "summary": { "en": "Qur'an 46:15 (sura Al-Ahqaf, verse 15).", "ar": "القرآن 46:15 ⁦(سورة الأحقاف، الآية 15)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "46:15", "unit": "ayah", "text": "وَوَصَّيْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ إِحْسَـٰنًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُۥ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا ۖ وَحَمْلُهُۥ وَفِصَـٰلُهُۥ ثَلَـٰثُونَ شَهْرًا ۚ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَىَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَـٰلِحًا تَرْضَىٰهُ وَأَصْلِحْ لِى فِى ذُرِّيَّتِىٓ ۖ إِنِّى تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ", "sura": 46, "aya": 15, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-manjeyat", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "passage/muwatta-27-2384", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-46", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "birr" ], "signals": [ "birr" ] }, { "id": "passage/quran-46-16", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 46:16", "ar": "القرآن 46:16" }, "summary": { "en": "Qur'an 46:16 (sura Al-Ahqaf, verse 16).", "ar": "القرآن 46:16 ⁦(سورة الأحقاف، الآية 16)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "46:16", "unit": "ayah", "text": "أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا۟ وَنَتَجَاوَزُ عَن سَيِّـَٔاتِهِمْ فِىٓ أَصْحَـٰبِ ٱلْجَنَّةِ ۖ وَعْدَ ٱلصِّدْقِ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يُوعَدُونَ", "sura": 46, "aya": 16, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-46", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-46-17", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 46:17", "ar": "القرآن 46:17" }, "summary": { "en": "Qur'an 46:17 (sura Al-Ahqaf, verse 17).", "ar": "القرآن 46:17 ⁦(سورة الأحقاف، الآية 17)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "46:17", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِى قَالَ لِوَٰلِدَيْهِ أُفٍّ لَّكُمَآ أَتَعِدَانِنِىٓ أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ ٱلْقُرُونُ مِن قَبْلِى وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ ٱللَّهَ وَيْلَكَ ءَامِنْ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ فَيَقُولُ مَا هَـٰذَآ إِلَّآ أَسَـٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ", "sura": 46, "aya": 17, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-46", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "birr" ], "signals": [ "birr" ] }, { "id": "passage/quran-46-22", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 46:22", "ar": "القرآن 46:22" }, "summary": { "en": "Qur'an 46:22 (sura Al-Ahqaf, verse 22).", "ar": "القرآن 46:22 ⁦(سورة الأحقاف، الآية 22)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "46:22", "unit": "ayah", "text": "قَالُوٓا۟ أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ ءَالِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ", "sura": 46, "aya": 22, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-46", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-46-35", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 46:35", "ar": "القرآن 46:35" }, "summary": { "en": "Qur'an 46:35 (sura Al-Ahqaf, verse 35).", "ar": "القرآن 46:35 ⁦(سورة الأحقاف، الآية 35)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "46:35", "unit": "ayah", "text": "فَٱصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْعَزْمِ مِنَ ٱلرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ ۚ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍۭ ۚ بَلَـٰغٌ ۚ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلْفَـٰسِقُونَ", "sura": 46, "aya": 35, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-46", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-46-4", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 46:4", "ar": "القرآن 46:4" }, "summary": { "en": "Qur'an 46:4 (sura Al-Ahqaf, verse 4).", "ar": "القرآن 46:4 ⁦(سورة الأحقاف، الآية 4)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "46:4", "unit": "ayah", "text": "قُلْ أَرَءَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَرُونِى مَاذَا خَلَقُوا۟ مِنَ ٱلْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ ۖ ٱئْتُونِى بِكِتَـٰبٍ مِّن قَبْلِ هَـٰذَآ أَوْ أَثَـٰرَةٍ مِّنْ عِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ", "sura": 46, "aya": 4, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-46", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-46-7", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 46:7", "ar": "القرآن 46:7" }, "summary": { "en": "Qur'an 46:7 (sura Al-Ahqaf, verse 7).", "ar": "القرآن 46:7 ⁦(سورة الأحقاف، الآية 7)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "46:7", "unit": "ayah", "text": "وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتُنَا بَيِّنَـٰتٍ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِلْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمْ هَـٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ", "sura": 46, "aya": 7, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-46", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/sihr", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-47-14", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 47:14", "ar": "القرآن 47:14" }, "summary": { "en": "Qur'an 47:14 (sura Muhammad, verse 14).", "ar": "القرآن 47:14 ⁦(سورة محمد، الآية 14)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "47:14", "unit": "ayah", "text": "أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِۦ كَمَن زُيِّنَ لَهُۥ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ وَٱتَّبَعُوٓا۟ أَهْوَآءَهُم", "sura": 47, "aya": 14, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-47", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-47-21", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 47:21", "ar": "القرآن 47:21" }, "summary": { "en": "Qur'an 47:21 (sura Muhammad, verse 21).", "ar": "القرآن 47:21 ⁦(سورة محمد، الآية 21)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "47:21", "unit": "ayah", "text": "طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَّعْرُوفٌ ۚ فَإِذَا عَزَمَ ٱلْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا۟ ٱللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ", "sura": 47, "aya": 21, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-47", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-47-31", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 47:31", "ar": "القرآن 47:31" }, "summary": { "en": "Qur'an 47:31 (sura Muhammad, verse 31).", "ar": "القرآن 47:31 ⁦(سورة محمد، الآية 31)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "47:31", "unit": "ayah", "text": "وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ ٱلْمُجَـٰهِدِينَ مِنكُمْ وَٱلصَّـٰبِرِينَ وَنَبْلُوَا۟ أَخْبَارَكُمْ", "sura": 47, "aya": 31, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-47", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-48-10", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 48:10", "ar": "القرآن 48:10" }, "summary": { "en": "Qur'an 48:10 (sura Al-Fath, verse 10).", "ar": "القرآن 48:10 ⁦(سورة الفتح، الآية 10)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "48:10", "unit": "ayah", "text": "إِنَّ ٱلَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ ٱللَّهَ يَدُ ٱللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ۚ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ ۖ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَـٰهَدَ عَلَيْهُ ٱللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا", "sura": 48, "aya": 10, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-48", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "wafa" ], "signals": [ "wafa_noun" ] }, { "id": "passage/quran-48-12", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 48:12", "ar": "القرآن 48:12" }, "summary": { "en": "Qur'an 48:12 (sura Al-Fath, verse 12).", "ar": "القرآن 48:12 ⁦(سورة الفتح، الآية 12)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "48:12", "unit": "ayah", "text": "بَلْ ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَنقَلِبَ ٱلرَّسُولُ وَٱلْمُؤْمِنُونَ إِلَىٰٓ أَهْلِيهِمْ أَبَدًا وَزُيِّنَ ذَٰلِكَ فِى قُلُوبِكُمْ وَظَنَنتُمْ ظَنَّ ٱلسَّوْءِ وَكُنتُمْ قَوْمًۢا بُورًا", "sura": 48, "aya": 12, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-48", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "husn-zann" ], "signals": [ "husn-zann" ] }, { "id": "passage/quran-48-29", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 48:29", "ar": "القرآن 48:29" }, "summary": { "en": "Qur'an 48:29 (sura Al-Fath, verse 29).", "ar": "القرآن 48:29 ⁦(سورة الفتح، الآية 29)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "48:29", "unit": "ayah", "text": "مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ ۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَىٰهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنًا ۖ سِيمَاهُمْ فِى وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِى ٱلْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْـَٔهُۥ فَـَٔازَرَهُۥ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِۦ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًۢا", "sura": 48, "aya": 29, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-48", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam", "rahim" ], "signals": [ "karam", "rahim" ] }, { "id": "passage/quran-48-6", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 48:6", "ar": "القرآن 48:6" }, "summary": { "en": "Qur'an 48:6 (sura Al-Fath, verse 6).", "ar": "القرآن 48:6 ⁦(سورة الفتح، الآية 6)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "48:6", "unit": "ayah", "text": "وَيُعَذِّبَ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ وَٱلْمُنَـٰفِقَـٰتِ وَٱلْمُشْرِكِينَ وَٱلْمُشْرِكَـٰتِ ٱلظَّآنِّينَ بِٱللَّهِ ظَنَّ ٱلسَّوْءِ ۚ عَلَيْهِمْ دَآئِرَةُ ٱلسَّوْءِ ۖ وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ ۖ وَسَآءَتْ مَصِيرًا", "sura": 48, "aya": 6, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-48", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab", "husn-zann", "nifaq" ], "signals": [ "husn-zann", "ghadab", "nifaq" ] }, { "id": "passage/quran-49-11", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 49:11", "ar": "القرآن 49:11" }, "summary": { "en": "Qur'an 49:11 (sura Al-Hujurat, verse 11).", "ar": "القرآن 49:11 ⁦(سورة الحجرات، الآية 11)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "49:11", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُوا۟ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَآءٌ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا۟ بِٱلْأَلْقَـٰبِ ۖ بِئْسَ ٱلِٱسْمُ ٱلْفُسُوقُ بَعْدَ ٱلْإِيمَـٰنِ ۚ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ", "sura": 49, "aya": 11, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-49", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "namima", "zulm" ], "signals": [ "namima", "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-49-12", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 49:12", "ar": "القرآن 49:12" }, "summary": { "en": "Qur'an 49:12 (sura Al-Hujurat, verse 12).", "ar": "القرآن 49:12 ⁦(سورة الحجرات، الآية 12)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "49:12", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱجْتَنِبُوا۟ كَثِيرًا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ ٱلظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا۟ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ", "sura": 49, "aya": 12, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-49", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghiba" ], "signals": [ "ghiba" ] }, { "id": "passage/quran-49-15", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 49:15", "ar": "القرآن 49:15" }, "summary": { "en": "Qur'an 49:15 (sura Al-Hujurat, verse 15).", "ar": "القرآن 49:15 ⁦(سورة الحجرات، الآية 15)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "49:15", "unit": "ayah", "text": "إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا۟ وَجَـٰهَدُوا۟ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلصَّـٰدِقُونَ", "sura": 49, "aya": 15, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-49", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-49-17", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 49:17", "ar": "القرآن 49:17" }, "summary": { "en": "Qur'an 49:17 (sura Al-Hujurat, verse 17).", "ar": "القرآن 49:17 ⁦(سورة الحجرات، الآية 17)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "49:17", "unit": "ayah", "text": "يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا۟ ۖ قُل لَّا تَمُنُّوا۟ عَلَىَّ إِسْلَـٰمَكُم ۖ بَلِ ٱللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَىٰكُمْ لِلْإِيمَـٰنِ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ", "sura": 49, "aya": 17, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-49", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-49-5", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 49:5", "ar": "القرآن 49:5" }, "summary": { "en": "Qur'an 49:5 (sura Al-Hujurat, verse 5).", "ar": "القرآن 49:5 ⁦(سورة الحجرات، الآية 5)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "49:5", "unit": "ayah", "text": "وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا۟ حَتَّىٰ تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ ۚ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ", "sura": 49, "aya": 5, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-49", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-49-9", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 49:9", "ar": "القرآن 49:9" }, "summary": { "en": "Qur'an 49:9 (sura Al-Hujurat, verse 9).", "ar": "القرآن 49:9 ⁦(سورة الحجرات، الآية 9)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "49:9", "unit": "ayah", "text": "وَإِن طَآئِفَتَانِ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱقْتَتَلُوا۟ فَأَصْلِحُوا۟ بَيْنَهُمَا ۖ فَإِنۢ بَغَتْ إِحْدَىٰهُمَا عَلَى ٱلْأُخْرَىٰ فَقَـٰتِلُوا۟ ٱلَّتِى تَبْغِى حَتَّىٰ تَفِىٓءَ إِلَىٰٓ أَمْرِ ٱللَّهِ ۚ فَإِن فَآءَتْ فَأَصْلِحُوا۟ بَيْنَهُمَا بِٱلْعَدْلِ وَأَقْسِطُوٓا۟ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُقْسِطِينَ", "sura": 49, "aya": 9, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-49", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "adl" ], "signals": [ "adl" ] }, { "id": "passage/quran-5-1", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:1", "ar": "القرآن 5:1" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:1 (sura Al-Ma'ida, verse 1).", "ar": "القرآن 5:1 ⁦(سورة المائدة، الآية 1)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:1", "unit": "ayah", "text": "بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَـٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ", "sura": 5, "aya": 1, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v09", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahman", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "aqd" ], "signals": [ "aqd" ] }, { "id": "passage/quran-5-10", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:10", "ar": "القرآن 5:10" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:10 (sura Al-Ma'ida, verse 10).", "ar": "القرآن 5:10 ⁦(سورة المائدة، الآية 10)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:10", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَآ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَحِيمِ", "sura": 5, "aya": 10, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v10", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-5-101", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:101", "ar": "القرآن 5:101" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:101 (sura Al-Ma'ida, verse 101).", "ar": "القرآن 5:101 ⁦(سورة المائدة، الآية 101)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:101", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَسْـَٔلُوا۟ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْـَٔلُوا۟ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ ٱلْقُرْءَانُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهَا ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ", "sura": 5, "aya": 101, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm" ], "signals": [ "hilm" ] }, { "id": "passage/quran-5-103", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:103", "ar": "القرآن 5:103" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:103 (sura Al-Ma'ida, verse 103).", "ar": "القرآن 5:103 ⁦(سورة المائدة، الآية 103)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:103", "unit": "ayah", "text": "مَا جَعَلَ ٱللَّهُ مِنۢ بَحِيرَةٍ وَلَا سَآئِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ ۙ وَلَـٰكِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يَفْتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ ۖ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ", "sura": 5, "aya": 103, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/camel", "inverse": false }, { "type": "revealed_about", "to": "concept/sacred-livestock-jahiliyya", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-5-106", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:106", "ar": "القرآن 5:106" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:106 (sura Al-Ma'ida, verse 106).", "ar": "القرآن 5:106 ⁦(سورة المائدة، الآية 106)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:106", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ شَهَـٰدَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ حِينَ ٱلْوَصِيَّةِ ٱثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ ءَاخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَأَصَـٰبَتْكُم مُّصِيبَةُ ٱلْمَوْتِ ۚ تَحْبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعْدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِى بِهِۦ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَـٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذًا لَّمِنَ ٱلْـَٔاثِمِينَ", "sura": 5, "aya": 106, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "adl", "shahada", "wasiyya" ], "signals": [ "adl", "wasiyya", "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-5-107", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:107", "ar": "القرآن 5:107" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:107 (sura Al-Ma'ida, verse 107).", "ar": "القرآن 5:107 ⁦(سورة المائدة، الآية 107)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:107", "unit": "ayah", "text": "فَإِنْ عُثِرَ عَلَىٰٓ أَنَّهُمَا ٱسْتَحَقَّآ إِثْمًا فَـَٔاخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ ٱلَّذِينَ ٱسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ ٱلْأَوْلَيَـٰنِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ لَشَهَـٰدَتُنَآ أَحَقُّ مِن شَهَـٰدَتِهِمَا وَمَا ٱعْتَدَيْنَآ إِنَّآ إِذًا لَّمِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 5, "aya": 107, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-5-108", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:108", "ar": "القرآن 5:108" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:108 (sura Al-Ma'ida, verse 108).", "ar": "القرآن 5:108 ⁦(سورة المائدة، الآية 108)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:108", "unit": "ayah", "text": "ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَن يَأْتُوا۟ بِٱلشَّهَـٰدَةِ عَلَىٰ وَجْهِهَآ أَوْ يَخَافُوٓا۟ أَن تُرَدَّ أَيْمَـٰنٌۢ بَعْدَ أَيْمَـٰنِهِمْ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱسْمَعُوا۟ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَـٰسِقِينَ", "sura": 5, "aya": 108, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada", "yamin" ], "signals": [ "yamin", "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-5-110", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:110", "ar": "القرآن 5:110" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:110 (sura Al-Ma'ida, verse 110).", "ar": "القرآن 5:110 ⁦(سورة المائدة، الآية 110)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:110", "unit": "ayah", "text": "إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَـٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ بِإِذْنِى فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِى ۖ وَتُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ بِإِذْنِى ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِى ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ", "sura": 5, "aya": 110, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/birds", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "group/banu-israil", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/isa-ibn-maryam", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/maryam", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/sihr", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "birr" ], "signals": [ "birr" ] }, { "id": "passage/quran-5-119", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:119", "ar": "القرآن 5:119" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:119 (sura Al-Ma'ida, verse 119).", "ar": "القرآن 5:119 ⁦(سورة المائدة، الآية 119)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:119", "unit": "ayah", "text": "قَالَ ٱللَّهُ هَـٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ ٱلصَّـٰدِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ لَهُمْ جَنَّـٰتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا ۚ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ", "sura": 5, "aya": 119, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-azim", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-5-13", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:13", "ar": "القرآن 5:13" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:13 (sura Al-Ma'ida, verse 13).", "ar": "القرآن 5:13 ⁦(سورة المائدة، الآية 13)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:13", "unit": "ayah", "text": "فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَـٰقَهُمْ لَعَنَّـٰهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَـٰسِيَةً ۖ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ ۙ وَنَسُوا۟ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦ ۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۖ فَٱعْفُ عَنْهُمْ وَٱصْفَحْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 5, "aya": 13, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v10", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sakk-wal-hawala", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm", "ihsan" ], "signals": [ "ihsan", "hilm" ] }, { "id": "passage/quran-5-15", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:15", "ar": "القرآن 5:15" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:15 (sura Al-Ma'ida, verse 15).", "ar": "القرآن 5:15 ⁦(سورة المائدة، الآية 15)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:15", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ قَدْ جَآءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَيَعْفُوا۟ عَن كَثِيرٍ ۚ قَدْ جَآءَكُم مِّنَ ٱللَّهِ نُورٌ وَكِتَـٰبٌ مُّبِينٌ", "sura": 5, "aya": 15, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v10", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-nur", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm" ], "signals": [ "hilm" ] }, { "id": "passage/quran-5-29", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:29", "ar": "القرآن 5:29" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:29 (sura Al-Ma'ida, verse 29).", "ar": "القرآن 5:29 ⁦(سورة المائدة، الآية 29)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:29", "unit": "ayah", "text": "إِنِّىٓ أُرِيدُ أَن تَبُوٓأَ بِإِثْمِى وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَـٰبِ ٱلنَّارِ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَٰٓؤُا۟ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 5, "aya": 29, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v10", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-5-34", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:34", "ar": "القرآن 5:34" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:34 (sura Al-Ma'ida, verse 34).", "ar": "القرآن 5:34 ⁦(سورة المائدة، الآية 34)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:34", "unit": "ayah", "text": "إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُوا۟ مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا۟ عَلَيْهِمْ ۖ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ", "sura": 5, "aya": 34, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v10", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-5-39", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:39", "ar": "القرآن 5:39" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:39 (sura Al-Ma'ida, verse 39).", "ar": "القرآن 5:39 ⁦(سورة المائدة، الآية 39)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:39", "unit": "ayah", "text": "فَمَن تَابَ مِنۢ بَعْدِ ظُلْمِهِۦ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ", "sura": 5, "aya": 39, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v10", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-5-41", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:41", "ar": "القرآن 5:41" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:41 (sura Al-Ma'ida, verse 41).", "ar": "القرآن 5:41 ⁦(سورة المائدة، الآية 41)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:41", "unit": "ayah", "text": "۞ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ لَا يَحْزُنكَ ٱلَّذِينَ يُسَـٰرِعُونَ فِى ٱلْكُفْرِ مِنَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا بِأَفْوَٰهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ ۛ وَمِنَ ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ ۛ سَمَّـٰعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّـٰعُونَ لِقَوْمٍ ءَاخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ ۖ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ مِنۢ بَعْدِ مَوَاضِعِهِۦ ۖ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـٰذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَٱحْذَرُوا۟ ۚ وَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ فِتْنَتَهُۥ فَلَن تَمْلِكَ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَمْ يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ ۚ لَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌ ۖ وَلَهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ", "sura": 5, "aya": 41, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v10", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-5-42", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:42", "ar": "القرآن 5:42" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:42 (sura Al-Ma'ida, verse 42).", "ar": "القرآن 5:42 ⁦(سورة المائدة، الآية 42)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:42", "unit": "ayah", "text": "سَمَّـٰعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّـٰلُونَ لِلسُّحْتِ ۚ فَإِن جَآءُوكَ فَٱحْكُم بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ ۖ وَإِن تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيْـًٔا ۖ وَإِنْ حَكَمْتَ فَٱحْكُم بَيْنَهُم بِٱلْقِسْطِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُقْسِطِينَ", "sura": 5, "aya": 42, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v10", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "adl", "kadhib" ], "signals": [ "adl", "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-5-45", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:45", "ar": "القرآن 5:45" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:45 (sura Al-Ma'ida, verse 45).", "ar": "القرآن 5:45 ⁦(سورة المائدة، الآية 45)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:45", "unit": "ayah", "text": "وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَآ أَنَّ ٱلنَّفْسَ بِٱلنَّفْسِ وَٱلْعَيْنَ بِٱلْعَيْنِ وَٱلْأَنفَ بِٱلْأَنفِ وَٱلْأُذُنَ بِٱلْأُذُنِ وَٱلسِّنَّ بِٱلسِّنِّ وَٱلْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِۦ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُۥ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ", "sura": 5, "aya": 45, "connections": [ { "type": "related_to", "to": "passage/muwatta-29-2560", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "yamin", "zulm" ], "signals": [ "zulm", "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-5-50", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:50", "ar": "القرآن 5:50" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:50 (sura Al-Ma'ida, verse 50).", "ar": "القرآن 5:50 ⁦(سورة المائدة، الآية 50)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:50", "unit": "ayah", "text": "أَفَحُكْمَ ٱلْجَـٰهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ ٱللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ", "sura": 5, "aya": 50, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-5-51", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:51", "ar": "القرآن 5:51" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:51 (sura Al-Ma'ida, verse 51).", "ar": "القرآن 5:51 ⁦(سورة المائدة، الآية 51)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:51", "unit": "ayah", "text": "۞ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلْيَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰٓ أَوْلِيَآءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُۥ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 5, "aya": 51, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-5-53", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:53", "ar": "القرآن 5:53" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:53 (sura Al-Ma'ida, verse 53).", "ar": "القرآن 5:53 ⁦(سورة المائدة، الآية 53)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:53", "unit": "ayah", "text": "وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَهَـٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَقْسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَـٰنِهِمْ ۙ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ ۚ حَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ فَأَصْبَحُوا۟ خَـٰسِرِينَ", "sura": 5, "aya": 53, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-5-54", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:54", "ar": "القرآن 5:54" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:54 (sura Al-Ma'ida, verse 54).", "ar": "القرآن 5:54 ⁦(سورة المائدة، الآية 54)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:54", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِۦ فَسَوْفَ يَأْتِى ٱللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُۥٓ أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ يُجَـٰهِدُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَآئِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ", "sura": 5, "aya": 54, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawadu" ], "signals": [ "tawadu" ] }, { "id": "passage/quran-5-60", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:60", "ar": "القرآن 5:60" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:60 (sura Al-Ma'ida, verse 60).", "ar": "القرآن 5:60 ⁦(سورة المائدة، الآية 60)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:60", "unit": "ayah", "text": "قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَٰلِكَ مَثُوبَةً عِندَ ٱللَّهِ ۚ مَن لَّعَنَهُ ٱللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ ٱلْقِرَدَةَ وَٱلْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ ٱلطَّـٰغُوتَ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ عَن سَوَآءِ ٱلسَّبِيلِ", "sura": 5, "aya": 60, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/swine", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/apes", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab" ], "signals": [ "ghadab" ] }, { "id": "passage/quran-5-70", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:70", "ar": "القرآن 5:70" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:70 (sura Al-Ma'ida, verse 70).", "ar": "القرآن 5:70 ⁦(سورة المائدة، الآية 70)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:70", "unit": "ayah", "text": "لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَـٰقَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ وَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهِمْ رُسُلًا ۖ كُلَّمَا جَآءَهُمْ رَسُولٌۢ بِمَا لَا تَهْوَىٰٓ أَنفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا۟ وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ", "sura": 5, "aya": 70, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sakk-wal-hawala", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "group/banu-israil", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-5-71", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:71", "ar": "القرآن 5:71" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:71 (sura Al-Ma'ida, verse 71).", "ar": "القرآن 5:71 ⁦(سورة المائدة، الآية 71)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:71", "unit": "ayah", "text": "وَحَسِبُوٓا۟ أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا۟ وَصَمُّوا۟ ثُمَّ تَابَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا۟ وَصَمُّوا۟ كَثِيرٌ مِّنْهُمْ ۚ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ", "sura": 5, "aya": 71, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-5-78", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:78", "ar": "القرآن 5:78" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:78 (sura Al-Ma'ida, verse 78).", "ar": "القرآن 5:78 ⁦(سورة المائدة، الآية 78)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:78", "unit": "ayah", "text": "لُعِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُۥدَ وَعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ", "sura": 5, "aya": 78, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "group/banu-israil", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/isa-ibn-maryam", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/maryam", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/quran-5-8", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:8", "ar": "القرآن 5:8" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:8 (sura Al-Ma'ida, verse 8).", "ar": "القرآن 5:8 ⁦(سورة المائدة، الآية 8)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:8", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّٰمِينَ لِلَّهِ شُهَدَآءَ بِٱلْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـَٔانُ قَوْمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعْدِلُوا۟ ۚ ٱعْدِلُوا۟ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ", "sura": 5, "aya": 8, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v10", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "adl" ], "signals": [ "adl" ] }, { "id": "passage/quran-5-85", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:85", "ar": "القرآن 5:85" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:85 (sura Al-Ma'ida, verse 85).", "ar": "القرآن 5:85 ⁦(سورة المائدة، الآية 85)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:85", "unit": "ayah", "text": "فَأَثَـٰبَهُمُ ٱللَّهُ بِمَا قَالُوا۟ جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 5, "aya": 85, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-5-86", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:86", "ar": "القرآن 5:86" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:86 (sura Al-Ma'ida, verse 86).", "ar": "القرآن 5:86 ⁦(سورة المائدة، الآية 86)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:86", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَآ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَحِيمِ", "sura": 5, "aya": 86, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-5-89", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:89", "ar": "القرآن 5:89" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:89 (sura Al-Ma'ida, verse 89).", "ar": "القرآن 5:89 ⁦(سورة المائدة، الآية 89)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:89", "unit": "ayah", "text": "لَا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغْوِ فِىٓ أَيْمَـٰنِكُمْ وَلَـٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلْأَيْمَـٰنَ ۖ فَكَفَّـٰرَتُهُۥٓ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَـٰكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَـٰثَةِ أَيَّامٍ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّـٰرَةُ أَيْمَـٰنِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ۚ وَٱحْفَظُوٓا۟ أَيْمَـٰنَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ", "sura": 5, "aya": 89, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/kaffarat-al-yamin", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-5-93", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:93", "ar": "القرآن 5:93" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:93 (sura Al-Ma'ida, verse 93).", "ar": "القرآن 5:93 ⁦(سورة المائدة، الآية 93)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:93", "unit": "ayah", "text": "لَيْسَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوٓا۟ إِذَا مَا ٱتَّقَوا۟ وَّءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ ثُمَّ ٱتَّقَوا۟ وَّءَامَنُوا۟ ثُمَّ ٱتَّقَوا۟ وَّأَحْسَنُوا۟ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 5, "aya": 93, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-5-95", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 5:95", "ar": "القرآن 5:95" }, "summary": { "en": "Qur'an 5:95 (sura Al-Ma'ida, verse 95).", "ar": "القرآن 5:95 ⁦(سورة المائدة، الآية 95)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "5:95", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْتُلُوا۟ ٱلصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۚ وَمَن قَتَلَهُۥ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ ٱلنَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِۦ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًۢا بَـٰلِغَ ٱلْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّـٰرَةٌ طَعَامُ مَسَـٰكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِۦ ۗ عَفَا ٱللَّهُ عَمَّا سَلَفَ ۚ وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ ٱللَّهُ مِنْهُ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ ذُو ٱنتِقَامٍ", "sura": 5, "aya": 95, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "related_to", "to": "passage/muwatta-6-1023", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-5", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "building/kaaba", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "adl", "yamin" ], "signals": [ "adl", "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-50-14", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 50:14", "ar": "القرآن 50:14" }, "summary": { "en": "Qur'an 50:14 (sura Qaf, verse 14).", "ar": "القرآن 50:14 ⁦(سورة ق، الآية 14)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "50:14", "unit": "ayah", "text": "وَأَصْحَـٰبُ ٱلْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ ۚ كُلٌّ كَذَّبَ ٱلرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ", "sura": 50, "aya": 14, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "place/madyan", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-50", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "group/qawm-tubba", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-50-17", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 50:17", "ar": "القرآن 50:17" }, "summary": { "en": "Qur'an 50:17 (sura Qaf, verse 17).", "ar": "القرآن 50:17 ⁦(سورة ق، الآية 17)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "50:17", "unit": "ayah", "text": "إِذْ يَتَلَقَّى ٱلْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ ٱلْيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ قَعِيدٌ", "sura": 50, "aya": 17, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-50", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/kiraman-katibin", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/raqib-wa-atid", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-50-29", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 50:29", "ar": "القرآن 50:29" }, "summary": { "en": "Qur'an 50:29 (sura Qaf, verse 29).", "ar": "القرآن 50:29 ⁦(سورة ق، الآية 29)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "50:29", "unit": "ayah", "text": "مَا يُبَدَّلُ ٱلْقَوْلُ لَدَىَّ وَمَآ أَنَا۠ بِظَلَّـٰمٍ لِّلْعَبِيدِ", "sura": 50, "aya": 29, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-50", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-50-39", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 50:39", "ar": "القرآن 50:39" }, "summary": { "en": "Qur'an 50:39 (sura Qaf, verse 39).", "ar": "القرآن 50:39 ⁦(سورة ق، الآية 39)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "50:39", "unit": "ayah", "text": "فَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ ٱلشَّمْسِ وَقَبْلَ ٱلْغُرُوبِ", "sura": 50, "aya": 39, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-50", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-50-5", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 50:5", "ar": "القرآن 50:5" }, "summary": { "en": "Qur'an 50:5 (sura Qaf, verse 5).", "ar": "القرآن 50:5 ⁦(سورة ق، الآية 5)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "50:5", "unit": "ayah", "text": "بَلْ كَذَّبُوا۟ بِٱلْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمْ فَهُمْ فِىٓ أَمْرٍ مَّرِيجٍ", "sura": 50, "aya": 5, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-50", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-51-16", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 51:16", "ar": "القرآن 51:16" }, "summary": { "en": "Qur'an 51:16 (sura Adh-Dhariyat, verse 16).", "ar": "القرآن 51:16 ⁦(سورة الذاريات، الآية 16)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "51:16", "unit": "ayah", "text": "ءَاخِذِينَ مَآ ءَاتَىٰهُمْ رَبُّهُمْ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَبْلَ ذَٰلِكَ مُحْسِنِينَ", "sura": 51, "aya": 16, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-51", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-51-5", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 51:5", "ar": "القرآن 51:5" }, "summary": { "en": "Qur'an 51:5 (sura Adh-Dhariyat, verse 5).", "ar": "القرآن 51:5 ⁦(سورة الذاريات، الآية 5)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "51:5", "unit": "ayah", "text": "إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ", "sura": 51, "aya": 5, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-51", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-51-59", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 51:59", "ar": "القرآن 51:59" }, "summary": { "en": "Qur'an 51:59 (sura Adh-Dhariyat, verse 59).", "ar": "القرآن 51:59 ⁦(سورة الذاريات، الآية 59)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "51:59", "unit": "ayah", "text": "فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ ذَنُوبًا مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَـٰبِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ", "sura": 51, "aya": 59, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-51", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-52-16", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 52:16", "ar": "القرآن 52:16" }, "summary": { "en": "Qur'an 52:16 (sura At-Tur, verse 16).", "ar": "القرآن 52:16 ⁦(سورة الطور، الآية 16)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "52:16", "unit": "ayah", "text": "ٱصْلَوْهَا فَٱصْبِرُوٓا۟ أَوْ لَا تَصْبِرُوا۟ سَوَآءٌ عَلَيْكُمْ ۖ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ", "sura": 52, "aya": 16, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-52", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-52-21", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 52:21", "ar": "القرآن 52:21" }, "summary": { "en": "Qur'an 52:21 (sura At-Tur, verse 21).", "ar": "القرآن 52:21 ⁦(سورة الطور، الآية 21)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "52:21", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَـٰنٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَآ أَلَتْنَـٰهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَىْءٍ ۚ كُلُّ ٱمْرِئٍۭ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ", "sura": 52, "aya": 21, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-52", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "rahn" ], "signals": [ "rahn" ] }, { "id": "passage/quran-52-34", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 52:34", "ar": "القرآن 52:34" }, "summary": { "en": "Qur'an 52:34 (sura At-Tur, verse 34).", "ar": "القرآن 52:34 ⁦(سورة الطور، الآية 34)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "52:34", "unit": "ayah", "text": "فَلْيَأْتُوا۟ بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِۦٓ إِن كَانُوا۟ صَـٰدِقِينَ", "sura": 52, "aya": 34, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-52", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-52-47", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 52:47", "ar": "القرآن 52:47" }, "summary": { "en": "Qur'an 52:47 (sura At-Tur, verse 47).", "ar": "القرآن 52:47 ⁦(سورة الطور، الآية 47)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "52:47", "unit": "ayah", "text": "وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ عَذَابًا دُونَ ذَٰلِكَ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ", "sura": 52, "aya": 47, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-52", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-52-48", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 52:48", "ar": "القرآن 52:48" }, "summary": { "en": "Qur'an 52:48 (sura At-Tur, verse 48).", "ar": "القرآن 52:48 ⁦(سورة الطور، الآية 48)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "52:48", "unit": "ayah", "text": "وَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ", "sura": 52, "aya": 48, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-52", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-53-11", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 53:11", "ar": "القرآن 53:11" }, "summary": { "en": "Qur'an 53:11 (sura An-Najm, verse 11).", "ar": "القرآن 53:11 ⁦(سورة النجم، الآية 11)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "53:11", "unit": "ayah", "text": "مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ", "sura": 53, "aya": 11, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-53", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-53-31", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 53:31", "ar": "القرآن 53:31" }, "summary": { "en": "Qur'an 53:31 (sura An-Najm, verse 31).", "ar": "القرآن 53:31 ⁦(سورة النجم، الآية 31)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "53:31", "unit": "ayah", "text": "وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ لِيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَسَـٰٓـُٔوا۟ بِمَا عَمِلُوا۟ وَيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ بِٱلْحُسْنَى", "sura": 53, "aya": 31, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-53", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-53-34", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 53:34", "ar": "القرآن 53:34" }, "summary": { "en": "Qur'an 53:34 (sura An-Najm, verse 34).", "ar": "القرآن 53:34 ⁦(سورة النجم، الآية 34)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "53:34", "unit": "ayah", "text": "وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰٓ", "sura": 53, "aya": 34, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-53", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/quran-54-25", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 54:25", "ar": "القرآن 54:25" }, "summary": { "en": "Qur'an 54:25 (sura Al-Qamar, verse 25).", "ar": "القرآن 54:25 ⁦(سورة القمر، الآية 25)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "54:25", "unit": "ayah", "text": "أَءُلْقِىَ ٱلذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنۢ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ", "sura": 54, "aya": 25, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-54", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-54-26", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 54:26", "ar": "القرآن 54:26" }, "summary": { "en": "Qur'an 54:26 (sura Al-Qamar, verse 26).", "ar": "القرآن 54:26 ⁦(سورة القمر، الآية 26)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "54:26", "unit": "ayah", "text": "سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَّنِ ٱلْكَذَّابُ ٱلْأَشِرُ", "sura": 54, "aya": 26, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-54", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-54-3", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 54:3", "ar": "القرآن 54:3" }, "summary": { "en": "Qur'an 54:3 (sura Al-Qamar, verse 3).", "ar": "القرآن 54:3 ⁦(سورة القمر، الآية 3)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "54:3", "unit": "ayah", "text": "وَكَذَّبُوا۟ وَٱتَّبَعُوٓا۟ أَهْوَآءَهُمْ ۚ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ", "sura": 54, "aya": 3, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-54", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "kadhib", "wakala" ], "signals": [ "kadhib", "wakala" ] }, { "id": "passage/quran-54-35", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 54:35", "ar": "القرآن 54:35" }, "summary": { "en": "Qur'an 54:35 (sura Al-Qamar, verse 35).", "ar": "القرآن 54:35 ⁦(سورة القمر، الآية 35)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "54:35", "unit": "ayah", "text": "نِّعْمَةً مِّنْ عِندِنَا ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِى مَن شَكَرَ", "sura": 54, "aya": 35, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-54", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "shukr" ], "signals": [ "shukr" ] }, { "id": "passage/quran-54-42", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 54:42", "ar": "القرآن 54:42" }, "summary": { "en": "Qur'an 54:42 (sura Al-Qamar, verse 42).", "ar": "القرآن 54:42 ⁦(سورة القمر، الآية 42)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "54:42", "unit": "ayah", "text": "كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَـٰهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ", "sura": 54, "aya": 42, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-54", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-54-52", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 54:52", "ar": "القرآن 54:52" }, "summary": { "en": "Qur'an 54:52 (sura Al-Qamar, verse 52).", "ar": "القرآن 54:52 ⁦(سورة القمر، الآية 52)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "54:52", "unit": "ayah", "text": "وَكُلُّ شَىْءٍ فَعَلُوهُ فِى ٱلزُّبُرِ", "sura": 54, "aya": 52, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-54", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wakala" ], "signals": [ "wakala" ] }, { "id": "passage/quran-54-53", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 54:53", "ar": "القرآن 54:53" }, "summary": { "en": "Qur'an 54:53 (sura Al-Qamar, verse 53).", "ar": "القرآن 54:53 ⁦(سورة القمر، الآية 53)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "54:53", "unit": "ayah", "text": "وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُّسْتَطَرٌ", "sura": 54, "aya": 53, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-54", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wakala" ], "signals": [ "wakala" ] }, { "id": "passage/quran-54-9", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 54:9", "ar": "القرآن 54:9" }, "summary": { "en": "Qur'an 54:9 (sura Al-Qamar, verse 9).", "ar": "القرآن 54:9 ⁦(سورة القمر، الآية 9)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "54:9", "unit": "ayah", "text": "۞ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا۟ عَبْدَنَا وَقَالُوا۟ مَجْنُونٌ وَٱزْدُجِرَ", "sura": 54, "aya": 9, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-54", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/nuh", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-55-24", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 55:24", "ar": "القرآن 55:24" }, "summary": { "en": "Qur'an 55:24 (sura Ar-Rahman, verse 24).", "ar": "القرآن 55:24 ⁦(سورة الرحمن، الآية 24)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "55:24", "unit": "ayah", "text": "وَلَهُ ٱلْجَوَارِ ٱلْمُنشَـَٔاتُ فِى ٱلْبَحْرِ كَٱلْأَعْلَـٰمِ", "sura": 55, "aya": 24, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/sea", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/deep-sea", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/ships", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-55", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "jiwar" ], "signals": [ "jiwar" ] }, { "id": "passage/quran-55-43", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 55:43", "ar": "القرآن 55:43" }, "summary": { "en": "Qur'an 55:43 (sura Ar-Rahman, verse 43).", "ar": "القرآن 55:43 ⁦(سورة الرحمن، الآية 43)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "55:43", "unit": "ayah", "text": "هَـٰذِهِۦ جَهَنَّمُ ٱلَّتِى يُكَذِّبُ بِهَا ٱلْمُجْرِمُونَ", "sura": 55, "aya": 43, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-55", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-55-60", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 55:60", "ar": "القرآن 55:60" }, "summary": { "en": "Qur'an 55:60 (sura Ar-Rahman, verse 60).", "ar": "القرآن 55:60 ⁦(سورة الرحمن، الآية 60)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "55:60", "unit": "ayah", "text": "هَلْ جَزَآءُ ٱلْإِحْسَـٰنِ إِلَّا ٱلْإِحْسَـٰنُ", "sura": 55, "aya": 60, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-55", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-55-7", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 55:7", "ar": "القرآن 55:7" }, "summary": { "en": "Qur'an 55:7 (sura Ar-Rahman, verse 7).", "ar": "القرآن 55:7 ⁦(سورة الرحمن، الآية 7)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "55:7", "unit": "ayah", "text": "وَٱلسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلْمِيزَانَ", "sura": 55, "aya": 7, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/heavens", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-55", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-55-8", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 55:8", "ar": "القرآن 55:8" }, "summary": { "en": "Qur'an 55:8 (sura Ar-Rahman, verse 8).", "ar": "القرآن 55:8 ⁦(سورة الرحمن، الآية 8)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "55:8", "unit": "ayah", "text": "أَلَّا تَطْغَوْا۟ فِى ٱلْمِيزَانِ", "sura": 55, "aya": 8, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-55", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-55-9", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 55:9", "ar": "القرآن 55:9" }, "summary": { "en": "Qur'an 55:9 (sura Ar-Rahman, verse 9).", "ar": "القرآن 55:9 ⁦(سورة الرحمن، الآية 9)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "55:9", "unit": "ayah", "text": "وَأَقِيمُوا۟ ٱلْوَزْنَ بِٱلْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا۟ ٱلْمِيزَانَ", "sura": 55, "aya": 9, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-55", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "adl", "mizan" ], "signals": [ "adl", "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-56-27", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 56:27", "ar": "القرآن 56:27" }, "summary": { "en": "Qur'an 56:27 (sura Al-Waqi'a, verse 27).", "ar": "القرآن 56:27 ⁦(سورة الواقعة، الآية 27)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "56:27", "unit": "ayah", "text": "وَأَصْحَـٰبُ ٱلْيَمِينِ مَآ أَصْحَـٰبُ ٱلْيَمِينِ", "sura": 56, "aya": 27, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-56", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-56-38", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 56:38", "ar": "القرآن 56:38" }, "summary": { "en": "Qur'an 56:38 (sura Al-Waqi'a, verse 38).", "ar": "القرآن 56:38 ⁦(سورة الواقعة، الآية 38)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "56:38", "unit": "ayah", "text": "لِّأَصْحَـٰبِ ٱلْيَمِينِ", "sura": 56, "aya": 38, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-56", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-56-44", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 56:44", "ar": "القرآن 56:44" }, "summary": { "en": "Qur'an 56:44 (sura Al-Waqi'a, verse 44).", "ar": "القرآن 56:44 ⁦(سورة الواقعة، الآية 44)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "56:44", "unit": "ayah", "text": "لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ", "sura": 56, "aya": 44, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-56", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/quran-56-46", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 56:46", "ar": "القرآن 56:46" }, "summary": { "en": "Qur'an 56:46 (sura Al-Waqi'a, verse 46).", "ar": "القرآن 56:46 ⁦(سورة الواقعة، الآية 46)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "56:46", "unit": "ayah", "text": "وَكَانُوا۟ يُصِرُّونَ عَلَى ٱلْحِنثِ ٱلْعَظِيمِ", "sura": 56, "aya": 46, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-56", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-azim", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-56-75", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 56:75", "ar": "القرآن 56:75" }, "summary": { "en": "Qur'an 56:75 (sura Al-Waqi'a, verse 75).", "ar": "القرآن 56:75 ⁦(سورة الواقعة، الآية 75)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "56:75", "unit": "ayah", "text": "۞ فَلَآ أُقْسِمُ بِمَوَٰقِعِ ٱلنُّجُومِ", "sura": 56, "aya": 75, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/stars", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-56", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-56-77", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 56:77", "ar": "القرآن 56:77" }, "summary": { "en": "Qur'an 56:77 (sura Al-Waqi'a, verse 77).", "ar": "القرآن 56:77 ⁦(سورة الواقعة، الآية 77)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "56:77", "unit": "ayah", "text": "إِنَّهُۥ لَقُرْءَانٌ كَرِيمٌ", "sura": 56, "aya": 77, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-56", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/quran-56-87", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 56:87", "ar": "القرآن 56:87" }, "summary": { "en": "Qur'an 56:87 (sura Al-Waqi'a, verse 87).", "ar": "القرآن 56:87 ⁦(سورة الواقعة، الآية 87)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "56:87", "unit": "ayah", "text": "تَرْجِعُونَهَآ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ", "sura": 56, "aya": 87, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-56", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-56-90", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 56:90", "ar": "القرآن 56:90" }, "summary": { "en": "Qur'an 56:90 (sura Al-Waqi'a, verse 90).", "ar": "القرآن 56:90 ⁦(سورة الواقعة، الآية 90)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "56:90", "unit": "ayah", "text": "وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنْ أَصْحَـٰبِ ٱلْيَمِينِ", "sura": 56, "aya": 90, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-56", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-56-91", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 56:91", "ar": "القرآن 56:91" }, "summary": { "en": "Qur'an 56:91 (sura Al-Waqi'a, verse 91).", "ar": "القرآن 56:91 ⁦(سورة الواقعة، الآية 91)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "56:91", "unit": "ayah", "text": "فَسَلَـٰمٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَـٰبِ ٱلْيَمِينِ", "sura": 56, "aya": 91, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-56", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-57-10", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 57:10", "ar": "القرآن 57:10" }, "summary": { "en": "Qur'an 57:10 (sura Al-Hadid, verse 10).", "ar": "القرآن 57:10 ⁦(سورة الحديد، الآية 10)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "57:10", "unit": "ayah", "text": "وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَٰثُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ لَا يَسْتَوِى مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ ٱلْفَتْحِ وَقَـٰتَلَ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ ٱلَّذِينَ أَنفَقُوا۟ مِنۢ بَعْدُ وَقَـٰتَلُوا۟ ۚ وَكُلًّا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ", "sura": 57, "aya": 10, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-57", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "irth" ], "signals": [ "irth" ] }, { "id": "passage/quran-57-11", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 57:11", "ar": "القرآن 57:11" }, "summary": { "en": "Qur'an 57:11 (sura Al-Hadid, verse 11).", "ar": "القرآن 57:11 ⁦(سورة الحديد، الآية 11)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "57:11", "unit": "ayah", "text": "مَّن ذَا ٱلَّذِى يُقْرِضُ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَـٰعِفَهُۥ لَهُۥ وَلَهُۥٓ أَجْرٌ كَرِيمٌ", "sura": 57, "aya": 11, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-57", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "dayn", "karam" ], "signals": [ "karam", "dayn" ] }, { "id": "passage/quran-57-13", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 57:13", "ar": "القرآن 57:13" }, "summary": { "en": "Qur'an 57:13 (sura Al-Hadid, verse 13).", "ar": "القرآن 57:13 ⁦(سورة الحديد، الآية 13)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "57:13", "unit": "ayah", "text": "يَوْمَ يَقُولُ ٱلْمُنَـٰفِقُونَ وَٱلْمُنَـٰفِقَـٰتُ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱنظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ٱرْجِعُوا۟ وَرَآءَكُمْ فَٱلْتَمِسُوا۟ نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُۥ بَابٌۢ بَاطِنُهُۥ فِيهِ ٱلرَّحْمَةُ وَظَـٰهِرُهُۥ مِن قِبَلِهِ ٱلْعَذَابُ", "sura": 57, "aya": 13, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-57", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq", "rahmah" ], "signals": [ "rahmah", "nifaq" ] }, { "id": "passage/quran-57-18", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 57:18", "ar": "القرآن 57:18" }, "summary": { "en": "Qur'an 57:18 (sura Al-Hadid, verse 18).", "ar": "القرآن 57:18 ⁦(سورة الحديد، الآية 18)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "57:18", "unit": "ayah", "text": "إِنَّ ٱلْمُصَّدِّقِينَ وَٱلْمُصَّدِّقَـٰتِ وَأَقْرَضُوا۟ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَـٰعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ", "sura": 57, "aya": 18, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-57", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/quran-57-19", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 57:19", "ar": "القرآن 57:19" }, "summary": { "en": "Qur'an 57:19 (sura Al-Hadid, verse 19).", "ar": "القرآن 57:19 ⁦(سورة الحديد، الآية 19)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "57:19", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦٓ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلصِّدِّيقُونَ ۖ وَٱلشُّهَدَآءُ عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَآ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَحِيمِ", "sura": 57, "aya": 19, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-57", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-57-24", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 57:24", "ar": "القرآن 57:24" }, "summary": { "en": "Qur'an 57:24 (sura Al-Hadid, verse 24).", "ar": "القرآن 57:24 ⁦(سورة الحديد، الآية 24)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "57:24", "unit": "ayah", "text": "ٱلَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبُخْلِ ۗ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ", "sura": 57, "aya": 24, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-57", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-ghaniyy", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-hamid", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "bukhl" ], "signals": [ "bukhl" ] }, { "id": "passage/quran-57-25", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 57:25", "ar": "القرآن 57:25" }, "summary": { "en": "Qur'an 57:25 (sura Al-Hadid, verse 25).", "ar": "القرآن 57:25 ⁦(سورة الحديد، الآية 25)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "57:25", "unit": "ayah", "text": "لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْمِيزَانَ لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلْقِسْطِ ۖ وَأَنزَلْنَا ٱلْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَـٰفِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ ٱللَّهُ مَن يَنصُرُهُۥ وَرُسُلَهُۥ بِٱلْغَيْبِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِىٌّ عَزِيزٌ", "sura": 57, "aya": 25, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/iron", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-57", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "adl", "mizan" ], "signals": [ "adl", "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-57-27", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 57:27", "ar": "القرآن 57:27" }, "summary": { "en": "Qur'an 57:27 (sura Al-Hadid, verse 27).", "ar": "القرآن 57:27 ⁦(سورة الحديد، الآية 27)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "57:27", "unit": "ayah", "text": "ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَىٰٓ ءَاثَـٰرِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ وَءَاتَيْنَـٰهُ ٱلْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ٱبْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَـٰهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ٱبْتِغَآءَ رِضْوَٰنِ ٱللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ۖ فَـَٔاتَيْنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَـٰسِقُونَ", "sura": 57, "aya": 27, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-57", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/isa-ibn-maryam", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/maryam", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-57-9", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 57:9", "ar": "القرآن 57:9" }, "summary": { "en": "Qur'an 57:9 (sura Al-Hadid, verse 9).", "ar": "القرآن 57:9 ⁦(سورة الحديد، الآية 9)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "57:9", "unit": "ayah", "text": "هُوَ ٱلَّذِى يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبْدِهِۦٓ ءَايَـٰتٍۭ بَيِّنَـٰتٍ لِّيُخْرِجَكُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ", "sura": 