{
 "id": "concept/al-milkiyya-al-khassa",
 "class": "concept",
 "slug": "al-milkiyya-al-khassa",
 "label": {
  "ar": "الملكية الخاصة",
  "en": "Private ownership (al-milkiyya al-khassa)",
  "ur": "نجی ملکیت (الملکیۃ الخاصۃ)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الملكية الخاصة في كتابات الاقتصاد الإسلامي المعاصرة ما يكون صاحبه شخصاً معيناً، فرداً أو جماعة مشتركة أنصبة أفرادها معلومة، في كل مال حلال من الأعيان والمنافع والحقوق لا يدخل في الملكية العامة أو ملكية الدولة؛ يعرضها الطاهر قانة بأدلتها من القرآن والسنة وأسبابها المنشئة (العمل وإحياء الموات والكسب في الجهاد) والناقلة (العقود والميراث والوصية والوقف) ووسائل حمايتها. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.71} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.72} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.73} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.83} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.84} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.85} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.86}",
  "en": "In contemporary Islamic-economics writing, private ownership is that whose owner is a specific person — an individual or a group whose members' shares are known — over any lawful wealth, whether things, usufructs or rights, not belonging to public or state property; al-Tahir Qana presents its proofs from the Qur'an and Sunna, the causes that create it (labour, reviving dead land, gains in war) and transfer it (contracts, inheritance, bequest, endowment), and the means that protect it.",
  "ur": "معاصر اسلامی معاشیات کی تحریروں میں نجی ملکیت وہ ہے جس کا مالک کوئی متعین شخص ہو — فرد یا ایسی جماعت جس کے افراد کے حصے معلوم ہوں — ہر اس حلال مال میں، خواہ اشیا ہوں، منافع ہوں یا حقوق، جو عوامی یا ریاستی ملکیت میں داخل نہ ہو؛ الطاہر قانہ قرآن و سنت سے اس کے دلائل، اسے پیدا کرنے والے اسباب (محنت، بنجر زمین کا احیا، جہاد میں کسب) اور منتقل کرنے والے اسباب (عقود، میراث، وصیت، وقف) اور اس کی حفاظت کے ذرائع بیان کرتے ہیں۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas",
  "today"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [
  "period/contemporary-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "trade-and-finance",
  "rights-and-freedoms"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "sources": [
   "source/dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 PDF pp. 70-73, 80-87",
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "ocr-harvest-2026-11-04"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الملكية الخاصة نوع من أنواع الملكية الثلاثة التي يأخذ بها [[person/al-tahir-qana|الطاهر قانة]] في «[[work/al-dawr-al-tawzii-li-l-milkiyya|الدور التوزيعي للملكية في الاقتصاد الإسلامي]]»، إلى جانب [[concept/al-milkiyya-al-amma|الملكية العامة]] و[[concept/milkiyyat-al-dawla|ملكية الدولة]]. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.70} ويعرّفها نقلاً عن عبد الله يونس بأنها ما يكون صاحبها شخصاً بعينه أو فرداً مستقلاً أو مجموعة من الأفراد على سبيل الاشتراك يكون نصيب كل منهم محدداً معروفاً، وتشمل كل مال حلال من أعيان ومنافع وحقوق لا يدخل في الملكية العامة أو ملكية الدولة. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.71}"
    },
    {
     "heading": "أدلتها",
     "markdown": "يستدل الباحث بأن القرآن أضاف الأموال إلى الأشخاص إضافة اختصاص وملك في آيات كثيرة، منها النهي عن أكل الأموال بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض ([[passage/quran-4-29|النساء 29]])، وآية رؤوس الأموال للتائبين من الربا ([[passage/quran-2-279|البقرة 279]])، والأمر بأخذ الصدقة من الأموال ([[passage/quran-9-103|التوبة 103]])، والحق المعلوم للسائل والمحروم ([[passage/quran-70-24|المعارج 24]]–[[passage/quran-70-25|25]])، وبآيات المواريث. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.71} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.72} ومن السنة بخطبة الوداع في حرمة الدماء والأموال والأعراض، وحديث من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة، وحديث عائشة فيمن عمر أرضاً ليست لأحد فهو أحق بها وأن عمر قضى به في خلافته، وبإقرار النبي البيع والوقف والوصايا والهبات، ويذكر أن العلماء أجمعوا على مشروعية الملكية الخاصة وحرمة الاعتداء عليها. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.72} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.73}"
    },
    {
     "heading": "أسبابها",
     "markdown": "يقسم أسبابها إلى منشئة وناقلة: فالمنشئة العمل بكل جهد مشروع كالفلاحة والتجارة والصناعة، ويستشهد بأن النبي رعى الغنم لأهل مكة وتاجر في مال خديجة، وأن المهاجرين كانوا تجاراً والأنصار أصحاب مزارع؛ ومنها [[concept/ihya-al-mawat|إحياء الموات]]، والكسب المترتب على الجهاد كالغنيمة والنفل والسلب. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.80} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.83} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.84} والناقلة العقود من معاوضات وتبرعات، والميراث، والوصية، والوقف. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.84}"
    },
    {
     "heading": "حمايتها",
