{
 "id": "concept/al-ard-masjid-wa-tahur",
 "class": "concept",
 "slug": "al-ard-masjid-wa-tahur",
 "label": {
  "ar": "الأرض مسجداً وطهوراً",
  "en": "The earth made a place of prayer and purity"
 },
 "summary": {
  "ar": "يعرض الشعراوي أن الله جعل الأرض كلها مسجداً وطهوراً لأمة محمد، فتصح الصلاة في كل موضع، وأن تخريب المساجد يُنظر إليه على أنه ظلم عظيم يستدعي الخزي في الدنيا والعذاب في الآخرة. ويقول إن النعم الكاشفة عن أسرار الكون تُقابل بالسجود شكراً. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.537}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.538}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.539}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.540}",
  "en": "Sha'rawi holds that God made the whole earth a place of prayer and purity for the community of Muhammad, so that prayer is valid in every place. He treats the wrecking of mosques as a very great wrong that brings shame in this world and punishment in the next, and says that the discovery of hidden laws in creation calls for prostration in thanks {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.537}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.538}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.539}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.540}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars",
  "sacred-space-and-pilgrimage"
 ],
 "data": {
  "kind": "doctrine",
  "issue": {
   "ar": "ما معنى جعل الأرض كلها مسجداً، وما حكم منع ذكر الله في المساجد وتخريبها؟",
   "en": "What does it mean that the whole earth is a place of prayer, and what is the ruling on barring the remembrance of God in mosques or wrecking them?"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sunni-sharawi-whole-earth",
    "stance": {
     "ar": "الأرض كلها مسجد وطهور لتيسير العبادة، والمساجد أعظم حرمة وتخريبها ظلم",
     "en": "The whole earth is a place of prayer and purity to ease worship; mosques carry greater sanctity and wrecking them is a wrong"
    },
    "holders": [
     "person/muhammad-mutawalli-al-shaarawi"
    ],
    "summary": {
     "ar": "يذكر الشعراوي أن الدين قبل الإسلام كان لا تصح عبادته إلا في موضع مخصص، ثم جعل الله الأرض كلها مسجداً وطهوراً توسعةً على الناس ليلتقوا بربهم، ويستدل بحديث الخصال الخمس عن جابر. ويعدّ منع ذكر الله في مساجده وسعي خرابها أعظم الظلم، ويقول إن المؤمن إن سكت عن ذلك فقد شارك فيه. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.537}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.538}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.541}",
     "en": "Sha'rawi says that before Islam a religion's worship was valid only in a designated place, and that God made the whole earth a place of prayer and purity to widen the means of meeting Him; he cites the hadith of the five gifts from Jabir. He counts barring God's name from mosques and seeking their ruin as the greatest wrong, and says a believer who keeps silent shares in it {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.537}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.538}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.541}."
    },
    "sources": [
     "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000"
    ]
   },
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sunni-scope-note",
    "stance": {
     "ar": "أحكام المسجد وحرمته وما يُفسد صلاته وتخريبه دون مصدر في هذه الدفعة",
     "en": "The rules on mosque sanctity, on what invalidates prayer there and on the penalties for wrecking a mosque are not yet entered from a source"
    },
    "holders": [],
    "summary": {
     "ar": "لم تُدخل بعد أحكام الفقهاء في حرمة المسجد وأحكام تخريبه ومنع الذكر فيه، ولا الرأي الأكاديمي أو الآراء الأخرى. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.541}",
     "en": "The jurists' rulings on the sanctity of mosques, the penalties for wrecking them and barring worship in them, the academic view and other views are not yet entered."
