{
 "id": "concept/al-habba-al-sawda",
 "class": "concept",
 "slug": "al-habba-al-sawda",
 "label": {
  "ar": "الحبة السوداء",
  "en": "Black seed (al-habba al-sawda)",
  "ur": "الحبۃ السوداء ⁦(کلونجی)⁩"
 },
 "summary": {
  "ar": "الحبة السوداء حبّ ورد في الصحيحين قول النبي فيها: «في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام»، والسام الموت {cite:sahih-al-bukhari 5688} {cite:sahih-muslim 5766}. ويقول ابن قيم الجوزية إنها الشونيز، ويعدّ قول من جعلها الخردل أو ثمر البطم وهماً {cite:zad-al-maad p.701}، ويفهم «من كل داء» على أنه عام يراد به الخاص، أي كل داء يقبل ذلك، وأنها نافعة من الأمراض الباردة {cite:zad-al-maad p.701}.",
  "en": "The black seed is the subject of a report in both Sahih collections in which the Prophet says 'in the black seed is a cure for every disease except al-sam', and al-sam is death {cite:sahih-al-bukhari 5688} {cite:sahih-muslim 5766}. Ibn Qayyim al-Jawziyya says it is the shuniz and counts the views that make it mustard or the fruit of the terebinth a mistake {cite:zad-al-maad p.701}; he reads 'every disease' as a general expression meant in a particular sense, every disease that admits it, and holds it beneficial for the cold diseases {cite:zad-al-maad p.701}.",
  "ur": "کلونجی کے بارے میں صحیحین میں نبی کا یہ فرمان آیا ہے: «کلونجی میں ہر بیماری سے شفا ہے سوائے سام کے»، اور سام موت ہے {cite:sahih-al-bukhari 5688} {cite:sahih-muslim 5766}۔ ابن قیم الجوزیہ کہتے ہیں کہ یہ شونیز ہے، اور جو اسے سرسوں یا بطم کا پھل بتاتے ہیں ان کی بات کو وہ وہم قرار دیتے ہیں {cite:zad-al-maad p.701}؛ وہ «ہر بیماری سے» کو ایسا عام سمجھتے ہیں جس سے خاص مراد ہے، یعنی ہر وہ بیماری جو اسے قبول کرے، اور اسے ٹھنڈی بیماریوں میں مفید بتاتے ہیں {cite:zad-al-maad p.701}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [
  "tibb-browser",
  "tibb-nabawi"
 ],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "health-body-death"
 ],
 "data": {
  "kind": "scientific",
  "sources": [
   "source/zad-al-maad",
   "source/sahih-al-bukhari",
   "source/sahih-muslim",
   "source/jami-al-tirmidhi"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Zad al-Ma'ad by Ibn Qayyim al-Jawziyya, Tibb Nabawi chapters; OCR scan folder zad-maad/20200822_20200822_1205 (1120 pages), scan pages 701-702; hadith wording checked against the hadith-api Arabic editions (hadith numbers are those of that edition); passages linked from the graph.",
   "generated_by": "Claude (claude-sonnet-5-5)",
   "model": "claude-sonnet-5-5",
   "run": "tibb-browser-curated-1"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude (claude-sonnet-5-5)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الحبة السوداء حبّ ورد في الصحيحين قول النبي فيها: «في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام»، والسام الموت {cite:sahih-al-bukhari 5688} {cite:sahih-muslim 5766}. ويقول ابن قيم الجوزية إنها الشونيز، ويعدّ قول من جعلها الخردل أو ثمر البطم وهماً {cite:zad-al-maad p.701}، ويفهم «من كل داء» على أنه عام يراد به الخاص، أي كل داء يقبل ذلك، وأنها نافعة من الأمراض الباردة {cite:zad-al-maad p.701}."
