{
 "id": "concept/dhimma",
 "class": "concept",
 "slug": "dhimma",
 "label": {
  "ar": "الذمة",
  "en": "Dhimma (the covenant of protection)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الذمة عند البلاذري عقد الأمان المكتوب للمصالَحين من أهل الكتاب: صيغته في كتاب النبي لنجران «ولهم ذمة الله وذمة رسوله على أنفسهم وملتهم وأرضهم وأموالهم وغائبهم وشاهدهم»، ومن شروطها عنده في صلح نجران أن لا يُفتنوا عن دينهم ومراتبهم فيه ولا يُحشروا ولا يُعشروا، وفي نص الكتاب أن لا يُفتن أسقف من أسقفيته ولا راهب من رهبانيته ولا يُغيَّر حق من حقوقهم وأمثلتهم — والأمثلة الصلبان والصور — ولا يطأ أرضهم جيش، ومن أكل منهم رباً كانت ذمة النبي منه بريئة؛ وفي كتاب أهل مقنى «لكم ذمة الله وذمة رسوله» مع الأمان والعفو عن كل دم؛ وكانت الذمة تُجدد عند الخلفاء: كتب أبو بكر لأهل نجران على نحو كتاب النبي، ووصفهم عثمان بـ«قوم لهم ذمة» حين حط عنهم مائتي حلة.",
  "en": "Dhimma in al-Baladhuri is the written covenant of security granted to treaty peoples of the Book: its formula in the Prophet's letter to Najran runs 'they have God's protection and the protection of His messenger over their persons, religion, lands, wealth, absent and present', and its stipulated terms in the Najran peace include that they not be seduced from their religion or its ranks, nor levied nor tithed, and in the letter's text that no bishop be removed from his bishopric, no monk from his monasticism, no right of theirs or their images — crucifixes and icons — be altered, and no army tread their land, while whoever of them took usury the Prophet's protection was quit of him; the letter of the people of Maqna grants 'God's protection and His messenger's' with security and pardon for every blood; and the dhimma was renewed under the caliphs — Abu Bakr wrote to the people of Najran on the model of the Prophet's letter, and Uthman called them 'a people who have a dhimma' when he remitted two hundred of their hullas."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "arabia"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "non-muslim-minorities-under-muslim-rule",
  "peace-making-and-coexistence"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "فتوح البلدان (ط مؤسسة المعارف 1407هـ/1987م) ص 80–81 (كتاب مقنى) وص 85–89 (صلح وكتاب نجران وإقرار الخلفاء)",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High) from Apple Vision OCR",
   "run": "lib-futuh-buldan-batch-3"
  },
  "sources": [
   "source/futuh-buldan-maarif-1407"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الذمة عند البلاذري عقد أمان مكتوب لأهل الكتاب الذين صالحوا المسلمين. وأشهر صيغه كتاب النبي لأهل نجران. وهي أساس [[concept/jizya|الجزية]] في الترتيب الذي يعرضه. {cite:futuh-buldan-maarif-1407}"
    },
    {
     "heading": "كتاب نجران",
     "markdown": "يورد البلاذري أن لهم ذمة الله وذمة رسوله على أنفسهم وملتهم وأرضهم وأموالهم، غائبهم وشاهدهم. ومن الشروط في صلحهم أن لا يُفتنوا عن دينهم ومراتبهم، وأن لا يُحشروا ولا يُعشروا. وفي نص الكتاب أن لا يُنقل أسقف من أسقفيته ولا راهب من رهبانيته، وأن لا تُغيَّر حقوقهم، وأن لا يطأ أرضهم جيش. {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.85-89}\n\nومن أكل منهم الربا برئت منه ذمة النبي. {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.85-89}"
    },
    {
     "heading": "كتاب أهل مقنى",
     "markdown": "في كتاب أهل مقنى لهم ذمة الله وذمة رسوله، مع الأمان والعفو عن كل دم. {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.80-81}"
    },
    {
     "heading": "تجديد الذمة",
     "markdown": "يذكر البلاذري أن الخلفاء جددوا الذمة. فكتب أبو بكر لأهل نجران على نحو كتاب النبي، ووصفهم عثمان بأنهم قوم لهم ذمة حين حط عنهم مائتي حلة. {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.85-89}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/dhimma",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-16"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "In al-Baladhuri, *dhimma* is a written contract of safe-conduct for the People of the Book who made peace with the Muslims. The best known of its forms is the Prophet's document for the people of Najran. It is the basis of the [[concept/jizya|poll tax]] in the order he sets out. {cite:futuh-buldan-maarif-1407}"
    },
    {
     "heading": "The Najran document",
     "markdown": "Al-Baladhuri reports that they have the dhimma of God and of His Messenger over themselves, their religion, their land, and their property, the absent and the present among them. Among the conditions of their peace was that they should not be made to abandon their religion or their ranks, that they should not be mustered, and that they should not be taxed on their produce (*ushr*). The text of the document says that no bishop should be moved from his bishopric and no monk from his monastery, that their rights should not be changed, and that no army should tread their land. {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.85-89}\n\nWhoever of them consumes usury, the Prophet's dhimma is free of him. {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.85-89}"
