{
 "id": "concept/al-qudwa-fi-al-dawa",
 "class": "concept",
 "slug": "al-qudwa-fi-al-dawa",
 "label": {
  "ar": "القدوة في الدعوة",
  "en": "Exemplary conduct in preaching",
  "ur": "دعوت میں نمونہ عمل"
 },
 "summary": {
  "ar": "يرى الشعراوي أن الدعوة لا تكفي بالكلام، بل تحتاج إلى القدوة، وأن علماء الدين وحدهم يُطلب منهم أن يكونوا قدوة، وأن الإسلام انتشر بالسلوك قبل المنهج العلمي {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.303} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.304} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.305}.",
  "en": "Sha'rawi holds that preaching is not enough by words but needs example, that religious scholars alone are required to be exemplary, and that Islam spread by conduct before it spread by method and teaching {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.303} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.304} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.305}.",
  "ur": "شعراوی کے نزدیک دعوت صرف زبانی بات سے کافی نہیں بلکہ نمونہ عمل چاہتی ہے، اور صرف دین کے علماء سے نمونے کا تقاضا کیا جاتا ہے، اور اسلام علمی طریقے سے پہلے کردار کے ذریعے پھیلا {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.303} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.304} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.305}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "ethics-and-character"
 ],
 "data": {
  "kind": "ethical",
  "issue": {
   "ar": "هل يُطلب من عالم الدين ما لا يُطلب من عالم سواه؟",
   "en": "Is a religious scholar held to a standard that other scholars are not?"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sunni-sharawi",
    "stance": {
     "ar": "عالم الدين قدوة لأن الناس ينظرون إليه، والإسلام انتشر بالسلوك",
     "en": "The religious scholar must be an example because people watch him, and Islam spread through conduct"
    },
    "holders": [
     "person/muhammad-mutawalli-al-shaarawi"
    ],
    "summary": {
     "ar": "يقرر الشعراوي أن الناس تراقب سلوك عالم الدين، وأن الإسلام انتشر بالسلوك قبل العلم، ويضرب مثال الذين نشروا الإسلام في الصين من التجار المتخلقين، ويستشهد بالآية التي تجمع الدعوة إلى الله والعمل الصالح {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.304} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.305}.",
     "en": "Sha'rawi holds that people watch the conduct of a religious scholar, and that Islam spread through conduct before knowledge. He gives the example of merchants of good character who spread Islam in China, and cites the verse that joins the call to God with righteous action {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.304} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.305}."
    },
    "sources": [
     "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan"
    ]
   },
   {
    "tradition": "academic",
    "id": "academic",
    "stance": {
     "ar": "دراسات انتشار الإسلام التجاري والسلوكي لم تُضف بعد",
     "en": "Studies of the spread of Islam through trade and conduct are not yet added"
    },
    "summary": {
     "ar": "مثال الصين الذي يذكره الشعراوي لم يُراجع بمصادر تاريخية، ولم تُعرض دراسة للانتشار، وتحتاج إلى مراجع محددة.",
     "en": "The example of China that Sha'rawi gives has not been checked against historical sources, and no study of the spread is set out here; it needs named sources."
    },
    "sources": []
   },
   {
    "tradition": "other",
    "id": "other",
    "stance": {
     "ar": "تقاليد أخرى في دور العالم لم تُضف بعد",
     "en": "Other traditions on the role of the scholar are not yet added"
    },
    "summary": {
     "ar": "لم تُعرض هنا تقاليد أخرى في مسؤولية العالم، ولم تُراجع.",
     "en": "Other traditions on the scholar's responsibility are not set out here and are not checked."
    },
    "sources": []
   }
  ],
  "sources": [
   "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول، الصفحات 303-305 (نسخة OCR محلية، طبعة غير موثقة)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "tafsir-sharawi-remaining batch 3 (pages 232-331)"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5); scan pages 303-305 read from OCR; edition unverified; the China example is Sha'rawi's and not checked; no academic view checked"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يرى الشعراوي أن الكلام وحده لا يكفي في الدعوة، لأن الناس ترى الفعل قبل أن تسمع القول، وأن عالم الدين أولى بالقدوة من غيره، وأن الإسلام انتشر بالسلوك قبل المنهج العلمي {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.303} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.305}. انظر [[passage/quran-61-2|الصف 2]] و[[passage/quran-41-33|فصلت 33]]."
    },
    {
     "heading": "نقد التناقض",
     "markdown": "يقول الشعراوي إن من ينهى عن المنكر ويفعله يكون مخادعا، وإن الكلمة إذا انفصلت عن السلوك ضاعت الدعوة {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.304}. ويستشهد بأن الرسول كان لا يأمر أصحابه بأمر إلا كان أسبقهم إليه {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.305}."
    },
    {
     "heading": "عمر وأهله",
     "markdown": "يذكر الشعراوي أن عمر بن الخطاب، إذا أراد أن يقنن أمرا، جمع أهله وأقاربه وأعلن لهم أنه سيأمر بكذا، وأن من خالف فسيُجعل نكالا، فكان يقفل باب الفتنة {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.305}."