    },
    {
     "heading": "ما ورد في الخبر",
     "markdown": "يروي ابن القيم في حرف الحاء من الأدوية المفردة حديث أبي هريرة في الصحيحين: «عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام» {cite:zad-al-maad p.701}. ويرد الخبر في البخاري برواية «في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام»، وفيه قول ابن شهاب إن السام الموت وإن الحبة السوداء الشونيز {cite:sahih-al-bukhari 5688} [[passage/bukhari-api-5688|البخاري 5688]]، وفي مسلم بمعناه {cite:sahih-muslim 5766} [[passage/muslim-api-5766|مسلم 5766]]، وفي الترمذي {cite:jami-al-tirmidhi 2041} [[passage/tirmidhi-api-2041|الترمذي 2041]]. وفي رواية أخرى في البخاري تصف وصفة لمريض: خمس حبات أو سبع تُسحق ثم تُقطر في أنفه بقطرات زيت، ويُذكر فيها أن عائشة حدّثت بالحديث {cite:sahih-al-bukhari 5687} [[passage/bukhari-api-5687|البخاري 5687]]."
    },
    {
     "heading": "تعيين الحبة السوداء",
     "markdown": "يقول ابن القيم إن الحبة السوداء هي الشونيز بلغة الفرس، وهي الكمون الأسود، وتسمى الكمون الهندي. وينقل أن الحربي روى عن الحسن أنها الخردل، وأن الهروي حكى أنها الحبة الخضراء ثمرة البطم، ويقول إن كلا القولين وهم، وإن الصواب أنها الشونيز {cite:zad-al-maad p.701}. وهذا ما يوافقه تفسير ابن شهاب في رواية البخاري {cite:sahih-al-bukhari 5688}."
    },
    {
     "heading": "معنى «من كل داء»",
     "markdown": "يرى ابن القيم أن قوله «شفاء من كل داء» مثل قوله تعالى في الريح [[passage/quran-46-25|الأحقاف 25]]، أي كل شيء يقبل التدمير، فهو من العام الذي يراد به الخاص، أي كل داء يقبل الدواء بها {cite:zad-al-maad p.701}. ويقول إنها نافعة من جميع الأمراض الباردة، وتدخل في الأمراض الحارة اليابسة بالعَرَض، فتوصل قوى الأدوية الباردة الرطبة إليها بسرعة نفاذها إذا أُخذ منها يسير {cite:zad-al-maad p.701}. ويستشهد بأن صاحب القانون وغيره نصوا على إضافة الزعفران إلى قرص الكافور لسرعة تنفيذه، ويقول إن نفع الحار في بعض الأمراض الحارة بالخاصية معروف عند أهل الصناعة {cite:zad-al-maad p.701}. وللمسألة الأوسع في عموم «لكل داء دواء» انظر [[concept/al-tibb-al-nabawi|الطب النبوي]]."
    },
    {
     "heading": "منافعها كما يذكرها ابن القيم",
     "markdown": "يذكر ابن القيم أنها حارة يابسة في الدرجة الثالثة، تذهب النفخ، وتُخرج حب القرع من الأمعاء، وتنفع من البرص وحمى الربع والأمراض البلغمية، وتفتح السدد وتحلل الرياح {cite:zad-al-maad p.701}. وإذا دُقّت وعُجنت بالعسل وشُربت بماء حار نفعت من حصى الكلى والمثانة وأدرّت البول والحيض واللبن إذا أُديم شربها أياماً [[concept/asal|العسل]] {cite:zad-al-maad p.701}. ويذكر لدهنها وللاستعاط به منافع منها الفالج والكزاز، ولدخانها أنه يطرد الهوام {cite:zad-al-maad p.702}. ثم يذكر أن الشربة منها درهمان، وأن قوماً زعموا أن الإكثار منها قاتل {cite:zad-al-maad p.702}. وهذه كلها أقوال ابن القيم في صناعة الطب كما عرفها زمانه، ينقلها المتحف ولا يوصي بشيء منها."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-habba-al-sawda",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": {
     "review": "draft"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude (claude-sonnet-5-5)",
     "model": "claude-sonnet-5-5",
     "run": "tibb-browser-curated-1",
     "source": "Zad al-Ma'ad by Ibn Qayyim al-Jawziyya, Tibb Nabawi chapters; OCR scan folder zad-maad/20200822_20200822_1205 (1120 pages), scan pages 701-702; hadith wording checked against the hadith-api Arabic editions (hadith numbers are those of that edition); passages linked from the graph."
