{
 "id": "concept/akhi-baba",
 "class": "concept",
 "slug": "akhi-baba",
 "label": {
  "ar": "أخي بابا",
  "en": "Akhi Baba (title of the guild shaykh and tanners' head)"
 },
 "summary": {
  "ar": "أخي بابا لقب شيخ تكيّة أخي إوران في قرشهير، ويُمنح كذلك لنوابه في الطوائف الحرفية بالأناضول والروملي والبوسنة، وخاصة طائفة الدباغين وأهل الجلود، ولرؤسائها؛ ومهمته الأساسية تلقين المتدرجين بالتحزيم (شد الكمربند) في الطائفة، وكانت لهم السلطة على أغلب الطوائف التركية حتى إلغاء الطوائف القديمة سنة 1908م {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 345-346}.",
  "en": "Akhi Baba was the title of the shaykh of the tekke of Akhi Evran at Kirshehir, and was also given to his delegates in the Turkish guilds of Anatolia, Rumelia and Bosnia, especially those of the tanners and leather workers, and to the heads of those guilds. Its main task was to initiate apprentices by the girding ceremony; the Akhi Babas came to control most Turkish guilds until the old guilds were abolished in 1908 {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 345-346}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [
  "anatolia-balkans"
 ],
 "periods": [
  "period/mongol-post-mongol"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "spirituality-and-sufism",
  "trade-and-finance"
 ],
 "data": {
  "kind": "term",
  "sources": [
   "source/encyclopaedia-of-islam-2"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Encyclopaedia of Islam, 2nd ed. (Brill), vol. 1, PDF pp. 345-346, entry 'AKHI BABA' (signed Fr. Taeschner) (EI2 entry, batch ei2-b009 part 3dc)",
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5)"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 2
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "نظرة عامة",
     "markdown": "أخي بابا (ويُكتب في اللفظ الشعبي «آهي بابا») لقب شيخ تكيّة أخي إوران في قرشهير، ويُمنح كذلك لنوابه في الطوائف التركية ولرؤساء تلك الطوائف. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 345}"
    },
    {
     "heading": "الوظيفة في الطوائف",
     "markdown": "كان أخي بابا، أو نائبه أو ممثله المحلي، يتولى إدخال المتدرجين في الطائفة بمراسم التحزيم (كوشاك، أي شد الحزام)، ويُدفع لذلك رسوم. وكان اللقب يُمنح خاصة لرؤساء الدباغين وسائر أهل الجلود (السروجيين والإسكافيين) في الأناضول والروملي والبوسنة. وقد وسّع أخي بابا سلطانهم تدريجيًا على طوائف أخرى وعلى تحزيمها، حتى صاروا يسيطرون على أغلب التنظيم الحرفي التركي في الأناضول والولايات الأوروبية، دون الولايات ذات السكان العرب، فجمعت التكيّة في قرشهير ثروة كبيرة. ونجت بعض الطوائف من سلطتهم، ومنها طوائف أنقرة، وكانت من قبل معقلًا للأخية. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 345-346}"
    },
    {
     "heading": "التعيين والادعاءات",
     "markdown": "ادّعى أخي بابا النسب إلى أخي إوران. ويُنتخب الممثلون المحليون من أعضاء الطائفة، لكنهم لا يشترط أن يكونوا منها، ويجوز اختيار أي شخص ذي شأن. وكانوا يحتاجون إلى إجازة (إجازت نامه) من أخي بابا قرشهير، وإلى براءة (بيرات) تُثبت التعيين من الحكومة. وكان أخي بابا الدباغين هو رئيس التنظيم الحرفي كله في بلدته، ويمكن عزله مع ذلك. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 346}"
    },
    {
     "heading": "النفوذ والانتهاء",
     "markdown": "وبلغ نفوذ أخي بابا القرم، حيث كانت طائفة الدباغين تتقدم أيضًا في احتفالات الطوائف. وانحسر إرسال المندوبين مع تراجع الطوائف التركية أمام التغلغل الاقتصادي الغربي، وآخر مرة وصل فيها مندوب إلى البوسنة كانت 1886–1887م. وفي الولايات العثمانية لم تنته هذه الممارسة إلا مع إلغاء الطوائف القديمة سنة 1908م. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 346}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/akhi-baba",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "en",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Akhi Baba (also written Ahi Baba in popular speech) was the title of the shaykh of the tekke of Akhi Evran at Kirshehir. It was also given to his delegates in the Turkish guilds, and to the heads of those guilds. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 345}"
    },
    {
     "heading": "The office in the guilds",
