{
 "id": "concept/adhm",
 "class": "concept",
 "slug": "adhm",
 "label": {
  "ar": "العَظْم",
  "en": "Bone (adhm): purity, use and retaliation",
  "ur": "ہڈی (عظم)"
 },
 "summary": {
  "ar": "العظم في اللغة ما عليه اللحم من قصب الحيوان، وجمعه أعظم وعظام {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11666}. ذهب جمهور الفقهاء إلى طهارة عظم الآدمي حياً وميتاً، مسلماً كان أو كافراً، وإلى بقاء عظم السمك طاهراً بعد موته، وطهارة عظم المأكول المذكى {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11666}. أما عظم الميتة أو غير المأكول فنجس عند المالكية والشافعية والحنابلة وإسحاق، وذهب الحنفية إلى طهارته، وكره عمر الدهن في عظم الفيل {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11666} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11667}. واختلفوا في الاستنجاء بالعظم، فمنعه الشافعية والحنابلة، وكرهه الحنفية تحريماً مع الإجزاء، وكرهه المالكية كراهة إذا كان طاهراً ومنعوه إن كان نجساً {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11667} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11668}. ولا قصاص في العظم إلا من مفصل عند جمهور الفقهاء، لعدم إمكان المماثلة في غيره {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11668}.",
  "en": "In the lexicon, adhm is the bone that has flesh on it, plural 'idham and 'izam {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11666}. Most jurists hold that a human bone is pure, whether living or dead, of a Muslim or not; that a fish bone stays pure after death; and that the bone of a lawfully slaughtered edible animal is pure and may be used {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11666}. The bone of carrion, or of a non-edible animal, is impure according to the Malikis, Shafi'is, Hanbalis and Ishaq, and cannot be purified; the Hanafis hold it pure, and 'Umar disliked oiling in ivory {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11666} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11667}. On cleansing after excretion with a bone, the Shafi'is and Hanbalis forbid it; the Hanafis dislike it as forbidden but accept that it suffices; the Malikis forbid a carrion bone and allow a pure bone with disapproval {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11667} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11668}. Most jurists allow retaliation for a bone only at a joint, since equality cannot be achieved elsewhere {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11668}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars",
  "health-body-death"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «عَظْم»، ص 11666-11668 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w07-batch19"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword عَظْم complete on scan pp.11666-11668 (lexical sense, purity of bones by school, cleansing with a bone, retaliation). Next headword عِفَاص begins on scan p.11668. Cross-references عُطَاس, عَطَب, عِطْر, عَطِيّة on p.11665 are skipped. Footnote citations omitted; prophetic reports are referred to, not quoted"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "العظم في اللغة ما عليه اللحم من قصب الحيوان، وجمعه أعظم وعظام {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11666}."
    },
    {
     "heading": "طهارة العظم ونجاسته",
     "markdown": "ذهب جمهور الفقهاء إلى طهارة عظم الآدمي حياً وميتاً، ومذكّى المأكول، وبقاء عظم السمك طاهراً بعد موته {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11666}. وعظم الميتة أو غير المأكول نجس عند المالكية والشافعية والحنابلة، والحنفية يرون طهارته {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11666} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11667}."
    },
    {
     "heading": "الاستنجاء بالعظم",
     "markdown": "منعه الشافعية والحنابلة، وكرهه الحنفية كراهة تحريم مع الإجزاء، وفصّل المالكية بين الطاهر والنجس {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11667} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11668}."
    },
    {
     "heading": "القصاص في العظم",
     "markdown": "لا قصاص في العظم إلا من مفصل عند جمهور الفقهاء {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11668}."
    },
    {
     "heading": "مواطن البحث",
     "markdown": "تفصيل الذبح بالعظم في «ذبائح»، والعاج في «عاج» {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11668}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/adhm",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "In the lexicon, adhm is the bone that has flesh on it; its plurals are 'idham and 'izam {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11666}."
    },
    {
     "heading": "Purity of bones",
     "markdown": "Most jurists hold a human bone pure, living or dead, and the bone of a lawfully slaughtered edible animal pure; a fish bone remains pure after death {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11666}. The bone of carrion or of a non-edible animal is impure according to the Malikis, Shafi'is and Hanbalis; the Hanafis hold it pure {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11666} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11667}."
    },
    {
     "heading": "Cleansing with a bone",
     "markdown": "The Shafi'is and Hanbalis forbid it; the Hanafis dislike it as forbidden but accept that it suffices; the Malikis distinguish the pure bone from the impure one {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11667} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11668}."
    },
    {
     "heading": "Retaliation for a bone",
     "markdown": "Most jurists allow retaliation for a bone only at a joint {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11668}."
    },
    {
     "heading": "Where to look further",
     "markdown": "Slaughter with a bone is treated under «slaughter», and ivory under «ivory» {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11668}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/adhm",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "لغت میں عظم وہ ہڈی ہے جس پر گوشت ہو، اس کی جمع اعظم اور عظام ہے {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11666}۔"
    },
    {
     "heading": "طہارت",
     "markdown": "جمہور فقہاء کے نزدیک انسان کی ہڈی زندہ ہو یا مردہ پاک ہے، اور حلال جانور کی ذبح شدہ ہڈی بھی پاک ہے {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11666}۔ مردار یا غیر ماکول جانور کی ہڈی مالکیہ، شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک ناپاک ہے، جبکہ حنفیہ اسے پاک کہتے ہیں {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.11667}۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/adhm",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/hadi-fiqh",
  "concept/hair-wool-and-fur",
  "concept/hudb-fiqh",
  "concept/kaff",
  "practice/salat-al-janaza",
  "concept/abandoning-prayer-takfir",
  "concept/ada",
  "concept/adhan-fiqh"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}