    }
   },
   "updated": "2026-11-14"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "The black seed is the subject of a report in both Sahih collections in which the Prophet says 'in the black seed is a cure for every disease except al-sam', and al-sam is death {cite:sahih-al-bukhari 5688} {cite:sahih-muslim 5766}. Ibn Qayyim al-Jawziyya says it is the shuniz and counts the views that make it mustard or the fruit of the terebinth a mistake {cite:zad-al-maad p.701}; he reads 'every disease' as a general expression meant in a particular sense, every disease that admits it, and holds it beneficial for the cold diseases {cite:zad-al-maad p.701}."
    },
    {
     "heading": "What the reports say",
     "markdown": "In the entry on the letter ha among the simple drugs, Ibn al-Qayyim cites Abu Hurayra's report in the two Sahih collections: 'use this black seed, for in it is a cure for every disease except al-sam' {cite:zad-al-maad p.701}. In al-Bukhari it appears as 'in the black seed is a cure for every disease except al-sam', with Ibn Shihab's gloss that al-sam is death and the black seed is the shuniz {cite:sahih-al-bukhari 5688} [[passage/bukhari-api-5688|al-Bukhari 5688]]; in Muslim with the same sense {cite:sahih-muslim 5766} [[passage/muslim-api-5766|Muslim 5766]]; and in al-Tirmidhi {cite:jami-al-tirmidhi 2041} [[passage/tirmidhi-api-2041|al-Tirmidhi 2041]]. Another report in al-Bukhari gives a prescription for a sick man: five or seven seeds, crushed and dripped into his nose with drops of oil, with the narrator citing 'A'isha for the saying {cite:sahih-al-bukhari 5687} [[passage/bukhari-api-5687|al-Bukhari 5687]]."
    },
    {
     "heading": "Which seed it is",
     "markdown": "Ibn al-Qayyim says the black seed is the shuniz in Persian, the black cumin, also called Indian cumin. He relays that al-Harbi reported from al-Hasan that it is mustard and that al-Harawi reported it to be the green seed, the fruit of the terebinth, and he calls both views a mistake, the right one being that it is the shuniz {cite:zad-al-maad p.701}. This agrees with Ibn Shihab's gloss in the al-Bukhari report {cite:sahih-al-bukhari 5688}."
    },
    {
     "heading": "The meaning of 'every disease'",
     "markdown": "Ibn al-Qayyim holds that 'a cure for every disease' is like the wording used of the wind in the Qur'an [[passage/quran-46-25|al-Ahqaf 25]], 'everything' that is able to be destroyed; it is a general expression meant in a particular sense, every disease that responds to it {cite:zad-al-maad p.701}. He says it helps in all the cold diseases and enters the hot, dry ones incidentally, carrying the force of cooling, moist drugs to them quickly because it penetrates fast when a little is taken {cite:zad-al-maad p.701}. He cites the author of the Canon and others for adding saffron to camphor tablets for its quick penetration, and says that the benefit of a hot substance in certain hot diseases by a special property is familiar to those of the craft {cite:zad-al-maad p.701}. For the wider question of 'every disease has a remedy' see [[concept/al-tibb-al-nabawi|prophetic medicine]]."
