{
 "id": "concept/al-mulk-wal-tamalluk",
 "class": "concept",
 "slug": "al-mulk-wal-tamalluk",
 "label": {
  "ar": "الملك والتملّك",
  "en": "God's sovereignty and human ownership (al-mulk wal-tamalluk)",
  "ur": "اللہ کا ملک اور انسانی تملّک"
 },
 "summary": {
  "ar": "توحيد الملك في دروس الشيخ عمر عبد الكافي: الملك كله لله، وما بيد الناس من مال وسلطان وصحة أمانة عندهم أو عارية، ويرى أن الإنسان يملك نفسه بإرادته، وأن الرزق مقدّر فيسعى الإنسان مع الإيمان بأنه من الله.",
  "en": "Sheikh Omar Abdelkafy's teaching on the oneness of sovereignty: all sovereignty belongs to God, and what people hold of wealth, authority and health is a trust or a loan in their hands. He holds that a person owns himself through his will, and that provision is decreed, so one strives while believing it comes from God.",
  "ur": "شیخ عمر عبد الکافی کی توحیدِ ملک پر تعلیم: تمام اقتدار اللہ کا ہے، اور لوگوں کے پاس مال، اختیار اور صحت ان کے پاس امانت یا عاریت ہے۔ ان کی رائے ہے کہ انسان اپنے ارادے سے اپنا مالک ہے، اور رزق مقدّر ہے، اس لیے آدمی کوشش کرے اور یقین رکھے کہ رزق اللہ کی طرف سے ہے۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "creed",
  "ethics-and-character"
 ],
 "data": {
  "kind": "ethical",
  "sources": [
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "copyrighted-reference",
   "source": "Assabile, al-naba-al-safi (transcripts pass5-qwen; engine Qwen3-ASR, oddadmix/qwen3-asr-1.7b-arabic-dialectal-v2)",
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "omar-abdelkafy-al-naba-1"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5); run omar-abdelkafy-al-naba-1; needs_source annotations in prose"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يتناول الشيخ عمر عبد الكافي في سلسلة النبع الصافي توحيد الملك: أن الملك كله لله، وأن ما بيد الناس من مال وسلطان وصحة إنما هو بيده. ويقول إن الناس يتكلمون عن ملكية الأرض والسيارات والثروة كأنها لهم، وإن ذلك كلام يجري على اللسان. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:05:30}"
    },
    {
     "heading": "الملك لله والتملك للإنسان",
     "markdown": "يقول الشيخ إن الله هو المالك الحق للملك، وإن الناس يظنون أن القوة والمال باقيان لهم أبدا. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:00:30}\nويفرّق بين الملك والتملك: قد يملك الملِك ولا يتملك الشيء، وقد يتملك المالك ولا يحكم، أما الله فيملك ويحكم معا. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:02:00}\nويحكي عن عربي سُئل لمن الإبل التي يسوقها، فقال إنها لله، ويخلص الشيخ من ذلك إلى أن مال الإنسان عنده على سبيل الأمانة. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:02:30}\nويذكر آية، دون أن يسمّي السورة، فيها أن الله يعطي الملك من يشاء ويسلبه، وأن الخير بيده. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:03:30} وفي درس آخر يقول إن على المرء أن يعلم أن الله مالك الملك، يعطي ويأخذ. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep24 00:16:30}"
    },
    {
     "heading": "الملكية في الدنيا والآخرة",
     "markdown": "يرى الشيخ أن ملكية الإنسان في الدنيا جزئية ومؤقتة، وأن الملك يوم القيامة لله وحده، ويشبّه ذلك بحقوق الملكية الفكرية. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:07:00}\nويقول إن الله يملك صحة الإنسان وماله، ويجعلهما عنده مدة، وإن من آمن بملك الله قال ذلك بلسانه. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:12:30}\nويحكي الشيخ أن أبا الدحداح قدّم بستانه حين سمع آية تسأل من يُقرض الله قرضا حسنا، فأعطى البستان وأخرج أهله منه (needs_source: القصة لم تُسنَد في التسجيل). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:15:30}"
    },
    {
     "heading": "الخزائن لا تنفد",
