{
 "id": "concept/al-hawd",
 "class": "concept",
 "slug": "al-hawd",
 "label": {
  "ar": "الحوض ⁦(حوض النبي يوم القيامة)⁩",
  "en": "The Basin (al-Hawd) of the Prophet on the Day of Resurrection",
  "ur": "حوض ⁦(قیامت کے دن نبی کا حوض)⁩"
 },
 "summary": {
  "ur": "قیامت میں نبی کا حوض جس کا پانی دودھ سے سفید اور شہد سے میٹھا ہے؛ جو اسے پی لے پھر کبھی پیاسا نہ ہو۔",
  "ar": "من مسائل الإيمان باليوم الآخر عند أهل السنة: أن للنبي حوضاً يرده المؤمنون يوم القيامة، ماؤه أبيض من اللبن وأحلى من العسل، وآنيته كعدد النجوم، ومن شرب منه لم يظمأ بعده. أفرد له ابن أبي عاصم باباً في كتاب السنة، وروى فيه أن من الصحابة من رد على من أنكره، وقال إن أخباره توجب العلم.",
  "en": "Part of belief in the Last Day for Ahl al-Sunna: that the Prophet has a Basin to which the believers come on the Day of Resurrection, its water whiter than milk and sweeter than honey, its cups as many as the stars, and whoever drinks from it never thirsts again. Ibn Abi Asim gave it a chapter in Kitab al-Sunna, relating that Companions answered those who denied it, and stated that its reports yield knowledge."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [
  "ghayb-browser",
  "ghayb-barzakh",
  "eschatology-browser",
  "eschatology-hereafter",
  "eschatology-hawd",
  "qiyama-browser",
  "qiyama-curated"
 ],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "afterlife-and-eschatology",
  "creed"
 ],
 "data": {
  "kind": "belief",
  "sources": [
   "source/sunna-ibn-abi-asim-albani-1400"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "كتاب السنة لابن أبي عاصم، ط. المكتب الإسلامي 1400هـ، باب في ذكر حوض النبي، ص 321–322، 336، 360",
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker C)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "ocr-harvest-2026-11-04"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker C)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "«الحوض» في عقيدة أهل السنة حوض للنبي يرده المؤمنون يوم القيامة، وهو من مسائل الإيمان بـ[[concept/akhira|اليوم الآخر]]. وقد افتتح [[person/ibn-abi-asim|ابن أبي عاصم]] الجزء الثاني من [[work/kitab-al-sunna-ibn-abi-asim|كتاب السنة]] بباب «في ذكر حوض النبي» جمع فيه أحاديثه وآثاره بأسانيده. {cite:sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 p. 321}"
    },
    {
     "heading": "صفته في الروايات",
     "markdown": "من روايات الباب أثر حذيفة: حوض النبي أبيض مثل اللبن، وأحلى من العسل، وأبرد من الثلج، وأطيب ريحاً من المسك، آنيته مثل عدد النجوم، ما بين أيلة إلى صنعاء، من شرب منه لم يظمأ بعده أبداً؛ ويحكم الألباني على إسناده بأنه حسن. {cite:sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 p. 336} وفي طريق أخرى عنه أن ما بين طرفيه كما بين أيلة ومصر. {cite:sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 p. 336} وفي حديث ابن عمر المرفوع: «إن أمامكم حوضاً كما بين جرباء وأذرح»، وإسناده عند الألباني صحيح على شرط الشيخين وقد أخرجاه. {cite:sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 p. 336}"
    },
    {
     "heading": "المنكرون والمصدقون",
     "markdown": "يبدأ الباب بأثر عن عمر بن الخطاب: سيأتي قوم يكذبون بالقدر ويكذبون بالحوض ويكذبون بالشفاعة ويكذبون بقوم يخرجون من النار؛ ويحسّنه الألباني موقوفاً بمتابعاته مع ضعف إسناده هنا. {cite:sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 p. 321} ثم يروي أن زياداً أو ابن زياد، على شك الراوي، أنكر الحوض، فبلغ ذلك [[person/anas-ibn-malik|أنس بن مالك]] فقال إنه سمع النبي يذكره، وإنه أدرك عجائز بالمدينة لا يصلين صلاة إلا سألن الله أن يوردهن حوض محمد؛ وأن [[person/ubayd-allah-ibn-ziyad|عبيد الله بن زياد]] بعث إلى [[person/zayd-ibn-arqam|زيد بن أرقم]] يسأله عن أحاديث الحوض، فحدثه بها عن النبي. والإسنادان عند الألباني صحيحان على شرط مسلم. {cite:sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 p. 321} {cite:sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 p. 322}"
    },
    {
     "heading": "تقرير ابن أبي عاصم",
     "markdown": "يختم ابن أبي عاصم الباب بقوله إن الأخبار التي ذكرها في حوض النبي «توجب العلم»، وإنه على ما وصف به النبي حوضه، «فنحن به مصدقون غير مرتابين ولا جاحدين»، ويسأل الله أن يورده إياه. {cite:sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 p. 360} ويعلق الألباني بأن في العبارة شيئاً، أي اضطراباً في الأصل. {cite:sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 p. 360}"