    },
    {
     "heading": "عالم الدين",
     "markdown": "يقرر الشعراوي أن الناس في العلوم الدنيوية لا يطلبون القدوة من عالم الكيمياء، أما عالم الدين فإذا شرب الخمر هبط من أعين الناس ولم يُستمع إليه {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.305}."
    },
    {
     "heading": "الانتشار بالسلوك",
     "markdown": "يذكر الشعراوي أن الإسلام انتشر بالسلوك، ويضرب مثال التجار المتخلقين في الصين، ويرى أن أكبر عدد اعتنق الإسلام بأسوة سلوكية {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.305}."
    },
    {
     "heading": "ما لم يُراجع بعد",
     "markdown": "هذه قراءة الشعراوي للدعوة. مثال الصين لم يُراجع بمصادر تاريخية، ولم تُعرض دراسة للانتشار، ولم تُعرض هنا تقاليد أخرى في دور العالم، ولم تُراجع بعد."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-qudwa-fi-al-dawa",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Sha'rawi holds that words alone are not enough in preaching, because people see the deed before they hear the word, that a religious scholar has more claim to exemplary conduct than others, and that Islam spread by conduct before it spread by method {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.303} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.305}. See [[passage/quran-61-2|al-Saff 2]] and [[passage/quran-41-33|Fussilat 33]]."
    },
    {
     "heading": "Contradiction",
     "markdown": "He says that one who forbids wrong and does it is deceitful, and that when word is separated from conduct the call is lost {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.304}. He cites the Prophet's practice of being first to do what he commanded his companions to do {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.305}."
    },
    {
     "heading": "Umar and his household",
     "markdown": "He relates that when Umar wanted to regulate a matter, he gathered his family and relatives and announced what he would command, and that whoever opposed would be made an example. He held that this closed the door of discord {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.305}."
    },
    {
     "heading": "The scholar of religion",
     "markdown": "He holds that in worldly sciences no one asks a chemist for exemplary conduct, but that a scholar of religion who drinks wine falls in the eyes of people and is no longer listened to {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.305}."
    },
    {
     "heading": "Spread through conduct",
     "markdown": "He holds that Islam spread through conduct, gives the example of merchants of good character who spread Islam in China, and holds that the largest number who converted did so through an exemplary way of life {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.305}."
    },
    {
     "heading": "Not yet checked",
     "markdown": "This is Sha'rawi's reading of preaching. The China example has not been checked against historical sources, no study of the spread is set out here, and no other tradition's view of the scholar's role is set out. Not yet checked."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-qudwa-fi-al-dawa",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude (Haiku 5.5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شعراوی کے نزدیک دعوت میں محض زبانی بات کافی نہیں، کیونکہ لوگ بات سننے سے پہلے عمل دیکھتے ہیں۔ دین کے عالم سے نمونے کا تقاضا دوسروں سے زیادہ ہے، اور اسلام علمی طریقے سے پہلے کردار کے ذریعے پھیلا {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.303} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.305}۔ دیکھیں [[passage/quran-61-2|الصف 2]] اور [[passage/quran-41-33|حم السجدہ 33]]۔"
    },
    {
     "heading": "قول و فعل کا تضاد",
     "markdown": "وہ کہتے ہیں کہ جو برائی سے روکے اور خود وہی برائی کرے وہ دھوکے باز ہے، اور جب بات عمل سے الگ ہو جائے تو دعوت ضائع ہو جاتی ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.304}۔"
    },
    {
     "heading": "عمر بن الخطاب اور ان کے گھر والے",
     "markdown": "وہ بیان کرتے ہیں کہ عمر بن الخطاب جب کوئی حکم دینا چاہتے تو گھر والوں اور رشتہ داروں کو جمع کر کے اعلان کرتے، اور ان کے نزدیک یہ فتنے کا دروازہ بند کرتا تھا {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.305}۔"
    },
    {
     "heading": "دین کا عالم",
     "markdown": "وہ کہتے ہیں کہ دنیاوی علوم میں کیمیا دان سے نمونے کا تقاضا نہیں کیا جاتا، مگر دین کا عالم شراب پیے تو لوگوں کی نظر سے گر جاتا ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.305}۔"
    },
    {
     "heading": "ابھی زیرِ جائزہ نہیں",
     "markdown": "یہ دعوت پر شعراوی کی تشریح ہے۔ چین کی مثال تاریخی مآخذ سے نہیں جانچی گئی، انتشار پر کوئی مطالعہ یہاں نہیں دیا گیا، اور عالم کے کردار پر دوسری روایات کا موقف یہاں نہیں دیا گیا۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-qudwa-fi-al-dawa",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude (Haiku 5.5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/ada-al-dayn",
  "concept/ada-al-shahada",
  "concept/adab-hamil-al-quran",
  "concept/add",
  "concept/adha-fiqh",
  "concept/adl-wal-fadl",
  "concept/afw",
  "concept/ahd"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}