{
 "id": "concept/al-makr-al-sayyi",
 "class": "concept",
 "slug": "al-makr-al-sayyi",
 "label": {
  "ar": "المكر السيئ",
  "en": "Evil scheming (al-makr al-sayyi')",
  "ur": "بری چال"
 },
 "summary": {
  "ar": "يرى عمر عبد الكافي أن المكر السيئ لا يحيق إلا بأهله سنةً كونية، وأنه ليس ذكاءً، ويضرب أمثلة بفرعون وقارون والنمرود، وينتقد المكر بين الأقارب والزملاء وحول أصحاب القرار.",
  "en": "Omar Abdelkafy holds that evil scheming recoils only on those who scheme, as a law of the world, and that it is not intelligence; he gives Pharaoh, Qarun and Nimrod as examples, and criticises scheming among relatives, colleagues and those around decision-makers.",
  "ur": "عمر عبد الکافی کے نزدیک بری چال کائناتی سنت کے طور پر چال چلنے والوں ہی پر پلٹتی ہے، اور یہ ذہانت نہیں؛ وہ فرعون، قارون اور نمرود کی مثالیں دیتے ہیں، اور رشتہ داروں، ساتھیوں اور اہلِ اختیار کے گرد ہونے والی چالوں پر تنقید کرتے ہیں۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "ethics-and-character"
 ],
 "data": {
  "kind": "ethical",
  "sources": [
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "copyrighted-reference",
   "source": "Assabile, wa-nafsun-ma-sawaha (transcripts pass5-qwen, engine Qwen3-ASR oddadmix/qwen3-asr-1.7b-arabic-dialectal-v2)",
   "generated_by": "Claude Code (claude-opus-5-5)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "omar-abdelkafy-wa-nafsun-2"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "generated_by": "Claude Code (claude-opus-5-5); run omar-abdelkafy-wa-nafsun-2"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يقرّر الشيخ أن المكر السيئ لا يحيق إلا بأهله، ويعدّها سنة كونية من سنن الحياة. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:02:00} ويقول إن كثيرًا من الناس يعيشون ليكيدوا الناس ويؤذوهم، يسيئون إلى من أحسن إليهم ويقطعون من وصلهم، ولا سيما الأقارب، ويستشهد بمعنى بيت [[person/tarafa-ibn-al-abd|طرفة بن العبد]] في أن ظلم ذوي القربى أشد على النفس من وقع السيف. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:03:00}"
    },
    {
     "heading": "مكر العبد ومكر الله",
     "markdown": "يفرّق بين مكر العبد، وهو عنده لفّ ودوران وحياكة مؤامرات في الظلام، ومكر الله، وهو إحاطة وشمول، ويرى أن ما من إنسان يمكر بمخلوق إلا ارتدّ عليه مكره. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:04:00} وينفي أن يكون المكر والدهاء دليل ذكاء، ويرى أن الماكر يبذر في قلبه بذرة المكر بدل بذرة الخير فلا يجني إلا ما يسيء إليه. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:05:00}"
    },
    {
     "heading": "المكر في العمل",
     "markdown": "ينتقد الزميل الذي يوغر صدر مدير المؤسسة على زميله ويقدّم فيه التقارير السيئة ليأخذ مكانه، ويرى أن ذلك كثير قرب صنّاع القرار، وأنه شكّ في قدر الله الذي كان يمكن أن يبوّئه المكانة نفسها من غير مكر، وهذا رأيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:08:30} ويروي أن أميرًا للمؤمنين طلب من رجل يسمّيه أبا حازم أن يناوله المحبرة فأبى، خشية أن يكتب بها ظلمًا لمسلم فيكون شريكًا فيه (needs_source: الاسم والقصة من رواية الشيخ). {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:06:30}"
    },
    {
     "heading": "عواقب الماكرين",
     "markdown": "يذكر أن [[person/firawn|فرعون]] أُغرق، و[[person/qarun|قارون]] خُسف به وبداره، والنمرود دُمّر، وأن موسى الرضيع أُلقي في اليمّ فنجا وفرعون القوي نزل اليمّ فغرق، ويعدّ ذلك سنة الله في الكون. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:09:30} ويرى أن المسلم لا معركة له إلا مع الشيطان، فلا يعرف المكر قلبه، ويذكر الصحابي الذي كان يضع التمرة في فم أخيه فيجد حلاوتها في فمه. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:07:30}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-makr-al-sayyi",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "The Sheikh states that evil scheming recoils only on those who scheme, and counts it a law of the world among the laws of life. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:02:00} He says many people live to plot against others and harm them, wronging those who do them good and cutting those who keep ties with them, especially relatives, and he cites the sense of a verse by [[person/tarafa-ibn-al-abd|Tarafa ibn al-Abd]] that injustice from kin weighs more on the soul than the blow of a sword. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:03:00}"
    },
    {
     "heading": "Human scheming and God's",
     "markdown": "He distinguishes human scheming, which for him is twisting and turning and weaving conspiracies in the dark, from God's, which is encompassing and complete, and holds that no one schemes against a creature without his scheming recoiling on him. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:04:00} He denies that cunning is a sign of intelligence, holding that the schemer sows the seed of scheming in his heart instead of the seed of good and reaps only what harms him. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:05:00}"
    },
    {
     "heading": "Scheming at work",