    },
    {
     "heading": "The document of the people of Muqanna",
     "markdown": "In the document for the people of Muqanna, they have the dhimma of God and of His Messenger, together with safe-conduct and pardon for all bloodshed. {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.80-81}"
    },
    {
     "heading": "Renewal of the dhimma",
     "markdown": "Al-Baladhuri reports that the caliphs renewed the dhimma. Abu Bakr wrote to the people of Najran in the manner of the Prophet's document, and 'Uthman described them as a people who have a dhimma when he remitted two hundred garments from them. {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.85-89}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/dhimma",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-16"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "بلاذری کے نزدیک ذمہ وہ تحریری امان نامہ ہے جو اہل کتاب کو دیا جاتا ہے جنہوں نے مسلمانوں سے صلح کی۔ اس کی سب سے مشہور صورت نبی کا اہل نجران کے نام خط ہے۔ اور یہ اس ترتیب میں [[concept/jizya|جزیہ]] کی بنیاد ہے جو یہاں پیش کی جا رہی ہے۔ {cite:futuh-buldan-maarif-1407}"
    },
    {
     "heading": "کتاب نجران",
     "markdown": "بلاذری روایت کرتے ہیں کہ ان کے لیے اللہ کا ذمہ اور اس کے رسول کا ذمہ ہے، ان کی جانوں، ان کے دین، ان کی زمین اور ان کے اموال پر، ان کے غائب اور حاضر دونوں کے لیے۔ ان کی صلح کی شرائط میں ہے کہ انہیں ان کے دین اور ان کے منصب سے نہ پھیرا جائے، اور نہ انہیں جمع کیا جائے اور نہ ان سے عشر لیا جائے۔ اور خط کے متن میں ہے کہ ان کے اسقف کو اس کے اسقفیہ سے، اور راہب کو اس کی رہبانیت سے منتقل نہ کیا جائے، اور ان کے حقوق نہ بدلے جائیں، اور ان کی زمین کو کوئی لشکر نہ روندے۔ {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.85-89}\n\nاور جو ان میں سے سود کھائے گا اس سے نبی کا ذمہ بری ہے۔ {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.85-89}"
    },
    {
     "heading": "کتاب اہل مقنیٰ",
     "markdown": "اہل مقنیٰ کے کتاب میں ان کے لیے اللہ کا ذمہ اور اس کے رسول کا ذمہ ہے، اور ہر خون سے امان اور درگزر کے ساتھ۔ {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.80-81}"
    },
    {
     "heading": "ذمہ کی تجدید",
     "markdown": "بلاذری ذکر کرتے ہیں کہ خلفاء نے ذمہ کی تجدید کی۔ ابو بکر نے اہل نجران کے لیے نبی کے خط کی مانند لکھا، اور عثمان نے انہیں ذمہ والے قوم کہا جب انہوں نے ان سے دو سو جوڑے معاف کیے۔ {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.85-89}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/dhimma",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-18"
  }
 },
 "degree": 22,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-16",
 "connections": [
  {
   "to": "event/al-awzai-letter-to-salih",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "note": "لا عقاب جماعي على ذنب خاص؛ وصية المعاهد",
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407"
   ]
  },
  {
   "to": "event/conquest-of-raqqa",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "note": "نص الصلح: الكنائس لا تخرب ولا محدثة ولا ناقوس ولا صليب",
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407"
   ]
  },
  {
   "to": "event/conquest-of-ruha",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "note": "الهيكل لهم ولا كنيسة محدثة ومعونة على العدو",
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407"
   ]
  },
  {
   "to": "event/fuqaha-consulta-on-cyprus",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "note": "نظرية انقضاء العهد والنبذ على سواء",
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407"
   ]
  },
  {
   "to": "event/sulh-ahl-maqna",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407"
   ]
  },
  {
   "to": "event/treaty-with-jarajima",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "note": "صلح خدمة لا جزية — نموذج ثالث بين الذمة والفدية",
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407"
   ]
  },
  {
   "to": "event/treaty-with-samaritans",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "note": "نموذج أهل العهد الخدمي",
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407"
   ]
  },
  {
   "to": "event/treaty-with-taghlib",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "note": "اشتراط عدم تنصير الأولاد وإشكال الذمة فيه",
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407"
   ]
  },
  {
   "to": "work/letter-to-the-kings-of-himyar",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/ibn-hisham-saqqa"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-3-762",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/jizya",
   "type": "basis_for",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/futuh-buldan-maarif-1407"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/jizya",
  "event/conquest-of-jazira",
  "passage/muwatta-kitab-03-zakat",
  "person/iyyad-ibn-ghanm",
  "person/malik-ibn-anas",
  "work/letter-to-the-kings-of-himyar",
  "event/conquest-of-raqqa",
  "event/treaty-with-samaritans"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}