     "markdown": "يقول الشيخ إن خزائن الله ملأى، وإنه يعطي ليلا ونهارا، علانية وسرا، ولا يُسأل عما أعطى. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep16 00:30:30}\nويقول إن الله لو شاء لأغنى الناس جميعا، وإن الابتلاء يقع بعضهم ببعض، ويذكر حديثا في أن الصبر نصف الإيمان. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep16 00:13:30}\nويذكر قولا مفاده أن ملك الله دائم وأن خزائنه لا تنفد، ويقول إن على المرء أن يسأل الله من فضله. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep24 00:29:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep22 00:21:00}\nويرى الشيخ أن الحسد يأتي من الظن أن الله أعطى غيري ولم يعطني، مع أن خزائنه ملأى، وأن المال قد يأتي بلا سعادة ولا صحة ولا استقرار أسري. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:21:30} ويوصي الحاسد أن يسأل الله مما أعطى غيره، لأن كنوزه لا تنفد. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep03 00:20:30}"
    },
    {
     "heading": "الأمانة في المال والنفس",
     "markdown": "يقول الشيخ إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم ثم ردّها إليهم أمانة، فعليهم أن ينفقوها فيما يرضيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:26:30}\nويقول إن المال الذي لا يُعرف صاحبه، أو مات صاحبه، يُتصدَّق بقيمته عنه، ويُدعى أن يبلغه الأجر. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:25:00}"
    },
    {
     "heading": "الإنسان يملك نفسه ويسعى في رزقه",
     "markdown": "يقول الشيخ، ناقلا عن أهل العلم، إن أعظم ما يملكه المرء نفسه بإرادته، وألا يكون تابعا سلبيا، ويقرأ كلام يوسف عن الملك على أنه تحكّم في النفس. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:04:00}\nويعيب على من ينسب الفضل إلى عينه وعقله ودرجاته وتجارته، وينسى أن الله أعطاه إياها. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:14:30}\nويذكر أن المعطي الحقيقي هو الله، وأن الرزق في السماء، ولو شكر المرء مديرا أو مسؤولا فالشكر في أصله لله. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:12:00}\nويقول إن الإنسان يأخذ بأسباب الكسب، لكن الرزق مقدّر، وإن البركة تتفاوت بحسب سلوك الناس. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep17 00:06:00}\nويقول إن الرزق يأتي بالقدر، لكن على الإنسان أن يسعى، ولا يتوقع النتيجة بلا عمل. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:35:00}\nويقول إن على الطالب الاجتهاد لا النجاح، وإن الثمرة يقدّرها الله في وقتها. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep24 00:30:00}\nويستشهد بآية عمّن اتخذ هواه إلهه، ويقول إن الناس يتبعون أهواءهم. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep11 00:14:00}"
    },
    {
     "heading": "رأي الشيخ: الشكر عند المنع",
     "markdown": "يقول الشيخ إن الشكور يحمد الله حين يُمنع مما تهواه النفس من مال وولد وقصور، ويرى أن المنع قد يكون فيه خير. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:19:00}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-mulk-wal-tamalluk",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "In the series Al Naba Al Safi, Sheikh Omar Abdelkafy treats the oneness of sovereignty: all sovereignty belongs to God, and what people hold of wealth, authority and health is in His hand. He says that people speak of owning land, cars and wealth as though it were theirs, and that this is a manner of speech. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:05:30}"
    },
    {
     "heading": "Sovereignty belongs to God, ownership to people",
     "markdown": "The Sheikh says that God is the true owner of sovereignty, and that people think power and wealth are theirs for ever. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:00:30}\nHe distinguishes between reigning and owning: a ruler may reign without owning a thing, and an owner may own without ruling, but God both owns and rules. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:02:00}\nHe recounts an Arab who, asked whose camels he was driving, said they belonged to God. The Sheikh concludes that a person's wealth is only entrusted to him. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:02:30}\nHe refers to a verse, without naming its sura, which states that God gives sovereignty to whom He wills and takes it away, and that good is in His hand. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:03:30} In another lesson he says that a person must know God as the owner of sovereignty, who gives and takes it. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep24 00:16:30}"
