{
 "id": "concept/al-ayat-al-kawniyya-wal-mujiza",
 "class": "concept",
 "slug": "al-ayat-al-kawniyya-wal-mujiza",
 "label": {
  "ar": "الآيات الكونية والمعجزة",
  "en": "Cosmic signs, miracles and the Qur'an as sign",
  "ur": "کونی نشانیاں، معجزہ اور قرآن"
 },
 "summary": {
  "ar": "يرى الشعراوي أن الكفر محاولة لستر وجود الله، وأن الستر لا يكون إلا لموجود، وأن الآيات تنقسم إلى آيات كونية خلقها الله لخدمة الإنسان، ومعجزات يخرقها الله على يد رسول ليثبت صدقه، والقرآن نفسه آيات {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.281} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.282}.",
  "en": "Sha'rawi holds that disbelief is an attempt to hide God's existence, and one hides only what exists. He divides the signs into cosmic signs that God made to serve humanity, miracles that God breaks natural order to bring through a messenger to confirm him, and the Qur'an itself as signs {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.281} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.282}.",
  "ur": "شعراوی کے نزدیک کفر اللہ کے وجود کو چھپانے کی کوشش ہے، اور چھپایا وہی جاتا ہے جو موجود ہو۔ وہ نشانیوں کو تین حصوں میں بانٹتے ہیں: کونی نشانیاں جو اللہ نے انسان کی خدمت کے لیے بنائیں، معجزات جو رسول کے ہاتھ پر ظاہر ہوتے ہیں تاکہ اس کی سچائی ثابت ہو، اور خود قرآن {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.281} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.282}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "cosmology-and-creation"
 ],
 "data": {
  "kind": "term",
  "sources": [
   "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول، الصفحات 281-283 (نسخة OCR محلية، طبعة غير موثقة)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "tafsir-sharawi-remaining batch 3 (pages 232-331)"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5); scan pages 281-283 read from OCR; edition unverified; no academic or other view checked"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يرى الشعراوي أن الكفر محاولة لستر وجود الله، وأن الشيء الذي لا وجود له لا يحتاج إلى ستر، فستر الله إثبات لوجوده {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.281} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.282}. انظر [[passage/quran-2-39|البقرة 39]]."
    },
    {
     "heading": "الستر والمعرفة",
     "markdown": "يقول الشعراوي إن الصورة الذهنية تسبق الاسم، فالعقل لا يفهم إلا ما وُجد، ولذلك لا توجد لغة ليس فيها اسم الله، وكل إنسان يفهمه بفطرة الإيمان التي وضعها الله في القلوب {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.281} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.282}."
    },
    {
     "heading": "الآيات الكونية",
     "markdown": "يذكر الشعراوي أن الشمس والقمر والنجوم والأرض والجبال والبحار آيات كونية، شيء فوق قدرة البشر، خلقها الله لتكون آية في كونه وتخدم الإنسان {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.282}."
    },
    {
     "heading": "المعجزات",
     "markdown": "يرى الشعراوي أن الله يخرق قوانين الكون على يد الرسول ليثبت لقومه أنه مرسل من عنده، وأن المعجزة مقصودة بمن شهدها ليثبتهم {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.282}."
    },
    {
     "heading": "القرآن آية",
     "markdown": "يطلق الشعراوي الآيات على آيات القرآن، وهي كلام الله المعجز الذي فيه ما يثبت صدق الرسالة إلى يوم الدين {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.282}. ويستشهد بقوم فرعون الذين جحدوا الآيات مع يقينهم بها {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.282} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.283}. انظر [[passage/quran-27-14|النمل 14]]."
    },
    {
     "heading": "ما لم يُراجع بعد",
     "markdown": "هذه قراءة الشعراوي لطبيعة الآيات. لم تُعرض هنا آراء أكاديمية أو من تقاليد أخرى في معنى المعجزة، ولم تُراجع بعد."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-ayat-al-kawniyya-wal-mujiza",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Sha'rawi holds that disbelief is an attempt to hide God's existence, and that one hides only what exists, so the hiding of God is a proof of Him {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.281} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.282}. See [[passage/quran-2-39|al-Baqara 39]]."