    },
    {
     "heading": "ما لم يذكر هنا",
     "markdown": "لم تُضف بعد أقوال المعتزلة وغيرهم في الحوض من كتبهم، ولا الصلة بين الحوض والكوثر عند المفسرين؛ انظر [[concept/al-kawthar|الكوثر]]."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-hawd",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker C)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 pp. 321–322, 336, 360"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "\"The Basin\" (al-hawd), in the creed of Ahl al-Sunna, is a basin of the Prophet to which the believers come on the Day of Resurrection, part of belief in [[concept/akhira|the Last Day]]. [[person/ibn-abi-asim|Ibn Abi Asim]] opened part 2 of his [[work/kitab-al-sunna-ibn-abi-asim|Kitab al-Sunna]] with a chapter \"On the Prophet's Basin\", gathering its hadiths and reports with his chains. {cite:sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 p. 321}"
    },
    {
     "heading": "Its description in the reports",
     "markdown": "Among the chapter's reports is that of Hudhayfa: the Prophet's Basin is white as milk, sweeter than honey, colder than snow and more fragrant than musk, its cups as many as the stars, stretching from Ayla to San'a', and whoever drinks from it never thirsts again; al-Albani grades its chain good. {cite:sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 p. 336} Another chain from him gives its breadth as that between Ayla and Egypt. {cite:sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 p. 336} In Ibn Umar's report from the Prophet: \"Before you is a Basin as wide as between Jarba' and Adhruh\", whose chain al-Albani holds sound by the standard of al-Bukhari and Muslim, who both narrated it. {cite:sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 p. 336}"
    },
    {
     "heading": "Deniers and believers",
     "markdown": "The chapter opens with a report from Umar ibn al-Khattab: there will come people who deny destiny, deny the Basin, deny intercession and deny that some will come out of the Fire; al-Albani holds it good as a Companion's saying through its supporting chains, though the chain here is weak. {cite:sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 p. 321} It then relates that Ziyad or Ibn Ziyad – the narrator was unsure which – denied the Basin; when this reached [[person/anas-ibn-malik|Anas ibn Malik]] he said he had heard the Prophet mention it, and that he had known old women in Medina who never prayed without asking God to bring them to Muhammad's Basin; and that [[person/ubayd-allah-ibn-ziyad|Ubayd Allah ibn Ziyad]] sent for [[person/zayd-ibn-arqam|Zayd ibn Arqam]] to ask about the reports of the Basin, and Zayd related them from the Prophet. Al-Albani holds both chains sound by Muslim's standard. {cite:sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 p. 321} {cite:sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 p. 322}"
    },
    {
     "heading": "Ibn Abi Asim's statement",
     "markdown": "Ibn Abi Asim closes the chapter by saying that the reports he has given on the Prophet's Basin \"yield knowledge\", that it is as the Prophet described it – \"we believe in it without doubt or denial\" – and asks God to bring him to it. {cite:sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 p. 360} Al-Albani notes that the wording in the original is somewhat faulty. {cite:sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 p. 360}"
    },
    {
     "heading": "Not yet covered",
     "markdown": "The views of the Mu'tazila and others on the Basin from their own books, and the exegetes' discussion of the link between the Basin and al-Kawthar, have not yet been added; see [[concept/al-kawthar|al-Kawthar]]."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-hawd",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker C), claude-opus-5-5, translation"
    ],
