{
 "id": "concept/diyat-fiqh",
 "class": "concept",
 "slug": "diyat-fiqh",
 "label": {
  "ar": "الديات (في الفقه)",
  "en": "Blood-money (diya) in fiqh",
  "ur": "دیت (فقہی احکام)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الدية في الفقه بدل النفس أو ما دونها يجب بالجناية، وتجب على القاتل خطأ أو شبه عمد وتتحملها العاقلة، وتجب في مال الجاني إذا كانت عمدا سقط فيه القصاص. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8252} دية الحر المسلم الذكر مائة من الإبل، ومن الذهب ألف دينار، ومن الفضة اثنا عشر ألف درهم عند الجمهور وعشرة آلاف عند الحنفية، ودية المرأة نصف دية الرجل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8266} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8267} دية الكتابي الذمي عند الجمهور نصف دية المسلم، وعند الحنفية مساوية لها، ولا دية للحربي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8268} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8269} وفي دية الأطراف والمعاني والشجاج أرش مقدر كالأنف والعينين واليدين والأسنان والموضحة والمنقلة والمأمومة والجائفة، وتتداخل ديات ما دون النفس في دية النفس إذا لم يتخلل برء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8278} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8286} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8294} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8295}",
  "en": "In fiqh diya is the compensation for a killing or for an injury to a body part. It falls on the killer in an accidental killing or a quasi-intentional one, and the kin group ('aqila) bears it; in a deliberate killing where retaliation is dropped, it is owed by the killer himself. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8252} The full diya of a free Muslim man is a hundred camels, or a thousand dinars of gold, or twelve thousand silver dirhams (ten thousand in the Hanafi view); a woman's diya is half a man's. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8266} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8267} A protected non-Muslim's diya is half a Muslim's according to the majority and equal to it according to the Hanafis; a belligerent is owed nothing. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8268} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8269} Injuries to body parts and faculties carry fixed sums, and the diyas for lesser injuries are absorbed into the diya for a killing when the victim dies before healing. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8278} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8286} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8294} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8295}",
  "ur": "فقہ میں دیت کسی جان یا عضو کے نقصان کا بدل ہے۔ آزاد مسلمان مرد کی کامل دیت سو اونٹ، یا ایک ہزار دینار، یا بارہ ہزار درہم ہے، اور عورت کی دیت مرد کی نصف ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8266} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8267} حربی کو دیت نہیں ملتی۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8268}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "law-and-courts"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «ديات»، ص 8252-8303 من المسح (الأرقام المطبوعة للمجلد ص 44-93)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w05-batch8"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword read in full on scan pp.8252-8303 (the next heading دياثة is on p.8304). It is a very long headword, drafted as one entity with its main rules; the detailed schedules (each body part, each wound, the division among jurists) are summarised, not reproduced. Footnote citations omitted; hadith chains as printed; page images not checked; Urdu is a short draft only. The aqila part overlaps concept/aqila-diya (other lane), which is not edited."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الدية في الفقه بدل النفس أو ما دونها يجب بالجناية. وتجب على القاتل خطأ أو شبه عمد وتتحملها عاقلته، وتجب في مال الجاني إذا كانت عمدا سقط فيه القصاص. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8252}\nدية الحر المسلم الذكر مائة من الإبل، أو ألف دينار من الذهب، أو اثنا عشر ألف درهم عند الجمهور وعشرة آلاف عند الحنفية. ودية المرأة نصف دية الرجل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8266} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8267}"
    },
    {
     "heading": "الأدلة والحكمة",
     "markdown": "الدية واجبة بالكتاب والسنة وإجماع أهل العلم، وحكمتها صون بنيان الآدمي عن الهدم ودمه عن الهدر. وقد جاء في كتاب النبي إلى أهل اليمن ذكر الدية في النفس وفي الأعضاء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8254} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8273}"
    },
    {
     "heading": "من تجب عليه الدية",
