{
 "id": "concept/al-nuqud",
 "class": "concept",
 "slug": "al-nuqud",
 "label": {
  "ar": "النقود",
  "en": "Money (al-nuqud)"
 },
 "summary": {
  "ar": "يرى قعدات أن الوظيفة الشرعية للنقود هي وسيلة التبادل بين المنتجين والمستهلكين، وأن الإنتاج الطبيعي إذا كان قاعدة الاقتصاد صارت النقود أمراً ثانوياً {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 142}، {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 143}. ويعيب على الرأسمالية والشيوعية أنهما أعطتا النقود قيمة تفوق قيمة السلع، فصار مالك النقد يملك كل شيء ولو لم ينتج {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 142}. ويعد ما جرى بعد النفط من تجميد الأموال في المصارف الأوروبية، وإلقاء الإنتاج في البحر طلباً للربح، صوراً لانحراف هذه الوظيفة {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 144}. يعرض المؤلف ذكر النقود في القرآن والسنة، وينقل عن ابن تيمية أن الدراهم والدنانير وسيلة لا تقصد لذاتها، وعن الغزالي أنهما حجران وإنما خُلقا لتتداولهما الأيدي، ويذكر أن سك النقود وظيفة الدولة، وأن الزكاة تجب فيها وأن المتجانسة منها تبادل مثلًا بمثل."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/modern-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "trade-and-finance"
 ],
 "data": {
  "kind": "term",
  "sources": [
   "source/usul-iqtisad-islami-0660",
   "source/qadan-manhaj-iqtisad-quran"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "زيدان عبد الفتاح قعدات، منهج القرآن في الاقتصاد، ص 83–164 من ملف PDF",
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "econ-qadan-quran-pp83-164"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5); the author's economic and moral reading, not a juristic or scholarly consensus"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "نظرة عامة",
     "markdown": "يتناول زيدان قعدات النقود في فصل «بين الوسيلة والفتنة»، ويرى أن الوظيفة الشرعية للنقود هي وسيلة التبادل، وأن الكثير من آيات القرآن تأمر بالإنفاق وسرعة تداول الأموال وتحرم اكتنازها {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 142}، {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 143}."
    },
    {
     "heading": "النموذج المثالي",
     "markdown": "يتصور المؤلف مجتمعاً يُنتج فيه مزارعون ومربو حيوانات ومنتجو دواجن، ثم يتفق الجميع على قطعة من الذهب أو الفضة تكون وسيطاً للتبادل، فلا قيمة لها في ذاتها بل قيمتها في التبادل، فتبقى النقود عملية فرعية لا تؤثر في مسيرة الإنتاج {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 143}. وهذا النموذج عنده هو الخالي من المشكلات النقدية، وهو الذي يدعو إليه الاقتصاد الإسلامي القائم على الإنتاج الطبيعي {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 143}."
    },
    {
     "heading": "نقد الواقع",
     "markdown": "يرى المؤلف أن الرأسمالية والشيوعية أعطتا النقود قيمة لا تستحقها، فصار مالك النقود يملك كل شيء وإن لم ينتج، واحتكر ما أنتجه الآخرون {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 142}. ويعد ما جرى بعد النفط من تحول الإنتاج الطبيعي إلى التجارة بالأموال، ونقل الأموال إلى المصارف الأوروبية، وإلقاء الإنتاج في البحر طلباً للربح، صوراً من هذا الانحراف {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 144}."
    },
    {
     "heading": "صلة",
     "markdown": "انظر [[concept/al-rasmaliyya|رأس المال]] و[[concept/fitnat-al-mal|فتنة المال]]."
    },
    {
     "heading": "من كتاب أصول الاقتصاد الإسلامي: الجزء الثاني (ص 101–200 من ملف PDF)",
     "markdown": "يذكر المؤلف أن النقود وردت في القرآن والسنة بأسماء الذهب والفضة والورق والدراهم، ويرى أن كنز الذهب والفضة عند جمهور العلماء عدم إخراج زكاتها {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 159} {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 160}.\n\nينقل المؤلف عن ابن تيمية أن الدراهم والدنانير وسيلة لا تقصد لنفسها، وعن الغزالي وصفهما بالحجرين اللذين خلقا لتتداولهما الأيدي، ويذكر أن العلماء اتفقوا على أن سك النقود وظيفة الدولة، وأن النقود من أموال الزكاة ومن أموال الربا {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 163} {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 164}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-nuqud",
    "lang": "ar"
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/al-iqtisad-fi-al-quran",
   "type": "part_of",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/qadan-manhaj-iqtisad-quran"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/al-iddikhar-al-mashru",
  "concept/al-israf",
  "concept/al-jamiyya-al-taawuniyya",
  "concept/al-mashru-al-iqtisadi",
  "concept/al-mashru-al-shabi",
  "concept/al-milkiyya-al-amma",
  "concept/al-nashat-al-tabii",
  "concept/al-nashat-ghayr-al-tabii"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}