{
 "id": "concept/amn",
 "class": "concept",
 "slug": "amn",
 "label": {
  "ar": "الأمن",
  "en": "Amn (security of person, property and faith, and the ruler's duty to keep it)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الأمن ضد الخوف، وهو عدم توقع مكروه في الزمان الآتي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3409} وهو من أهم ما تقوم عليه الحياة، ومن واجبات الإمام حفظ الدين والفصل في الخصومات وحماية البيضة وإقامة الحدود وتحصين الثغور. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3410}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3411} واتفق الفقهاء على أن أمن الإنسان على نفسه وماله وعرضه شرط في التكليف بالعبادات، فيسقط الاستقبال والجماعة والحج والجهاد والقصاص عند الخوف على النفس. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3411}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3412}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3413}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3414}",
  "en": "Amn is the opposite of fear: the absence of expected harm. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3409} It is among the most necessary things for life, and the ruler's duties include guarding the faith, deciding disputes, protecting the realm, enforcing penalties and fortifying the frontiers. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3410}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3411} The jurists agree that a person's safety in life, property and honour is a condition of the obligation to worship; fear for one's life excuses facing the qibla, congregation, pilgrimage, and retaliation that could cause death. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3411}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3412}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3413}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3414}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "law-and-courts"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Noor copy), headword «أمن», pp.3409-3417 of the scan (ends where «أمة» begins on p.3417). Footnote citations omitted.",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w02-9"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "التعريف",
     "markdown": "الأمن ضد الخوف، وهو عدم توقع مكروه في الزمان الآتي، ولا يخرج استعمال الفقهاء له عن المعنى اللغوي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3409}\nوالألفاظ ذات الصلة: الأمان، وهو عند الفقهاء عقد يفيد ترك القتال مع الكفار فردا أو جماعة مؤقتا أو مؤبدا، والخوف وهو الفزع، والإحصار وهو المنع والحبس في الحج. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3409}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3410}"
    },
    {
     "heading": "حاجة الناس إلى الأمن وواجب الإمام",
     "markdown": "الأمن للفرد وللمجتمع وللدولة من أهم ما تقوم عليه الحياة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3410} وبين الماوردي أن الإمامة موضوعة لخلافة النبوة في حراسة الدين وسياسة الدنيا، وأن من واجبات الإمام: حفظ الدين، وتنفيذ الأحكام، وحماية البيضة، وإقامة الحدود، وتحصين الثغور، وجهاد من عاند الإسلام، وجباية الفيء والصدقات، وتقدير العطايا، واستكفاء الأمناء، ومباشرة الأمور بنفسه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3410}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3411}"
    },
    {
     "heading": "اشتراط الأمن في العبادات",
     "markdown": "الأمن مقصود به سلامة النفس والمال والعرض والدين والعقل، وهي الضروريات، واتفق الفقهاء على أن أمن الإنسان شرط في التكليف بالعبادات. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3411}\n- الطهارة: من خاف الهلاك باستعمال الماء، لعدو أو لص أو سبع أو جراحة أو مرض، تيمم، لقوله تعالى في سورة النساء وقوله: «ولا تقتلوا أنفسكم». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3411}\n- الصلاة: يسقط استقبال القبلة مع الخوف من عدو أو سبع، لقوله: «إذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3411}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3412}\n- الجماعة: تسقط بالخوف على نفس أو مال أو عرض، لحديث ابن عباس: «خوف أو مرض». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3412}\n- الحج: لا يجب على من خاف على نفسه أو ماله أو عرضه من عدو أو سبع أو لص. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3412}"
    },
    {
     "heading": "الأمن في المعاملات والجنايات",
     "markdown": "- المسكن: يجب على الزوج إسكان زوجته، ومن شروط المسكن أن تأمن فيه على نفسها ومالها، وإن أساء الزوج عشرتها أسكنها القاضي إلى جانب ثقة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3413}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3414}\n- القصاص فيما دون النفس: يشترط إمكان استيفاء المثل من غير زيادة مع الأمن من السراية، ويؤخر القصاص لخوف التلف كالحر والبرد الشديدين، والحامل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3414}\n- حد الجلد: لا يقام إذا خيف منه الهلاك، لأن الحد زاجر لا مهلك، فلا يقام في الحر والبرد الشديدين، ولا على مريض حتى يبرأ، ولا على حامل حتى تضع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3414}\n- السفر بمال الشركة أو المضاربة في طريق مخوف لا يجوز إلا بإذن الشريك، والوديعة كذلك عند الحنفية والحنابلة، وعند الشافعية والمالكية يجب تسليمها لصاحبها إن أراد السفر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3415}\n- اشتراط القضاء في بلد آخر ليأمن المقرض خطر الطريق: ممنوع عند الجمهور، ويجيزه المالكية عند عموم الخوف، وأجازه الحنابلة في الأصح. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3415}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3416}"
    },
    {
     "heading": "الأمن في الحرم وأمان غير المسلمين",
     "markdown": "- كان الحرم موضع أمن لأهله ومن لجأ إليه، وقد قال النبي يوم الفتح إنه حرام إلى يوم القيامة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3416}\n- عصمة المسلم في نفسه وماله، لحديث: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله...». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3416}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3417}\n- الأمان للكفار قسمان: الأول يعقده الإمام أو نائبه، وهو مؤقت كالهدنة، أو مؤبد كعقد الذمة بشرط بذل الجزية، لقوله تعالى: «قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله... حتى يعطوا الجزية». والثاني يصدر من أحد المسلمين لعدد محصور، لحديث: «المؤمنون تتكافأ دماؤهم». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3417}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/amn",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Definition",