    },
    {
     "heading": "Ownership in this world and the next",
     "markdown": "The speaker's view is that a person's ownership in this world is partial and temporary, that on the Day of Judgment sovereignty belongs to God alone, and that this resembles intellectual property. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:07:00}\nHe says that God owns a person's health and wealth and keeps them with him for a term, and that one who truly believes in God's ownership says so. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:12:30}\nHe recounts that Abu al-Dahdah, when a verse was recited asking who would lend God a goodly loan, gave his garden and moved his family out of it (needs_source: the story is not sourced in the recording). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:15:30}"
    },
    {
     "heading": "The treasuries that do not run out",
     "markdown": "The Sheikh says that God's treasuries are full: He gives by night and by day, openly and secretly, and is not asked how much He has given. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep16 00:30:30}\nHe says that God could have made everyone rich, that trials test people through one another, and he cites a saying that patience is half of faith. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep16 00:13:30}\nHe cites a saying that God's dominion lasts and His treasuries are never exhausted, and says one should ask God for His bounty. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep24 00:29:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep22 00:21:00}\nOn envy, he says it comes from thinking that God gave to someone else and not to me, though God's treasuries are full. Wealth may come without happiness, health or peace in the family. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:21:30} He advises the envious to ask God for what He gave others, since His treasures do not run out. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep03 00:20:30}"
    },
    {
     "heading": "Trust over self and property",
     "markdown": "He says that God bought the believers' selves and their wealth and returned them as a trust, so the believer must use them only in ways that please God. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:26:30}\nWhen the owner of money cannot be found or has died, its value is given in charity on his behalf, with a prayer that the reward reaches him. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:25:00}"
    },
    {
     "heading": "The self, effort and provision",
     "markdown": "He cites scholars who say that the best a person can own is himself, with a will of his own and not as a passive follower. He reads Yusuf's words on sovereignty as self-command. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:04:00}\nHe criticises those who credit their eyes, reason, degrees and businesses to themselves and forget that God gave them. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:14:30}\nHe says that the real giver is God and that provision is in the heavens. One may thank a boss or an official, but the thanks begin with God. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:12:00}\nHe says that a person takes the means to earn, but sustenance is fixed by God, and that blessing differs between people according to their conduct. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep17 00:06:00}\nHe says that provision comes as decreed, but a person must still strive and not expect results without effort. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:35:00}\nHe says that the student's duty is effort, not success, and that God sets the fruit at the time He wills. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep24 00:30:00}\nHe cites a verse about one who takes his own desire as his god, and says that people follow their desires. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep11 00:14:00}"
    },
    {
     "heading": "The speaker's view: thanks when denied",
     "markdown": "The Sheikh says that the grateful person praises God when he is denied what the soul loves, such as wealth, children or grand houses, and holds that the denial may hold good. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:19:00}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-mulk-wal-tamalluk",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "سلسلہ النبع الصافی میں شیخ عمر عبد الکافی توحیدِ ملک پر بات کرتے ہیں: تمام اقتدار اللہ کا ہے، اور لوگوں کے پاس مال، اختیار اور صحت سب اسی کے ہاتھ میں ہے۔ ان کے مطابق لوگ زمین، گاڑیوں اور دولت کی ملکیت اس طرح بیان کرتے ہیں گویا وہ ان کی اپنی ہو، اور یہ بات چیت کا ایک انداز ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:00:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:05:30}"
    },
    {
     "heading": "اقتدار اللہ کا، ملکیت انسان کی",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ اللہ ہی اقتدار کا حقیقی مالک ہے، اور لوگ سمجھتے ہیں کہ طاقت اور مال ہمیشہ کے لیے ان کے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:00:30}\nوہ حکمرانی اور ملکیت میں فرق کرتے ہیں: بادشاہ حکومت کرتا ہے مگر ہر چیز کا مالک نہیں ہوتا، اور مالک کسی چیز کا مالک ہو سکتا ہے مگر حکم نہ چلاتا ہو، جبکہ اللہ مالک بھی ہے اور حاکم بھی۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:02:00}\nوہ ایک عرب کا واقعہ بیان کرتے ہیں جس سے پوچھا گیا کہ وہ اونٹ کس کے ہانک رہا ہے تو اس نے کہا کہ اللہ کے ہیں۔ شیخ اس سے نتیجہ نکالتے ہیں کہ آدمی کا مال اس کے پاس صرف امانت ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:02:30}\nوہ ایک آیت کا ذکر کرتے ہیں، سورت کا نام لیے بغیر، جس میں ہے کہ اللہ جسے چاہے اقتدار دیتا ہے اور جس سے چاہے چھین لیتا ہے، اور بھلائی اسی کے ہاتھ میں ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:03:30} ایک اور درس میں وہ کہتے ہیں کہ آدمی کو جاننا چاہیے کہ اللہ اقتدار کا مالک ہے، جو دیتا بھی ہے اور لے بھی لیتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep24 00:16:30}"
    },
    {
     "heading": "دنیا اور آخرت میں ملکیت",
     "markdown": "شیخ کی رائے ہے کہ دنیا میں انسان کی ملکیت جزوی اور عارضی ہے، اور قیامت کے دن اقتدار صرف اللہ کا ہوگا؛ وہ اس کو فکری ملکیت کے حقوق سے تشبیہ دیتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:07:00}\nوہ کہتے ہیں کہ اللہ آدمی کی صحت اور مال کا مالک ہے اور اسے ایک مدت کے لیے اس کے پاس رکھتا ہے، اور جو شخص واقعی اللہ کی ملکیت پر ایمان رکھتا ہے وہ یہ بات زبان سے کہتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:12:30}\nشیخ بیان کرتے ہیں کہ ابو الدحداح نے اپنا باغ دے دیا جب انہوں نے وہ آیت سنی جو پوچھتی ہے کہ کون اللہ کو قرضِ حسن دے گا، اور باغ دے کر اپنے اہل و عیال کو اس سے نکال لیا (needs_source: یہ واقعہ تسجیل میں ماخوذ نہیں)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:15:30}"
    },
    {