    },
    {
     "heading": "Hiding and knowing",
     "markdown": "He holds that the mental image comes before the name, so the mind grasps only what exists. No language lacks the name of God, and everyone grasps Him by the natural faith God placed in hearts {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.281} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.282}."
    },
    {
     "heading": "Cosmic signs",
     "markdown": "He says the sun, moon, stars, earth, mountains and seas are signs, things beyond human power that God made to serve humanity {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.282}."
    },
    {
     "heading": "Miracles",
     "markdown": "He holds that God breaks the order of nature through a messenger so that his people know he is sent by God, and that the miracle is meant for those who witness it to strengthen them {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.282}."
    },
    {
     "heading": "The Qur'an as sign",
     "markdown": "He calls the verses of the Qur'an signs as well: the miraculous speech of God, which holds what confirms the message until the Day of Judgment {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.282}. He cites the people of Pharaoh who denied the signs though certain of them {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.282} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.283}. See [[passage/quran-27-14|al-Naml 14]]."
    },
    {
     "heading": "Not yet checked",
     "markdown": "This is Sha'rawi's reading of the signs. No academic or other-tradition view of the meaning of miracle is set out here, and none is checked."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-ayat-al-kawniyya-wal-mujiza",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude (Haiku 5.5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شعراوی کے نزدیک کفر اللہ کے وجود کو چھپانے کی کوشش ہے، اور جو چیز موجود نہ ہو اسے چھپانے کی ضرورت نہیں، اس لیے اللہ کو چھپانا اس کے وجود کا اثبات ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.281} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.282}۔ دیکھیں [[passage/quran-2-39|البقرہ 39]]۔"
    },
    {
     "heading": "چھپانا اور جاننا",
     "markdown": "وہ کہتے ہیں کہ ذہنی تصور نام سے پہلے آتا ہے، اور عقل وہی سمجھتی ہے جو موجود ہو۔ کوئی زبان اللہ کے نام سے خالی نہیں، اور ہر شخص فطرتِ ایمان سے اسے پہچانتا ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.281} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.282}۔"
    },
    {
     "heading": "کونی نشانیاں",
     "markdown": "وہ کہتے ہیں کہ سورج، چاند، ستارے، زمین، پہاڑ اور سمندر نشانیاں ہیں، انسانی طاقت سے بالاتر چیزیں، جنہیں اللہ نے انسان کی خدمت کے لیے بنایا {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.282}۔"
    },
    {
     "heading": "معجزات",
     "markdown": "ان کے نزدیک اللہ رسول کے ہاتھ پر فطرت کے نظام کو توڑتا ہے تاکہ اس کی قوم جان لے کہ وہ اللہ کا بھیجا ہوا ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.282}۔"
    },
    {
     "heading": "قرآن بطور نشانی",
     "markdown": "وہ قرآن کی آیات کو بھی نشانی کہتے ہیں، یعنی وہ معجز کلام جو قیامت تک رسالت کی سچائی کا ثبوت ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.282}۔ وہ فرعون کی قوم کا ذکر کرتے ہیں جنہوں نے یقین کے باوجود نشانیوں کا انکار کیا {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.282} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.283}۔ دیکھیں [[passage/quran-27-14|النمل 14]]۔"
    },
    {
     "heading": "ابھی زیرِ جائزہ نہیں",
     "markdown": "یہ نشانیوں پر شعراوی کی تشریح ہے۔ معجزے کے معنی پر علمی یا دوسری روایات کا موقف یہاں نہیں دیا گیا، اور اس کی جانچ نہیں ہوئی۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-ayat-al-kawniyya-wal-mujiza",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude (Haiku 5.5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/al-tafakkur-fi-ayat-allah-fil-kawn",
  "concept/ayat-al-insan",
  "concept/dhurriyyat-adam-fi-zahrih",
  "concept/huduth-al-alam",
  "concept/khilafat-al-insan-fi-al-ard"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}