     "markdown": "Amn is the opposite of fear: the absence of an expected harm in the time to come, and the jurists keep the lexical meaning. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3409}\nRelated terms are aman, the contract of abstaining from fighting unbelievers, temporary or permanent, for one or more; khawf, fear; and ihsar, being prevented by an enemy from completing the rites of hajj or umra. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3409}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3410}"
    },
    {
     "heading": "Need for security and the ruler's duty",
     "markdown": "Security for the person, the community and the state is among the most necessary foundations of life. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3410} Al-Mawardi held that the imamate is to succeed the Prophet in guarding the religion and governing the world, and lists the duties of the imam: guarding the religion, enforcing rulings, protecting the realm, enforcing penalties, fortifying the frontiers, fighting those who oppose Islam, collecting the fay' and alms, setting stipends, appointing trustworthy agents, and attending to affairs in person. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3410}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3411}"
    },
    {
     "heading": "Security as a condition of worship",
     "markdown": "Security means the safety of life, property, honour, religion and reason, the necessities of life. The jurists agree that a person's safety is a condition of the obligation to worship. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3411}\n- Purity: one who fears death from using water, from an enemy, a thief, a beast, a wound or an illness makes tayammum, citing the verses of al-Nisa and the words \"do not kill yourselves\". {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3411}\n- Prayer: facing the qibla lapses under fear of an enemy or a beast, citing the saying \"if I command you something, do as much of it as you can\". {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3411}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3412}\n- Congregation: lapses for fear to life, property or honour, citing the report of Ibn Abbas on fear and illness as excuses. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3412}\n- Pilgrimage: not obligatory on one who fears for his life, property or honour from an enemy, a beast or a thief. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3412}"
    },
    {
     "heading": "Security in dealings and penalties",
     "markdown": "- Lodging: a husband must lodge his wife, and the lodging must be safe for her person and property; if he treats her badly, the judge lodges her beside a trustworthy neighbour. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3413}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3414}\n- Retaliation below the level of killing requires that the like can be taken without excess or spread of harm; it is delayed in extreme heat or cold, illness, or pregnancy. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3414}\n- Flogging as a penalty is not carried out where death is feared; not in extreme heat or cold, not on the sick until recovery, not on a pregnant woman until she delivers. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3414}\n- Travel with partnership or profit-sharing capital on an unsafe road needs the partner's leave; with a deposit, the Hanafis and Hanbalis hold that it is forbidden on an unsafe road, and the Shafi'is and Malikis require return of the deposit to its owner. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3415}\n- A loan made on condition that it is repaid in another town, to avoid the danger of the road, is forbidden by most jurists; the Malikis allow it in general danger, and the Hanbalis allow it in the sounder view. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3415}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3416}"
    },
    {
     "heading": "The sanctuary and the security of unbelievers",
     "markdown": "- The sanctuary was a place of safety for its people and for those who took refuge there; the Prophet declared it sacred until the Day of Resurrection. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3416}\n- A Muslim's life and property are protected, following the saying \"I am commanded to fight people until they say there is no god but God\". {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3416}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3417}\n- Aman for unbelievers is of two kinds: one granted by the imam or his deputy, either temporary as a truce, or permanent as the covenant of protection on paying the poll-tax, citing the verse on fighting those who do not believe until they pay the poll-tax; and one granted by an individual Muslim to a limited number, citing the hadith that believers' blood is equal and the least of them may give protection. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3417}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/amn",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "تعریف",
     "markdown": "امن خوف کی ضد ہے، یعنی آنے والے وقت میں کسی ناخوشگوار بات کی توقع کا نہ ہونا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3409}"
    },
    {
     "heading": "حکم",
     "markdown": "امن افراد، معاشرے اور ریاست کے لیے سب سے ضروری چیزوں میں سے ہے، اور امام کے فرائض میں دین کی حفاظت، فیصلے، سرحدوں کی حفاظت اور حدود کا قیام شامل ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3410}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3411}"
    },
    {
     "heading": "عبادات میں امن کی شرط",
     "markdown": "جان، مال اور آبرو کا خطرہ ہو تو تیمم، قبلہ رخ ہونے، جماعت اور حج کے وجوب میں رخصت ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3411}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3412}"
    },
    {
     "heading": "امان",
     "markdown": "کفار کے لیے امان دو قسم کی ہے: امام کی جانب سے مؤقت (صلح) یا مؤبد (ذمہ)، اور مسلمان فرد کی جانب سے محصور تعداد کے لیے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3417}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/amn",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/ahliyya",
  "concept/al-dimuqratiyya-wal-sharia",
  "concept/al-fatwa-ala-al-fadaiyyat",
  "concept/al-ilmaniyya-wal-islam",
  "concept/al-rajm",
  "concept/allusion-to-proposal-in-iddah",
  "concept/aman",
  "concept/amana"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}