{
 "id": "concept/devshirme",
 "class": "concept",
 "slug": "devshirme",
 "label": {
  "ar": "الدوشرمة (نظام التجنيد)",
  "en": "The devshirme (Ottoman levy of boys)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الاسم الذي يُطلق في المصادر الأوروبية على نظام انتقاء أطفال من الرعايا النصارى لتنشئهم في صفوف الإنكشارية ودوائر الدولة العثمانية، وتُطلق عليه أحياناً «ضريبة الغلمان» أو «ضريبة الأبناء». أصل الجدل في أن الإنكشارية أُضيفت في عهد أورخان أو مراد الأول، والمسألة موضع خلاف شديد بين المؤرخين المسلمين والأوروبيين {cite:dawlat-uthmaniyya-salabi p. 53-54}.",
  "en": "The devshirme — the name given in European sources to the Ottoman levy of Christian boys for the Janissary corps and palace service, sometimes called the 'boy tribute'. Its very existence as a levy is contested between Muslim and Western historiography {cite:dawlat-uthmaniyya-salabi p. 53-54}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "anatolia-balkans"
 ],
 "periods": [
  "period/gunpowder-empires"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "political",
  "sensitivity": "contested",
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "salabi-denial",
    "stance": {
     "ar": "نفي: الدوشرمة فرية دُسّت على التاريخ العثماني"
    },
    "summary": {
     "ar": "يرى علي محمد الصلابي أن نظام الدوشرمة المزعوم كذبة دُسّت على تاريخ أورخان بن عثمان ومراد، وأن الإنكشارية تشكلت من المسلمين الجدد الداخلين طوعاً ومن الأطفال المشردين الذين تركتهم الحروب أيتاماً فاحتضنتهم الدولة وربّتهم تربية إسلامية، وأن «ضريبة الغلمان» لا دليل لها إلا كتب المستشرقين كجب وبروكلمان وسوموفيل، وأن بعض المؤرخين المسلمين التقطوا الفرية ورددوها في كتبهم."
    },
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/dawlat-uthmaniyya-salabi",
      "note": {
       "ar": "ص 53-54"
      }
     }
    ],
    "sources": [
     "source/dawlat-uthmaniyya-salabi"
    ]
   },
   {
    "tradition": "academic",
    "id": "western-levy-account",
    "stance": {
     "ar": "نظام تجنيد موثق في الكتابات الأوروبية والتاريخ العثماني الحديث"
    },
    "summary": {
     "ar": "الرواية التي ينسبها المصدر نفسه إلى المؤرخين الأوروبيين: أن الدوشرمة كانت نظاماً تقوم بموجبه الدولة بانتزاع عدد من أطفال المدن والقرى النصرانية باعتبارهم حصة الخُمس من الغنائم، فيُربَّون على الإسلام ويلحقون بالإنكشارية؛ وينسب المصدر هذا القول إلى بروكلمان وجيبونز وجب وسوموفيل، ويقرّ بأنه ورد أيضاً في كتب مؤرخين مسلمين كمحمد فريد بك وعلي حسون ومحمد كرد علي وعمر عبد العزيز وعبد الكريم غريبة."
    },
    "evidence": [
     {
      "ref": "source/dawlat-uthmaniyya-salabi",
      "note": {
       "ar": "ص 53-54 (نقلاً عن المؤرخين الأوروبيين)"
      }
     }
    ],
    "sources": [
     "source/dawlat-uthmaniyya-salabi"
    ]
   }
  ],
  "sources": [
   "source/dawlat-uthmaniyya-salabi"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الدولة العثمانية لعلي محمد الصلابي (ط1 1421) ص 53-54",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High) from Apple Vision OCR",
   "run": "lib-salabi-uthmani-batch-6"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الدوشرمة اسم تطلقه المصادر الأوروبية على انتقاء أطفال من الرعايا النصارى ليُنشَّؤوا في الإنكشارية ودوائر الدولة العثمانية، وتسميها بعض الكتب «ضريبة الغلمان». والمسألة موضع خلاف بين المؤرخين. {cite:dawlat-uthmaniyya-salabi p.53-54}"
    },
    {
     "heading": "وجهة نظر علي الصلابي",
     "markdown": "يرى الصلابي أن هذا النظام فرية دُسّت على تاريخ أورخان ومراد. ويقول إن الإنكشارية تشكلت من المسلمين الجدد الداخلين طوعاً ومن أطفال شردتهم الحروب فاحتضنتهم الدولة وربّتهم تربية إسلامية. ويذكر أن «ضريبة الغلمان» لا دليل عليها إلا كتب مستشرقين مثل جب وبروكلمان وسوموفيل. {cite:dawlat-uthmaniyya-salabi p.53-54}"
    },
    {
     "heading": "الرواية الأكاديمية الأوروبية",