57, "aya": 9, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-57", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-nur", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-58-1", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 58:1", "ar": "القرآن 58:1" }, "summary": { "en": "Qur'an 58:1 (sura Al-Mujadila, verse 1).", "ar": "القرآن 58:1 ⁦(سورة المجادلة، الآية 1)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "58:1", "unit": "ayah", "text": "بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ قَدْ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوْلَ ٱلَّتِى تُجَـٰدِلُكَ فِى زَوْجِهَا وَتَشْتَكِىٓ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَآ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌۢ بَصِيرٌ", "sura": 58, "aya": 1, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-58", "inverse": false }, { "type": "revealed_about", "to": "person/khawla-bint-thalaba", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahman", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/quran-58-13", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 58:13", "ar": "القرآن 58:13" }, "summary": { "en": "Qur'an 58:13 (sura Al-Mujadila, verse 13).", "ar": "القرآن 58:13 ⁦(سورة المجادلة، الآية 13)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "58:13", "unit": "ayah", "text": "ءَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا۟ بَيْنَ يَدَىْ نَجْوَىٰكُمْ صَدَقَـٰتٍ ۚ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا۟ وَتَابَ ٱللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ ۚ وَٱللَّهُ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ", "sura": 58, "aya": 13, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-58", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq", "tawba" ], "signals": [ "sidq", "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-58-14", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 58:14", "ar": "القرآن 58:14" }, "summary": { "en": "Qur'an 58:14 (sura Al-Mujadila, verse 14).", "ar": "القرآن 58:14 ⁦(سورة المجادلة، الآية 14)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "58:14", "unit": "ayah", "text": "۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ تَوَلَّوْا۟ قَوْمًا غَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مَّا هُم مِّنكُمْ وَلَا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى ٱلْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ", "sura": 58, "aya": 14, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-58", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab", "kadhib" ], "signals": [ "kadhib", "ghadab" ] }, { "id": "passage/quran-58-18", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 58:18", "ar": "القرآن 58:18" }, "summary": { "en": "Qur'an 58:18 (sura Al-Mujadila, verse 18).", "ar": "القرآن 58:18 ⁦(سورة المجادلة، الآية 18)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "58:18", "unit": "ayah", "text": "يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُۥ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ ۖ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَىٰ شَىْءٍ ۚ أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلْكَـٰذِبُونَ", "sura": 58, "aya": 18, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-58", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-58-2", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 58:2", "ar": "القرآن 58:2" }, "summary": { "en": "Qur'an 58:2 (sura Al-Mujadila, verse 2).", "ar": "القرآن 58:2 ⁦(سورة المجادلة، الآية 2)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "58:2", "unit": "ayah", "text": "ٱلَّذِينَ يُظَـٰهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَآئِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَـٰتِهِمْ ۖ إِنْ أُمَّهَـٰتُهُمْ إِلَّا ٱلَّـٰٓـِٔى وَلَدْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ ٱلْقَوْلِ وَزُورًا ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ", "sura": 58, "aya": 2, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-58", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm" ], "signals": [ "hilm" ] }, { "id": "passage/quran-58-5", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 58:5", "ar": "القرآن 58:5" }, "summary": { "en": "Qur'an 58:5 (sura Al-Mujadila, verse 5).", "ar": "القرآن 58:5 ⁦(سورة المجادلة، الآية 5)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "58:5", "unit": "ayah", "text": "إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحَآدُّونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ كُبِتُوا۟ كَمَا كُبِتَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ وَقَدْ أَنزَلْنَآ ءَايَـٰتٍۭ بَيِّنَـٰتٍ ۚ وَلِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ", "sura": 58, "aya": 5, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-58", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-59-11", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 59:11", "ar": "القرآن 59:11" }, "summary": { "en": "Qur'an 59:11 (sura Al-Hashr, verse 11).", "ar": "القرآن 59:11 ⁦(سورة الحشر، الآية 11)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "59:11", "unit": "ayah", "text": "۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ نَافَقُوا۟ يَقُولُونَ لِإِخْوَٰنِهِمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَٱللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَـٰذِبُونَ", "sura": 59, "aya": 11, "connections": [ { "type": "revealed_about", "to": "event/expedition-of-banu-al-nadir", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-59", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "kadhib", "shahada" ], "signals": [ "kadhib", "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-59-17", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 59:17", "ar": "القرآن 59:17" }, "summary": { "en": "Qur'an 59:17 (sura Al-Hashr, verse 17).", "ar": "القرآن 59:17 ⁦(سورة الحشر، الآية 17)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "59:17", "unit": "ayah", "text": "فَكَانَ عَـٰقِبَتَهُمَآ أَنَّهُمَا فِى ٱلنَّارِ خَـٰلِدَيْنِ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَٰٓؤُا۟ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 59, "aya": 17, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-59", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-59-22", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 59:22", "ar": "القرآن 59:22" }, "summary": { "en": "Qur'an 59:22 (sura Al-Hashr, verse 22).", "ar": "القرآن 59:22 ⁦(سورة الحشر، الآية 22)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "59:22", "unit": "ayah", "text": "هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِى لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَـٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ ۖ هُوَ ٱلرَّحْمَـٰنُ ٱلرَّحِيمُ", "sura": 59, "aya": 22, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-59", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahman", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahim", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-59-8", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 59:8", "ar": "القرآن 59:8" }, "summary": { "en": "Qur'an 59:8 (sura Al-Hashr, verse 8).", "ar": "القرآن 59:8 ⁦(سورة الحشر، الآية 8)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "59:8", "unit": "ayah", "text": "لِلْفُقَرَآءِ ٱلْمُهَـٰجِرِينَ ٱلَّذِينَ أُخْرِجُوا۟ مِن دِيَـٰرِهِمْ وَأَمْوَٰلِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنًا وَيَنصُرُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلصَّـٰدِقُونَ", "sura": 59, "aya": 8, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-59", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-59-9", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 59:9", "ar": "القرآن 59:9" }, "summary": { "en": "Qur'an 59:9 (sura Al-Hashr, verse 9).", "ar": "القرآن 59:9 ⁦(سورة الحشر، الآية 9)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "59:9", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِينَ تَبَوَّءُو ٱلدَّارَ وَٱلْإِيمَـٰنَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِى صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّآ أُوتُوا۟ وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ", "sura": 59, "aya": 9, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-59", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "bukhl", "karam" ], "signals": [ "karam", "bukhl" ] }, { "id": "passage/quran-6-10", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:10", "ar": "القرآن 6:10" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:10 (sura Al-An'am, verse 10).", "ar": "القرآن 6:10 ⁦(سورة الأنعام، الآية 10)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:10", "unit": "ayah", "text": "وَلَقَدِ ٱسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِٱلَّذِينَ سَخِرُوا۟ مِنْهُم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ", "sura": 6, "aya": 10, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "namima" ], "signals": [ "namima" ] }, { "id": "passage/quran-6-102", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:102", "ar": "القرآن 6:102" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:102 (sura Al-An'am, verse 102).", "ar": "القرآن 6:102 ⁦(سورة الأنعام، الآية 102)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:102", "unit": "ayah", "text": "ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ خَـٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍ فَٱعْبُدُوهُ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ", "sura": 6, "aya": 102, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v12", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-6-107", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:107", "ar": "القرآن 6:107" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:107 (sura Al-An'am, verse 107).", "ar": "القرآن 6:107 ⁦(سورة الأنعام، الآية 107)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:107", "unit": "ayah", "text": "وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَآ أَشْرَكُوا۟ ۗ وَمَا جَعَلْنَـٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ", "sura": 6, "aya": 107, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v12", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-6-109", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:109", "ar": "القرآن 6:109" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:109 (sura Al-An'am, verse 109).", "ar": "القرآن 6:109 ⁦(سورة الأنعام، الآية 109)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:109", "unit": "ayah", "text": "وَأَقْسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَـٰنِهِمْ لَئِن جَآءَتْهُمْ ءَايَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا ۚ قُلْ إِنَّمَا ٱلْـَٔايَـٰتُ عِندَ ٱللَّهِ ۖ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَآ إِذَا جَآءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ", "sura": 6, "aya": 109, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v12", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-6-115", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:115", "ar": "القرآن 6:115" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:115 (sura Al-An'am, verse 115).", "ar": "القرآن 6:115 ⁦(سورة الأنعام، الآية 115)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:115", "unit": "ayah", "text": "وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَـٰتِهِۦ ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ", "sura": 6, "aya": 115, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v12", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-alim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-sami", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-6-12", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:12", "ar": "القرآن 6:12" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:12 (sura Al-An'am, verse 12).", "ar": "القرآن 6:12 ⁦(سورة الأنعام، الآية 12)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:12", "unit": "ayah", "text": "قُل لِّمَن مَّا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ قُل لِّلَّهِ ۚ كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ ٱلرَّحْمَةَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ", "sura": 6, "aya": 12, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-6-129", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:129", "ar": "القرآن 6:129" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:129 (sura Al-An'am, verse 129).", "ar": "القرآن 6:129 ⁦(سورة الأنعام، الآية 129)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:129", "unit": "ayah", "text": "وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّى بَعْضَ ٱلظَّـٰلِمِينَ بَعْضًۢا بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ", "sura": 6, "aya": 129, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v12", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-6-131", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:131", "ar": "القرآن 6:131" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:131 (sura Al-An'am, verse 131).", "ar": "القرآن 6:131 ⁦(سورة الأنعام، الآية 131)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:131", "unit": "ayah", "text": "ذَٰلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ ٱلْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَـٰفِلُونَ", "sura": 6, "aya": 131, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v12", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-6-133", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:133", "ar": "القرآن 6:133" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:133 (sura Al-An'am, verse 133).", "ar": "القرآن 6:133 ⁦(سورة الأنعام، الآية 133)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:133", "unit": "ayah", "text": "وَرَبُّكَ ٱلْغَنِىُّ ذُو ٱلرَّحْمَةِ ۚ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنۢ بَعْدِكُم مَّا يَشَآءُ كَمَآ أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ ءَاخَرِينَ", "sura": 6, "aya": 133, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v12", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-ghaniyy", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-6-135", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:135", "ar": "القرآن 6:135" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:135 (sura Al-An'am, verse 135).", "ar": "القرآن 6:135 ⁦(سورة الأنعام، الآية 135)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:135", "unit": "ayah", "text": "قُلْ يَـٰقَوْمِ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّى عَامِلٌ ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُۥ عَـٰقِبَةُ ٱلدَّارِ ۗ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ", "sura": 6, "aya": 135, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v12", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-6-143", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:143", "ar": "القرآن 6:143" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:143 (sura Al-An'am, verse 143).", "ar": "القرآن 6:143 ⁦(سورة الأنعام، الآية 143)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:143", "unit": "ayah", "text": "ثَمَـٰنِيَةَ أَزْوَٰجٍ ۖ مِّنَ ٱلضَّأْنِ ٱثْنَيْنِ وَمِنَ ٱلْمَعْزِ ٱثْنَيْنِ ۗ قُلْ ءَآلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ ٱلْأُنثَيَيْنِ أَمَّا ٱشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۖ نَبِّـُٔونِى بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ", "sura": 6, "aya": 143, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v12", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/sheep", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-muizz", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahim", "sidq" ], "signals": [ "sidq", "rahim" ] }, { "id": "passage/quran-6-144", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:144", "ar": "القرآن 6:144" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:144 (sura Al-An'am, verse 144).", "ar": "القرآن 6:144 ⁦(سورة الأنعام، الآية 144)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:144", "unit": "ayah", "text": "وَمِنَ ٱلْإِبِلِ ٱثْنَيْنِ وَمِنَ ٱلْبَقَرِ ٱثْنَيْنِ ۗ قُلْ ءَآلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ ٱلْأُنثَيَيْنِ أَمَّا ٱشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۖ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ وَصَّىٰكُمُ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ ٱلنَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 6, "aya": 144, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v12", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/sheep", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/camel", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahim", "zulm" ], "signals": [ "rahim", "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-6-146", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:146", "ar": "القرآن 6:146" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:146 (sura Al-An'am, verse 146).", "ar": "القرآن 6:146 ⁦(سورة الأنعام، الآية 146)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:146", "unit": "ayah", "text": "وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِى ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ ٱلْبَقَرِ وَٱلْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَآ إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَآ أَوِ ٱلْحَوَايَآ أَوْ مَا ٱخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَـٰهُم بِبَغْيِهِمْ ۖ وَإِنَّا لَصَـٰدِقُونَ", "sura": 6, "aya": 146, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v12", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-6-147", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:147", "ar": "القرآن 6:147" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:147 (sura Al-An'am, verse 147).", "ar": "القرآن 6:147 ⁦(سورة الأنعام، الآية 147)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:147", "unit": "ayah", "text": "فَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل رَّبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَٰسِعَةٍ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُۥ عَنِ ٱلْقَوْمِ ٱلْمُجْرِمِينَ", "sura": 6, "aya": 147, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v12", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-6-148", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:148", "ar": "القرآن 6:148" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:148 (sura Al-An'am, verse 148).", "ar": "القرآن 6:148 ⁦(سورة الأنعام، الآية 148)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:148", "unit": "ayah", "text": "سَيَقُولُ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ لَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَآ أَشْرَكْنَا وَلَآ ءَابَآؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن شَىْءٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ حَتَّىٰ ذَاقُوا۟ بَأْسَنَا ۗ قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَآ ۖ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ", "sura": 6, "aya": 148, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v12", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-6-150", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:150", "ar": "القرآن 6:150" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:150 (sura Al-An'am, verse 150).", "ar": "القرآن 6:150 ⁦(سورة الأنعام، الآية 150)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:150", "unit": "ayah", "text": "قُلْ هَلُمَّ شُهَدَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ ٱللَّهَ حَرَّمَ هَـٰذَا ۖ فَإِن شَهِدُوا۟ فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ ۚ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا وَٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ وَهُم بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ", "sura": 6, "aya": 150, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v12", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-6-151", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:151", "ar": "القرآن 6:151" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:151 (sura Al-An'am, verse 151).", "ar": "القرآن 6:151 ⁦(سورة الأنعام، الآية 151)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:151", "unit": "ayah", "text": "۞ قُلْ تَعَالَوْا۟ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًٔا ۖ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَـٰنًا ۖ وَلَا تَقْتُلُوٓا۟ أَوْلَـٰدَكُم مِّنْ إِمْلَـٰقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا۟ ٱلْفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا۟ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ", "sura": 6, "aya": 151, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v12", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/silsilat-ebadu-al-rahman", "inverse": true }, { "type": "revealed_about", "to": "concept/wad", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "birr" ], "signals": [ "birr" ] }, { "id": "passage/quran-6-152", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:152", "ar": "القرآن 6:152" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:152 (sura Al-An'am, verse 152).", "ar": "القرآن 6:152 ⁦(سورة الأنعام، الآية 152)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:152", "unit": "ayah", "text": "وَلَا تَقْرَبُوا۟ مَالَ ٱلْيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُۥ ۖ وَأَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ وَٱلْمِيزَانَ بِٱلْقِسْطِ ۖ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَإِذَا قُلْتُمْ فَٱعْدِلُوا۟ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَبِعَهْدِ ٱللَّهِ أَوْفُوا۟ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ", "sura": 6, "aya": 152, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v12", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sakk-wal-hawala", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "adl", "ihsan", "mizan" ], "signals": [ "ihsan", "adl", "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-6-154", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:154", "ar": "القرآن 6:154" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:154 (sura Al-An'am, verse 154).", "ar": "القرآن 6:154 ⁦(سورة الأنعام، الآية 154)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:154", "unit": "ayah", "text": "ثُمَّ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ تَمَامًا عَلَى ٱلَّذِىٓ أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِّكُلِّ شَىْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُم بِلِقَآءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ", "sura": 6, "aya": 154, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v12", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musa", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan", "rahmah" ], "signals": [ "ihsan", "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-6-157", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:157", "ar": "القرآن 6:157" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:157 (sura Al-An'am, verse 157).", "ar": "القرآن 6:157 ⁦(سورة الأنعام، الآية 157)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:157", "unit": "ayah", "text": "أَوْ تَقُولُوا۟ لَوْ أَنَّآ أُنزِلَ عَلَيْنَا ٱلْكِتَـٰبُ لَكُنَّآ أَهْدَىٰ مِنْهُمْ ۚ فَقَدْ جَآءَكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗ سَنَجْزِى ٱلَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ ءَايَـٰتِنَا سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ بِمَا كَانُوا۟ يَصْدِفُونَ", "sura": 6, "aya": 157, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v12", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "hiba", "kadhib", "rahmah", "shahada" ], "signals": [ "rahmah", "kadhib", "shahada", "hiba" ] }, { "id": "passage/quran-6-19", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:19", "ar": "القرآن 6:19" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:19 (sura Al-An'am, verse 19).", "ar": "القرآن 6:19 ⁦(سورة الأنعام، الآية 19)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:19", "unit": "ayah", "text": "قُلْ أَىُّ شَىْءٍ أَكْبَرُ شَهَـٰدَةً ۖ قُلِ ٱللَّهُ ۖ شَهِيدٌۢ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِىَ إِلَىَّ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ ٱللَّهِ ءَالِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُل لَّآ أَشْهَدُ ۚ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـٰهٌ وَٰحِدٌ وَإِنَّنِى بَرِىٓءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ", "sura": 6, "aya": 19, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-6-21", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:21", "ar": "القرآن 6:21" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:21 (sura Al-An'am, verse 21).", "ar": "القرآن 6:21 ⁦(سورة الأنعام، الآية 21)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:21", "unit": "ayah", "text": "وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِـَٔايَـٰتِهِۦٓ ۗ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ", "sura": 6, "aya": 21, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib", "zulm" ], "signals": [ "kadhib", "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-6-24", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:24", "ar": "القرآن 6:24" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:24 (sura Al-An'am, verse 24).", "ar": "القرآن 6:24 ⁦(سورة الأنعام، الآية 24)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:24", "unit": "ayah", "text": "ٱنظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ ۚ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ", "sura": 6, "aya": 24, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-6-28", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:28", "ar": "القرآن 6:28" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:28 (sura Al-An'am, verse 28).", "ar": "القرآن 6:28 ⁦(سورة الأنعام، الآية 28)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:28", "unit": "ayah", "text": "بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُوا۟ يُخْفُونَ مِن قَبْلُ ۖ وَلَوْ رُدُّوا۟ لَعَادُوا۟ لِمَا نُهُوا۟ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَـٰذِبُونَ", "sura": 6, "aya": 28, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-6-31", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:31", "ar": "القرآن 6:31" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:31 (sura Al-An'am, verse 31).", "ar": "القرآن 6:31 ⁦(سورة الأنعام، الآية 31)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:31", "unit": "ayah", "text": "قَدْ خَسِرَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِلِقَآءِ ٱللَّهِ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَتْهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا۟ يَـٰحَسْرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَىٰ ظُهُورِهِمْ ۚ أَلَا سَآءَ مَا يَزِرُونَ", "sura": 6, "aya": 31, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-6-33", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:33", "ar": "القرآن 6:33" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:33 (sura Al-An'am, verse 33).", "ar": "القرآن 6:33 ⁦(سورة الأنعام، الآية 33)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:33", "unit": "ayah", "text": "قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُۥ لَيَحْزُنُكَ ٱلَّذِى يَقُولُونَ ۖ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَـٰكِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ يَجْحَدُونَ", "sura": 6, "aya": 33, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "revealed_about", "to": "person/abu-jahl", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-6-34", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:34", "ar": "القرآن 6:34" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:34 (sura Al-An'am, verse 34).", "ar": "القرآن 6:34 ⁦(سورة الأنعام، الآية 34)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:34", "unit": "ayah", "text": "وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا۟ عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا۟ وَأُوذُوا۟ حَتَّىٰٓ أَتَىٰهُمْ نَصْرُنَا ۚ وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَـٰتِ ٱللَّهِ ۚ وَلَقَدْ جَآءَكَ مِن نَّبَإِى۟ ٱلْمُرْسَلِينَ", "sura": 6, "aya": 34, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib", "sabr" ], "signals": [ "sabr", "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-6-39", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:39", "ar": "القرآن 6:39" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:39 (sura Al-An'am, verse 39).", "ar": "القرآن 6:39 ⁦(سورة الأنعام، الآية 39)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:39", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ مَن يَشَإِ ٱللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَن يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ", "sura": 6, "aya": 39, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-6-40", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:40", "ar": "القرآن 6:40" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:40 (sura Al-An'am, verse 40).", "ar": "القرآن 6:40 ⁦(سورة الأنعام، الآية 40)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:40", "unit": "ayah", "text": "قُلْ أَرَءَيْتَكُمْ إِنْ أَتَىٰكُمْ عَذَابُ ٱللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ ٱلسَّاعَةُ أَغَيْرَ ٱللَّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ", "sura": 6, "aya": 40, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-6-45", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:45", "ar": "القرآن 6:45" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:45 (sura Al-An'am, verse 45).", "ar": "القرآن 6:45 ⁦(سورة الأنعام، الآية 45)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:45", "unit": "ayah", "text": "فَقُطِعَ دَابِرُ ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ ۚ وَٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ", "sura": 6, "aya": 45, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-6-47", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:47", "ar": "القرآن 6:47" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:47 (sura Al-An'am, verse 47).", "ar": "القرآن 6:47 ⁦(سورة الأنعام، الآية 47)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:47", "unit": "ayah", "text": "قُلْ أَرَءَيْتَكُمْ إِنْ أَتَىٰكُمْ عَذَابُ ٱللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ", "sura": 6, "aya": 47, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-6-49", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:49", "ar": "القرآن 6:49" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:49 (sura Al-An'am, verse 49).", "ar": "القرآن 6:49 ⁦(سورة الأنعام، الآية 49)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:49", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا يَمَسُّهُمُ ٱلْعَذَابُ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ", "sura": 6, "aya": 49, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-6-5", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:5", "ar": "القرآن 6:5" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:5 (sura Al-An'am, verse 5).", "ar": "القرآن 6:5 ⁦(سورة الأنعام، الآية 5)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:5", "unit": "ayah", "text": "فَقَدْ كَذَّبُوا۟ بِٱلْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمْ ۖ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنۢبَـٰٓؤُا۟ مَا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ", "sura": 6, "aya": 5, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-6-52", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:52", "ar": "القرآن 6:52" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:52 (sura Al-An'am, verse 52).", "ar": "القرآن 6:52 ⁦(سورة الأنعام، الآية 52)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:52", "unit": "ayah", "text": "وَلَا تَطْرُدِ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَوٰةِ وَٱلْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُۥ ۖ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَىْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَىْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 6, "aya": 52, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-6-53", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:53", "ar": "القرآن 6:53" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:53 (sura Al-An'am, verse 53).", "ar": "القرآن 6:53 ⁦(سورة الأنعام، الآية 53)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:53", "unit": "ayah", "text": "وَكَذَٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لِّيَقُولُوٓا۟ أَهَـٰٓؤُلَآءِ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنۢ بَيْنِنَآ ۗ أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَعْلَمَ بِٱلشَّـٰكِرِينَ", "sura": 6, "aya": 53, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "shukr" ], "signals": [ "shukr" ] }, { "id": "passage/quran-6-54", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:54", "ar": "القرآن 6:54" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:54 (sura Al-An'am, verse 54).", "ar": "القرآن 6:54 ⁦(سورة الأنعام، الآية 54)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:54", "unit": "ayah", "text": "وَإِذَا جَآءَكَ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِـَٔايَـٰتِنَا فَقُلْ سَلَـٰمٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ ٱلرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُۥ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوٓءًۢا بِجَهَـٰلَةٍ ثُمَّ تَابَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُۥ غَفُورٌ رَّحِيمٌ", "sura": 6, "aya": 54, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah", "tawba" ], "signals": [ "tawba", "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-6-57", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:57", "ar": "القرآن 6:57" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:57 (sura Al-An'am, verse 57).", "ar": "القرآن 6:57 ⁦(سورة الأنعام، الآية 57)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:57", "unit": "ayah", "text": "قُلْ إِنِّى عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّى وَكَذَّبْتُم بِهِۦ ۚ مَا عِندِى مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِۦٓ ۚ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ يَقُصُّ ٱلْحَقَّ ۖ وَهُوَ خَيْرُ ٱلْفَـٰصِلِينَ", "sura": 6, "aya": 57, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-hakam", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-haqq", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-6-58", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:58", "ar": "القرآن 6:58" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:58 (sura Al-An'am, verse 58).", "ar": "القرآن 6:58 ⁦(سورة الأنعام، الآية 58)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:58", "unit": "ayah", "text": "قُل لَّوْ أَنَّ عِندِى مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِۦ لَقُضِىَ ٱلْأَمْرُ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 6, "aya": 58, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-6-59", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:59", "ar": "القرآن 6:59" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:59 (sura Al-An'am, verse 59).", "ar": "القرآن 6:59 ⁦(سورة الأنعام، الآية 59)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:59", "unit": "ayah", "text": "۞ وَعِندَهُۥ مَفَاتِحُ ٱلْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِى ظُلُمَـٰتِ ٱلْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِى كِتَـٰبٍ مُّبِينٍ", "sura": 6, "aya": 59, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-barr", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-6-63", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:63", "ar": "القرآن 6:63" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:63 (sura Al-An'am, verse 63).", "ar": "القرآن 6:63 ⁦(سورة الأنعام، الآية 63)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:63", "unit": "ayah", "text": "قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَـٰتِ ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ تَدْعُونَهُۥ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَىٰنَا مِنْ هَـٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّـٰكِرِينَ", "sura": 6, "aya": 63, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-barr", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "shukr", "zulm" ], "signals": [ "shukr", "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-6-66", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:66", "ar": "القرآن 6:66" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:66 (sura Al-An'am, verse 66).", "ar": "القرآن 6:66 ⁦(سورة الأنعام، الآية 66)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:66", "unit": "ayah", "text": "وَكَذَّبَ بِهِۦ قَوْمُكَ وَهُوَ ٱلْحَقُّ ۚ قُل لَّسْتُ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ", "sura": 6, "aya": 66, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-haqq", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "kadhib", "mizan" ], "signals": [ "kadhib", "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-6-68", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:68", "ar": "القرآن 6:68" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:68 (sura Al-An'am, verse 68).", "ar": "القرآن 6:68 ⁦(سورة الأنعام، الآية 68)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:68", "unit": "ayah", "text": "وَإِذَا رَأَيْتَ ٱلَّذِينَ يَخُوضُونَ فِىٓ ءَايَـٰتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا۟ فِى حَدِيثٍ غَيْرِهِۦ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ ٱلشَّيْطَـٰنُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ ٱلذِّكْرَىٰ مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 6, "aya": 68, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-6-73", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:73", "ar": "القرآن 6:73" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:73 (sura Al-An'am, verse 73).", "ar": "القرآن 6:73 ⁦(سورة الأنعام، الآية 73)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:73", "unit": "ayah", "text": "وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ ۖ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ ۚ قَوْلُهُ ٱلْحَقُّ ۚ وَلَهُ ٱلْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِى ٱلصُّورِ ۚ عَـٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ ۚ وَهُوَ ٱلْحَكِيمُ ٱلْخَبِيرُ", "sura": 6, "aya": 73, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-hakim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-haqq", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-khabir", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-malik", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-6-82", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:82", "ar": "القرآن 6:82" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:82 (sura Al-An'am, verse 82).", "ar": "القرآن 6:82 ⁦(سورة الأنعام، الآية 82)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:82", "unit": "ayah", "text": "ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَلَمْ يَلْبِسُوٓا۟ إِيمَـٰنَهُم بِظُلْمٍ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ", "sura": 6, "aya": 82, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-6-84", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:84", "ar": "القرآن 6:84" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:84 (sura Al-An'am, verse 84).", "ar": "القرآن 6:84 ⁦(سورة الأنعام، الآية 84)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:84", "unit": "ayah", "text": "وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَيْمَـٰنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَـٰرُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 6, "aya": 84, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ayyub", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/harun", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ishaq", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musa", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/nuh", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/sulayman", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/yaqub", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/yusuf", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-6-93", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:93", "ar": "القرآن 6:93" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:93 (sura Al-An'am, verse 93).", "ar": "القرآن 6:93 ⁦(سورة الأنعام، الآية 93)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:93", "unit": "ayah", "text": "وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِىَ إِلَىَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَىْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ ۗ وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّـٰلِمُونَ فِى غَمَرَٰتِ ٱلْمَوْتِ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ بَاسِطُوٓا۟ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوٓا۟ أَنفُسَكُمُ ۖ ٱلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ ٱلْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ غَيْرَ ٱلْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ ءَايَـٰتِهِۦ تَسْتَكْبِرُونَ", "sura": 6, "aya": 93, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-haqq", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-6-97", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:97", "ar": "القرآن 6:97" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:97 (sura Al-An'am, verse 97).", "ar": "القرآن 6:97 ⁦(سورة الأنعام، الآية 97)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:97", "unit": "ayah", "text": "وَهُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلنُّجُومَ لِتَهْتَدُوا۟ بِهَا فِى ظُلُمَـٰتِ ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا ٱلْـَٔايَـٰتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ", "sura": 6, "aya": 97, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/stars", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-barr", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-6-98", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 6:98", "ar": "القرآن 6:98" }, "summary": { "en": "Qur'an 6:98 (sura Al-An'am, verse 98).", "ar": "القرآن 6:98 ⁦(سورة الأنعام، الآية 98)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "6:98", "unit": "ayah", "text": "وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا ٱلْـَٔايَـٰتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ", "sura": 6, "aya": 98, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v11", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-6", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ariya" ], "signals": [ "ariya" ] }, { "id": "passage/quran-60-13", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 60:13", "ar": "القرآن 60:13" }, "summary": { "en": "Qur'an 60:13 (sura Al-Mumtahana, verse 13).", "ar": "القرآن 60:13 ⁦(سورة الممتحنة، الآية 13)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "60:13", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَوَلَّوْا۟ قَوْمًا غَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا۟ مِنَ ٱلْـَٔاخِرَةِ كَمَا يَئِسَ ٱلْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَـٰبِ ٱلْقُبُورِ", "sura": 60, "aya": 13, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-60", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab" ], "signals": [ "ghadab" ] }, { "id": "passage/quran-60-8", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 60:8", "ar": "القرآن 60:8" }, "summary": { "en": "Qur'an 60:8 (sura Al-Mumtahana, verse 8).", "ar": "القرآن 60:8 ⁦(سورة الممتحنة، الآية 8)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "60:8", "unit": "ayah", "text": "لَّا يَنْهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ لَمْ يُقَـٰتِلُوكُمْ فِى ٱلدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَـٰرِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوٓا۟ إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُقْسِطِينَ", "sura": 60, "aya": 8, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-60", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "adl" ], "signals": [ "adl" ] }, { "id": "passage/quran-60-9", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 60:9", "ar": "القرآن 60:9" }, "summary": { "en": "Qur'an 60:9 (sura Al-Mumtahana, verse 9).", "ar": "القرآن 60:9 ⁦(سورة الممتحنة، الآية 9)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "60:9", "unit": "ayah", "text": "إِنَّمَا يَنْهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ قَـٰتَلُوكُمْ فِى ٱلدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَـٰرِكُمْ وَظَـٰهَرُوا۟ عَلَىٰٓ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ", "sura": 60, "aya": 9, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-60", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-61-10", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 61:10", "ar": "القرآن 61:10" }, "summary": { "en": "Qur'an 61:10 (sura As-Saff, verse 10).", "ar": "القرآن 61:10 ⁦(سورة الصف، الآية 10)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "61:10", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَـٰرَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ", "sura": 61, "aya": 10, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-61", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/quran-61-7", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 61:7", "ar": "القرآن 61:7" }, "summary": { "en": "Qur'an 61:7 (sura As-Saff, verse 7).", "ar": "القرآن 61:7 ⁦(سورة الصف، الآية 7)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "61:7", "unit": "ayah", "text": "وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَىٰٓ إِلَى ٱلْإِسْلَـٰمِ ۚ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 61, "aya": 7, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-61", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib", "zulm" ], "signals": [ "kadhib", "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-62-11", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 62:11", "ar": "القرآن 62:11" }, "summary": { "en": "Qur'an 62:11 (sura Al-Jumu'a, verse 11).", "ar": "القرآن 62:11 ⁦(سورة الجمعة، الآية 11)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "62:11", "unit": "ayah", "text": "وَإِذَا رَأَوْا۟ تِجَـٰرَةً أَوْ لَهْوًا ٱنفَضُّوٓا۟ إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَآئِمًا ۚ قُلْ مَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ ٱللَّهْوِ وَمِنَ ٱلتِّجَـٰرَةِ ۚ وَٱللَّهُ خَيْرُ ٱلرَّٰزِقِينَ", "sura": 62, "aya": 11, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-62", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/quran-62-5", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 62:5", "ar": "القرآن 62:5" }, "summary": { "en": "Qur'an 62:5 (sura Al-Jumu'a, verse 5).", "ar": "القرآن 62:5 ⁦(سورة الجمعة، الآية 5)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "62:5", "unit": "ayah", "text": "مَثَلُ ٱلَّذِينَ حُمِّلُوا۟ ٱلتَّوْرَىٰةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ ٱلْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًۢا ۚ بِئْسَ مَثَلُ ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ ۚ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 62, "aya": 5, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/donkey", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-62", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib", "zulm" ], "signals": [ "kadhib", "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-62-6", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 62:6", "ar": "القرآن 62:6" }, "summary": { "en": "Qur'an 62:6 (sura Al-Jumu'a, verse 6).", "ar": "القرآن 62:6 ⁦(سورة الجمعة، الآية 6)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "62:6", "unit": "ayah", "text": "قُلْ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ هَادُوٓا۟ إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَآءُ لِلَّهِ مِن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُا۟ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ", "sura": 62, "aya": 6, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-62", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-62-7", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 62:7", "ar": "القرآن 62:7" }, "summary": { "en": "Qur'an 62:7 (sura Al-Jumu'a, verse 7).", "ar": "القرآن 62:7 ⁦(سورة الجمعة، الآية 7)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "62:7", "unit": "ayah", "text": "وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُۥٓ أَبَدًۢا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۚ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 62, "aya": 7, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-62", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-62-8", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 62:8", "ar": "القرآن 62:8" }, "summary": { "en": "Qur'an 62:8 (sura Al-Jumu'a, verse 8).", "ar": "القرآن 62:8 ⁦(سورة الجمعة، الآية 8)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "62:8", "unit": "ayah", "text": "قُلْ إِنَّ ٱلْمَوْتَ ٱلَّذِى تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُۥ مُلَـٰقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَـٰلِمِ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ", "sura": 62, "aya": 8, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-62", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-62-9", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 62:9", "ar": "القرآن 62:9" }, "summary": { "en": "Qur'an 62:9 (sura Al-Jumu'a, verse 9).", "ar": "القرآن 62:9 ⁦(سورة الجمعة، الآية 9)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "62:9", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا نُودِىَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوْمِ ٱلْجُمُعَةِ فَٱسْعَوْا۟ إِلَىٰ ذِكْرِ ٱللَّهِ وَذَرُوا۟ ٱلْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ", "sura": 62, "aya": 9, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/yawm-al-jumua-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-62", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/adhan", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/khutba", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/salat-al-jumua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/quran-63-1", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 63:1", "ar": "القرآن 63:1" }, "summary": { "en": "Qur'an 63:1 (sura Al-Munafiqun, verse 1).", "ar": "القرآن 63:1 ⁦(سورة المنافقون، الآية 1)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "63:1", "unit": "ayah", "text": "بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ إِذَا جَآءَكَ ٱلْمُنَـٰفِقُونَ قَالُوا۟ نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُۥ وَٱللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ لَكَـٰذِبُونَ", "sura": 63, "aya": 1, "connections": [ { "type": "revealed_about", "to": "person/abdullah-ibn-ubayy", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-63", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahman", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "kadhib", "nifaq", "shahada" ], "signals": [ "kadhib", "nifaq", "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-63-7", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 63:7", "ar": "القرآن 63:7" }, "summary": { "en": "Qur'an 63:7 (sura Al-Munafiqun, verse 7).", "ar": "القرآن 63:7 ⁦(سورة المنافقون، الآية 7)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "63:7", "unit": "ayah", "text": "هُمُ ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا۟ عَلَىٰ مَنْ عِندَ رَسُولِ ٱللَّهِ حَتَّىٰ يَنفَضُّوا۟ ۗ وَلِلَّهِ خَزَآئِنُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلَـٰكِنَّ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ", "sura": 63, "aya": 7, "connections": [ { "type": "revealed_about", "to": "event/expedition-of-banu-al-mustaliq", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-63", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq" ], "signals": [ "nifaq" ] }, { "id": "passage/quran-63-8", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 63:8", "ar": "القرآن 63:8" }, "summary": { "en": "Qur'an 63:8 (sura Al-Munafiqun, verse 8).", "ar": "القرآن 63:8 ⁦(سورة المنافقون، الآية 8)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "63:8", "unit": "ayah", "text": "يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَآ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ ٱلْأَعَزُّ مِنْهَا ٱلْأَذَلَّ ۚ وَلِلَّهِ ٱلْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِۦ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَـٰكِنَّ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ", "sura": 63, "aya": 8, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/silsilat-ebadu-al-rahman", "inverse": true }, { "type": "revealed_about", "to": "event/expedition-of-banu-al-mustaliq", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-63", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq" ], "signals": [ "nifaq" ] }, { "id": "passage/quran-64-10", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 64:10", "ar": "القرآن 64:10" }, "summary": { "en": "Qur'an 64:10 (sura At-Taghabun, verse 10).", "ar": "القرآن 64:10 ⁦(سورة التغابن، الآية 10)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "64:10", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَآ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ خَـٰلِدِينَ فِيهَا ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ", "sura": 64, "aya": 10, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-64", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-64-16", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 64:16", "ar": "القرآن 64:16" }, "summary": { "en": "Qur'an 64:16 (sura At-Taghabun, verse 16).", "ar": "القرآن 64:16 ⁦(سورة التغابن، الآية 16)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "64:16", "unit": "ayah", "text": "فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ مَا ٱسْتَطَعْتُمْ وَٱسْمَعُوا۟ وَأَطِيعُوا۟ وَأَنفِقُوا۟ خَيْرًا لِّأَنفُسِكُمْ ۗ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ", "sura": 64, "aya": 16, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-64", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "bukhl" ], "signals": [ "bukhl" ] }, { "id": "passage/quran-64-17", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 64:17", "ar": "القرآن 64:17" }, "summary": { "en": "Qur'an 64:17 (sura At-Taghabun, verse 17).", "ar": "القرآن 64:17 ⁦(سورة التغابن، الآية 17)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "64:17", "unit": "ayah", "text": "إِن تُقْرِضُوا۟ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَـٰعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۚ وَٱللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ", "sura": 64, "aya": 17, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-64", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm", "shukr" ], "signals": [ "shukr", "hilm" ] }, { "id": "passage/quran-64-18", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 64:18", "ar": "القرآن 64:18" }, "summary": { "en": "Qur'an 64:18 (sura At-Taghabun, verse 18).", "ar": "القرآن 64:18 ⁦(سورة التغابن، الآية 18)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "64:18", "unit": "ayah", "text": "عَـٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ", "sura": 64, "aya": 18, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-64", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-aziz", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-hakim", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-64-3", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 64:3", "ar": "القرآن 64:3" }, "summary": { "en": "Qur'an 64:3 (sura At-Taghabun, verse 3).", "ar": "القرآن 64:3 ⁦(سورة التغابن، الآية 3)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "64:3", "unit": "ayah", "text": "خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ۖ وَإِلَيْهِ ٱلْمَصِيرُ", "sura": 64, "aya": 3, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-64", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-65-1", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 65:1", "ar": "القرآن 65:1" }, "summary": { "en": "Qur'an 65:1 (sura At-Talaq, verse 1).", "ar": "القرآن 65:1 ⁦(سورة الطلاق، الآية 1)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "65:1", "unit": "ayah", "text": "بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا۟ ٱلْعِدَّةَ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنۢ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّآ أَن يَأْتِينَ بِفَـٰحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُۥ ۚ لَا تَدْرِى لَعَلَّ ٱللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا", "sura": 65, "aya": 1, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-65", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahman", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hudud-allah-wal-kabair", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish", "zulm" ], "signals": [ "fahish-sabb", "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-65-11", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 65:11", "ar": "القرآن 65:11" }, "summary": { "en": "Qur'an 65:11 (sura At-Talaq, verse 11).", "ar": "القرآن 65:11 ⁦(سورة الطلاق، الآية 11)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "65:11", "unit": "ayah", "text": "رَّسُولًا يَتْلُوا۟ عَلَيْكُمْ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ مُبَيِّنَـٰتٍ لِّيُخْرِجَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۚ وَمَن يُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ وَيَعْمَلْ صَـٰلِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا ۖ قَدْ أَحْسَنَ ٱللَّهُ لَهُۥ رِزْقًا", "sura": 65, "aya": 11, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-65", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-nur", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-65-2", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 65:2", "ar": "القرآن 65:2" }, "summary": { "en": "Qur'an 65:2 (sura At-Talaq, verse 2).", "ar": "القرآن 65:2 ⁦(سورة الطلاق، الآية 2)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "65:2", "unit": "ayah", "text": "فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا۟ ذَوَىْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا۟ ٱلشَّهَـٰدَةَ لِلَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِۦ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مَخْرَجًا", "sura": 65, "aya": 2, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-65", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-akhir", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "adl", "shahada" ], "signals": [ "adl", "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-66-11", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 66:11", "ar": "القرآن 66:11" }, "summary": { "en": "Qur'an 66:11 (sura At-Tahrim, verse 11).", "ar": "القرآن 66:11 ⁦(سورة التحريم، الآية 11)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "66:11", "unit": "ayah", "text": "وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱمْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ٱبْنِ لِى عِندَكَ بَيْتًا فِى ٱلْجَنَّةِ وَنَجِّنِى مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِۦ وَنَجِّنِى مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 66, "aya": 11, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/silsilat-ebadu-al-rahman", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-66", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/asiya", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/firawn", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-66-12", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 66:12", "ar": "القرآن 66:12" }, "summary": { "en": "Qur'an 66:12 (sura At-Tahrim, verse 12).", "ar": "القرآن 66:12 ⁦(سورة التحريم، الآية 12)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "66:12", "unit": "ayah", "text": "وَمَرْيَمَ ٱبْنَتَ عِمْرَٰنَ ٱلَّتِىٓ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَـٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِۦ وَكَانَتْ مِنَ ٱلْقَـٰنِتِينَ", "sura": 66, "aya": 12, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-66", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/imran", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/maryam", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-66-4", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 66:4", "ar": "القرآن 66:4" }, "summary": { "en": "Qur'an 66:4 (sura At-Tahrim, verse 4).", "ar": "القرآن 66:4 ⁦(سورة التحريم، الآية 4)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "66:4", "unit": "ayah", "text": "إِن تَتُوبَآ إِلَى ٱللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَـٰهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ هُوَ مَوْلَىٰهُ وَجِبْرِيلُ وَصَـٰلِحُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ", "sura": 66, "aya": 4, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "event/hijra", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-66", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/jibril", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sulh" ], "signals": [ "sulh" ] }, { "id": "passage/quran-66-8", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 66:8", "ar": "القرآن 66:8" }, "summary": { "en": "Qur'an 66:8 (sura At-Tahrim, verse 8).", "ar": "القرآن 66:8 ⁦(سورة التحريم، الآية 8)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "66:8", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ تُوبُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّـَٔاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ يَوْمَ لَا يُخْزِى ٱللَّهُ ٱلنَّبِىَّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ ۖ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَـٰنِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَٱغْفِرْ لَنَآ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ", "sura": 66, "aya": 8, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-66", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-66-9", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 66:9", "ar": "القرآن 66:9" }, "summary": { "en": "Qur'an 66:9 (sura At-Tahrim, verse 9).", "ar": "القرآن 66:9 ⁦(سورة التحريم، الآية 9)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "66:9", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ جَـٰهِدِ ٱلْكُفَّارَ وَٱلْمُنَـٰفِقِينَ وَٱغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ", "sura": 66, "aya": 9, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-66", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq" ], "signals": [ "nifaq" ] }, { "id": "passage/quran-67-18", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 67:18", "ar": "القرآن 67:18" }, "summary": { "en": "Qur'an 67:18 (sura Al-Mulk, verse 18).", "ar": "القرآن 67:18 ⁦(سورة الملك، الآية 18)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "67:18", "unit": "ayah", "text": "وَلَقَدْ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ", "sura": 67, "aya": 18, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-67", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-67-2", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 67:2", "ar": "القرآن 67:2" }, "summary": { "en": "Qur'an 67:2 (sura Al-Mulk, verse 2).", "ar": "القرآن 67:2 ⁦(سورة الملك، الآية 2)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "67:2", "unit": "ayah", "text": "ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلْمَوْتَ وَٱلْحَيَوٰةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْغَفُورُ", "sura": 67, "aya": 2, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-67", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-aziz", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-ghafur", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-67-22", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 67:22", "ar": "القرآن 67:22" }, "summary": { "en": "Qur'an 67:22 (sura Al-Mulk, verse 22).", "ar": "القرآن 67:22 ⁦(سورة الملك، الآية 22)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "67:22", "unit": "ayah", "text": "أَفَمَن يَمْشِى مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِۦٓ أَهْدَىٰٓ أَمَّن يَمْشِى سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ", "sura": 67, "aya": 22, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-67", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/quran-67-25", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 67:25", "ar": "القرآن 67:25" }, "summary": { "en": "Qur'an 67:25 (sura Al-Mulk, verse 25).", "ar": "القرآن 67:25 ⁦(سورة الملك، الآية 25)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "67:25", "unit": "ayah", "text": "وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ", "sura": 67, "aya": 25, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-67", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-67-8", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 67:8", "ar": "القرآن 67:8" }, "summary": { "en": "Qur'an 67:8 (sura Al-Mulk, verse 8).", "ar": "القرآن 67:8 ⁦(سورة الملك، الآية 8)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "67:8", "unit": "ayah", "text": "تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ ٱلْغَيْظِ ۖ كُلَّمَآ أُلْقِىَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَآ أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ", "sura": 67, "aya": 8, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-67", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab" ], "signals": [ "ghadab" ] }, { "id": "passage/quran-68-11", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 68:11", "ar": "القرآن 68:11" }, "summary": { "en": "Qur'an 68:11 (sura Al-Qalam, verse 11).", "ar": "القرآن 68:11 ⁦(سورة القلم، الآية 11)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "68:11", "unit": "ayah", "text": "هَمَّازٍ مَّشَّآءٍۭ بِنَمِيمٍ", "sura": 68, "aya": 11, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-68", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "namima" ], "signals": [ "namima" ] }, { "id": "passage/quran-68-17", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 68:17", "ar": "القرآن 68:17" }, "summary": { "en": "Qur'an 68:17 (sura Al-Qalam, verse 17).", "ar": "القرآن 68:17 ⁦(سورة القلم، الآية 17)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "68:17", "unit": "ayah", "text": "إِنَّا بَلَوْنَـٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَـٰبَ ٱلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا۟ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ", "sura": 68, "aya": 17, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-68", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-68-39", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 68:39", "ar": "القرآن 68:39" }, "summary": { "en": "Qur'an 68:39 (sura Al-Qalam, verse 39).", "ar": "القرآن 68:39 ⁦(سورة القلم، الآية 39)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "68:39", "unit": "ayah", "text": "أَمْ لَكُمْ أَيْمَـٰنٌ عَلَيْنَا بَـٰلِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ", "sura": 68, "aya": 39, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-68", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-68-41", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 68:41", "ar": "القرآن 68:41" }, "summary": { "en": "Qur'an 68:41 (sura Al-Qalam, verse 41).", "ar": "القرآن 68:41 ⁦(سورة القلم، الآية 41)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "68:41", "unit": "ayah", "text": "أَمْ لَهُمْ شُرَكَآءُ فَلْيَأْتُوا۟ بِشُرَكَآئِهِمْ إِن كَانُوا۟ صَـٰدِقِينَ", "sura": 68, "aya": 41, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-68", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-68-44", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 68:44", "ar": "القرآن 68:44" }, "summary": { "en": "Qur'an 68:44 (sura Al-Qalam, verse 44).", "ar": "القرآن 68:44 ⁦(سورة القلم، الآية 44)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "68:44", "unit": "ayah", "text": "فَذَرْنِى وَمَن يُكَذِّبُ بِهَـٰذَا ٱلْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ", "sura": 68, "aya": 44, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-68", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-68-48", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 68:48", "ar": "القرآن 68:48" }, "summary": { "en": "Qur'an 68:48 (sura Al-Qalam, verse 48).", "ar": "القرآن 68:48 ⁦(سورة القلم، الآية 48)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "68:48", "unit": "ayah", "text": "فَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ", "sura": 68, "aya": 48, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/whale-of-yunus", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-68", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-69-38", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 69:38", "ar": "القرآن 69:38" }, "summary": { "en": "Qur'an 69:38 (sura Al-Haqqa, verse 38).", "ar": "القرآن 69:38 ⁦(سورة الحاقة، الآية 38)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "69:38", "unit": "ayah", "text": "فَلَآ أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ", "sura": 69, "aya": 38, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-69", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-69-40", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 69:40", "ar": "القرآن 69:40" }, "summary": { "en": "Qur'an 69:40 (sura Al-Haqqa, verse 40).", "ar": "القرآن 69:40 ⁦(سورة الحاقة، الآية 40)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "69:40", "unit": "ayah", "text": "إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ", "sura": 69, "aya": 40, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-69", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/quran-69-45", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 69:45", "ar": "القرآن 69:45" }, "summary": { "en": "Qur'an 69:45 (sura Al-Haqqa, verse 45).", "ar": "القرآن 69:45 ⁦(سورة الحاقة، الآية 45)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "69:45", "unit": "ayah", "text": "لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِٱلْيَمِينِ", "sura": 69, "aya": 45, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-69", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-7-101", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:101", "ar": "القرآن 7:101" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:101 (sura Al-A'raf, verse 101).", "ar": "القرآن 7:101 ⁦(سورة الأعراف، الآية 101)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:101", "unit": "ayah", "text": "تِلْكَ ٱلْقُرَىٰ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنۢبَآئِهَا ۚ وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ فَمَا كَانُوا۟ لِيُؤْمِنُوا۟ بِمَا كَذَّبُوا۟ مِن قَبْلُ ۚ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ ٱلْكَـٰفِرِينَ", "sura": 7, "aya": 101, "connections": [ { "type": "related_to", "to": "event/sorcerers-of-pharaoh", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "event/sorcerers-of-pharaoh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-7-103", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:103", "ar": "القرآن 7:103" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:103 (sura Al-A'raf, verse 103).", "ar": "القرآن 7:103 ⁦(سورة الأعراف، الآية 103)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:103", "unit": "ayah", "text": "ثُمَّ بَعَثْنَا مِنۢ بَعْدِهِم مُّوسَىٰ بِـَٔايَـٰتِنَآ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَإِي۟هِۦ فَظَلَمُوا۟ بِهَا ۖ فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلْمُفْسِدِينَ", "sura": 7, "aya": 103, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/firawn", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musa", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-7-105", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:105", "ar": "القرآن 7:105" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:105 (sura Al-A'raf, verse 105).", "ar": "القرآن 7:105 ⁦(سورة الأعراف، الآية 105)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:105", "unit": "ayah", "text": "حَقِيقٌ عَلَىٰٓ أَن لَّآ أَقُولَ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْحَقَّ ۚ قَدْ جِئْتُكُم بِبَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِىَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ", "sura": 7, "aya": 105, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "group/banu-israil", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-haqq", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-7-106", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:106", "ar": "القرآن 7:106" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:106 (sura Al-A'raf, verse 106).", "ar": "القرآن 7:106 ⁦(سورة الأعراف، الآية 106)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:106", "unit": "ayah", "text": "قَالَ إِن كُنتَ جِئْتَ بِـَٔايَةٍ فَأْتِ بِهَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ", "sura": 7, "aya": 106, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-7-128", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:128", "ar": "القرآن 7:128" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:128 (sura Al-A'raf, verse 128).", "ar": "القرآن 7:128 ⁦(سورة الأعراف، الآية 128)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:128", "unit": "ayah", "text": "قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ ٱسْتَعِينُوا۟ بِٱللَّهِ وَٱصْبِرُوٓا۟ ۖ إِنَّ ٱلْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۖ وَٱلْعَـٰقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ", "sura": 7, "aya": 128, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musa", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-7-136", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:136", "ar": "القرآن 7:136" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:136 (sura Al-A'raf, verse 136).", "ar": "القرآن 7:136 ⁦(سورة الأعراف، الآية 136)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:136", "unit": "ayah", "text": "فَٱنتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَـٰهُمْ فِى ٱلْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا وَكَانُوا۟ عَنْهَا غَـٰفِلِينَ", "sura": 7, "aya": 136, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-7-137", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:137", "ar": "القرآن 7:137" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:137 (sura Al-A'raf, verse 137).", "ar": "القرآن 7:137 ⁦(سورة الأعراف، الآية 137)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:137", "unit": "ayah", "text": "وَأَوْرَثْنَا ٱلْقَوْمَ ٱلَّذِينَ كَانُوا۟ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَـٰرِقَ ٱلْأَرْضِ وَمَغَـٰرِبَهَا ٱلَّتِى بَـٰرَكْنَا فِيهَا ۖ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ ٱلْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ بِمَا صَبَرُوا۟ ۖ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُۥ وَمَا كَانُوا۟ يَعْرِشُونَ", "sura": 7, "aya": 137, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/east-west", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "group/banu-israil", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/firawn", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-7-144", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:144", "ar": "القرآن 7:144" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:144 (sura Al-A'raf, verse 144).", "ar": "القرآن 7:144 ⁦(سورة الأعراف، الآية 144)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:144", "unit": "ayah", "text": "قَالَ يَـٰمُوسَىٰٓ إِنِّى ٱصْطَفَيْتُكَ عَلَى ٱلنَّاسِ بِرِسَـٰلَـٰتِى وَبِكَلَـٰمِى فَخُذْ مَآ ءَاتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ ٱلشَّـٰكِرِينَ", "sura": 7, "aya": 144, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musa", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "shukr" ], "signals": [ "shukr" ] }, { "id": "passage/quran-7-146", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:146", "ar": "القرآن 7:146" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:146 (sura Al-A'raf, verse 146).", "ar": "القرآن 7:146 ⁦(سورة الأعراف، الآية 146)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:146", "unit": "ayah", "text": "سَأَصْرِفُ عَنْ ءَايَـٰتِىَ ٱلَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِى ٱلْأَرْضِ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ وَإِن يَرَوْا۟ كُلَّ ءَايَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا۟ بِهَا وَإِن يَرَوْا۟ سَبِيلَ ٱلرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِن يَرَوْا۟ سَبِيلَ ٱلْغَىِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا وَكَانُوا۟ عَنْهَا غَـٰفِلِينَ", "sura": 7, "aya": 146, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-haqq", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-7-147", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:147", "ar": "القرآن 7:147" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:147 (sura Al-A'raf, verse 147).", "ar": "القرآن 7:147 ⁦(سورة الأعراف، الآية 147)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:147", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا وَلِقَآءِ ٱلْـَٔاخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ ۚ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ", "sura": 7, "aya": 147, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-7-150", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:150", "ar": "القرآن 7:150" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:150 (sura Al-A'raf, verse 150).", "ar": "القرآن 7:150 ⁦(سورة الأعراف، الآية 150)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:150", "unit": "ayah", "text": "وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوْمِهِۦ غَضْبَـٰنَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِى مِنۢ بَعْدِىٓ ۖ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ ۖ وَأَلْقَى ٱلْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُۥٓ إِلَيْهِ ۚ قَالَ ٱبْنَ أُمَّ إِنَّ ٱلْقَوْمَ ٱسْتَضْعَفُونِى وَكَادُوا۟ يَقْتُلُونَنِى فَلَا تُشْمِتْ بِىَ ٱلْأَعْدَآءَ وَلَا تَجْعَلْنِى مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 7, "aya": 150, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musa", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab", "zulm" ], "signals": [ "ghadab", "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-7-152", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:152", "ar": "القرآن 7:152" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:152 (sura Al-A'raf, verse 152).", "ar": "القرآن 7:152 ⁦(سورة الأعراف، الآية 152)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:152", "unit": "ayah", "text": "إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ ٱلْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُفْتَرِينَ", "sura": 7, "aya": 152, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/golden-calf", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab" ], "signals": [ "ghadab" ] }, { "id": "passage/quran-7-153", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:153", "ar": "القرآن 7:153" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:153 (sura Al-A'raf, verse 153).", "ar": "القرآن 7:153 ⁦(سورة الأعراف، الآية 153)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:153", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِينَ عَمِلُوا۟ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ثُمَّ تَابُوا۟ مِنۢ بَعْدِهَا وَءَامَنُوٓا۟ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ", "sura": 7, "aya": 153, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-7-154", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:154", "ar": "القرآن 7:154" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:154 (sura Al-A'raf, verse 154).", "ar": "القرآن 7:154 ⁦(سورة الأعراف، الآية 154)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:154", "unit": "ayah", "text": "وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى ٱلْغَضَبُ أَخَذَ ٱلْأَلْوَاحَ ۖ وَفِى نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ", "sura": 7, "aya": 154, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musa", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab", "rahmah" ], "signals": [ "rahmah", "ghadab" ] }, { "id": "passage/quran-7-161", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:161", "ar": "القرآن 7:161" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:161 (sura Al-A'raf, verse 161).", "ar": "القرآن 7:161 ⁦(سورة الأعراف، الآية 161)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:161", "unit": "ayah", "text": "وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ ٱسْكُنُوا۟ هَـٰذِهِ ٱلْقَرْيَةَ وَكُلُوا۟ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا۟ حِطَّةٌ وَٱدْخُلُوا۟ ٱلْبَابَ سُجَّدًا نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيٓـَٔـٰتِكُمْ ۚ سَنَزِيدُ ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 7, "aya": 161, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-7-162", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:162", "ar": "القرآن 7:162" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:162 (sura Al-A'raf, verse 162).", "ar": "القرآن 7:162 ⁦(سورة الأعراف، الآية 162)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:162", "unit": "ayah", "text": "فَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ ٱلَّذِى قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِجْزًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُوا۟ يَظْلِمُونَ", "sura": 7, "aya": 162, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-7-165", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:165", "ar": "القرآن 7:165" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:165 (sura Al-A'raf, verse 165).", "ar": "القرآن 7:165 ⁦(سورة الأعراف، الآية 165)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:165", "unit": "ayah", "text": "فَلَمَّا نَسُوا۟ مَا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦٓ أَنجَيْنَا ٱلَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ ٱلسُّوٓءِ وَأَخَذْنَا ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ بِعَذَابٍۭ بَـِٔيسٍۭ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ", "sura": 7, "aya": 165, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-7-176", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:176", "ar": "القرآن 7:176" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:176 (sura Al-A'raf, verse 176).", "ar": "القرآن 7:176 ⁦(سورة الأعراف، الآية 176)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:176", "unit": "ayah", "text": "وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَـٰهُ بِهَا وَلَـٰكِنَّهُۥٓ أَخْلَدَ إِلَى ٱلْأَرْضِ وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ ۚ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ ٱلْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا ۚ فَٱقْصُصِ ٱلْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ", "sura": 7, "aya": 176, "connections": [ { "type": "related_to", "to": "event/balams-fall", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "event/balams-fall", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-7-177", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:177", "ar": "القرآن 7:177" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:177 (sura Al-A'raf, verse 177).", "ar": "القرآن 7:177 ⁦(سورة الأعراف، الآية 177)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:177", "unit": "ayah", "text": "سَآءَ مَثَلًا ٱلْقَوْمُ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا وَأَنفُسَهُمْ كَانُوا۟ يَظْلِمُونَ", "sura": 7, "aya": 177, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-7-182", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:182", "ar": "القرآن 7:182" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:182 (sura Al-A'raf, verse 182).", "ar": "القرآن 7:182 ⁦(سورة الأعراف، الآية 182)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:182", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ", "sura": 7, "aya": 182, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-7-189", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:189", "ar": "القرآن 7:189" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:189 (sura Al-A'raf, verse 189).", "ar": "القرآن 7:189 ⁦(سورة الأعراف، الآية 189)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:189", "unit": "ayah", "text": "۞ هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ۖ فَلَمَّا تَغَشَّىٰهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِۦ ۖ فَلَمَّآ أَثْقَلَت دَّعَوَا ٱللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ ءَاتَيْتَنَا صَـٰلِحًا لَّنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّـٰكِرِينَ", "sura": 7, "aya": 189, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "nikah", "shukr" ], "signals": [ "shukr", "nikah" ] }, { "id": "passage/quran-7-19", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:19", "ar": "القرآن 7:19" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:19 (sura Al-A'raf, verse 19).", "ar": "القرآن 7:19 ⁦(سورة الأعراف، الآية 19)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:19", "unit": "ayah", "text": "وَيَـٰٓـَٔادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 7, "aya": 19, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v12", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/tree-of-eden", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/adam", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-7-194", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:194", "ar": "القرآن 7:194" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:194 (sura Al-A'raf, verse 194).", "ar": "القرآن 7:194 ⁦(سورة الأعراف، الآية 194)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:194", "unit": "ayah", "text": "إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَٱدْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا۟ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ", "sura": 7, "aya": 194, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-7-199", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:199", "ar": "القرآن 7:199" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:199 (sura Al-A'raf, verse 199).", "ar": "القرآن 7:199 ⁦(سورة الأعراف، الآية 199)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:199", "unit": "ayah", "text": "خُذِ ٱلْعَفْوَ وَأْمُرْ بِٱلْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ ٱلْجَـٰهِلِينَ", "sura": 7, "aya": 199, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-manjeyat", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-afuww", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm" ], "signals": [ "hilm" ] }, { "id": "passage/quran-7-203", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:203", "ar": "القرآن 7:203" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:203 (sura Al-A'raf, verse 203).", "ar": "القرآن 7:203 ⁦(سورة الأعراف، الآية 203)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:203", "unit": "ayah", "text": "وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِـَٔايَةٍ قَالُوا۟ لَوْلَا ٱجْتَبَيْتَهَا ۚ قُلْ إِنَّمَآ أَتَّبِعُ مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ مِن رَّبِّى ۚ هَـٰذَا بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ", "sura": 7, "aya": 203, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-7-28", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:28", "ar": "القرآن 7:28" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:28 (sura Al-A'raf, verse 28).", "ar": "القرآن 7:28 ⁦(سورة الأعراف، الآية 28)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:28", "unit": "ayah", "text": "وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ", "sura": 7, "aya": 28, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v12", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/quran-7-29", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:29", "ar": "القرآن 7:29" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:29 (sura Al-A'raf, verse 29).", "ar": "القرآن 7:29 ⁦(سورة الأعراف، الآية 29)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:29", "unit": "ayah", "text": "قُلْ أَمَرَ رَبِّى بِٱلْقِسْطِ ۖ وَأَقِيمُوا۟ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَٱدْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ ۚ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ", "sura": 7, "aya": 29, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v12", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "adl", "ikhlas" ], "signals": [ "ikhlas", "adl" ] }, { "id": "passage/quran-7-36", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:36", "ar": "القرآن 7:36" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:36 (sura Al-A'raf, verse 36).", "ar": "القرآن 7:36 ⁦(سورة الأعراف، الآية 36)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:36", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا وَٱسْتَكْبَرُوا۟ عَنْهَآ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ", "sura": 7, "aya": 36, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v12", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-7-37", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:37", "ar": "القرآن 7:37" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:37 (sura Al-A'raf, verse 37).", "ar": "القرآن 7:37 ⁦(سورة الأعراف، الآية 37)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:37", "unit": "ayah", "text": "فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِـَٔايَـٰتِهِۦٓ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُم مِّنَ ٱلْكِتَـٰبِ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوٓا۟ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ ۖ قَالُوا۟ ضَلُّوا۟ عَنَّا وَشَهِدُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا۟ كَـٰفِرِينَ", "sura": 7, "aya": 37, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v12", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-7-40", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:40", "ar": "القرآن 7:40" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:40 (sura Al-A'raf, verse 40).", "ar": "القرآن 7:40 ⁦(سورة الأعراف، الآية 40)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:40", "unit": "ayah", "text": "إِنَّ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا وَٱسْتَكْبَرُوا۟ عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَٰبُ ٱلسَّمَآءِ وَلَا يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ ٱلْجَمَلُ فِى سَمِّ ٱلْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُجْرِمِينَ", "sura": 7, "aya": 40, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v12", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-7-41", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:41", "ar": "القرآن 7:41" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:41 (sura Al-A'raf, verse 41).", "ar": "القرآن 7:41 ⁦(سورة الأعراف، الآية 41)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:41", "unit": "ayah", "text": "لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 7, "aya": 41, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v12", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-7-44", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:44", "ar": "القرآن 7:44" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:44 (sura Al-A'raf, verse 44).", "ar": "القرآن 7:44 ⁦(سورة الأعراف، الآية 44)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:44", "unit": "ayah", "text": "وَنَادَىٰٓ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَنَّةِ أَصْحَـٰبَ ٱلنَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا ۖ قَالُوا۟ نَعَمْ ۚ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌۢ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 7, "aya": 44, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish", "zulm" ], "signals": [ "fahish-sabb", "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-7-47", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:47", "ar": "القرآن 7:47" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:47 (sura Al-A'raf, verse 47).", "ar": "القرآن 7:47 ⁦(سورة الأعراف، الآية 47)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:47", "unit": "ayah", "text": "۞ وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَـٰرُهُمْ تِلْقَآءَ أَصْحَـٰبِ ٱلنَّارِ قَالُوا۟ رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 7, "aya": 47, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-7-49", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:49", "ar": "القرآن 7:49" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:49 (sura Al-A'raf, verse 49).", "ar": "القرآن 7:49 ⁦(سورة الأعراف، الآية 49)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:49", "unit": "ayah", "text": "أَهَـٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ ٱللَّهُ بِرَحْمَةٍ ۚ ٱدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَآ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ", "sura": 7, "aya": 49, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-7-52", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:52", "ar": "القرآن 7:52" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:52 (sura Al-A'raf, verse 52).", "ar": "القرآن 7:52 ⁦(سورة الأعراف، الآية 52)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:52", "unit": "ayah", "text": "وَلَقَدْ جِئْنَـٰهُم بِكِتَـٰبٍ فَصَّلْنَـٰهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ", "sura": 7, "aya": 52, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-7-56", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:56", "ar": "القرآن 7:56" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:56 (sura Al-A'raf, verse 56).", "ar": "القرآن 7:56 ⁦(سورة الأعراف، الآية 56)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:56", "unit": "ayah", "text": "وَلَا تُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَـٰحِهَا وَٱدْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ ٱللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 7, "aya": 56, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-7-64", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:64", "ar": "القرآن 7:64" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:64 (sura Al-A'raf, verse 64).", "ar": "القرآن 7:64 ⁦(سورة الأعراف، الآية 64)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:64", "unit": "ayah", "text": "فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيْنَـٰهُ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥ فِى ٱلْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَآ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَوْمًا عَمِينَ", "sura": 7, "aya": 64, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-7-66", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:66", "ar": "القرآن 7:66" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:66 (sura Al-A'raf, verse 66).", "ar": "القرآن 7:66 ⁦(سورة الأعراف، الآية 66)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:66", "unit": "ayah", "text": "قَالَ ٱلْمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن قَوْمِهِۦٓ إِنَّا لَنَرَىٰكَ فِى سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ ٱلْكَـٰذِبِينَ", "sura": 7, "aya": 66, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-7-68", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:68", "ar": "القرآن 7:68" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:68 (sura Al-A'raf, verse 68).", "ar": "القرآن 7:68 ⁦(سورة الأعراف، الآية 68)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:68", "unit": "ayah", "text": "أُبَلِّغُكُمْ رِسَـٰلَـٰتِ رَبِّى وَأَنَا۠ لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ", "sura": 7, "aya": 68, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana", "nasiha" ], "signals": [ "amana", "nasiha" ] }, { "id": "passage/quran-7-70", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:70", "ar": "القرآن 7:70" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:70 (sura Al-A'raf, verse 70).", "ar": "القرآن 7:70 ⁦(سورة الأعراف، الآية 70)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:70", "unit": "ayah", "text": "قَالُوٓا۟ أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ ٱللَّهَ وَحْدَهُۥ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ ءَابَآؤُنَا ۖ فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ", "sura": 7, "aya": 70, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-7-71", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:71", "ar": "القرآن 7:71" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:71 (sura Al-A'raf, verse 71).", "ar": "القرآن 7:71 ⁦(سورة الأعراف، الآية 71)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:71", "unit": "ayah", "text": "قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ ۖ أَتُجَـٰدِلُونَنِى فِىٓ أَسْمَآءٍ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّا نَزَّلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَـٰنٍ ۚ فَٱنتَظِرُوٓا۟ إِنِّى مَعَكُم مِّنَ ٱلْمُنتَظِرِينَ", "sura": 7, "aya": 71, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab" ], "signals": [ "ghadab" ] }, { "id": "passage/quran-7-72", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:72", "ar": "القرآن 7:72" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:72 (sura Al-A'raf, verse 72).", "ar": "القرآن 7:72 ⁦(سورة الأعراف، الآية 72)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:72", "unit": "ayah", "text": "فَأَنجَيْنَـٰهُ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا ۖ وَمَا كَانُوا۟ مُؤْمِنِينَ", "sura": 7, "aya": 72, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib", "rahmah" ], "signals": [ "rahmah", "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-7-73", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:73", "ar": "القرآن 7:73" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:73 (sura Al-A'raf, verse 73).", "ar": "القرآن 7:73 ⁦(سورة الأعراف، الآية 73)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:73", "unit": "ayah", "text": "وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَـٰلِحًا ۗ قَالَ يَـٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُۥ ۖ قَدْ جَآءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ هَـٰذِهِۦ نَاقَةُ ٱللَّهِ لَكُمْ ءَايَةً ۖ فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِىٓ أَرْضِ ٱللَّهِ ۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ", "sura": 7, "aya": 73, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/she-camel-of-salih", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "group/thamud", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/salih", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-7-8", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:8", "ar": "القرآن 7:8" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:8 (sura Al-A'raf, verse 8).", "ar": "القرآن 7:8 ⁦(سورة الأعراف، الآية 8)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:8", "unit": "ayah", "text": "وَٱلْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ ٱلْحَقُّ ۚ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ", "sura": 7, "aya": 8, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v12", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-haqq", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-7-80", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:80", "ar": "القرآن 7:80" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:80 (sura Al-A'raf, verse 80).", "ar": "القرآن 7:80 ⁦(سورة الأعراف، الآية 80)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:80", "unit": "ayah", "text": "وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِۦٓ أَتَأْتُونَ ٱلْفَـٰحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ ٱلْعَـٰلَمِينَ", "sura": 7, "aya": 80, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/lut", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/quran-7-85", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:85", "ar": "القرآن 7:85" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:85 (sura Al-A'raf, verse 85).", "ar": "القرآن 7:85 ⁦(سورة الأعراف، الآية 85)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:85", "unit": "ayah", "text": "وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۗ قَالَ يَـٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُۥ ۖ قَدْ جَآءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ فَأَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ وَٱلْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا۟ ٱلنَّاسَ أَشْيَآءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَـٰحِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ", "sura": 7, "aya": 85, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/shuayb", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "place/madyan", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "dayn", "mizan", "shahada" ], "signals": [ "dayn", "shahada", "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-7-87", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:87", "ar": "القرآن 7:87" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:87 (sura Al-A'raf, verse 87).", "ar": "القرآن 7:87 ⁦(سورة الأعراف، الآية 87)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:87", "unit": "ayah", "text": "وَإِن كَانَ طَآئِفَةٌ مِّنكُمْ ءَامَنُوا۟ بِٱلَّذِىٓ أُرْسِلْتُ بِهِۦ وَطَآئِفَةٌ لَّمْ يُؤْمِنُوا۟ فَٱصْبِرُوا۟ حَتَّىٰ يَحْكُمَ ٱللَّهُ بَيْنَنَا ۚ وَهُوَ خَيْرُ ٱلْحَـٰكِمِينَ", "sura": 7, "aya": 87, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-7-92", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:92", "ar": "القرآن 7:92" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:92 (sura Al-A'raf, verse 92).", "ar": "القرآن 7:92 ⁦(سورة الأعراف، الآية 92)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:92", "unit": "ayah", "text": "ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ شُعَيْبًا كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا۟ فِيهَا ۚ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ شُعَيْبًا كَانُوا۟ هُمُ ٱلْخَـٰسِرِينَ", "sura": 7, "aya": 92, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/shuayb", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-7-96", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 7:96", "ar": "القرآن 7:96" }, "summary": { "en": "Qur'an 7:96 (sura Al-A'raf, verse 96).", "ar": "القرآن 7:96 ⁦(سورة الأعراف، الآية 96)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "7:96", "unit": "ayah", "text": "وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ ٱلْقُرَىٰٓ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوْا۟ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَـٰتٍ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ وَلَـٰكِن كَذَّبُوا۟ فَأَخَذْنَـٰهُم بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ", "sura": 7, "aya": 96, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-7", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-70-28", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 70:28", "ar": "القرآن 70:28" }, "summary": { "en": "Qur'an 70:28 (sura Al-Ma'arij, verse 28).", "ar": "القرآن 70:28 ⁦(سورة المعارج، الآية 28)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "70:28", "unit": "ayah", "text": "إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ", "sura": 70, "aya": 28, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-70", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/quran-70-37", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 70:37", "ar": "القرآن 70:37" }, "summary": { "en": "Qur'an 70:37 (sura Al-Ma'arij, verse 37).", "ar": "القرآن 70:37 ⁦(سورة المعارج، الآية 37)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "70:37", "unit": "ayah", "text": "عَنِ ٱلْيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ عِزِينَ", "sura": 70, "aya": 37, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-70", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-70-40", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 70:40", "ar": "القرآن 70:40" }, "summary": { "en": "Qur'an 70:40 (sura Al-Ma'arij, verse 40).", "ar": "القرآن 70:40 ⁦(سورة المعارج، الآية 40)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "70:40", "unit": "ayah", "text": "فَلَآ أُقْسِمُ بِرَبِّ ٱلْمَشَـٰرِقِ وَٱلْمَغَـٰرِبِ إِنَّا لَقَـٰدِرُونَ", "sura": 70, "aya": 40, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/east-west", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-70", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-70-5", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 70:5", "ar": "القرآن 70:5" }, "summary": { "en": "Qur'an 70:5 (sura Al-Ma'arij, verse 5).", "ar": "القرآن 70:5 ⁦(سورة المعارج، الآية 5)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "70:5", "unit": "ayah", "text": "فَٱصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا", "sura": 70, "aya": 5, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-manjeyat", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-70", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-71-24", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 71:24", "ar": "القرآن 71:24" }, "summary": { "en": "Qur'an 71:24 (sura Nuh, verse 24).", "ar": "القرآن 71:24 ⁦(سورة نوح، الآية 24)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "71:24", "unit": "ayah", "text": "وَقَدْ أَضَلُّوا۟ كَثِيرًا ۖ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّـٰلِمِينَ إِلَّا ضَلَـٰلًا", "sura": 71, "aya": 24, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-71", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-71-28", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 71:28", "ar": "القرآن 71:28" }, "summary": { "en": "Qur'an 71:28 (sura Nuh, verse 28).", "ar": "القرآن 71:28 ⁦(سورة نوح، الآية 28)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "71:28", "unit": "ayah", "text": "رَّبِّ ٱغْفِرْ لِى وَلِوَٰلِدَىَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِىَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّـٰلِمِينَ إِلَّا تَبَارًۢا", "sura": 71, "aya": 28, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-71", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-73-10", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 73:10", "ar": "القرآن 73:10" }, "summary": { "en": "Qur'an 73:10 (sura Al-Muzzammil, verse 10).", "ar": "القرآن 73:10 ⁦(سورة المزمل، الآية 10)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "73:10", "unit": "ayah", "text": "وَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا", "sura": 73, "aya": 10, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-manjeyat", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-73", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-73-20", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 73:20", "ar": "القرآن 73:20" }, "summary": { "en": "Qur'an 73:20 (sura Al-Muzzammil, verse 20).", "ar": "القرآن 73:20 ⁦(سورة المزمل، الآية 20)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "73:20", "unit": "ayah", "text": "۞ إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَىِ ٱلَّيْلِ وَنِصْفَهُۥ وَثُلُثَهُۥ وَطَآئِفَةٌ مِّنَ ٱلَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَٱللَّهُ يُقَدِّرُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ۚ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۖ فَٱقْرَءُوا۟ مَا تَيَسَّرَ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ ۚ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَىٰ ۙ وَءَاخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِى ٱلْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ ۙ وَءَاخَرُونَ يُقَـٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ فَٱقْرَءُوا۟ مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ۚ وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَقْرِضُوا۟ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا ۚ وَٱسْتَغْفِرُوا۟ ٱللَّهَ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌۢ", "sura": 73, "aya": 20, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-73", "inverse": false }, { "type": "basis_for", "to": "practice/dua", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-74-23", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 74:23", "ar": "القرآن 74:23" }, "summary": { "en": "Qur'an 74:23 (sura Al-Muddaththir, verse 23).", "ar": "القرآن 74:23 ⁦(سورة المدثر، الآية 23)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "74:23", "unit": "ayah", "text": "ثُمَّ أَدْبَرَ وَٱسْتَكْبَرَ", "sura": 74, "aya": 23, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-74", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/quran-74-24", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 74:24", "ar": "القرآن 74:24" }, "summary": { "en": "Qur'an 74:24 (sura Al-Muddaththir, verse 24).", "ar": "القرآن 74:24 ⁦(سورة المدثر، الآية 24)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "74:24", "unit": "ayah", "text": "فَقَالَ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ", "sura": 74, "aya": 24, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-74", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/sihr", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/quran-74-35", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 74:35", "ar": "القرآن 74:35" }, "summary": { "en": "Qur'an 74:35 (sura Al-Muddaththir, verse 35).", "ar": "القرآن 74:35 ⁦(سورة المدثر، الآية 35)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "74:35", "unit": "ayah", "text": "إِنَّهَا لَإِحْدَى ٱلْكُبَرِ", "sura": 74, "aya": 35, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-74", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/quran-74-38", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 74:38", "ar": "القرآن 74:38" }, "summary": { "en": "Qur'an 74:38 (sura Al-Muddaththir, verse 38).", "ar": "القرآن 74:38 ⁦(سورة المدثر، الآية 38)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "74:38", "unit": "ayah", "text": "كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ", "sura": 74, "aya": 38, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-74", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "rahn" ], "signals": [ "rahn" ] }, { "id": "passage/quran-74-39", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 74:39", "ar": "القرآن 74:39" }, "summary": { "en": "Qur'an 74:39 (sura Al-Muddaththir, verse 39).", "ar": "القرآن 74:39 ⁦(سورة المدثر، الآية 39)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "74:39", "unit": "ayah", "text": "إِلَّآ أَصْحَـٰبَ ٱلْيَمِينِ", "sura": 74, "aya": 39, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-74", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-74-48", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 74:48", "ar": "القرآن 74:48" }, "summary": { "en": "Qur'an 74:48 (sura Al-Muddaththir, verse 48).", "ar": "القرآن 74:48 ⁦(سورة المدثر، الآية 48)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "74:48", "unit": "ayah", "text": "فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَـٰعَةُ ٱلشَّـٰفِعِينَ", "sura": 74, "aya": 48, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-74", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shufa" ], "signals": [ "shufa" ] }, { "id": "passage/quran-74-7", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 74:7", "ar": "القرآن 74:7" }, "summary": { "en": "Qur'an 74:7 (sura Al-Muddaththir, verse 7).", "ar": "القرآن 74:7 ⁦(سورة المدثر، الآية 7)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "74:7", "unit": "ayah", "text": "وَلِرَبِّكَ فَٱصْبِرْ", "sura": 74, "aya": 7, "connections": [ { "type": "revealed_about", "to": "event/fatrat-al-wahy", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-74", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-75-1", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 75:1", "ar": "القرآن 75:1" }, "summary": { "en": "Qur'an 75:1 (sura Al-Qiyama, verse 1).", "ar": "القرآن 75:1 ⁦(سورة القيامة، الآية 1)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "75:1", "unit": "ayah", "text": "بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ", "sura": 75, "aya": 1, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-75", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahman", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-75-2", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 75:2", "ar": "القرآن 75:2" }, "summary": { "en": "Qur'an 75:2 (sura Al-Qiyama, verse 2).", "ar": "القرآن 75:2 ⁦(سورة القيامة، الآية 2)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "75:2", "unit": "ayah", "text": "وَلَآ أُقْسِمُ بِٱلنَّفْسِ ٱللَّوَّامَةِ", "sura": 75, "aya": 2, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-75", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-lamma", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-waswasa", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-75-32", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 75:32", "ar": "القرآن 75:32" }, "summary": { "en": "Qur'an 75:32 (sura Al-Qiyama, verse 32).", "ar": "القرآن 75:32 ⁦(سورة القيامة، الآية 32)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "75:32", "unit": "ayah", "text": "وَلَـٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ", "sura": 75, "aya": 32, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-75", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-76-12", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 76:12", "ar": "القرآن 76:12" }, "summary": { "en": "Qur'an 76:12 (sura Al-Insan, verse 12).", "ar": "القرآن 76:12 ⁦(سورة الإنسان، الآية 12)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "76:12", "unit": "ayah", "text": "وَجَزَىٰهُم بِمَا صَبَرُوا۟ جَنَّةً وَحَرِيرًا", "sura": 76, "aya": 12, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-76", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-76-24", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 76:24", "ar": "القرآن 76:24" }, "summary": { "en": "Qur'an 76:24 (sura Al-Insan, verse 24).", "ar": "القرآن 76:24 ⁦(سورة الإنسان، الآية 24)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "76:24", "unit": "ayah", "text": "فَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ ءَاثِمًا أَوْ كَفُورًا", "sura": 76, "aya": 24, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-76", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-76-31", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 76:31", "ar": "القرآن 76:31" }, "summary": { "en": "Qur'an 76:31 (sura Al-Insan, verse 31).", "ar": "القرآن 76:31 ⁦(سورة الإنسان، الآية 31)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "76:31", "unit": "ayah", "text": "يُدْخِلُ مَن يَشَآءُ فِى رَحْمَتِهِۦ ۚ وَٱلظَّـٰلِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًۢا", "sura": 76, "aya": 31, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-76", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-76-5", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 76:5", "ar": "القرآن 76:5" }, "summary": { "en": "Qur'an 76:5 (sura Al-Insan, verse 5).", "ar": "القرآن 76:5 ⁦(سورة الإنسان، الآية 5)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "76:5", "unit": "ayah", "text": "إِنَّ ٱلْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا", "sura": 76, "aya": 5, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/camphor", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-76", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "birr" ], "signals": [ "birr" ] }, { "id": "passage/quran-76-7", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 76:7", "ar": "القرآن 76:7" }, "summary": { "en": "Qur'an 76:7 (sura Al-Insan, verse 7).", "ar": "القرآن 76:7 ⁦(سورة الإنسان، الآية 7)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "76:7", "unit": "ayah", "text": "يُوفُونَ بِٱلنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُۥ مُسْتَطِيرًا", "sura": 76, "aya": 7, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-76", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "wafa" ], "signals": [ "wafa_verb" ] }, { "id": "passage/quran-77-44", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 77:44", "ar": "القرآن 77:44" }, "summary": { "en": "Qur'an 77:44 (sura Al-Mursalat, verse 44).", "ar": "القرآن 77:44 ⁦(سورة المرسلات، الآية 44)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "77:44", "unit": "ayah", "text": "إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 77, "aya": 44, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-77", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-78-28", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 78:28", "ar": "القرآن 78:28" }, "summary": { "en": "Qur'an 78:28 (sura An-Naba, verse 28).", "ar": "القرآن 78:28 ⁦(سورة النبأ، الآية 28)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "78:28", "unit": "ayah", "text": "وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا كِذَّابًا", "sura": 78, "aya": 28, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-78", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-78-29", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 78:29", "ar": "القرآن 78:29" }, "summary": { "en": "Qur'an 78:29 (sura An-Naba, verse 29).", "ar": "القرآن 78:29 ⁦(سورة النبأ، الآية 29)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "78:29", "unit": "ayah", "text": "وَكُلَّ شَىْءٍ أَحْصَيْنَـٰهُ كِتَـٰبًا", "sura": 78, "aya": 29, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-78", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wakala" ], "signals": [ "wakala" ] }, { "id": "passage/quran-79-21", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 79:21", "ar": "القرآن 79:21" }, "summary": { "en": "Qur'an 79:21 (sura An-Nazi'at, verse 21).", "ar": "القرآن 79:21 ⁦(سورة النازعات، الآية 21)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "79:21", "unit": "ayah", "text": "فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ", "sura": 79, "aya": 21, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-79", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-79-38", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 79:38", "ar": "القرآن 79:38" }, "summary": { "en": "Qur'an 79:38 (sura An-Nazi'at, verse 38).", "ar": "القرآن 79:38 ⁦(سورة النازعات، الآية 38)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "79:38", "unit": "ayah", "text": "وَءَاثَرَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا", "sura": 79, "aya": 38, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-79", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/quran-8-16", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 8:16", "ar": "القرآن 8:16" }, "summary": { "en": "Qur'an 8:16 (sura Al-Anfal, verse 16).", "ar": "القرآن 8:16 ⁦(سورة الأنفال، الآية 16)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "8:16", "unit": "ayah", "text": "وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُۥٓ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَآءَ بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأْوَىٰهُ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ", "sura": 8, "aya": 16, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-8", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab" ], "signals": [ "ghadab" ] }, { "id": "passage/quran-8-25", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 8:25", "ar": "القرآن 8:25" }, "summary": { "en": "Qur'an 8:25 (sura Al-Anfal, verse 25).", "ar": "القرآن 8:25 ⁦(سورة الأنفال، الآية 25)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "8:25", "unit": "ayah", "text": "وَٱتَّقُوا۟ فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنكُمْ خَآصَّةً ۖ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ", "sura": 8, "aya": 25, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-8", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-8-4", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 8:4", "ar": "القرآن 8:4" }, "summary": { "en": "Qur'an 8:4 (sura Al-Anfal, verse 4).", "ar": "القرآن 8:4 ⁦(سورة الأنفال، الآية 4)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "8:4", "unit": "ayah", "text": "أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُمْ دَرَجَـٰتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ", "sura": 8, "aya": 4, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-8", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/quran-8-42", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 8:42", "ar": "القرآن 8:42" }, "summary": { "en": "Qur'an 8:42 (sura Al-Anfal, verse 42).", "ar": "القرآن 8:42 ⁦(سورة الأنفال، الآية 42)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "8:42", "unit": "ayah", "text": "إِذْ أَنتُم بِٱلْعُدْوَةِ ٱلدُّنْيَا وَهُم بِٱلْعُدْوَةِ ٱلْقُصْوَىٰ وَٱلرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ ۚ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لَٱخْتَلَفْتُمْ فِى ٱلْمِيعَـٰدِ ۙ وَلَـٰكِن لِّيَقْضِىَ ٱللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنۢ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَىَّ عَنۢ بَيِّنَةٍ ۗ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ", "sura": 8, "aya": 42, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-8", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-8-46", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 8:46", "ar": "القرآن 8:46" }, "summary": { "en": "Qur'an 8:46 (sura Al-Anfal, verse 46).", "ar": "القرآن 8:46 ⁦(سورة الأنفال، الآية 46)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "8:46", "unit": "ayah", "text": "وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَنَـٰزَعُوا۟ فَتَفْشَلُوا۟ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَٱصْبِرُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ", "sura": 8, "aya": 46, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v13", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-8", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-8-49", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 8:49", "ar": "القرآن 8:49" }, "summary": { "en": "Qur'an 8:49 (sura Al-Anfal, verse 49).", "ar": "القرآن 8:49 ⁦(سورة الأنفال، الآية 49)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "8:49", "unit": "ayah", "text": "إِذْ يَقُولُ ٱلْمُنَـٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ غَرَّ هَـٰٓؤُلَآءِ دِينُهُمْ ۗ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ", "sura": 8, "aya": 49, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-8", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq" ], "signals": [ "nifaq" ] }, { "id": "passage/quran-8-51", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 8:51", "ar": "القرآن 8:51" }, "summary": { "en": "Qur'an 8:51 (sura Al-Anfal, verse 51).", "ar": "القرآن 8:51 ⁦(سورة الأنفال، الآية 51)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "8:51", "unit": "ayah", "text": "ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّـٰمٍ لِّلْعَبِيدِ", "sura": 8, "aya": 51, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-8", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-8-54", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 8:54", "ar": "القرآن 8:54" }, "summary": { "en": "Qur'an 8:54 (sura Al-Anfal, verse 54).", "ar": "القرآن 8:54 ⁦(سورة الأنفال، الآية 54)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "8:54", "unit": "ayah", "text": "كَدَأْبِ ءَالِ فِرْعَوْنَ ۙ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِ رَبِّهِمْ فَأَهْلَكْنَـٰهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَآ ءَالَ فِرْعَوْنَ ۚ وَكُلٌّ كَانُوا۟ ظَـٰلِمِينَ", "sura": 8, "aya": 54, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-8", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/firawn", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "kadhib", "wakala" ], "signals": [ "kadhib", "wakala" ] }, { "id": "passage/quran-8-58", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 8:58", "ar": "القرآن 8:58" }, "summary": { "en": "Qur'an 8:58 (sura Al-Anfal, verse 58).", "ar": "القرآن 8:58 ⁦(سورة الأنفال، الآية 58)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "8:58", "unit": "ayah", "text": "وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَٱنۢبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَآءٍ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْخَآئِنِينَ", "sura": 8, "aya": 58, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-8", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "khiyana" ], "signals": [ "khiyana" ] }, { "id": "passage/quran-8-66", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 8:66", "ar": "القرآن 8:66" }, "summary": { "en": "Qur'an 8:66 (sura Al-Anfal, verse 66).", "ar": "القرآن 8:66 ⁦(سورة الأنفال، الآية 66)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "8:66", "unit": "ayah", "text": "ٱلْـَٔـٰنَ خَفَّفَ ٱللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ۚ فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّا۟ئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا۟ مِا۟ئَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوٓا۟ أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ", "sura": 8, "aya": 66, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-8", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/quran-8-74", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 8:74", "ar": "القرآن 8:74" }, "summary": { "en": "Qur'an 8:74 (sura Al-Anfal, verse 74).", "ar": "القرآن 8:74 ⁦(سورة الأنفال، الآية 74)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "8:74", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَهَاجَرُوا۟ وَجَـٰهَدُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ ءَاوَوا۟ وَّنَصَرُوٓا۟ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ", "sura": 8, "aya": 74, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-8", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/quran-8-75", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 8:75", "ar": "القرآن 8:75" }, "summary": { "en": "Qur'an 8:75 (sura Al-Anfal, verse 75).", "ar": "القرآن 8:75 ⁦(سورة الأنفال، الآية 75)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "8:75", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنۢ بَعْدُ وَهَاجَرُوا۟ وَجَـٰهَدُوا۟ مَعَكُمْ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ مِنكُمْ ۚ وَأُو۟لُوا۟ ٱلْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِى كِتَـٰبِ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۢ", "sura": 8, "aya": 75, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-8", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahim" ], "signals": [ "rahim" ] }, { "id": "passage/quran-81-15", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 81:15", "ar": "القرآن 81:15" }, "summary": { "en": "Qur'an 81:15 (sura At-Takwir, verse 15).", "ar": "القرآن 81:15 ⁦(سورة التكوير، الآية 15)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "81:15", "unit": "ayah", "text": "فَلَآ أُقْسِمُ بِٱلْخُنَّسِ", "sura": 81, "aya": 15, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-81", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-81-16", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 81:16", "ar": "القرآن 81:16" }, "summary": { "en": "Qur'an 81:16 (sura At-Takwir, verse 16).", "ar": "القرآن 81:16 ⁦(سورة التكوير، الآية 16)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "81:16", "unit": "ayah", "text": "ٱلْجَوَارِ ٱلْكُنَّسِ", "sura": 81, "aya": 16, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-81", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "jiwar" ], "signals": [ "jiwar" ] }, { "id": "passage/quran-81-19", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 81:19", "ar": "القرآن 81:19" }, "summary": { "en": "Qur'an 81:19 (sura At-Takwir, verse 19).", "ar": "القرآن 81:19 ⁦(سورة التكوير، الآية 19)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "81:19", "unit": "ayah", "text": "إِنَّهُۥ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ", "sura": 81, "aya": 19, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-81", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/quran-81-21", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 81:21", "ar": "القرآن 81:21" }, "summary": { "en": "Qur'an 81:21 (sura At-Takwir, verse 21).", "ar": "القرآن 81:21 ⁦(سورة التكوير، الآية 21)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "81:21", "unit": "ayah", "text": "مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ", "sura": 81, "aya": 21, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-81", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/quran-82-13", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 82:13", "ar": "القرآن 82:13" }, "summary": { "en": "Qur'an 82:13 (sura Al-Infitar, verse 13).", "ar": "القرآن 82:13 ⁦(سورة الانفطار، الآية 13)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "82:13", "unit": "ayah", "text": "إِنَّ ٱلْأَبْرَارَ لَفِى نَعِيمٍ", "sura": 82, "aya": 13, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-82", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "birr" ], "signals": [ "birr" ] }, { "id": "passage/quran-83-1", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 83:1", "ar": "القرآن 83:1" }, "summary": { "en": "Qur'an 83:1 (sura Al-Mutaffifin, verse 1).", "ar": "القرآن 83:1 ⁦(سورة المطففين، الآية 1)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "83:1", "unit": "ayah", "text": "بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ", "sura": 83, "aya": 1, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-83", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahman", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-83-11", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 83:11", "ar": "القرآن 83:11" }, "summary": { "en": "Qur'an 83:11 (sura Al-Mutaffifin, verse 11).", "ar": "القرآن 83:11 ⁦(سورة المطففين، الآية 11)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "83:11", "unit": "ayah", "text": "ٱلَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ", "sura": 83, "aya": 11, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-83", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-83-12", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 83:12", "ar": "القرآن 83:12" }, "summary": { "en": "Qur'an 83:12 (sura Al-Mutaffifin, verse 12).", "ar": "القرآن 83:12 ⁦(سورة المطففين، الآية 12)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "83:12", "unit": "ayah", "text": "وَمَا يُكَذِّبُ بِهِۦٓ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ", "sura": 83, "aya": 12, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-83", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-83-18", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 83:18", "ar": "القرآن 83:18" }, "summary": { "en": "Qur'an 83:18 (sura Al-Mutaffifin, verse 18).", "ar": "القرآن 83:18 ⁦(سورة المطففين، الآية 18)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "83:18", "unit": "ayah", "text": "كَلَّآ إِنَّ كِتَـٰبَ ٱلْأَبْرَارِ لَفِى عِلِّيِّينَ", "sura": 83, "aya": 18, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-83", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "birr" ], "signals": [ "birr" ] }, { "id": "passage/quran-83-2", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 83:2", "ar": "القرآن 83:2" }, "summary": { "en": "Qur'an 83:2 (sura Al-Mutaffifin, verse 2).", "ar": "القرآن 83:2 ⁦(سورة المطففين، الآية 2)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "83:2", "unit": "ayah", "text": "ٱلَّذِينَ إِذَا ٱكْتَالُوا۟ عَلَى ٱلنَّاسِ يَسْتَوْفُونَ", "sura": 83, "aya": 2, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-83", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/quran-83-22", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 83:22", "ar": "القرآن 83:22" }, "summary": { "en": "Qur'an 83:22 (sura Al-Mutaffifin, verse 22).", "ar": "القرآن 83:22 ⁦(سورة المطففين، الآية 22)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "83:22", "unit": "ayah", "text": "إِنَّ ٱلْأَبْرَارَ لَفِى نَعِيمٍ", "sura": 83, "aya": 22, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-83", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "birr" ], "signals": [ "birr" ] }, { "id": "passage/quran-84-16", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 84:16", "ar": "القرآن 84:16" }, "summary": { "en": "Qur'an 84:16 (sura Al-Inshiqaq, verse 16).", "ar": "القرآن 84:16 ⁦(سورة الانشقاق، الآية 16)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "84:16", "unit": "ayah", "text": "فَلَآ أُقْسِمُ بِٱلشَّفَقِ", "sura": 84, "aya": 16, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-84", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-84-22", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 84:22", "ar": "القرآن 84:22" }, "summary": { "en": "Qur'an 84:22 (sura Al-Inshiqaq, verse 22).", "ar": "القرآن 84:22 ⁦(سورة الانشقاق، الآية 22)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "84:22", "unit": "ayah", "text": "بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُكَذِّبُونَ", "sura": 