{
 "id": "concept/al-tafattut-al-insiyabi",
 "class": "concept",
 "slug": "al-tafattut-al-insiyabi",
 "label": {
  "ar": "التفتيت الانسيابي للملكية",
  "en": "Gradual dispersal of property (al-tafattut al-insiyabi)",
  "ur": "ملکیت کا بتدریجی انتقال"
 },
 "summary": {
  "ar": "يرى الشعراوي أن قسمة الميراث تفتّت الثروة تفتيتاً «انسيابياً» بين الأبناء والبنات فتشيع في المجتمع، بخلاف التفتيت «القسري» الذي قد يفاجئ الأبناء بالحرمان. ويربط ذلك بأن الإنسان يُسأل عن حركته في الأرض، وأن الحق لا يطلب المال كله من الأبناء، ويحذر من أن يظهر الضغن في المجتمع {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2049}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2050}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2051}.",
  "en": "Al-Sha'rawi holds that the division of inheritance spreads wealth 'in a flowing way' among sons and daughters so that it circulates in society, unlike a 'forced' dispersal that can surprise children with deprivation. He links this to the effort a person puts into the land, and warns that resentment must not rise in society {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2049}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2050}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2051}.",
  "ur": "شعراوی کے مطابق میراث کی تقسیم دولت کو اولاد میں «بہاؤ» کی صورت میں تقسیم کرتی ہے تاکہ وہ معاشرے میں گردش کرے، جبکہ «جبری» تقسیم اولاد کو اچانک محرومی سے دوچار کر سکتی ہے۔ وہ معاشرے میں کینہ پیدا ہونے سے خبردار کرتے ہیں {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2049}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2050}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2051}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "family-marriage-kinship"
 ],
 "data": {
  "kind": "ethical",
  "issue": {
   "ar": "هل تحفظ قسمة الميراث الثروة في المجتمع أم تفتتها؟ وكيف يُقرأ حق الأبناء في ثمرة حركة الأب؟",
   "en": "Does the division of inheritance preserve or fragment wealth in society, and how is the child's right in the father's effort read?",
   "ur": "کیا میراث کی تقسیم معاشرے میں دولت کو محفوظ رکھتی ہے یا بکھیرتی ہے؟"
  },
  "sources": [
   "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "تفسير الشعراوي، مسح ضوئي، الصفحات 2048-2051 (الأرقام صفحات المسح، لا الصفحات المطبوعة)",
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "tafsir-sharawi-2001-2500"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5); edition unverified, scan pages"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يرى الشعراوي أن قسمة الميراث تفتّت الثروة تفتيتاً انسيابياً بين الأبناء والبنات، فتشيع في المجتمع، بخلاف التفتيت القسري الذي يفاجئ الأبناء بالحرمان. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2049}"
    },
    {
     "heading": "الحركة والثمرة",
     "markdown": "يربط الشعراوي بين حركة الأب في الأرض وحق أبنائه في ثمرتها، ويقول إن الله أوجد في نفس الأب غريزة الحنان التي تدفعه إلى السعي لأولاده. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2049}"
    },
    {
     "heading": "التفتيت الانسيابي والقسري",
     "markdown": "يضرب الشعراوي مثال رجل يملك مائة فدان وله أبناء وبنات، فتتوزع التركة عليهم بعد وفاته توزيعاً تدريجياً، فيعدّ كل واحد نفسه لما يستقبله، أما التفتيت القسري فيترك بعض الأبناء فجأة دون استعداد. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2050}"
    },
    {
     "heading": "الضغن",
     "markdown": "يحذر الشعراوي من أن تظهر الأحقاد في المجتمع، لأن ظهور الضغن يُفسد ما سواه من خير، ويرى أن قوانين الميراث وُضعت لاستبقاء الحياة الكريمة للضعفاء والنساء. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2051}"
    },
    {
     "heading": "ما لم يُعرض هنا",
     "markdown": "هذا تأمل اجتماعي من المؤلف لم يُراجع بمصادر علم الاجتماع أو الاقتصاد؛ لم يُعرض فيه رأي أكاديمي، ويحتاج إلى مرجع محدد (needs_source)."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-tafattut-al-insiyabi",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Al-Sha'rawi holds that dividing an inheritance spreads wealth \"in a flowing way\" among sons and daughters so that it circulates in society, unlike a forced dispersal that surprises children with deprivation. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2049}"
    },
    {
     "heading": "Effort and its fruit",
     "markdown": "He links a father's labour on the land with his children's right to its fruit, and says God placed in a father the tenderness that moves him to work for his children. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2049}"
    },
    {
     "heading": "Flowing and forced dispersal",
     "markdown": "He gives the example of a man who owns a hundred feddans and has sons and daughters: after his death the estate passes to them gradually, and each prepares for what he receives. A forced dispersal leaves them unprepared. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2050}"
    },
    {
     "heading": "Resentment",
     "markdown": "He warns that resentment must not appear in society, because when it does it undoes every good, and he says the rules of inheritance were set to preserve a dignified life for the weak and for women. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2051}"
    },
    {
     "heading": "Not checked here",
     "markdown": "This is the author's social reflection and has not been checked against sociological or economic sources. No academic reading is set out; one is needed (needs_source)."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-tafattut-al-insiyabi",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شعراوی کے مطابق میراث کی تقسیم دولت کو اولاد میں «بہاؤ» کے انداز سے تقسیم کرتی ہے تاکہ وہ معاشرے میں گردش کرے، جبکہ جبری تقسیم اولاد کو اچانک محرومی سے دوچار کر سکتی ہے۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2049}"
    },
    {
     "heading": "محنت اور اس کا ثمر",
     "markdown": "وہ باپ کی زمین میں محنت اور اولاد کے اس ثمر میں حق کو جوڑتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ اللہ نے باپ کے دل میں وہ شفقت رکھی ہے جو اسے اولاد کے لیے کوشش پر آمادہ کرتی ہے۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2049}"
    },
    {
     "heading": "بہاؤ اور جبری تقسیم",
     "markdown": "وہ ایک ایسے شخص کی مثال دیتے ہیں جس کے پاس سو فدان زمین ہو اور اولاد میں بیٹے بیٹیاں ہوں: موت کے بعد ترکہ ان میں بتدریج تقسیم ہوتا ہے، اور ہر ایک اس کے لیے تیار ہوتا ہے۔ جبری تقسیم میں وہ تیار نہیں ہوتے۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2050}"
    },
    {
     "heading": "کینہ",
     "markdown": "وہ خبردار کرتے ہیں کہ معاشرے میں کینہ ظاہر نہ ہو، کیونکہ اس کے ظاہر ہونے سے ہر بھلائی ضائع ہو جاتی ہے، اور وہ کہتے ہیں کہ میراث کے قوانین کمزوروں اور عورتوں کو باعزت زندگی دینے کے لیے رکھے گئے۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2051}"
    },
    {
     "heading": "یہاں جانچا نہیں گیا",
     "markdown": "یہ مصنف کا سماجی تأمل ہے جو سماجیات یا معاشیات کے ماخذ سے جانچا نہیں گیا؛ کوئی علمی رائے پیش نہیں کی گئی (needs_source)۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-tafattut-al-insiyabi",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/ilm-al-faraid",
   "type": "part_of",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/al-kalala",
  "concept/al-wasiyya",
  "concept/mirath-al-nisa",
  "passage/arbaun-43",
  "concept/ilm-al-faraid",
  "building/taj-mahal",
  "concept/abawan",
  "concept/adl-bayn-al-zawjat"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}