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker C)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 pp. 321–322, 336, 360"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "«حوض» اہل السنہ کے عقیدے میں نبی کا وہ حوض ہے جس پر قیامت کے دن مومن آئیں گے، اور یہ [[concept/akhira|یومِ آخرت]] پر ایمان کا حصہ ہے۔ [[person/ibn-abi-asim|ابن ابی عاصم]] نے اپنی [[work/kitab-al-sunna-ibn-abi-asim|کتاب السنہ]] کا دوسرا حصہ «نبی کے حوض کا ذکر» کے باب سے شروع کیا، جس میں انہوں نے اپنی اسانید سے اس کی احادیث و آثار جمع کیے۔ {cite:sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 p. 321}"
    },
    {
     "heading": "روایات میں اس کی صفت",
     "markdown": "باب کی روایات میں حذیفہ کا اثر ہے: نبی کا حوض دودھ جیسا سفید، شہد سے زیادہ میٹھا، برف سے زیادہ ٹھنڈا اور مشک سے زیادہ خوشبودار ہے، اس کے برتن ستاروں کی تعداد جتنے ہیں، ایلہ سے صنعا تک پھیلا ہے، اور جو اس سے پی لے پھر کبھی پیاسا نہ ہو؛ البانی اس کی سند کو حسن کہتے ہیں۔ {cite:sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 p. 336} ان سے ایک اور طریق میں اس کی چوڑائی ایلہ اور مصر کے درمیان کے برابر بتائی گئی ہے۔ {cite:sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 p. 336} ابن عمر کی مرفوع حدیث میں ہے: «تمہارے آگے ایک حوض ہے جو جرباء اور اذرح کے درمیان جتنا ہے»، جس کی سند البانی کے نزدیک بخاری و مسلم کی شرط پر صحیح ہے اور دونوں نے اسے روایت کیا۔ {cite:sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 p. 336}"
    },
    {
     "heading": "منکرین اور تصدیق کرنے والے",
     "markdown": "باب عمر بن خطاب کے ایک اثر سے شروع ہوتا ہے: ایسے لوگ آئیں گے جو تقدیر، حوض، شفاعت اور جہنم سے نکلنے والوں کو جھٹلائیں گے؛ البانی اسے متابعات کی بنا پر موقوف حسن کہتے ہیں، اگرچہ یہاں سند ضعیف ہے۔ {cite:sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 p. 321} پھر روایت ہے کہ زیاد یا ابن زیاد نے، راوی کے شک کے ساتھ، حوض کا انکار کیا؛ جب یہ [[person/anas-ibn-malik|انس بن مالک]] کو پہنچا تو انہوں نے کہا کہ انہوں نے نبی کو اس کا ذکر کرتے سنا، اور انہوں نے مدینہ میں ایسی بوڑھی عورتیں دیکھیں جو کوئی نماز نہ پڑھتیں مگر اللہ سے دعا کرتیں کہ انہیں محمد کے حوض پر پہنچائے؛ اور یہ کہ [[person/ubayd-allah-ibn-ziyad|عبید اللہ بن زیاد]] نے [[person/zayd-ibn-arqam|زید بن ارقم]] کو بلا کر حوض کی احادیث کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے نبی سے وہ بیان کیں۔ البانی دونوں اسانید کو مسلم کی شرط پر صحیح کہتے ہیں۔ {cite:sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 p. 321} {cite:sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 p. 322}"
    },
    {
     "heading": "ابن ابی عاصم کا بیان",
     "markdown": "ابن ابی عاصم باب کو اس بات پر ختم کرتے ہیں کہ نبی کے حوض کے بارے میں جو روایات انہوں نے ذکر کیں وہ «علم کا موجب ہیں»، کہ وہ ویسا ہی ہے جیسا نبی نے بیان کیا — «ہم بلا شک و انکار اس کی تصدیق کرتے ہیں» — اور اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ انہیں اس پر پہنچائے۔ {cite:sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 p. 360} البانی بتاتے ہیں کہ اصل کی عبارت میں کچھ خلل ہے۔ {cite:sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 p. 360}"
    },
    {
     "heading": "جو ابھی شامل نہیں",
     "markdown": "معتزلہ وغیرہ کے حوض کے بارے میں اقوال ان کی اپنی کتابوں سے، اور مفسرین کے ہاں حوض اور کوثر کے تعلق کی بحث، ابھی شامل نہیں کی گئی؛ دیکھیے [[concept/al-kawthar|کوثر]]۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-hawd",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker C), claude-opus-5-5, translation"
    ],
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker C)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/sunna-ibn-abi-asim-albani-1400 pp. 321–322, 336, 360"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-12",
 "connections": [
  {
   "to": "work/al-dar-al-akhera",
   "type": "subject_of",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/akhira",
   "type": "part_of",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/sunna-ibn-abi-asim-albani-1400"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/al-barzakh",
  "concept/al-hisab",
  "concept/yajuj-majuj",
  "concept/abwab-al-jannah",
  "concept/adhab-al-qabr",
  "concept/ashrat-al-saa",
  "concept/bida",
  "concept/dajjal"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}