{
 "id": "concept/al-iddikhar-al-mashru",
 "class": "concept",
 "slug": "al-iddikhar-al-mashru",
 "label": {
  "ar": "الادخار المشروع",
  "en": "Legitimate saving (al-iddikhar al-mashru)"
 },
 "summary": {
  "ar": "يقرر قعدات أن الاقتصاد الإسلامي يتسع للادخار، فالتوازن في الإنفاق يُبقي جزءاً يسيراً من الدخل يسمى الادخار {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 128}. ويذكر أسباباً له: تأمين الحاجات المستقبلية، وتقلب الأسعار، والطوارئ التي يمر بها الإنسان والمشروع {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 128}، {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 129}. ويشترط أن يكون من مصدر مشروع كالمال الزائد عن الحاجة، وأن يستثمر في الإنتاج ويكون رأس مال عاملاً، لا أن يبقى جامداً فيصير اكتنازاً {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 129}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/modern-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "trade-and-finance"
 ],
 "data": {
  "kind": "ethical",
  "sources": [
   "source/qadan-manhaj-iqtisad-quran"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "زيدان عبد الفتاح قعدات، منهج القرآن في الاقتصاد، ص 83–164 من ملف PDF",
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "econ-qadan-quran-pp83-164"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5); the author's economic and moral reading, not a juristic or scholarly consensus"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "نظرة عامة",
     "markdown": "يرى زيدان قعدات أن الادخار لا مكان له في الاقتصاد الإسلامي إذا فُهم أنه لا يُقبل، لكن الاعتدال في الإنفاق يبقي جزءاً يسيراً، وهذا الجزء هو ما يسمى الادخار {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 125}، {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 127}. ويستشهد بالآية التي تضع الإنفاق والتوزيع والاستهلاك في موضعها، ويرى أن الاعتدال «القوام» يتضمن بقاء شيء مدخر {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 128}."
    },
    {
     "heading": "الأسباب",
     "markdown": "يذكر المؤلف أسباباً للادخار المشروع: أن بعد إشباع الحاجات اليومية لا بد من تأمين الحاجات المستقبلية للفرد والأسرة والمجتمع، وأن تقلبات الأسعار ووفرة المواد وسلوك المستهلكين تجعل الادخار ضرورياً، وأن الطوارئ كالمرض والوفاة والعجز تحتاج مدخرات، وأن المشروع يحتاج مخصصات للطوارئ {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 128}، {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 129}."
    },
    {
     "heading": "المشروع وغير المشروع",
     "markdown": "يشترط المؤلف أن يكون الادخار من مصدر مشروع كالمال الزائد عن إشباع الحاجات، وأن يدخل في الاستثمار للمساهمة في الإنتاج، لأنه لو بقي جامداً صار اكتنازاً، وأن يأخذ شكل رأس مال عامل منتج لا يسخر في الاحتكار أو الموبقات {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 129}. أما غير المشروع فهو ما يأتي من زيادة الأسعار الكبيرة أو الاستغلال أو الاختلاس أو الربا {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 129}. وإن لم يُستخدم الادخار في الاستثمار الإنتاجي جاز أن يُصرف في بناء الأسرة وتعليمها وعلاجها {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 130}."
    },
    {
     "heading": "صلة",
     "markdown": "انظر [[concept/al-iktinaz-al-mal|اكتناز المال]] و[[concept/ihtikar|الاحتكار]] و[[concept/al-rasmaliyya|رأس المال]]."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-iddikhar-al-mashru",
    "lang": "ar"
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/al-iqtisad-fi-al-quran",
   "type": "part_of",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/qadan-manhaj-iqtisad-quran"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/al-israf",
  "concept/al-jamiyya-al-taawuniyya",
  "concept/al-mashru-al-iqtisadi",
  "concept/al-mashru-al-shabi",
  "concept/al-milkiyya-al-amma",
  "concept/al-nashat-al-tabii",
  "concept/al-nashat-ghayr-al-tabii",
  "concept/al-nuqud"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}