{
 "id": "concept/al-tayammum",
 "class": "concept",
 "slug": "al-tayammum",
 "label": {
  "ar": "التيمم",
  "en": "Dry ablution (tayammum)",
  "ur": "تیمم"
 },
 "summary": {
  "ar": "يقرأ الشعراوي آية «فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً» قراءة تعدّ التيمم أمراً من الله تُستباح به الصلاة عند فقد الماء، لا مجرد بديل نظيف، ويرى أن الحكمة في امتثال الأمر، ويعرض الخلاف في الضربة الواحدة والضربتين دون ترجيح، وينقل حديث الخصائص الخمس دون متنه كاملاً {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2256}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2260}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2261}.",
  "en": "Al-Sha'rawi reads 'then find no water and perform tayammum with clean earth' as a command from God by which prayer is made lawful when water is absent, not merely a clean substitute. He holds that the wisdom lies in obeying the command, reports the disagreement between one strike and two without preferring either, and cites the report of the five things given to the Prophet, without reproducing its full wording {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2256}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2260}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2261}.",
  "ur": "شعراوی آیت «فلم تجدوا ماء فتیمموا صعیداً طیباً» کو اللہ کا حکم سمجھتے ہیں جس سے پانی نہ ہونے پر نماز جائز ہوتی ہے، محض صفائی کا متبادل نہیں۔ وہ ایک ضرب اور دو ضربوں کے اختلاف کو ترجیح دیے بغیر نقل کرتے ہیں {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2256}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2260}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2261}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "issue": {
   "ar": "هل التيمم بديل عن الوضوء بالمعنى المادي للنظافة، وما حدّ الضربة فيه؟",
   "en": "Is tayammum a substitute for washing in the sense of cleanliness, and how many strikes does it take?",
   "ur": "کیا تیمم صفائی کے مفہوم میں وضو کا بدل ہے، اور اس میں کتنی ضربیں ہیں؟"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sunni-sharawi-command-of-god",
    "stance": {
     "ar": "التيمم عند فقد الماء أمر من الله تستباح به الصلاة، والضربة الواحدة أو الضربتان جائزتان",
     "en": "Tayammum when water is absent is a command from God by which prayer is made lawful; one strike or two are both permitted",
     "ur": "پانی نہ ہونے پر تیمم اللہ کا حکم ہے جس سے نماز جائز ہوتی ہے؛ ایک یا دو ضربیں دونوں جائز ہیں"
    },
    "holders": [
     "person/muhammad-mutawalli-al-shaarawi"
    ],
    "summary": {
     "ar": "يقرر الشعراوي أن التيمم يصح للحدث الأصغر والجنابة، وأن الآية تكفي بمسح الوجه واليدين، ويذكر أن بعض العلماء قالوا بضربة واحدة وبعضهم بضربتين {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2261}.",
     "en": "Sha'rawi holds that tayammum is valid for both minor impurity and major impurity, that wiping the face and hands suffices, and says some scholars held one strike and others two {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2261}.",
     "ur": "شعراوی کے مطابق تیمم حدث اصغر اور جنابت دونوں میں درست ہے، چہرے اور ہاتھوں کا مسح کافی ہے، اور بعض علماء ایک ضرب اور بعض دو ضربوں کے قائل ہیں {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2261}۔"
    },
    "sources": [
     "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2"
    ]
   },
   {
    "tradition": "academic",
    "id": "academic",
    "stance": {
     "ar": "قراءة فقهية محققة لأحكام التيمم لم تُضف بعد",
     "en": "A verified juristic reading of tayammum has not yet been added",
     "ur": "تیمم کے احکام پر مستند فقہی مطالعہ ابھی شامل نہیں کیا گیا"
    },
    "summary": {
     "ar": "لم يُعرض في هذه الصفحات رأي أكاديمي؛ يحتاج إلى مرجع محدد (needs_source).",
     "en": "No academic reading is set out in these pages; it needs a named source (needs_source).",
     "ur": "ان صفحات میں کوئی علمی رائے پیش نہیں کی گئی؛ اسے کسی متعین ماخذ کی ضرورت ہے (needs_source)۔"
    },
    "sources": []
   }
  ],
  "sources": [
   "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "تفسير الشعراوي، مسح ضوئي، الصفحات 2256-2261 (الأرقام صفحات المسح، لا الصفحات المطبوعة)",
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "tafsir-sharawi-2001-2500"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5); edition unverified, scan pages"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يقرأ الشعراوي آية التيمم أمراً من الله تُستباح به الصلاة عند فقد الماء، لا مجرد بديل نظيف. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2256}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2260}"