     "markdown": "الدية في الخطأ وشبه العمد على العاقلة مؤجلة في ثلاث سنين، والحنفية والمالكية يشركون الجاني نفسه معها في الخطأ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8298} وفي شبه العمد تغلظ من ناحية أسنان الإبل ومن ناحية كونها على العاقلة، ويختلف الفقهاء في تحملها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8256} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8258} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8259}\nوفي العمد تجب الدية على الجاني نفسه حالة، وذلك إذا سقط القصاص بالعفو أو الشبهة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8260} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8298}\nوإذا لم تكن للجاني عاقلة، أو عجزت عن الدية، فهي في بيت المال عند جمهور الفقهاء، وإذا خطأ الإمام أو القاضي في حكمه فديته في بيت المال عند الحنفية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8299} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8300}\nوإذا وجد القتيل في مكان عام لا يختص به أحد فديته في بيت المال، وإذا وجد في محلة معينة فالدية بعد القسامة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8299} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8300}"
    },
    {
     "heading": "أصول الدية ومقدارها",
     "markdown": "الإبل أصل في الدية باتفاق. ويرى المالكية والحنفية أن أصولها ثلاثة: الإبل والذهب والفضة. ويرى الحنابلة في المذهب أنها خمسة بإضافة البقر والغنم، وزاد أبو يوسف ومحمد من الحنفية الحلل فتكون ستة. ويقصرها الشافعي على الإبل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8266} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8267}\nومن وجبت عليه الدية أدى من أي أصل أحضره، وإذا عدمت الإبل فالواجب ألف دينار أو اثنا عشر ألف درهم في قول، وقيمتها في قول آخر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8267}\nوفي الدية المغلظة تكون أسنان الإبل أرباعا: خمس وعشرون بنت مخاض، وخمس وعشرون بنت لبون، وخمس وعشرون حقة، وخمس وعشرون جذعة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8260} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8266}"
    },
    {
     "heading": "دية الأنثى والكفار والجنين والخنثى",
     "markdown": "دية الأنثى الحرة المسلمة نصف دية الذكر، وفي دية الأطراف تتساوى المرأة والرجل إلى الثلث عند المالكية والحنابلة، والحنفية والشافعية يجعلونها نصفا في الأطراف أيضا. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8267} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8268}\nدية الكتابي الذمي والمعاهد عند المالكية والحنابلة نصف دية المسلم، ودية المجوسي ثمانمائة درهم عندهم. والحنفية يسوون بين المسلم والذمي والمستأمن. والشافعية يجعلون دية اليهودي والنصراني ثلث دية المسلم. ولا دية للحربي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8268} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8269} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8270}\nفي الجنين غرة، وهي نصف عشر الدية، خمس من الإبل أو خمسون دينارا، ولا فرق بين ذكر الجنين وأنثاه. وإذا خرج حيا ومات بعد ذلك ففيه دية كاملة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8270} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8271}\nوفي دية الخنثى المشكل قولان: نصف دية ذكر ونصف دية أنثى عند المالكية والحنابلة، ويوقف الباقي عند الحنفية حتى يتبين حاله. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8268}"
    },
    {
     "heading": "دية الأطراف والمعاني",
     "markdown": "في الأنف إذا أوعب جدعه الدية، وفي اللسان الدية، وفي الذكر والصلب والشفتين والبيضتين والعينين والأذنين واليدين والرجلين والإليتين والثديين الدية أو نصفها بحسب ما يتعلق بالعضو. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8272} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8273} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8276} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8277} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8278} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8280} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8281} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8282}\nوفي كل أصبع من أصابع اليد والرجل عشر من الإبل، وفي كل سن خمس من الإبل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8285} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8286}\nوتتعدد أو تختلف فروع الأعضاء الأخرى بحسب كل حكم، كالأجفان والأهداب والشفرين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8284} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8291}\nوفي المعاني كالعقل والنطق والذوق والسمع والبصر والشم والجماع والحبل دية كاملة إذا ذهب المعنى بتمامه، ويقسط بحسابه إن نقص ولم يذهب كله. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8287} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8288} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8289} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8290}"
    },
    {
     "heading": "الشجاج والجراح",
     "markdown": "في الجراح في سائر البدن لا أرش مقدر إلا الجائفة ففيها ثلث الدية، وفي غيرها حكومة عدل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8291}\nوفي الشجاج التي تقع في الرأس والوجه، فما دون الموضحة حكومة عدل، والموضحة خمس من الإبل، والهاشمة عشر الدية، والمنقلة خمس عشرة من الإبل، والمأمومة ثلث الدية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8291} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8292} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8293} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8294}"
    },
    {
     "heading": "تداخل الديات وتعددها",
