{
 "id": "concept/amana",
 "class": "concept",
 "slug": "amana",
 "label": {
  "ar": "الأمانة",
  "en": "Amana (trust, deposit and what is entrusted)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الأمانة ضد الخيانة، وتطلق على التكاليف الشرعية وعلى ما يعهد به إلى الإنسان من وديعة ومال وأهل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3375} ويستعملها الفقهاء بمعنى الشيء الموجود عند الأمين، كالوديعة والعارية والمضاربة والرهن واللقطة، وبمعنى الصفة كالأمانة في بيع المرابحة والوصي والقاضي والشاهد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3375}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3376} ويجب حفظ الأمانة وردها عند الطلب، ويجب الضمان بالجحود أو التعدي أو التفريط، ويسقط إذا تلفت دون تعد أو تفريط، ويعزر من يترك أداءها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3376}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3377}",
  "en": "Amana is the opposite of betrayal. It names the religious duties and whatever is entrusted to a person, such as a deposit, property or family. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3375} The jurists use it in two senses: as a thing held by the trustee, such as a deposit, a loan, a silent partnership, a pledge or a found object, and as a quality, such as trustworthiness in a cost-plus sale, in a guardian, a judge or a witness. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3375}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3376} The trust must be kept and returned on demand; liability arises from denial, transgression or neglect, and falls away if the thing is lost without transgression or neglect. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3376}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3377}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "law-and-courts"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Noor copy), headword «أمانة», pp.3375-3377 of the scan (ends where «امتشاط» begins on p.3378). Footnote citations omitted.",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w02-9"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3",
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "التعريف",
     "markdown": "الأمانة ضد الخيانة، وتطلق على كل ما عُهد به إلى الإنسان من التكاليف الشرعية وغيرها، كالعبادة والوديعة، ومن الأمانة الأهل والمال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3375}"
    },
    {
     "heading": "معنيان عند الفقهاء",
     "markdown": "- الشيء الموجود عند الأمين: الوديعة وهي أخص من الأمانة، والعقود التي تكون فيها الأمانة تبعا كالإجارة والعارية والمضاربة والوكالة والشركة والرهن، والأمانات الشرعية كاللقطة وما ألقته الريح في دار. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3375}\n- الصفة: كالأمانة في بيع المرابحة والتولية والاسترسال، وفي الولايات كالقاضي والوصي وناظر الوقف، وفيمن يترتب على كلامه حكم كالشاهد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3375}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3376}"
    },
    {
     "heading": "الحكم الإجمالي",
     "markdown": "- الأصل إباحة أخذ الوديعة واللقطة، ويستحب لمن قدر على الحفظ والأداء، ويجب لمن خيف على اللقطة أو الوديعة من الهلاك، ويحرم لمن يعجز عن الحفظ أو لا يثق بأمانة نفسه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3376}\n- يجب حفظ الأمانة وفق نوعها، فالوديعة في حرز مثلها، والعارية والمستأجر بعدم التعدي والتفريط، ومال المضاربة بعدم مخالفة ما أذن فيه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3376}\n- يجب ردها عند الطلب، لقوله تعالى في آية النساء وحديث «أد الأمانة إلى من ائتمنك». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3376}\n- يجب الضمان بالجحود أو التعدي أو التفريط، ويسقط إذا تلفت دون تعدٍّ أو تفريط، وهذا في غير العارية عند الحنابلة والشافعية، فهي عندهم مضمونة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3376}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3377}\n- يعزر من ترك أداء الودائع وأموال اليتامى وغلات الوقوف وما تحت أيدي الوكلاء والمقارضين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3377}\n- في بيع المرابحة إذا ظهرت الخيانة يكون المشتري بالخيار. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3377}\n- يشترط في الوصي وناظر الوقف والقاضي الأمانة، ويعزل من ظهرت خيانته، ولا تقبل شهادة الخائن. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3377}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3378}\n- الحلف بالأمانة مع إضافتها إلى الله يمين توجب الكفارة عند الجمهور. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3378}"
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 4)",
     "markdown": "يروي الشيخ قصة ولد قالت له أمه ألا يكشف يوماً سر رسول الله {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep04 00:59:30}. ويذكر الراوي في القصة أن أباه مات وهو لا يزال في بطن أمه، وأنه كان يجلس في العاشرة من عمره إلى مجالس الرجال الكبار ليتعلم كيف يتحدثون، وأن أمه كانت تقول له عند خروجه من المجلس أن يدفن كلام الرجال (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep04 01:00:00}. ويعلّق الشيخ بإعجاب على هذه التربية، ويربطها بأن المجالس بالأمانة {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep04 01:00:00}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/amana",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Definition",
     "markdown": "Amana is the opposite of betrayal. It covers the religious duties and anything entrusted to a person, such as worship and a deposit, as well as family and property. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3375}"
    },
    {
     "heading": "Two senses in fiqh",