     "markdown": "ينسب الصلابي إلى المؤرخين الأوروبيين القول بأن الدولة كانت تنتزع من القرى والمدن النصرانية عدداً من الأطفال بوصفهم حصة الخُمس من الغنائم، فيُربَّون على الإسلام ويُلحقون بالإنكشارية. ويسمي من قال بذلك: بروكلمان وجيبونز وجب وسوموفيل. ويقر بأن القول ورد أيضاً عند مؤرخين مسلمين، منهم محمد فريد بك ومحمد كرد علي. {cite:dawlat-uthmaniyya-salabi p.53-54}\n\nلا يعرض المتحف حكماً بين الروايتين. ويحتاج الموضوع إلى مصدر إضافي من الدراسات العثمانية."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/devshirme",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-16"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "*Devshirme* is the name European sources give to the selection of children from Christian subjects to be raised in the Janissary corps and in the offices of the Ottoman state. Some books call it \"the tax on boys\". The matter is disputed among historians. {cite:dawlat-uthmaniyya-salabi p.53-54}"
    },
    {
     "heading": "Ali al-Salabi's view",
     "markdown": "Al-Salabi holds that this system is a fabrication inserted into the history of Orhan and Murad. He says that the Janissaries were formed from new Muslims who entered voluntarily, and from children whom wars had made homeless, whom the state took in and raised in an Islamic upbringing. He notes that the \"tax on boys\" has no evidence beyond the books of orientalists such as Gibb, Brockelmann, and Sommerville. {cite:dawlat-uthmaniyya-salabi p.53-54}"
    },
    {
     "heading": "The European academic account",
     "markdown": "Al-Salabi attributes to European historians the claim that the state used to take a number of children from the Christian villages and towns as its share of one-fifth of the spoils, raising them in Islam and enrolling them in the Janissaries. He names those who said so: Brockelmann, Gibbons, Gibb, and Sommerville. He concedes that the claim also appears among Muslim historians, including Muhammad Farid Bey and Muhammad Kurd Ali. {cite:dawlat-uthmaniyya-salabi p.53-54}\n\nThe museum does not present a ruling between the two accounts. The subject needs a further source from Ottoman studies."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/devshirme",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-16"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "«دوشرمہ» ایک نام ہے جو یورپی مصادر عیسائی رعایا میں سے بچوں کے انتخاب پر بولتے ہیں تاکہ انہیں عثمانی ینی چری اور ریاستی دائروں میں پالا جائے، اور بعض کتابیں اسے «غلاموں کا خراج» کہتی ہیں۔ یہ مسئلہ مؤرخین کے درمیان اختلاف کا موضوع ہے۔ {cite:dawlat-uthmaniyya-salabi p.53-54}"
    },
    {
     "heading": "علی الصلابی کا نقطۂ نظر",
     "markdown": "الصلابی کے نزدیک یہ نظام اورخان اور مراد کی تاریخ پر گھڑا ہوا جھوٹ ہے۔ ان کے مطابق ینی چری نئے مسلمانوں سے بنی جو خوشی سے داخل ہوئے اور ان بچوں سے جنہیں جنگوں نے بے سہارا کیا تو ریاست نے انہیں اپنایا اور اسلامی تربیت دی۔ وہ ذکر کرتے ہیں کہ «غلاموں کا خراج» کی کوئی دلیل سوائے جب، بروکلمان اور سوموفیل جیسے مستشرقین کی کتابوں کے نہیں ملتی۔ {cite:dawlat-uthmaniyya-salabi p.53-54}"
    },
    {
     "heading": "یورپی علمی روایت",
     "markdown": "الصلابی یورپی مؤرخین کی طرف یہ قول منسوب کرتے ہیں کہ ریاست عیسائی دیہاتوں اور شہروں سے بچوں کی ایک تعداد لیتی تھی، جسے غنیمت کے خمس کا حصہ سمجھا جاتا، پھر انہیں اسلام پر پالا جاتا اور ینی چری میں شامل کیا جاتا۔ وہ ان کا نام بروکلمان، گبنز، جب اور سوموفیل بتاتے ہیں۔ اور وہ تسلیم کرتے ہیں کہ یہ بات بعض مسلم مؤرخین کے ہاں بھی آئی ہے، جن میں محمد فرید بک اور محمد کرد علی شامل ہیں۔ {cite:dawlat-uthmaniyya-salabi p.53-54}\n\nمیوزیم دونوں روایتوں کے درمیان کوئی فیصلہ پیش نہیں کرتا۔ اس موضوع کو عثمانی مطالعات سے مزید ماخذ کی ضرورت ہے۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/devshirme",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-18"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-22",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}