{
 "id": "concept/akh",
 "class": "concept",
 "slug": "akh",
 "label": {
  "ar": "أخ",
  "en": "Brother (full, paternal and maternal) in law"
 },
 "summary": {
  "ar": "الأخ من ولده أبوك وأمك أو أحدهما، والشقيق من الأبوين، والأخ لأب، والأخ لأم، والأخ من الرضاع. وفي الفقه تجوز الزكاة للأخ، ويحجب الأخ بالأب والفرع الوارث الذكر، ويحجب الأخ لأم بالجد والفرع الوارث، ويرث الشقيق والأخ لأب مع الجد. ويقدم الشقيق على غيره، وتختلف المذاهب في تقديم الأخ على الجد في الولاية والحضانة والوصية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1900} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1901}.",
  "en": "A brother is one born to the same father and mother or to one of them, with full brothers, paternal and maternal brothers, and milk-brothers. In law, zakat may be given to brothers; the father and a male descendant block all brothers; the grandfather and a descendant block the maternal brother; full and paternal brothers inherit with the grandfather; the full brother precedes the others, and the schools differ on whether the brother precedes the grandfather in guardianship, custody and bequest. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1900} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1901}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "family-marriage-kinship"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «أخ»، ص 1900-1901 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w01-batch-49"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete at p.1901 (the next headword «إخالة» starts there, after the cross-references أخ لأب and أخ لأم); definition, zakat, inheritance blocking and shares, priority in guardianship, custody and bequest; footnotes omitted; page images absent, text only"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "التعريف",
     "markdown": "الأخ لغة من ولدَه أبوك وأمك، أو أحدهما؛ فإن كانت الولادة لأبوين فهو الشقيق، ويُقال للأشقاء «الإخوة الأعيان»؛ وإن كانت الولادة من الأب فهو الأخ لأب، ويُقال للإخوة والأخوات لأب «أولاد علّات»؛ وإن كانت من الأم فهو الأخ لأم، ويُقال للإخوة والأخوات لأم «الأخياف». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1900}\nوالأخ من الرضاع من أرضعتك أمه، أو أرضعته أمك، أو أرضعتك وإياه امرأة واحدة، أو أرضعتما من لبن رجل واحد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1900}\nالحكم الإجمالي: اتفقت المذاهب الأربعة على جواز دفع الزكاة إلى الأخ بأنواعه، غير أن الحنابلة جعلوا ذلك في حالة عدم إرثه، فإن كان وارثاً لم يجز دفعها إليه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1900}\nوفي الميراث يُحجب الأخ بأنواعه بالأب وبالفرع الوارث الذكر باتفاق، ويُحجب الأخ لأم بالجد والفرع الوارث ولو أنثى؛ أما الأخ الشقيق أو لأب فيرث مع الجد عند أغلب الفقهاء، وكذلك مع الفرع الوارث المؤنث. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1900}\nوالأخ لأب مع الجد والأخ الشقيق يُحسب على الجد، أي يُعدّ ليقل نصيب الجد، ونصيبه للأخ الشقيق؛ ولا يشارك الأخ غير الشقيق من الإخوة إلا في المسألة الحجرية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1901}\nوتتفاوت جهة الأخوة من حيث قوة القرابة، فالشقيق يُقدَّم على غيره، ويُسوّى بين الأخ لأب والأخ لأم في الوصية لأقرب الأقارب عند الشافعية والحنابلة، ويُقدّم الذي لأب على الأخ لأم عند المالكية، وهو ما يُفهم من قواعد الحنفية إذ قاسوا الوصية على الإرث. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1901}\nوفي ولاية النكاح والحضانة يُقدَّم الجد على الأخ الشقيق أو لأب عند غير المالكية، ويُقدَّم الأخ فيهما عند المالكية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1901}\nوتختلف آراء الفقهاء في تقديم الأخ على الجد في الوصية لأقرب الأقارب، وفي وجوب نفقة الأخ على أخيه، وفي عتقه عليه، وفي قبول شهادته، وفي القضاء له. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1901}\nمواطن البحث: يتكلم الفقهاء عن الأخ، بالإضافة إلى ما تقدم، ضمن الأقارب في الوقف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1901}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/akh",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Definition",
     "markdown": "A brother, in the lexicon, is one born to the same father and mother or to one of them: a full brother (shaqiq) is one with both parents, called the brothers of the same blood; a half-brother by the father is called the brother by father, whose siblings are called the children of the stepmothers, and a half-brother by the mother is called the brother by mother, whose siblings are called the uterine kin. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1900}\nA milk-brother is one whose mother suckled you, or whom your mother suckled, or whom a single woman suckled with you, or whom a single man's wife suckled with you. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1900}\nRuling in general. The four schools agree that zakat may be given to brothers of every kind, though the Hanbalis allow it only when a brother does not inherit; if he inherits, it may not be given to him. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1900}\nIn inheritance, the father and a male descendant who inherits block all brothers by agreement; the grandfather and any descendant who inherits, even a female one, block the maternal brother; the full brother and the paternal brother inherit with the grandfather according to most jurists, and also with a female descendant who inherits. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1900}\nThe paternal brother and the full brother are counted in the grandfather's share, so that his share is reduced, and the full brother takes the share; a brother other than a full brother shares only in the case called the Hujriyya. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1901}\nDegrees of brotherhood vary with the strength of kinship: the full brother is preferred to others, but for bequest to the nearest kin the Shafi'is and Hanbalis put the paternal and maternal brothers alike; the Malikis put the paternal brother before the maternal, and the Hanafi rules imply the same, since they treat bequest as analogous to inheritance. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1901}\nIn the guardianship of marriage and in custody, the grandfather precedes the full or paternal brother according to the schools other than the Malikis, while the Malikis give the brother precedence in both. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1901}\nJurists differ on whether the brother precedes the grandfather in bequest to the nearest kin, on a brother's maintenance by his brother, on freeing him by his brother, on accepting his testimony, and on judgement in his favour. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1901}\nWhere the subject is treated. Beyond this, jurists treat brothers among the kin in endowments (waqf). {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1901}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/akh",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "تعریف",
     "markdown": "عربی میں «أخ» اس شخص کو کہتے ہیں جسے تمہارے باپ اور ماں دونوں نے جنا، یا ان میں سے کسی ایک نے۔ اگر دونوں سے ہو تو وہ شقیق ہے اور ایسے بھائیوں کو «الإخوة الأعيان» کہا جاتا ہے؛ اگر صرف باپ سے ہو تو وہ اخ لأب ہے اور ایسے بہن بھائیوں کو «أولاد علات» کہتے ہیں؛ اگر صرف ماں سے ہو تو وہ اخ لأم ہے اور انہیں «الأخياف» کہا جاتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1900}\nرضاعی بھائی وہ ہے جسے تمہاری ماں نے دودھ پلایا ہو، یا جسے تمہاری والدہ نے دودھ پلایا ہو، یا جسے ایک ہی عورت نے تمہارے ساتھ دودھ پلایا ہو، یا جو تمہارے ساتھ ایک ہی مرد کی بیوی کے دودھ سے پلا ہو۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1900}\nاجمالی حکم۔ چاروں مذاہب متفق ہیں کہ بھائی کی تمام اقسام کو زکوٰۃ دینا جائز ہے، البتہ حنابلہ کے نزدیک یہ اس صورت میں ہے جب وہ وارث نہ ہو؛ اگر وہ وارث ہو تو اسے زکوٰۃ دینا درست نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1900}\nمیراث میں باپ اور وارث مذکر اولاد بالاتفاق تمام بھائیوں کو محجوب کرتے ہیں؛ دادا اور کوئی بھی وارث اولاد، خواہ مؤنث ہو، اخیافی بھائی کو محجوب کرتے ہیں؛ اور شقیق یا اخ لأب دادا کے ساتھ اکثر فقہاء کے نزدیک وارث ہوتے ہیں، اسی طرح وارث مؤنث اولاد کے ساتھ بھی۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1900}\nاخ لأب دادا اور شقیق کے ساتھ دادا کے حصے میں شمار ہوتا ہے تاکہ دادا کا حصہ کم ہو اور اس کا حصہ شقیق کو جائے؛ اور غیر شقیق بھائی صرف «مسئلہ حجریہ» میں شریک ہوتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1901}\nقرابت کی قوت کے لحاظ سے بھائی پن کی جہت مختلف ہوتی ہے؛ شقیق کو دوسروں پر مقدم رکھا جاتا ہے، لیکن شافعیہ اور حنابلہ وصیت برائے اقرب الاقارب میں اخ لأب اور اخ لأم کو برابر رکھتے ہیں؛ مالکیہ اخ لأب کو اخ لأم پر مقدم کرتے ہیں، اور حنفیہ کے قواعد سے بھی یہی مفہوم ہوتا ہے کیونکہ وہ وصیت کو میراث پر قیاس کرتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1901}\nولایتِ نکاح اور حضانت میں غیر مالکیہ کے نزدیک دادا شقیق یا اخ لأب پر مقدم ہے، جبکہ مالکیہ کے نزدیک ان دونوں میں بھائی مقدم ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1901}\nوصیت برائے اقرب الاقارب میں بھائی کو دادا پر مقدم کرنے، بھائی کے نفقہ کے وجوب، بھائی کی آزادی، اس کی گواہی قبول کرنے اور اس کے حق میں فیصلہ دینے کے بارے میں فقہاء کی آراء مختلف ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1901}\nمواطنِ بحث۔ فقہاء اس کے علاوہ بھائیوں کو وقف میں اقارب کے ضمن میں بیان کرتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1901}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/akh",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "building/taj-mahal",
  "concept/abawan",
  "concept/adl-bayn-al-zawjat",
  "concept/adl-nikah",
  "concept/afal",
  "concept/ahl-al-nasab",
  "concept/akdariyya",
  "concept/al-bayt-al-muslim"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}