     "markdown": "- The thing held by the trustee: a deposit (wadi'a), which is narrower than amana; contracts where trust is secondary, such as hire, loan, silent partnership, agency, partnership and pledge; and the trusts that the Law imposes, such as a found object, or property blown into one's house by the wind. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3375}\n- A quality: trustworthiness in a cost-plus sale (murabaha, tawliya and istirsal), in offices such as judge, guardian and the manager of an endowment, and in those whose words carry a legal effect, such as a witness. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3375}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3376}"
    },
    {
     "heading": "Ruling",
     "markdown": "- Taking a deposit or a found object is permitted in principle; it is recommended for one who can keep and return it, obligatory for one who fears that the thing will be lost or taken by a thief, and forbidden for one who cannot keep it or does not trust himself. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3376}\n- The trust must be kept according to its kind: a deposit in a suitable place, a loan or a hired thing without transgression or neglect, and profit-sharing capital without going against what was permitted. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3376}\n- It must be returned on demand, following the Qur'anic command in the Nisa surah and the hadith \"return the trust to the one who entrusted you\". {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3376}\n- Liability arises from denial, transgression or neglect, and falls away if the thing is lost without these. For loans, the Hanbalis and Shafi'is hold the borrower liable, unlike the others. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3376}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3377}\n- A trustee who refuses to return deposits, orphans' property, endowment revenues or what agents and partners hold may be punished. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3377}\n- In a cost-plus sale, if betrayal is found the buyer may choose. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3377}\n- Guardians, endowment managers and judges must be trustworthy, and one whose betrayal is shown is dismissed; the testimony of a betrayer is not accepted. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3377}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3378}\n- Swearing by trust joined to God's name is an oath that carries expiation, according to most jurists. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3378}"
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's Tafsir lectures (episode 4)",
     "markdown": "The Sheikh tells of a boy whose mother told him never to disclose the Prophet's secret {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep04 00:59:30}. The narrator in the story says that his father died while he was still in his mother's womb, that at the age of ten he sat in the gatherings of grown men to learn how they speak, and that his mother would tell him as he left the gathering to bury what the men had said (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep04 01:00:00}. The Sheikh comments admiringly on this upbringing and links it to the principle that gatherings are held in trust {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep04 01:00:00}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/amana",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "تعریف",
     "markdown": "امانت خیانت کی ضد ہے، اور اس میں شرعی ذمہ داریاں اور ہر وہ چیز شامل ہے جو کسی کے سپرد کی جائے، جیسے ودیعت، مال اور اہل و عیال۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3375}"
    },
    {
     "heading": "حکم",
     "markdown": "ودیعت یا گری ہوئی چیز لینا اصلاً مباح ہے؛ حفاظت اور ادائیگی پر قادر کے لیے مستحب، اور جس کو ضیاع کا خوف ہو اس کے لیے واجب ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3376}\n- امانت کو واپس کرنا لازم ہے، اور جو امانت میں خیانت، تعدی یا تفریط کرے اس پر ضمان ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3376}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3377}\n- امانت میں خیانت پر تعزیر کی جا سکتی ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3377}\n- قاضی، وصی اور ناظر وقف کے لیے امانت شرط ہے، اور خائن کی گواہی قبول نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3377}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3378}"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبد الکافی کے تفسیری درس (قسط 4)",
     "markdown": "شیخ ایک بچے کا قصہ سناتے ہیں جس سے اس کی ماں نے کہا کہ وہ کبھی رسول اللہ کا راز ظاہر نہ کرے {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep04 00:59:30}۔ کہانی کا راوی بتاتا ہے کہ اس کا باپ اس وقت فوت ہو گیا جب وہ ابھی ماں کے پیٹ میں تھا، اور دس سال کی عمر میں وہ بڑوں کی مجلسوں میں بیٹھتا تھا تاکہ سیکھے کہ وہ کیسے بات کرتے ہیں، اور اس کی ماں مجلس سے نکلتے وقت اسے کہتی تھی کہ مردوں کی باتیں دفن کر دے (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep04 01:00:00}۔ شیخ اس تربیت پر پسندیدگی کے ساتھ تبصرہ کرتے ہیں اور اسے اس اصول سے جوڑتے ہیں کہ مجلسیں امانت پر قائم ہوتی ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep04 01:00:00}۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/amana",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/ahliyya",
  "concept/al-dimuqratiyya-wal-sharia",
  "concept/al-fatwa-ala-al-fadaiyyat",
  "concept/al-ilmaniyya-wal-islam",
  "concept/al-rajm",
  "concept/allusion-to-proposal-in-iddah",
  "concept/aman",
  "concept/amara"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}