     "heading": "خزانے ختم نہیں ہوتے",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ اللہ کے خزانے بھرے ہوئے ہیں، وہ رات اور دن، کھلے اور چھپے، دیتا ہے اور اس سے پوچھا نہیں جاتا کہ کتنا دیا۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep16 00:30:30}\nوہ کہتے ہیں کہ اللہ چاہتا تو سب کو مالدار کر دیتا، اور آزمائش لوگوں کو ایک دوسرے کے ذریعے ہوتی ہے؛ وہ صبر کے نصف ایمان ہونے کی ایک حدیث بھی ذکر کرتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep16 00:13:30}\nوہ ایک قول نقل کرتے ہیں کہ اللہ کی بادشاہی قائم ہے اور اس کے خزانے کبھی ختم نہیں ہوتے، اور کہتے ہیں کہ آدمی کو اللہ سے اس کا فضل مانگنا چاہیے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep24 00:29:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep22 00:21:00}\nحسد کے بارے میں وہ کہتے ہیں کہ یہ اس گمان سے پیدا ہوتا ہے کہ اللہ نے دوسرے کو دیا اور مجھے نہیں دیا، حالانکہ اللہ کے خزانے بھرے ہوئے ہیں۔ مال بغیر خوشی، صحت یا گھر کے سکون کے بھی آ سکتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:21:30} وہ حسد کرنے والے کو نصیحت کرتے ہیں کہ جو اللہ نے دوسرے کو دیا اس کے لیے اللہ سے مانگے، کیونکہ اس کے خزانے ختم نہیں ہوتے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep03 00:20:30}"
    },
    {
     "heading": "نفس اور مال میں امانت",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ اللہ نے مومنین کی جانیں اور ان کے مال خرید لیے، پھر انہیں امانت کے طور پر لوٹا دیے، اس لیے ان پر لازم ہے کہ انہیں وہاں خرچ کریں جہاں اللہ راضی ہو۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:26:30}\nوہ کہتے ہیں کہ جو مال کسی ایسے شخص کا ہو جس کا پتہ نہ چلے، یا اس کا مالک فوت ہو چکا ہو، تو اس کی قیمت اس کی طرف سے صدقہ کر دی جائے اور دعا کی جائے کہ اجر اسے پہنچ جائے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:25:00}"
    },
    {
     "heading": "انسان اپنا مالک ہے اور رزق کے لیے کوشش کرتا ہے",
     "markdown": "شیخ اہلِ علم کے حوالے سے کہتے ہیں کہ آدمی جو سب سے بڑی چیز اپنی ملکیت میں رکھ سکتا ہے وہ اس کا نفس ہے، اپنے ارادے کے ساتھ، اور یہ کہ وہ محض پیروی کرنے والا نہ ہو۔ وہ یوسف کی بادشاہی سے متعلق بات کو نفس پر اختیار کے معنی میں پڑھتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:04:00}\nوہ ان لوگوں پر تنقید کرتے ہیں جو اپنی آنکھ، عقل، ڈگریوں اور کاروبار کو اپنا کمال سمجھتے ہیں اور بھول جاتے ہیں کہ اللہ نے انہیں یہ دیا۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:14:30}\nوہ کہتے ہیں کہ حقیقی دینے والا اللہ ہے اور رزق آسمان میں ہے۔ کسی افسر یا مدیر کا شکر ادا کیا جا سکتا ہے، مگر شکر کی ابتدا اللہ سے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:12:00}\nوہ کہتے ہیں کہ آدمی کمائی کے اسباب اختیار کرتا ہے، مگر رزق اللہ کا مقرر کیا ہوا ہے، اور برکت لوگوں کے طرزِ عمل کے مطابق مختلف ہوتی ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep17 00:06:00}\nوہ کہتے ہیں کہ رزق تقدیر سے آتا ہے، مگر انسان کو کوشش کرنی چاہیے، اور بغیر عمل کے نتیجے کی امید نہیں رکھنی چاہیے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:35:00}\nوہ کہتے ہیں کہ طالب علم کا فرض کوشش ہے، کامیابی نہیں، اور پھل اللہ اپنے وقت پر مقرر کرتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep24 00:30:00}\nوہ ایک آیت کا حوالہ دیتے ہیں جس میں اس شخص کا ذکر ہے جو اپنی خواہش کو اپنا معبود بنا لے، اور کہتے ہیں کہ لوگ اپنی خواہشوں کے پیچھے چلتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep11 00:14:00}"
    },
    {
     "heading": "شیخ کی رائے: محرومی پر شکر",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ شکر گزار شخص اس وقت بھی اللہ کی حمد کرتا ہے جب اسے وہ چیز نہ ملے جو نفس کو پسند ہے، جیسے مال، اولاد یا عالی شان محل، اور ان کی رائے ہے کہ محرومی میں بھی بھلائی ہو سکتی ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:19:00}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-mulk-wal-tamalluk",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-26"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-26",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/al-aql-wal-qalb",
  "concept/kaba-ir",
  "concept/la-ilaha-illa-allah",
  "concept/love-of-deeds",
  "concept/ada-al-dayn",
  "concept/ada-al-shahada",
  "concept/adab-hamil-al-quran",
  "concept/add"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}