{
 "id": "concept/amir",
 "class": "concept",
 "slug": "amir",
 "label": {
  "ar": "أمير (عامل، حاكم، قائد)",
  "en": "Amir (commander, governor, prince in Islamic history)"
 },
 "summary": {
  "ar": "أمير، لفظ إسلامي الأصل في معنى القائد والحاكم والأمير، ولم يرد في القرآن منه إلا «أولي الأمر»، وكان في عصر الخلافة في المدينة يُطلق على قادة الجيوش والولاة الذين كانوا قادة فتح في الأصل، ثم فصل الأمويون بين الشؤون الإدارية والمالية، وصار الأمير في الدولة العباسية موظفًا بيروقراطيًا يُعيّنه الخليفة، فتحولت الإمارة مع الزمن إلى أسر حاكمة مستقلة {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 460-461}.",
  "en": "Amir, a term basically Islamic for commander, governor and prince. The Qur'an has only ulu l-amr, but amir occurs often in the traditions. In the Medinan caliphate army commanders and governors who had been conquering generals were called amirs. The Umayyads separated administrative and financial duties, and under the 'Abbasids the amir became a bureaucratic official appointed by the caliph, until the amirate turned into independent dynasties {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 460-461}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "levant-iraq",
  "persia-central-asia"
 ],
 "periods": [
  "period/umayyad",
  "period/abbasid-early"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "politics-governance-and-authority"
 ],
 "data": {
  "kind": "term",
  "sources": [
   "source/encyclopaedia-of-islam-2"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Encyclopaedia of Islam, 2nd ed. (Brill), vol. 1, PDF pp. 460-462, entry 'AMIR' (main article signed A. A. Duri; the AL-AMIR and 'AMIR (Beni Amer) entries that follow in the row are logged as follow-ups) (EI2 entry, batch ei2-b010 parts 3eh and 3ei)",
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5)"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 2
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "أصل المصطلح",
     "markdown": "الأمير لفظ إسلامي الأصل في معنى القائد والحاكم والأمير. وليس في القرآن منه إلا تعبير «أولي الأمر»، وهو كثير في الأحاديث. وفي المصادر الأولى تُستعمل «العامل» و«الأمير» مترادفين، وفي خبر السقيفة يدل الأمير على رئيس الجماعة المسلمة. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 460}"
    },
    {
     "heading": "في خلافة المدينة والأمويين",
     "markdown": "كان قادة الجيوش، وأحيانًا قادة الفرق من الجيش، يُسمّون أمراء، وكذلك الولاة، وكانوا في الأصل قادة فتح. وبدأ الأمويون يفصلون بين الشؤون الإدارية والمالية، لكن الأمير ظل في معظم هذا العهد صاحب سلطة كاملة إدارية ومالية. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 460-461}"
    },
    {
     "heading": "الوظيفة",
     "markdown": "كان الأمير ينظم الجيش ويعيّن الصرافين الذين يحصون الفرق ويحفظون النظام ويوزعون الأعطيات، وله صاحب شرطة يحفظ الأمن، وحاجب وحرس عادة. ويعيّن صاحب البريد ليرفع أخبار أعوانه، ويشرف على سك النقود، ويؤم الصلاة، ويبني المساجد، ويعيّن القضاة في الغالب. ويأخذ البيعة للخليفة أو لولي العهد، وتُدفع رواتبه ومخصصاته الإدارية (العَمالة) من الولاية. وإذا غادر ولايته عيّن خليفة يمثله. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 461}"
    },
    {
     "heading": "الأمراء أصحاب السلطة الكاملة وقيام الدول",
     "markdown": "جعل العباسيون الأمراء من أفراد البيروقراطية، ولكن الخليفة كان لا يزال مصدر السلطة السياسية في نظر الناس. ثم حين استولى البويهيون على الخليفة وجعلوه متقاضيًا لديهم، وعيّنوا الوزراء وتدخلوا في الخلافة، لم يمنعهم من خلعه إلا اعتقاد الناس بأنه مصدر السلطة؛ ولذلك ظل أمراء الولايات يطلبون منه «العهد» (تقليد الولاية). وكان أمراء الأمويين في الأندلس يسمون أنفسهم أمراء حتى اتخذ عبد الرحمن الناصر لقب الخليفة، أما ولاتهم وولاة الفاطميين فكانوا يسمون ولاة لا أمراء. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 461-462}\n\nوكان بعض الأمراء يُمنحون حرية التصرف في ولايتهم مقابل خراج، فأسسوا دولًا: الأغالبة والطاهريون، ثم الطولونيون والإخشيديون والسامانيون والحمدانيون، وقاسموا الخليفة مظاهر السيادة. وفتح آخرون ولاياتهم بالقوة ثم طلبوا تقليد الخليفة لشرعية سلطانهم، كالصفاريين والغزنويين؛ وكانوا عمليًا مستقلين. ويعكس الماوردي (المتوفى سنة 422هـ/1031م) اكتمال المؤسسة: فيجيز إمارة الاستيلاء لتفادي الفتنة والفرقة، بشرط أن يلزم العهد الأمير بالشريعة. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 461-462}"