    },
    {
     "heading": "Its uses as Ibn al-Qayyim reports them",
     "markdown": "Ibn al-Qayyim says it is hot and dry in the third degree, dispels bloating, drives out the worms called gourd-seeds (hubb al-qar'), helps against vitiligo, quartan fever and phlegmatic diseases, opens obstructions and dissolves winds {cite:zad-al-maad p.701}. Pounded and kneaded with honey and taken with hot water it helps against stones of the kidney and bladder and promotes urine, menstruation and milk if taken for some days [[concept/asal|honey]] {cite:zad-al-maad p.701}. He lists benefits of its oil, including as a nasal drop for palsy and tetanic spasm, and says its smoke drives off vermin {cite:zad-al-maad p.702}. He gives the dose as two dirhams and notes that some claimed that taking much of it is deadly {cite:zad-al-maad p.702}. These are Ibn al-Qayyim's statements of the medicine of his age; the museum reports them and recommends none of them."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-habba-al-sawda",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude (claude-sonnet-5-5)"
    ],
    "status": {
     "review": "draft"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude (claude-sonnet-5-5)",
     "model": "claude-sonnet-5-5",
     "run": "tibb-browser-curated-1",
     "source": "Zad al-Ma'ad by Ibn Qayyim al-Jawziyya, Tibb Nabawi chapters; OCR scan folder zad-maad/20200822_20200822_1205 (1120 pages), scan pages 701-702; hadith wording checked against the hadith-api Arabic editions (hadith numbers are those of that edition); passages linked from the graph.",
     "translator_of": "content/ar/concept/al-habba-al-sawda.md"
    }
   },
   "updated": "2026-11-14"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "کلونجی کے بارے میں صحیحین میں نبی کا یہ فرمان آیا ہے: «کلونجی میں ہر بیماری سے شفا ہے سوائے سام کے»، اور سام موت ہے {cite:sahih-al-bukhari 5688} {cite:sahih-muslim 5766}۔ ابن قیم الجوزیہ کہتے ہیں کہ یہ شونیز ہے، اور جو اسے سرسوں یا بطم کا پھل بتاتے ہیں ان کی بات کو وہ وہم قرار دیتے ہیں {cite:zad-al-maad p.701}؛ وہ «ہر بیماری سے» کو ایسا عام سمجھتے ہیں جس سے خاص مراد ہے، یعنی ہر وہ بیماری جو اسے قبول کرے، اور اسے ٹھنڈی بیماریوں میں مفید بتاتے ہیں {cite:zad-al-maad p.701}۔"
    },
    {
     "heading": "روایات کیا کہتی ہیں",
     "markdown": "ابن القیم مفرد دواؤں میں حرف حا کے تحت صحیحین میں ابو ہریرہ کی روایت نقل کرتے ہیں: «اس کلونجی کو لازم پکڑو، اس میں سام کے سوا ہر بیماری کی شفا ہے» {cite:zad-al-maad p.701}۔ بخاری میں یہ «کلونجی میں سام کے سوا ہر بیماری کی شفا ہے» کے الفاظ میں آتی ہے، اور ابن شہاب کی یہ وضاحت بھی ہے کہ سام موت ہے اور کلونجی شونیز ہے {cite:sahih-al-bukhari 5688} [[passage/bukhari-api-5688|بخاری 5688]]؛ مسلم میں اسی مفہوم کے ساتھ {cite:sahih-muslim 5766} [[passage/muslim-api-5766|مسلم 5766]]؛ اور ترمذی میں {cite:jami-al-tirmidhi 2041} [[passage/tirmidhi-api-2041|ترمذی 2041]]۔ بخاری ہی کی ایک اور روایت میں ایک مریض کے لیے نسخہ آیا ہے: پانچ یا سات دانے پیس کر زیتون کے تیل کے قطروں کے ساتھ اس کی ناک میں ٹپکائے جائیں، اور راوی نے یہ فرمان عائشہ کے حوالے سے بیان کیا {cite:sahih-al-bukhari 5687} [[passage/bukhari-api-5687|بخاری 5687]]۔"
    },
    {
     "heading": "یہ کون سا دانہ ہے",
     "markdown": "ابن القیم کہتے ہیں کہ کلونجی فارسی میں شونیز ہے، یعنی کالا زیرہ، جسے ہندی زیرہ بھی کہتے ہیں۔ وہ نقل کرتے ہیں کہ حربی نے حسن سے روایت کی کہ یہ سرسوں ہے، اور ہروی نے حکایت کی کہ یہ سبز دانہ یعنی بطم کا پھل ہے؛ وہ دونوں قولوں کو وہم کہتے ہیں اور درست یہ بتاتے ہیں کہ یہ شونیز ہے {cite:zad-al-maad p.701}۔ یہ بخاری کی روایت میں ابن شہاب کی وضاحت کے موافق ہے {cite:sahih-al-bukhari 5688}۔"