     "markdown": "الأصل أن الدية تتعدد بتعدد الجناية والعضو المتلف ما لم تفض إلى الموت. وإذا أفضت الجناية إلى الموت دخلت ديات الأطراف والمعاني في دية النفس، إلا إذا تخلل بينهما برء فتتعدد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8294} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8295}\nوفيما يتعلق بمحل الجناية الواحدة تختلف المذاهب في دخول الأدنى في الأعلى، وهذا مفصل في الكتاب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8296} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8297} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8298}"
    },
    {
     "heading": "من يستحق الدية والعفو عنها",
     "markdown": "المستحق لدية الأطراف والمعاني هو المجني عليه نفسه، وله العفو والإبراء. أما دية النفس فهي موروثة لورثة القتيل على فرائض الإرث، إلا القاتل، والمرأة ترث من دية زوجها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8302} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8303}\nتسقط الدية بالعفو عنها، وإذا عفا بعض الورثة سقط حق من عفا وبقيت حصص الباقين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8303}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/diyat-fiqh",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Diya in fiqh is the compensation owed for a life or for a lesser injury. It falls on the kin group ('aqila) in an accidental or quasi-intentional killing, and on the killer himself when a deliberate killing is settled by diya rather than retaliation. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8252}\nThe full diya of a free Muslim man is a hundred camels, a thousand dinars of gold, or twelve thousand silver dirhams according to the majority, ten thousand according to the Hanafis. A woman's diya is half a man's. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8266} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8267}"
    },
    {
     "heading": "Basis and purpose",
     "markdown": "Diya is established by the Qur'an, the Sunna and the agreement of the scholars; its purpose is to keep the body from being destroyed and the blood from being wasted. The letter sent to the people of Yemen lists the diya for a life and for the parts of the body. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8254} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8273}"
    },
    {
     "heading": "Who pays",
     "markdown": "In an accidental or quasi-intentional killing the 'aqila pays, in instalments over three years; the Hanafis and Malikis also make the killer share in the accidental case. The quasi-intentional diya is heavier in the ages of the camels and falls on the 'aqila; jurists differ on how much the 'aqila bears. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8256} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8259} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8298}\nIn a deliberate killing the diya is owed at once by the killer, and it is so when retaliation falls away through a pardon or a doubt. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8260} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8298}\nWhen there is no 'aqila, or the 'aqila cannot pay, the diya falls on the public treasury according to the majority; a diya for an error of a ruler or a judge is due from the treasury according to the Hanafis; and a body found in a public place is paid from the treasury, while one found in a particular quarter is paid after the oath of the swearing ceremony. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8299} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8300}"
    },
    {
     "heading": "Measures",
     "markdown": "The camel is the basis of diya by agreement. The Hanafis and Malikis take three bases: camels, gold and silver. The school of Ahmad, with Umar and the seven jurists of Medina, takes five, adding cattle and sheep; Abu Yusuf and Muhammad add garments. Al-Shafi'i keeps only camels. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8266} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8267}\nIf camels are not available the diya is a thousand dinars or twelve thousand dirhams in one view, or their value in another. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8267}\nA heavy diya in camels is divided into four groups of twenty-five: bint makhad, bint labun, hiqqa and jadha'a. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8259} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8260}"
    },
    {
     "heading": "Women, non-Muslims, the unborn and the intersex",