     "markdown": "He criticises the colleague who poisons the director's mind against a colleague and files bad reports to take his place, holding that this is common near decision-makers and that it is a doubt in God's decree, which could have given him the same position without scheming; this is his view. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:08:30} He relates that a Commander of the Faithful asked a man he calls Abu Hazim to hand him the inkwell, and he refused, fearing that it would be used to write an injustice against a Muslim and he would share in it (needs_source: the name and story are the Sheikh's narration). {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:06:30}"
    },
    {
     "heading": "The end of the schemers",
     "markdown": "He mentions that [[person/firawn|Pharaoh]] was drowned, [[person/qarun|Qarun]] swallowed by the earth with his house, Nimrod destroyed, and that the infant Musa was cast into the river and saved while mighty Pharaoh went into the sea and drowned; he counts this God's law in the world. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:09:30} He holds that a Muslim has no battle except with Satan, so his heart knows no scheming, and mentions the Companion who would put a date in his brother's mouth and taste its sweetness in his own. {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:07:30}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-makr-al-sayyi",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شیخ بیان کرتے ہیں کہ بری چال چال چلنے والوں ہی پر پلٹتی ہے، اور اسے زندگی کی سنتوں میں سے ایک کائناتی سنت شمار کرتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:01:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:02:00} وہ کہتے ہیں کہ بہت سے لوگ دوسروں کے خلاف سازش اور انہیں تکلیف دینے کے لیے جیتے ہیں، احسان کرنے والوں سے برائی اور صلہ رحمی کرنے والوں سے قطع تعلق کرتے ہیں، خاص طور پر رشتہ دار، اور وہ [[person/tarafa-ibn-al-abd|طرفہ بن العبد]] کے ایک شعر کا مفہوم بیان کرتے ہیں کہ رشتہ داروں کا ظلم تلوار کے وار سے زیادہ دل پر بھاری ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:02:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:03:00}"
    },
    {
     "heading": "بندے کی چال اور اللہ کی تدبیر",
     "markdown": "وہ بندے کی چال، جو ان کے نزدیک ہیر پھیر اور اندھیرے میں سازشیں بننا ہے، اور اللہ کی تدبیر میں فرق کرتے ہیں جو احاطہ اور جامعیت ہے، اور ان کے نزدیک جو بھی کسی مخلوق کے خلاف چال چلے اس کی چال اسی پر پلٹتی ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:03:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:04:00} وہ اس بات کی نفی کرتے ہیں کہ مکاری ذہانت کی علامت ہے، اور کہتے ہیں کہ مکار اپنے دل میں خیر کے بجائے مکر کا بیج بوتا ہے اور وہی کاٹتا ہے جو اسے نقصان دے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:04:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:04:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:05:00}"
    },
    {
     "heading": "کام کی جگہ پر چال",
     "markdown": "وہ اس ساتھی پر تنقید کرتے ہیں جو ادارے کے سربراہ کا دل اپنے ساتھی کے خلاف بھرتا اور اس کی جگہ لینے کے لیے بری رپورٹیں دیتا ہے؛ ان کے نزدیک یہ فیصلہ سازوں کے قریب عام ہے اور اللہ کی تقدیر پر شک ہے جو اسے بغیر چال کے وہی مقام دے سکتی تھی؛ یہ ان کی رائے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:08:30} وہ بیان کرتے ہیں کہ ایک امیر المومنین نے ایک شخص سے، جنہیں وہ ابو حازم کہتے ہیں، دوات مانگی تو انہوں نے انکار کیا، اس ڈر سے کہ اس سے کسی مسلمان پر ظلم لکھا جائے اور وہ اس میں شریک ہوں (needs_source: نام اور قصہ شیخ کی روایت ہے)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:06:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:06:30}"
    },
    {
     "heading": "چال چلنے والوں کا انجام",
     "markdown": "وہ ذکر کرتے ہیں کہ [[person/firawn|فرعون]] غرق ہوا، [[person/qarun|قارون]] اپنے گھر سمیت زمین میں دھنسا، نمرود تباہ ہوا، اور شیر خوار موسیٰ دریا میں ڈالے گئے تو بچ گئے جبکہ طاقتور فرعون سمندر میں اترا تو ڈوب گیا؛ وہ اسے کائنات میں اللہ کی سنت شمار کرتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:08:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:09:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:09:30} ان کے نزدیک مسلمان کی جنگ صرف شیطان سے ہے، اس لیے اس کا دل چال نہیں جانتا، اور وہ اس صحابی کا ذکر کرتے ہیں جو کھجور اپنے بھائی کے منہ میں ڈالتے اور اس کی مٹھاس اپنے منہ میں پاتے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:07:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy wa-nafsun-ma-sawaha/ep09 00:07:30}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-makr-al-sayyi",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-01",
 "connections": [
  {
   "to": "work/wa-nafsun-ma-sawaha",
   "type": "subject_of",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/assabile-omar-abdelkafy"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/al-minha-fi-al-mihna",
  "concept/al-qawl-al-hasan",
  "concept/al-tawazun-al-kawni",
  "concept/fann-al-hiwar",
  "concept/futur-al-nafs",
  "concept/ghadd-al-basar",
  "concept/hayawan-animal",
  "concept/huquq-al-amil"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}