    },
    "sources": [
     "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000"
    ]
   }
  ],
  "sources": [
   "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "تفسير الشعراوي، الصفحات 537 إلى 541 من النسخة الممسوحة (OCR)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5 (Claude Code subagent)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "tafsir-sharawi-501-1000-batch-2"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5 (Claude Code subagent); OCR pages 537-541 read"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يقرر الشعراوي أن الله جعل الأرض كلها مسجداً وطهوراً لأمة محمد، توسيعاً على عباده في لقائه، وأن تخريب المساجد وتعطيل ذكر الله فيها ظلم عظيم. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.537} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.538}"
    },
    {
     "heading": "التيسير على الأمة",
     "markdown": "يذكر الشعراوي أن أتباع الأديان قبل الإسلام كانوا لا يصلّون إلا في موضع مخصص لدينهم. ثم جعل الله الأرض كلها مسجداً، فتصح الصلاة والنوافل في أي مكان ووقت. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.537} ويستدل بحديث الخصال الخمس عن جابر، ومنها أن الأرض جُعلت مسجداً وطهوراً. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.538}"
    },
    {
     "heading": "الشكر بالسجود",
     "markdown": "يرى الشعراوي أن كشف أسرار الكون يقتضي السجود شكراً لله، وأن الله أغنى الناس عن الاعتماد على الأسباب دون الخالق، ويضرب لذلك مثال الاتصال والتصوير المباشر الذي يرى به الناس الأحداث لحظة وقوعها. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.538} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.539}"
    },
    {
     "heading": "حرمة المساجد",
     "markdown": "يعدّ الشعراوي منع ذكر الله في المساجد والسعي في خرابها أعظم الظلم، وقد أخذ الله اليهود بالخزي في الدنيا بما فعلوا، والعذاب في الآخرة. ويقول إن المؤمن إن سكت عن ذلك أو تخاذل عن دفعه شارك في الذنب. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.540} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.541}"
    },
    {
     "heading": "حدود هذه الدفعة",
     "markdown": "هذه آراء الشعراوي وحده في هذه الصفحات. لم تُدخل بعد أحكام الفقهاء في حرمة المسجد وتخريبه ومنع الذكر فيه، ولا الرأي الأكاديمي ولا الآراء الأخرى. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.541}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-ard-masjid-wa-tahur",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Sha'rawi holds that God made the whole earth a place of prayer and purity for the community of Muhammad, to widen the means of meeting God, and that barring God's name from mosques or wrecking them is a great wrong. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.537} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.538}"
    },
    {
     "heading": "Easing worship for the community",
     "markdown": "Before Islam, Sha'rawi says, the followers of each religion prayed only in a place set apart for their faith. God then made the whole earth a place of prayer, so that prayer and voluntary prayers are valid in any place and at any time. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.537} He cites the hadith of five gifts from Jabir, among them that the earth was made a place of prayer and purity. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.538}"
    },
    {
     "heading": "Thanks in prostration",
     "markdown": "Sha'rawi holds that the discovery of hidden laws in creation calls for prostration in thanks, and that people should not come to rely on causes instead of the Creator. He gives the example of live images and events that people now see as they happen. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.538} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.539}"
    },
    {
     "heading": "The sanctity of mosques",
     "markdown": "Sha'rawi counts barring God's name from mosques and seeking their ruin as the greatest wrong. He says that God brought shame on the Jews of Medina in this world for such acts, and that the punishment in the next world is great. He adds that a believer who keeps silent or fails to defend the mosques shares in the sin. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.540} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.541}"
    },
    {
     "heading": "Limits of this block",
     "markdown": "These are Sha'rawi's views alone, from these pages. The jurists' rulings on the sanctity of mosques and on wrecking them, the academic view and other views are not yet entered."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-ard-masjid-wa-tahur",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شعراوی کے نزدیک اللہ نے پوری زمین امت محمدیہ کے لیے مسجد اور پاک کرنے والی بنا دی، تاکہ اللہ سے ملاقات کے ذرائع وسیع ہوں، اور مساجد میں اللہ کے ذکر سے روکنا یا انہیں ویران کرنا بڑا ظلم ہے۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.537} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.538}"
    },
    {
     "heading": "امت کے لیے آسانی",
     "markdown": "شعراوی کہتے ہیں کہ اسلام سے پہلے ہر دین کے پیروکار صرف اپنے مخصوص مقام پر عبادت کرتے تھے۔ اللہ نے پوری زمین کو مسجد بنا دیا، چنانچہ نماز اور نوافل کسی بھی جگہ اور وقت میں درست ہیں۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.537} وہ جابر سے مروی پانچ خصوصیات والی حدیث سے استدلال کرتے ہیں۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.538}"
    },
    {
     "heading": "سجدے میں شکر",
     "markdown": "شعراوی کے مطابق کائنات کے پوشیدہ قوانین کا انکشاف سجدۂ شکر کا تقاضا کرتا ہے، اور انسان کو اسباب پر نہیں بلکہ خالق پر بھروسا کرنا چاہیے۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.538} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.539}"
    },
    {
     "heading": "مساجد کی حرمت",
     "markdown": "شعراوی مسجدوں میں اللہ کے نام سے روکنے اور ان کی ویرانی کی کوشش کو بڑا ظلم کہتے ہیں۔ ان کے مطابق مدینہ کے یہودیوں کو اس فعل پر دنیا میں رسوائی ملی۔ مومن اگر خاموش رہے یا مساجد کے دفاع میں کوتاہی کرے تو وہ بھی گناہ میں شریک ہے۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.540} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.541}"
    },
    {
     "heading": "اس بلاک کی حدود",
     "markdown": "یہ صرف ان صفحات میں شعراوی کی رائے ہے۔ مساجد کی حرمت اور ان کی ویرانی کے بارے میں فقہا کے احکام، تعلیمی رائے اور دیگر آرا ابھی شامل نہیں ہوئیں۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-ard-masjid-wa-tahur",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [
  {
   "to": "passage/quran-2-114",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/aqiq",
  "concept/hady-fiqh",
  "concept/hajj-rulings",
  "concept/hatma-fiqh",
  "concept/ihram",
  "concept/ihsar",
  "concept/kaaba",
  "event/change-of-qibla"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}