    },
    {
     "heading": "الإمارة العسكرية",
     "markdown": "في القرنين الرابع والخامس الهجريين انهار النظام الإداري البيروقراطي التقليدي، وحل محله حكم العسكر. وفي عهد السلاجقة والأيوبيين والمماليك أُطلق لقب أمير على الضباط العسكريين من كل رتبة، حتى على صغار الأمراء السلاجقة. ويعبّر ابن جماعة (المتوفى سنة 733هـ/1333م) عن ذلك حين يذكر أن الأمراء في زمنه قادة يُقطعون الإقطاعات لإعالة جنودهم، ووظيفتهم الأولى عسكرية. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 462}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/amir",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "en",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Origin of the term",
     "markdown": "Amir is basically an Islamic term for commander, governor and prince. The Qur'an has only the expression ulu l-amr (those invested with command), but amir occurs often in the traditions. In the early sources amil and amir are used as synonyms, and in the reports on the meeting of the sakifa amir denotes the head of the Muslim community. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 460}"
    },
    {
     "heading": "Under the Medinan caliphs and the Umayyads",
     "markdown": "In the caliphate of Medina army commanders, and occasionally commanders of divisions, were called amirs, and so were the governors, who were at first the conquering generals. The Umayyads began to separate administrative and financial duties, but for most of their period amirs had full administrative and financial powers. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 460-461}"
    },
    {
     "heading": "The office",
     "markdown": "The amir organized the army and appointed the sarrafs, kept order through a prefect of police, and usually had a chamberlain and a bodyguard. He appointed a postmaster to report on subordinates, supervised the mint, led prayers, built mosques, and usually appointed the kadis. He took the bay'a for the caliph or the designated heir, and his salary and administrative allowances (amala) were paid from the province. When he left his province he appointed a khalifa to represent him. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 461}"
    },
    {
     "heading": "Amirs with full powers and the rise of dynasties",
     "markdown": "The Abbasids made the amirs members of the bureaucracy, and the Caliph was still considered the source of political authority. Later, when the Buwayhids held the caliph and made him their pensioner, appointed wazirs and interfered with the succession, only the people's belief that the caliph was the source of authority kept them from overthrowing the Abbasids; the amirs of the provinces therefore still sought the caliph's 'ahd, the decree of appointment. The Umayyads of Spain called themselves amirs until 'Abd al-Rahman al-Nasir took the title of caliph, and their governors, like those of the Fatimids, were called wali. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 461-462}\n\nSome amirs were given a free hand in their province in return for tribute, and founded dynasties: the Aghlabids and the Tahirids, and then the Tulunids, the Ikhshidids, the Samanids and the Hamdanids, who shared the attributes of sovereignty with the caliph. Others conquered their provinces by force and then sought the caliph's sanction, as the Saffarids and the Ghaznawids did; these were practically independent. Al-Mawardi (d. 422/1031) reflects the full development of the institution: he admits the amirate acquired by force as lawful, to avoid rebellion and division, on condition that the decree requires the amir to follow the sharia. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 461-462}"
    },
    {
     "heading": "The military amirate",
     "markdown": "In the 4th/10th and 5th/11th centuries the traditional bureaucratic administration collapsed and was replaced by the rule of the military. Under the Seljuks, the Ayyubids and the Mamluks the title amir was given to military officers of all ranks, and Ibn Jama'a (d. 733/1333) states that in his time amirs were commanders who received fiefs to maintain their troops, whose primary duty was military. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 461-462}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/amir",