     "markdown": "يعدّ من وسائل حمايتها في الشريعة: توثيق الديون بآية الدين، ومشروعية الدفاع عن المال، وحدّ السرقة، وتحريم أكل الأموال بالباطل كبيوع الغرر والربا وتلقي الركبان، والحجر على السفهاء، وتقييد نزع الملكية الخاصة بشروط. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.84} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.85} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.86} وينقل في هذا قرار مجلس مجمع الفقه الإسلامي في دورته الرابعة بجدة (18–23 جمادى الآخرة 1408هـ / 6–11 فبراير 1988م) أنه لا يجوز نزع ملكية العقار للمصلحة العامة إلا بتعويض فوري عادل لا يقل عن ثمن المثل، وأن يكون النازع ولي الأمر أو نائبه، وأن يكون لمصلحة عامة كالمساجد والطرق والجسور، وألا يؤول العقار إلى الاستثمار العام أو الخاص، وأن أولوية استرداده لمالكه إذا صُرف النظر عن استعماله. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.86} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.87}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-milkiyya-al-khassa",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 PDF pp. 70-73, 80-87"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Private ownership is one of the three kinds of property adopted by [[person/al-tahir-qana|al-Tahir Qana]] in [[work/al-dawr-al-tawzii-li-l-milkiyya|al-Dawr al-Tawzi'i li-l-Milkiyya fi al-Iqtisad al-Islami]], alongside [[concept/al-milkiyya-al-amma|public ownership]] and [[concept/milkiyyat-al-dawla|state ownership]]. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.70} Quoting Abd Allah Yunus, he defines it as that whose owner is a specific person, an independent individual, or a group of individuals in partnership whose shares are defined and known; it covers all lawful wealth — things, usufructs and rights — that does not fall within public or state property. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.71}"
    },
    {
     "heading": "Its proofs",
     "markdown": "The author argues that the Qur'an attributes wealth to persons as their own in many verses, among them the ban on consuming one another's wealth wrongfully unless by trade with mutual consent ([[passage/quran-4-29|al-Nisa' 29]]), the verse leaving their capital to those who repent of riba ([[passage/quran-2-279|al-Baqara 279]]), the command to take alms from their wealth ([[passage/quran-9-103|al-Tawba 103]]), the known right of the asker and the deprived ([[passage/quran-70-24|al-Ma'arij 24]]–[[passage/quran-70-25|25]]) and the verses of inheritance. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.71} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.72} From the Sunna he cites the Farewell Sermon on the sanctity of life, property and honour, the hadith on one who takes a Muslim's property by a false oath, Aisha's hadith that whoever cultivates land belonging to no one has the better right to it — on which Umar ruled in his caliphate — and the Prophet's approval of sale, endowment, bequests and gifts; he notes that scholars agree that private property is lawful and that violating it is forbidden. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.72} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.73}"
    },
    {
     "heading": "Its causes",
     "markdown": "He divides its causes into those that create ownership and those that transfer it. Creating causes are labour — every lawful effort, such as farming, trade and craft; he recalls that the Prophet herded sheep for the people of Mecca and traded with Khadija's capital, that the Emigrants were traders and the Helpers farmers — [[concept/ihya-al-mawat|reviving dead land]], and gains in war such as spoils, bonuses and the arms of a slain foe. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.80} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.83} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.84} Transferring causes are contracts of exchange and of gift, inheritance, bequest and endowment. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.84}"
    },
    {
     "heading": "Its protection",
     "markdown": "Among the law's means of protecting it he lists the recording of debts in the debt verse, the right to defend one's property, the penalty for theft, the ban on consuming wealth wrongfully through uncertain sales, riba or intercepting caravans before market, interdiction of the incompetent, and the conditions placed on expropriation. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.84} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.85} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.86} Here he quotes the resolution of the Council of the Islamic Fiqh Academy at its fourth session in Jeddah (18–23 Jumada al-Akhira 1408 / 6–11 February 1988): real property may be expropriated for the public good only with immediate fair compensation of no less than its market value, by the ruler or his deputy, for a public need such as mosques, roads and bridges, not to be turned to public or private investment, and with the owner having first right of recovery if the planned use is dropped. {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.86} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.87}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-milkiyya-al-khassa",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 PDF pp. 70-73, 80-87; translated from the Arabic page"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "نجی ملکیت ان تین اقسامِ ملکیت میں سے ایک ہے جنہیں [[person/al-tahir-qana|الطاہر قانہ]] «[[work/al-dawr-al-tawzii-li-l-milkiyya|الدور التوزیعی للملکیہ فی الاقتصاد الاسلامی]]» میں اختیار کرتے ہیں، [[concept/al-milkiyya-al-amma|عوامی ملکیت]] اور [[concept/milkiyyat-al-dawla|ریاستی ملکیت]] کے ساتھ۔ {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.70} وہ عبد اللہ یونس کے حوالے سے اس کی تعریف کرتے ہیں کہ یہ وہ ملکیت ہے جس کا مالک کوئی متعین شخص، آزاد فرد یا افراد کی ایسی شراکتی جماعت ہو جس میں ہر ایک کا حصہ متعین اور معلوم ہو؛ اور یہ ہر حلال مال — اشیا، منافع اور حقوق — کو شامل ہے جو عوامی یا ریاستی ملکیت میں نہ ہو۔ {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.71}"
    },
    {
     "heading": "دلائل",
     "markdown": "محقق کہتے ہیں کہ قرآن نے بہت سی آیات میں اموال کو افراد کی طرف اختصاص اور ملکیت کی نسبت سے منسوب کیا ہے، جیسے باہمی رضامندی کی تجارت کے سوا ایک دوسرے کا مال ناحق کھانے کی ممانعت ([[passage/quran-4-29|النساء 29]])، سود سے توبہ کرنے والوں کے لیے اصل سرمایہ ([[passage/quran-2-279|البقرہ 279]])، اموال سے صدقہ لینے کا حکم ([[passage/quran-9-103|التوبہ 103]])، سائل اور محروم کا معلوم حق ([[passage/quran-70-24|المعارج 24]]–[[passage/quran-70-25|25]])، اور میراث کی آیات۔ {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.71} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.72} سنت سے وہ خطبۂ حجۃ الوداع میں جان، مال اور عزت کی حرمت، جھوٹی قسم سے کسی مسلمان کا مال ہتھیانے والے کی حدیث، حضرت عائشہ کی حدیث کہ جو ایسی زمین آباد کرے جو کسی کی نہ ہو وہ اس کا زیادہ حق دار ہے اور عمر نے اپنی خلافت میں یہی فیصلہ کیا، اور بیع، وقف، وصیت اور ہبہ کو نبی کی تائید سے استدلال کرتے ہیں؛ وہ بتاتے ہیں کہ علما کا نجی ملکیت کے جواز اور اس پر زیادتی کی حرمت پر اجماع ہے۔ {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.72} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.73}"
    },
    {
     "heading": "اسباب",
     "markdown": "وہ اس کے اسباب کو پیدا کرنے والے اور منتقل کرنے والے میں تقسیم کرتے ہیں۔ پیدا کرنے والے اسباب: محنت، یعنی ہر جائز کوشش جیسے کھیتی، تجارت اور صنعت — وہ یاد دلاتے ہیں کہ نبی نے اہلِ مکہ کی بکریاں چرائیں اور خدیجہ کے مال سے تجارت کی، مہاجرین تاجر اور انصار کاشتکار تھے — [[concept/ihya-al-mawat|بنجر زمین کا احیا]]، اور جہاد میں حاصل ہونے والا مال جیسے غنیمت، نفل اور سلب۔ {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.80} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.83} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.84} منتقل کرنے والے اسباب: معاوضے اور تبرع کے عقود، میراث، وصیت اور وقف۔ {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.84}"
    },
    {
     "heading": "حفاظت",
     "markdown": "شریعت میں اس کی حفاظت کے ذرائع میں وہ آیتِ دین میں قرضوں کی تحریر، مال کے دفاع کا حق، چوری کی حد، دھوکے کی بیع، سود اور قافلوں کو بازار سے پہلے روکنے جیسے ناحق مال کھانے کی ممانعت، نادانوں پر پابندی، اور ملکیت کے انتزاع پر شرائط کو شمار کرتے ہیں۔ {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.84} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.85} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.86} یہاں وہ اسلامی فقہ اکیڈمی کی کونسل کی جدہ میں چوتھی نشست (18–23 جمادی الآخرہ 1408ھ / 6–11 فروری 1988ء) کی قرارداد نقل کرتے ہیں: مصلحتِ عامہ کے لیے غیر منقولہ جائیداد کا انتزاع صرف فوری اور منصفانہ معاوضے پر جائز ہے جو بازاری قیمت سے کم نہ ہو، حاکم یا اس کا نائب کرے، مساجد، سڑکوں اور پلوں جیسی عام ضرورت کے لیے ہو، عوامی یا نجی سرمایہ کاری کی طرف نہ پھیرا جائے، اور اگر مجوزہ استعمال ترک ہو جائے تو اصل مالک کو واپسی میں ترجیح ہو۔ {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.86} {cite:dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 p.87}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-milkiyya-al-khassa",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker D)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007 PDF pp. 70-73, 80-87; translated from the Arabic page"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-04",
 "connections": [
  {
   "to": "work/al-dawr-al-tawzii-li-l-milkiyya",
   "type": "subject_of",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/milk",
   "type": "part_of",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/dawr-tawzii-milkiyya-qana-2007"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/milkiyyat-al-dawla",
  "concept/al-milkiyya-al-amma",
  "concept/distribution-in-islam",
  "concept/kifaya",
  "person/al-tahir-qana",
  "work/al-dawr-al-tawzii-li-l-milkiyya",
  "concept/bayt-al-mal",
  "concept/causes-of-ownership"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}