    },
    {
     "heading": "«ہر بیماری سے» کا مفہوم",
     "markdown": "ابن القیم کے نزدیک «ہر بیماری کی شفا» اس تعبیر کی طرح ہے جو قرآن میں ہوا کے بارے میں آئی [[passage/quran-46-25|الاحقاف 25]]، یعنی ہر وہ چیز جو تباہ ہو سکتی ہو؛ یہ ایسا عام ہے جس سے خاص مراد ہے، یعنی ہر وہ بیماری جو اسے قبول کرے {cite:zad-al-maad p.701}۔ وہ کہتے ہیں کہ یہ تمام ٹھنڈی بیماریوں میں مفید ہے اور گرم خشک بیماریوں میں بالعرض داخل ہوتی ہے، اور ٹھنڈی تر دواؤں کی قوت کو ان تک جلد پہنچا دیتی ہے کیونکہ تھوڑی سی لی جائے تو بھی جلد سرایت کرتی ہے {cite:zad-al-maad p.701}۔ وہ صاحبِ «القانون» وغیرہ کا حوالہ دیتے ہیں کہ کافور کی ٹکیہ میں زعفران جلد اثر پہنچانے کے لیے ملایا جاتا ہے، اور کہتے ہیں کہ بعض گرم بیماریوں میں گرم چیز کا خاصیت کی بنا پر فائدہ اہلِ فن کو معلوم ہے {cite:zad-al-maad p.701}۔ «ہر بیماری کی دوا ہے» کے وسیع سوال کے لیے [[concept/al-tibb-al-nabawi|طبِ نبوی]] دیکھیں۔"
    },
    {
     "heading": "ابن القیم کے ذکر کردہ فوائد",
     "markdown": "ابن القیم کہتے ہیں کہ یہ تیسرے درجے میں گرم خشک ہے، ریاح کو ختم کرتی ہے، آنتوں سے کدو دانہ نما کیڑے نکالتی ہے، برص، چوتھیا بخار اور بلغمی بیماریوں میں مفید ہے، رکاوٹیں کھولتی اور ہواؤں کو تحلیل کرتی ہے {cite:zad-al-maad p.701}۔ کوٹ کر شہد میں گوندھ لی جائے اور گرم پانی سے پی جائے تو گردے اور مثانے کی پتھری میں مفید ہے اور پیشاب، حیض اور دودھ کو جاری کرتی ہے اگر کچھ دن مسلسل لی جائے [[concept/asal|شہد]] {cite:zad-al-maad p.701}۔ وہ اس کے تیل کے فوائد گنواتے ہیں، جن میں ناک میں ٹپکا کر فالج اور تشنج میں فائدہ شامل ہے، اور کہتے ہیں کہ اس کی دھونی کیڑے مکوڑوں کو بھگاتی ہے {cite:zad-al-maad p.702}۔ وہ خوراک دو درہم بتاتے ہیں اور ذکر کرتے ہیں کہ بعض لوگوں نے دعویٰ کیا کہ اس کا بہت زیادہ استعمال مہلک ہے {cite:zad-al-maad p.702}۔ یہ ابن القیم کے اپنے زمانے کے طب کے بیانات ہیں؛ عجائب گھر انھیں نقل کرتا ہے اور ان میں سے کسی کی سفارش نہیں کرتا۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-habba-al-sawda",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude (claude-sonnet-5-5)"
    ],
    "status": {
     "review": "draft"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude (claude-sonnet-5-5)",
     "model": "claude-sonnet-5-5",
     "run": "tibb-browser-curated-1",
     "source": "Zad al-Ma'ad by Ibn Qayyim al-Jawziyya, Tibb Nabawi chapters; OCR scan folder zad-maad/20200822_20200822_1205 (1120 pages), scan pages 701-702; hadith wording checked against the hadith-api Arabic editions (hadith numbers are those of that edition); passages linked from the graph.",
     "translator_of": "content/ar/concept/al-habba-al-sawda.md"
    }
   },
   "updated": "2026-11-14"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-14",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/al-tibb-al-nabawi",
   "type": "part_of",
   "inverse": false,
   "note": "One of the simple remedies Ibn al-Qayyim lists among the prophetic drugs.",
   "sources": [
    "source/zad-al-maad"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/asal",
   "type": "related_to",
   "inverse": false,
   "note": "Ibn al-Qayyim notes it is taken mixed with honey for some uses.",
   "sources": [
    "source/zad-al-maad"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/al-sana-wal-sannut",
  "concept/al-humma",
  "concept/al-ithmid",
  "concept/al-kamaa",
  "concept/al-kayy",
  "concept/al-ladud-wal-saut",
  "concept/al-qust-al-hindi",
  "concept/al-talbina"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}