    "lang": "en",
    "source_lang": "en",
    "translators": [
     "Claude Code (claude-haiku-5-5)"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "اصطلاح کی اصل",
     "markdown": "امیر بنیادی طور پر اسلامی اصطلاح ہے، جس کے معنی کمانڈر، گورنر اور شہزادے کے ہیں۔ قرآن میں اس کا صرف «اولی الامر» (حکم دیے گئے لوگ) کا جملہ آتا ہے، مگر احادیث میں امیر کثرت سے آیا ہے۔ ابتدائی ماخذ میں «عامل» اور «امیر» مترادف کے طور پر استعمال ہوئے، اور سقیفہ کے واقعے میں امیر سے جماعتِ مسلمین کا سربراہ مراد ہے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 460}"
    },
    {
     "heading": "مدینہ کی خلافت اور بنو امیہ میں",
     "markdown": "مدینہ کی خلافت میں فوجی قائدین، اور کبھی کبھی فوج کے دستوں کے قائد، امیر کہلاتے تھے، اور ولاة بھی، جو اصلاً فتح کرنے والے سپہ سالار تھے۔ بنو امیہ نے انتظامی اور مالی کاموں میں فرق کرنا شروع کیا، مگر اس دور کے بیشتر حصے میں امیر کو مکمل انتظامی اور مالی اختیارات حاصل رہے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 460-461}"
    },
    {
     "heading": "منصب",
     "markdown": "امیر فوج کو منظم کرتا، صرافین مقرر کرتا جو دستوں کی گنتی رکھتے اور تنخواہیں تقسیم کرتے، اس کا صاحب شرطہ امن قائم رکھتا، اور عام طور پر ایک حاجب اور محافظ دستہ ہوتا۔ وہ صاحب البرید مقرر کرتا جو ماتحتوں کی خبریں دیتا، سکّوں کی ڈھلائی کی نگرانی کرتا، نماز پڑھاتا، مسجدیں بناتا، اور عام طور پر قاضی مقرر کرتا۔ وہ خلیفہ یا ولی عہد کے لیے بیعت لیتا، اور اس کی تنخواہ اور انتظامی الاؤنس (عمالہ) صوبے سے ادا ہوتے۔ جب وہ صوبے سے باہر جاتا تو اپنی نمائندگی کے لیے خلیفہ مقرر کرتا۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 461}"
    },
    {
     "heading": "پورے اختیار رکھنے والے امیر اور خاندانی ریاستوں کا ظہور",
     "markdown": "عباسیوں نے امیروں کو بیوروکریسی کا حصہ بنایا، مگر لوگوں کی نظر میں خلیفہ ہی سیاسی اختیار کا سرچشمہ تھا۔ بعد میں جب آل بویہ نے خلیفہ پر قبضہ کر کے اسے اپنا وظیفہ خوار بنا لیا، وزیر مقرر کیے اور جانشینی میں مداخلت کی، تو صرف اس عقیدے نے انہیں خلافت کے خاتمے سے روکے رکھا کہ خلیفہ اختیار کا سرچشمہ ہے؛ اس لیے صوبوں کے امیر اب بھی خلیفہ سے «عہد» (تقرر کا فرمان) مانگتے رہے۔ اندلس کے اموی خود کو امیر کہتے تھے، یہاں تک کہ عبدالرحمن ناصر نے خلیفہ کا لقب اختیار کیا؛ ان کے گورنر، جیسے فاطمیوں کے گورنر، «امیر» نہیں بلکہ «والی» کہلاتے تھے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 461-462}\n\nکچھ امیروں کو خراج کے عوض اپنے صوبے میں آزادی ملی اور انہوں نے خاندانی ریاستیں قائم کیں، جیسے اغالبہ اور طاہریان، پھر طولونی، اخشیدی، سامانی اور حمدانی، جنہوں نے خلیفہ کے ساتھ حاکمیت کی علامات بانٹ لیں۔ کچھ نے طاقت سے علاقہ فتح کیا اور پھر خلیفہ سے سند مانگی، جیسے صفاری اور غزنوی؛ عملاً یہ خودمختار تھے۔ ماوردی (متوفی 422ھ/1031ء) اس ادارے کے مکمل ارتقا کی عکاسی کرتے ہیں: وہ فتح سے حاصل کی گئی امارت کو فتنے اور تفرقے سے بچنے کے لیے جائز مانتے ہیں، بشرطیکہ عہد امیر پر شریعت کی پابندی لازم کرے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 461-462}"
    },
    {
     "heading": "فوجی امارت",
     "markdown": "چوتھی اور پانچویں صدی ہجری میں روایتی بیوروکریٹک انتظام ٹوٹ گیا اور اس کی جگہ فوجی حکمرانی آ گئی۔ سلجوقیوں، ایوبیوں اور مملوکوں کے دور میں امیر کا لقب ہر درجے کے فوجی افسر کو دیا گیا، یہاں تک کہ چھوٹے سلجوقی شہزادوں کو بھی۔ ابن جماعہ (متوفی 733ھ/1333ء) اس تبدیلی کو یوں بیان کرتے ہیں کہ ان کے زمانے میں امیر وہ سپہ سالار تھے جنہیں اپنے دستوں کی کفالت کے لیے جاگیریں دی جاتی تھیں، اور ان کا بنیادی کام فوجی تھا۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 462}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/amir",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "en",
    "translators": [
     "Claude Code (claude-haiku-5-5)"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/ahl-al-diwan",
  "concept/ahl-al-hall-wal-aqd",
  "concept/ahl-al-mahalla",
  "concept/al-idara-al-islamiyya",
  "concept/al-khibra-wa-al-khidma",
  "concept/al-majmua-al-shakliyya",
  "concept/al-qiyada",
  "concept/al-qiyada-al-mawqifiyya"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}