{
 "id": "concept/arsh-fiqh",
 "class": "concept",
 "slug": "arsh-fiqh",
 "label": {
  "ar": "أرش",
  "en": "Arsh (compensation for injury)",
  "ur": "ارش (زخم کا تاوان)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الأرش المال الواجب في الجناية على ما دون النفس، وقد يطلق على الدية. وقد قدّر الشارع في بعض الجراح مقادير معينة كما في كتاب النبي إلى أهل اليمن، وما لم يرد فيه نص ففيه حكومة عدل. وتختلف مقادير أرش المرأة والذمي بين المذاهب، فالحنفية والشافعية والمالكية والحنابلة لهم تقديرات متفاوتة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2185} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2186}",
  "en": "Arsh is the property due for a wrong short of killing, and is sometimes used for the full diya. The lawgiver fixed some amounts for particular injuries, as in the letter to the people of Yemen; where no text fixes a sum, hukumat al-'adl applies. The schools differ on the amounts for a woman and for a dhimmi. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2185} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2186}",
  "ur": "ارش وہ مال ہے جو جان کے سوا کسی جنایت پر واجب ہو، اور کبھی اس سے دیت بھی مراد لی جاتی ہے۔ شارع نے بعض زخموں کی مقدار مقرر کی، جیسے یمن والوں کے نام خط میں؛ جہاں نص نہ ہو وہاں حکومت عدل ہے۔ عورت اور ذمی کے ارش کی مقدار میں مذاہب کا اختلاف ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2185} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2186}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "law-and-courts"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «أرش» ص 2185-2186 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w01-batch-132"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword complete on scan pages 2185-2186; the next headword إرشاد begins on p.2187; footnotes omitted; the en and ur prose are draft translations"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "أرش",
     "markdown": "الأرش في اللغة الدية والخدش، وما ينقص العيب من الثوب، لأنه سبب للأرش. واصطلاحا: المال الواجب في الجناية على ما دون النفس، وقد يطلق على بدل النفس وهو الدية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2185}\nحكومة العدل ما يجب في جناية ليس فيها مقدار معين من المال، وهي نوع من الأرش، والأرش أعم منها. والدية بدل النفس عند سقوط القصاص، وقد يسمى أرش ما دون النفس دية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2185}\nجعل الشارع لكل نقص جبرا حتى لا تذهب الجناية هدرا؛ فإذا لم يجب القصاص، كالجناية خطأ أو لسقوط القصاص لسبب ما، وجب الأرش بحسب نوع الجناية، فإن ورد فيه نص بمقدار معين التزم به. ومن ذلك ما جاء في كتاب النبي إلى أهل اليمن، فيه أن في الرجل الواحدة نصف الدية، وفي المأمومة والجائفة ثلث الدية، والمنقلة بخمسة عشر من الإبل، وكل إصبع من أصابع اليد أو الرجل بعشر من الإبل، والسن والموضحة بخمس من الإبل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2185} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2186}\nإذا فات بالجناية جنس المنفعة كاملا، أو زال بها جمال مقصود، فالواجب دية كاملة. وإذا تكرر العضو مرتين في الجسم ففي فوات منفعته نصف الدية، كاليدين والرجلين، وإذا زاد فبحسابه، كالأصابع، والأصابع سواء في الحكم. وما لم يرد فيه نص مقدر ففيه حكومة عدل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2186}\nأ - أرش جراح الحرة: قال الحنفية والشافعية إن ما تجب فيه الدية الكاملة في الحر تجب فيه نصف الدية في المرأة الحرة، ووافقهم المالكية والحنابلة إذا بلغ الأرش ثلث الدية أو أكثر، فإن كان أقل من الثلث تساوت المرأة مع الرجل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2186}\nب - أرش جراح الذمي: يتساوى المسلم والذمي والمستأمن في الأروش والديات عند الحنفية. وعند المالكية دية الذمي نصف دية المسلم، وأما المجوسي والمعاهد والمرتد ففيه ثلث خمس دية المسلم. وعند الحنابلة كل هؤلاء نصف دية المسلم، وعند الشافعية كلهم ثلث دية المسلم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2186}\nج - تعدد الأروش: الأصل عند أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد أن الأروش تتعدد بتعدد الجنايات، ولهم تفصيلات تطلب في الديات والمعاقل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2186}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/arsh-fiqh",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Arsh (compensation for injury)",
     "markdown": "In the lexicon arsh means the blood-money, a scratch, and the loss a defect causes in a garment, since it is the cause of compensation. In the technical sense it is the property due for a wrong done to a person short of killing, and it is sometimes used for the full blood-money itself. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2185}\nHukumat al-'adl is the compensation due for a wrong with no fixed sum; it is one kind of arsh, which is the wider term. Diya is the substitute for a life when retaliation falls away, and the compensation for injury short of death is sometimes also called diya. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2185}\nThe lawgiver made compensation for every loss so that no wrong is wasted. When retaliation is not due, as in a wrong done by mistake or where retaliation has lapsed for some cause, the arsh is due according to the kind of wrong, and where the text fixes a sum that is what is owed. Among these fixed sums is the letter of the Prophet to the people of Yemen, which fixes half a diya for one leg, a third for the deep head wound (mamummah) and for the belly wound (jaifa), fifteen camels for the wound that breaks the skull bone (munqilah), ten camels for each finger of the hand or foot, and five camels for a tooth or for a head wound that exposes the bone (mudihah). {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2185} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2186}\nWhen a wrong destroys the whole of a function, or removes an evident beauty, the full diya is due. When an organ exists in two copies in the body, the loss of its function is half the diya, as with the two hands or two feet; when there are more, it is proportioned, as with the fingers, which are equal in the ruling. Where there is no fixed text, hukumat al-'adl applies. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2186}\nKinds of arsh. (a) Wounds to a free woman: the Hanafis and Shafi'is hold that what requires the full diya for a free man requires half for a free woman; the Malikis and Hanbalis agree when the arsh reaches a third of the diya or more, and below a third the woman and the man are equal. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2186}\n(b) Wounds to a dhimmi: the Hanafis make the Muslim, the dhimmi and the musta'min equal in arsh and diya. The Malikis hold the dhimmi's diya to be half the Muslim's, and that of a Magian, a mu'ahid or an apostate to be a third of a fifth of the Muslim's. The Hanbalis hold all of these to be half the Muslim's, and the Shafi'is hold all of them to be a third. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2186}\n(c) Multiple arsh: the principle of Abu Hanifa, Malik, al-Shafi'i and Ahmad is that arsh is multiplied as the wrongs are multiplied; the details are in the entries on diya and the aqila. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2186}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/arsh-fiqh",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "ارش (زخم کا تاوان)",
     "markdown": "ارش لغت میں دیت، خراش، اور عیب سے کپڑے میں آنے والی کمی کو کہتے ہیں، کیونکہ یہ تاوان کا سبب ہے۔ اصطلاح میں یہ وہ مال ہے جو جان کے سوا کسی جنایت پر واجب ہو، اور کبھی اس سے پوری دیت بھی مراد لی جاتی ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2185}\nحکومت عدل وہ تاوان ہے جو ایسی جنایت میں واجب ہو جس کی کوئی مقرر رقم نہ ہو؛ یہ ارش کی ایک قسم ہے، اور ارش زیادہ عام ہے۔ دیت جان کا بدل ہے جب قصاص ساقط ہو، اور جان سے کم کے ارش کو بھی کبھی دیت کہا جاتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2185}\nشارع نے ہر نقصان کے لیے تلافی رکھی تاکہ جنایت ضائع نہ ہو۔ جب قصاص واجب نہ ہو، جیسے خطا میں جنایت ہو یا کسی سبب سے قصاص ساقط ہو، تو ارش جنایت کی نوعیت کے مطابق واجب ہوتا ہے، اور جہاں نص مقدار مقرر کرے وہی لازم ہے۔ اسی میں نبی کا یمن والوں کے نام خط ہے، جس میں ایک پاؤں کے لیے آدھی دیت، مامومہ اور جائفہ کے لیے تہائی دیت، منقلہ کے لیے پندرہ اونٹ، ہاتھ یا پاؤں کی ہر انگلی کے لیے دس اونٹ، اور دانت و موضحہ کے لیے پانچ اونٹ مقرر ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2185} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2186}\nجب جنایت سے منفعت کی جنس مکمل ختم ہو جائے، یا کوئی مقصود خوبصورتی جاتی رہے، تو پوری دیت واجب ہے۔ جسم کا جو عضو دو ہو، جیسے دونوں ہاتھ یا پاؤں، اس کی منفعت ختم ہونے پر آدھی دیت ہے؛ زیادہ ہوں تو حساب سے، جیسے انگلیاں، جو حکم میں برابر ہیں۔ جہاں نص مقرر نہ ہو وہاں حکومت عدل ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2186}\nارش کی اقسام: (الف) آزاد عورت کے زخم: حنفیہ اور شافعیہ کے نزدیک جس چیز میں آزاد مرد پر پوری دیت ہے، اس میں آزاد عورت پر آدھی ہے؛ مالکیہ اور حنابلہ بھی متفق ہیں جب ارش تہائی دیت یا اس سے زیادہ ہو، اور تہائی سے کم ہو تو عورت اور مرد برابر ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2186}\n(ب) ذمی کے زخم: حنفیہ کے نزدیک مسلمان، ذمی اور مستامن ارش اور دیت میں برابر ہیں۔ مالکیہ کے نزدیک ذمی کی دیت مسلمان کی آدھی ہے، اور مجوسی، معاہد اور مرتد کی دیت مسلمان کی دیت کے پانچویں حصے کا تہائی ہے۔ حنابلہ کے نزدیک یہ سب مسلمان کی آدھی دیت پر ہیں، اور شافعیہ کے نزدیک سب تہائی پر۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2186}\n(ج) ارشوں کا تعدد: ابو حنیفہ، مالک، شافعی اور احمد کے نزدیک اصل یہ ہے کہ جنایات کے تعدد سے ارش بھی متعدد ہوتے ہیں؛ اس کی تفصیل دیات اور معاقل میں ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2186}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/arsh-fiqh",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/ahliyya",
  "concept/al-dimuqratiyya-wal-sharia",
  "concept/al-fatwa-ala-al-fadaiyyat",
  "concept/al-ilmaniyya-wal-islam",
  "concept/al-rajm",
  "concept/allusion-to-proposal-in-iddah",
  "concept/aman",
  "concept/amana"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}