    },
    {
     "heading": "متى يُشرع",
     "markdown": "يذكر الشعراوي أن التيمم يكون عند فقد الماء أو العذر المانع من استعماله، وأن الآية ذكرت المرض والسفر وقضاء الحاجة ومباشرة النساء، وأن ذلك كله من التكليف الذي يُمتثل له ولو لم تُدرك علته. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2260}"
    },
    {
     "heading": "مسح الوجه واليدين",
     "markdown": "يقرر الشعراوي أن الصعيد الطيب هو ما يُتيقن طهارته، وأن مسح الوجه واليدين يكفي للحدث الأصغر والجنابة، وأن التيمم ليس خلفاً عن الوضوء بمعنى النظافة وحدها. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2261}"
    },
    {
     "heading": "عدد الضربات",
     "markdown": "يذكر الشعراوي أن بعض العلماء قالوا بضربة واحدة وبعضهم بضربتين، وأن الخلاف يرجع إلى التيسير، ولا يرجح بين القولين في هذه الصفحات. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2261}"
    },
    {
     "heading": "ما لم يُعرض هنا",
     "markdown": "لم يُعرض في هذه الصفحات رأي فقهي محقق في تفاصيل التيمم؛ يحتاج ذلك إلى مرجع محدد (needs_source)."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-tayammum",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Al-Sha'rawi reads the verse on tayammum as a command from God by which prayer is made lawful when water is absent, not only a clean substitute for washing. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2256}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2260}"
    },
    {
     "heading": "When it applies",
     "markdown": "He says tayammum applies when water is absent or when an excuse prevents its use. The verse names illness, travel, relieving oneself and touching women, and he holds that a ruling is to be obeyed even when its reason is not understood. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2260}"
    },
    {
     "heading": "Wiping face and hands",
     "markdown": "He holds that the clean earth is the one whose cleanness is certain, that wiping the face and hands suffices for minor and major impurity, and that tayammum is not merely a stand-in for washing in the sense of cleanliness. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2261}"
    },
    {
     "heading": "Number of strikes",
     "markdown": "He reports that some scholars held one strike and others two, and that the difference rests on facility. He does not prefer either view in these pages. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2261}"
    },
    {
     "heading": "Not checked here",
     "markdown": "No verified juristic reading of the details of tayammum is set out in these pages (needs_source)."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-tayammum",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شعراوی تیمم کی آیت کو اللہ کا حکم سمجھتے ہیں جس سے پانی نہ ہونے پر نماز جائز ہوتی ہے، محض صفائی کا متبادل نہیں۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2256}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2260}"
    },
    {
     "heading": "کب مشروع ہے",
     "markdown": "ان کے مطابق تیمم پانی نہ ہونے یا ایسے عذر کی صورت میں ہے جو اس کے استعمال کو روکے۔ آیت میں بیماری، سفر، قضائے حاجت اور عورتوں سے مباشرت کا ذکر ہے، اور حکم کی علت سمجھ میں نہ آئے تب بھی اس پر عمل کرنا ہے۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2260}"
    },
    {
     "heading": "چہرے اور ہاتھوں کا مسح",
     "markdown": "وہ کہتے ہیں کہ صعید طیب وہ ہے جس کی پاکیزگی یقینی ہو، چہرے اور ہاتھوں کا مسح حدث اصغر اور جنابت دونوں کے لیے کافی ہے، اور تیمم صفائی کے مفہوم میں صرف وضو کا قائم مقام نہیں۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2261}"
    },
    {
     "heading": "ضربوں کی تعداد",
     "markdown": "وہ بیان کرتے ہیں کہ بعض علماء ایک ضرب اور بعض دو ضربوں کے قائل ہیں، اور اختلاف آسانی کی بنیاد پر ہے؛ وہ ان صفحات میں کسی ایک قول کو ترجیح نہیں دیتے۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2261}"
    },
    {
     "heading": "یہاں جانچا نہیں گیا",
     "markdown": "ان صفحات میں تیمم کی تفصیلات پر کوئی مستند فقہی رائے پیش نہیں کی گئی (needs_source)۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/al-tayammum",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/tahara",
   "type": "part_of",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/tahara",
  "passage/arbaun-23",
  "passage/muslim-0223",
  "passage/muslim-0246",
  "passage/muwatta-1-032",
  "passage/muwatta-1-037",
  "passage/muwatta-1-045",
  "passage/muwatta-1-046"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}