     "markdown": "The Akhi Baba, or his delegate or local representative, carried out the initiation of apprentices into the guilds through the ceremony of girding (kushak, or \"putting on the belt\"), for which fees were charged. The title was given above all to the heads of the tanners and other leather workers (saddlers and shoemakers) in Anatolia, Rumelia and Bosnia. The Akhi Babas gradually extended their control over other guilds and their girding, so that they came to control almost the whole Turkish guild organization in Anatolia and the European provinces, though not the provinces with an Arab population. This brought the tekke of Kirshehir great wealth. Some guilds escaped their control, among them those of Ankara, which had once been the stronghold of akhism. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 345-346}"
    },
    {
     "heading": "Appointment and claims",
     "markdown": "The Akhi Babas claimed descent from Akhi Evran. Local representatives were elected by the members of the guild, but did not have to belong to it; any notable person could be chosen. They needed a licence (idjazetname) from the Akhi Baba of Kirshehir and a diploma (berat) confirming the appointment from the government. The Akhi Baba of the tanners was also head of the whole guild organization in his town, though he could be deposed. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 346}"
    },
    {
     "heading": "Influence and end",
     "markdown": "The influence of the Akhi Babas reached as far as the Crimea, where the tanners' guild also took precedence in the guilds' celebrations. The practice of sending delegates declined with the decline of the Turkish guilds under Western economic penetration; a delegate came to Bosnia for the last time in 1886–87. In the Ottoman provinces it ended only with the abolition of the old guilds in 1908. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 346}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/akhi-baba",
    "lang": "en",
    "source_lang": "en",
    "translators": [
     "Claude Code (claude-haiku-5-5)"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "جائزہ",
     "markdown": "اخی بابا (عوامی بول چال میں «آہی بابا» بھی لکھا جاتا ہے) قرشہیر میں اخی اوران کی خانقاہ کے شیخ کا لقب تھا۔ یہ لقب ترک پیشہ ورانہ تنظیموں میں ان کے نمائندوں اور ان تنظیموں کے سربراہوں کو بھی دیا جاتا تھا۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 345}"
    },
    {
     "heading": "پیشہ ورانہ تنظیموں میں منصب",
     "markdown": "اخی بابا، یا اس کا نائب یا مقامی نمائندہ، کمربند باندھنے کی رسم (کشاک) کے ذریعے متدرب شاگردوں کو تنظیم میں داخل کرتا تھا، جس کی باقاعدہ فیس لی جاتی تھی۔ یہ لقب خاص طور پر اناطولیہ، روملی اور بوسنیا کے دباغوں اور دیگر چمڑے کے کاریگروں (زینیں بنانے والوں اور موچیوں) کے سربراہوں کو دیا جاتا تھا۔ اخی بابا رفتہ رفتہ دیگر تنظیموں اور ان کی کمربند باندھنے کی رسم پر بھی اپنا اثر بڑھاتے گئے، یہاں تک کہ اناطولیہ اور یورپی صوبوں کی تقریباً پوری ترک پیشہ ورانہ تنظیم ان کے قابو میں آ گئی، البتہ عرب آبادی والے صوبوں میں ایسا نہ ہوا۔ اس سے قرشہیر کی خانقاہ کو بڑی دولت حاصل ہوئی۔ کچھ تنظیمیں ان کے کنٹرول سے بچ گئیں، جن میں انقرہ کی تنظیمیں بھی تھیں، جو کبھی اخیت کا گڑھ رہی تھیں۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 345-346}"
    },
    {
     "heading": "تقرر اور دعوے",
     "markdown": "اخی بابا اخی اوران کی نسل سے ہونے کا دعویٰ کرتے تھے۔ مقامی نمائندوں کا انتخاب تنظیم کے ارکان کرتے تھے، مگر ضروری نہ تھا کہ وہ تنظیم کے رکن ہوں؛ کوئی بھی بااثر شخص چنا جا سکتا تھا۔ انہیں قرشہیر کے اخی بابا سے اجازت نامہ اور حکومت سے تقرر کی تصدیق کرنے والا فرمان (برات) درکار تھا۔ دباغوں کا اخی بابا اپنے شہر میں پوری پیشہ ورانہ تنظیم کا سربراہ بھی ہوتا تھا، البتہ اسے معزول کیا جا سکتا تھا۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 346}"
    },
    {
     "heading": "اثر اور خاتمہ",
     "markdown": "اخی بابا کا اثر کریمیا تک پہنچا، جہاں دباغوں کی تنظیم تنظیموں کی تقریبات میں بھی مقدم سمجھی جاتی تھی۔ مغربی معاشی اثرات کے سبب ترک پیشہ ورانہ تنظیموں کے زوال کے ساتھ مندوبین بھیجنے کا سلسلہ ختم ہو گیا؛ بوسنیا میں آخری بار کوئی مندوب 1886–1887ء میں آیا۔ عثمانی صوبوں میں یہ رواج صرف 1908ء میں پرانی تنظیموں کے خاتمے کے ساتھ ختم ہوا۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 346}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/akhi-baba",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "en",
    "translators": [
     "Claude Code (claude-haiku-5-5)"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [],
 "related": [
  "group/akhi-associations",
  "building/al-madina-souq",
  "building/bazaar-tabriz",
  "building/khan-al-khalili",
  "building/souq-al-hamidiyya",
  "building/souq-waqif",
  "concept/adab",
  "concept/ajr-al-mithl"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}