{
 "id": "concept/al-tafsir-al-madi-lil-iqtisad",
 "class": "concept",
 "slug": "al-tafsir-al-madi-lil-iqtisad",
 "label": {
  "ar": "التفسير المادي للاقتصاد",
  "en": "The material definition of economics"
 },
 "summary": {
  "ar": "يعرض المؤلف تعريفات الاقتصاد عند آدم سميث وجون ستيوارت ميل وألفريد مارشال وويكستيد وغيرهم، ويرى أنها تتفق على المبدأ المادي وتغفل نوع الوسائل وأخلاقها {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 9}{cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 10}. وينقل عن رويتر نقده لتعريفات تركز على الجانب المادي، ثم يضيف نقده هو لتعريف رويتر نفسه لأنه لا يهتم بنوع الحاجات المشبعة: مشروعة أو غير مشروعة، طيبة أو سيئة {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 11}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/modern-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "trade-and-finance"
 ],
 "data": {
  "kind": "term",
  "sources": [
   "source/qadan-manhaj-iqtisad-quran"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "زيدان عبد الفتاح قعدات، منهج القرآن في الاقتصاد، ص 9–11 من ملف PDF",
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "econ-qadan-quran-pp1-82"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5); the economists' definitions are as the author quotes them, not checked against the originals"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "نظرة عامة",
     "markdown": "يبدأ زيدان قعدات كتابه بنقد التعريفات المادية لعلم الاقتصاد، إذ يرى أنها تجعله دراسة للثروة وحدها دون النظر في غايتها ولا في وسائلها الأخلاقية {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 9}."
    },
    {
     "heading": "التعريفات التي ينقلها",
     "markdown": "يعرض المؤلف تعريفات لعدد من أعلام الاقتصاد: عند آدم سميث أن الاقتصاد دراسة الوسائل التي تغتني بها الأمة ماديا، وعند جون ستيوارت ميل أنه العلم بقوانين الجماعة التي تنشأ من عمل الناس في إنتاج الثروة، وعند ألفريد مارشال أنه دراسة الإنسان في حياته العادية، وعند ويكستيد أنه دراسة المبادئ العامة لإدارة الموارد، وعند ويكسل أنه كل محاولة جادة لإشباع حاجة مادية {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 9}."
    },
    {
     "heading": "نقد المؤلف",
     "markdown": "يرى المؤلف أن هذه التعريفات تتفق على المبدأ المادي، ولا تذكر نوع الوسائل التي توصل إلى الغايات، وتكاد تضرب صفحاً عن الجانب الأخلاقي، فيفهم منها إباحية السلوك الاقتصادي أياً كان نوعه {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 9}{cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 10}. ويستشهد بتعريف رويتر الذي ينتقد التعريفات المادية، ثم يعود فينقد تعريفه هو لأنه لا يهتم بمشروعية الحاجات ولا بطبيعتها {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 11}."
    },
    {
     "heading": "موضع التعريف في الكتاب",
     "markdown": "يعدّ المؤلف هذا النقد مدخلاً إلى «الاقتصاد الأخلاقي» الذي يقوم عليه كتابه، فالاقتصاد لا ينفصل عن القيم، وإنما هو موازنة بين سلوك الأفراد والبدائل المادية {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 10}. والتعريفات المنقولة هنا رأي أصحابها كما يعرضهم المؤلف، ولم تُراجع في مصادرها الأصلية."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-tafsir-al-madi-lil-iqtisad",
    "lang": "ar"
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "building/al-madina-souq",
  "building/bazaar-tabriz",
  "building/khan-al-khalili",
  "building/souq-al-hamidiyya",
  "building/souq-waqif",
  "concept/ajr-al-mithl",
  "concept/akhi-baba",
  "concept/akik-cornelian"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}