{
 "id": "concept/al-tabattul",
 "class": "concept",
 "slug": "al-tabattul",
 "label": {
  "ar": "التبتل والعزوف عن الدنيا",
  "en": "Tabattul (withdrawal from the world)"
 },
 "summary": {
  "ar": "التبتل عند الشيخ محمود شلتوت هو الاعتكاف عن الحياة والعزوف عن الدنيا عزوفاً مطلقاً: صوم دائم وترك للزواج والكسب والاكتفاء بالصومعة أو الكهف، ويرى أن الإسلام يحصر علاقة الإنسان بالدنيا في مسلكين لا ثالث لهما، وأن العزوف المطلق عن الدنيا ليس منهما {cite:azhar-quran-building-society-shaltut p. 21}{cite:azhar-quran-building-society-shaltut p. 23}. ويعد المؤلف هذا المسلك تعطيلاً لقوى التفكير والعمل التي منحها الله للإنسان، وإبقاءً لأسرار الكون مكنونة لا يُستفاد منها {cite:azhar-quran-building-society-shaltut p. 24}. ويرد على من احتج بنصوص ذم الدنيا بأن المذموم هو أن تتخذ نعم الله سبيلاً للهوى، لا ذات الحياة وما فيها من خير ونفع {cite:azhar-quran-building-society-shaltut p. 25}. ويذكر أن النبي أنكر على أصحابه حين أرادوا ترك النساء واللحم والنوم على الفراش، وأن الطيبات أبيحت للمؤمنين {cite:azhar-quran-building-society-shaltut p. 41}{cite:azhar-quran-building-society-shaltut p. 42}. ويذكر أن أحاديث الجوع وترك الشبع التي شاعت في كتب التصوف لا أصل لها في الصحيح المروي، بحسب قول الحفاظ {cite:azhar-quran-building-society-shaltut p. 44}{cite:azhar-quran-building-society-shaltut p. 45}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "spirituality-and-sufism",
  "ethics-and-character"
 ],
 "data": {
  "kind": "ethical",
  "sources": [
   "source/azhar-quran-building-society-shaltut"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "منهج القرآن في بناء المجتمع للشيخ محمود شلتوت، الفصل الأول والثاني، ص 21–25 و41–45 (ترقيم PDF)؛ صياغة المتحف",
   "generated_by": "Claude Code",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "azhar-manhaj-quran-binaa-2026-10-22"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5); the author's view, labelled as his own reading"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "نظرة عامة",
     "markdown": "التبتل عند الشيخ محمود شلتوت هو الاعتكاف عن الحياة والعزوف عن الدنيا عزوفًا مطلقًا: صوم دائم وترك للزواج والكسب والاكتفاء بالصومعة أو الكهف. ويرى أن الإسلام يحصر علاقة الإنسان بالدنيا في مسلكين لا ثالث لهما، وأن العزوف المطلق عن الدنيا ليس منهما {cite:azhar-quran-building-society-shaltut p. 21}{cite:azhar-quran-building-society-shaltut p. 23}. ويعدّ هذا المسلك تعطيلًا لقوى التفكير والعمل التي منحها الله للإنسان، وإبقاءً لأسرار الكون مكنونة لا يُستفاد منها {cite:azhar-quran-building-society-shaltut p. 24}. ويرد على من احتج بنصوص ذم الدنيا بأن المذموم أن تُتخذ نعم الله سبيلًا للهوى، لا ذات الحياة وما فيها من خير."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-tabattul",
    "lang": "ar"
   },
   "updated": "2026-10-22"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "For Shaykh Mahmud Shaltut, tabattul is withdrawal from life and total renunciation of the world — perpetual fasting, abandoning marriage and earning, contentment with a hermitage or cave. Islam, he holds, confines man's relation to the world to two courses with no third, and absolute renunciation is neither {cite:azhar-quran-building-society-shaltut p. 21}{cite:azhar-quran-building-society-shaltut p. 23}. This course paralyses the powers of thought and work God gave man, leaving the secrets of the universe unused {cite:azhar-quran-building-society-shaltut p. 24}. To those who cite the texts blaming the world he answers: what is blamed is taking God's blessings as a path to passion — not life itself and its good."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-tabattul",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "ai"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-22"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "جائزہ",
     "markdown": "شیخ محمود شلتوت کے نزدیک تبتل یعنی زندگی سے کنارہ کشی اور دنیا سے مکمل بے رغبتی: دائمی روزہ، شادی اور کسب کا ترک، اور صومعہ یا غار پر اکتفا۔ ان کے نزدیک اسلام انسان کے دنیا سے تعلق کو دو راستوں تک محدود کرتا ہے جن کا کوئی تیسرا نہیں، اور مطلق ترکِ دنیا ان میں سے کوئی نہیں {cite:azhar-quran-building-society-shaltut p. 21}{cite:azhar-quran-building-society-shaltut p. 23}۔ یہ راستہ فکر اور عمل کی وہ قوتیں معطل کر دیتا ہے جو اللہ نے انسان کو دیں اور کائنات کے اسرار بے فائدہ رہ جاتے ہیں {cite:azhar-quran-building-society-shaltut p. 24}۔ دنیا کی مذمت کی آیات پڑھنے والوں کو جواب: مذموم وہ ہے جو اللہ کی نعمتوں کو خواہش کا راستہ بنائے، نہ کہ خود زندگی اور اس کا خیر۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-tabattul",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "ai"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-22"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-22",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/zuhd",
   "type": "related_to",
   "inverse": false,
   "note": "الزهد المشروع في المعنى الذي يعرضه ابن رجب، والتبتل الذي ينكره شلتوت",
   "sources": [
    "source/azhar-quran-building-society-shaltut"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/al-takathur-ala-al-dunya",
   "type": "related_to",
   "inverse": false,
   "note": "المسلك المقابل الذي يرفضه المؤلف مع التبتل",
   "sources": [
    "source/azhar-quran-building-society-shaltut"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/al-tadamun-al-ijtimai",
  "concept/qillat-al-taam",
  "concept/qisar-al-amal",
  "concept/wara",
  "concept/al-takathur-ala-al-dunya",
  "concept/zuhd",
  "passage/arbaun-31",
  "passage/arbaun-40"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}