84, "aya": 22, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-84", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-85-3", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 85:3", "ar": "القرآن 85:3" }, "summary": { "en": "Qur'an 85:3 (sura Al-Buruj, verse 3).", "ar": "القرآن 85:3 ⁦(سورة البروج، الآية 3)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "85:3", "unit": "ayah", "text": "وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ", "sura": 85, "aya": 3, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-85", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-85-7", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 85:7", "ar": "القرآن 85:7" }, "summary": { "en": "Qur'an 85:7 (sura Al-Buruj, verse 7).", "ar": "القرآن 85:7 ⁦(سورة البروج، الآية 7)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "85:7", "unit": "ayah", "text": "وَهُمْ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ", "sura": 85, "aya": 7, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-85", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-9-100", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:100", "ar": "القرآن 9:100" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:100 (sura At-Tawba, verse 100).", "ar": "القرآن 9:100 ⁦(سورة التوبة، الآية 100)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:100", "unit": "ayah", "text": "وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلْأَوَّلُونَ مِنَ ٱلْمُهَـٰجِرِينَ وَٱلْأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحْسَـٰنٍ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّـٰتٍ تَجْرِى تَحْتَهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ", "sura": 9, "aya": 100, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-azim", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-9-101", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:101", "ar": "القرآن 9:101" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:101 (sura At-Tawba, verse 101).", "ar": "القرآن 9:101 ⁦(سورة التوبة، الآية 101)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:101", "unit": "ayah", "text": "وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ ٱلْأَعْرَابِ مُنَـٰفِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ ٱلْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا۟ عَلَى ٱلنِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ", "sura": 9, "aya": 101, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq" ], "signals": [ "nifaq" ] }, { "id": "passage/quran-9-102", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:102", "ar": "القرآن 9:102" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:102 (sura At-Tawba, verse 102).", "ar": "القرآن 9:102 ⁦(سورة التوبة، الآية 102)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:102", "unit": "ayah", "text": "وَءَاخَرُونَ ٱعْتَرَفُوا۟ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا۟ عَمَلًا صَـٰلِحًا وَءَاخَرَ سَيِّئًا عَسَى ٱللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ", "sura": 9, "aya": 102, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-9-104", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:104", "ar": "القرآن 9:104" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:104 (sura At-Tawba, verse 104).", "ar": "القرآن 9:104 ⁦(سورة التوبة، الآية 104)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:104", "unit": "ayah", "text": "أَلَمْ يَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ ٱلتَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِۦ وَيَأْخُذُ ٱلصَّدَقَـٰتِ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ", "sura": 9, "aya": 104, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-tawwab", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-9-105", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:105", "ar": "القرآن 9:105" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:105 (sura At-Tawba, verse 105).", "ar": "القرآن 9:105 ⁦(سورة التوبة، الآية 105)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:105", "unit": "ayah", "text": "وَقُلِ ٱعْمَلُوا۟ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُۥ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَـٰلِمِ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ", "sura": 9, "aya": 105, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-9-106", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:106", "ar": "القرآن 9:106" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:106 (sura At-Tawba, verse 106).", "ar": "القرآن 9:106 ⁦(سورة التوبة، الآية 106)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:106", "unit": "ayah", "text": "وَءَاخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ ٱللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ", "sura": 9, "aya": 106, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-9-107", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:107", "ar": "القرآن 9:107" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:107 (sura At-Tawba, verse 107).", "ar": "القرآن 9:107 ⁦(سورة التوبة، الآية 107)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:107", "unit": "ayah", "text": "وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًۢا بَيْنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ مِن قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَآ إِلَّا ٱلْحُسْنَىٰ ۖ وَٱللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَـٰذِبُونَ", "sura": 9, "aya": 107, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "revealed_about", "to": "event/demolition-of-masjid-al-dirar", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "kadhib", "shahada" ], "signals": [ "kadhib", "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-9-109", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:109", "ar": "القرآن 9:109" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:109 (sura At-Tawba, verse 109).", "ar": "القرآن 9:109 ⁦(سورة التوبة، الآية 109)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:109", "unit": "ayah", "text": "أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَـٰنَهُۥ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَـٰنَهُۥ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَٱنْهَارَ بِهِۦ فِى نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 9, "aya": 109, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-9-11", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:11", "ar": "القرآن 9:11" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:11 (sura At-Tawba, verse 11).", "ar": "القرآن 9:11 ⁦(سورة التوبة، الآية 11)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:11", "unit": "ayah", "text": "فَإِن تَابُوا۟ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ فَإِخْوَٰنُكُمْ فِى ٱلدِّينِ ۗ وَنُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَـٰتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ", "sura": 9, "aya": 11, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-9-111", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:111", "ar": "القرآن 9:111" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:111 (sura At-Tawba, verse 111).", "ar": "القرآن 9:111 ⁦(سورة التوبة، الآية 111)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:111", "unit": "ayah", "text": "۞ إِنَّ ٱللَّهَ ٱشْتَرَىٰ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلْجَنَّةَ ۚ يُقَـٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِيلِ وَٱلْقُرْءَانِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِۦ مِنَ ٱللَّهِ ۚ فَٱسْتَبْشِرُوا۟ بِبَيْعِكُمُ ٱلَّذِى بَايَعْتُم بِهِۦ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ", "sura": 9, "aya": 111, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-azim", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "bay", "wafa" ], "signals": [ "wafa_noun", "bay", "wafa_verb" ] }, { "id": "passage/quran-9-114", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:114", "ar": "القرآن 9:114" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:114 (sura At-Tawba, verse 114).", "ar": "القرآن 9:114 ⁦(سورة التوبة، الآية 114)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:114", "unit": "ayah", "text": "وَمَا كَانَ ٱسْتِغْفَارُ إِبْرَٰهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَآ إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥٓ أَنَّهُۥ عَدُوٌّ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ۚ إِنَّ إِبْرَٰهِيمَ لَأَوَّٰهٌ حَلِيمٌ", "sura": 9, "aya": 114, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ibrahim", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm" ], "signals": [ "hilm" ] }, { "id": "passage/quran-9-117", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:117", "ar": "القرآن 9:117" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:117 (sura At-Tawba, verse 117).", "ar": "القرآن 9:117 ⁦(سورة التوبة، الآية 117)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:117", "unit": "ayah", "text": "لَّقَد تَّابَ ٱللَّهُ عَلَى ٱلنَّبِىِّ وَٱلْمُهَـٰجِرِينَ وَٱلْأَنصَارِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ فِى سَاعَةِ ٱلْعُسْرَةِ مِنۢ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُۥ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ", "sura": 9, "aya": 117, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "revealed_about", "to": "event/repentance-of-the-three-accepted", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-9-118", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:118", "ar": "القرآن 9:118" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:118 (sura At-Tawba, verse 118).", "ar": "القرآن 9:118 ⁦(سورة التوبة، الآية 118)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:118", "unit": "ayah", "text": "وَعَلَى ٱلثَّلَـٰثَةِ ٱلَّذِينَ خُلِّفُوا۟ حَتَّىٰٓ إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوٓا۟ أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّآ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ", "sura": 9, "aya": 118, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "revealed_about", "to": "event/repentance-of-the-three-accepted", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-tawwab", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-9-119", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:119", "ar": "القرآن 9:119" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:119 (sura At-Tawba, verse 119).", "ar": "القرآن 9:119 ⁦(سورة التوبة، الآية 119)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:119", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَكُونُوا۟ مَعَ ٱلصَّـٰدِقِينَ", "sura": 9, "aya": 119, "connections": [ { "type": "revealed_about", "to": "event/repentance-of-the-three-accepted", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/quran-9-12", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:12", "ar": "القرآن 9:12" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:12 (sura At-Tawba, verse 12).", "ar": "القرآن 9:12 ⁦(سورة التوبة، الآية 12)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:12", "unit": "ayah", "text": "وَإِن نَّكَثُوٓا۟ أَيْمَـٰنَهُم مِّنۢ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا۟ فِى دِينِكُمْ فَقَـٰتِلُوٓا۟ أَئِمَّةَ ٱلْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَآ أَيْمَـٰنَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ", "sura": 9, "aya": 12, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-9-120", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:120", "ar": "القرآن 9:120" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:120 (sura At-Tawba, verse 120).", "ar": "القرآن 9:120 ⁦(سورة التوبة، الآية 120)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:120", "unit": "ayah", "text": "مَا كَانَ لِأَهْلِ ٱلْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ ٱلْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا۟ عَن رَّسُولِ ٱللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا۟ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِۦ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَطَـُٔونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ ٱلْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِۦ عَمَلٌ صَـٰلِحٌ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ", "sura": 9, "aya": 120, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "ihsan", "sulh" ], "signals": [ "ihsan", "sulh" ] }, { "id": "passage/quran-9-121", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:121", "ar": "القرآن 9:121" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:121 (sura At-Tawba, verse 121).", "ar": "القرآن 9:121 ⁦(سورة التوبة، الآية 121)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:121", "unit": "ayah", "text": "وَلَا يُنفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ لِيَجْزِيَهُمُ ٱللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ", "sura": 9, "aya": 121, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "ihsan", "talaq" ], "signals": [ "ihsan", "talaq" ] }, { "id": "passage/quran-9-15", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:15", "ar": "القرآن 9:15" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:15 (sura At-Tawba, verse 15).", "ar": "القرآن 9:15 ⁦(سورة التوبة، الآية 15)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:15", "unit": "ayah", "text": "وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ ۗ وَيَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ", "sura": 9, "aya": 15, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab", "tawba" ], "signals": [ "tawba", "ghadab" ] }, { "id": "passage/quran-9-19", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:19", "ar": "القرآن 9:19" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:19 (sura At-Tawba, verse 19).", "ar": "القرآن 9:19 ⁦(سورة التوبة، الآية 19)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:19", "unit": "ayah", "text": "۞ أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ ٱلْحَآجِّ وَعِمَارَةَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ كَمَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَجَـٰهَدَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ لَا يَسْتَوُۥنَ عِندَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 9, "aya": 19, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "building/masjid-al-haram", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-akhir", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-9-21", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:21", "ar": "القرآن 9:21" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:21 (sura At-Tawba, verse 21).", "ar": "القرآن 9:21 ⁦(سورة التوبة، الآية 21)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:21", "unit": "ayah", "text": "يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَٰنٍ وَجَنَّـٰتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ", "sura": 9, "aya": 21, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-9-23", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:23", "ar": "القرآن 9:23" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:23 (sura At-Tawba, verse 23).", "ar": "القرآن 9:23 ⁦(سورة التوبة، الآية 23)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:23", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوٓا۟ ءَابَآءَكُمْ وَإِخْوَٰنَكُمْ أَوْلِيَآءَ إِنِ ٱسْتَحَبُّوا۟ ٱلْكُفْرَ عَلَى ٱلْإِيمَـٰنِ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ", "sura": 9, "aya": 23, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-9-24", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:24", "ar": "القرآن 9:24" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:24 (sura At-Tawba, verse 24).", "ar": "القرآن 9:24 ⁦(سورة التوبة، الآية 24)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:24", "unit": "ayah", "text": "قُلْ إِن كَانَ ءَابَآؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَٰنُكُمْ وَأَزْوَٰجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَٰلٌ ٱقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَـٰرَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَـٰكِنُ تَرْضَوْنَهَآ أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَجِهَادٍ فِى سَبِيلِهِۦ فَتَرَبَّصُوا۟ حَتَّىٰ يَأْتِىَ ٱللَّهُ بِأَمْرِهِۦ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَـٰسِقِينَ", "sura": 9, "aya": 24, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/quran-9-27", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:27", "ar": "القرآن 9:27" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:27 (sura At-Tawba, verse 27).", "ar": "القرآن 9:27 ⁦(سورة التوبة، الآية 27)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:27", "unit": "ayah", "text": "ثُمَّ يَتُوبُ ٱللَّهُ مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ", "sura": 9, "aya": 27, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-9-42", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:42", "ar": "القرآن 9:42" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:42 (sura At-Tawba, verse 42).", "ar": "القرآن 9:42 ⁦(سورة التوبة، الآية 42)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:42", "unit": "ayah", "text": "لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَّٱتَّبَعُوكَ وَلَـٰكِنۢ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ ٱلشُّقَّةُ ۚ وَسَيَحْلِفُونَ بِٱللَّهِ لَوِ ٱسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَـٰذِبُونَ", "sura": 9, "aya": 42, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-9-43", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:43", "ar": "القرآن 9:43" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:43 (sura At-Tawba, verse 43).", "ar": "القرآن 9:43 ⁦(سورة التوبة، الآية 43)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:43", "unit": "ayah", "text": "عَفَا ٱللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ وَتَعْلَمَ ٱلْكَـٰذِبِينَ", "sura": 9, "aya": 43, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib", "sidq" ], "signals": [ "sidq", "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-9-47", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:47", "ar": "القرآن 9:47" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:47 (sura At-Tawba, verse 47).", "ar": "القرآن 9:47 ⁦(سورة التوبة، الآية 47)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:47", "unit": "ayah", "text": "لَوْ خَرَجُوا۟ فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا۟ خِلَـٰلَكُمْ يَبْغُونَكُمُ ٱلْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّـٰعُونَ لَهُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ", "sura": 9, "aya": 47, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/quran-9-5", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:5", "ar": "القرآن 9:5" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:5 (sura At-Tawba, verse 5).", "ar": "القرآن 9:5 ⁦(سورة التوبة، الآية 5)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:5", "unit": "ayah", "text": "فَإِذَا ٱنسَلَخَ ٱلْأَشْهُرُ ٱلْحُرُمُ فَٱقْتُلُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَٱحْصُرُوهُمْ وَٱقْعُدُوا۟ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا۟ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ فَخَلُّوا۟ سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ", "sura": 9, "aya": 5, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/quran-9-6", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:6", "ar": "القرآن 9:6" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:6 (sura At-Tawba, verse 6).", "ar": "القرآن 9:6 ⁦(سورة التوبة، الآية 6)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:6", "unit": "ayah", "text": "وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ٱسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَـٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُۥ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ", "sura": 9, "aya": 6, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ijara" ], "signals": [ "ijara" ] }, { "id": "passage/quran-9-61", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:61", "ar": "القرآن 9:61" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:61 (sura At-Tawba, verse 61).", "ar": "القرآن 9:61 ⁦(سورة التوبة، الآية 61)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:61", "unit": "ayah", "text": "وَمِنْهُمُ ٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱلنَّبِىَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ۚ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمْ ۚ وَٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ ٱللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ", "sura": 9, "aya": 61, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-9-64", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:64", "ar": "القرآن 9:64" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:64 (sura At-Tawba, verse 64).", "ar": "القرآن 9:64 ⁦(سورة التوبة، الآية 64)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:64", "unit": "ayah", "text": "يَحْذَرُ ٱلْمُنَـٰفِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُم بِمَا فِى قُلُوبِهِمْ ۚ قُلِ ٱسْتَهْزِءُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ", "sura": 9, "aya": 64, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq" ], "signals": [ "nifaq" ] }, { "id": "passage/quran-9-67", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:67", "ar": "القرآن 9:67" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:67 (sura At-Tawba, verse 67).", "ar": "القرآن 9:67 ⁦(سورة التوبة، الآية 67)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:67", "unit": "ayah", "text": "ٱلْمُنَـٰفِقُونَ وَٱلْمُنَـٰفِقَـٰتُ بَعْضُهُم مِّنۢ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِٱلْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ ۚ نَسُوا۟ ٱللَّهَ فَنَسِيَهُمْ ۗ إِنَّ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ هُمُ ٱلْفَـٰسِقُونَ", "sura": 9, "aya": 67, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq" ], "signals": [ "nifaq" ] }, { "id": "passage/quran-9-68", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:68", "ar": "القرآن 9:68" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:68 (sura At-Tawba, verse 68).", "ar": "القرآن 9:68 ⁦(سورة التوبة، الآية 68)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:68", "unit": "ayah", "text": "وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ وَٱلْمُنَـٰفِقَـٰتِ وَٱلْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَا ۚ هِىَ حَسْبُهُمْ ۚ وَلَعَنَهُمُ ٱللَّهُ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ", "sura": 9, "aya": 68, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq" ], "signals": [ "nifaq" ] }, { "id": "passage/quran-9-70", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:70", "ar": "القرآن 9:70" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:70 (sura At-Tawba, verse 70).", "ar": "القرآن 9:70 ⁦(سورة التوبة، الآية 70)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:70", "unit": "ayah", "text": "أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَٰهِيمَ وَأَصْحَـٰبِ مَدْيَنَ وَٱلْمُؤْتَفِكَـٰتِ ۚ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ ۖ فَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَـٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ", "sura": 9, "aya": 70, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "group/aad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "group/thamud", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/ibrahim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/nuh", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "place/madyan", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "dayn" ], "signals": [ "dayn" ] }, { "id": "passage/quran-9-73", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:73", "ar": "القرآن 9:73" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:73 (sura At-Tawba, verse 73).", "ar": "القرآن 9:73 ⁦(سورة التوبة، الآية 73)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:73", "unit": "ayah", "text": "يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ جَـٰهِدِ ٱلْكُفَّارَ وَٱلْمُنَـٰفِقِينَ وَٱغْلُظْ عَلَيْهِمْ ۚ وَمَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ", "sura": 9, "aya": 73, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq" ], "signals": [ "nifaq" ] }, { "id": "passage/quran-9-77", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:77", "ar": "القرآن 9:77" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:77 (sura At-Tawba, verse 77).", "ar": "القرآن 9:77 ⁦(سورة التوبة، الآية 77)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:77", "unit": "ayah", "text": "فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِى قُلُوبِهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُۥ بِمَآ أَخْلَفُوا۟ ٱللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا۟ يَكْذِبُونَ", "sura": 9, "aya": 77, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-9-79", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:79", "ar": "القرآن 9:79" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:79 (sura At-Tawba, verse 79).", "ar": "القرآن 9:79 ⁦(سورة التوبة، الآية 79)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:79", "unit": "ayah", "text": "ٱلَّذِينَ يَلْمِزُونَ ٱلْمُطَّوِّعِينَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ فِى ٱلصَّدَقَـٰتِ وَٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ ۙ سَخِرَ ٱللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ", "sura": 9, "aya": 79, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "namima" ], "signals": [ "namima" ] }, { "id": "passage/quran-9-90", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:90", "ar": "القرآن 9:90" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:90 (sura At-Tawba, verse 90).", "ar": "القرآن 9:90 ⁦(سورة التوبة، الآية 90)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:90", "unit": "ayah", "text": "وَجَآءَ ٱلْمُعَذِّرُونَ مِنَ ٱلْأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ ٱلَّذِينَ كَذَبُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ ۚ سَيُصِيبُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ", "sura": 9, "aya": 90, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-9-91", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:91", "ar": "القرآن 9:91" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:91 (sura At-Tawba, verse 91).", "ar": "القرآن 9:91 ⁦(سورة التوبة، الآية 91)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:91", "unit": "ayah", "text": "لَّيْسَ عَلَى ٱلضُّعَفَآءِ وَلَا عَلَى ٱلْمَرْضَىٰ وَلَا عَلَى ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا۟ لِلَّهِ وَرَسُولِهِۦ ۚ مَا عَلَى ٱلْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ ۚ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ", "sura": 9, "aya": 91, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-9-94", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 9:94", "ar": "القرآن 9:94" }, "summary": { "en": "Qur'an 9:94 (sura At-Tawba, verse 94).", "ar": "القرآن 9:94 ⁦(سورة التوبة، الآية 94)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "9:94", "unit": "ayah", "text": "يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ ۚ قُل لَّا تَعْتَذِرُوا۟ لَن نُّؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا ٱللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ ۚ وَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُۥ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَـٰلِمِ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ", "sura": 9, "aya": 94, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/jami-al-bayan-shakir-v14", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-9", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-90-1", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 90:1", "ar": "القرآن 90:1" }, "summary": { "en": "Qur'an 90:1 (sura Al-Balad, verse 1).", "ar": "القرآن 90:1 ⁦(سورة البلد، الآية 1)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "90:1", "unit": "ayah", "text": "بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ لَآ أُقْسِمُ بِهَـٰذَا ٱلْبَلَدِ", "sura": 90, "aya": 1, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "place/mecca", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-90", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahman", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/quran-90-17", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 90:17", "ar": "القرآن 90:17" }, "summary": { "en": "Qur'an 90:17 (sura Al-Balad, verse 17).", "ar": "القرآن 90:17 ⁦(سورة البلد، الآية 17)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "90:17", "unit": "ayah", "text": "ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْمَرْحَمَةِ", "sura": 90, "aya": 17, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-90", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/quran-92-16", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 92:16", "ar": "القرآن 92:16" }, "summary": { "en": "Qur'an 92:16 (sura Al-Layl, verse 16).", "ar": "القرآن 92:16 ⁦(سورة الليل، الآية 16)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "92:16", "unit": "ayah", "text": "ٱلَّذِى كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ", "sura": 92, "aya": 16, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-92", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-92-5", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 92:5", "ar": "القرآن 92:5" }, "summary": { "en": "Qur'an 92:5 (sura Al-Layl, verse 5).", "ar": "القرآن 92:5 ⁦(سورة الليل، الآية 5)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "92:5", "unit": "ayah", "text": "فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَٱتَّقَىٰ", "sura": 92, "aya": 5, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-92", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/quran-92-8", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 92:8", "ar": "القرآن 92:8" }, "summary": { "en": "Qur'an 92:8 (sura Al-Layl, verse 8).", "ar": "القرآن 92:8 ⁦(سورة الليل، الآية 8)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "92:8", "unit": "ayah", "text": "وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسْتَغْنَىٰ", "sura": 92, "aya": 8, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-92", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "bukhl" ], "signals": [ "bukhl" ] }, { "id": "passage/quran-92-9", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 92:9", "ar": "القرآن 92:9" }, "summary": { "en": "Qur'an 92:9 (sura Al-Layl, verse 9).", "ar": "القرآن 92:9 ⁦(سورة الليل، الآية 9)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "92:9", "unit": "ayah", "text": "وَكَذَّبَ بِٱلْحُسْنَىٰ", "sura": 92, "aya": 9, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-92", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-95-4", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 95:4", "ar": "القرآن 95:4" }, "summary": { "en": "Qur'an 95:4 (sura At-Tin, verse 4).", "ar": "القرآن 95:4 ⁦(سورة التين، الآية 4)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "95:4", "unit": "ayah", "text": "لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ", "sura": 95, "aya": 4, "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/al-manjeyat", "inverse": true }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-95", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/quran-96-13", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 96:13", "ar": "القرآن 96:13" }, "summary": { "en": "Qur'an 96:13 (sura Al-Alaq, verse 13).", "ar": "القرآن 96:13 ⁦(سورة العلق، الآية 13)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "96:13", "unit": "ayah", "text": "أَرَءَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ", "sura": 96, "aya": 13, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-96", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/quran-98-1", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 98:1", "ar": "القرآن 98:1" }, "summary": { "en": "Qur'an 98:1 (sura Al-Bayyina, verse 1).", "ar": "القرآن 98:1 ⁦(سورة البينة، الآية 1)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "98:1", "unit": "ayah", "text": "بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ لَمْ يَكُنِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ وَٱلْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ ٱلْبَيِّنَةُ", "sura": 98, "aya": 1, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-98", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahim", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/asma-al-rahman", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-98-4", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 98:4", "ar": "القرآن 98:4" }, "summary": { "en": "Qur'an 98:4 (sura Al-Bayyina, verse 4).", "ar": "القرآن 98:4 ⁦(سورة البينة، الآية 4)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "98:4", "unit": "ayah", "text": "وَمَا تَفَرَّقَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَةُ", "sura": 98, "aya": 4, "connections": [ { "type": "part_of", "to": "passage/quran-98", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/quran-98-5", "class": "passage", "label": { "en": "Qur'an 98:5", "ar": "القرآن 98:5" }, "summary": { "en": "Qur'an 98:5 (sura Al-Bayyina, verse 5).", "ar": "القرآن 98:5 ⁦(سورة البينة، الآية 5)⁩." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/quran", "ref": "98:5", "unit": "ayah", "text": "وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلْقَيِّمَةِ", "sura": 98, "aya": 5, "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "part_of", "to": "passage/quran-98", "inverse": false } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "quran", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ikhlas" ], "signals": [ "ikhlas" ] }, { "id": "passage/riyad-1523", "class": "passage", "label": { "ar": "رياض الصالحين 1523 — ما الغيبة", "en": "Riyad al-Salihin 1523 — What backbiting is" }, "summary": { "ar": "حديث في رياض الصالحين للنووي، في باب «كتاب الأمور المنهي عنها»، من نسخة hadithunlocked المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة.", "en": "A hadith in al-Nawawi's Riyad al-Salihin, in the chapter «كتاب الأمور المنهي عنها», excerpted within forty words." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/riyad-al-salihin", "ref": "1523", "unit": "hadith", "text": "أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ قِيلَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ قَالَ إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "ghiba", "ikrah" ], "signals": [ "ghiba", "ikrah" ] }, { "id": "passage/riyad-1527", "class": "passage", "label": { "ar": "رياض الصالحين 1527 — لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا", "en": "Riyad al-Salihin 1527 — Do not envy, outbid, hate or shun one another" }, "summary": { "ar": "حديث في رياض الصالحين للنووي، في باب «كتاب الأمور المنهي عنها»، من نسخة hadithunlocked المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة.", "en": "A hadith in al-Nawawi's Riyad al-Salihin, in the chapter «كتاب الأمور المنهي عنها», excerpted within forty words." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/riyad-al-salihin", "ref": "1527", "unit": "hadith", "text": "لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا. الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَحْقِرُهُ». «التَّقْوَى هَا هُنَا»، وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. «بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ…", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/riyad-1588", "class": "passage", "label": { "ar": "رياض الصالحين 1588 — ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة", "en": "Riyad al-Salihin 1588 — Three whom God will not address on the Day of Resurrection" }, "summary": { "ar": "حديث في رياض الصالحين للنووي، في باب «كتاب الأمور المنهي عنها»، من نسخة hadithunlocked المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة.", "en": "A hadith in al-Nawawi's Riyad al-Salihin, in the chapter «كتاب الأمور المنهي عنها», excerpted within forty words." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/riyad-al-salihin", "ref": "1588", "unit": "hadith", "text": "ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، وَلاَ يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ». قَالَ: فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ. قَالَ أَبُو ذَرٍّ: خَابُوا وَخَسِرُوا، مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «الْمُسْبِلُ، وَالْمَنَّانُ، وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ».", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "kadhib", "yamin" ], "signals": [ "kadhib", "yamin" ] }, { "id": "passage/riyad-16", "class": "passage", "label": { "ar": "رياض الصالحين 16 — الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار", "en": "Riyad al-Salihin 16 — God spreads His hand at night for the penitent of the day" }, "summary": { "ar": "حديث في رياض الصالحين للنووي، في باب «باب التوبة»، من نسخة hadithunlocked المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة.", "en": "A hadith in al-Nawawi's Riyad al-Salihin, in the chapter «باب التوبة», excerpted within forty words." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/riyad-al-salihin", "ref": "16", "unit": "hadith", "text": "عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ ﷻ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ, حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا».", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/tawba", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/riyad-1614", "class": "passage", "label": { "ar": "رياض الصالحين 1614 — اجتنبوا السبع الموبقات", "en": "Riyad al-Salihin 1614 — Shun the seven destructive sins" }, "summary": { "ar": "حديث في رياض الصالحين للنووي، في باب «كتاب الأمور المنهي عنها»، من نسخة hadithunlocked المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة.", "en": "A hadith in al-Nawawi's Riyad al-Salihin, in the chapter «كتاب الأمور المنهي عنها», excerpted within forty words." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/riyad-al-salihin", "ref": "1614", "unit": "hadith", "text": "اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلاَتِ", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hudud-allah-wal-kabair", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "riba" ], "signals": [ "riba" ] }, { "id": "passage/riyad-1711", "class": "passage", "label": { "ar": "رياض الصالحين 1711 — يسير الرياء شرك", "en": "Riyad al-Salihin 1711 — The least of showing off is shirk" }, "summary": { "ar": "حديث في رياض الصالحين للنووي، في باب «كتاب الأمور المنهي عنها»، من نسخة hadithunlocked المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة.", "en": "A hadith in al-Nawawi's Riyad al-Salihin, in the chapter «كتاب الأمور المنهي عنها», excerpted within forty words." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/riyad-al-salihin", "ref": "1711", "unit": "hadith", "text": "أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سَمِعَ رَجُلاً يَقُولُ لاَ وَالْكَعْبَةِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يُحْلَفُ بِغَيْرِ اللَّهِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/riyad-1714", "class": "passage", "label": { "ar": "رياض الصالحين 1714 — الكبائر: الإشراك وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس", "en": "Riyad al-Salihin 1714 — The major sins: shirk, defying parents, killing, the false oath" }, "summary": { "ar": "حديث في رياض الصالحين للنووي، في باب «كتاب الأمور المنهي عنها»، من نسخة hadithunlocked المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة.", "en": "A hadith in al-Nawawi's Riyad al-Salihin, in the chapter «كتاب الأمور المنهي عنها», excerpted within forty words." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/riyad-al-salihin", "ref": "1714", "unit": "hadith", "text": "الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hudud-allah-wal-kabair", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "birr", "uquq", "yamin" ], "signals": [ "birr", "uquq", "yamin" ] }, { "id": "passage/riyad-172", "class": "passage", "label": { "ar": "رياض الصالحين 172 — ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم كفل", "en": "Riyad al-Salihin 172 — Every soul killed unjustly carries its burden" }, "summary": { "ar": "حديث في رياض الصالحين للنووي، في باب «باب فيمن سن سنة حسنة أو سيئة»، من نسخة hadithunlocked المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة.", "en": "A hadith in al-Nawawi's Riyad al-Salihin, in the chapter «باب فيمن سن سنة حسنة أو سيئة», excerpted within forty words." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/riyad-al-salihin", "ref": "172", "unit": "hadith", "text": "لَيْسَ مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا إِلاَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْهَا»، وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ «مِنْ دَمِهَا» لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ أَوَّلاً.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "kafala" ], "signals": [ "kafala" ] }, { "id": "passage/riyad-18", "class": "passage", "label": { "ar": "رياض الصالحين 18 — يقبل توبة العبد ما لم يغرغر", "en": "Riyad al-Salihin 18 — God accepts a servant's repentance until the death-rattle" }, "summary": { "ar": "حديث في رياض الصالحين للنووي، في باب «باب التوبة»، من نسخة hadithunlocked المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة.", "en": "A hadith in al-Nawawi's Riyad al-Salihin, in the chapter «باب التوبة», excerpted within forty words." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/riyad-al-salihin", "ref": "18", "unit": "hadith", "text": "إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ».", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/tawba", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/riyad-1874", "class": "passage", "label": { "ar": "رياض الصالحين 1874 — من قال أستغفر الله العظيم ذنوبه وإن كان فارا من الزحف", "en": "Riyad al-Salihin 1874 — Whoever says 'I seek God's forgiveness' thrice, his sins are forgiven even if he fled the battle" }, "summary": { "ar": "حديث في رياض الصالحين للنووي، في باب «كتاب الاستغفار»، من نسخة hadithunlocked المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة.", "en": "A hadith in al-Nawawi's Riyad al-Salihin, in the chapter «كتاب الاستغفار», excerpted within forty words." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/riyad-al-salihin", "ref": "1874", "unit": "hadith", "text": "مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ثَلَاثًا غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَ فَارًّا مِنَ الزَّحْفِ", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/istighfar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/riyad-1879", "class": "passage", "label": { "ar": "رياض الصالحين 1879 — تصرفن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار", "en": "Riyad al-Salihin 1879 — Women, give charity and seek forgiveness much, for you are the majority of the people of the Fire" }, "summary": { "ar": "حديث في رياض الصالحين للنووي، في باب «كتاب الاستغفار»، من نسخة hadithunlocked المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة.", "en": "A hadith in al-Nawawi's Riyad al-Salihin, in the chapter «كتاب الاستغفار», excerpted within forty words." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/riyad-al-salihin", "ref": "1879", "unit": "hadith", "text": "يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ الاِسْتِغْفَارَ۔ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ۔» فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ: وَمَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ؟ قَالَ: «تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ، وَمَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ۔» قَالَتْ: يَا…", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/istighfar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/riyad-22", "class": "passage", "label": { "ar": "رياض الصالحين 22 — امرأة من جهينة تابت من الزنا", "en": "Riyad al-Salihin 22 — A woman of Juhayna repented from unlawful intercourse" }, "summary": { "ar": "حديث في رياض الصالحين للنووي، في باب «باب التوبة»، من نسخة hadithunlocked المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة.", "en": "A hadith in al-Nawawi's Riyad al-Salihin, in the chapter «باب التوبة», excerpted within forty words." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/riyad-al-salihin", "ref": "22", "unit": "hadith", "text": "أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتْ نَبِيَّ اللَّهِ وَهِيَ حُبْلَى مِنَ الزِّنَى فَقَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَىَّ۔ فَدَعَا نَبِيُّ اللَّهِ وَلِيَّهَا فَقَالَ: «أَحْسِنْ إِلَيْهَا فَإِذَا وَضَعَتْ فَائْتِنِي بِهَ»، فَفَعَلَ۔ فَأَمَرَ بِهَا نَبِيُّ اللَّهِ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ثُمَّ أَمَرَ…", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/tawba", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/riyad-611", "class": "passage", "label": { "ar": "رياض الصالحين 611 — لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر", "en": "Riyad al-Salihin 611 — None enters Paradise with an atom's weight of pride in his heart" }, "summary": { "ar": "حديث في رياض الصالحين للنووي، في باب «باب تحريم الكبر والإعجاب»، من نسخة hadithunlocked المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة.", "en": "A hadith in al-Nawawi's Riyad al-Salihin, in the chapter «باب تحريم الكبر والإعجاب», excerpted within forty words." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/riyad-al-salihin", "ref": "611", "unit": "hadith", "text": "لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/riyad-612", "class": "passage", "label": { "ar": "رياض الصالحين 612 — ما منعك أن تأكل بيمينك إلا الكبر", "en": "Riyad al-Salihin 612 — Nothing kept him from eating with his right hand but pride" }, "summary": { "ar": "حديث في رياض الصالحين للنووي، في باب «باب تحريم الكبر والإعجاب»، من نسخة hadithunlocked المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة.", "en": "A hadith in al-Nawawi's Riyad al-Salihin, in the chapter «باب تحريم الكبر والإعجاب», excerpted within forty words." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/riyad-al-salihin", "ref": "612", "unit": "hadith", "text": "أَنَّ رَجُلاً أَكَلَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ بِشِمَالِهِ فَقَالَ: «كُلْ بِيَمِينِكَ»، قَالَ: لاَ أَسْتَطِيعُ، قَالَ: «لاَ اسْتَطَعْتَ» مَا مَنَعَهُ إِلاَّ الْكِبْرُ، قَالَ فَمَا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/sahaba-hayat-sahaba-003", "class": "passage", "label": { "ar": "حياة الصحابية — الكاندهلوي — ص 77", "en": "حياة الصحابية — الكاندهلوي — p. 77" }, "summary": { "ar": "مقطع من «حياة الصحابية — الكاندهلوي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «حياة الصحابية — الكاندهلوي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/hayat-al-sahaba", "ref": "77", "unit": "chapter", "text": "ت بخراسان بمرو . قال فى الاصابة ج ١ ص٣٤٧ والصحيح : انه لما ورد عليه كتاب زياد بالعتاب دعا على نفسه فات - انتهى . و أخرج الحاكم ( ج٣ ص ٤٧١ ) عن ابراهيم بن عطاء عن ابيه", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/sahaba-hayat-sahaba-006", "class": "passage", "label": { "ar": "حياة الصحابية — الكاندهلوي — ص 77", "en": "حياة الصحابية — الكاندهلوي — p. 77" }, "summary": { "ar": "مقطع من «حياة الصحابية — الكاندهلوي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «حياة الصحابية — الكاندهلوي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/hayat-al-sahaba", "ref": "77", "unit": "chapter", "text": "خراسان بمرو . قال فى الاصابة ج ١ ص ٣٤٧ و الصحيح : انه لما ورد عليه كتاب زياد بالعتاب دعا على نفسه فمات - انتهى . و أخرج الحاكم ( ج٣ ص ٤٧١) عن ابراهيم بن عطاء عن ايه", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/sahaba-isaba-004", "class": "passage", "label": { "ar": "الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر — ص 625", "en": "الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر — p. 625" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-isaba-fi-tamyiz-al-sahaba", "ref": "625", "unit": "chapter", "text": "ة . وروى ابن منده بسند ضعيف إلى أبي هند الداري أن النبي ولف كتب له كتابا وفيه: شهد عباس بن عبد المطلب، وجهم بن قيس، وشرحبيل بن حسنة، ويحتمل أن يكون هذا الشاهد غير صاحب الترجمة إن ثبت الخبر", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/sahaba-isaba-009", "class": "passage", "label": { "ar": "الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر — ص 243", "en": "الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر — p. 243" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-isaba-fi-tamyiz-al-sahaba", "ref": "243", "unit": "chapter", "text": "ي يجهر بقراءته بالنهار؛ فقال: ((يا عبد الله أسمع النبي ولفي كتب له كتابا، وفيه : شهد عباس بن عبد الله، ولا تسمعنا)) . المطلب وجهم بن قيس وشرحبيل بن حسنة، ويحتمل أن أخرجه أحمد، وابن أبي خيثمة والحاكم أبو", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/sahaba-isaba-016", "class": "passage", "label": { "ar": "الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر — ص 496", "en": "الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر — p. 496" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-isaba-fi-tamyiz-al-sahaba", "ref": "496", "unit": "chapter", "text": "كان ممن ارتد مع طليحة بن خويلد، وحارب النبي لواء على قومه، وكتب له كتابا ، وشهد بلوائه المسلمين ثم تاب، وجاء إلى اليمامة فحذرهم عاقبة المذكورة صفين مع معاوية، وقتل يوم مرج راهط مع الردة، ودعاهم إلى الإسلام ذكره", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/sahaba-isaba-023", "class": "passage", "label": { "ar": "الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر — ص 642", "en": "الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر — p. 642" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-isaba-fi-tamyiz-al-sahaba", "ref": "642", "unit": "chapter", "text": "مر لوالديه والله أعلم. ١٣١٤ - جيفر بن جشم الأزدي. ذكر وثيمة في كتاب الردة أنه وفد مع عمرو بن العاصي من عمان إلى أبي بكر الصديق بعد النبي (١) غ . - القسم الرابع. فيمن ذكر بالوهم والغلط [الجيم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "birr" ], "signals": [ "birr" ] }, { "id": "passage/sahaba-isti-ab-002", "class": "passage", "label": { "ar": "الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 360", "en": "الاستيعاب — ابن عبد البر — p. 360" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الاستيعاب — ابن عبد البر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الاستيعاب — ابن عبد البر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-istiab", "ref": "360", "unit": "chapter", "text": "ين * حرف العين # ج (٢) عليه وسلم انه ايتاع منه عبدا اوامة فكتب له كتابا اشتري العداء بن خالد بن هو ذة من رسول اله صلى اله عليه وسلم عبدا اوامة لاداء ولا غائلة ولا خبئة x بيع", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/sahaba-isti-ab-005", "class": "passage", "label": { "ar": "الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 133", "en": "الاستيعاب — ابن عبد البر — p. 133" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الاستيعاب — ابن عبد البر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الاستيعاب — ابن عبد البر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-istiab", "ref": "133", "unit": "chapter", "text": "بالجيم ، أنه خاصم رجلا في أرض إلى النبي قدم على النبي لق ، فكتب له كتابا . الاي ، فجعل اليمين على أحدهما ، فقال : يا رسول ٣٧٧ - جزء السدوسي ، ثم اليمامي : قال أتيت الله", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/sahaba-isti-ab-006", "class": "passage", "label": { "ar": "الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 231", "en": "الاستيعاب — ابن عبد البر — p. 231" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الاستيعاب — ابن عبد البر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الاستيعاب — ابن عبد البر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-istiab", "ref": "231", "unit": "chapter", "text": "واليه على قومه ، وأهدى إلى رسول الله أهل الحجاز . غلاما ، وكتب له كتابا إلى قومه ، فأسلموا . يقال : ٧٥١ - رفاعة بن زيد بن عامر بن سواد بن إنه أهدى إلى رسول الله واق الغلام", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/sahaba-isti-ab-010", "class": "passage", "label": { "ar": "الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 587", "en": "الاستيعاب — ابن عبد البر — p. 587" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الاستيعاب — ابن عبد البر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الاستيعاب — ابن عبد البر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-istiab", "ref": "587", "unit": "chapter", "text": "كعب بن لؤي ، عن النبي ول فيلا أنه ابتاع منه عبدا أو أمة ، فكتب له كتابا : اشترى العداء بن خالد بن هوذة من رسول شهد بدرا هو وإخوته : عامر ، وإياس ، وخالد بنو الله لليف", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/sahaba-isti-ab-011", "class": "passage", "label": { "ar": "الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 613", "en": "الاستيعاب — ابن عبد البر — p. 613" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الاستيعاب — ابن عبد البر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الاستيعاب — ابن عبد البر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-istiab", "ref": "613", "unit": "chapter", "text": "الله لي ، روى أبو الوليد الطيالسي ، قال : حدثنا عبيد الله وكتب له كتابا إلى قومه ، لم يذكره البخاري . ابن إياد بن لقيط ، عن أبيه ، عن قيس بن وقال الدارقطني : له صحبة .", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ghasb" ], "signals": [ "ghasb" ] }, { "id": "passage/sahaba-isti-ab-015", "class": "passage", "label": { "ar": "الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 824", "en": "الاستيعاب — ابن عبد البر — p. 824" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الاستيعاب — ابن عبد البر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الاستيعاب — ابن عبد البر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-istiab", "ref": "824", "unit": "chapter", "text": "ل : سنة اثنتين وثمانين ، وله لعرب ، فأعتقه رسول الله والية وكتب له كتابا يوصي يومئذ ست وسبعون سنة . به هو بيد ولده ، وقدم حسين بن عبدالله أبن ضميرة وأما أبوه أبو صفرة ، فكان مسلما", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wasiyya" ], "signals": [ "wasiyya" ] }, { "id": "passage/sahaba-isti-ab-018", "class": "passage", "label": { "ar": "الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 231", "en": "الاستيعاب — ابن عبد البر — p. 231" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الاستيعاب — ابن عبد البر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الاستيعاب — ابن عبد البر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-istiab", "ref": "231", "unit": "chapter", "text": "له رسول الله واليه على قومه ، وأهدى إلى رسول الله غلاما ، وكتب له كتابا إلى قومه ، فأسلموا . يقال : إنه أهدى إلى رسول الله واق الغلام الأسود المسمى : مدعما المقتول بخيبر . باب ربيعة ٧٥٦", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/sahaba-isti-ab-022", "class": "passage", "label": { "ar": "الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 587", "en": "الاستيعاب — ابن عبد البر — p. 587" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الاستيعاب — ابن عبد البر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الاستيعاب — ابن عبد البر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-istiab", "ref": "587", "unit": "chapter", "text": "اء بن خالد ، عن النبي ول فيلا أنه ابتاع منه عبدا أو أمة ، فكتب له كتابا : اشترى العداء بن خالد بن هوذة من رسول الله لليف ، عبدا - أو أمة - لا داء ، ولا غائلة", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/sahaba-isti-ab-028", "class": "passage", "label": { "ar": "الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 824", "en": "الاستيعاب — ابن عبد البر — p. 824" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الاستيعاب — ابن عبد البر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الاستيعاب — ابن عبد البر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-istiab", "ref": "824", "unit": "chapter", "text": "لده في أهل المدينة ، وكان من لعرب ، فأعتقه رسول الله والية وكتب له كتابا يوصي به هو بيد ولده ، وقدم حسين بن عبدالله أبن ضميرة بكتاب رسول الله وال في بالإيصاء بأبي ضميرة وولده على المهدي، فوضعه", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wasiyya" ], "signals": [ "wasiyya" ] }, { "id": "passage/sahaba-isti-ab-029", "class": "passage", "label": { "ar": "الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 467", "en": "الاستيعاب — ابن عبد البر — p. 467" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الاستيعاب — ابن عبد البر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الاستيعاب — ابن عبد البر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-istiab", "ref": "467", "unit": "chapter", "text": "، وانصرفوا إلى وفي أسم أبيه . وذكره ابن أبي حاتم ، عن أبيه في كتابه «الكبير» : قومهم ثقيف ، فأسلمت بأسرها . عبيدة بن خالد - بفتح العين وكسر الباء - وقال : ابن ١٦٦٣ - عبد المطلب", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "salam" ], "signals": [ "salam" ] }, { "id": "passage/sahaba-khulafa-rashidun-salabi-001", "class": "passage", "label": { "ar": "تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان — الصلابي — ص 117", "en": "تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان — الصلابي — p. 117" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان — الصلابي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان — الصلابي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/taysir-al-karim-al-mannan-sirat-uthman-sallabi", "ref": "117", "unit": "chapter", "text": "ذلك : لا يجوز ظلم أهل الكتاب عند أخذ الجزية منهم لأن أهل الكتاب من الذميين الذين بقيمون فى الدولة الإسلامية وهم فى ذمتها ورعايتها ما داموا يؤدون الجزية، وقد أوصى بهم رسول الله عل فقد ولى عبد الله بن", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "wasiyya", "zulm" ], "signals": [ "zulm", "wasiyya" ] }, { "id": "passage/sahaba-khulafa-rashidun-salabi-002", "class": "passage", "label": { "ar": "تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان — الصلابي — ص 179", "en": "تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان — الصلابي — p. 179" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان — الصلابي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان — الصلابي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/taysir-al-karim-al-mannan-sirat-uthman-sallabi", "ref": "179", "unit": "chapter", "text": "لكريم ه الدعاة والبعوث إلى تلك المناطق، وأرسل دحية الكلبي بكتاب إلى هرقل ملك الروم يدعوه فيه إلى الإسلام(١) ، ولكنه عاند وأخذته العزة بالإثم، وكانت خطة الرسول لله واضحة المعالم لهز هيبة الروم فى نفوس العرب، ومن ثم تنطلق", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/heraclius", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/sahaba-khulafa-rashidun-salabi-004", "class": "passage", "label": { "ar": "تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان — الصلابي — ص 360", "en": "تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان — الصلابي — p. 360" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان — الصلابي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان — الصلابي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/taysir-al-karim-al-mannan-sirat-uthman-sallabi", "ref": "360", "unit": "chapter", "text": "على عماله : كان عمر بن الخطاب رضى الله عنه إذا استعمل عاملا كتب عليه كتابا، وأشهد عليه رهطا من الأنصار: أن لا يركب برذونا (٦)، ولا يأكل نقيا، ولا يلبس رقيقا، ولا يغلق بابه دون حاجات المسلمين ثم يقول", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/sahaba-khulafa-rashidun-salabi-005", "class": "passage", "label": { "ar": "تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان — الصلابي — ص 362", "en": "تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان — الصلابي — p. 362" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان — الصلابي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان — الصلابي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/taysir-al-karim-al-mannan-sirat-uthman-sallabi", "ref": "362", "unit": "chapter", "text": "فقون على أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان إذا استعمل عاملا كتب له كتابا وأشهد عليه رهلا من المهاجرين والأنصار واشترط عليه شروطا فى الكتاب(٦)، كما قد يكون الشخص المرشح للولاية غائبا، فيكتب له عمر عهدا يأمره فيه", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/sahaba-marifat-sahaba-abu-nuaym-002", "class": "passage", "label": { "ar": "معرفة الصحابة — أبو نعيم — ص 939", "en": "معرفة الصحابة — أبو نعيم — p. 939" }, "summary": { "ar": "مقطع من «معرفة الصحابة — أبو نعيم» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «معرفة الصحابة — أبو نعيم» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/marifat-al-sahaba-abi-nuaym", "ref": "939", "unit": "chapter", "text": "له عنه-ب: ((مرج الصفر)). كان أهدى إلى النبي عله خاتما نقشه: محمد رسول الله لله ، فلم يزل في يده إلى أن توفي، ثم في يد أبي بكر، ثم عمر، ثم سقط من عثمان في: ((بئر أريس)). وكان [خالد] (٢)", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/sahaba-marifat-sahaba-abu-nuaym-007", "class": "passage", "label": { "ar": "معرفة الصحابة — أبو نعيم — ص 1122", "en": "معرفة الصحابة — أبو نعيم — p. 1122" }, "summary": { "ar": "مقطع من «معرفة الصحابة — أبو نعيم» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «معرفة الصحابة — أبو نعيم» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/marifat-al-sahaba-abi-nuaym", "ref": "1122", "unit": "chapter", "text": "فأتيت النبي علاله فذكرت ذلك له . قال : فكتب لي كتابا : ((من محمد رسول الله؛ أما بعد : فإن لهم بئرهم إن كان صادقا)) قال : فما قاضينا فيه إلى أحد من قضاة المدينة إلا قضوا لنا به", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "qada", "sidq" ], "signals": [ "sidq", "qada" ] }, { "id": "passage/sahaba-marifat-sahaba-abu-nuaym-016", "class": "passage", "label": { "ar": "معرفة الصحابة — أبو نعيم — ص 2931", "en": "معرفة الصحابة — أبو نعيم — p. 2931" }, "summary": { "ar": "مقطع من «معرفة الصحابة — أبو نعيم» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «معرفة الصحابة — أبو نعيم» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/marifat-al-sahaba-abi-nuaym", "ref": "2931", "unit": "chapter", "text": "٩٣١ قرى عمان قال: جاءنا كتاب النبي علي في قطعة أديم : ((من محمد رسول الله بل له إلى أهل عنمان سلام [عليكم) (1) : أما بعد فأقروا بشهادة أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، وأدوا الزكاة، وخطوا", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/sahaba-marifat-sahaba-abu-nuaym-027", "class": "passage", "label": { "ar": "معرفة الصحابة — أبو نعيم — ص 939", "en": "معرفة الصحابة — أبو نعيم — p. 939" }, "summary": { "ar": "مقطع من «معرفة الصحابة — أبو نعيم» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «معرفة الصحابة — أبو نعيم» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/marifat-al-sahaba-abi-nuaym", "ref": "939", "unit": "chapter", "text": "الله عنه-ب: «مرج الصفر). كان أهدى إلى النبي عام خاتما نقشه: محمد رسول الله له ، فلم يزل في يده إلى أن توفي، ثم في يد أبي بكر، ثم عمر، ثم سقط من عثمان في : (بئر أريس)). وكان [خالد]", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/sahaba-marifat-sahaba-abu-nuaym-030", "class": "passage", "label": { "ar": "معرفة الصحابة — أبو نعيم — ص 1122", "en": "معرفة الصحابة — أبو نعيم — p. 1122" }, "summary": { "ar": "مقطع من «معرفة الصحابة — أبو نعيم» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «معرفة الصحابة — أبو نعيم» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/marifat-al-sahaba-abi-nuaym", "ref": "1122", "unit": "chapter", "text": "ال: فأتيت النبي لاع فذكرت ذلك له. قال : فكتب لي كتابا : «من محمد رسول الله؛ أما بعد : فإن لهم بئرهم إن كان صادقا)) قال : فما قاضينا فيه إلى أحد من قضاة المدينة إلا قضوا لنا به", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "qada", "sidq" ], "signals": [ "sidq", "qada" ] }, { "id": "passage/sahaba-riyad-nadira-004", "class": "passage", "label": { "ar": "الرياض النضرة — مقبل بن صالح العتيبي — ص 395", "en": "الرياض النضرة — مقبل بن صالح العتيبي — p. 395" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الرياض النضرة — مقبل بن صالح العتيبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الرياض النضرة — مقبل بن صالح العتيبي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-riyad-al-nadira", "ref": "395", "unit": "chapter", "text": "لا أم لك . وعن خزيمة بن ثابت قال : كان عمر إذا استعمل عاملا كتب عليه كتابا وأشهد عليه رهطا من المهاجرين والأنصار ثم يقول له : إني لم استعملك على دماء المسلمين ولا على أعراضهم ولا على أستارهم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/sahaba-riyad-nadira-006", "class": "passage", "label": { "ar": "الرياض النضرة — مقبل بن صالح العتيبي — ص 264", "en": "الرياض النضرة — مقبل بن صالح العتيبي — p. 264" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الرياض النضرة — مقبل بن صالح العتيبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الرياض النضرة — مقبل بن صالح العتيبي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-riyad-al-nadira", "ref": "264", "unit": "chapter", "text": "ت أصواتهم وقالوا صدقت يا ختن رسول الله علفي خرجه ابن السمان في كتاب الموافقة . وخرج الإمام أبو بكر محمد بن عبد الجوزقي من أوله إلى ( والذي جاء بالصدق ) محمد وليفي (( وصدق به )) أبو بكر", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/sahaba-riyad-nadira-009", "class": "passage", "label": { "ar": "الرياض النضرة — مقبل بن صالح العتيبي — ص 575", "en": "الرياض النضرة — مقبل بن صالح العتيبي — p. 575" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الرياض النضرة — مقبل بن صالح العتيبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الرياض النضرة — مقبل بن صالح العتيبي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-riyad-al-nadira", "ref": "575", "unit": "chapter", "text": "أن يحتجوا على أبي بكر بعوائدهم ومألوفهم كما احتجوا عليه ولي في كتاب صلح الحديبية لما قال لعلي : اكتب : بسم الله الرحمن الرحيم ، فقالوا : اكتب : باسمك اللهم كما كنت تكتب في الجاهلية ، وإن كان", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sulh" ], "signals": [ "sulh" ] }, { "id": "passage/sahaba-siyar-alam-nubala-004", "class": "passage", "label": { "ar": "سير أعلام النبلاء — الذهبي — ص 263", "en": "سير أعلام النبلاء — الذهبي — p. 263" }, "summary": { "ar": "مقطع من «سير أعلام النبلاء — الذهبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «سير أعلام النبلاء — الذهبي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tarikh-islam-dhahabi", "ref": "263", "unit": "chapter", "text": "وله الكتاب ثم دعا كاتبا له من أهل الجيرة فقرأه، فإذا فيه: «من محمد عبد الله، ورسوله إلى كسرى عظيم فارس)). فأغضبه حين بدأ رسول الله ٣٤( بنفسه، وصاح، وغضب، ومزق الكتاب قبل أن يعلم ما فيه، وأمر بشجاع فأخرج،", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/khosrow-ii", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab", "jiwar" ], "signals": [ "jiwar", "ghadab" ] }, { "id": "passage/sahaba-siyar-alam-nubala-011", "class": "passage", "label": { "ar": "سير أعلام النبلاء — الذهبي — ص 829", "en": "سير أعلام النبلاء — الذهبي — p. 829" }, "summary": { "ar": "مقطع من «سير أعلام النبلاء — الذهبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «سير أعلام النبلاء — الذهبي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tarikh-islam-dhahabi", "ref": "829", "unit": "chapter", "text": "ت عال: (وما عند الله خير وأبقى) (القصص ٠[٦٠ قال الحاكم: ورد كتاب من مصر بأن يحج أبو محمد المغفلي بالناس، ويخطب بعرفة ومنى. فصلى بعرفة واتم الصلاة، فعج الناس، فصعد المنبر، فقال: أيها الناس، أنا مقيم وأنتم على سفر،", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/sahaba-siyar-alam-nubala-015", "class": "passage", "label": { "ar": "سير أعلام النبلاء — الذهبي — ص 1420", "en": "سير أعلام النبلاء — الذهبي — p. 1420" }, "summary": { "ar": "مقطع من «سير أعلام النبلاء — الذهبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «سير أعلام النبلاء — الذهبي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tarikh-islam-dhahabi", "ref": "1420", "unit": "chapter", "text": "صديق يسترعي منه نفقة، فأنفذ إليه بالمئة دينار، فلم ينشب أن ورد عليه رقعة من بعض إخوانه يذكر أنه أيضا في هذا العيد في إضاقة، فوجه إليه بالصرة بعينها. قال: فبقي الأول لا شيء عنده، فاتفق أنه كتب إلى الثالث", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "talaq" ], "signals": [ "talaq" ] }, { "id": "passage/sahaba-siyar-alam-nubala-018", "class": "passage", "label": { "ar": "سير أعلام النبلاء — الذهبي — ص 2864", "en": "سير أعلام النبلاء — الذهبي — p. 2864" }, "summary": { "ar": "مقطع من «سير أعلام النبلاء — الذهبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «سير أعلام النبلاء — الذهبي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tarikh-islam-dhahabi", "ref": "2864", "unit": "chapter", "text": "ه أبو الصلت وغيره. كان يهم ويخطى. بينما هو في عرض أصحابه، ورد عليه كتاب الحسن بن سهل يعلمه فيه أن المأمون جعل علي بن موسى ولي عهده، لأنه نظر في بني العبام وبني علي، فلم يجد أحدا هو أفضل", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abd-allah-al-mamun", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/sahaba-siyar-alam-nubala-021", "class": "passage", "label": { "ar": "سير أعلام النبلاء — الذهبي — ص 306", "en": "سير أعلام النبلاء — الذهبي — p. 306" }, "summary": { "ar": "مقطع من «سير أعلام النبلاء — الذهبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «سير أعلام النبلاء — الذهبي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tarikh-islam-dhahabi", "ref": "306", "unit": "chapter", "text": "فكتب كتابا، وعهدا، وأمره فيه أمره: بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب من الله، ورسوله. يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود. عهدا من رسول الله لعمرو بن حزم حيث بعثه إلى اليمن. أمره بتقوى الله في أمره كله. فإن الله", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "aqd" ], "signals": [ "aqd" ] }, { "id": "passage/sahaba-siyar-alam-nubala-023", "class": "passage", "label": { "ar": "سير أعلام النبلاء — الذهبي — ص 572", "en": "سير أعلام النبلاء — الذهبي — p. 572" }, "summary": { "ar": "مقطع من «سير أعلام النبلاء — الذهبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «سير أعلام النبلاء — الذهبي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tarikh-islam-dhahabi", "ref": "572", "unit": "chapter", "text": "٥٧/٩ ،١٥٣٠ الدفاع عن عبد الرزاق ورد اتهامه بالكذب . العقيلي في كتاب ((الضعفاء)) له، في ترجمة عبد الرزاق: حدثنا محمد بن أحمد بن حاد، سمعت محمد بن عثمان الثقفي، قال: لما قدم العباس بن عبد العظيم من عند عبد", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/sahaba-siyar-alam-nubala-024", "class": "passage", "label": { "ar": "سير أعلام النبلاء — الذهبي — ص 923", "en": "سير أعلام النبلاء — الذهبي — p. 923" }, "summary": { "ar": "مقطع من «سير أعلام النبلاء — الذهبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «سير أعلام النبلاء — الذهبي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tarikh-islam-dhahabi", "ref": "923", "unit": "chapter", "text": "ا ابن أربعين سنة، فرزق الله خيرا كثيرا. قال أبو بكر الخلال في كتاب «أخلاق أحمد)»، وهو مجلد: أملى علي زهير بن صالح بن أحد، قال: تزوج جدي عباسة بنت الفضل من العرب، فلم يولد له منها غير أبي. وتوفيت", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "mention" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "akhlaq", "nikah" ], "signals": [ "nikah", "akhlaq_noun" ] }, { "id": "passage/sahaba-usd-ghaba-013", "class": "passage", "label": { "ar": "أُسد الغابة — ابن الأثير — ص 1344", "en": "أُسد الغابة — ابن الأثير — p. 1344" }, "summary": { "ar": "مقطع من «أُسد الغابة — ابن الأثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «أُسد الغابة — ابن الأثير» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/usd-al-ghaba", "ref": "1344", "unit": "chapter", "text": "مان. وذكر أنهم أتاهم كتاب رسول الله مناع في قطعة أدم: ((من محمد رسول الله إلى أهل عمان. سلام عليكم، أما بعد، فأقروا بشهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، وأدوا الزكاة، وخطوا المساجد كذا وكذا، وإلا غزوتكم))", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/sahaba-usd-ghaba-026", "class": "passage", "label": { "ar": "أُسد الغابة — ابن الأثير — ص 348", "en": "أُسد الغابة — ابن الأثير — p. 348" }, "summary": { "ar": "مقطع من «أُسد الغابة — ابن الأثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «أُسد الغابة — ابن الأثير» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/usd-al-ghaba", "ref": "348", "unit": "chapter", "text": "مل بإسلام قومه، فمسح النبي علم وجهه فما زال جديدا حتى مات وكتب له كتابا يوصي به من ولي الأمر بعده، وجعله على صدقات قومه. أخرجه أبو موسى ولم ينسبه، ونسبه أبن الكلبي. الخشخاش بن الحارث ١٤٥٥ - (ب د", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wasiyya" ], "signals": [ "wasiyya" ] }, { "id": "passage/sahaba-usd-ghaba-029", "class": "passage", "label": { "ar": "أُسد الغابة — ابن الأثير — ص 395", "en": "أُسد الغابة — ابن الأثير — p. 395" }, "summary": { "ar": "مقطع من «أُسد الغابة — ابن الأثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «أُسد الغابة — ابن الأثير» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/usd-al-ghaba", "ref": "395", "unit": "chapter", "text": "ه، وأهدى لرسول الله غلاما أسود، اسمه مدعم، المقتول بخيبر، وكتب له كتابا إلى قومه : «بسم الله الرحمن الرحيم: هذا كتاب من محمد رسول الله لرفاعة بن زيد، إني بعثته إلى قومه عامة ومن دخل فيهم، يدعوهم إلى الله", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/sahabiyat-azwaj-nabi-010", "class": "passage", "label": { "ar": "أزواج النبي — عبد الرزاق البدر — ص 469", "en": "أزواج النبي — عبد الرزاق البدر — p. 469" }, "summary": { "ar": "مقطع من «أزواج النبي — عبد الرزاق البدر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «أزواج النبي — عبد الرزاق البدر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/azwaj-al-nabi", "ref": "469", "unit": "chapter", "text": "إلى منتهى الخف والحافر، فأسلم تسلم، وأجعل لك ما تحت يديك . محمد رسول الله إلى هوذة، فأنزله وحباه، وقرأ كتاب وقدم سليط بكتاب النبي النبي 2، ورد ردا دون رد، وكتب إلى النبي يه: ما أحسن ما تدعو إليه", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/sahabiyat-azwaj-nabi-017", "class": "passage", "label": { "ar": "أزواج النبي — عبد الرزاق البدر — ص 62", "en": "أزواج النبي — عبد الرزاق البدر — p. 62" }, "summary": { "ar": "مقطع من «أزواج النبي — عبد الرزاق البدر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «أزواج النبي — عبد الرزاق البدر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/azwaj-al-nabi", "ref": "62", "unit": "chapter", "text": "ن حذافة: بن قيس بن عدي السهمي القرشي، زوج حفصة بنت عمر بن الخطاب من المهاجرين الأولين إلى الحبشة، شهد بدرا بعد عودته من الحبشة وأحدا، ونالته جراحة، مات منها بالمدينة، وبعد وفاته تزوج رسول الله ال ن بحفصة بنت", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/sallabi-kaab-01", "class": "passage", "label": { "ar": "السيرة النبوية للسلاّبي — كعب بن مالك — اعتذاره «ما خلفك؟ ألم تكن قد ابتعت ظهرك»", "en": "al-Sallabi's Sirah — Ka'b's excuses — 'what kept you back?'" }, "summary": { "ar": "مقطع من السيرة النبوية للسلاّبي، في غزوة تبوك، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from al-Sallabi's al-Sira al-Nabawiyya, in غزوة تبوك, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-sira-al-nabawiyya-sallabi", "ref": "840", "unit": "chapter", "text": "فتياممت: تيممت: قصدت . (٥) فسجرتها: أحرقتها. (٦) أوفى على سلع: صعده وارتفع عليه، وسلع جبل بالمدينة معروف. (٧) فاذن الناس: أي أعلمهم. ٨٤٢ المبحث الرابع: قصة الثلاثة الذين خُلِّفوا يومئذٍ، واستعرت ثوبين فلبستهما، وانطلقت إلى رسول اللّٰه…", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "wafa" ], "signals": [ "wafa_noun" ] }, { "id": "passage/sallabi-kaab-04", "class": "passage", "label": { "ar": "السيرة النبوية للسلاّبي — كعب بن مالك — «أبشر بخير يوم مر عليك»", "en": "al-Sallabi's Sirah — 'Rejoice in the best day since your mother bore you'" }, "summary": { "ar": "مقطع من السيرة النبوية للسلاّبي، في غزوة تبوك، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from al-Sallabi's al-Sira al-Nabawiyya, in غزوة تبوك, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-sira-al-nabawiyya-sallabi", "ref": "845", "unit": "chapter", "text": "يهنئونهم بما تفضل اللّٰه به عليهم من التوبة، وجاء كعب إلى النبي وَلِلظِ ووجهه يبرق من السرور فقال له: ((أبشر بخير يوم مرّ عليك منذ ولدتك أمك))، وهذا يعني مقام التوبة وأنها أعظم من الدخول في الإسلام. إن…", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/sallabi-munafiq-01", "class": "passage", "label": { "ar": "السيرة النبوية للسلاّبي — منافقو تبوك — الاستهزاء بالقرآن", "en": "al-Sallabi's Sirah — الاستهزاء بالقرآن" }, "summary": { "ar": "مقطع من السيرة النبوية للسلاّبي، في الفصل السابع عشر: غزوة تبوك، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from al-Sallabi's al-Sira al-Nabawiyya, in الفصل السابع عشر: غزوة تبوك, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-sira-al-nabawiyya-sallabi", "ref": "828", "unit": "chapter", "text": "سابعاً: حديث القرآن الكريم عن مواقف المنافقين أثناء الغزوة: : أ - قال عبد اللّٰه بن عمر قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوماً : ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء، لا أرغب بطونا ولا أكذب ألسنة، ولا أجبن عند…", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib", "nifaq" ], "signals": [ "kadhib", "nifaq" ] }, { "id": "passage/shamail-shamail-tirmidhi-003", "class": "passage", "label": { "ar": "الشمائل المحمدية — الترمذي — ص 254", "en": "الشمائل المحمدية — الترمذي — p. 254" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الشمائل المحمدية — الترمذي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الشمائل المحمدية — الترمذي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-shamail-al-muhammadiyya", "ref": "254", "unit": "chapter", "text": "صابعه ثلاثا . ٢٤ - باب ما جاء في صفة أكل رسول الله ال القة وفي نسخة: باب صفة أكل رسول الله لق والأولى أولى، لأن المقصود بيان الأخبار الواردة في صفة أكله ولية. والأكل - بفتح الهمزة - إدخال", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "namima" ], "signals": [ "namima" ] }, { "id": "passage/sira-hadi-ila-al-haqq-184", "class": "passage", "label": { "ar": "سيرة الهادي إلى الحق — مراسلة بني الحارث بن كعب", "en": "Sirat al-Hadi ila al-Haqq — correspondence with Banu al-Harith ibn Ka'b" }, "summary": { "ar": "مقطع من سيرة الهادي إلى الحق، في مراسلات بني الحارث بن كعب، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Sirat al-Hadi ila al-Haqq, in the correspondence with Banu al-Harith ibn Ka'b, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sira-hadi-ila-al-haqq", "ref": "184", "unit": "chapter", "text": "مان من الهادي الى الحق وأرسلت إليه بنو الحارث رجالا من أوليائه يطلبون لهم منه الأمان فآمنهم ودخلوا القرية وتسوقوا . وكان ابن بسطام قد هرب إلى بلد شاكر ، فأقام بها ، فطلب له بعض أولياء الهادي الأمان ، فكره ذلك", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/al-hadi-yahya-al-rassi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "shukr" ], "signals": [ "shukr" ] }, { "id": "passage/sira-hadi-ila-al-haqq-185", "class": "passage", "label": { "ar": "سيرة الهادي إلى الحق — مراسلة نجران", "en": "Sirat al-Hadi ila al-Haqq — correspondence with Najran" }, "summary": { "ar": "مقطع من سيرة الهادي إلى الحق، في مراسلات نجران، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Sirat al-Hadi ila al-Haqq, in the correspondence with Najran, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sira-hadi-ila-al-haqq", "ref": "185", "unit": "chapter", "text": "أمان من الهادي ، وطلب إليه جماعة من أوليائه في أمره ، فأجابهم إلى ذلك ، فأرسلوا إلى ابن بسطام وهو في بلد شاكر ، فأتى ودخل على الهادي إلى الحق ، فأعطاه الأمان ، وطلب إلى الهادي أن يأذن له في", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/al-hadi-yahya-al-rassi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "shukr" ], "signals": [ "shukr" ] }, { "id": "passage/sira-hadi-ila-al-haqq-63-1", "class": "passage", "label": { "ar": "سيرة الهادي إلى الحق — مراسلة نجران", "en": "Sirat al-Hadi ila al-Haqq — correspondence with Najran" }, "summary": { "ar": "مقطع من سيرة الهادي إلى الحق، في مراسلات نجران، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Sirat al-Hadi ila al-Haqq, in the correspondence with Najran, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sira-hadi-ila-al-haqq", "ref": "63", "unit": "chapter", "text": "ائمه في بلده ، وكتبوا إليه يسألونه المصير إلى بلدهم لإصلاح ذات بينهم لما كانوا فيه من الفتن وذهاب الأديان وقتل الرجال ، واغتصاب الأموال ، وانتهاك المهارم ، وقطع السبل . وكان الذي وفند إليه من نجران شاكر ، وثقيف", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/al-hadi-yahya-al-rassi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "shukr" ], "signals": [ "shukr" ] }, { "id": "passage/sira-hadi-ila-al-haqq-70", "class": "passage", "label": { "ar": "سيرة الهادي إلى الحق — مراسلة نجران", "en": "Sirat al-Hadi ila al-Haqq — correspondence with Najran" }, "summary": { "ar": "مقطع من سيرة الهادي إلى الحق، في مراسلات نجران، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Sirat al-Hadi ila al-Haqq, in the correspondence with Najran, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sira-hadi-ila-al-haqq", "ref": "70", "unit": "chapter", "text": "من محمد عليه وعلى آله السلام ، فلما كان في السحر جلس وأمر بقرطاس فكتب بيده نسخة له (١) ، ثم أمر به فنسخ نسخة فدفع إلى أهل الذمة بنجران نسخة ، وصير عنده نسخة يكتبها لمن وقع عليه مثل هذا الصلح", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/al-hadi-yahya-al-rassi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sulh" ], "signals": [ "sulh" ] }, { "id": "passage/sira-ibn-hisham-232", "class": "passage", "label": { "ar": "السيرة النبوية لابن هشام — مراسلة أهل العراق", "en": "Ibn Hisham's Sirah — correspondence with the people of Iraq" }, "summary": { "ar": "مقطع من السيرة النبوية لابن هشام، في مراسلات أهل العراق، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Ibn Hisham's Sirah, in the correspondence with the people of Iraq, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sira-ibn-ishaq-ibn-hisham", "ref": "232", "unit": "chapter", "text": "هذا كتاب من محمد النبي لم بين المومنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم، انهم امة واحدة من دون الناس، المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم، وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المومنين، وبنو عوف علي ربعتهم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "adl" ], "signals": [ "adl" ] }, { "id": "passage/sira-ibn-hisham-hisab-232", "class": "passage", "label": { "ar": "السيرة النبوية لابن هشام ص 232 — مضاعفة الحسنة", "en": "Ibn Hisham's Sirah, p. 232 — the good deed multiplied", "ur": "سیرت ابن ہشام ص 232 — نیکی کا کئی گنا ہونا" }, "summary": { "ar": "مقطع من السيرة النبوية لابن هشام، ص 232، يذكر مضاعفة الحسنة؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Ibn Hisham's Sirah, p. 232, that speaks of the good deed multiplied; from the extracted copy, quoted within forty words per the sources policy.", "ur": "سیرت ابن ہشام کے صفحہ 232 کا اقتباس جس میں نیکی کا کئی گنا ہونا کا ذکر ہے؛ نکالی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sira-ibn-ishaq-ibn-hisham", "ref": "232", "unit": "chapter", "text": "… وَلَوْ بِشِقَّ مِنَ تَمْرَةٍ فَلَيَفْعَلْ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيّبَةٍ، فَإِنَّ بِهَا تُجْزَى الْحَسَنَةُ عَشْرَ أَمْثَالِهَا إِلى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ، وَالسَّلَاَمُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ . خطبته الثانية وَا اليم قال ابن إسحاق: ثم خطب رسول اللّٰه لِفِ الناسَ مرة أخرى، …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/sira-ibn-hisham-hisab-321", "class": "passage", "label": { "ar": "السيرة النبوية لابن هشام ص 321 — محو السيئات وحط الخطايا", "en": "Ibn Hisham's Sirah, p. 321 — bad deeds erased and sins shed", "ur": "سیرت ابن ہشام ص 321 — برائیوں کا مٹنا" }, "summary": { "ar": "مقطع من السيرة النبوية لابن هشام، ص 321، يذكر محو السيئات وحط الخطايا؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Ibn Hisham's Sirah, p. 321, that speaks of bad deeds erased and sins shed; from the extracted copy, quoted within forty words per the sources policy.", "ur": "سیرت ابن ہشام کے صفحہ 321 کا اقتباس جس میں برائیوں کا مٹنا کا ذکر ہے؛ نکالی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sira-ibn-ishaq-ibn-hisham", "ref": "321", "unit": "chapter", "text": "… وخيانة لأنفسكم، يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إن أي : فَصْلاً تَتَّقُوا ٱللَّهَ يَجْعَل لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمّ وَٱللَّهُ ذُو الْفَضْلِ العَظِيمِ بين الحق والباطل؛ لِيُظْهِرَ اللّٰه به حَقَّكُمْ ويطفىء به باطلَ مَنْ خالفكم. ثم ذَكَّر رسُولَ اللّٰه وَلِفِ …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "khiyana" ], "signals": [ "khiyana" ] }, { "id": "passage/sira-nabawiyya-ibn-kathir-hisab-167", "class": "passage", "label": { "ar": "السيرة النبوية لابن كثير ص 167 — مضاعفة الأجر", "en": "Ibn Kathir's Sira, p. 167 — the reward multiplied", "ur": "سیرت نبویہ، ابن کثیر ص 167 — اجر کا بڑھنا" }, "summary": { "ar": "مقطع من السيرة النبوية لابن كثير، ص 167، يذكر مضاعفة الأجر؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Ibn Kathir's Sira, p. 167, that speaks of the reward multiplied; from the extracted copy, quoted within forty words per the sources policy.", "ur": "سیرت نبویہ، ابن کثیر کے صفحہ 167 کا اقتباس جس میں اجر کا بڑھنا کا ذکر ہے؛ نکالی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-sira-al-nabawiyya-ibn-kathir", "ref": "167", "unit": "chapter", "text": "… اشترى من المؤمنين أنفسَهم وأموالهم » وزادهم على ذلك فى قوله : للذين أحسنوا الحسنى وزيادة » ثم جمع لهم بين العوض والمموَّض فردّ عليهم أرواحهم التى اشتراها منهم فقال : ولا تحسبنَّ الذين قتلوا فى سبيل اللّٰه أمواتاً بل …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "bay", "ihsan" ], "signals": [ "ihsan", "bay" ] }, { "id": "passage/sira-nabawiyya-ibn-kathir-hisab-545", "class": "passage", "label": { "ar": "السيرة النبوية لابن كثير ص 545 — الميزان", "en": "Ibn Kathir's Sira, p. 545 — the Scale", "ur": "سیرت نبویہ، ابن کثیر ص 545 — میزان" }, "summary": { "ar": "مقطع من السيرة النبوية لابن كثير، ص 545، يذكر الميزان؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Ibn Kathir's Sira, p. 545, that speaks of the Scale; from the extracted copy, quoted within forty words per the sources policy.", "ur": "سیرت نبویہ، ابن کثیر کے صفحہ 545 کا اقتباس جس میں میزان کا ذکر ہے؛ نکالی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-sira-al-nabawiyya-ibn-kathir", "ref": "545", "unit": "chapter", "text": "… عليه وسلم : تَمْجبون من دقة ساقيه ؟ فو الذى نفسى بيده لهما أثقلُ فى الميزان من أُحد ! » . وكان ابن مسعود ما اجتنى من شيء جاء به وخياره فيه إلى رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم فقال …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/sira-nabawiyya-nadwi-371", "class": "passage", "label": { "ar": "السيرة النبوية للندوي — مراسلة أهل نجد", "en": "al-Nadwi's al-Sira al-Nabawiyya — correspondence with the people of Najd" }, "summary": { "ar": "مقطع من السيرة النبوية للندوي، في مراسلات أهل نجد، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from al-Nadwi's al-Sira al-Nabawiyya, in the correspondence with the people of Najd, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-sira-al-nabawiyya-nadwi", "ref": "371", "unit": "chapter", "text": "خطاب من بني غفار ، وحليف للخزرج من جهينة ، فصرخ الجهني : (( يا معشر الأنصار ! )) وصرخ الأجير : (( يا معشر المهاجرين !)) فغضب عبد الله بن أبي ابن سلول ، وعنده رهط من قومه فيهم ، فقال", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "ghadab", "ijara" ], "signals": [ "ghadab", "ijara" ] }, { "id": "passage/sira-nabawiyya-salabi-715-5", "class": "passage", "label": { "ar": "السيرة النبوية للصلابي — مراسلة كسرى", "en": "al-Sallabi's al-Sira al-Nabawiyya — correspondence with Chosroes" }, "summary": { "ar": "مقطع من السيرة النبوية للصلابي، في مراسلات كسرى، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from al-Sallabi's al-Sira al-Nabawiyya, in the correspondence with Chosroes, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-sira-al-nabawiyya-sallabi", "ref": "715", "unit": "chapter", "text": "تاب إلى كسرى ملك الامبراطورية الفارسية، مع عبد الله بن حذافة السهمي، (أمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين (٣)، فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى، فلما قرأه مزقه، فدعا عليهم رسول الله اللف أن يمزقوا كل ممزق) (٤)، ونص الرسالة كما أورده الطبري", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/khosrow-ii", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/subul-huda-216", "class": "passage", "label": { "ar": "سبل الهدى والرشاد — مراسلة النجاشي", "en": "Subul al-Huda wa-l-Rashad — correspondence with the Negus" }, "summary": { "ar": "مقطع من سبل الهدى والرشاد، في مراسلات النجاشي، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Subul al-Huda wa-l-Rashad, in the correspondence with the Negus, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/subul-al-huda-wa-al-rashad", "ref": "216", "unit": "chapter", "text": "العرب سنين، ومكث فيها رجال يتعبدون ويتانهون ونسكوا له. قال ابن اسحاق رحمه اللاه تعالي: فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم فخرج الي القليس فقعد فيها، يعني احدث، ثم خرج فلحق بارضه. وقال", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/negus-of-aksum", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab" ], "signals": [ "ghadab" ] }, { "id": "passage/subul-huda-3581-1", "class": "passage", "label": { "ar": "سبل الهدى والرشاد — مراسلة أهل الشام", "en": "Subul al-Huda wa-l-Rashad — correspondence with the people of Syria" }, "summary": { "ar": "مقطع من سبل الهدى والرشاد، في مراسلات أهل الشام، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Subul al-Huda wa-l-Rashad, in the correspondence with the people of Syria, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/subul-al-huda-wa-al-rashad", "ref": "3581", "unit": "chapter", "text": "محمد رسول الله إلى رفاعة بن زيد إنى بعثته إلى قومه عامة ومن دخل فيهم يدعوهم إلى الله وإلى رسوله فمن أقبل فنى حزب الله وحزب رسوله ومن أدبر فله أمان شهرين » . (٢٠) فى وفاء الوفاء (ج ٢ ص ٢٨٨)", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "wafa" ], "signals": [ "wafa_noun" ] }, { "id": "passage/sunnah-aqeedah-ibana-ibn-batta-002", "class": "passage", "label": { "ar": "الإبانة — ابن بطه — ص 34", "en": "الإبانة — ابن بطه — p. 34" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الإبانة — ابن بطه» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الإبانة — ابن بطه» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/ibana-al-kubra-ibn-batta", "ref": "34", "unit": "chapter", "text": "فقال: أي عن الإمام أحمد - وهو ظاهر كلام أبي عبدالله بن بطة في كتاب (الإبانة الكبير)) فقال: الإيمان يزيد وينقص وأن الأعمال الزاكية والأخلاق الفاضلة تزيد فيه وتنميه وتعليه وأن الأفعال الخبيثة والأخلاق الدنية تسلب الإيمان من فاعلها» (ق", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "mention", "kinds": [ "mention" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "akhlaq" ], "signals": [ "akhlaq_noun" ] }, { "id": "passage/sunnah-aqeedah-ibana-ibn-batta-004", "class": "passage", "label": { "ar": "الإبانة — ابن بطه — ص 197", "en": "الإبانة — ابن بطه — p. 197" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الإبانة — ابن بطه» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الإبانة — ابن بطه» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/ibana-al-kubra-ibn-batta", "ref": "197", "unit": "chapter", "text": "هو تعالى بلطفه بعباده ورفقه بأهل عنايته ومن سبقت له الرحمة في كتابه لا يخلي كل زمان من بقايا من أهل العلم وحملة الحجة يدعون من ضل إلى الهدى ويذودونهم عن الردى يصبرون منهم على الأذى ويحيون بكتاب الله الموتى", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/sunnah-aqeedah-ibana-ibn-batta-006", "class": "passage", "label": { "ar": "الإبانة — ابن بطه — ص 54", "en": "الإبانة — ابن بطه — p. 54" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الإبانة — ابن بطه» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الإبانة — ابن بطه» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/ibana-al-kubra-ibn-batta", "ref": "54", "unit": "chapter", "text": "و تعالى بلطفه بعباده، ورفقه بأهل عنايته، ومن سبقت له الرحمة في كتابه لا يخلي كل زمان من بقايا من أهل العلم، وحملة الحجة، يدعون من ضل إلى الهدى، ويذودونهم عن الردى، يصبرون منهم على الأذى، ويحيون بكتاب الله الموتى،", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/sunnah-aqeedah-sharh-usul-itiqad-004", "class": "passage", "label": { "ar": "شرح أصول الاعتقاد — اللالكائي — ص 696", "en": "شرح أصول الاعتقاد — اللالكائي — p. 696" }, "summary": { "ar": "مقطع من «شرح أصول الاعتقاد — اللالكائي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «شرح أصول الاعتقاد — اللالكائي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/sharh-usul-itiqad-lalakai", "ref": "696", "unit": "chapter", "text": "تاب رسول الله علي ام فإذا فيه : بسم الله الرحمن الرحيم : من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى . أما بعد : فإني أدعوك بدعاية الإسلام . أسلم تسلم يؤتك الله أجرك", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/heraclius", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/tabaqat-tabaqat-shafiiyya-subki-002", "class": "passage", "label": { "ar": "الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي — ص 219", "en": "الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي — p. 219" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tabaqat-al-fuqaha-al-shafiiyya", "ref": "219", "unit": "chapter", "text": "الوجهان الاولان فقد أشار اليهما الأمام في النهاية في أوائل باب كتاب القاضى الى القاضى ( مسئلة إيماع القرعة على العبد المهم حتى يمتق) أذكر على الشيخ ابن أبى هريره قوله فيما اذا قال الزوج ان كان الطار غرابا فعبدى", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/tabaqat-tabaqat-shafiiyya-subki-003", "class": "passage", "label": { "ar": "الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي — ص 319", "en": "الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي — p. 319" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tabaqat-al-fuqaha-al-shafiiyya", "ref": "319", "unit": "chapter", "text": "ولم يرجح فيها شيا وقيد المساله قبل ذلك وهذه عبارته قال قبل باب كتاب قاض الى قاض ويجوز أن يحكم لمدوه على عدوه وجها واحدا وان لم يشهد عليه بخلاف الوالدين والمولودين لوقوع الفرق بفيهما من وجهين أحدهما ان أسباب", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "birr", "shahada" ], "signals": [ "birr", "shahada" ] }, { "id": "passage/tabaqat-tabaqat-shafiiyya-subki-004", "class": "passage", "label": { "ar": "الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي — ص 320", "en": "الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي — p. 320" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tabaqat-al-fuqaha-al-shafiiyya", "ref": "320", "unit": "chapter", "text": "هم بالاقرار لبعد اليمة فيه ولا يقضى بالبينة قال الماوردى في باب كتاب قاض الى قاض في أواخره ولولم يذكر القاضى في كتابه سبب حكمه وقال ثبت عندى بما يثبت بمثله الحقوق وسأله المحكوم عليه عن السبب الذى حكم به", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada", "shahada" ], "signals": [ "shahada", "qada" ] }, { "id": "passage/tabaqat-tabaqat-shafiiyya-subki-006", "class": "passage", "label": { "ar": "الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي — ص 215", "en": "الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي — p. 215" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tabaqat-al-fuqaha-al-shafiiyya", "ref": "215", "unit": "chapter", "text": "رآن مخلوق قال لا أقول مخلوق ثم وجه بجواباتهم الى المأمون قورد عليه كتاب المأمون بافنا ما أجاب به متصنعة أهل القبلة وملتمسوا الرياسة فيما ليسوا له باهل فمن لم يجب انه مخلوق فامنعه من الفتوى والرواية ويقول في الكناب", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abd-allah-al-mamun", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/tafsir-adwa-bayan-tatimma-004", "class": "passage", "label": { "ar": "البيان في تفسير القرآن — ص 528", "en": "البيان في تفسير القرآن — p. 528" }, "summary": { "ar": "مقطع من «البيان في تفسير القرآن» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «البيان في تفسير القرآن» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/adwa-al-bayan", "ref": "528", "unit": "chapter", "text": "ه الآية الكريمة إيضاح لهذه الفتنة وتخفيف لشأنها أنزله الله في كتابه قبل وقوعها بأزمان كثيرة، فسبحان الحكيم الخبير ما أعلمه، وما أعظمه، وما أحسن تعليمه . فقد أوضع جل وعلا في هذه الآية الكريمة أن أكثر الناس لا يعلمون،", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/tafsir-adwa-bayan-tatimma-007", "class": "passage", "label": { "ar": "البيان في تفسير القرآن — ص 488", "en": "البيان في تفسير القرآن — p. 488" }, "summary": { "ar": "مقطع من «البيان في تفسير القرآن» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «البيان في تفسير القرآن» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/adwa-al-bayan", "ref": "488", "unit": "chapter", "text": "ق بالله كاذب عليه كذبا شنيعا . وقال الشيخ أبو الحسن الأشعري في كتاب الإبانة أيضا في إثبات الاستواء لله تعالى، ما نصه : إن قال قائل : ما تقولون في الاستواء؟ قيل له: نقول: إن الله عز وجل مستو", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "kadhib", "shahada" ], "signals": [ "kadhib", "shahada" ] }, { "id": "passage/tafsir-fi-zilal-003", "class": "passage", "label": { "ar": "في ظلال القرآن — سيد قطب — ص 1024", "en": "في ظلال القرآن — سيد قطب — p. 1024" }, "summary": { "ar": "مقطع من «في ظلال القرآن — سيد قطب» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «في ظلال القرآن — سيد قطب» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/fi-zilal-al-quran", "ref": "1024", "unit": "chapter", "text": "وة إلى الناس كافة -كتلك الدعوة التي أعقبت المواجهة مع أهل الكتاب من اليهود في الدرس الماضي - أن الرسالة الأخيرة تحمل برهانها من االله . وهي نور كاشف للظلمات والشبهات . فمن اهتدى بها واعتصم باالله فسيجد رحمة االله", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/tafsir-fi-zilal-013", "class": "passage", "label": { "ar": "في ظلال القرآن — سيد قطب — ص 3100", "en": "في ظلال القرآن — سيد قطب — p. 3100" }, "summary": { "ar": "مقطع من «في ظلال القرآن — سيد قطب» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «في ظلال القرآن — سيد قطب» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/fi-zilal-al-quran", "ref": "3100", "unit": "chapter", "text": "وذهابه إليها , وندائه من الملأ الأ على , وتكليفه الرسالة إلى فرعون وملئه ثم . يعجل السياق بخبر تكذيبهم بآيات االله وهم على يقين من صدقها وعاقبة التكذيب مع اليقين (. . وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/tafsir-fi-zilal-015", "class": "passage", "label": { "ar": "في ظلال القرآن — سيد قطب — ص 3176", "en": "في ظلال القرآن — سيد قطب — p. 3176" }, "summary": { "ar": "مقطع من «في ظلال القرآن — سيد قطب» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «في ظلال القرآن — سيد قطب» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/fi-zilal-al-quran", "ref": "3176", "unit": "chapter", "text": "مة التي من أج لها وقاه ورعاه , وعلمه ورباه . مهمة الرسالة إلى فرعون وملئه , ليطلق له بني إسرائيل يعبدون ربهم لا يشركون به أحدا ويرثون الأرض التي وعدهم ليمكن لهم فيها ثم ليكون لفرعون وهامان وجنودهما عدوا", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "talaq" ], "signals": [ "talaq" ] }, { "id": "passage/tafsir-fi-zilal-017", "class": "passage", "label": { "ar": "في ظلال القرآن — سيد قطب — ص 3551", "en": "في ظلال القرآن — سيد قطب — p. 3551" }, "summary": { "ar": "مقطع من «في ظلال القرآن — سيد قطب» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «في ظلال القرآن — سيد قطب» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/fi-zilal-al-quran", "ref": "3551", "unit": "chapter", "text": "لجن مؤمنون . . ( إلا عباد االله المخلصين (. . ثم يتوجه الخطاب إلى المشركين وما يعبدون من آلهة مزعومة , وما هم عليه من عقائد منحرفة . يتوجه الخطاب إليهم , من الملائكة كما يبدو من التعبير :", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ikhlas" ], "signals": [ "ikhlas" ] }, { "id": "passage/tafsir-fi-zilal-024", "class": "passage", "label": { "ar": "في ظلال القرآن — سيد قطب — ص 821", "en": "في ظلال القرآن — سيد قطب — p. 821" }, "summary": { "ar": "مقطع من «في ظلال القرآن — سيد قطب» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «في ظلال القرآن — سيد قطب» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/fi-zilal-al-quran", "ref": "821", "unit": "chapter", "text": "إلى الناس كافة - كتلك الدعوة التي أعقبت المواجهة مع أهل الكتاب من اليهود في الدرس الماضى - أن الرسالة الاخيرة تحمل برهانها من الله . وهي نور كاشف للظلمات والشبهات . من اهتدى بها واعتصم بالله فسيجد رحمة الله", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-alusi-005", "class": "passage", "label": { "ar": "روح المعاني — الألوسي — ص 91", "en": "روح المعاني — الألوسي — p. 91" }, "summary": { "ar": "مقطع من «روح المعاني — الألوسي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «روح المعاني — الألوسي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/ruh-al-maani-al-alusi", "ref": "91", "unit": "chapter", "text": "وأتقنها ما يبتنى على تعقل النفس لذاتها، وابن القيم زيف حججه في كتابه، وهو كتاب مفيد جدا، يهب للروح روحا، ويورث للصدر شرحا . واستدل الإمام م(٣) على ذلك في تفسيره بالآية المذكورة فقال: إن الروح لو كان جسما منتقلا", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba", "irth" ], "signals": [ "irth", "hiba" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-ibn-ashur-002", "class": "passage", "label": { "ar": "التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 1548", "en": "التحرير والتنوير — ابن عاشور — p. 1548" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التحرير والتنوير — ابن عاشور» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التحرير والتنوير — ابن عاشور» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tahrir-wa-l-tanwir-ibn-ashur", "ref": "1548", "unit": "chapter", "text": "والكلام استئناف قصد منه ذكر الخلق الجامع لشتات مساوئ أهل الكتاب من اليهود ، دعا إليه قوله ودت طائفة من أهل الكتاب وما بعده . وقد جرت أمثال هذه الأوصاف على اليهود مفرقة في سورة البقرة : وأوفوا بعهدي. ولا", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "wafa" ], "signals": [ "wafa_verb" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-ibn-ashur-005", "class": "passage", "label": { "ar": "التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 3850", "en": "التحرير والتنوير — ابن عاشور — p. 3850" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التحرير والتنوير — ابن عاشور» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التحرير والتنوير — ابن عاشور» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tahrir-wa-l-tanwir-ibn-ashur", "ref": "3850", "unit": "chapter", "text": "ة بينهم وبين المسلمين إلى غرض المعاملة بين المسلمين وأهل الكتاب من اليهود والنصارى ، إذ كان الفريقان مسالمين المسلمين في أول بدء الإسلام ، وكانوا يحسبون أن في مدافعة المشركين للمسلمين ما يكفيهم أمر التصدي للطعن في الإسلام وتلاشي", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "mention", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "fahish", "muamalat" ], "signals": [ "fahish-sabb", "muamalat_noun" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-ibn-ashur-009", "class": "passage", "label": { "ar": "التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 4273", "en": "التحرير والتنوير — ابن عاشور — p. 4273" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التحرير والتنوير — ابن عاشور» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التحرير والتنوير — ابن عاشور» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tahrir-wa-l-tanwir-ibn-ashur", "ref": "4273", "unit": "chapter", "text": ". فالمقصود من الآية إقامة الحجة على المشركين بشهادة أهل الكتاب من اليهود والنصارى قطعا لمعذرتهم '", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-ibn-ashur-011", "class": "passage", "label": { "ar": "التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 5004", "en": "التحرير والتنوير — ابن عاشور — p. 5004" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التحرير والتنوير — ابن عاشور» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التحرير والتنوير — ابن عاشور» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tahrir-wa-l-tanwir-ibn-ashur", "ref": "5004", "unit": "chapter", "text": "عاصم ويعقوب (( يدعون )) بالتحتية . وفيها زيادة تبيين لصرف الخطاب إلى المشركين في قراءة الجمهور. وجملة (( وما يشعرون أيان يبعثون )) إدماج لإثبات البعث عقب الكلام على إثبات الوحدانية لله تعالى ، لأن هذين هما أصل إبطال", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-ibn-ashur-012", "class": "passage", "label": { "ar": "التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 5188", "en": "التحرير والتنوير — ابن عاشور — p. 5188" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التحرير والتنوير — ابن عاشور» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التحرير والتنوير — ابن عاشور» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tahrir-wa-l-tanwir-ibn-ashur", "ref": "5188", "unit": "chapter", "text": "ه الكذب لا يفلحون (116) متع قليل ولهم عذاب أليم (17)) عاد الخطاب إلى المشركين بقرينة قوله ( لما تصف ألسنتكم الكذب )) . فالجملة معطوفة على جملة (( وضرب الله مثلا قرية )) الآية . وفيه تعريض بتحذير المسلمين", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-ibn-ashur-015", "class": "passage", "label": { "ar": "التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 6989", "en": "التحرير والتنوير — ابن عاشور — p. 6989" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التحرير والتنوير — ابن عاشور» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التحرير والتنوير — ابن عاشور» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tahrir-wa-l-tanwir-ibn-ashur", "ref": "6989", "unit": "chapter", "text": "التفات من الخطاب إلى الغيبة، ففي قراءة الجمهور نكتة توجيه الخطاب إلى المشركين مكافحة لهم، وفي قراءة روح وهشام نكتة الإعراض عنهم لأنهم استأهلوا الإعراض بعد تذكرهم . ( أمن يهديكم في ظلمت البر والبحر ومن يرسل الريح نشرا بين", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghiba", "zulm" ], "signals": [ "ghiba", "zulm" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-ibn-ashur-019", "class": "passage", "label": { "ar": "التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 2148", "en": "التحرير والتنوير — ابن عاشور — p. 2148" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التحرير والتنوير — ابن عاشور» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التحرير والتنوير — ابن عاشور» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tahrir-wa-l-tanwir-ibn-ashur", "ref": "2148", "unit": "chapter", "text": "ى ( ولكن البر من آ من - إلى قوله _ والصابرين ». قال سيبويه في كتابه ( باب ما ينتصب فى التعظيم والمدح وإن شئت جعلته صفة فجرى على الأول، وإن شئت قطعته فابتدأته » . وذكر من قبيل", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-ibn-ashur-020", "class": "passage", "label": { "ar": "التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 3188", "en": "التحرير والتنوير — ابن عاشور — p. 3188" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التحرير والتنوير — ابن عاشور» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التحرير والتنوير — ابن عاشور» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tahrir-wa-l-tanwir-ibn-ashur", "ref": "3188", "unit": "chapter", "text": "تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون )) . قال ابن عطية : ( وكأن هذا خطاب لجميع الأمم ، قديمها وحديثها ، هو متمكن لهم ، ومتحصل منه لحاضرى محمد - صلى الله عليه وسلم - أن هذا حكم الله في", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-ibn-ashur-021", "class": "passage", "label": { "ar": "التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 3780", "en": "التحرير والتنوير — ابن عاشور — p. 3780" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التحرير والتنوير — ابن عاشور» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التحرير والتنوير — ابن عاشور» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tahrir-wa-l-tanwir-ibn-ashur", "ref": "3780", "unit": "chapter", "text": "اعتبار في نظر الشريعة فلذلك علقت أولوية الأرحام بأنها كائنة في كتاب الله أي في حكمه . وكتاب الله قضاؤه وشرعه ، وهو مصدر ، إما باق على معنى المصدرية ، أو هو بمعنى المفعول ، أي مكتوبة كقول الراعي", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahim" ], "signals": [ "rahim" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-ibn-ashur-023", "class": "passage", "label": { "ar": "التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 3780", "en": "التحرير والتنوير — ابن عاشور — p. 3780" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التحرير والتنوير — ابن عاشور» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التحرير والتنوير — ابن عاشور» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tahrir-wa-l-tanwir-ibn-ashur", "ref": "3780", "unit": "chapter", "text": "ينقض ما في المهارق الأهواء فتقييد أولوية أولي الأرحام بأنها في كتاب الله للدلالة على أن ذلك حكم فطري قدره الله وأثبته بما وضع في الناس من الميل إلى قراباتهم ، كما ورد في الحديث (( إن الله لما خلق", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahim" ], "signals": [ "rahim" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-ibn-ashur-027", "class": "passage", "label": { "ar": "التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 5444", "en": "التحرير والتنوير — ابن عاشور — p. 5444" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التحرير والتنوير — ابن عاشور» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التحرير والتنوير — ابن عاشور» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tahrir-wa-l-tanwir-ibn-ashur", "ref": "5444", "unit": "chapter", "text": "فروا نعمته وشكروا الأصنام التي لا نعمة لها . ويصلح لأن يكون هذا خطابا للناس كلهم مؤمنهم وكافرهم كل على قدر نصيبه .. وشأن (لو) أن يليها الفعل ماضيا في الأكثر أو مضارعا في اعتبارات، فهي مختصة بالدخول على الأفعال", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "shukr" ], "signals": [ "shukr" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-ibn-atiyya-001", "class": "passage", "label": { "ar": "تفسير ابن عطية — ص 1739", "en": "تفسير ابن عطية — p. 1739" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تفسير ابن عطية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تفسير ابن عطية» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tafsir-ibn-atiyya", "ref": "1739", "unit": "chapter", "text": "رحمة، والأول عندي أرجح لأنه خبر مضاد لقول الكفار : لا نكتب (محمد رسول الله)»، وقوله تعالى : ( وٱلذين معد) إشارة إلى جميع الصحابة رضي الله عنهم عند الجمهور، وحكى التعلبي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن الإشارة", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-ibn-atiyya-008", "class": "passage", "label": { "ar": "تفسير ابن عطية — ص 1124", "en": "تفسير ابن عطية — p. 1124" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تفسير ابن عطية» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تفسير ابن عطية» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tafsir-ibn-atiyya", "ref": "1124", "unit": "chapter", "text": "، ووقع ظلمه؟ - فقالت فرقة: ((له ذلك)، ذلك في صحيح البخاري، وفي كتاب السير، وذهب النحاس إلى أنها مكية . ومنهم ابن سيرين، وإبراهيم النخعي، وسفيان، ومجاهد، قال القاضي أبو محمد رحمه الله : واحتجت بهذه الآية وعموم لفظها،", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-ibn-juzayy-002", "class": "passage", "label": { "ar": "تيسير التفسير — ابن جزي — ص 52", "en": "تيسير التفسير — ابن جزي — p. 52" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تيسير التفسير — ابن جزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تيسير التفسير — ابن جزي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tafsir-ibn-juzayy", "ref": "52", "unit": "chapter", "text": "ر (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا فى الأرض وتقطعوا أرحامكم) هذا خطاب للمنافقين المذكورين خرج من الغيبة إلى الخطاب ، ليكون أبلغ فى التوبيخ والمعنى هل يتوقع منكم الإفساد فى الأرض وقطع الأرحام إن توليتم ، ومعنى توليتم صر", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghiba", "rahim", "uquq" ], "signals": [ "rahim", "ghiba", "uquq_qatia" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-ibn-kathir-003", "class": "passage", "label": { "ar": "تفسير ابن كثير — ص 1525", "en": "تفسير ابن كثير — p. 1525" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تفسير ابن كثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تفسير ابن كثير» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tafsir-ibn-kathir", "ref": "1525", "unit": "chapter", "text": "كتاب من الله ورسوله: (يأيها ٱلذين ءامنوا أوفوا بٱلعقور) عهد من محمد رسول الله لل مرو بن حزم، حين بعثه إلى اليمن، أمره بتقوى الله في أمره كله، فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون»(٤). قوله تعالى: (أوفوا بالعقود", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "aqd" ], "signals": [ "aqd" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-ibn-kathir-004", "class": "passage", "label": { "ar": "تفسير ابن كثير — ص 1525", "en": "تفسير ابن كثير — p. 1525" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تفسير ابن كثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تفسير ابن كثير» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tafsir-ibn-kathir", "ref": "1525", "unit": "chapter", "text": "من الله ورسوله: (يأيها ٱلذين ءامنوا أوفوا بٱلعقور) عهد من محمد رسول الله لل مرو بن حزم، حين بعثه إلى اليمن، أمره بتقوى الله في أمره كله، فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون»(٤). قوله تعالى: (أوفوا بالعقود (٥)", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "aqd" ], "signals": [ "aqd" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-ibn-kathir-007", "class": "passage", "label": { "ar": "تفسير ابن كثير — ص 2640", "en": "تفسير ابن كثير — p. 2640" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تفسير ابن كثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تفسير ابن كثير» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tafsir-ibn-kathir", "ref": "2640", "unit": "chapter", "text": "النب ولل [شيء ](٣) يصلحه، فأرسل إلى رجل من اليهود: يقول لك محمد رسول الله: أسلفني دقيقا إلى هلال رجب. قال: لا إلا برهن. فأتيت البي وللفي فأخبرته فقال: ((أما والله إني لأمين من في السماء وأمين من في الأرض", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "amana", "rahn" ], "signals": [ "amana", "rahn" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-ibn-kathir-009", "class": "passage", "label": { "ar": "تفسير ابن كثير — ص 721", "en": "تفسير ابن كثير — p. 721" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تفسير ابن كثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تفسير ابن كثير» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tafsir-ibn-kathir", "ref": "721", "unit": "chapter", "text": "وهو مخيم بالحديبية - (٣) أن عثمان قد قتل - وكان قد بعثه في رسالة إلى المشركين- بايع أصحابه، وكانوا ألفا وأربعمائة تحت الشجرة على قتال المشركين، فلما بلغه أن عثمان لم يقتل كف عن ذلك، وجنح إلى المسالمة والمصالحة،", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sulh" ], "signals": [ "sulh" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-ibn-kathir-012", "class": "passage", "label": { "ar": "تفسير ابن كثير — ص 2391", "en": "تفسير ابن كثير — p. 2391" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تفسير ابن كثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تفسير ابن كثير» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tafsir-ibn-kathir", "ref": "2391", "unit": "chapter", "text": ". (٥) قال الإمام السعدي تحمللم: فإن قيل: إن كثيرا من أهل الكتاب من اليهود والنصارئ، بل ربما كان أكثرهم ومعظمهم كذبوا رسول الله وعاندوه، وردوا عليه دعوته. والله تعالى أمر رسوله أن يستشهد بهم، وجعل شهادتهم حجة لما جاء", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-ibn-kathir-017", "class": "passage", "label": { "ar": "تفسير ابن كثير — ص 950", "en": "تفسير ابن كثير — p. 950" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تفسير ابن كثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تفسير ابن كثير» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tafsir-ibn-kathir", "ref": "950", "unit": "chapter", "text": "يمن يفعل دون مجاهرة باستحلال الربا، أما المستحل ما حرم الله في كتابه وعلى لسان رسوله، المعلوم تحريمه من الدين بالضرورة، فلا يشك مسلم من عامة المسلمين في أنه مرتد خارج من الإسلام، مباح الدم بالردة عن الإسلام، لا بأكل", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "riba" ], "signals": [ "riba" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-ibn-kathir-018", "class": "passage", "label": { "ar": "تفسير ابن كثير — ص 1514", "en": "تفسير ابن كثير — p. 1514" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تفسير ابن كثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تفسير ابن كثير» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tafsir-ibn-kathir", "ref": "1514", "unit": "chapter", "text": "ها ((سورة الأنفال)) أنزلها في أولي الأرحام، بعضهم أولى يبعض في كتاب الله، مما جرت الرحم من العصبة. رواه ابن جرير ذكر الكلام على معناها وبالله المستعان، وعليه التكلان: قوله تعالى: (إن امرؤا هلك) أي: مات، قال الله تعالى: (كل", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahim" ], "signals": [ "rahim" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-ibn-kathir-023", "class": "passage", "label": { "ar": "تفسير ابن كثير — ص 1804", "en": "تفسير ابن كثير — p. 1804" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تفسير ابن كثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تفسير ابن كثير» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tafsir-ibn-kathir", "ref": "1804", "unit": "chapter", "text": "الفريقين خير مقاما وأحسن نديا)) [مريم: ٧٣]. قال الله تعالى في جواب ذلك: (وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثنثا ورييا )) [مريم: ٧٤]، وقال في جوابهم حين قالوا: (أهؤلآء من ٱله عليهم من بيننا أليس ٱلله بأعلم بالشكرين", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-jalalayn-002", "class": "passage", "label": { "ar": "تفسير الجلالين — ص 423", "en": "تفسير الجلالين — p. 423" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تفسير الجلالين» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تفسير الجلالين» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tafsir-al-jalalayn", "ref": "423", "unit": "chapter", "text": "ربي) من موسى 7ي مناجاة (إذ قضينا) أوحينا (إلى موسى الامر بالرسالة إلى فرعون وقومه (وما كنت من الشاهدين) لذلك فتعلمه فتخبر به ( ولكنا أنشأنا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في أهل مدين تنلوا عليهم ءآيتنا ولكنا", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "dayn" ], "signals": [ "dayn" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-jalalayn-004", "class": "passage", "label": { "ar": "تفسير الجلالين — ص 453", "en": "تفسير الجلالين — p. 453" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تفسير الجلالين» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تفسير الجلالين» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tafsir-al-jalalayn", "ref": "453", "unit": "chapter", "text": "قد الرجل ترثني وأرثك، فنزلت (وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله) الآية، وأخرج ابن سعد من طريق هشام بن عروة عن أبيه = ببدر وأحد وحنين والأحزاب والخندق ونصر ٤٣٢ عليهم (وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون) من", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahim" ], "signals": [ "rahim" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-jalalayn-005", "class": "passage", "label": { "ar": "تفسير الجلالين — ص 583", "en": "تفسير الجلالين — p. 583" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تفسير الجلالين» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تفسير الجلالين» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tafsir-al-jalalayn", "ref": "583", "unit": "chapter", "text": "نملة (في السماوات ولا في الأرض ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين) بين هو اللوح الحفوظ حسن في الجنة . (٤) (ليجزي) فيها (الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك لهم مغفرة ورزق كريم ) حسن في الجنة.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-manar-v04-001", "class": "passage", "label": { "ar": "تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — ص 65", "en": "تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — p. 65" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tafsir-al-manar", "ref": "65", "unit": "chapter", "text": "بهدايته إليها وحفظ النظام العام ببقاء أنواعها أن يوفق بين أسباب إرسال العواصف والأعاصير وبين عقوبة الظالمين من البشر ليكون لهم زاجران عن الذنوب، أحدهما حذر آثارها الطبيعية الضارة بهم فإن لكل ذنب ضررا لأجله كان محرما، إذ لا يحرم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-manar-v06-001", "class": "passage", "label": { "ar": "تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — ص 362", "en": "تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — p. 362" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tafsir-al-manar", "ref": "362", "unit": "chapter", "text": "تل لضربت أعناقكما)) ثم كتب إليه (بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب. السلام على من أتبع الهدى، أما بعد فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين) وكان ذلك في سنة عشر، فحاربه", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musaylima", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-manar-v09-002", "class": "passage", "label": { "ar": "تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — ص 246", "en": "تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — p. 246" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tafsir-al-manar", "ref": "246", "unit": "chapter", "text": "النسخ الموجودة عند المسيحيين أيضا وهم يزعمون أن علماء أهل الكتاب من اليهود والنصارى الذين أسلموا نقلوا عن كتب العهدين البشارات المحمدية وحرفوها فعلى زعمهم أقول إن هؤلاء العلماء الكبار حرفوا على زعمهم ولم يؤثر تحريفهم في كتبهم التي كانت", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-manar-v10-003", "class": "passage", "label": { "ar": "تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — ص 147", "en": "تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — p. 147" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tafsir-al-manar", "ref": "147", "unit": "chapter", "text": "أصلة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين، كما تقول هذا كتاب من فلان إلى فلان. قال الراغب أصل البرء والبراء والتبري التفصي مما يكره مجاورته أي أو ملابسته. أسند التبري إلى الله ورسوله لأنه تشريع جديد شرعه الله", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ikrah" ], "signals": [ "ikrah" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-manar-v10-004", "class": "passage", "label": { "ar": "تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — ص 379", "en": "تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — p. 379" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tafsir-al-manar", "ref": "379", "unit": "chapter", "text": "الفتح: ٢٦] الأشهر في تفسير هذه الحمية أنها ما أباه المشركون في كتاب الصلح من بدئه بكلمة بسم الله الرحمن الرحيم ومن وصف محمد ولي فيه برسول الله وتعصبهم لما كان من عادة الجاهلية وهو: باسمك اللهم، وهذا مما ساء", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sulh" ], "signals": [ "sulh" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-manar-v12-001", "class": "passage", "label": { "ar": "تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — ص 137", "en": "تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — p. 137" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tafsir-al-manar", "ref": "137", "unit": "chapter", "text": "ولا تركنوا إلى الذين ظلموا) ولا تميلوا، قال الشيخ رحمه الله هذا خطاب لاتباع الكفرة أي لا تركنوا إلى القادة والكبراء في ظلمهم وفيما يدعونكم إليه (فتمسكم النار) وقيل الركون إليهم الرضا بكفرهم، وقال قتادة: ولا تلحقوا. بالمشركين، وعن الموفق", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-muyassar-004", "class": "passage", "label": { "ar": "التفسير الميسر — ص 74", "en": "التفسير الميسر — p. 74" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التفسير الميسر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التفسير الميسر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tafsir-al-muyassar", "ref": "74", "unit": "chapter", "text": "عليم بهم، وسيجازيهم على ذلك. (٦٤) قل - أيها الرسول - لأهل الكتاب من اليهود والنصارى: تعالوا إلى كلمة عدل وحق نلتزم بها جميعا: وهي أن نخص الله وحده بالعبادة، ولا نتخذ أي شريك معه، من وثن أو صنم أو", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "adl" ], "signals": [ "adl" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-muyassar-005", "class": "passage", "label": { "ar": "التفسير الميسر — ص 75", "en": "التفسير الميسر — p. 75" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التفسير الميسر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التفسير الميسر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tafsir-al-muyassar", "ref": "75", "unit": "chapter", "text": "رائع. والله ذو الإحسان والعطاء الكثير الواسع (٧٥) ومن أهل الكتاب من اليهود من إن تأمنه على كثير من المال يؤده إليك من غير خيانة، ومنهم من إن تأمنه على دينار واحد لا يؤده إليك، إلا إذا بذلت غاية الجهد", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan", "khiyana" ], "signals": [ "ihsan", "khiyana" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-muyassar-006", "class": "passage", "label": { "ar": "التفسير الميسر — ص 75", "en": "التفسير الميسر — p. 75" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التفسير الميسر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التفسير الميسر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tafsir-al-muyassar", "ref": "75", "unit": "chapter", "text": "ن دينه هو الحق، وأنتم تعلمون ذلك؟ (٧٢) وقالت جماعة من أهل الكتاب من اليهود: صدقوا بالذي أنزل على الذين آمنوا أول النهار واكفروا آخره؛ لعلهم يتشككون في دينهم، ويرجعون عنه. (٧٣) ولا تصدقوا تصديقا صحيحا إلا لمن تبع دينكم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-muyassar-010", "class": "passage", "label": { "ar": "التفسير الميسر — ص 114", "en": "التفسير الميسر — p. 114" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التفسير الميسر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التفسير الميسر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tafsir-al-muyassar", "ref": "114", "unit": "chapter", "text": "عظيم بالأماني التي تتمنونها أيها المسلمون، ولا بأماني أهل الكتاب من اليهود والنصارى، وإنسما ينال بالإيمان الصادق بالله تعالى، وإحسان العمل الذي يرضيه. ومن يعمل عملا سيئا يجز به، ولا يجد له سوى الله تعالى وليا يتولى أمره وشأنه، ولا", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan", "sidq" ], "signals": [ "sidq", "ihsan" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-muyassar-013", "class": "passage", "label": { "ar": "التفسير الميسر — ص 235", "en": "التفسير الميسر — p. 235" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التفسير الميسر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التفسير الميسر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tafsir-al-muyassar", "ref": "235", "unit": "chapter", "text": "ته. والمقصود من الآية إقامة الحجة على المشركين بشهادة أهل الكتاب من اليهود والنصارى (٩٥) ولا تكونن - أيها الرسول- من الذين كذبوا بحجج الله وأدلته فتكون من الخاسرين الذين سخط الله عليهم ونالوا عقابه. (٩٦) إن الذين حقت عليهم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "kadhib", "shahada" ], "signals": [ "kadhib", "shahada" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-muyassar-015", "class": "passage", "label": { "ar": "التفسير الميسر — ص 271", "en": "التفسير الميسر — p. 271" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التفسير الميسر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التفسير الميسر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tafsir-al-muyassar", "ref": "271", "unit": "chapter", "text": "لهم: كفى بالله شهيدا بصدقي وكذبكم، وكفت شهادة من عنده علم الكتاب من اليهود والنصارى ممن آمن برسالتي، وما جنت به من عند الله، واتبع الحق فصرح بتلك الشهادة، ولم يكتمها. { سورة إبراهيم ) (٢ ،١) (الر ) سبق", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "shahada", "sidq" ], "signals": [ "sidq", "shahada" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-muyassar-016", "class": "passage", "label": { "ar": "التفسير الميسر — ص 418", "en": "التفسير الميسر — p. 418" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التفسير الميسر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التفسير الميسر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tafsir-al-muyassar", "ref": "418", "unit": "chapter", "text": "لنا إليك هذا الكتاب المصدق للكتب السابقة، فالذين آتيناهم الكتاب من بني إسرائيل فعرفوه حق معرفته يؤمنون بالقرآن، ومن هؤلاء العرب من قريش وغيرهم من يؤمن به، ولا ينكر القرآن أو يتشكك في دلائله وبراهينه البينة إلا الكافرون الذين دأبهم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-muyassar-017", "class": "passage", "label": { "ar": "التفسير الميسر — ص 592", "en": "التفسير الميسر — p. 592" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التفسير الميسر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التفسير الميسر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tafsir-al-muyassar", "ref": "592", "unit": "chapter", "text": "ديقا بالله ورسوله وعملا بشرعه، ولا يشك في ذلك الذين أعطوا الكتاب من اليهود والنصارى ولا المؤمنون بالله ورسوله؛ وليقول الذين في قلوبهم نفاق والكافرون: ما الذي أراده الله بهذا العدد المستغرب؟ بمثل ذلك الذي ذكر يضل الله من أراد", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq" ], "signals": [ "nifaq" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-muyassar-021", "class": "passage", "label": { "ar": "التفسير الميسر — ص 58", "en": "التفسير الميسر — p. 58" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التفسير الميسر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التفسير الميسر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tafsir-al-muyassar", "ref": "58", "unit": "chapter", "text": "عليم بهم، وسيجازيهم على ذلك. (٦٤) قل - أيها الرسول- لأهل الكتاب من اليهود والنصارى: تعالوا إلى كلمة عدل وحق نلتزم بها جميعا: وهي أن نخص الله وحده بالعبادة، ولا نتخذ أي شريك معه، من وثن أو صنم أو صليب", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "adl" ], "signals": [ "adl" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-muyassar-022", "class": "passage", "label": { "ar": "التفسير الميسر — ص 59", "en": "التفسير الميسر — p. 59" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التفسير الميسر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التفسير الميسر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tafsir-al-muyassar", "ref": "59", "unit": "chapter", "text": "ائع. والله ذو الإحسان والعطاء الكثير الواسع. (٧٥) ومن أهل الكتاب من اليهود من إن تأمنه على كثير من المال يؤده إليك من غير خيانة، ومنهم من إن تأمنه على دينار واحد لا يؤده إليك، إلا إذا بذلت غاية الجهد", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan", "khiyana" ], "signals": [ "ihsan", "khiyana" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-muyassar-023", "class": "passage", "label": { "ar": "التفسير الميسر — ص 59", "en": "التفسير الميسر — p. 59" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التفسير الميسر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التفسير الميسر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tafsir-al-muyassar", "ref": "59", "unit": "chapter", "text": "ن دينه هو الحق، وأنتم نعلمون ذلك؟ (٧٢) وقالت جماعة من أهل الكتاب من اليهود: صدقوا بالذي أنزل على الذين آمنوا أول النهار واكفروا آخره؛ لعلهم يتشككون في دينهم، ويرجعون عنه. (٧٣) ولا تصدقوا تصديقا صحيحا إلا لمن تبع دينكم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-muyassar-026", "class": "passage", "label": { "ar": "التفسير الميسر — ص 255", "en": "التفسير الميسر — p. 255" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التفسير الميسر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التفسير الميسر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tafsir-al-muyassar", "ref": "255", "unit": "chapter", "text": "لهم: كفى بالله شهيدا بصدقي وكذبكم، وكفت شهادة من عنده علم الكتاب من اليهود والنصارى ممن آمن برسالتي، وما جئت به من عند الله، واتبع الحق فصرح بتلك الشهادة، ولم يكتمها. { سورة إبراهيم ) (٢ ،١) (الر) سبق الكلام", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "shahada", "sidq" ], "signals": [ "sidq", "shahada" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-muyassar-027", "class": "passage", "label": { "ar": "التفسير الميسر — ص 38", "en": "التفسير الميسر — p. 38" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التفسير الميسر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التفسير الميسر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tafsir-al-muyassar", "ref": "38", "unit": "chapter", "text": "ك على الحق وهم على الباطل، إنك حينئذ لمن الظالمين لأنفسهم. وهذا خطاب لجميع الأمة، وهو تهديد ووعيد لمن يتبع أهواء المخالفين لشريعة الإسلام. الجزء الثاني « سيقول ٱلسفهآء من ٱلناس ماولىهم عن قبلتهم ٱلتي كانا عليها قل لله ٱلمشرق", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-nasafi-006", "class": "passage", "label": { "ar": "مدارك التنزيل — النسفي — ص 268", "en": "مدارك التنزيل — النسفي — p. 268" }, "summary": { "ar": "مقطع من «مدارك التنزيل — النسفي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «مدارك التنزيل — النسفي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/madarik-al-tanzil", "ref": "268", "unit": "chapter", "text": ": ليس لكم علينا حق؛ حيث تركتم دينكم، وادعوا أنهم وجدوا ذلك في كتابهم، (ويقولون على الله الكذب) بادعائهم أن ذلك في كتابهم، • وهم يعنمون (٧٥)) أنهم كاذبون . (٧٦) (بل) : إثبات لما نفوه من السبيل عليهم في", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "kadhib", "shahada" ], "signals": [ "kadhib", "shahada" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-nasafi-008", "class": "passage", "label": { "ar": "مدارك التنزيل — النسفي — ص 504", "en": "مدارك التنزيل — النسفي — p. 504" }, "summary": { "ar": "مقطع من «مدارك التنزيل — النسفي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «مدارك التنزيل — النسفي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/madarik-al-tanzil", "ref": "504", "unit": "chapter", "text": "إلى الذين ظلموا ) ولا تميلوا. قال الشيخ (٥) - رحمه الله-: هذا خطاب لأتباع الكفرة أى لا تركنوا إلى القادة والكبراء فى ظلمهم وفيما يدعونكم إليه (فتمسكم النار} وقيل الركون إليهم الرضا بكفرهم، وقال قتادة : ولا تلحقوا بالمشركين", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-qurtubi-005", "class": "passage", "label": { "ar": "الجامع لأحكام القرآن — القرطبي — ص 67", "en": "الجامع لأحكام القرآن — القرطبي — p. 67" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الجامع لأحكام القرآن — القرطبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الجامع لأحكام القرآن — القرطبي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-jami-li-ahkam-al-quran", "ref": "67", "unit": "chapter", "text": "ة ؟! ثم عدد عليه الصلاة والزكاة، ونحو هذا، ثم قال: أتجد هذا في كتاب الله مفسرا ؟! إن كتاب الله تعالى أبهم هذا ، وإن السنة تفسر هذا . وروى الأوزاعي(٤)، عن حسان بن عطية(٥) قال : كان الوحي", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-qurtubi-009", "class": "passage", "label": { "ar": "الجامع لأحكام القرآن — القرطبي — ص 40", "en": "الجامع لأحكام القرآن — القرطبي — p. 40" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الجامع لأحكام القرآن — القرطبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الجامع لأحكام القرآن — القرطبي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-jami-li-ahkam-al-quran", "ref": "40", "unit": "chapter", "text": "راءة! ثم عدد عليه الصلاة والزكاة ونحو هذا، ثم قال: أتجد هذا في كتاب الله مفسرا! إن كتاب الله تعالى أبهم هذا، وإن السنة تفسر هذا. وروى الأوزاعي عن حسان بن عطية قال: كان الوحي ينزل على رسول الله وايخم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-qurtubi-016", "class": "passage", "label": { "ar": "الجامع لأحكام القرآن — القرطبي — ص 2132", "en": "الجامع لأحكام القرآن — القرطبي — p. 2132" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الجامع لأحكام القرآن — القرطبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الجامع لأحكام القرآن — القرطبي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-jami-li-ahkam-al-quran", "ref": "2132", "unit": "chapter", "text": "اء. الكلام على الأولاد. أسباب الميراث. بيان الفرائض الواقعة في كتاب الله . لا ميراث إلا بعد أداء الدين والوصية. بيان الوارثين من الرجال والنساء. فرض الثنتين من بنات الصلب. فرض البنت. إذا مات الرجل وترك زوجته حبلى . بماذا", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "irth", "nikah", "wasiyya" ], "signals": [ "wasiyya", "irth", "nikah" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-saadi-003", "class": "passage", "label": { "ar": "تيسير الكريم الرحمن — السعدي — ص 148", "en": "تيسير الكريم الرحمن — السعدي — p. 148" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تيسير الكريم الرحمن — السعدي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تيسير الكريم الرحمن — السعدي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/taysir-al-karim-al-rahman", "ref": "148", "unit": "chapter", "text": "له ومن يعنصم بالله فقد هدي إلى صرط مستقيم) يوبخ تعالى أهل الكتاب من اليهود والنصارى على كفرهم بآيات الله التي أنزلها الله على رسله، التي جعلها رحمة لعباده يهتدون بها إليه، ويستدلون بها على جميع المطالب المهمة والعلوم النافعة،", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-saadi-008", "class": "passage", "label": { "ar": "تيسير الكريم الرحمن — السعدي — ص 281", "en": "تيسير الكريم الرحمن — السعدي — p. 281" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تيسير الكريم الرحمن — السعدي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تيسير الكريم الرحمن — السعدي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/taysir-al-karim-al-rahman", "ref": "281", "unit": "chapter", "text": "، وشهادة المشركين الذين لا علم لديهم على ضده، ذكر أن أهل الكتاب من اليهود والنصارى (يعرفونه ) أي : يعرفون صحة التوحيد (كما يعرفون أبنآءهم ) أي : لا شك عندهم فيه بوجه، كما أنهم لا يشتبهون بأولادهم، خصوصا", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-saadi-009", "class": "passage", "label": { "ar": "تيسير الكريم الرحمن — السعدي — ص 429", "en": "تيسير الكريم الرحمن — السعدي — p. 429" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تيسير الكريم الرحمن — السعدي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تيسير الكريم الرحمن — السعدي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/taysir-al-karim-al-rahman", "ref": "429", "unit": "chapter", "text": "ما أخبرت به، وموافقته لما معهم. فإن قيل: إن كثيرا من أهل الكتاب من اليهود والنصارى، بل ربما كان أكثرهم ومعظمهم كذبوا رسول الله وعاندوه، وردوا عليه دعوته. والله تعالى أمر رسوله أن يستشهد بهم، وجعل شهادتهم حجة لما جاء", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-saadi-010", "class": "passage", "label": { "ar": "تيسير الكريم الرحمن — السعدي — ص 133", "en": "تيسير الكريم الرحمن — السعدي — p. 133" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تيسير الكريم الرحمن — السعدي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تيسير الكريم الرحمن — السعدي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/taysir-al-karim-al-rahman", "ref": "133", "unit": "chapter", "text": "يئته وتبع لإرادته، فهو على عليم بالمفسدين) أي: (فمن) لأهل الكتاب من اليهود والنصارى نقيض قولهم أدل، وعلى أن أحدا لا جادلك (وحاجك) في عيسى عليه (تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم) ستحق المشاركة لله بوجه من الوجوه السلام وزعم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sharika" ], "signals": [ "sharika" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-saadi-015", "class": "passage", "label": { "ar": "تيسير الكريم الرحمن — السعدي — ص 253", "en": "تيسير الكريم الرحمن — السعدي — p. 253" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تيسير الكريم الرحمن — السعدي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تيسير الكريم الرحمن — السعدي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/taysir-al-karim-al-rahman", "ref": "253", "unit": "chapter", "text": "وإنما ذلك على وجه الزعم وأوحى الله إلي هذا القرآن الكريم الكتاب من اليهود والنصارى. منهم والافتراء (ثم لم تكن فتنتهم) (يعرفونه) أي: يعرفون صحة أي : لم يكن جوابهم حين يفتنون ويحتمل أن الضمير عائد إلى الرسول كذبوا كذبا", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-saadi-016", "class": "passage", "label": { "ar": "تيسير الكريم الرحمن — السعدي — ص 373", "en": "تيسير الكريم الرحمن — السعدي — p. 373" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تيسير الكريم الرحمن — السعدي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تيسير الكريم الرحمن — السعدي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/taysir-al-karim-al-rahman", "ref": "373", "unit": "chapter", "text": "معهم، فإن قيل: إن كثيرا بعض، وصار لكثير منهم أهوية من أهل الكتاب من اليهود والنصارى، رد دعوة الرسول، بل أكثرهم استجاب وأغراض تخالف الحق، فحصل بينهم بل ربما كان أكثرهم ومعظمهم كذبوا لها وانقاد طوعا واختيارا، فإن الرسول الناشئ", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-shawkani-008", "class": "passage", "label": { "ar": "فتح القدير — الشوكاني — ص 1158", "en": "فتح القدير — الشوكاني — p. 1158" }, "summary": { "ar": "مقطع من «فتح القدير — الشوكاني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «فتح القدير — الشوكاني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/fath-al-qadir", "ref": "1158", "unit": "chapter", "text": "ام كي: أي: لكي يسأل الصادقين من النبيين عن صدقهم في تبليغ الرسالة إلى قومهم، وفي هذا وعيد لغيرهم، لأنهم إذا كانوا يسألون عن ذلك، فكيف غيرهم. وقيل: ليسأل الأنبياء عما أجابهم به قومهم كما في قوله: (فلنسالن الذين أرسل", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-shawkani-013", "class": "passage", "label": { "ar": "فتح القدير — الشوكاني — ص 20", "en": "فتح القدير — الشوكاني — p. 20" }, "summary": { "ar": "مقطع من «فتح القدير — الشوكاني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «فتح القدير — الشوكاني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/fath-al-qadir", "ref": "20", "unit": "chapter", "text": ". ويشهد لهذا التفسير النبوي آيات من القرآن، قال الله تعالى في خطابه لبني إسرائيل في سورة البقرة: (بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده فباؤوا بغضب", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "ghadab", "shahada" ], "signals": [ "ghadab", "shahada" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-shawkani-014", "class": "passage", "label": { "ar": "فتح القدير — الشوكاني — ص 226", "en": "فتح القدير — الشوكاني — p. 226" }, "summary": { "ar": "مقطع من «فتح القدير — الشوكاني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «فتح القدير — الشوكاني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/fath-al-qadir", "ref": "226", "unit": "chapter", "text": "ظلمهم حرج لمخالفتهم لنا في ديننا، وادعوا لعنهم الله أن ذلك في كتابهم، فرد الله سبحانه عليهم بقوله: (ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون* بلى) أي: بلى عليهم سبيل لكذبهم، واستحلالهم أموال العرب، فقوله: وبلى إثبات لما نفوه من السبيل.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "kadhib", "shahada" ], "signals": [ "kadhib", "shahada" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-shawkani-020", "class": "passage", "label": { "ar": "فتح القدير — الشوكاني — ص 608", "en": "فتح القدير — الشوكاني — p. 608" }, "summary": { "ar": "مقطع من «فتح القدير — الشوكاني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «فتح القدير — الشوكاني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/fath-al-qadir", "ref": "608", "unit": "chapter", "text": "من سفاح)) وهذا فيه انقطاع، ولكنه قد وصله الحافظ الرامهرمزي في كتابه الفاصل بين الراوي والواعي، فقال: حدثنا أبو أحمد، يوسف بن هرون بن زياد، حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا محمد بن جعفر بن محمد قال: أشهد على أبي يحدثني،", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-shawkani-026", "class": "passage", "label": { "ar": "فتح القدير — الشوكاني — ص 1338", "en": "فتح القدير — الشوكاني — p. 1338" }, "summary": { "ar": "مقطع من «فتح القدير — الشوكاني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «فتح القدير — الشوكاني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/fath-al-qadir", "ref": "1338", "unit": "chapter", "text": "ا تنازعنا فيه إلى كتاب الله، وسنة رسوله كما أمرنا الله بذلك في كتابه بقوله: وفإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59]، فإن الرد إليهما أهدى لنا، ولكم من الرد إلى ما قاله أسلافكم، ودرج عليه أباؤكم،", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-shawkani-027", "class": "passage", "label": { "ar": "فتح القدير — الشوكاني — ص 1338", "en": "فتح القدير — الشوكاني — p. 1338" }, "summary": { "ar": "مقطع من «فتح القدير — الشوكاني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «فتح القدير — الشوكاني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/fath-al-qadir", "ref": "1338", "unit": "chapter", "text": "ك 1338 بها، وقد وجدوا الدليل الذي لم يجده، وها أنا أوجدكموه في كتاب الله، أو فيما صح من سنة رسوله، وذلك أهدى لكم مما وجدتم عليه آباءكم، قالوا: لا نعمل بهذا، ولا سمع لك، ولا طاعة، ووجدوا في صدورهم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-shawkani-028", "class": "passage", "label": { "ar": "فتح القدير — الشوكاني — ص 1350", "en": "فتح القدير — الشوكاني — p. 1350" }, "summary": { "ar": "مقطع من «فتح القدير — الشوكاني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «فتح القدير — الشوكاني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/fath-al-qadir", "ref": "1350", "unit": "chapter", "text": "مر حكيم) قال: أمر السنة إلى السنة إلا الشقاء والسعادة، فإنه في كتاب الله لا يبدل، ولا يغير. وأخرج عبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبي حاتم، والحاكم وصححه، والبيهقي في الشعب قال: إنك لترى الرجل يمشي في الأسواق وقد", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-shawkani-029", "class": "passage", "label": { "ar": "فتح القدير — الشوكاني — ص 1386", "en": "فتح القدير — الشوكاني — p. 1386" }, "summary": { "ar": "مقطع من «فتح القدير — الشوكاني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «فتح القدير — الشوكاني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/fath-al-qadir", "ref": "1386", "unit": "chapter", "text": "من الرحيم) وذلك أن الكفار لم يقروا بها، وامتنعوا من كتابتها في كتاب الصلح الذي كان بينهم، وبين رسول الله", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sulh" ], "signals": [ "sulh" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-tabari-shakir-008", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع البيان — الطبري — ص 476", "en": "جامع البيان — الطبري — p. 476" }, "summary": { "ar": "مقطع من «جامع البيان — الطبري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «جامع البيان — الطبري» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-bayan-al-tabari", "ref": "476", "unit": "chapter", "text": "( أم يحسدون الناس )) ، أم يحسد هؤلاء الذين أوتوا نصيبا من الكتاب من اليهود ، كما : - ٩٨١٢ - حدثنى محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبى نجيح، عن مجاهد", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hasad" ], "signals": [ "hasad" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-tabari-shakir-015", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع البيان — الطبري — ص 567", "en": "جامع البيان — الطبري — p. 567" }, "summary": { "ar": "مقطع من «جامع البيان — الطبري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «جامع البيان — الطبري» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-bayan-al-tabari", "ref": "567", "unit": "chapter", "text": "أما بعد، فحدثنى عن : (( مستقر ومستودع)». قال : ثم بعثنى بالكتاب إلى اليهودى، فأعطيته إياه . فلما نظر إليه قال : مرحبا بكتاب خليلى من المسلمين ! فذهب بى إلى بيته ، ففتح أسفاطا له كبيرة ، (٢)", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ariya" ], "signals": [ "ariya" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-tantawi-wasit-003", "class": "passage", "label": { "ar": "التفسير الوسيط — طنطاوي — ص 3445", "en": "التفسير الوسيط — طنطاوي — p. 3445" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التفسير الوسيط — طنطاوي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التفسير الوسيط — طنطاوي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tafsir-al-wasit", "ref": "3445", "unit": "chapter", "text": "نده - اليم - شىء يصلحه ، فأرسل إلى رجل من اليهود : يقول لك محمد رسول الله: أسلفنى دقيقا إلى هلال رجب. قال اليهودى: لا إلا برهن. فأتيت النبى - ليز - فأخبرته ، فقال : أما والله إنى", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "rahn" ], "signals": [ "rahn" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-tantawi-wasit-009", "class": "passage", "label": { "ar": "التفسير الوسيط — طنطاوي — ص 1026", "en": "التفسير الوسيط — طنطاوي — p. 1026" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التفسير الوسيط — طنطاوي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التفسير الوسيط — طنطاوي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tafsir-al-wasit", "ref": "1026", "unit": "chapter", "text": "ه، وأطلعه على حال تلك المرأة التى أرسلها حاطب بن أب بلتعة برسالة إلى قريش لتخبرهم باستعداد الرسول وليفي لحربهم. وأطلعه على بعض أحوال المنافقين . قال - تعالى - (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا. إلا من ارتضى", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq" ], "signals": [ "nifaq" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-tantawi-wasit-012", "class": "passage", "label": { "ar": "التفسير الوسيط — طنطاوي — ص 1380", "en": "التفسير الوسيط — طنطاوي — p. 1380" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التفسير الوسيط — طنطاوي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التفسير الوسيط — طنطاوي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tafsir-al-wasit", "ref": "1380", "unit": "chapter", "text": ": (ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما) لأنها فى شأن أهل الكتاب من اليهود وهم عندهم علم بصحة نبوته ول لي و بأن شريعته ناسخة لجميع الشرائع ومع ذلك فقد حملهم الحسد على إنكار الحق، فصار فعلهم هذا افتراء", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hasad" ], "signals": [ "hasad" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-tantawi-wasit-017", "class": "passage", "label": { "ar": "التفسير الوسيط — طنطاوي — ص 1861", "en": "التفسير الوسيط — طنطاوي — p. 1861" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التفسير الوسيط — طنطاوي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التفسير الوسيط — طنطاوي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tafsir-al-wasit", "ref": "1861", "unit": "chapter", "text": "ين عن دعوة الإسلام. وهى ثالثا : لم تتحدث فى شىء ما عن أهل الكتاب من اليهود والنصارى وكذلك لم تتحدث عن طوائف المنافقين ولا عن أخلاقهم السيئة ومسالكهم المظلمة . وهى رابعا : لا نجد فيها مع ذلك كله", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "mention", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "akhlaq", "nifaq" ], "signals": [ "nifaq", "akhlaq_noun" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-tantawi-wasit-025", "class": "passage", "label": { "ar": "التفسير الوسيط — طنطاوي — ص 6536", "en": "التفسير الوسيط — طنطاوي — p. 6536" }, "summary": { "ar": "مقطع من «التفسير الوسيط — طنطاوي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «التفسير الوسيط — طنطاوي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-tafsir-al-wasit", "ref": "6536", "unit": "chapter", "text": ": وما جعلنا عدتهم كذلك - أيضا - إلا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب من اليهود والنصارى ، بأن الرسول - لف - صادق فيما يبلغه عن ربه ، إذ أن الكتب السماوية التى بين أيديهم قد ذكرت هذا العدد .", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-zamakhshari-001", "class": "passage", "label": { "ar": "الكشاف — الزمخشري — ص 295", "en": "الكشاف — الزمخشري — p. 295" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الكشاف — الزمخشري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الكشاف — الزمخشري» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-kashshaf", "ref": "295", "unit": "chapter", "text": "فإن الأرض نصفها لي ونصفه لك. فأجاب عليه الصلاة والسلام: «من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب، أما بعد فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين». فحاربه أبو بكر رضي الله عنه بجنود المسلمين وقتل على يدي", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musaylima", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-zamakhshari-003", "class": "passage", "label": { "ar": "الكشاف — الزمخشري — ص 139", "en": "الكشاف — الزمخشري — p. 139" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الكشاف — الزمخشري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الكشاف — الزمخشري» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-kashshaf", "ref": "139", "unit": "chapter", "text": "يستحق عليه، وهذا إنما يطابقه من الأسماء التفضل، ومن ثم قال في خطاب الأزواج: طولا تنسوا لفضل بينكم) لان العينول من جهته غير مستحق عليه، فهو ضل لا عفو. ولا يقال: لعل الزوج تعجل المهل كاملا قبل الطلاق، وطلق، قيجب", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "hilm", "nikah", "talaq" ], "signals": [ "hilm", "nikah", "talaq" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-zamakhshari-004", "class": "passage", "label": { "ar": "الكشاف — الزمخشري — ص 178", "en": "الكشاف — الزمخشري — p. 178" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الكشاف — الزمخشري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الكشاف — الزمخشري» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-kashshaf", "ref": "178", "unit": "chapter", "text": "ذا وفوا بالعهود وفوا أول شيء بالعهد الأعظم وهو ما أخذ عليهم في كتابهم من الإيمان برسول مصدق لما معهم، ولو اتقوا الله في ترك الخيانة لاتقره في ترك الكذب على الله وتحريف كلمه. ويجوز أن يرجع الضمير إلى الله", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib", "khiyana", "wafa" ], "signals": [ "kadhib", "khiyana", "wafa_verb" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-zamakhshari-005", "class": "passage", "label": { "ar": "الكشاف — الزمخشري — ص 260", "en": "الكشاف — الزمخشري — p. 260" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الكشاف — الزمخشري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الكشاف — الزمخشري» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-kashshaf", "ref": "260", "unit": "chapter", "text": "له جهنم) وقرئ: ونصله بفتح النون، من صلاة. (1) لفرجه الترمذي في كتاب: الزهد، باب: (62) منه الحديث (2412)، ولخرجه أبن ملجه في كتاب: الفتن، باب: كف اللسان في الفتنة العبيث (3974)، والحاكم في المستدرك 513/2. (2) سورة العصر، الآيثان:", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/tafsir-tafsir-zamakhshari-006", "class": "passage", "label": { "ar": "الكشاف — الزمخشري — ص 423", "en": "الكشاف — الزمخشري — p. 423" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الكشاف — الزمخشري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الكشاف — الزمخشري» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-kashshaf", "ref": "423", "unit": "chapter", "text": "في صحيحه، كتاب: الحج، باب: الخطبة أيام منى، وأخرجه أيو دارد في كتاب: المناسك، باب: يوم الحج الأكبر (الحديث رقم: 1945)، والحاكم في المستدرك 331/2 وأبو نعيم في الحلية 274/10. 3) قال الزيلمي: نكر القرطبي الفقه في كتابه: التتكار، ولم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/tareekh-ajaib-athar-jabarti-007", "class": "passage", "label": { "ar": "عجائب الآثار في التراجم والأخبار — الجبرتي — ص 697", "en": "عجائب الآثار في التراجم والأخبار — الجبرتي — p. 697" }, "summary": { "ar": "مقطع من «عجائب الآثار في التراجم والأخبار — الجبرتي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «عجائب الآثار في التراجم والأخبار — الجبرتي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/ajaib-al-athar", "ref": "697", "unit": "chapter", "text": "معجم المصطلحات، لوهبة والمهندس، 177 ،(1) :[30، 90 (2) 238 (فكتب عليه جوابا واطنب فيه)، 235. الاعتراف إمن فنون البديع] : (213 ،(1 (التطريز والرث و - والعود والتعجيب والترهيب). الإغراب [قواعد: 390 ،(1) :[ ET,1, 569, III, 1248 (وقواعد", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/tareekh-bayan-mughrib-idhari-002", "class": "passage", "label": { "ar": "البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب — ابن عذاري — ص 366", "en": "البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب — ابن عذاري — p. 366" }, "summary": { "ar": "مقطع من «البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب — ابن عذاري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب — ابن عذاري» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/bayan-mughrib-idhari", "ref": "366", "unit": "chapter", "text": "وأعلم الوزراء بخضوع حسن بن قنون المنتزي عليه بالغرب، وأنه ورد عليه كتاب غالب بذلك، وأنه يوجه إليه ابنه علي بن حسن المذكور، وأن الخطبة قامت بدعوته في قلعة حجر النسر؛ فاستبشر الوزراء وعنؤه، وغبطوه وأعلنوا بالسكر لله تعالى والدعاء", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawadu" ], "signals": [ "tawadu" ] }, { "id": "passage/tareekh-bidaya-nihaya-020", "class": "passage", "label": { "ar": "البداية والنهاية — ابن كثير — ص 387", "en": "البداية والنهاية — ابن كثير — p. 387" }, "summary": { "ar": "مقطع من «البداية والنهاية — ابن كثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «البداية والنهاية — ابن كثير» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-bidaya-wal-nihaya", "ref": "387", "unit": "chapter", "text": "مراء إلى أهل اليمن قبل حجة الوداع ويدعونهم إلى الله عز وجل باب بعث رسول الله تل علي بن أبي طالب وخالد بن الوليد إلى اليمن قبل حجة الوداع كتاب حجة الوداع في سنة عشر ويقال لها: حجة البلاغ، وحجة", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "riya" ], "signals": [ "riya" ] }, { "id": "passage/tareekh-bidaya-nihaya-024", "class": "passage", "label": { "ar": "البداية والنهاية — ابن كثير — ص 84", "en": "البداية والنهاية — ابن كثير — p. 84" }, "summary": { "ar": "مقطع من «البداية والنهاية — ابن كثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «البداية والنهاية — ابن كثير» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-bidaya-wal-nihaya", "ref": "84", "unit": "chapter", "text": "بعثه إلى اليمن، يفقه أهلها ويعلمهم السنة، ويأخذ صدقاتهم، فكتب له كتابا وعهدا وأمره فيه أمره، فكتب: (بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من الله ورسوله يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود، عهدا من رسول الله لعمرو بن حزم حين", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "aqd" ], "signals": [ "aqd" ] }, { "id": "passage/tareekh-bidaya-nihaya-027", "class": "passage", "label": { "ar": "البداية والنهاية — ابن كثير — ص 378", "en": "البداية والنهاية — ابن كثير — p. 378" }, "summary": { "ar": "مقطع من «البداية والنهاية — ابن كثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «البداية والنهاية — ابن كثير» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-bidaya-wal-nihaya", "ref": "378", "unit": "chapter", "text": "لما قدم على رسول الله اي أمر رسول الله ولاق عثمان بن عفان فكتب له كتابا فيه شرائع الإسلام. ومنهم: رضي الله عنهم علي بن أبي طالب أمير المؤمنين، وستأتي ترجمته في خلافته، وقد تقدم أنه كتب الصلح بين رسول", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sulh" ], "signals": [ "sulh" ] }, { "id": "passage/tareekh-durar-kamina-001", "class": "passage", "label": { "ar": "الدور الكامنة في الأعيان المائة الثامنة — ابن حجر — ص 154", "en": "الدور الكامنة في الأعيان المائة الثامنة — ابن حجر — p. 154" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الدور الكامنة في الأعيان المائة الثامنة — ابن حجر» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الدور الكامنة في الأعيان المائة الثامنة — ابن حجر» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/durar-al-kaminah", "ref": "154", "unit": "chapter", "text": "لاتحاد او الالحاد من قصور فهم من ينكر عليه فارسل يشكر عليه وكتب اليه كتابا طويلا و نسبه واصحابه االى الاتحاد الذى هو اخروثضطواءل.ه. حقيقة الاحاد فعظم ذانك عليهم واعاند عليه قوم ا كامات فى المقائد مغيرة وقعت منه فى", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "shukr" ], "signals": [ "shukr" ] }, { "id": "passage/tareekh-futuh-buldan-004", "class": "passage", "label": { "ar": "فتوح البلدان — البلاذري — ص 281", "en": "فتوح البلدان — البلاذري — p. 281" }, "summary": { "ar": "مقطع من «فتوح البلدان — البلاذري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «فتوح البلدان — البلاذري» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/futuh-buldan", "ref": "281", "unit": "chapter", "text": "هي ناحية من نواحي البسفرجان فقاطعه على بلاده ووجه معه رجلا وكتب له كتاب صلح وأمان ، ووجه الى قرى أرجيش وباجنيس (4) من غلب عليها وجبى جزي رؤوس اهلها ، وأثناه وجوههم فقاطعهم على خراجها ، فأما بحيرة الطريخ", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sulh" ], "signals": [ "sulh" ] }, { "id": "passage/tareekh-futuh-buldan-008", "class": "passage", "label": { "ar": "فتوح البلدان — البلاذري — ص 282", "en": "فتوح البلدان — البلاذري — p. 282" }, "summary": { "ar": "مقطع من «فتوح البلدان — البلاذري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «فتوح البلدان — البلاذري» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/futuh-buldan", "ref": "282", "unit": "chapter", "text": "لى اعدائهم ، وكان كتاب صلح دبيل : بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا كتاب من حبيب بن مسلمة، لنصارى اهل دبين ومجوسها ويهودها، شاهدهم وغائبهم اني أمنتكم على انفسهم، وأموالكم، وكنائسكم ، وبيعكم، وسور مدينتكم، فانتم آمنون ، وعلينا", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sulh" ], "signals": [ "sulh" ] }, { "id": "passage/tareekh-futuh-sham-002", "class": "passage", "label": { "ar": "فتوح الشام — الواقدي — ص 100", "en": "فتوح الشام — الواقدي — p. 100" }, "summary": { "ar": "مقطع من «فتوح الشام — الواقدي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «فتوح الشام — الواقدي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/futuh-al-sham-waqidi", "ref": "100", "unit": "chapter", "text": "عنه ففضه أبو عبيدة رضي الله عنه، وإذا فيه : لا إله إلا الله محمد رسول الله، بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى أمين الأمة: سلام عليك فإني أحمد الله الذي لا إله إلا هو", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/tareekh-futuh-sham-011", "class": "passage", "label": { "ar": "فتوح الشام — الواقدي — ص 142", "en": "فتوح الشام — الواقدي — p. 142" }, "summary": { "ar": "مقطع من «فتوح الشام — الواقدي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «فتوح الشام — الواقدي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/futuh-al-sham-waqidi", "ref": "142", "unit": "chapter", "text": "من خزائنه ولم يأخذ من أهل بلده شيئا ودفعه لعياض فقبله منه وكتب له كتاب الصلح وشرط عليهم الجزية كما فعل أهل دارا من العام القابل، فلما تم ذلك دخل المسلمون إليه وبنوا جامعا، فلما بلغ أهل نصيبين حسن سيرتهم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sulh" ], "signals": [ "sulh" ] }, { "id": "passage/tareekh-kamil-tarikh-004", "class": "passage", "label": { "ar": "الكامل في التاريخ — ابن الأثير — ص 164", "en": "الكامل في التاريخ — ابن الأثير — p. 164" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الكامل في التاريخ — ابن الأثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الكامل في التاريخ — ابن الأثير» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-kamil-fi-al-tarikh", "ref": "164", "unit": "chapter", "text": "دون . فكتب إليه رسول الله، لي: ((بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب، أما بعد، فالسلام على من اتبع الهدى، فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين» ٣). وقيل: إن دعوى مسيلمة", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musaylima", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/tareekh-kamil-tarikh-007", "class": "passage", "label": { "ar": "الكامل في التاريخ — ابن الأثير — ص 10", "en": "الكامل في التاريخ — ابن الأثير — p. 10" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الكامل في التاريخ — ابن الأثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الكامل في التاريخ — ابن الأثير» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-kamil-fi-al-tarikh", "ref": "10", "unit": "chapter", "text": "لآخرة(٣)، معه ثمانية رهط من المهاجرين، وقيل اثنا عشر رجلا، وكتب له كتابا، وأمره أن لا ينظر فيه حتى يسير يومين، ثم ينظر فيه، فيمضي لما أمره به، ولا يكره أحدا من أصحابه، ففعل ذلك، ثم قرأ الكتاب وفيه يأمره", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ikrah" ], "signals": [ "ikrah" ] }, { "id": "passage/tareekh-kamil-tarikh-011", "class": "passage", "label": { "ar": "الكامل في التاريخ — ابن الأثير — ص 626", "en": "الكامل في التاريخ — ابن الأثير — p. 626" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الكامل في التاريخ — ابن الأثير» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الكامل في التاريخ — ابن الأثير» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-kamil-fi-al-tarikh", "ref": "626", "unit": "chapter", "text": "وفيها قدم أبراز) مرزبان مرو إلى علي بعد الجمل مقرأ بالصلح، فكتب له كتابا (١) في الأصل والنسخة (ي) : ((والبصيرة)) . (٢) في الأصل زيادة ((قم)) . (٣) في الأصل (سهيل)) . (٤) الخبر بطوله في : تاريخ الطبري", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sulh" ], "signals": [ "sulh" ] }, { "id": "passage/tareekh-mirat-zaman-011", "class": "passage", "label": { "ar": "مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 46", "en": "مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — p. 46" }, "summary": { "ar": "مقطع من «مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/mirat-al-zaman", "ref": "46", "unit": "chapter", "text": "٣٦ ) [طه : ٢٦] سهله ٣) [طه : ٢٧] قال ابن عباس : كان لأبلغ الرسالة إلى فرعون (واحلل عقدة من لساني في لسانه رتة، وقيل: تمتمة، وقيل: هي الشامة التي ذكرناها، وقيل: مكان الجمرة التي أحرقت لسانه (وٱجعل", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "aqd" ], "signals": [ "aqd" ] }, { "id": "passage/tareekh-mirat-zaman-018", "class": "passage", "label": { "ar": "مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 408", "en": "مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — p. 408" }, "summary": { "ar": "مقطع من «مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/mirat-al-zaman", "ref": "408", "unit": "chapter", "text": "اكولا : كان يتنقل في المذاهب (٥). وكان من فحول الشعراء، ورد كتاب من الشام إلى مكة بلعن أمير المؤمنين علي رضوان الله عليه على المنبر، فسمعهم كثير، فقام وأخذ بأستار الكعبة [وقال : ] لعن الله من يسب عليا", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/tareekh-mirat-zaman-022", "class": "passage", "label": { "ar": "مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 66", "en": "مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — p. 66" }, "summary": { "ar": "مقطع من «مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/mirat-al-zaman", "ref": "66", "unit": "chapter", "text": "بن صلوبا ، فصالحه على أهلها ، فقبل خالد منه الصلح والجزية، وكتب له كتاب أمان نسخته : بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب أمان من خالد بن الوليد سيف الله وسيف رسوله لابن صلوبا السوادي، ومنزله على شاطئ الفرات،", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sulh" ], "signals": [ "sulh" ] }, { "id": "passage/tareekh-mirat-zaman-023", "class": "passage", "label": { "ar": "مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 97", "en": "مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — p. 97" }, "summary": { "ar": "مقطع من «مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/mirat-al-zaman", "ref": "97", "unit": "chapter", "text": "جرير بن عبدالله الحميري، ثم أقام أبو عبيدة بمرج الصفر حتى ورد عليه كتاب عمر بمنازلة دمشق. واختلفوا في أول صلح جرى بالشام في أول الإسلام ، فقال الواقدي : كان ذلك على قرية بالبلقاء يقال لها : ماب، مربهم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sulh" ], "signals": [ "sulh" ] }, { "id": "passage/tareekh-mirat-zaman-026", "class": "passage", "label": { "ar": "مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 84", "en": "مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — p. 84" }, "summary": { "ar": "مقطع من «مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/mirat-al-zaman", "ref": "84", "unit": "chapter", "text": "فدعه حتى يكون. قال: وكان زيد مع عمر لما قدم إلى الشام، وأنه كتب له كتاب الصلح مع الروم على بيت المقدس. وكان يكتب لأبي بكر قبل عمر، وكان على بيت المال في أيام عثمان، وكان مع عثمان وهو محصور", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sulh" ], "signals": [ "sulh" ] }, { "id": "passage/tareekh-mirat-zaman-030", "class": "passage", "label": { "ar": "مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 504", "en": "مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — p. 504" }, "summary": { "ar": "مقطع من «مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/mirat-al-zaman", "ref": "504", "unit": "chapter", "text": "ا بالمكارم. و [قال الواقدي: لما قتل عبد الملك عمرا] كان قد كتب له كتاب أمان، وأشهد شهودا، فبعث إلى امرأة عمرو يطلبه (٢) ، فقالت: دفنته معه في أكفانه ليحاكمك غدا بين يدي الله تعالى. وقال عبد الملك لبشير", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/tareekh-mirat-zaman-031", "class": "passage", "label": { "ar": "مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 202", "en": "مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — p. 202" }, "summary": { "ar": "مقطع من «مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/mirat-al-zaman", "ref": "202", "unit": "chapter", "text": "المغيرة بن شعبة. وسار عثمان بن قطن إلى عسكر عبد الرحمن لما ورد عليه كتاب الحجاج، فوافى عسكر ابن الأشعث ليلة التروية عشية الثلاثاء، فوقف على الناس وقال: اخرجوا إلى قتال عدوكم، فناشده الله الناس أن يصبر عليهم إلى الغد،", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/tareekh-mirat-zaman-035", "class": "passage", "label": { "ar": "مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 358", "en": "مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — p. 358" }, "summary": { "ar": "مقطع من «مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/mirat-al-zaman", "ref": "358", "unit": "chapter", "text": "إبراهيم : قد كنت عرضت الأمر على جماعة منهم، فلم يقبلوه. ثم كتب له كتابا ثانيا : إني قد أمرته بأمري، فلا تخالفوه. ثم أوصاه بوصايا، منها : أنه قال: انزل بين الحي من اليمن (٢) وأكرمهم، فإن الله متمم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wasiyya" ], "signals": [ "wasiyya" ] }, { "id": "passage/tareekh-muntazam-001", "class": "passage", "label": { "ar": "المنتظم في تاريخ الملوك والأمم — ابن الجوزي — ص 257", "en": "المنتظم في تاريخ الملوك والأمم — ابن الجوزي — p. 257" }, "summary": { "ar": "مقطع من «المنتظم في تاريخ الملوك والأمم — ابن الجوزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «المنتظم في تاريخ الملوك والأمم — ابن الجوزي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-muntazam-ibn-al-jawzi", "ref": "257", "unit": "chapter", "text": "ه . فكتب من يمصر باستحقاق تلك التركة بفا . اخوالميت واوصل الكتاب من مصر بأنه اخو المتوفى فصادف عميد الحيوش . واتفا على روشن داره يصلى الفجر فظنه نقيبا فدفع اليه الكتاب وسأله. إيصاله الى صاحب الخبر فقضى له", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "irth" ], "signals": [ "irth" ] }, { "id": "passage/tareekh-muntazam-004", "class": "passage", "label": { "ar": "المنتظم في تاريخ الملوك والأمم — ابن الجوزي — ص 635", "en": "المنتظم في تاريخ الملوك والأمم — ابن الجوزي — p. 635" }, "summary": { "ar": "مقطع من «المنتظم في تاريخ الملوك والأمم — ابن الجوزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «المنتظم في تاريخ الملوك والأمم — ابن الجوزي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-muntazam-ibn-al-jawzi", "ref": "635", "unit": "chapter", "text": "ه ان يقيم له الخطبة وخلط السؤال بنوع تهديد فأمر المقتدى ان يكتب له كتاب فيه خشونة وكانت فيه، صلح ان يكون خطابك فى اخطبة اذا حصلت الدنيا يحكك وخزائن الاموال باصفهان وولايتها تحت يدك والبلاد بأسرها فى قبضتك ١٠", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sharika", "sulh" ], "signals": [ "sulh", "sharika" ] }, { "id": "passage/tareekh-nujum-zahira-006", "class": "passage", "label": { "ar": "النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي — ص 194", "en": "النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي — p. 194" }, "summary": { "ar": "مقطع من «النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/nujum-al-zahira", "ref": "194", "unit": "chapter", "text": "بن طاهر الى ديار مصر فى جمادى الآخرة وسكن بالمعسكر الى أن ورد عليه كتاب المأمون يأمره بالزيادة فى الجامع العتيق، فزيد فيه متله ويعث يعلم المأمون بذلك وكتب له أبياتا من نظمه وهى : أنى أنت ومولاى • ومن", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abd-allah-al-mamun", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/tareekh-nujum-zahira-007", "class": "passage", "label": { "ar": "النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي — ص 220", "en": "النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي — p. 220" }, "summary": { "ar": "مقطع من «النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/nujum-al-zahira", "ref": "220", "unit": "chapter", "text": "، ثم ولى ابنه المظفر عوضه . ودام كيدر على إمرة مصر الى أن ورد عليه كتاب المأمون فى جمادى الآخرة سنة ثمان عشرة ومائتين بأخذ الناس بالهنة - أعنى بالقول بخلق القرآن _ وكان القاضى بمصر يومئذ هارون بن", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abd-allah-al-mamun", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/tareekh-nujum-zahira-009", "class": "passage", "label": { "ar": "النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي — ص 223", "en": "النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي — p. 223" }, "summary": { "ar": "مقطع من «النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/nujum-al-zahira", "ref": "223", "unit": "chapter", "text": "مخلوق . ثم وجه إسحاق بن إبراهيم بجواباتهم الى المأمون . فورد عليه كتاب المأمون: بلقنا ما أجاب به متصعة أهل القبلة ومحمسو الرياسة فيا ليسوا له بأهل؛ فن لم يجب بأنه مخلوق فآمنعه من الفتوى والرواية . ثم قال", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abd-allah-al-mamun", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/tareekh-nujum-zahira-023", "class": "passage", "label": { "ar": "النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي — ص 264", "en": "النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي — p. 264" }, "summary": { "ar": "مقطع من «النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/nujum-al-zahira", "ref": "264", "unit": "chapter", "text": "إنه لو كان عند الملك الأشرف معرفة وفضيلة [ لأنتظر] (٢) حتى يرد عليه كتاب من بعض ملوك الأقطار يشتمل على نثر ونظم وفصاحة وبلاغة ، وأراد الأشرف من كاتب مره أن يجيب عن ذلك بأحسن منه أو بمثله -", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/tareekh-subh-asha-003", "class": "passage", "label": { "ar": "صبح الأعشى — المقريزي — ص 264", "en": "صبح الأعشى — المقريزي — p. 264" }, "summary": { "ar": "مقطع من «صبح الأعشى — المقريزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «صبح الأعشى — المقريزي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/subh-al-asha", "ref": "264", "unit": "chapter", "text": "٢٦٤ الجزء الرابع ملك الروم فسأله كتابة أمان لتجار قريش، فكتب له كتابا لكل من مر عليه، نفخرج هاشم فكلما مر يحى من العرب أخذ من أشرافهم أمانا لقومه حتى قدم مكة ، فأتاهم باعظم شىء أتوا به قط بركة،", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/tareekh-subh-asha-004", "class": "passage", "label": { "ar": "صبح الأعشى — المقريزي — ص 211", "en": "صبح الأعشى — المقريزي — p. 211" }, "summary": { "ar": "مقطع من «صبح الأعشى — المقريزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «صبح الأعشى — المقريزي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/subh-al-asha", "ref": "211", "unit": "chapter", "text": "لمنا ذلك ، والذى نعرف به المقر الكريم أنا كنا رسمنا بأن لا يكتب له جواب ورد كتابه وقاصده ؛ ولما تكرر استشفاعه بالمقر الكريم، ودخل دخول الحريم، وعرفنا أنه ضاقت عليه الأرض برحبها وأخلص فى الندم، عطفت عليه الصدقات", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ikhlas" ], "signals": [ "ikhlas" ] }, { "id": "passage/tareekh-subh-asha-007", "class": "passage", "label": { "ar": "صبح الأعشى — المقريزي — ص 100", "en": "صبح الأعشى — المقريزي — p. 100" }, "summary": { "ar": "مقطع من «صبح الأعشى — المقريزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «صبح الأعشى — المقريزي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/subh-al-asha", "ref": "100", "unit": "chapter", "text": "فة السلطانية، ولا يخفى كتابا يرد عليه من أحد من الملوك، أو يكتب له جوابا، ويتجنب البحر وما يرد منه من مظان الريب . وإن كان «بطرك اليعاقبة» قيل فى وصيته نحوما تقدم فى وصية بطرك الملكانيين، إلا أنه لا", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wasiyya" ], "signals": [ "wasiyya" ] }, { "id": "passage/tareekh-suluk-maqrizi-002", "class": "passage", "label": { "ar": "السلوك لمعرفة دول الملوك — المقريزي — ص 461", "en": "السلوك لمعرفة دول الملوك — المقريزي — p. 461" }, "summary": { "ar": "مقطع من «السلوك لمعرفة دول الملوك — المقريزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «السلوك لمعرفة دول الملوك — المقريزي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/suluk-maqrizi", "ref": "461", "unit": "chapter", "text": "نعت هذا لشخص شاب ، ولم يعطنى أجره )) ، فأحضر الشاب: وتنبع الكتاب من العجم ، فوجد رجل أعجمى قد مرض ، ونزل بالمارستان فأوقف على الكتاب فاعترف أنه خطه . فتق الشاب إلى قوص ، وطلب ابن الدر", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ijara" ], "signals": [ "ijara" ] }, { "id": "passage/tareekh-suluk-maqrizi-004", "class": "passage", "label": { "ar": "السلوك لمعرفة دول الملوك — المقريزي — ص 258", "en": "السلوك لمعرفة دول الملوك — المقريزي — p. 258" }, "summary": { "ar": "مقطع من «السلوك لمعرفة دول الملوك — المقريزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «السلوك لمعرفة دول الملوك — المقريزي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/suluk-maqrizi", "ref": "258", "unit": "chapter", "text": "لراهب الفيلسوف اليونانى، ومعه قسيس وأسقف، بحرمانه من دينه؛ وكتب له كتابا أغلظ فيه . وكتب [السلطان] أيضا إلى الملك بركه [ كتابا]، وسيره إلى الأمير فارس الدين أقوش المسعودى المتوجه بالهدية إلى الملك بركه . فلما وصلوا إلى الأشكرى", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba" ], "signals": [ "hiba" ] }, { "id": "passage/tareekh-suluk-maqrizi-008", "class": "passage", "label": { "ar": "السلوك لمعرفة دول الملوك — المقريزي — ص 22", "en": "السلوك لمعرفة دول الملوك — المقريزي — p. 22" }, "summary": { "ar": "مقطع من «السلوك لمعرفة دول الملوك — المقريزي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «السلوك لمعرفة دول الملوك — المقريزي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/suluk-maqrizi", "ref": "22", "unit": "chapter", "text": "وتظار البيوت . واستقر الفخر ابن السعية - صاحب دبوان الحيش - في كتابة الخزانة عوضه . وفى هذا الشهر قدم الأمير أرغون الكاملى نائب حلب : فأكرم إكواما زائدا ، وخلع عليه ، وانعم معليه بإقطاع الأمير طاز من", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/tareekh-tajarib-umam-004", "class": "passage", "label": { "ar": "تجارب الأمم — مسكويه — ص 170", "en": "تجارب الأمم — مسكويه — p. 170" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تجارب الأمم — مسكويه» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تجارب الأمم — مسكويه» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tajarib-al-umam", "ref": "170", "unit": "chapter", "text": "نهم، ويجعل بين المملكتين حدا لا يجوزه. فرضى أخشنواز بذلك، وكتب له كتابا مختوما وأشهد له على نفسه شهودا، ثم خلى سبيله وانصرف. فلما صار إلى مملكته حمله الأنف على معاودة أخشنواز. . عاقبة غدره فكان من عاقبة غدره: أنه", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/tareekh-tajarib-umam-007", "class": "passage", "label": { "ar": "تجارب الأمم — مسكويه — ص 131", "en": "تجارب الأمم — مسكويه — p. 131" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تجارب الأمم — مسكويه» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تجارب الأمم — مسكويه» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tajarib-al-umam", "ref": "131", "unit": "chapter", "text": "حمد بن أبى خالد يعرض أصحابه منصرفه من معسكره إلى بغداد، إذ ورد عليه كتاب من الحسن بن سهل، يعلمه أن أمير المؤمنين المأمون قد جعل على بن موسى ولى عهده من بعده، وأنه نظر فى بنى العباس وبنى على", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abd-allah-al-mamun", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/tareekh-tajarib-umam-014", "class": "passage", "label": { "ar": "تجارب الأمم — مسكويه — ص 88", "en": "تجارب الأمم — مسكويه — p. 88" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تجارب الأمم — مسكويه» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تجارب الأمم — مسكويه» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tajarib-al-umam", "ref": "88", "unit": "chapter", "text": "احتين فى الحالتين هذا المقدار وانصرف ابن البدال .(٢) 961] وورد عليه كتاب على بن عيسى بالصواعق فى الإنكار والتوعد، بأنه إن وقف على أن أحدا من الرعية حيف عليه فى معاملة أو مساحة فعل وصنع. قال : فما جسرنا", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "mention", "kinds": [ "mention" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "muamalat" ], "signals": [ "muamalat_noun" ] }, { "id": "passage/tareekh-tajarib-umam-018", "class": "passage", "label": { "ar": "تجارب الأمم — مسكويه — ص 215", "en": "تجارب الأمم — مسكويه — p. 215" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تجارب الأمم — مسكويه» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تجارب الأمم — مسكويه» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tajarib-al-umam", "ref": "215", "unit": "chapter", "text": "ز الدولة إلى الإنحدار ولكنه أنف وأقام على كره ومشقة. فلما ورد عليه رسالة سيف الدولة استراح إليها وأجابه بالشكر الجميل وشكا إليه أخاء وقلة وفائه والغدر به مرة بعد مرة وقال له : - «ان ضمنته أنت أجبت.» نضمنه", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "khiyana" ], "signals": [ "khiyana" ] }, { "id": "passage/tareekh-tajarib-umam-027", "class": "passage", "label": { "ar": "تجارب الأمم — مسكويه — ص 29", "en": "تجارب الأمم — مسكويه — p. 29" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تجارب الأمم — مسكويه» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تجارب الأمم — مسكويه» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tajarib-al-umam", "ref": "29", "unit": "chapter", "text": ": - «قل لصاحبك والله لو كنت حاضرا [28] لوضعت الرمح فى فيك. هذا جوابي . » قال ذو الرئاستين : فقلت للمأمون : - «أعداء قد استرحت منهم ولكن افهم عنى ما اقول لك إن هذه الدولة لم تكن", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abd-allah-al-mamun", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-baghdad-001", "class": "passage", "label": { "ar": "تاريخ بغداد — الخطيب البغدادي — ص 17", "en": "تاريخ بغداد — الخطيب البغدادي — p. 17" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تاريخ بغداد — الخطيب البغدادي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تاريخ بغداد — الخطيب البغدادي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tarikh-baghdad-khatib", "ref": "17", "unit": "chapter", "text": "ابن أبى طاهر : وكنت عنده يوما - يعنى عند على بن عبيدة - فورد عليه كتاب أم محمد ابنة المأمون ، فكتب جواب الكتاب، ثم أعطائى القرطاس فقال اقطعه ، فقلت ومالك لا تقطعه أنت ؟ ققال ما قطعت", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abd-allah-al-mamun", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-ibn-khaldun-004", "class": "passage", "label": { "ar": "كتاب العبر — ابن خلدون — ص 523", "en": "كتاب العبر — ابن خلدون — p. 523" }, "summary": { "ar": "مقطع من «كتاب العبر — ابن خلدون» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «كتاب العبر — ابن خلدون» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/kitab-al-ibar", "ref": "523", "unit": "chapter", "text": "ا يعدلون، وكتب إليه رسول الله : «بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد رسول الله ٤ إلى مسيلمة الكذاب! سلام على من اتبع الهدى؟ أما بعد ف ( إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين)». قال الطبري:", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musaylima", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-ibn-khaldun-006", "class": "passage", "label": { "ar": "كتاب العبر — ابن خلدون — ص 437", "en": "كتاب العبر — ابن خلدون — p. 437" }, "summary": { "ar": "مقطع من «كتاب العبر — ابن خلدون» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «كتاب العبر — ابن خلدون» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/kitab-al-ibar", "ref": "437", "unit": "chapter", "text": "بن العاص وشرحبيل بن حسنة فحاصروا مدينة الرملة وجاء عمر بن الخطاب إلى الشام فعقد لأهل الرملة الصلح على الجزية وبعث عمرا وشر حبيل لحصار بيت المقدس فحاصروها، ولما أجهدهم البلاء طلبوا الصلح على أن يكون أمانهم من عمر نفسه،", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sulh" ], "signals": [ "sulh" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-ibn-khaldun-009", "class": "passage", "label": { "ar": "كتاب العبر — ابن خلدون — ص 635", "en": "كتاب العبر — ابن خلدون — p. 635" }, "summary": { "ar": "مقطع من «كتاب العبر — ابن خلدون» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «كتاب العبر — ابن خلدون» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/kitab-al-ibar", "ref": "635", "unit": "chapter", "text": "، ولنا آجال إذا حضرت فلن نتعداها وقد حلف وكان هو بعد بعثة الكتاب إلى سليمان قد اشتد وجله وأشار عليه صاحبنا أنه لا ينصرف حتى يطأ أرضكم ويختم ملوككم ويأخذ أخوه عبد الله بالمعاجلة، فدعا الناس إلى الخلع وذكرهم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "talaq", "yamin" ], "signals": [ "talaq", "yamin" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-ibn-khaldun-012", "class": "passage", "label": { "ar": "كتاب العبر — ابن خلدون — ص 616", "en": "كتاب العبر — ابن خلدون — p. 616" }, "summary": { "ar": "مقطع من «كتاب العبر — ابن خلدون» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «كتاب العبر — ابن خلدون» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/kitab-al-ibar", "ref": "616", "unit": "chapter", "text": "جبه محمد بن أبي عمرو بان يخاطبه في ذلك بالتوبيخ واللائمة ؛ فكتب له كتابا أبدع فيه، وقفني عليه الحاجب ببجاية أيام كوني معه ؛ فقضيت العجب من فصوله واغراضه. ولما قرأه أبو الحجاج دس الى كبيرهما أبي الفضل باللحاق", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-ibn-khaldun-013", "class": "passage", "label": { "ar": "كتاب العبر — ابن خلدون — ص 500", "en": "كتاب العبر — ابن خلدون — p. 500" }, "summary": { "ar": "مقطع من «كتاب العبر — ابن خلدون» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «كتاب العبر — ابن خلدون» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/kitab-al-ibar", "ref": "500", "unit": "chapter", "text": "الد بن البكير بن سعد بن ليث وسهيل بن مضاض بن فهر بن مالك، وكتب له كتابا وأمره أن لا ينظر فيه حتى يسير يومين ولا يكره أحدا من أصحابه، فلما قرأ الكتاب بعد يومين وجد فيه أن تمضي حتى", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ikrah" ], "signals": [ "ikrah" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-ibn-khaldun-014", "class": "passage", "label": { "ar": "كتاب العبر — ابن خلدون — ص 696", "en": "كتاب العبر — ابن خلدون — p. 696" }, "summary": { "ar": "مقطع من «كتاب العبر — ابن خلدون» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «كتاب العبر — ابن خلدون» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/kitab-al-ibar", "ref": "696", "unit": "chapter", "text": "لم عليك والذين معك أصحابه وهم له أطوع، هبيرة في الصلح، وأن يكتب له كتاب أمان على ما اختاره ابن ولكن أكتب إليه يبعث من يقتله ففعل. وبعث أبو مسلم مرار بن هبيرة وشاور فيه العلماء أربعين يوما حتى رضيه", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sulh" ], "signals": [ "sulh" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-ibn-khaldun-015", "class": "passage", "label": { "ar": "كتاب العبر — ابن خلدون — ص 1985", "en": "كتاب العبر — ابن خلدون — p. 1985" }, "summary": { "ar": "مقطع من «كتاب العبر — ابن خلدون» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «كتاب العبر — ابن خلدون» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/kitab-al-ibar", "ref": "1985", "unit": "chapter", "text": "اجبه محمد بن أبي عمرو بأن يخاطبه في ذلك بالتوبيخ واللائمة، فكتب له كتابا أبدع فيه وقفني عليه الحاجب ببجاية أيام كوني معه، فقضيت العجب من فصوله وأغراضه، ولما قرأه أبو الحجاج دس إلى كبيرهما أبي الفضل باللحاق بالطاغية، وكانت", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-ibn-khaldun-027", "class": "passage", "label": { "ar": "كتاب العبر — ابن خلدون — ص 312", "en": "كتاب العبر — ابن خلدون — p. 312" }, "summary": { "ar": "مقطع من «كتاب العبر — ابن خلدون» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «كتاب العبر — ابن خلدون» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/kitab-al-ibar", "ref": "312", "unit": "chapter", "text": "ر بالترك والإهمال. ٣١٢ وبالجملة فهذه الصناعة وتعلمها مستوفى في كتاب العمدة لا بن رشيق وقد ذكرنا منها ما حضرنا بحسب الجهد. ومن أراد يجب فيها. ومن أحسن ما قيل في ذلك وأظنه لابن رشيق: لعن الله صنعة الشعر ماذا", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish", "ihsan" ], "signals": [ "ihsan", "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-ibn-khaldun-031", "class": "passage", "label": { "ar": "كتاب العبر — ابن خلدون — ص 522", "en": "كتاب العبر — ابن خلدون — p. 522" }, "summary": { "ar": "مقطع من «كتاب العبر — ابن خلدون» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «كتاب العبر — ابن خلدون» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/kitab-al-ibar", "ref": "522", "unit": "chapter", "text": "ى الإسلام فأسلموا، ولم يلبث أن قفل «بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب محمد النبي لوائل بن الضبيب فاستنقذوا ما أخذه الهنيد وابنه وردوه على دحية، وقدم حجر قيل حضرموت إنك إن أسلمت جعلت لك ما في يديك دحية على", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "salam" ], "signals": [ "salam" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-ibn-khaldun-034", "class": "passage", "label": { "ar": "كتاب العبر — ابن خلدون — ص 1093", "en": "كتاب العبر — ابن خلدون — p. 1093" }, "summary": { "ar": "مقطع من «كتاب العبر — ابن خلدون» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «كتاب العبر — ابن خلدون» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/kitab-al-ibar", "ref": "1093", "unit": "chapter", "text": "في خطابه فأوقع به ونفاه، وحبس كاتبه إسحاق بن يعقوب، سليمان بن وهب، وأودع كتاب عهدهما في الكعبة. وخرج أخوه حاجا، وسار من هنالك إلى العراق، ووصف عن الجمل، وشكا الموفق الحاجة إلى المال. وأستخلف عليه موسى بن بغا، واستكتب", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ariya" ], "signals": [ "ariya" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-islam-dhahabi-004", "class": "passage", "label": { "ar": "تاريخ الإسلام — الذهبي — ص 509", "en": "تاريخ الإسلام — الذهبي — p. 509" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تاريخ الإسلام — الذهبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تاريخ الإسلام — الذهبي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tarikh-islam-dhahabi", "ref": "509", "unit": "chapter", "text": "الكتاب ثم دعا كاتبا له من أهل الجيرة فقرأه ، فإذا فيه : (( من محمد عبد الله ورسوله إلى كسرى عظيم فارس )) . فأغضبه حين بدأ رسول الله ولي بنفسه ، وصاح وغضب ومزق الكتاب قبل أن يعلم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/khosrow-ii", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ghadab", "jiwar" ], "signals": [ "jiwar", "ghadab" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-islam-dhahabi-005", "class": "passage", "label": { "ar": "تاريخ الإسلام — الذهبي — ص 686", "en": "تاريخ الإسلام — الذهبي — p. 686" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تاريخ الإسلام — الذهبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تاريخ الإسلام — الذهبي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tarikh-islam-dhahabi", "ref": "686", "unit": "chapter", "text": "وإن لنا نصف الأرض، ولكن قريشا قوم يعتدون . فكتب إليه: ((من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب. سلام على من اتبع الهدى، أما بعد، فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده، والعاقبة [١٢٦ أ] للمتقين)) . * *", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musaylima", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-islam-dhahabi-010", "class": "passage", "label": { "ar": "تاريخ الإسلام — الذهبي — ص 649", "en": "تاريخ الإسلام — الذهبي — p. 649" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تاريخ الإسلام — الذهبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تاريخ الإسلام — الذهبي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tarikh-islam-dhahabi", "ref": "649", "unit": "chapter", "text": ". (٥) سورة التوبة ، الاية ١٠٨ . (٦) في كتاب المغازي (١٣٦/٥) باب كتاب النبي عيه إلى كسرى وقيصر. (٧) صحيح البخاري : كتاب الجهاد والسير؛ باب من حبسه العذر عن الغزو (٢١٣/٣). وكتاب المغازي؛ باب حدثنا يحيى بن", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/khosrow-ii", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-islam-dhahabi-013", "class": "passage", "label": { "ar": "تاريخ الإسلام — الذهبي — ص 691", "en": "تاريخ الإسلام — الذهبي — p. 691" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تاريخ الإسلام — الذهبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تاريخ الإسلام — الذهبي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tarikh-islam-dhahabi", "ref": "691", "unit": "chapter", "text": "لمعبود) : كتاب مناقب الصحابة، أبواب خلافة علي رضي الله عنه، باب بعثه إلى اليمن قاضيا وتوفيقه في القضاء ودعاء النبي عليظ له بذلك (١٨٠/٢)، وفي المسند للإمام أحمد ٨٨/١ و١٣٦ . وفي طبقات ابن سعد ٣٣٧/٢، وفي المستدرك على", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-islam-dhahabi-017", "class": "passage", "label": { "ar": "تاريخ الإسلام — الذهبي — ص 692", "en": "تاريخ الإسلام — الذهبي — p. 692" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تاريخ الإسلام — الذهبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تاريخ الإسلام — الذهبي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tarikh-islam-dhahabi", "ref": "692", "unit": "chapter", "text": "حين بعثه إلى اليمن يفقه أهلها ويعلمهم السنة ويأخذ صدقاتهم، فكتب له كتابا وعهدا وأمره فيه أمره : (١) أخرجه البخاري في كتاب الجهاد والسير (٢٦/٤) باب ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب وعقوبة من عصى إمامه، وفي المغازي", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ikrah" ], "signals": [ "ikrah" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-islam-dhahabi-018", "class": "passage", "label": { "ar": "تاريخ الإسلام — الذهبي — ص 693", "en": "تاريخ الإسلام — الذهبي — p. 693" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تاريخ الإسلام — الذهبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تاريخ الإسلام — الذهبي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tarikh-islam-dhahabi", "ref": "693", "unit": "chapter", "text": "بسم الله الرحمن الرحيم . هذا كتاب (١) من الله ورسوله. يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود. عهدا من رسول الله لعمرو بن حزم حيث بعثه إلى اليمن . أمره بتقوى الله في أمره كله. فإن الله مع الذي اتقوا", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "aqd" ], "signals": [ "aqd" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-islam-hasan-ibrahim-006", "class": "passage", "label": { "ar": "تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن — ص 288", "en": "تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن — p. 288" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tarikh-islam-hasan-ibrahim", "ref": "288", "unit": "chapter", "text": "قتسام الملك والسيادة في جزيرة العرب، فكتب إليه الرسول: (من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد فإن الأرض يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين) . ثم لم يلبث الرسول أن توفي .", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/musaylima", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-islam-hasan-ibrahim-011", "class": "passage", "label": { "ar": "تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن — ص 405", "en": "تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن — p. 405" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tarikh-islam-hasan-ibrahim", "ref": "405", "unit": "chapter", "text": "يه العزيز، وكان لشفاعته عند الحاكم أثر كبير في إطلاق سراح الكتاب من النصارى واليهود وإعادتهم إلى مراكزهم (٣) . ومن أطباء هذا العصر رجل يهودي كان خامل الذكر يرتزق بمداواة الجراح، واتفق أن الحاكم أصيبت ساقه بعقر مزمن .", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "karam", "qada" ], "signals": [ "karam", "qada" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-islam-hasan-ibrahim-014", "class": "passage", "label": { "ar": "تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن — ص 64", "en": "تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن — p. 64" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tarikh-islam-hasan-ibrahim", "ref": "64", "unit": "chapter", "text": "أمون بغداد، استدعى طاهرا وولى ابنه عبدالله بن طاهر خراسان، وكتب له كتابا مشهورا يوصيه فيه بمحاربة نصر، فجد في حربه وحاصره حتى طلب الأمان. وكان المأمون قد ندب إليه من يؤمنه، فأجاب على ألا يطأ بساط المأمون فأب الخليفة،", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abd-allah-al-mamun", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-islam-hasan-ibrahim-024", "class": "passage", "label": { "ar": "تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن — ص 364", "en": "تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن — p. 364" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tarikh-islam-hasan-ibrahim", "ref": "364", "unit": "chapter", "text": "مين ومذاهبهم وآرائهم وتراجمهم . ويشهد بشهرته بذلك كثرة ذكره في كتاب ابن المرتضي، ومروج الذهب للمسعودي وغيرهما من الكتاب عند الرواية عن المعتزلة أو الحكاية عن رجالها. ويشهد كتاب الانتصار من أوله إلى آخره بواسع سلمه، فإنه يفيدنا علما", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-islam-hasan-ibrahim-026", "class": "passage", "label": { "ar": "تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن — ص 366", "en": "تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن — p. 366" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tarikh-islam-hasan-ibrahim", "ref": "366", "unit": "chapter", "text": "المنهاج القويم لقوله تعالى (وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله إن الله بكل شيء عليم) (١) . ٢ - إن كل دارج من الناس (أي كل إنسان) على اختلاف طبقاتهم وتباين مذاهبهم واعتقاداتهم، يحمل ما يترك من موجوده", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahim" ], "signals": [ "rahim" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-islam-hasan-ibrahim-029", "class": "passage", "label": { "ar": "تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن — ص 503", "en": "تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن — p. 503" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tarikh-islam-hasan-ibrahim", "ref": "503", "unit": "chapter", "text": "لأوروبيين بدليل كتابتها من اليسار إلى اليمين، بخلاف ما نراه في كتابة الحروف الأبجدية في معظم اللغات السامية، أي من اليمين إلى اليسار . = ويسمون هذه الجلود جفور على سبيل التجوز. وقد زعمت الخطابية (وتنسب إلى أبي الخطاب محمد", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-khulafa-001", "class": "passage", "label": { "ar": "تاريخ الخلفاء — السيوطي — ص 491", "en": "تاريخ الخلفاء — السيوطي — p. 491" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تاريخ الخلفاء — السيوطي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تاريخ الخلفاء — السيوطي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tarikh-al-khulafa", "ref": "491", "unit": "chapter", "text": "؟ قال : لا أقول : مخلوق ، ثم وجه بجواباتهم إلى المأمون . فورد عليه كتاب المأمون : بلغنا ما أجاب به متصنعة أهل القبلة ، وملتمسو الرئاسة فيما ليسوا له بأهل ، فمن لم يجب أنه مخلوق .", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abd-allah-al-mamun", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-tabari-001", "class": "passage", "label": { "ar": "تاريخ الرسل والملوك — الطبري — ص 600", "en": "تاريخ الرسل والملوك — الطبري — p. 600" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تاريخ الرسل والملوك — الطبري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تاريخ الرسل والملوك — الطبري» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tarikh-al-rusul-wa-al-muluk", "ref": "600", "unit": "chapter", "text": "سنة ١٣٦ ١٨٧٣ مروان ثابتا مع اسحاق الى اهل الباب كتب اليم معهماه كتابا. يعلمهم فيه حال تغرم وما لهم من الاجر فى لزوم امرهم ومراكزهم وما فى ثبوتهم فيه من دفع * مكبروه العدو عن 6 فرارى المسلمين كال", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-umayyad-salabi-009", "class": "passage", "label": { "ar": "الدولة الأموية — الخضري — ص 193", "en": "الدولة الأموية — الخضري — p. 193" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الدولة الأموية — الخضري» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الدولة الأموية — الخضري» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-dawla-al-umawiyya-khudari", "ref": "193", "unit": "chapter", "text": "ليها وأخذها سلما ومن هناك كاتبه ملك جرجان(٣) بالصلح فصالحه وكتب له كتاب صلح وتابعهم على ذلك أهل طبرستان. فتح الباب: (٤) كان قائد الجيش الذي وجه إلى الباب سراقة بن عمرو وعلى مقدمته عبد الرحمن ابن ربيعة فلما أطال", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sulh" ], "signals": [ "sulh" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-yaqubi-003", "class": "passage", "label": { "ar": "تاريخ اليعقوبي — أحمد بن أبي يعقوب — ص 344", "en": "تاريخ اليعقوبي — أحمد بن أبي يعقوب — p. 344" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تاريخ اليعقوبي — أحمد بن أبي يعقوب» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تاريخ اليعقوبي — أحمد بن أبي يعقوب» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tarikh-al-yaqubi", "ref": "344", "unit": "chapter", "text": "الحدين واتخذ لهم غوزك ملك سمرقند الطعام فاكل قتيبة واصحابه فكتب له كتاب صلح هذا ما صانح عليه قتيبة بن مسلم غوزكه اخشيذه السعد افشين d سمرقند على السغد وسمرقند وكشه وكسفه صالحد على ثلثة الاف درهم يوديها غوزكه الى", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sulh" ], "signals": [ "sulh" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-yaqubi-004", "class": "passage", "label": { "ar": "تاريخ اليعقوبي — أحمد بن أبي يعقوب — ص 354", "en": "تاريخ اليعقوبي — أحمد بن أبي يعقوب — p. 354" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تاريخ اليعقوبي — أحمد بن أبي يعقوب» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تاريخ اليعقوبي — أحمد بن أبي يعقوب» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tarikh-al-yaqubi", "ref": "354", "unit": "chapter", "text": "بد وباهل بيته لما ولى عليه فعلم انه لا يصلح له حبل سليمان وكتب اليه كتابا فاجابه سليمان يغلظ له فاراد الخلع وهو لا يشك أن موضعه من النزارية [٠٠٠٠..] واليمانية لا يخالفونه فلما علم القوم مذهبه تبعدوا عنه فخطبهم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "talaq" ], "signals": [ "talaq" ] }, { "id": "passage/tareekh-tarikh-yaqubi-006", "class": "passage", "label": { "ar": "تاريخ اليعقوبي — أحمد بن أبي يعقوب — ص 566", "en": "تاريخ اليعقوبي — أحمد بن أبي يعقوب — p. 566" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تاريخ اليعقوبي — أحمد بن أبي يعقوب» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تاريخ اليعقوبي — أحمد بن أبي يعقوب» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tarikh-al-yaqubi", "ref": "566", "unit": "chapter", "text": "لله على المسلمين ووجد اليه توفيل ملك الروم بالاسقف، صاحبه وكتب اليه كتابا بدأ فيه باسمد فقال المأمون لا أقرأ له كتابا يبدأ فيه باسمه ورله وكتب اليه توفيل بن ميخائيل لعبد الله غاية الناس الشرف ملك العرب من توفيل", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abd-allah-al-mamun", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "amana" ], "signals": [ "amana" ] }, { "id": "passage/tareekh-wafayat-ayan-007", "class": "passage", "label": { "ar": "وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان — ابن خلكان — ص 62", "en": "وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان — ابن خلكان — p. 62" }, "summary": { "ar": "مقطع من «وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان — ابن خلكان» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان — ابن خلكان» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/wafayat-al-ayan", "ref": "62", "unit": "chapter", "text": "ه لأصدقته - يعني الوائق . وقال أبو عمر ابن عبد البر الحافظ في كتاب ( الانتقاء في فضائل الثلاثة الفقهاء! » : إن ابن أبي الليت الحنيفي قاضي مصر كان يحسده ويعادية ، فأخرجه في وقت المجنة في القرآن", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/tareekh-wafayat-ayan-008", "class": "passage", "label": { "ar": "وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان — ابن خلكان — ص 103", "en": "وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان — ابن خلكان — p. 103" }, "summary": { "ar": "مقطع من «وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان — ابن خلكان» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان — ابن خلكان» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/wafayat-al-ayan", "ref": "103", "unit": "chapter", "text": "ه معه في الوديعة وقال أبو بكر أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري في كتاب (( أنساب الأشراف وأخبارهم )) : إن هشام بن عبد الملك كان قد تغير على خالد بن عبد الله القسري أمير العراق لأمور نقلت عنه", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ariya" ], "signals": [ "ariya" ] }, { "id": "passage/tareekh-wafayat-ayan-009", "class": "passage", "label": { "ar": "وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان — ابن خلكان — ص 250", "en": "وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان — ابن خلكان — p. 250" }, "summary": { "ar": "مقطع من «وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان — ابن خلكان» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان — ابن خلكان» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/wafayat-al-ayan", "ref": "250", "unit": "chapter", "text": "ي وأبو عبد الله ابن ماجه وغيرهم . وقال أبو الحسن ابن زولاق في كتاب ( أخبار قضاة مصر )) : إن القاضي بكار بن قتيبة لما تولى قضاء مصر وتوجه إليها من بغداد لقي في طريقه محمد ابن الليث", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/targhib-p106", "class": "passage", "label": { "ar": "الترغيب والترهيب 106 — الخمر فاحشة", "en": "al-Targhib wa-l-Tarhib 106 — Wine is an immorality" }, "summary": { "ar": "مقطع من الترغيب والترهيب للمنذري، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from al-Mundhiri's al-Targhib wa-l-Tarhib, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-targhib-wa-al-tarhib-mundhiri", "ref": "106", "unit": "hadith", "text": "سَلَاة مَكتوبَة مُتعَد افقدمَبت مند دمة اللّٰهَ ولا تَشَرَين خَمرًا فا نَدراس كل فاحِشَة وَاياك وَالمعَعْبِ مازالمعجنية حل ستخط اللّه وَاياك والعرارمز الرخف وازهلك الناسُ وَازاصَابُ الناس موَثْ فَاتبْت وَانفق على اهلك مزطولك ولا نزفع عنّمُ عصاك ادبًا…", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/targhib-p127", "class": "passage", "label": { "ar": "الترغيب والترهيب 127 — دعاء كشف الذنوب", "en": "al-Targhib wa-l-Tarhib 127 — The supplication for uncovering sins" }, "summary": { "ar": "مقطع من الترغيب والترهيب للمنذري، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from al-Mundhiri's al-Targhib wa-l-Tarhib, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-targhib-wa-al-tarhib-mundhiri", "ref": "127", "unit": "hadith", "text": "از آظِلم او أظلَم اواعَدِي ويُتدى على اواكسب خَطييَة اوْذنبا لا تخفِّرهُ اللهمّ فا طرّالسموَاتِ وَالارب عَالم العنبُ الشَّهَادَة ذا الجلال والالرام فانى اعهد اليك فى هذه الحياة الدنيا وانشهدك وكفى بالّه يَمِدَا انى اشْهَدَانَ لا اله الا…", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/targhib-p128", "class": "passage", "label": { "ar": "الترغيب والترهيب 128 — العفو عن ذنوب مثل بد النحر", "en": "al-Targhib wa-l-Tarhib 128 — Forgiveness though sins be like the sea" }, "summary": { "ar": "مقطع من الترغيب والترهيب للمنذري، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from al-Mundhiri's al-Targhib wa-l-Tarhib, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-targhib-wa-al-tarhib-mundhiri", "ref": "128", "unit": "hadith", "text": "اللّٰه عليهِ وَسَلمْ مزحَا قط على شُفْعَةَ الضُّحى عفرت له ذنوبه وَان كانت مثل بد التحرروَاه برتاجَة والرمي وفاكَ قَدْروَى عنر وَاحِدٍ من الائمّة هَذا الحديث عَزْيَقًا سِ تز فهم اننّى وَاشارَ اليهِ بن حُر مَذْ في صحح…", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shufa" ], "signals": [ "shufa" ] }, { "id": "passage/tathbit-j1-005", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٤، المقطع ٢ من ٧", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part one, chapter 4, section 2 of 7", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 4، حصہ 2" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٤ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الأول؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 4 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part one; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے پہلے حصے کے باب 4 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-1/bab-4/c-2", "unit": "chapter", "text": "عَجَلٍ، سَأُرِيكُمْ آياتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ لأنه كان إذا ذكر ظهور دينه، وغلبة أصحابه، وقتلهم لأعدائه، استبعدوا هذا بل أحالوه، وقطعوا الشهادة بأن هذا لا يكون أبدا، فيقول في جواب ذلك: خلق الإنسان من عجل سأريكم آياتي فلا تستعجلون. …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/tathbit-j1-009", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٤، المقطع ٦ من ٧", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part one, chapter 4, section 6 of 7", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 4، حصہ 6" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٤ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الأول؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 4 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part one; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے پہلے حصے کے باب 4 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-1/bab-4/c-6", "unit": "chapter", "text": "الدنيا. وإنما نعرف صحة الإسلام وأنه دين الله بغير هذا. وإنما كان كلامنا على من ادّعى أن هؤلاء ما اعتقدوا صدقه ولا نبوته، فبيّنا فساد قولهم وبطلان اعتقادهم وأنه جهل، ثم صرنا إلى ذكر الدلائل والأعلام. فمن ذلك …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/tathbit-j1-011", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٥", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part one, chapter 5", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 5" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٥ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الأول؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 5 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part one; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے پہلے حصے کے باب 5 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-1/bab-5", "unit": "chapter", "text": "فقال: صنبر أسفله وعشش أعلاه، أي ضعف أصله وعشش أعلاه، فبطل كله وزال الانتفاع به. والكوثر هو على وزن فوعل، كنوفل وحوقل، وهو الكثير من الجميز خاصة. فيريد عز وجل: إنا أعطيناك الكثير من التأييد والنصرة والحجة والعزّ …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/tathbit-j1-012", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٦", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part one, chapter 6", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 6" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٦ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الأول؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 6 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part one; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے پہلے حصے کے باب 6 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-1/bab-6", "unit": "chapter", "text": "جاءت كما أخبر، وهذا لا يكون إلا من علّام الغيوب، ولو لم يكن من آياته إلا هذا لكفى وأغنى. فهذا يدلّك على خضوع قريش واليهود والنصارى وجميع أعداء رسول الله وانقطاعهم في يده، وأنه لا مطعن في آياته. …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawadu" ], "signals": [ "tawadu" ] }, { "id": "passage/tathbit-j1-019", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ١١، المقطع ٢ من ٢", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part one, chapter 11, section 2 of 2", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 11، حصہ 2" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ١١ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الأول؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 11 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part one; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے پہلے حصے کے باب 11 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-1/bab-11/c-2", "unit": "chapter", "text": "الأديان كلها وظاهرا على أمم الشرك جميعها. فغاظهم ذلك أشدّ الغيظ، ولم يمكنهم المكاشفة بشتم رسول الله ، فاشتفوا منه بشتم هؤلاء وغرّوا من لا يعرفهم وقالوا لهم: ما هذا القرآن بشيء، وهو مغيّر لا تقوم به حجة، …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish", "ghadab" ], "signals": [ "fahish-sabb", "ghadab" ] }, { "id": "passage/tathbit-j1-020", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ١٢، المقطع ١ من ٤", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part one, chapter 12, section 1 of 4", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 12، حصہ 1" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ١٢ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الأول؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 12 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part one; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے پہلے حصے کے باب 12 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-1/bab-12/c-1", "unit": "chapter", "text": "فإن الحجة به قد قامت وظهرت وقهرت، لأنه لا يجوز أن يقصد عاقل إلى قوم يدعوهم إلى صدقه ونبوته ويحرص في أجابتهم إلى طاعته والانقياد له ويريد منهم ذلك ثم يقول: من علامة نبوتي ودلائل رسالتي أن النجوم …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/tathbit-j1-022", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ١٢، المقطع ٣ من ٤", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part one, chapter 12, section 3 of 4", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 12، حصہ 3" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ١٢ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الأول؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 12 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part one; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے پہلے حصے کے باب 12 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-1/bab-12/c-3", "unit": "chapter", "text": "والمنظوم\" لابن أبي طاهر. وقد ذكر في هذا الكتاب آية الشهب وانقضاض الكواكب واستوفى الحجة فيها، ولم ينفذ هذا الكتاب إلى ملك الروم إلا بعد تصفح كتب الأعاجم واستقصاء كل ما يمكن أن يقال، لتعلم صحة هذه الآية …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/tathbit-j1-025", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ١٤", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part one, chapter 14", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 14" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ١٤ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الأول؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 14 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part one; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے پہلے حصے کے باب 14 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-1/bab-14", "unit": "chapter", "text": "ومن آياته بمكة أنه لما جمعهم ووعظهم ودعاهم إلى اتباعه ومفارقة ما هم عليه من ديانات آبائهم ردّوا قوله ومشى بعضهم إلى بعض وقالوا: (امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلى آلِهَتِكُمْ، أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهًا واحِدًا) وتوعدوه بكثرتهم وعزهم وأموالهم، ووثقوا بذلك، …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/tathbit-j1-026", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ١٥", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part one, chapter 15", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 15" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ١٥ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الأول؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 15 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part one; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے پہلے حصے کے باب 15 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-1/bab-15", "unit": "chapter", "text": "مما كان بمكة، حين تلا عليهم سورة اقتربت الساعة وقص عليهم أمة أمة من الذين كذبوا الرسل، وما نزل بهم من النكال والبوار، إلى أن انتهى إلى قوله: (أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَراءَةٌ فِي الزُّبُرِ. أَمْ …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/tathbit-j1-027", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ١٦", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part one, chapter 16", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 16" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ١٦ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الأول؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 16 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part one; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے پہلے حصے کے باب 16 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-1/bab-16", "unit": "chapter", "text": "فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ، وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ أي شرف ونبل وجلالة، فهو عز ومعجز. ثم قال: وسوف تسألون أي عن شكر هذه النعمة، فكان كما أخبر وكما فسر. فإن القرآن بانت آياته، وظهرت …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "shukr" ], "signals": [ "shukr" ] }, { "id": "passage/tathbit-j1-029", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ١٧، المقطع ٢ من ٢", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part one, chapter 17, section 2 of 2", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 17، حصہ 2" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ١٧ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الأول؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 17 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part one; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے پہلے حصے کے باب 17 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-1/bab-17/c-2", "unit": "chapter", "text": "وَقالُوا لَوْلا يَأْتِينا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ، أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ الْأُولى. فتأمل هذا الاستعلاء على العدو والولي بأن من آياته وعلاماته ما في الصحف الأولى. وكان مما طعن به ابن الراوندي في هذه الآية أن قال: …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "fahish", "shahada" ], "signals": [ "fahish-sabb", "shahada" ] }, { "id": "passage/tathbit-j1-038", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٢٠، المقطع ١ من ٢٨", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part one, chapter 20, section 1 of 28", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 20، حصہ 1" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٢٠ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الأول؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 20 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part one; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے پہلے حصے کے باب 20 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-1/bab-20/c-1", "unit": "chapter", "text": "هو علم أو جهل أو ظن لا يعلمه إلا من قد صحب المتكلمين والنظارين وانقطع إلى صنعة الكلام ومهر فيها وكدّ، وهذا رجل متكلف، فيعلم أنه ما علم هذا إلا بالوحي من قبل الله. وهذا من آياته العجيبة. …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/tathbit-j1-045", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٢٠، المقطع ٨ من ٢٨", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part one, chapter 20, section 8 of 28", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 20، حصہ 8" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٢٠ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الأول؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 20 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part one; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے پہلے حصے کے باب 20 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-1/bab-20/c-8", "unit": "chapter", "text": "وغيرهم من الأعاجم، وتلبيسا واحتيالا لستر العورة وتمام البغية في طلب الرئاسة من أولئك القوم القليل الذين طلبوها بالدين. ولولا ذلك للزموا لغة إبراهيم وولده والمسيح الذين بهم قامت البيّنة، وعليهم أنزلت الكتب، وكان ذلك أولى بإثبات الحجة …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/tathbit-j1-059", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٢٠، المقطع ٢٢ من ٢٨", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part one, chapter 20, section 22 of 28", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 20، حصہ 22" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٢٠ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الأول؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 20 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part one; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے پہلے حصے کے باب 20 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-1/bab-20/c-22", "unit": "chapter", "text": "لها الملك، وذكروا لهم دين المسيح وما يذهبون إليه من المعجزات التي ذكرناها، فسهل ذلك عليهم، وهم كانوا عبّاد أصنام، فلم يبعد عليهم ذلك. وقد صار في هذه الأمة من يسلك هذا السبيل، ويؤكد دعواه بادّعاء الآيات والمعجزات …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "dayn" ], "signals": [ "dayn_bare" ] }, { "id": "passage/tathbit-j1-060", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٢٠، المقطع ٢٣ من ٢٨", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part one, chapter 20, section 23 of 28", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 20، حصہ 23" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٢٠ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الأول؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 20 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part one; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے پہلے حصے کے باب 20 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-1/bab-20/c-23", "unit": "chapter", "text": "وما أشبه ذلك مما يجعلونه حجة في دعاويهم، ليس من ألفاظ النصوص والاستخلاف والوصايا في لغة ولا في عقل ولا في شريعة، وإنما هي فضائل أدخلها هؤلاء في هذه الدعاوي، وأنه أمر لا تقوم به حجة، ولا يجدون …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wasiyya" ], "signals": [ "wasiyya" ] }, { "id": "passage/tathbit-j1-069", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٢٢، المقطع ١ من ٢", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part one, chapter 22, section 1 of 2", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 22، حصہ 1" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٢٢ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الأول؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 22 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part one; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے پہلے حصے کے باب 22 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-1/bab-22/c-1", "unit": "chapter", "text": "إن بين أبي بكر وعمر وتلك الجماعة وبين بني هاشم مع إخوة الإسلام فضل مودة وصداقة، يمدح بعضهم بعضا ويزكّي بعضهم بعضا، ويتصاهارون، ويرى بعضهم بعضا أهلا للإمامة والولاية، وينصح بعضهم بعضا. ألا ترى أنهم بايعوا أبا بكر …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nasiha" ], "signals": [ "nasiha" ] }, { "id": "passage/tathbit-j1-073", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٢٤، المقطع ٢ من ٢", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part one, chapter 24, section 2 of 2", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 24، حصہ 2" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٢٤ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الأول؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 24 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part one; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے پہلے حصے کے باب 24 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-1/bab-24/c-2", "unit": "chapter", "text": "كما ظنن، فأراد رسول الله أن أبا بكر سيدفع إلى شدائد فيصبر ويحتمل. ثم يقال لهم: وكيف طمع أبو بكر أن يتقدم بأصحاب رسول الله وقد علم أن رسول الله قد استخلف عليا وعرفهم أنه حجة الله عليهم …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/tathbit-j1-076", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الأول، الباب ٢٦، المقطع ٢ من ٣", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part one, chapter 26, section 2 of 3", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 26، حصہ 2" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٢٦ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الأول؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 26 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part one; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے پہلے حصے کے باب 26 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-1/bab-26/c-2", "unit": "chapter", "text": "لهم لا فيهم، ولكن نتجاوز لهم كما وصّى رسول الله ، والله يرحم الأنصار. فإن قال إنهم لم يعارضوا أبا بكر خوفا وتقية؛ فقد بيّنا غير مرة أن سلطان هؤلاء الخلفاء الأربعة لم يكن سلطانا يتقيه محق. وقيل: …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/tathbit-j2-011", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٤، المقطع ١ من ٢", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 4, section 1 of 2", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 4، حصہ 1" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٤ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 4 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 4 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-2/bab-4/c-1", "unit": "chapter", "text": "على قتله ويزيدهم حرصا على استئصاله. وهذا من الآيات العظام، وهو أعظم من صرف الله كيد فرعون عن موسى، فإن بني إسرائيل بمصر وهم ستمائة ألف على دين موسى وتصويبه سوى المشايخ والنساء والأطفال وإن كانوا مغلوبين بسلطان …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "dayn" ], "signals": [ "dayn_bare" ] }, { "id": "passage/tathbit-j2-014", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٦", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 6", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 6" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٦ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 6 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 6 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-2/bab-6", "unit": "chapter", "text": "إلى ما بعد ذلك، وإنما هو كقول الرجل لخصمه إذا ظهرت حجته واتضح قوله وبان بطلان ما أتى به خصمه: ما بعد هذا كلام، وما بعد هذا مقال، وما بيننا حجة، وما يحتاج إلى شاهد ولا دليل. فمن …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/tathbit-j2-026", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ١٠، المقطع ٧ من ٧", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 10, section 7 of 7", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 10، حصہ 7" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ١٠ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 10 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 10 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-2/bab-10/c-7", "unit": "chapter", "text": "الصانع -يعنون رسول الله - اليوم أربع مائة سنة قد أقاموا على شريعته ما يفارقونها، ماذا يرون فيها الحمير، وقد كدّهم بالصلاة والصوم والحج والجهاد، أما يفطنون، أما يفيقون. والعجب ممن ذهب عنه مع ظهور أعلامه وانكشاف براهينه، …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/tathbit-j2-029", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ١٣، المقطع ١ من ٣", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 13, section 1 of 3", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 13، حصہ 1" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ١٣ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 13 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 13 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-2/bab-13/c-1", "unit": "chapter", "text": "وبذلوا أموالهم ودماءهم إنما فعلوا ذلك لما اعتقدوه من نبوته وعرفوه من صدقه وتحققوه من قوله. ففي كل واحد من هذه الآيات ما فيه أتم الحجة بانفراده، فكيف بترادفه واتصال بعضه ببعض، ولو أفردت لكل آية بابا وشرحت …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/tathbit-j2-035", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ١٦", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 16", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 16" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ١٦ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 16 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 16 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-2/bab-16", "unit": "chapter", "text": "من آياته ، وهو أن قوما من المنافقين وممن في قلوبهم مرض وضعف يقين وقلة بصيرة كانوا يمالئون اليهود ويتوددون إليهم، فيقال لهم: لا تفعلوا هذا، فيقولون: الصواب لنا ولكل عاقل أن يفعل ذلك، فإنا لا نأمن أن …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq" ], "signals": [ "nifaq" ] }, { "id": "passage/tathbit-j2-036", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ١٧", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 17", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 17" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ١٧ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 17 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 17 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-2/bab-17", "unit": "chapter", "text": "من آياته ودلائل نبوته، وهو قوله عز وجل: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ يُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذلِكَ …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawadu" ], "signals": [ "tawadu" ] }, { "id": "passage/tathbit-j2-040", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ١٩، المقطع ٢ من ٣", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 19, section 2 of 3", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 19، حصہ 2" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ١٩ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 19 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 19 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-2/bab-19/c-2", "unit": "chapter", "text": "قيل لهم: هم كانوا يلعنونه ويشتمونه ويبالغون في ذلك وفي شتم أصحابه ولعنهم ويطلبون نفسه بغير حجة، ويرحلون إلى الملوك ويستفرغون الوسع في ذلك، فمتى رفعوا أنفسهم عن هذا. ولكن لما لم يجد هؤلاء في آياته مطعنا وقد …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/tathbit-j2-044", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٢٢", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 22", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 22" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٢٢ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 22 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 22 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-2/bab-22", "unit": "chapter", "text": "من آياته ، وهو أنه لما كانت وقعة بدر وصدقت أخباره وتحققت مواعيده، ماج أعداؤه من اليهود وغيرهم، وقال بعضهم لبعض: ما أخلف محمد في شيء أصحابه، وإنه لنبيّ، وستؤول الأمور إلى ما يقول، وسيظهر على الناس وتكون …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/tathbit-j2-047", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٢٤، المقطع ٢ من ٣", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 24, section 2 of 3", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 24، حصہ 2" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٢٤ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 24 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 24 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-2/bab-24/c-2", "unit": "chapter", "text": "وبني حمدان ومن بالبحرين وعمران في البطيحة ومن باليمن والشام وأذربيجان، وكل هؤلاء الملوك أصحاب إمامة ومشيّعة، وفي الأرض كلها، ودولة بني العباس لم يبق منها إلا اسمها في بعض المواضع، والموضع الذي فيه سلطانهم وملكهم وعزهم يشتم …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wakala" ], "signals": [ "wakala" ] }, { "id": "passage/tathbit-j2-048", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٢٤، المقطع ٣ من ٣", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 24, section 3 of 3", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 24، حصہ 3" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٢٤ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 24 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 24 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-2/bab-24/c-3", "unit": "chapter", "text": "صاحب عمان، وغيرهم من الملوك. وإسلام باذان ملك صنعاء واليمن لأجل هذه الآية معروف، وإخلاصه ومن معه في الإسلام وهم يعرفون بالأبناء. ولما تنبأ العنسي الكذاب باليمن ناقشوه وباحثوه فلم يجدوا عنده آية ولا علامة، فأرسلوا إلى رسول …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/tathbit-j2-053", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٢٦، المقطع ٤ من ١٠", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 26, section 4 of 10", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 26، حصہ 4" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٢٦ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 26 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 26 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-2/bab-26/c-4", "unit": "chapter", "text": "من يسأله الصفح عنه والتخلية له ومنهم من لا يفعل، وأصحابه وأعوانه يرون ذلك به ويشتد حسرتهم عليه، فما أفرج ابنه عنه حتى قال ذلك ونادى على نفسه. فتأمل ما في هذا من دلالات وعلامات وآيات بينات تدل …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "hilm", "shahada" ], "signals": [ "hilm", "shahada" ] }, { "id": "passage/tathbit-j2-055", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٢٦، المقطع ٦ من ١٠", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 26, section 6 of 10", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 26، حصہ 6" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٢٦ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 26 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 26 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-2/bab-26/c-6", "unit": "chapter", "text": "والملك والسطوة ما قد عرفه الناس، ومع هذا فقد ارتد من ارتد من قبائل العرب بعد موته، وناظرهم أصحابه وحاجوهم وحاربوهم فما أمكن أحد من أولئك الأعداء من المرتدين ولا المنافقين ولا اليهود ولا النصارى أن يقيموا حجة …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nifaq" ], "signals": [ "nifaq" ] }, { "id": "passage/tathbit-j2-058", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٢٦، المقطع ٩ من ١٠", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 26, section 9 of 10", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 26، حصہ 9" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٢٦ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 26 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 26 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-2/bab-26/c-9", "unit": "chapter", "text": "قوم من هؤلاء الرؤساء الذين قدمنا ذكرهم قالوا: يقدم هؤلاء العبيد والموالي والفقراء علينا، فأنزل الله: وَكَذلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ وَإِذا جاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ سَلامٌ …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "shukr" ], "signals": [ "shukr" ] }, { "id": "passage/tathbit-j2-062", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٢٨، المقطع ١ من ٦", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 28, section 1 of 6", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 28، حصہ 1" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٢٨ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 28 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 28 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-2/bab-28/c-1", "unit": "chapter", "text": "في الدلالة على نبوته، أن بني النضير من اليهود غدروا به بعد مهادنة كانت بينه وبينهم، فأرسل إليهم بعد أن سار إليهم ونزل عليهم: أنكم غدرتم بي ونقضتم الصلح الذي كان بيني وبينكم، ومع هذا يصعد عمرو بن …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sulh" ], "signals": [ "sulh" ] }, { "id": "passage/tathbit-j2-063", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٢٨، المقطع ٢ من ٦", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 28, section 2 of 6", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 28، حصہ 2" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٢٨ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 28 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 28 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-2/bab-28/c-2", "unit": "chapter", "text": "لدار الغرور، ويا عجبا كل العجب للمختال الفخور وإنما خلق من نطفة وهو يعود جيفة وهو بين ذلك لا يدري ما يفعل به. إلى غير ذلك مما كان يذكره ويذكره أصحابه رحمهم الله مما أصله في القرآن، ولم …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/tathbit-j2-067", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٢٨، المقطع ٦ من ٦", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 28, section 6 of 6", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 28، حصہ 6" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٢٨ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 28 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 28 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-2/bab-28/c-6", "unit": "chapter", "text": "من المعلوم من إسلامه. والذي أردنا من هذا أن مثل عمرو بن العاص قد تباهى في سب رسول الله والتنفير عنه والصد عنه عند النجاشي. فانظر هل أمكنه أن يذكر في ذلك حجة أو ما يشبه الحجة، أو …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/tathbit-j2-070", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٣٠، المقطع ٢ من ٤١", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 30, section 2 of 41", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 30، حصہ 2" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٣٠ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 30 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 30 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-2/bab-30/c-2", "unit": "chapter", "text": "في كتب الحدثان وفي الملاحم والأبار، ويطمعون المكتوب إليه في المشاركة في الملك، وإن كان ملكا قالوا: نقرّك ونزيد في ملكك، ويحلفونه في كتمان ذلك وكتمان ما يلقونه إليه، ويهولون عليه بأن فلانا الملك، وفلانا الأمين، وفلانا السلطان، …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sharika" ], "signals": [ "sharika" ] }, { "id": "passage/tathbit-j2-071", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٣٠، المقطع ٣ من ٤١", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 30, section 3 of 41", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 30، حصہ 3" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٣٠ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 30 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 30 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-2/bab-30/c-3", "unit": "chapter", "text": "فارسيّ من بلاد العجم ومن أهل عسكر مكرم، وهو أعلم الناس أو من أعلمهم بنبوة رسول الله وبآثاره وبأخلاقه وشريعته، وقومه من العرب وجيرانه في البلد لا يعلمون شيئا من ذلك. وهذا إنما صار كذلك لترك السلطان العناية …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "mention", "kinds": [ "mention" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "akhlaq" ], "signals": [ "akhlaq_noun" ] }, { "id": "passage/tathbit-j2-076", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٣٠، المقطع ٨ من ٤١", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 30, section 8 of 41", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 30، حصہ 8" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٣٠ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 30 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 30 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-2/bab-30/c-8", "unit": "chapter", "text": "فَادْرَؤُا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ بيّن عز وجل أن العاقل إذا علم العواقب بدأ بنفسه فتحرز من المضار سلم من المكاره ثم بعد ذلك ينتفع غيره إن شاء، ففي وقوعهم في المكاره من أدلّ الدليل على …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/tathbit-j2-078", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٣٠، المقطع ١٠ من ٤١", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 30, section 10 of 41", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 30، حصہ 10" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٣٠ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 30 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 30 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-2/bab-30/c-10", "unit": "chapter", "text": "قد ظهر منها آيات ومعجزات، وأن تكون خيرا من الأنبياء. وقد ادعى قوم لخلق بما تقدم ذكره. ومن عجيب الأمور أن أفعال هؤلاء وأقوالهم تشهد بأنهم عليهم السلام ما ادّعوا ما تدعيه الشيع لهم من النصوص والوصايا والمعجزات. …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wasiyya" ], "signals": [ "wasiyya" ] }, { "id": "passage/tathbit-j2-079", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٣٠، المقطع ١١ من ٤١", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 30, section 11 of 41", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 30، حصہ 11" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٣٠ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 30 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 30 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-2/bab-30/c-11", "unit": "chapter", "text": "بين الناس فما ادّعوا النبوة، فيقولون لهم: قد كانوا بين الناس فما ادعوا ولا أظهروا ما يدّعون عليهم من الإمامة والنص والوصية والعصمة والآيات والمعجزات، فإن كان ما يقولون لنا من أنهم ما أظهروا النبوة حجة، فهذا حجة …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wasiyya" ], "signals": [ "wasiyya" ] }, { "id": "passage/tathbit-j2-094", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٣٠، المقطع ٢٦ من ٤١", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 30, section 26 of 41", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 30، حصہ 26" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٣٠ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 30 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 30 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-2/bab-30/c-26", "unit": "chapter", "text": "أيامه، واحتوت عليها، فاشتد طمعه في الإسلام، وسره المصائب التي نزلت بالمسلمين. وبلغه أنه قد كتب على المساجد ببغداد لعن خلفاء رسول الله ، فطار سرورا بهذا وطغى وتجبر. وهمّ بغزو مصر لأن فيها شيعة كثرا، وإنما سلطانها …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/tathbit-j2-096", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٣٠، المقطع ٢٨ من ٤١", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 30, section 28 of 41", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 30، حصہ 28" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٣٠ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 30 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 30 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-2/bab-30/c-28", "unit": "chapter", "text": "من بعده، ومع هذا فقد صرنا جماعة وصار لنا ملك وصار الخلق الكثير أتباعا لنا يدّعون لنا المعجزات والآيات والدلالات وأن صاحبنا المهدي وحجة الله على خلقه، وإن كان لا أصل لذلك، فأمرنا من أدل الدليل على كذب …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kadhib" ], "signals": [ "kadhib" ] }, { "id": "passage/tathbit-j2-100", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٣٠، المقطع ٣٢ من ٤١", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 30, section 32 of 41", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 30، حصہ 32" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٣٠ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 30 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 30 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-2/bab-30/c-32", "unit": "chapter", "text": "جلد وسيم جسيم. وقد كان سلطان بلخ عرض له مرض فوصف له ابن زكريا الرازي ما رغبه حتى رحل إليه، فاقترح على هذا السلطان مسألة أبي القاسم البلخي رحمة الله عليه إجابته عما يسأله، ففعل السلطان ذلك، وألزم …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/tathbit-j2-102", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٣٠، المقطع ٣٤ من ٤١", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 30, section 34 of 41", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 30، حصہ 34" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٣٠ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 30 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 30 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-2/bab-30/c-34", "unit": "chapter", "text": "فهو لا ينفصل من الدعاوي. وهذا من جنس قولهم: إن أفعى ولغت في خمر وقذفته في وعائه، وأن رجلا مجذوما شربه فبرئ، وهو سبب إيجادهم أقراص الأفاعي. فإن كانوا صادقين فهذا من الجنس الذي أخبرنا عنه من آيات …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/tathbit-j2-104", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٣٠، المقطع ٣٦ من ٤١", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 30, section 36 of 41", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 30، حصہ 36" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٣٠ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 30 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 30 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-2/bab-30/c-36", "unit": "chapter", "text": "أذرع. فإن قيل: إنكم قد دفعتم الضرورة بقولكم إن الفعل لا يقع من الجماد والموات، فنحن نجد الشبع بأكل الخنزير ويزول معه الجوع، وكذا الريّ عند شرب الماء. وكل هذا معلوم باضطرار. قيل له: المعلوم باضطرار زوال الجوع …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wakala" ], "signals": [ "wakala" ] }, { "id": "passage/tathbit-j2-105", "class": "passage", "label": { "ar": "تثبيت دلائل النبوة — الجزء الثاني، الباب ٣٠، المقطع ٣٧ من ٤١", "en": "Tathbit Dala'il al-Nubuwwa — Part two, chapter 30, section 37 of 41", "ur": "تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 30، حصہ 37" }, "summary": { "ar": "مقطع من الباب ٣٠ من كتاب «تثبيت دلائل النبوة» للقاضي عبد الجبار الهمداني في جزئه الثاني؛ يجمع المؤلف — من أئمة المعتزلة — الأدلة على صدق رسالة النبي ومعجزاته مستشهداً بالقرآن وما نُقل من الأثر، ويرد على من أنكر النبوة أو سلب معجزاتها. المقتبس المعروض من طبعة الكتاب على ويكي مصدر.", "en": "A section of chapter 30 of Qadi Abd al-Jabbar al-Hamdani's Tathbit Dala'il al-Nubuwwa, part two; the Mu'tazili author gathers proofs of the Prophet's mission and miracles from the Qur'an and transmitted reports, answering those who deny prophethood or strip it of miracles. The quoted excerpt is taken from the Wikisource edition.", "ur": "قاضی عبد الجبار ہمدانی کی کتاب «تثبیت دلائل نبوت» کے دوسرے حصے کے باب 30 کا ایک حصہ؛ معتزلی مصنف قرآن اور منقول آثار سے نبوت اور معجزات کے دلائل جمع کرتا ہے اور انکار کرنے والوں کا جواب دیتا ہے۔ نقل کردہ اقتباس وکی ماخذ کے ایڈیشن سے لیا گیا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "ref": "juz-2/bab-30/c-37", "unit": "chapter", "text": "وقد استخلفت علينا فظا غليظا؟ فقال: أبربي تخوفني، إذا سألني قلت له: استخلفت عليهم خيرهم وأنفعهم لهم وأحرصهم على رشدهم وأقواهم عليهم. فقال هؤلاء الطاعنون: هذا تجبر وتكبر منه. وليس كما ظنوا، ولكن هذا قول واثق بالحجة مدل …", "connections": [ { "type": "part_of", "to": "work/tathbit-dalail-nubuwwat-sayyidina-muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/qadi-abd-al-jabbar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "kibr" ], "signals": [ "kibr" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-1307", "class": "passage", "label": { "ar": "الترمذي 1307 — تجاوزوا عن عبدي: الذي كان ييسر على المعسر", "en": "Tirmidhi 1307 — Pass over My servant: the one who was lenient with debtors", "ur": "ترمذی 1307 — میرے بندے سے درگزر کرو: جو تنگ دست پر آسانی کرتا تھا" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في جامع الترمذي، رقم 1307: تجاوزوا عن عبدي: الذي كان ييسر على المعسر. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Jami al-Tirmidhi, no. 1307: Pass over My servant: the one who was lenient with debtors. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "جامع ترمذی میں حدیثِ قدسی، نمبر 1307: میرے بندے سے درگزر کرو: جو تنگ دست پر آسانی کرتا تھا۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "1307", "unit": "hadith", "text": "حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء إلا أنه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر فقال الله عز وجل نحن أحق بذلك منه تجاوزوا عنه . قال أبو عيسى …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "dayn" ], "signals": [ "dayn" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-1620", "class": "passage", "label": { "ar": "الترمذي 1620 — المجاهد في سبيل الله علي ضامن", "en": "Tirmidhi 1620 — The one who strives in God's way is under My guarantee", "ur": "ترمذی 1620 — اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والا میری ضمانت میں ہے" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في جامع الترمذي، رقم 1620: المجاهد في سبيل الله علي ضامن. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Jami al-Tirmidhi, no. 1620: The one who strives in God's way is under My guarantee. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "جامع ترمذی میں حدیثِ قدسی، نمبر 1620: اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والا میری ضمانت میں ہے۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "1620", "unit": "hadith", "text": "يقول الله عز وجل المجاهد في سبيل الله هو على ضامن إن قبضته أورثته الجنة وإن رجعته رجعته بأجر أو غنيمة . قال هو صحيح غريب من هذا الوجه", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "kafala" ], "signals": [ "kafala" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-1907", "class": "passage", "label": { "ar": "الترمذي 1907 — الرحم: من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته", "en": "Tirmidhi 1907 — Kinship: whoever joins you I join, whoever cuts you I cut", "ur": "ترمذی 1907 — رشتہ داری: جو تجھے جوڑے میں اسے جوڑوں، جو تجھے کاٹے میں اسے کاٹوں" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في جامع الترمذي، رقم 1907: الرحم: من وصلك وصلته ومن قطعك قطعته. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Jami al-Tirmidhi, no. 1907: Kinship: whoever joins you I join, whoever cuts you I cut. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "جامع ترمذی میں حدیثِ قدسی، نمبر 1907: رشتہ داری: جو تجھے جوڑے میں اسے جوڑوں، جو تجھے کاٹے میں اسے کاٹوں۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "1907", "unit": "hadith", "text": "قال الله أنا الله وأنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته . وفي الباب عن أبي سعيد وابن أبي أوفى وعامر بن ربيعة وأبي هريرة وجبير بن مطعم . قال أبو عيسى حديث …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "wafa" ], "signals": [ "wafa_noun" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-2088", "class": "passage", "label": { "ar": "الترمذي 2088 — الحمى ناري أسلطها على عبدي المؤمن", "en": "Tirmidhi 2088 — Fever is My fire that I set on My believing servant", "ur": "ترمذی 2088 — بخار میری آگ ہے جسے میں اپنے مومن بندے پر مسلط کرتا ہوں" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في جامع الترمذي، رقم 2088: الحمى ناري أسلطها على عبدي المؤمن. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Jami al-Tirmidhi, no. 2088: Fever is My fire that I set on My believing servant. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "جامع ترمذی میں حدیثِ قدسی، نمبر 2088: بخار میری آگ ہے جسے میں اپنے مومن بندے پر مسلط کرتا ہوں۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "2088", "unit": "hadith", "text": "أبشر فإن الله يقول هي ناري أسلطها على عبدي المذنب لتكون حظه من النار . حدثنا إسحاق بن منصور قال أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن هشام بن حسان عن الحسن قال كانوا يرتجون الحمى ليلة كفارة …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-2347", "class": "passage", "label": { "ar": "الترمذي 2347 — إن أغبط أوليائي عندي لمؤمن خفيف الحاذ", "en": "Tirmidhi 2347 — The most enviable of My friends is a believer of light means", "ur": "ترمذی 2347 — میرے دوستوں میں سب سے قابلِ رشک ہلکے بوجھ والا مومن ہے" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في جامع الترمذي، رقم 2347: إن أغبط أوليائي عندي لمؤمن خفيف الحاذ. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Jami al-Tirmidhi, no. 2347: The most enviable of My friends is a believer of light means. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "جامع ترمذی میں حدیثِ قدسی، نمبر 2347: میرے دوستوں میں سب سے قابلِ رشک ہلکے بوجھ والا مومن ہے۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "2347", "unit": "hadith", "text": "إن أغبط أوليائي عندي لمؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة أحسن عبادة ربه وأطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار إليه بالأصابع وكان رزقه كفافا فصبر على ذلك . ثم نفض بيده فقال عجلت منيته قلت بواكيه …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan", "sabr" ], "signals": [ "sabr", "ihsan" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-2401", "class": "passage", "label": { "ar": "الترمذي 2401 — من ابتليته بحبيبتيه فصبر عوضته الجنة", "en": "Tirmidhi 2401 — Whoever I try with the loss of his eyes and is patient, I give him Paradise", "ur": "ترمذی 2401 — جس کی دونوں آنکھیں لے کر میں آزماؤں اور وہ صبر کرے، اسے جنت دیتا ہوں" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في جامع الترمذي، رقم 2401: من ابتليته بحبيبتيه فصبر عوضته الجنة. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Jami al-Tirmidhi, no. 2401: Whoever I try with the loss of his eyes and is patient, I give him Paradise. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "جامع ترمذی میں حدیثِ قدسی، نمبر 2401: جس کی دونوں آنکھیں لے کر میں آزماؤں اور وہ صبر کرے، اسے جنت دیتا ہوں۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "2401", "unit": "hadith", "text": "يقول الله عز وجل من أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة . وفي الباب عن عرباض بن سارية . قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح .", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sabr" ], "signals": [ "sabr" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-2404", "class": "passage", "label": { "ar": "الترمذي 2404 — أبي يغترون أم علي يجترئون", "en": "Tirmidhi 2404 — Is it Me they are deceived about, or against Me they are bold", "ur": "ترمذی 2404 — کیا وہ مجھ سے دھوکا کھاتے ہیں یا مجھ پر جرأت کرتے ہیں" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في جامع الترمذي، رقم 2404: أبي يغترون أم علي يجترئون. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Jami al-Tirmidhi, no. 2404: Is it Me they are deceived about, or against Me they are bold. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "جامع ترمذی میں حدیثِ قدسی، نمبر 2404: کیا وہ مجھ سے دھوکا کھاتے ہیں یا مجھ پر جرأت کرتے ہیں۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "2404", "unit": "hadith", "text": "يخرج في آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضأن من اللين ألسنتهم أحلى من السكر وقلوبهم قلوب الذئاب يقول الله عز وجل أبي يغترون أم على يجترئون فبي حلفت لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم منهم …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm" ], "signals": [ "hilm" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-2898", "class": "passage", "label": { "ar": "الترمذي 2898 — من قرأ سورة الإخلاص: يا عبدي ادخل على يمينك الجنة", "en": "Tirmidhi 2898 — Whoever recites the chapter of sincerity: My servant, enter Paradise on your right", "ur": "ترمذی 2898 — جو سورۂ اخلاص پڑھے: اے میرے بندے، اپنی دائیں طرف سے جنت میں داخل ہو" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في جامع الترمذي، رقم 2898: من قرأ سورة الإخلاص: يا عبدي ادخل على يمينك الجنة. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Jami al-Tirmidhi, no. 2898: Whoever recites the chapter of sincerity: My servant, enter Paradise on your right. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "جامع ترمذی میں حدیثِ قدسی، نمبر 2898: جو سورۂ اخلاص پڑھے: اے میرے بندے، اپنی دائیں طرف سے جنت میں داخل ہو۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "2898", "unit": "hadith", "text": "من قرأ كل يوم مائتى مرة (قل هو الله أحد ) محي عنه ذنوب خمسين سنة إلا أن يكون عليه دين . وبهذا الإسناد عن النبي قال من أراد أن ينام على فراشه فنام على يمينه ثم قرأ (قل هو …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/mal-fiqh", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "dayn" ], "signals": [ "dayn_bare" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-3233", "class": "passage", "label": { "ar": "الترمذي 3233 — يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى", "en": "Tirmidhi 3233 — O Muhammad, do you know what the Highest Assembly disputes about", "ur": "ترمذی 3233 — یا محمدکا کیا تم جانتے ہو کہ ملائے اعلیٰ کن امور میں جھگڑتا ہے" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في الترمذي، رقم 3233: يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى. يرويه النبي عن ربه، ومتصفح الأحاديث القدسية يجمع رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Tirmidhi, no. 3233: O Muhammad, do you know what the Highest Assembly disputes about. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "ترمذی میں حدیثِ قدسی، نمبر 3233: یا محمدکا کیا تم جانتے ہو کہ ملائے اعلیٰ کن امور میں جھگڑتا ہے۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "3233", "unit": "hadith", "text": "أتاني الليلة ربي تبارك وتعالى في أحسن صورة قال أحسبه قال في المنام فقال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت لا قال فوضع يده بين كتفي …", "connections": [ { "type": "related_to", "to": "event/the-prophets-dream-of-the-lofty-assembly", "inverse": true }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/mal-al-aala", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/ahlam", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-3234", "class": "passage", "label": { "ar": "الترمذي 3234 — يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى", "en": "Tirmidhi 3234 — O Muhammad, do you know what the Highest Assembly disputes about", "ur": "ترمذی 3234 — یا محمدکا کیا تم جانتے ہو کہ ملائے اعلیٰ کن امور میں جھگڑتا ہے" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في الترمذي، رقم 3234: يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى. يرويه النبي عن ربه، ومتصفح الأحاديث القدسية يجمع رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Tirmidhi, no. 3234: O Muhammad, do you know what the Highest Assembly disputes about. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "ترمذی میں حدیثِ قدسی، نمبر 3234: یا محمدکا کیا تم جانتے ہو کہ ملائے اعلیٰ کن امور میں جھگڑتا ہے۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "3234", "unit": "hadith", "text": "أتاني ربي في أحسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت ربي لا أدري فوضع يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/mal-al-aala", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-3235", "class": "passage", "label": { "ar": "الترمذي 3235 — يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى", "en": "Tirmidhi 3235 — O Muhammad, do you know what the Highest Assembly disputes about", "ur": "ترمذی 3235 — یا محمدکا کیا تم جانتے ہو کہ ملائے اعلیٰ کن امور میں جھگڑتا ہے" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في الترمذي، رقم 3235: يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى. يرويه النبي عن ربه، ومتصفح الأحاديث القدسية يجمع رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Tirmidhi, no. 3235: O Muhammad, do you know what the Highest Assembly disputes about. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "ترمذی میں حدیثِ قدسی، نمبر 3235: یا محمدکا کیا تم جانتے ہو کہ ملائے اعلیٰ کن امور میں جھگڑتا ہے۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "3235", "unit": "hadith", "text": "إني نعست فاستثقلت نوما فرأيت ربي في أحسن صورة فقال فيم يختصم الملأ الأعلى …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/mal-al-aala", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/malaika", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-3430", "class": "passage", "label": { "ar": "الترمذي 3430 — من قال لا إله إلا الله والله أكبر صدقه ربه", "en": "Tirmidhi 3430 — Whoever says there is no god but God and God is greatest, his Lord confirms him", "ur": "ترمذی 3430 — جو لا الٰہ الا اللہ اور اللہ اکبر کہے اس کا رب اس کی تصدیق کرتا ہے" }, "summary": { "ar": "حديث قدسي في جامع الترمذي، رقم 3430: من قال لا إله إلا الله والله أكبر صدقه ربه. يرويه النبي عن ربه، ويجمع متصفح الأحاديث القدسية رواياته في الكتب الستة والموطأ.", "en": "A hadith qudsi in Jami al-Tirmidhi, no. 3430: Whoever says there is no god but God and God is greatest, his Lord confirms him. The Prophet relates it from his Lord; the Hadith Qudsi Browser gathers its narrations across the six books and the Muwatta.", "ur": "جامع ترمذی میں حدیثِ قدسی، نمبر 3430: جو لا الٰہ الا اللہ اور اللہ اکبر کہے اس کا رب اس کی تصدیق کرتا ہے۔ نبی اسے اپنے رب سے روایت کرتے ہیں؛ احادیثِ قدسیہ کا براؤزر چھ کتابوں اور مؤطا میں اس کی روایات جمع کرتا ہے۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "3430", "unit": "hadith", "text": "من قال لا إله إلا الله والله أكبر . صدقه ربه فقال لا إله إلا أنا وأنا أكبر . وإذا قال لا إله إلا الله وحده . قال يقول الله لا إله إلا أنا وأنا وحدي . وإذا قال لا …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hadith-qudsi", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "sidq" ], "signals": [ "sidq" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-1116", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي 1116 — مضاعفة الأجر", "en": "Jami' al-Tirmidhi 1116 — the reward doubled or multiplied", "ur": "جامع ترمذی 1116 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا" }, "summary": { "ar": "حديث في جامع الترمذي، رقم 1116، يذكر مضاعفة الأجر. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 1116 (The Book on Marriage), that speaks of the reward doubled or multiplied. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "جامع ترمذی کی حدیث نمبر 1116، جس میں اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "1116", "unit": "hadith", "text": "… الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" ثَلاَثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ عَبْدٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ فَذَلِكَ يُؤْتَى أَجْرَهُ مَرَّتَيْنِ وَرَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ جَارِيَةٌ وَضِيئَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا ثُمَّ تَزَوَّجَهَا يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ فَذَلِكَ يُؤْتَى أَجْرَهُ مَرَّتَيْنِ وَرَجُلٌ آمَنَ بِالْكِتَابِ الأَوَّلِ ثُمَّ جَاءَ الْكِتَابُ …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "ihsan", "ijara" ], "signals": [ "ihsan", "ijara" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-1326", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي 1326 — الأجران", "en": "Jami' al-Tirmidhi 1326 — the double reward", "ur": "جامع ترمذی 1326 — دوہرا اجر" }, "summary": { "ar": "حديث في جامع الترمذي، رقم 1326، يذكر الأجران. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 1326 (The Chapters On Judgements From The Messenger of Allah), that speaks of the double reward. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "جامع ترمذی کی حدیث نمبر 1326، جس میں دوہرا اجر کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "1326", "unit": "hadith", "text": "… عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَكَمَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ وَاحِدٌ \". قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ يَحْيَى …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-1487", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي 1487 — نقص قيراط من الأجر كل يوم", "en": "Jami' al-Tirmidhi 1487 — a qirat lost from the reward each day", "ur": "جامع ترمذی 1487 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی" }, "summary": { "ar": "حديث في جامع الترمذي، رقم 1487، يذكر نقص قيراط من الأجر كل يوم. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 1487 (The Book on Hunting), that speaks of a qirat lost from the reward each day. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "جامع ترمذی کی حدیث نمبر 1487، جس میں ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "1487", "unit": "hadith", "text": "… عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِضَارٍ وَلاَ كَلْبَ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ \". قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ قَالَ \" أَوْ كَلْبَ …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ijara" ], "signals": [ "ijara" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-1490", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي 1490 — نقص قيراط من الأجر كل يوم", "en": "Jami' al-Tirmidhi 1490 — a qirat lost from the reward each day", "ur": "جامع ترمذی 1490 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی" }, "summary": { "ar": "حديث في جامع الترمذي، رقم 1490، يذكر نقص قيراط من الأجر كل يوم. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 1490 (The Book on Hunting), that speaks of a qirat lost from the reward each day. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "جامع ترمذی کی حدیث نمبر 1490، جس میں ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "1490", "unit": "hadith", "text": "… أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ \" مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ انْتَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ \". قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَيُرْوَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ رَخَّصَ فِي إِمْسَاكِ الْكَلْبِ وَإِنْ كَانَ لِلرَّجُلِ شَاةٌ وَاحِدَةٌ. حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ijara" ], "signals": [ "ijara" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-1625", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي 1625 — مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها", "en": "Jami' al-Tirmidhi 1625 — the good deed multiplied tenfold and beyond", "ur": "جامع ترمذی 1625 — نیکی کا دس گنا اور اس سے زیادہ بڑھنا" }, "summary": { "ar": "حديث في جامع الترمذي، رقم 1625، يذكر مضاعفة الحسنة بعشر أمثالها. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 1625 (The Book on Virtues of Jihad), that speaks of the good deed multiplied tenfold and beyond. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "جامع ترمذی کی حدیث نمبر 1625، جس میں نیکی کا دس گنا اور اس سے زیادہ بڑھنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "1625", "unit": "hadith", "text": "… حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يُسَيْرِ بْنِ عَمِيلَةَ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كُتِبَتْ لَهُ بِسَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ \". قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "talaq" ], "signals": [ "talaq" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-1987", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي 1987 — إبدال السيئة حسنة", "en": "Jami' al-Tirmidhi 1987 — a bad deed exchanged for a good one", "ur": "جامع ترمذی 1987 — برائی کا نیکی سے بدل جانا" }, "summary": { "ar": "حديث في جامع الترمذي، رقم 1987، يذكر إبدال السيئة حسنة. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 1987 (Chapters on Righteousness And Maintaining Good Relations With Relatives), that speaks of a bad deed exchanged for a good one. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "جامع ترمذی کی حدیث نمبر 1987، جس میں برائی کا نیکی سے بدل جانا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "1987", "unit": "hadith", "text": "… بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ \" اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ \". قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، وَأَبُو نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ. قَالَ …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "mention", "kinds": [ "mention" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "akhlaq" ], "signals": [ "akhlaq_noun" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-2002", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي 2002 — الميزان", "en": "Jami' al-Tirmidhi 2002 — the Scale", "ur": "جامع ترمذی 2002 — میزان" }, "summary": { "ar": "حديث في جامع الترمذي، رقم 2002، يذكر الميزان. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 2002 (Chapters on Righteousness And Maintaining Good Relations With Relatives), that speaks of the Scale. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "جامع ترمذی کی حدیث نمبر 2002، جس میں میزان کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "2002", "unit": "hadith", "text": "… عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ \" مَا شَيْءٌ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَيَبْغَضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ \". قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ. وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "mention", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "akhlaq", "fahish", "mizan" ], "signals": [ "fahish-sabb", "mizan", "akhlaq_noun" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-2003", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي 2003 — الميزان", "en": "Jami' al-Tirmidhi 2003 — the Scale", "ur": "جامع ترمذی 2003 — میزان" }, "summary": { "ar": "حديث في جامع الترمذي، رقم 2003، يذكر الميزان. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 2003 (Chapters on Righteousness And Maintaining Good Relations With Relatives), that speaks of the Scale. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "جامع ترمذی کی حدیث نمبر 2003، جس میں میزان کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "2003", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ اللَّيْثِ الْكُوفِيُّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقُولُ \" مَا مِنْ شَيْءٍ يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ وَإِنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الْخُلُقِ لَيَبْلُغُ بِهِ دَرَجَةَ صَاحِبِ الصَّوْمِ وَالصَّلاَةِ \". قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "mention" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "akhlaq", "mizan" ], "signals": [ "mizan", "akhlaq_noun" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-2127", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي — حديث 2127", "en": "Jami' al-Tirmidhi 2127 — Chapters On Wala' And Gifts", "ur": "جامع ترمذی — حدیث 2127" }, "summary": { "ar": "في جامع الترمذي؛ ذكر كتابة كتاب أو إرساله.", "en": "In Jami' al-Tirmidhi; mention of writing or dispatching a letter.", "ur": "جامع ترمذی میں؛ خط لکھنے یا بھیجنے کا ذکر." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "2127", "unit": "hadith", "text": "… أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَطَبَنَا عَلِيٌّ فَقَالَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا شَيْئًا نَقْرَؤُهُ إِلاَّ كِتَابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ صَحِيفَةٌ فِيهَا أَسْنَانُ الإِبِلِ وَأَشْيَاءُ مِنَ الْجِرَاحَاتِ فَقَدْ كَذَبَ وَقَالَ فِيهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ \"‏ الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَة …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish", "kadhib" ], "signals": [ "kadhib", "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-214", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي 214 — مغفرة ما تقدم من الذنب", "en": "Jami' al-Tirmidhi 214 — forgiveness of past sins", "ur": "جامع ترمذی 214 — پچھلے گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "حديث في جامع الترمذي، رقم 214، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 214 (The Book on Salat (Prayer)), that speaks of forgiveness of past sins. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "جامع ترمذی کی حدیث نمبر 214، جس میں پچھلے گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "214", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ \" الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ \". قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَأَنَسٍ وَحَنْظَلَةَ الأُسَيِّدِيِّ. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hudud-allah-wal-kabair", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-2418", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي 2418 — المقاصة بالحسنات والسيئات", "en": "Jami' al-Tirmidhi 2418 — deeds settled between people", "ur": "جامع ترمذی 2418 — نیکیوں اور برائیوں سے بدلہ چکانا" }, "summary": { "ar": "حديث في جامع الترمذي، رقم 2418، يذكر المقاصة بالحسنات والسيئات. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 2418 (Chapters on the description of the Day of Judgement, Ar-Riqaq, and Al-Wara'), that speaks of deeds settled between people. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "جامع ترمذی کی حدیث نمبر 2418، جس میں نیکیوں اور برائیوں سے بدلہ چکانا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "2418", "unit": "hadith", "text": "… الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ \" أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ \". قَالُوا الْمُفْلِسُ فِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ لاَ دِرْهَمَ لَهُ وَلاَ مَتَاعَ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" الْمُفْلِسُ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلاَتِهِ وَصِيَامِهِ وَزَكَاتِهِ وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَسَفَكَ دَمَ …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "fahish" ], "signals": [ "fahish-sabb" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-2552", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي 2552 — مضاعفة الأجر", "en": "Jami' al-Tirmidhi 2552 — the reward doubled or multiplied", "ur": "جامع ترمذی 2552 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا" }, "summary": { "ar": "حديث في جامع الترمذي، رقم 2552، يذكر مضاعفة الأجر. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 2552 (Chapters on the description of Paradise), that speaks of the reward doubled or multiplied. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "جامع ترمذی کی حدیث نمبر 2552، جس میں اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "2552", "unit": "hadith", "text": "… ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ فِي قَوْلِه: (لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ) قَالَ \" إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ نَادَى مُنَادٍ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا. قَالُوا أَلَمْ يُبَيِّضْ وُجُوهَنَا وَيُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ قَالُوا بَلَى. قَالَ فَيُكْشَفُ الْحِجَابُ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا أَعْطَاهُمْ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-2598", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي 2598 — الميزان", "en": "Jami' al-Tirmidhi 2598 — the Scale", "ur": "جامع ترمذی 2598 — میزان" }, "summary": { "ar": "حديث في جامع الترمذي، رقم 2598، يذكر الميزان. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 2598 (The Book on the Description of Hellfire), that speaks of the Scale. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "جامع ترمذی کی حدیث نمبر 2598، جس میں میزان کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "2598", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ \" يُخْرَجُ مِنَ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنَ الإِيمَانِ \". قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَمَنْ شَكَّ فَلْيَقْرَأْ: (إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ). قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "zulm" ], "signals": [ "zulm" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-2625", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي 2625 — محو السيئات وحط الخطايا", "en": "Jami' al-Tirmidhi 2625 — bad deeds erased and sins shed", "ur": "جامع ترمذی 2625 — برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا" }, "summary": { "ar": "حديث في جامع الترمذي، رقم 2625، يذكر محو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 2625 (The Book on Faith), that speaks of bad deeds erased and sins shed. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "جامع ترمذی کی حدیث نمبر 2625، جس میں برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "2625", "unit": "hadith", "text": "… وَجْهٍ عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ قَالَ فِي الزِّنَا وَالسَّرِقَةِ \" مَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ فَهُوَ كَفَّارَةُ ذَنْبِهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ \". رَوَى ذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَعُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ وَخُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ عَنِ النَّبِيِّ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hudud-allah-wal-kabair", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-2673", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي 2673 — وزر من تبع", "en": "Jami' al-Tirmidhi 2673 — bearing the burden of those who follow", "ur": "جامع ترمذی 2673 — پیروی کرنے والوں کا بوجھ" }, "summary": { "ar": "حديث في جامع الترمذي، رقم 2673، يذكر وزر من تبع. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 2673 (Chapters on Knowledge), that speaks of bearing the burden of those who follow. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "جامع ترمذی کی حدیث نمبر 2673، جس میں پیروی کرنے والوں کا بوجھ کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "2673", "unit": "hadith", "text": "… مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" مَا مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا إِلاَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا وَذَلِكَ لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ أَسَنَّ الْقَتْلَ \". وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ \" سَنَّ الْقَتْلَ \". قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "kafala" ], "signals": [ "kafala" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-2904", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي 2904 — الأجران", "en": "Jami' al-Tirmidhi 2904 — the double reward", "ur": "جامع ترمذی 2904 — دوہرا اجر" }, "summary": { "ar": "حديث في جامع الترمذي، رقم 2904، يذكر الأجران. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 2904 (Chapters on The Virtues of the Qur'an), that speaks of the double reward. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "جامع ترمذی کی حدیث نمبر 2904، جس میں دوہرا اجر کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "2904", "unit": "hadith", "text": "… قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَهِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ قَالَ هِشَامٌ وَهُوَ شَدِيدٌ عَلَيْهِ قَالَ شُعْبَةُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ فَلَهُ أَجْرَانِ \". هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam", "wafa" ], "signals": [ "wafa_noun", "karam" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-3105", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي 3105 — مضاعفة الأجر", "en": "Jami' al-Tirmidhi 3105 — the reward doubled or multiplied", "ur": "جامع ترمذی 3105 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا" }, "summary": { "ar": "حديث في جامع الترمذي، رقم 3105، يذكر مضاعفة الأجر. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 3105 (Chapters on Tafsir), that speaks of the reward doubled or multiplied. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "جامع ترمذی کی حدیث نمبر 3105، جس میں اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "3105", "unit": "hadith", "text": "… الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّّ : (لِلََّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ) قَالَ \" إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ نَادَى مُنَادٍ إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ مَوْعِدًا يُرِيدُ أَنْ يُنْجِزَكُمُوهُ قَالُوا أَلَمْ تُبَيِّضْ وُجُوهَنَا وَتُنَجِّنَا مِنَ النَّارِ وَتُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ قَالَ فَيُكْشَفُ الْحِجَابُ. قَالَ فَوَاللَّهِ مَا أَعْطَاهُمُ اللَّهُ شَيْئًا أَحَبَّ …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-3165", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي 3165 — الميزان", "en": "Jami' al-Tirmidhi 3165 — the Scale", "ur": "جامع ترمذی 3165 — میزان" }, "summary": { "ar": "حديث في جامع الترمذي، رقم 3165، يذكر الميزان. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 3165 (Chapters on Tafsir), that speaks of the Scale. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "جامع ترمذی کی حدیث نمبر 3165، جس میں میزان کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "3165", "unit": "hadith", "text": "… فَتَنَحَّى الرَّجُلُ فَجَعَلَ يَبْكِي وَيَهْتِفُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" أَمَا تَقْرَأُ كِتَابَ اللَّهِ : ( ونَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلاَ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ ) الآيَةَ. فَقَالَ الرَّجُلُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَجِدُ لِي وَلِهَؤُلاَءِ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ مُفَارَقَتِهِمْ أُشْهِدُكُمْ أَنَّهُمْ أَحْرَارٌ كُلَّهُمْ \". قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "adl", "mizan" ], "signals": [ "adl", "mizan" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-322", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي — حديث 322", "en": "Jami' al-Tirmidhi 322 — The Book on Salat (Prayer)", "ur": "جامع ترمذی — حدیث 322" }, "summary": { "ar": "في جامع الترمذي؛ ذكر كتابة كتاب أو إرساله.", "en": "In Jami' al-Tirmidhi; mention of writing or dispatching a letter.", "ur": "جامع ترمذی میں؛ خط لکھنے یا بھیجنے کا ذکر." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "322", "unit": "hadith", "text": "أَبُو عِيسَى وَمَنْ تَكَلَّمَ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ إِنَّمَا ضَعَّفَهُ لأَنَّهُ يُحَدِّثُ عَنْ صَحِيفَةِ جَدِّهِ كَأَنَّهُمْ رَأَوْا أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ هَذِهِ الأَحَادِيثَ مِنْ جَدِّهِ ‏.‏ قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَذُكِرَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عِنْدَنَا وَاهِي ‏.‏ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ الْبَيْعَ وَالشِّرَاءَ فِي الْمَسْجِد …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-3397", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي 3397 — مغفرة ما تقدم من الذنب", "en": "Jami' al-Tirmidhi 3397 — forgiveness of past sins", "ur": "جامع ترمذی 3397 — پچھلے گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "حديث في جامع الترمذي، رقم 3397، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 3397 (Chapters on Supplication), that speaks of forgiveness of past sins. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "جامع ترمذی کی حدیث نمبر 3397، جس میں پچھلے گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "3397", "unit": "hadith", "text": "… الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ. ثَلاَثَ مَرَّاتٍ غَفَرَ اللَّهُ ذُنُوبَهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ وَرَقِ الشَّجَرِ وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ رَمْلِ عَالِجٍ وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ أَيَّامِ الدُّنْيَا \". قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ الْوَصَّافِيِّ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-3410", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي 3410 — الميزان", "en": "Jami' al-Tirmidhi 3410 — the Scale", "ur": "جامع ترمذی 3410 — میزان" }, "summary": { "ar": "حديث في جامع الترمذي، رقم 3410، يذكر الميزان. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 3410 (Chapters on Supplication), that speaks of the Scale. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "جامع ترمذی کی حدیث نمبر 3410، جس میں میزان کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "3410", "unit": "hadith", "text": "… \". قَالَ فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ قَالَ \" فَتِلْكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ تُسَبِّحُهُ وَتُكَبِّرُهُ وَتَحْمَدُهُ مِائَةً فَتِلْكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ أَلْفَيْنِ وَخَمْسَمِائَةِ سَيِّئَةٍ \". قَالُوا وَكَيْفَ لاَ يُحْصِيهَا قَالَ \" يَأْتِي أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ وَهُوَ فِي صَلاَتِهِ فَيَقُولُ اذْكُرْ كَذَا …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-3467", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي 3467 — عمل يعدل عملا أعظم منه، الميزان", "en": "Jami' al-Tirmidhi 3467 — a deed that equals a greater one; the Scale", "ur": "جامع ترمذی 3467 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے، میزان" }, "summary": { "ar": "حديث في جامع الترمذي، رقم 3467، يذكر عمل يعدل عملا أعظم منه، والميزان. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 3467 (Chapters on Supplication), that speaks of a deed that equals a greater one, the Scale. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "جامع ترمذی کی حدیث نمبر 3467، جس میں ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے، میزان کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "3467", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ \". قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "mizan" ], "signals": [ "mizan" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-3517", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي 3517 — عمل يعدل عملا أعظم منه", "en": "Jami' al-Tirmidhi 3517 — a deed that equals a greater one", "ur": "جامع ترمذی 3517 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے" }, "summary": { "ar": "حديث في جامع الترمذي، رقم 3517، يذكر عمل يعدل عملا أعظم منه. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 3517 (Chapters on Supplication), that speaks of a deed that equals a greater one. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "جامع ترمذی کی حدیث نمبر 3517، جس میں ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "3517", "unit": "hadith", "text": "… سَلاَّمٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" الْوُضُوءُ شَطْرُ الإِيمَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلآنِ أَوْ تَمْلأُ مَا بَيْنَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالصَّلاَةُ نُورٌ وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا \". قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay", "mizan" ], "signals": [ "bay", "mizan" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-3604-04", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي 3604.04 — محو السيئات وحط الخطايا", "en": "Jami' al-Tirmidhi 3604.04 — bad deeds erased and sins shed", "ur": "جامع ترمذی 3604.04 — برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا" }, "summary": { "ar": "حديث في جامع الترمذي، رقم 3604.04، يذكر محو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 3604.04 (Chapters on Supplication), that speaks of bad deeds erased and sins shed. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "جامع ترمذی کی حدیث نمبر 3604.04، جس میں برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "3604.04", "unit": "hadith", "text": "… إِلاَّ اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِمَّا أَنْ يُعَجَّلَ لَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِمَّا أَنْ يُدَّخَرَ لَهُ فِي الآخِرَةِ وَإِمَّا أَنْ يُكَفَّرَ عَنْهُ مِنْ ذُنُوبِهِ بِقَدْرِ مَا دَعَا مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ أَوْ يَسْتَعْجِلُ \". قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَسْتَعْجِلُ قَالَ \" يَقُولُ دَعَوْتُ رَبِّي فَمَا اسْتَجَابَ لِي \". هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "vice", "kinds": [ "vice" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "uquq" ], "signals": [ "uquq_qatia" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-476", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي 476 — مغفرة ما تقدم من الذنب", "en": "Jami' al-Tirmidhi 476 — forgiveness of past sins", "ur": "جامع ترمذی 476 — پچھلے گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "حديث في جامع الترمذي، رقم 476، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 476 (The Book on Al-Witr), that speaks of forgiveness of past sins. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "جامع ترمذی کی حدیث نمبر 476، جس میں پچھلے گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "476", "unit": "hadith", "text": "… زُرَيْعٍ، عَنْ نَهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ \". قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى وَكِيعٌ وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ وَلاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِهِ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shufa" ], "signals": [ "shufa" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-498", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي 498 — مغفرة ما تقدم من الذنب", "en": "Jami' al-Tirmidhi 498 — forgiveness of past sins", "ur": "جامع ترمذی 498 — پچھلے گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "حديث في جامع الترمذي، رقم 498، يذكر مغفرة ما تقدم من الذنب. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 498 (The Book on the Day of Friday), that speaks of forgiveness of past sins. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "جامع ترمذی کی حدیث نمبر 498، جس میں پچھلے گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "498", "unit": "hadith", "text": "حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ \" مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَدَنَا وَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا \". قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-603", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي 603 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا", "en": "Jami' al-Tirmidhi 603 — ranks raised; bad deeds erased and sins shed", "ur": "جامع ترمذی 603 — درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا" }, "summary": { "ar": "حديث في جامع الترمذي، رقم 603، يذكر رفع الدرجات، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 603 (The Book on Traveling), that speaks of ranks raised, bad deeds erased and sins shed. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "جامع ترمذی کی حدیث نمبر 603، جس میں درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "603", "unit": "hadith", "text": "… حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، سَمِعَ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ \" إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ لاَ يُخْرِجُهُ أَوْ قَالَ لاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ إِيَّاهَا لَمْ يَخْطُ خُطْوَةً إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً \". قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ihsan" ], "signals": [ "ihsan" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-630", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي — حديث 630", "en": "Jami' al-Tirmidhi 630 — The Book on Zakat", "ur": "جامع ترمذی — حدیث 630" }, "summary": { "ar": "في جامع الترمذي؛ إرسال كتاب أو رسالة إلى طرف.", "en": "In Jami' al-Tirmidhi; sending a letter or message to a party.", "ur": "جامع ترمذی میں؛ کسی فریق کو خط یا پیغام بھیجنا." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "630", "unit": "hadith", "text": "قُلْتُ مَا عِنْدَنَا عَسَلٌ نَتَصَدَّقُ مِنْهُ وَلَكِنْ أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ حَكِيمٍ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ فِي الْعَسَلِ صَدَقَةٌ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ عَدْلٌ مَرْضِيٌّ ‏.‏ فَكَتَبَ إِلَى النَّاسِ أَنْ تُوضَعَ ‏.‏ يَعْنِي عَنْهُمْ ‏.‏", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/umar-ibn-abd-al-aziz", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "adl" ], "signals": [ "adl" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-748", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي 748 — عمل يعدل عملا أعظم منه", "en": "Jami' al-Tirmidhi 748 — a deed that equals a greater one", "ur": "جامع ترمذی 748 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے" }, "summary": { "ar": "حديث في جامع الترمذي، رقم 748، يذكر عمل يعدل عملا أعظم منه. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 748 (The Book on Fasting), that speaks of a deed that equals a greater one. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "جامع ترمذی کی حدیث نمبر 748، جس میں ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "748", "unit": "hadith", "text": "… سَلْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلْتُ أَوْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ عَنْ صِيَامِ الدَّهْرِ فَقَالَ \" إِنَّ لأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا صُمْ رَمَضَانَ وَالَّذِي يَلِيهِ وَكُلَّ أَرْبِعَاءٍ وَخَمِيسٍ فَإِذًا أَنْتَ قَدْ صُمْتَ الدَّهْرَ وَأَفْطَرْتَ \". وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيِّ حَدِيثٌ غَرِيبٌ. وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ هَارُونَ بْنِ …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "wakala" ], "signals": [ "wakala" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-959", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي 959 — كتابة الحسنات، عمل يعدل عملا أعظم منه", "en": "Jami' al-Tirmidhi 959 — the writing of good deeds; a deed that equals a greater one", "ur": "جامع ترمذی 959 — نیکیوں کا لکھا جانا، ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے" }, "summary": { "ar": "حديث في جامع الترمذي، رقم 959، يذكر كتابة الحسنات، وعمل يعدل عملا أعظم منه، ومحو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 959 (The Book on Hajj), that speaks of the writing of good deeds, a deed that equals a greater one, bad deeds erased and sins shed. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "جامع ترمذی کی حدیث نمبر 959، جس میں نیکیوں کا لکھا جانا، ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "959", "unit": "hadith", "text": "… مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ يُزَاحِمُ عَلَيْهِ. فَقَالَ إِنْ أَفْعَلْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ \" إِنَّ مَسْحَهُمَا كَفَّارَةٌ لِلْخَطَايَا \". وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ \" مَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ أُسْبُوعًا فَأَحْصَاهُ كَانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ \". وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ \" لاَ يَضَعُ قَدَمًا وَلاَ يَرْفَعُ أُخْرَى إِلاَّ حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً وَكَتَبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةً \". قَالَ أَبُو عِيسَى …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/tirmidhi-api-966", "class": "passage", "label": { "ar": "جامع الترمذي 966 — محو السيئات وحط الخطايا", "en": "Jami' al-Tirmidhi 966 — bad deeds erased and sins shed", "ur": "جامع ترمذی 966 — برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا" }, "summary": { "ar": "حديث في جامع الترمذي، رقم 966، يذكر محو السيئات وحط الخطايا. تجمعه قائمة الحسنات والسيئات مع النصوص التي تعدّ العمل أو تكتبه أو تمحوه أو تزنه.", "en": "A report in Jami' al-Tirmidhi, no. 966 (The Book on Jana''iz (Funerals)), that speaks of bad deeds erased and sins shed. The Hasanat and Sayyi'at Ledger lists it with the texts that count, write, erase or weigh a deed.", "ur": "جامع ترمذی کی حدیث نمبر 966، جس میں برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا کا ذکر ہے۔ حسنات و سیئات کی فہرست اسے ان نصوص کے ساتھ جمع کرتی ہے جو عمل کو گنتے، لکھتے، مٹاتے یا تولتے ہیں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/jami-al-tirmidhi", "ref": "966", "unit": "hadith", "text": "… \" مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ حَزَنٍ وَلاَ وَصَبٍ حَتَّى الْهَمُّ يَهُمُّهُ إِلاَّ يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهِ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ \". قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ فِي هَذَا الْبَابِ. قَالَ وَسَمِعْتُ الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ لَمْ يُسْمَعْ فِي الْهَمِّ أَنَّهُ يَكُونُ كَفَّارَةً إِلاَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ. قَالَ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "sunnah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/travel-rihla-ibn-battuta-2020-b-001", "class": "passage", "label": { "ar": "رحلة ابن بطوطة — ص 117", "en": "رحلة ابن بطوطة — p. 117" }, "summary": { "ar": "مقطع من «رحلة ابن بطوطة» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «رحلة ابن بطوطة» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/rihla-ibn-battuta", "ref": "117", "unit": "chapter", "text": "ياس بن الخليفة أبى الربيع سايمان المياسى مصر وأعلمه بالامر فكتب له كتابا يخطه بالندابة عنه ببلادالمنه فاستدمحب الشيخ سعيد الكتاب وذهب الى الحمر واشترى بها ( ٨ - رحام )", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/travel-rihla-ibn-battuta-2020-b-002", "class": "passage", "label": { "ar": "رحلة ابن بطوطة — ص 362", "en": "رحلة ابن بطوطة — p. 362" }, "summary": { "ar": "مقطع من «رحلة ابن بطوطة» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «رحلة ابن بطوطة» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/rihla-ibn-battuta", "ref": "362", "unit": "chapter", "text": "وبعت معهما تلاثين ألف دينا والى غيات الدين ليتزودبها اله وكتب له كتابا بخط يده يمضامه فيه ويسأل منه القدوم عليه فلما وصله الكتاب رحل اليه فلما وصل الي بلاد السند و كتب الخبرون بقدومه بمث السلطان من بستقل على", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/travel-rihla-ibn-battuta-cc-2021-001", "class": "passage", "label": { "ar": "رحلة ابن بطوطة — ص 169", "en": "رحلة ابن بطوطة — p. 169" }, "summary": { "ar": "مقطع من «رحلة ابن بطوطة» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «رحلة ابن بطوطة» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/rihla-ibn-battuta", "ref": "169", "unit": "chapter", "text": "ن الخليفة أبي الربيع سليمان العباسي بمصر ، وأعلمه بالأمر . فكتب له كتابا بخطه بالنيابة عنه ببلاد الهند . فاستصحب الشيخ سعيد الكتاب وذهب إلى اليمن واشترى بها ثلاث خلع سودا ، وركب البحر إلى الهند . فلما وصل", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/travel-rihla-ibn-battuta-khayriyya-1904-001", "class": "passage", "label": { "ar": "رحلة ابن بطوطة — ص 123", "en": "رحلة ابن بطوطة — p. 123" }, "summary": { "ar": "مقطع من «رحلة ابن بطوطة» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «رحلة ابن بطوطة» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/rihla-ibn-battuta", "ref": "123", "unit": "chapter", "text": "س بن الخليفة أبى الربيع سايمان العباسى بمصر وأعلمه بالامر فكتب له كتابه بخطه بالنيابة عنه ببلاد الهند فاستصحب الشيخ سعيد الكتاب وذهب الى اليم واشترى بها (٨ _ رحله )", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/travel-rihla-ibn-battuta-khayriyya-1904-002", "class": "passage", "label": { "ar": "رحلة ابن بطوطة — ص 368", "en": "رحلة ابن بطوطة — p. 368" }, "summary": { "ar": "مقطع من «رحلة ابن بطوطة» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «رحلة ابن بطوطة» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/rihla-ibn-battuta", "ref": "368", "unit": "chapter", "text": "وبعت معهما ثلاثين ألف دينار الى غيات الدين ليتزودبها اليه وكتب له كتابا بخط يده يعظمه فيه ويسأل منه القدوم عليه فلما وصله الكتاب رحل اليه فلما وصل الي بلاد السندو كتب المخبرون بقدومه بسث السلطان من يستقبله على العادة", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/uloom-al-quran-burhan-zarkashi-004", "class": "passage", "label": { "ar": "البُرهان — الزركشي — ص 47", "en": "البُرهان — الزركشي — p. 47" }, "summary": { "ar": "مقطع من «البُرهان — الزركشي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «البُرهان — الزركشي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-burhan-fi-ulum-al-quran-zarkashi", "ref": "47", "unit": "chapter", "text": "[الستر] (٦) باب عظيم من أبواب التقوى . وجعل القاضي أبو بكر في كتاب (إعجاز القرآن) (٧) من الاستطراد قوله تعالى : (أولم يروا إلى ما خلق الله من شيء ينفيؤا ظلله عن اليمين والشمآئل سجدا لله وهم داخرون (٣٨", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada", "yamin" ], "signals": [ "yamin", "qada" ] }, { "id": "passage/uloom-al-quran-burhan-zarkashi-005", "class": "passage", "label": { "ar": "البُرهان — الزركشي — ص 51", "en": "البُرهان — الزركشي — p. 51" }, "summary": { "ar": "مقطع من «البُرهان — الزركشي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «البُرهان — الزركشي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-burhan-fi-ulum-al-quran-zarkashi", "ref": "51", "unit": "chapter", "text": "صل التي تتبع المعاني ولا تكون مقصودة في نفسها . قال الرمانى في كتاب (إعجاز القرآن) [وبنى عليه أن الفواصل بلاغة، والسجع عيب، وتبعه القاضي أبو بكر الباقلانى في كتاب (إعجاز القرآن) (٢) [(١) ونقل عن الأشعرية، امتناع كون في", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/uloom-al-quran-burhan-zarkashi-006", "class": "passage", "label": { "ar": "البُرهان — الزركشي — ص 51", "en": "البُرهان — الزركشي — p. 51" }, "summary": { "ar": "مقطع من «البُرهان — الزركشي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «البُرهان — الزركشي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-burhan-fi-ulum-al-quran-zarkashi", "ref": "51", "unit": "chapter", "text": "ن الفواصل بلاغة، والسجع عيب، وتبعه القاضي أبو بكر الباقلانى في كتاب (إعجاز القرآن) (٢) [(١) ونقل عن الأشعرية، امتناع كون في القرآن سجعا قال: [(ونص عليه الشيخ أبو الحسن الأشعري] (٣) في غير موضع من كتبه) . قال :", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/uloom-al-quran-burhan-zarkashi-008", "class": "passage", "label": { "ar": "البُرهان — الزركشي — ص 925", "en": "البُرهان — الزركشي — p. 925" }, "summary": { "ar": "مقطع من «البُرهان — الزركشي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «البُرهان — الزركشي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-burhan-fi-ulum-al-quran-zarkashi", "ref": "925", "unit": "chapter", "text": "ظللن رواكد على ظهروة ) [الشورى : ٣٣] وهذا أورده ابن المنير في كتابه على الزمخشري، قال : الريح رحمة ونعمة ، وسكونها شدة على أصحاب السفن . قال الشيخ علم الدين العراقي: وكذا جاء في القراءات السبع : ((والله", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/uloom-al-quran-itqan-003", "class": "passage", "label": { "ar": "الإتقان — السيوطي — ص 29", "en": "الإتقان — السيوطي — p. 29" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الإتقان — السيوطي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الإتقان — السيوطي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-itqan-fi-ulum-al-quran", "ref": "29", "unit": "chapter", "text": "الشافعية الكبرى ٢١١ /٤، كشف الظنون ١٢٠/١ . ونقل السيوطي عنه في كتابه (( الرد على من أخلد إلى الأرض) بقوله: (( وقال ابن سراقة أحد أئمة أصحابنا في أول كتابه (إعجاز القرآن )) ص٥، مما يدل على أنه ليس:", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "husn-zann" ], "signals": [ "husn-zann" ] }, { "id": "passage/uloom-al-quran-itqan-006", "class": "passage", "label": { "ar": "الإتقان — السيوطي — ص 1535", "en": "الإتقان — السيوطي — p. 1535" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الإتقان — السيوطي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الإتقان — السيوطي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-itqan-fi-ulum-al-quran", "ref": "1535", "unit": "chapter", "text": "تشبيهات القرآن بالتصنيف أبو القاسم بن البندار (٢) البغدادي في كتاب سماه (( الجمان)) . وعرفه جماعة منهم السكاكي (٤) : بأنه الدلالة على مشاركة أمر لأمر في معنى . وقال ابن أبي الإصبع(٥): (هو إخراج الأغمض إلى الأظهر)). وقال", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "sharika" ], "signals": [ "sharika" ] }, { "id": "passage/uloom-al-quran-manahil-irfan-004", "class": "passage", "label": { "ar": "تهذيب مناهل العرفان — ص 310", "en": "تهذيب مناهل العرفان — p. 310" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تهذيب مناهل العرفان» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تهذيب مناهل العرفان» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tehdhib-manahil-al-irfan", "ref": "310", "unit": "chapter", "text": "مظانها ](٣). أولئك أهل مكة، أما أهل المدية فكان بينهم أهل الكتاب من اليهود، وقد دخل النبي (١) انظر: تاريخ المصحف الشريف للقاضي ص٥، تاريخ القرآن للكردي ص١٣٢، كتابة المصحف الشريف وطباعته للعوفي ص١٥. (٢) انظر: الفهرست للنديم ص٧، صبح", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "qada" ], "signals": [ "qada" ] }, { "id": "passage/uloom-al-quran-manahil-irfan-005", "class": "passage", "label": { "ar": "تهذيب مناهل العرفان — ص 255", "en": "تهذيب مناهل العرفان — p. 255" }, "summary": { "ar": "مقطع من «تهذيب مناهل العرفان» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «تهذيب مناهل العرفان» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/tehdhib-manahil-al-irfan", "ref": "255", "unit": "chapter", "text": "أثر من ثبات الأوامر والنواهي واستقرارها في الذهن، وانتقاشها في صحيفة الفكر، ثم اندفاع الإنسان من ورائها إلى العمل والاتباع.", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "karam" ], "signals": [ "karam" ] }, { "id": "passage/usul-burhan-juwayni-003", "class": "passage", "label": { "ar": "البرهان — الجويني — ص 306", "en": "البرهان — الجويني — p. 306" }, "summary": { "ar": "مقطع من «البرهان — الجويني» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «البرهان — الجويني» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-burhan-fi-usul-al-fiqh", "ref": "306", "unit": "chapter", "text": "خبر على القياس قلنا ما أهون إثبات هذا علينا وسنذكره مستقصى في كتاب الأخبار ثم هذه المسألة لا تختص بهذا المأخذ فإن من يرى هذا الفن من التأويل يطرده في تأويل ظواهر القرآن والأ خبار المتواترة وإن كان القياس لا", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/usul-mustasfa-004", "class": "passage", "label": { "ar": "المستصفى — الغزالي — ص 452", "en": "المستصفى — الغزالي — p. 452" }, "summary": { "ar": "مقطع من «المستصفى — الغزالي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «المستصفى — الغزالي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-mustasfa", "ref": "452", "unit": "chapter", "text": "مس، واجتناب(٢) الكبائر، كما ورد في الخبر، وكما قررنا حقيقته في كتاب التوبة، من كتاب إحياء علوم الدين (٣) . فإن قيل: لم لم تثبت عصمتهم بدليل العقل!، لأنهم لو لم يعصموا ، لنفرت قلوب الخلق عنهم. قلنا: لا يجب", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/hudud-allah-wal-kabair", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/usul-muwafaqat-010", "class": "passage", "label": { "ar": "الموافقات — الشاطبي — ص 479", "en": "الموافقات — الشاطبي — p. 479" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الموافقات — الشاطبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الموافقات — الشاطبي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-muwafaqat", "ref": "479", "unit": "chapter", "text": "ضر به. (٣) ولو كان جائزا أصله لكان جائزا شرطه. ((كل شرط ليس في كتاب الله فهو رد) . (٤) «المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يقول أحدهما للآخر اختر، وربما قال أو يكون بيع خيار)) أخرجه الستة. رواه عنهم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/usul-muwafaqat-shatibi-009", "class": "passage", "label": { "ar": "الموافقات — الشاطبي — ص 479", "en": "الموافقات — الشاطبي — p. 479" }, "summary": { "ar": "مقطع من «الموافقات — الشاطبي» يتضمن خبراً عن مكاتبة أو كتاب أو رسالة أو جواب في سياقها؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from «الموافقات — الشاطبي» carrying a report of correspondence, a letter, epistle or reply in context; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/al-muwafaqat", "ref": "479", "unit": "chapter", "text": "ضر به. (٣) ولو كان جائزا أصله لكان جائزا شرطه. ((كل شرط ليس في كتاب الله فهو رد) . (٤) «المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يقول أحدهما للآخر اختر، وربما قال أو يكون بيع خيار)) أخرجه الستة. رواه عنهم", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "books", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "bay" ], "signals": [ "bay" ] }, { "id": "passage/waqidi-maghazi-conquest-of-mecca", "class": "passage", "label": { "ar": "شأن الفتح — دخول النبي مكة وآل بيته", "en": "The Conquest of Mecca — the Prophet's entry and his household" }, "summary": { "ar": "في باب الفتح، يخبر عمر النبي بأن أبا سفيان بن الحارث وابا سفيان بن حرب اللذين كانا يقولان في مكة ما قالا قد جاءا مسلمين، فكلمته أم سلمة زوجته فقالت: «يا رسول الله، صهرك وابن عمتك وابن عمك وأخوك من الرضاعة! وقد جاء الله بهما مسلمين، لا يكونان أشقى الناس بك»، فقال النبي: لا حاجة لي بهما. ويذكر الواقدي دخول النبي مكة في ثمانية آلاف وعشرة آلاف، وكشف الكعبة وتكسير الأصنام، ودخول صفية وبني عبد المطلب معهم.", "en": "At the conquest Umm Salama urged the Prophet on behalf of Abu Sufyan ibn al-Harith and Abu Sufyan ibn Harb — 'your son-in-law, your cousin, your paternal cousin and your foster-brother, God has brought them to you as Muslims' — and the Prophet declined to press them. The chapter covers the entry into Mecca with eight to ten thousand men, the idols' destruction, and Safiyya and Banu Abd al-Muttalib coming in with them." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/kitab-al-maghazi", "ref": "780", "unit": "chapter", "text": "يا رسول الله، صهرك وابن عمتك وابن عمك وأخوك من الرضاعة! وقد جاء الله بهما مسلمين", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/umm-salama", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-sufyan-ibn-al-harith", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/abu-sufyan-ibn-harb", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/safiyya-bint-huyayy", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "group/banu-al-muttalib", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "event/conquest-of-mecca", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/waqidi-maghazi-farewell-pilgrimage", "class": "passage", "label": { "ar": "حجة الوداع — مكة وعرفات ومنى", "en": "The Farewell Pilgrimage — Mecca, Arafat and Mina" }, "summary": { "ar": "في باب حجة الوداع، يذكر الواقدي روايات نسائه: ميمونة تتبع ظل القبة حتى راح وأزواجه في قباب حوله، وتروي عائشة خبر تبليغها آية الحجاب وأنها رأت النبي يخطب بالناس في عرفة. ويذكر الباب مناسك الحج وأيام منى.", "en": "In the Farewell Pilgrimage chapter Waqidi gathers the wives' reports: Maymunah following the tent's shade until evening while the Prophet's wives dwelt in tents around him, and Aisha recounting the hijab verse's revelation and the sermon at Arafat. The chapter covers the rites of Hajj and Mina's jamarat." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/kitab-al-maghazi", "ref": "1088", "unit": "chapter", "text": "ويقال: إنما قال إلى فيء صخرة، وميمونة زوجته تتبع ظلها حتى راح، وأزواجه في قباب حوله", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/maymuna-bint-al-harith", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/aisha", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "event/farewell-pilgrimage", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "place/mecca", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/waqidi-maghazi-khaybar", "class": "passage", "label": { "ar": "غزوة خيبر — مرافقة النساء مع الجيش", "en": "Battle of Khaybar — the women who accompanied the army" }, "summary": { "ar": "في غزوة خيبر، يذكر الواقدي خروج عشرين امرأة مع الجيش، على رأسهن أم سلمة زوج النبي وصفية بنت عبد المطلب خالة النبي وأم أيمن مولاة النبي، وامرأة عاصم بن عدي، وأم عمارة نسيبة بنت كعب. وتروي الصفحة استشهاد أسماء بنت عميس زوجة جعفر بن أبي طالب، وخبر صفية وعلي في باب فتح خيبر.", "en": "At Khaybar Waqidi lists twenty women who went out with the army, led by Umm Salama, Safiyya bint Abd al-Muttalib (the Prophet's aunt) and Umm Ayman his freedwoman, among them Asma' bint Umays the wife of Ja'far ibn Abi Talib and Umm 'Umara Nusayba bint Ka'b. The same chapter reports Asma' bint Umays's martyrdom and Safiyya's and Ali's role in taking Khaybar." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/kitab-al-maghazi", "ref": "633", "unit": "chapter", "text": "خرج مع رسول الله من المدينة عشرون امرأة: أم سلمة زوجته، وصفية بنت عبد المطلب، وأم أيمن", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/umm-salama", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/safiyya-bint-abd-al-muttalib", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/umm-ayman", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/asma-bint-umays", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/jafar-ibn-abi-talib", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/nusayba-bint-kab", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "place/khaybar", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "event/battle-of-khaybar", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "nikah" ], "signals": [ "nikah" ] }, { "id": "passage/waqidi-maghazi-tabuk", "class": "passage", "label": { "ar": "غزوة تبوك — تبشير كعب بن مالك عند أم سلمة", "en": "Battle of Tabuk — the glad tidings to Ka'b ibn Malik at Umm Salama's" }, "summary": { "ar": "في غزوة تبوك، وهي آخر غزوات النبي، كان كعب بن مالك أحد المنافقين الثلاثة الذين تخلفوا عن الجهاد بلا عذر، فنزلت توبتهم. ويروي الواقدي أن النبي قال لأم سلمة من الليل: «يا أم سلمة، قد نزلت توبة كعب بن مالك وصاحبيه»، فقالت: ألا أرسلت إليهم فأبشرهم؟ قال: يمنعونك النوم آخر الليل، ولكن لا يرون حتى يصبحوا، فلما صلى الصبح أخبر الناس بما تاب الله عليهم. ويذكر الباب القبائل التي بعث إليها النبي.", "en": "At Tabuk, the Prophet's last campaign, Ka'b ibn Malik was one of the three hypocrites who stayed behind without excuse until their repentance descended. Waqidi reports the Prophet telling Umm Salama at night that Ka'b's repentance had come down, and that he would not send for them until dawn lest he keep her awake; at morning prayer he announced their repentance to the people." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/kitab-al-maghazi", "ref": "989", "unit": "chapter", "text": "قال لي رسول الله من الليل: يا أم سلمة، قد نزلت توبة كعب بن مالك وصاحبيه", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "person/umm-salama", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/kaab-ibn-malik", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "event/expedition-to-tabuk", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/zad-maad-1066-1", "class": "passage", "label": { "ar": "زاد المعاد لابن القيم — مراسلة كسرى", "en": "Ibn Qayyim's Zad al-Ma'ad — correspondence with Chosroes" }, "summary": { "ar": "مقطع من زاد المعاد لابن القيم، في مراسلات كسرى، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Ibn Qayyim's Zad al-Ma'ad, in the correspondence with Chosroes, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/zad-al-maad", "ref": "1066", "unit": "chapter", "text": "تاب إلى كسرى) ٤٠ (الكتاب إلى المقوقس) ٤٠ (الكتاب إلى ملك البلقاء) ٤٠ (الكتاب إلى عاملي عمان) (الكتاب إلى ملك البحرين) (الكتاب إلى ملك اليمن) (بعوث أخرى) فصل : في مؤذنيه # ٤١ ٣٤ فصل : في أمرائه # ٤٢ فصل :", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/khosrow-ii", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "tawba" ], "signals": [ "tawba" ] }, { "id": "passage/zad-maad-39", "class": "passage", "label": { "ar": "زاد المعاد لابن القيم — مراسلة هرقل", "en": "Ibn Qayyim's Zad al-Ma'ad — correspondence with Heraclius" }, "summary": { "ar": "مقطع من زاد المعاد لابن القيم، في مراسلات هرقل، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Ibn Qayyim's Zad al-Ma'ad, in the correspondence with Heraclius, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/zad-al-maad", "ref": "39", "unit": "chapter", "text": "كتاب إلى النجاشي) فأولهم عمرو بن أمية الضمري، بعثه إلى النجاشي، واسمه أضحمة بن أبجر، وتفسير (أصحمة)) بالعربية: عطية، فعظم كتاب النبي وللم ، ثم أسلم، وشهد شهادة الحق، وكان من أعلم الناس بالإنجيل، وصلى عليه النبي ويفي يوم مات بالمدينة وهو", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/heraclius", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "hiba", "shahada" ], "signals": [ "shahada", "hiba" ] }, { "id": "passage/zad-maad-587-1", "class": "passage", "label": { "ar": "زاد المعاد لابن القيم — مراسلة المنذر بن ساوى", "en": "Ibn Qayyim's Zad al-Ma'ad — correspondence with al-Mundhir ibn Sawa" }, "summary": { "ar": "مقطع من زاد المعاد لابن القيم، في مراسلات المنذر بن ساوى، من النسخة المستخرجة؛ النص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Ibn Qayyim's Zad al-Ma'ad, in the correspondence with al-Mundhir ibn Sawa, from the extracted copy; quoted within forty words per the sources policy." }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/zad-al-maad", "ref": "587", "unit": "chapter", "text": "حمد رسول الله إلى المنذر بن ساوى، سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله لا هو، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبد رسوله، أما بعد، فإنى أذكرك الله عز وجل، فإنه مر ينصح فإنما ينصح لنفسه، وإنه", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/al-mukatabat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "person/muhammad", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "nasiha" ], "signals": [ "nasiha" ] }, { "id": "passage/zad-maad-hisab-100", "class": "passage", "label": { "ar": "زاد المعاد لابن القيم ص 100 — عمل يعدل عملا أعظم", "en": "Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, p. 100 — a deed that equals a greater one", "ur": "زاد المعاد، ابن القیم ص 100 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے" }, "summary": { "ar": "مقطع من زاد المعاد لابن القيم، ص 100، يذكر عمل يعدل عملا أعظم؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, p. 100, that speaks of a deed that equals a greater one; from the extracted copy, quoted within forty words per the sources policy.", "ur": "زاد المعاد، ابن القیم کے صفحہ 100 کا اقتباس جس میں ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے کا ذکر ہے؛ نکالی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/zad-al-maad", "ref": "100", "unit": "chapter", "text": "… عليع يُصلي سنة الفجر والوتر بسورتي الإخلاص، وهما الجامعتان لتوحيدِ العلم والعمل، وتوحيدٍ المعرفة والإرادة، وتوحيدِ الاعتقادِ والقصد، انتهى . توضيح لمعنى: سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن والزلزلة نصفه والكافرون ربعه فسورة قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدُ : متضمنة لتوحيد ١٠٠", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ikhlas" ], "signals": [ "ikhlas" ] }, { "id": "passage/zad-maad-hisab-103", "class": "passage", "label": { "ar": "زاد المعاد لابن القيم ص 103 — محو السيئات وحط الخطايا، مغفرة الذنب", "en": "Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, p. 103 — bad deeds erased and sins shed; forgiveness of sins", "ur": "زاد المعاد، ابن القیم ص 103 — برائیوں کا مٹنا، گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "مقطع من زاد المعاد لابن القيم، ص 103، يذكر محو السيئات وحط الخطايا، ومغفرة الذنب؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, p. 103, that speaks of bad deeds erased and sins shed, forgiveness of sins; from the extracted copy, quoted within forty words per the sources policy.", "ur": "زاد المعاد، ابن القیم کے صفحہ 103 کا اقتباس جس میں برائیوں کا مٹنا، گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے؛ نکالی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/zad-al-maad", "ref": "103", "unit": "chapter", "text": "… وغيره يعمل في التكفير . قال مجاهد: إنما كان نافلةً للنبي طيع، لأنه قد غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فكانت طاعته نافلة، أي : زيادة في الثواب، ولغيره كفارة لذنوبه . قال ابن المنذر في تفسيره: حدثنا …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/zad-maad-hisab-115", "class": "passage", "label": { "ar": "زاد المعاد لابن القيم ص 115 — الميزان", "en": "Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, p. 115 — the Scale", "ur": "زاد المعاد، ابن القیم ص 115 — میزان" }, "summary": { "ar": "مقطع من زاد المعاد لابن القيم، ص 115، يذكر الميزان؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, p. 115, that speaks of the Scale; from the extracted copy, quoted within forty words per the sources policy.", "ur": "زاد المعاد، ابن القیم کے صفحہ 115 کا اقتباس جس میں میزان کا ذکر ہے؛ نکالی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/zad-al-maad", "ref": "115", "unit": "chapter", "text": "… عمر بن صبح، قال البخاري: حدَّثني ١ في المطبوع «دريد وهو تحريف، قال الذهبي في «الميزان : كذاب ادعى السماع من مالك والثوري والكبار، وزعم أنه ابن مئة وثلاثين سنة، وقال أبن حبان: كان يضع الحديث على حميد الطويل . …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing", "vice" ], "tracks": [ "akhlaq", "muamalat" ], "topics": [ "kadhib", "mizan" ], "signals": [ "kadhib", "mizan" ] }, { "id": "passage/zad-maad-hisab-121", "class": "passage", "label": { "ar": "زاد المعاد لابن القيم ص 121 — مضاعفة الحسنة", "en": "Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, p. 121 — the good deed multiplied", "ur": "زاد المعاد، ابن القیم ص 121 — نیکی کا کئی گنا ہونا" }, "summary": { "ar": "مقطع من زاد المعاد لابن القيم، ص 121، يذكر مضاعفة الحسنة؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, p. 121, that speaks of the good deed multiplied; from the extracted copy, quoted within forty words per the sources policy.", "ur": "زاد المعاد، ابن القیم کے صفحہ 121 کا اقتباس جس میں نیکی کا کئی گنا ہونا کا ذکر ہے؛ نکالی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/zad-al-maad", "ref": "121", "unit": "chapter", "text": "… ولو بِشِقٍّ مِنْ تَمْرَةٍ، فَلْيَفْعَل، ومن لَمْ يَجد، فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبةٍ، فَإِنَّ بِهَا تُجْزِى الحَسنةُ بِعَشْر أَمْثَالِها إلى سبعمئة ضِعف، والسلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته [ابن هشام ٢٨١] . قال ابن إسحاق : ثم خطب رسولُ اللَّه لَا خِ مرة أخرى، …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "rahmah" ], "signals": [ "rahmah" ] }, { "id": "passage/zad-maad-hisab-123", "class": "passage", "label": { "ar": "زاد المعاد لابن القيم ص 123 — مغفرة الذنب", "en": "Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, p. 123 — forgiveness of sins", "ur": "زاد المعاد، ابن القیم ص 123 — گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "مقطع من زاد المعاد لابن القيم، ص 123، يذكر مغفرة الذنب؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, p. 123, that speaks of forgiveness of sins; from the extracted copy, quoted within forty words per the sources policy.", "ur": "زاد المعاد، ابن القیم کے صفحہ 123 کا اقتباس جس میں گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے؛ نکالی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/zad-al-maad", "ref": "123", "unit": "chapter", "text": "… بَدا له، ولَمْ يُؤْذِ أحداً ، ثُمَّ أَنْصَتَ إذا خَرَج إمامُه حتَّى يُصَلِّيَ، كانت كَفَّارَةً لما بينهما [حسن: أحمد: ٠[٢٣٥٧١ وفي سنن أبي داود»، عن عبد اللّه بن سلام. أنه سمع رسول اللّه وَلِفِ يقول على المِنبَر في يَوْم الجُمُعة: …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/zad-maad-hisab-148", "class": "passage", "label": { "ar": "زاد المعاد لابن القيم ص 148 — رفع الدرجات، محو السيئات وحط الخطايا", "en": "Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, p. 148 — ranks raised; bad deeds erased and sins shed", "ur": "زاد المعاد، ابن القیم ص 148 — درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا" }, "summary": { "ar": "مقطع من زاد المعاد لابن القيم، ص 148، يذكر رفع الدرجات، ومحو السيئات وحط الخطايا؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, p. 148, that speaks of ranks raised, bad deeds erased and sins shed; from the extracted copy, quoted within forty words per the sources policy.", "ur": "زاد المعاد، ابن القیم کے صفحہ 148 کا اقتباس جس میں درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا کا ذکر ہے؛ نکالی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/zad-al-maad", "ref": "148", "unit": "chapter", "text": "… وأهله، وقيام شعائره، وقيل: لتكثِر شهادةُ البِقاع، فإن الذاهب إلى المسجد والمصلّى إحدى خطوتيه ترفعُ درجة، والأخرى تحطَّ خطيئة حتى يرجع إلى منزله، وقيل وهو الأصح: إنه لذلك كُلِّه، ولغيره من الحِكَم التي لا يخلو فعله عنها . التكبير من …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/zad-maad-hisab-207", "class": "passage", "label": { "ar": "زاد المعاد لابن القيم ص 207 — مغفرة الذنب", "en": "Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, p. 207 — forgiveness of sins", "ur": "زاد المعاد، ابن القیم ص 207 — گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "مقطع من زاد المعاد لابن القيم، ص 207، يذكر مغفرة الذنب؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, p. 207, that speaks of forgiveness of sins; from the extracted copy, quoted within forty words per the sources policy.", "ur": "زاد المعاد، ابن القیم کے صفحہ 207 کا اقتباس جس میں گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے؛ نکالی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/zad-al-maad", "ref": "207", "unit": "chapter", "text": "… عنه، أنه كان يعتمر في السنة مراراً، وقد قال علة : العُمْرَةُ إلى العُمْرَة كَفَّارَةٌ لما بَيْنَهُمَا [البخاري: ١٧٧٣ ، ومسلم: ٣٢٨٩]. ويكفي في هذا، أن النبي يع، أعمرَ عائشة من التَّنعيم سوى عمرتِها التي كانت أهلَّت بها، وذلك في …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/zad-maad-hisab-432", "class": "passage", "label": { "ar": "زاد المعاد لابن القيم ص 432 — محو السيئات وحط الخطايا، مغفرة الذنب", "en": "Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, p. 432 — bad deeds erased and sins shed; forgiveness of sins", "ur": "زاد المعاد، ابن القیم ص 432 — برائیوں کا مٹنا، گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "مقطع من زاد المعاد لابن القيم، ص 432، يذكر محو السيئات وحط الخطايا، ومغفرة الذنب؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, p. 432, that speaks of bad deeds erased and sins shed, forgiveness of sins; from the extracted copy, quoted within forty words per the sources policy.", "ur": "زاد المعاد، ابن القیم کے صفحہ 432 کا اقتباس جس میں برائیوں کا مٹنا، گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے؛ نکالی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/zad-al-maad", "ref": "432", "unit": "chapter", "text": "… وبينها وبينَ المدينة ميلٌ أو نحوُه، وأما حديث مَنْ أَحْرَمَ بِعُمَرَةٍ مِنْ بَيْتِ المَقْدِسِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ومَا تَأَخَّرَ وفي لفظ : كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَها مِنَ الذنُوبِ [أبو داود: ١٧٤١ ، وابن ماجه: ٣٠٠١، وابن حبان: …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "yamin" ], "signals": [ "yamin" ] }, { "id": "passage/zad-maad-hisab-552", "class": "passage", "label": { "ar": "زاد المعاد لابن القيم ص 552 — مغفرة الذنب", "en": "Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, p. 552 — forgiveness of sins", "ur": "زاد المعاد، ابن القیم ص 552 — گناہوں کی مغفرت" }, "summary": { "ar": "مقطع من زاد المعاد لابن القيم، ص 552، يذكر مغفرة الذنب؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, p. 552, that speaks of forgiveness of sins; from the extracted copy, quoted within forty words per the sources policy.", "ur": "زاد المعاد، ابن القیم کے صفحہ 552 کا اقتباس جس میں گناہوں کی مغفرت کا ذکر ہے؛ نکالی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/zad-al-maad", "ref": "552", "unit": "chapter", "text": "… لا يُكره أن يُقال: رمضان للشهر يحبهما، وضِدهما الطيشُ والعَجَلة، وهما خُلُقَانٍ واحْتِسَاباً ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ [البخاري: ٣٨، من خصال الخير، كالذكاء، والشجاعة، والحِلم. رسولَ الله! إن أرضَنَا كثيرةُ الجِرذان لا تبقى فيها أسقية الادم، قال: …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-sayyiat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "ikrah" ], "signals": [ "ikrah" ] }, { "id": "passage/zad-maad-hisab-580", "class": "passage", "label": { "ar": "زاد المعاد لابن القيم ص 580 — مضاعفة الحسنة", "en": "Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, p. 580 — the good deed multiplied", "ur": "زاد المعاد، ابن القیم ص 580 — نیکی کا کئی گنا ہونا" }, "summary": { "ar": "مقطع من زاد المعاد لابن القيم، ص 580، يذكر مضاعفة الحسنة؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, p. 580, that speaks of the good deed multiplied; from the extracted copy, quoted within forty words per the sources policy.", "ur": "زاد المعاد، ابن القیم کے صفحہ 580 کا اقتباس جس میں نیکی کا کئی گنا ہونا کا ذکر ہے؛ نکالی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/zad-al-maad", "ref": "580", "unit": "chapter", "text": "… الجِبالَ، قال: قلَّتُ: يا رسولَ اللَّه! فبم نُجزَى من سيئاتنا وحسناتنا؟ قال : الحَسَنَةُ بَعَشْرِ أَمْثَالِها ، والسَّيّنَةُ بِمِثْلِها إلَّا أَنْ يَعْفُوَ، قال قلتُ: يا رسول اللَّه! ما الجنةُ وما النارُ؟ قال: «لَعَمْرُ إلْهِكَ إِنَّ النَّارَ لها سَبْعَة أَبْوَابٍ مَا …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "hilm" ], "signals": [ "hilm" ] }, { "id": "passage/zad-maad-hisab-657", "class": "passage", "label": { "ar": "زاد المعاد لابن القيم ص 657 — عمل يعدل عملا أعظم", "en": "Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, p. 657 — a deed that equals a greater one", "ur": "زاد المعاد، ابن القیم ص 657 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے" }, "summary": { "ar": "مقطع من زاد المعاد لابن القيم، ص 657، يذكر عمل يعدل عملا أعظم؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, p. 657, that speaks of a deed that equals a greater one; from the extracted copy, quoted within forty words per the sources policy.", "ur": "زاد المعاد، ابن القیم کے صفحہ 657 کا اقتباس جس میں ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے کا ذکر ہے؛ نکالی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/zad-al-maad", "ref": "657", "unit": "chapter", "text": "… الوالد والولد، والكُفءِ عنه المتضمن لنفي الأصل، والفرع والنظير، والممائل مما اختصَّت به وصارت تَعْدِلُ ثُلُثَ القرآن، ففي اسمه الصمد إثباتُ كل الكمال، وفي نفي الكُفءِ التنزيه عن الشبيه والمثال، وفي الأحد نفيُ كلِّ شريك لذي الجلال، وهذه الأصول الثلاثة …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "shahada" ], "signals": [ "shahada" ] }, { "id": "passage/zad-maad-hisab-66", "class": "passage", "label": { "ar": "زاد المعاد لابن القيم ص 66 — عمل يعدل عملا أعظم", "en": "Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, p. 66 — a deed that equals a greater one", "ur": "زاد المعاد، ابن القیم ص 66 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے" }, "summary": { "ar": "مقطع من زاد المعاد لابن القيم، ص 66، يذكر عمل يعدل عملا أعظم؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, p. 66, that speaks of a deed that equals a greater one; from the extracted copy, quoted within forty words per the sources policy.", "ur": "زاد المعاد، ابن القیم کے صفحہ 66 کا اقتباس جس میں ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے کا ذکر ہے؛ نکالی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/zad-al-maad", "ref": "66", "unit": "chapter", "text": "… بإنما اختار الإمام أحمد هذا لعشرة أوجه قد يستدعي مجلّداً ضخماً. كانت سورة الإخلاص تَعدِلُ ثلث القرآن، لأنها أنها بعد الفاتحة. وقيل: إنها بعد القراءة وقبل أخلصت لوصف الرحمن تبارك وتعالى، والثناء الركوع. وقيل: هي سكتتان غير الأولى، فتكون وَأَصِيلاً …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "virtue", "kinds": [ "virtue" ], "tracks": [ "akhlaq" ], "topics": [ "ikhlas" ], "signals": [ "ikhlas" ] }, { "id": "passage/zad-maad-hisab-816", "class": "passage", "label": { "ar": "زاد المعاد لابن القيم ص 816 — كتابة الحسنات", "en": "Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, p. 816 — the writing of good deeds", "ur": "زاد المعاد، ابن القیم ص 816 — نیکیوں کا لکھا جانا" }, "summary": { "ar": "مقطع من زاد المعاد لابن القيم، ص 816، يذكر كتابة الحسنات؛ من النسخة المستخرجة، والنص مقتبس بحدود أربعين كلمة وفق سياسة المصادر.", "en": "An excerpt from Ibn al-Qayyim's Zad al-Ma'ad, p. 816, that speaks of the writing of good deeds; from the extracted copy, quoted within forty words per the sources policy.", "ur": "زاد المعاد، ابن القیم کے صفحہ 816 کا اقتباس جس میں نیکیوں کا لکھا جانا کا ذکر ہے؛ نکالی گئی نقل سے، چالیس الفاظ کی حد میں۔" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "work": "work/zad-al-maad", "ref": "816", "unit": "chapter", "text": "… المُصِرُّ، وأما مَنْ عزم على المعصية ولم يَعْمَلْها، فهو بين أمرينِ، إما أن لا تُكتب عليه، وإما أن تُكتب له حسنة إذا تركها للَّه عزَّ وجلَّ. وأما الثوابُ والعقابُ على أعمال القلوب فحقٌّ، والقرآنُ والسنة مملوآن به، ولكن وقوعُ الطلاق …", "connections": [ { "type": "mentions", "to": "concept/hisab-al-hasanat-wal-sayyiat", "inverse": false }, { "type": "mentions", "to": "concept/al-hasanat", "inverse": false } ], "prose": [], "section": "seerah", "akhlaq_kind": "dealing", "kinds": [ "dealing" ], "tracks": [ "muamalat" ], "topics": [ "talaq" ], "signals": [ "talaq" ] }, { "id": "practice/nikah", "class": "practice", "label": { "ar": "النكاح", "en": "Nikah (marriage contract)" }, "summary": { "ar": "عقد الزواج الشرعي بالرضا والشهود والمهر؛ ورد الأمر بالإنكاح في سورة النور والنساء.", "en": "Nikah (marriage contract)" }, "wings": [], "regions": [], "status": "draft", "kind": "rite_of_passage", "connections": [ { "type": "subject_of", "to": "work/albuyout-alamena", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/bustan-el-amal", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-binbaz-how-a-lawful-marriage-is-contracted", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/fatwa-binbaz-marrying-a-wifes-maternal-cousin", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/muktatafat-mena-al-seera", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/shorut-kobol-assalat", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/silsilat-ebadu-al-rahman", "inverse": true }, { "type": "subject_of", "to": "work/tariq-al-noor", "inverse": true }, { "type": "based_on", "to": "passage/quran-24-32", "inverse": true } ], "prose": [ "ar", "en", "ur" ], "section": "curated", "akhlaq_kind": null, "kinds": [], "tracks": [], "topics": [ "nikah" ], "signals": [] } ] }