     "markdown": "A free Muslim woman's diya is half a man's. For injuries to limbs, the Malikis and Hanbalis equate her with a man up to a third and then halve it; the Hanafis and Shafi'is halve it throughout. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8267} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8268}\nA protected non-Muslim's diya is half a Muslim's according to the Malikis and Hanbalis; the Hanafis count him equal to the Muslim; the Shafi'is put a Jew or Christian at a third. A belligerent is owed nothing. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8268} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8269} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8270}\nA miscarried fetus is owed a ghurra, one-tenth of a diya's half: five camels or fifty dinars; if born alive and dying later, the full diya is owed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8270} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8271}\nFor an intersex victim, the Malikis and Hanbalis assign half a man's and half a woman's diya, while the Hanafis hold back the rest until his condition is known. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8268}"
    },
    {
     "heading": "Parts of the body and faculties",
     "markdown": "A nose cut off wholly, a tongue, the male organ, the spine, the two testicles, the lips and the buttocks each carry a fixed diya or half of one, as listed by the book; the ears, eyes, hands and feet carry half each for one; a finger carries a tenth of the diya; a tooth carries five camels. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8272} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8276} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8277} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8278} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8280} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8282} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8285} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8286}\nFor faculties such as reason, speech, taste, hearing, sight, smell, sexual capacity and fertility, the full diya is owed when the faculty is wholly lost, and a part according to the fraction lost, or a discretionary sum when the loss cannot be measured. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8287} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8288} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8289} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8290}"
    },
    {
     "heading": "Wounds to the head and face",
     "markdown": "Wounds to the head and face that fall short of the muwadiha (the first wound that exposes the bone) carry a discretionary sum, set by the judge with experts. The muwadiha is five camels, the hashima ten, the munqila fifteen, the ma'mouma (reaching the brain's membrane) a third, and the jaifa (piercing the trunk) a third. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8291} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8292} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8293} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8294}"
    },
    {
     "heading": "Overlap of diyas",
     "markdown": "As a rule diyas multiply with the number of injuries and organs, unless they lead to death; when a wound ends in death, the diyas for the lesser injuries are merged into the diya for the life, unless healing intervened between them. Jurists differ over the cases of different kinds of killing and of several attackers. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8294} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8295} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8296} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8297} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8298}"
    },
    {
     "heading": "Who receives it and pardon",
     "markdown": "The victim receives the diya for an injury to a limb or faculty and may pardon it. The diya for a life is inherited by the heirs according to the shares fixed by law, excluding the killer; the wife inherits from her husband's diya, following a report about a woman of Ashyam. A diya is extinguished by a pardon; if some heirs pardon, the shares of the others remain. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8302} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8303}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/diyat-fiqh",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "فقہ میں دیت جان یا عضو کے نقصان کا بدل ہے۔ خطا یا شبہ عمد میں عاقلہ دیت ادا کرتی ہے، اور عمد میں جب قصاص ساقط ہو تو دیت قاتل کے مال سے ہوتی ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8252}\nآزاد مسلمان مرد کی کامل دیت سو اونٹ، یا ایک ہزار دینار، یا بارہ ہزار درہم ہے، اور عورت کی دیت مرد کی نصف ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8266} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8267}\nحربی کو دیت نہیں ملتی۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8268}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/diyat-fiqh",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/ahliyya",
  "concept/al-dimuqratiyya-wal-sharia",
  "concept/al-fatwa-ala-al-fadaiyyat",
  "concept/al-ilmaniyya-wal-islam",
  "concept/al-rajm",
  "concept/allusion-to-proposal-in-iddah",
  "concept/aman",
  "concept/amana"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}