{
 "id": "concept/aqidah-and-shariah",
 "class": "concept",
 "slug": "aqidah-and-shariah",
 "label": {
  "ar": "العقيدة والشريعة",
  "en": "Creed and law (aqida and shari'a)"
 },
 "summary": {
  "ar": "قسمة يعرض بها محمود شلتوت الإسلام شعبتين لا يتحقق معناه إلا بهما: العقيدة، وهي الجانب النظري الذي يُطلب الإيمان به أولاً، والشريعة، وهي النظم التي شرعها الله لعلاقة الإنسان بربه وبأخيه المسلم وبأخيه الإنسان وبالكون وبالحياة؛ والعقيدة أصل تُبنى عليه الشريعة.",
  "en": "The division in which Mahmud Shaltut sets out Islam as two parts that cannot be realised without each other: creed, the theoretical part that must be believed first, and law, the regulations God set for a person's relation to God, fellow Muslims, other people, the cosmos and life; creed is the root on which law is built."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/modern-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "creed"
 ],
 "data": {
  "kind": "doctrine",
  "issue": {
   "ar": "هل تقوم الشريعة على العقيدة وحدها، أم تُعد العقيدة والشريعة شعبتين متلازمتين؟",
   "en": "Does the law stand on creed alone, or are creed and law two inseparable parts of Islam?"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "shaltut-modern-sunni",
    "stance": {
     "ar": "الإسلام عقيدة وشريعة معاً، والعقيدة أصل والشريعة فرع، ومن أخذ بإحداهما وأهدر الأخرى لم يكن مسلماً في حكم الإسلام",
     "en": "Islam is creed and law together; creed is the root and law the branch, and whoever keeps one and discards the other is not a Muslim under Islam's rule"
    },
    "summary": {
     "ar": "يعرض شلتوت هذه القسمة في تمهيد الكتاب ويجعل القرآن أصلها الجامع، ويقرر أن الشريعة بلا عقيدة لا تستند إلى قوة معنوية تحملها على الطاعة؛ وهذا عرض المؤلف لرأيه في تقرير المذهب السني المعاصر، وليس حكماً نهائياً للمدارس الأخرى.",
     "en": "Shaltut sets out this division in the book's opening and makes the Qur'an its unifying source, holding that law without creed lacks the inner force that makes people keep it; this is the author's own presentation of the view, not a final ruling for every school."
    },
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/al-islam-aqida-wa-shariah-azhar",
      "note": {
       "ar": "تمهيد الكتاب، الفقرات 6 إلى 9، ص 31 إلى 34 من PDF",
       "en": "the book's introduction, paragraphs 6 to 9, PDF pp. 31 to 34"
      }
     }
    ],
    "sources": [
     "source/al-islam-aqida-wa-shariah-azhar"
    ]
   }
  ],
  "sources": [
   "source/al-islam-aqida-wa-shariah-azhar"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "al-Islam Aqida wa Shari'a, Academy 2018, PDF pp. 31-34",
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "azhar-academy-al-islam-aqida-wa-shariah"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "قسمة يعرض بها محمود شلتوت الإسلام شعبتين: العقيدة، وهي الجانب النظري الذي يُطلب الإيمان به أولاً، والشريعة، وهي النظم التي شرعها الله لعلاقة الإنسان بربه وبأخيه وبالكون وبالحياة. والعقيدة في هذا العرض أصل تُبنى عليه الشريعة. {cite al-islam-aqida-wa-shariah-azhar p. 31}"
    },
    {
     "heading": "في الكتاب",
     "markdown": "يجعل شلتوت القرآن الأصل الجامع للشعبتين، ويرى أن الشريعة بلا عقيدة لا تستند إلى قوة معنوية تحملها على الطاعة، وأن من أخذ بإحداهما وأهدر الأخرى لم يكن مسلماً في حكم الإسلام. {cite al-islam-aqida-wa-shariah-azhar p. 33} {cite al-islam-aqida-wa-shariah-azhar p. 34}"
    },
    {
     "heading": "ملاحظة",
     "markdown": "هذا عرض المؤلف لرأيه في تقرير المذهب السني المعاصر، وليس حكماً نهائياً عند كل المدارس. {cite al-islam-aqida-wa-shariah-azhar p. 31}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/aqidah-and-shariah",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-21"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Mahmud Shaltut presents Islam as a division into two branches: belief ('aqida), the theoretical side that must be believed first, and law (shari'a), the systems God laid down for the human being's relationship with his Lord, with his fellow humans, with the cosmos and with life. In this presentation, belief is the foundation on which the law is built. {cite:al-islam-aqida-wa-shariah-azhar p. 31}"
    },
    {
     "heading": "In the book",
     "markdown": "Shaltut makes the Qur'an the common source of both branches. He holds that law without belief lacks the moral force that carries a person to obey, and that whoever takes up one of the two and neglects the other is not a Muslim in the judgement of Islam. {cite:al-islam-aqida-wa-shariah-azhar p. 33} {cite:al-islam-aqida-wa-shariah-azhar p. 34}"
    },
    {
     "heading": "Note",
     "markdown": "This is the author's own presentation of his view in describing contemporary Sunni doctrine, not a final ruling binding on every school. {cite:al-islam-aqida-wa-shariah-azhar p. 31}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/aqidah-and-shariah",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-22"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "محمود شلتوت اسلام کو دو شعبوں میں تقسیم کر کے پیش کرتے ہیں: عقیدہ، یعنی نظری پہلو جس پر پہلے ایمان لانا مطلوب ہے، اور شریعت، یعنی وہ نظام جو اللہ نے انسان کے اپنے رب، اپنے ہم جنس انسانوں، کائنات اور زندگی کے ساتھ تعلق کے لیے مقرر کیے ہیں۔ اس پیش کش میں عقیدہ وہ اصل ہے جس پر شریعت کی عمارت کھڑی ہوتی ہے۔ {cite:al-islam-aqida-wa-shariah-azhar p.31}"
    },
    {
     "heading": "کتاب میں",
     "markdown": "شلتوت قرآن کو دونوں شعبوں کا جامع ماخذ قرار دیتے ہیں۔ ان کے نزدیک عقیدے کے بغیر شریعت کو وہ اخلاقی قوت حاصل نہیں ہوتی جو انسان کو اطاعت پر آمادہ کرے، اور جو شخص ان دونوں میں سے ایک کو لے کر دوسرے کو نظر انداز کر دے وہ اسلام کے حکم میں مسلمان نہیں رہتا۔ {cite:al-islam-aqida-wa-shariah-azhar p.33} {cite:al-islam-aqida-wa-shariah-azhar p.34}"
    },
    {
     "heading": "ملاحظہ",
     "markdown": "یہ مصنف کا اپنا نقطۂ نظر ہے جو انہوں نے معاصر سنی عقیدے کی تقریر میں پیش کیا ہے، یہ ہر مکتبِ فکر پر لاگو ہونے والا حتمی فیصلہ نہیں۔ {cite:al-islam-aqida-wa-shariah-azhar p.31}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/aqidah-and-shariah",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-22"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-21",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/ahl-al-qibla",
  "concept/akhira",
  "concept/akhirat-al-zaman",
  "concept/al-aql-wal-qalb",
  "concept/al-arsh",
  "concept/al-din-al-qayyim",
  "concept/al-ghayb-al-mutlaq",
  "concept/al-kun-fa-yakun"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}