{
 "id": "concept/hawa",
 "class": "concept",
 "slug": "hawa",
 "label": {
  "ar": "الهوى",
  "en": "Vain desire (hawa)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الهوى في الحديث الحادي والأربعين من الأربعين ميل النفس الذي يجب إخضاعه للوحي: «لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به» — فاتباع الهوى نقيض اتباع الرسول وشرط الإيمان أن يكون ميل النفس تابعاً للشرع لا متبوعاً، ومنه فساد الاستبداد بالرأي وترجيح الشهوة على الدليل (جامع العلوم والحكم ص 824).",
  "en": "Hawa in the forty-first hadith of the Forty is the soul's inclination that must be made subject to revelation: 'none of you believes until his desire is brought to follow what I have brought' — following vain desire is the opposite of following the Messenger, and a condition of faith is that the soul's bent be made a follower of the Law, not followed; from it grow the corruption of opinion ruling alone and the preferring of appetite over proof (Jami' al-Ulum wal-Hikam p. 824)."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "spirituality-and-sufism"
 ],
 "data": {
  "kind": "ethical",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "جامع العلوم والحكم، الحديث الحادي والأربعون ص 824 (ط دار ابن كثير 1429هـ/2008م)",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High) from Apple Vision OCR",
   "run": "lib-jami-ulum-hikam-batch-15"
  },
  "sources": [
   "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam",
   "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000",
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High); the hawa-follows-revelation clause verified against OCR of printed p. 824; run omar-abdelkafy-sharh-ketab-1"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الهوى في الحديث الحادي والأربعين من الأربعين هو ميل النفس الذي ينبغي أن يكون تابعاً للوحي. والحديث: «لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به». {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.824}"
    },
    {
     "heading": "في شرح ابن رجب",
     "markdown": "يبين ابن رجب أن اتباع الهوى نقيض اتباع الرسول. ويجعل من شرط [[concept/iman|الإيمان]] أن يكون ميل النفس تابعاً للشرع لا متبوعاً. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.824}\n\nويذكر أن من الهوى ما يولّد الاستبداد بالرأي، وترجيح الشهوة على الدليل. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.824}"
    },
    {
     "heading": "قول الشعراوي في الهوى وهدى الله",
     "markdown": "يذكر الشعراوي أن اليهود والنصارى لن يرضوا عن النبي حتى يتبع ملتهم، وأن كل ملة منهما تنفي الأخرى، فلا يتفقان على رضا واحد. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.561} ويرى أن الهدى هدى الله وحده، أما هدى البشر فيتفرق ويتشعب بحسب الهوى، وأن الهوى ما تريده النفس باطلاً بعيداً عن الحق. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.562}"
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: شرح كتاب الفوائد (الحلقة 2)",
     "markdown": "يقول الشيخ إن الهوى يُظلم القلب، وإن الإيمان والتقوى والذكر ومجالس العلم تنوره {cite:assabile-omar-abdelkafy sharh-ketab-al-fawaed/ep02 00:31:30}."
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: شرح كتاب الفوائد (الحلقة 5)",
     "markdown": "يقول الشيخ إن القلب الفارغ من محبة الله والشوق إليه يملؤه الهوى {cite:assabile-omar-abdelkafy sharh-ketab-al-fawaed/ep05 00:57:30}."
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: شرح كتاب الفوائد (الحلقة 6)",
     "markdown": "يعدّ الشيخ الهوى واحدا من أعداء الإنسان الأربعة، ويذكر معه إبليس والدنيا والنفس، ويقول إنها كلها أعداؤه {cite:assabile-omar-abdelkafy sharh-ketab-al-fawaed/ep06 00:16:00}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/hawa",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "*Hawa* (desire) in the forty-first hadith of the Forty is the inclination of the soul, which should follow the revelation. The hadith: \"None of you truly believes until his desire follows what I have brought.\" {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.824}"
    },
    {
     "heading": "In Ibn Rajab's commentary",
     "markdown": "Ibn Rajab shows that following desire is the opposite of following the Messenger. He makes it a condition of [[concept/iman|faith]] that the inclination of the soul be subject to the Law, not its master. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.824}\n\nHe notes that some desire produces arbitrariness in opinion, and the preference of appetite over evidence. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.824}"
    },
    {
     "heading": "Sha'rawi on desire and God's guidance",
     "markdown": "Sha'rawi notes that the Jews and the Christians will not be pleased with the Prophet until he follows their creed, and that each of the two communities rejects the other, so they do not share one satisfaction. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.561} He holds that guidance is God's guidance alone, while human guidance splits into many paths according to desire, and that desire is what the self wants when it is false and far from the truth. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.562}"
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's Sharh Ketab Al Fawaed lectures (episode 2)",
     "markdown": "The Sheikh says that desire darkens the heart, while faith, piety, remembrance of God and circles of knowledge light it {cite:assabile-omar-abdelkafy sharh-ketab-al-fawaed/ep02 00:31:30}."
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's Sharh Ketab Al Fawaed lectures (episode 5)",
     "markdown": "The Sheikh says that a heart empty of love for God and longing for Him is filled by desire {cite:assabile-omar-abdelkafy sharh-ketab-al-fawaed/ep05 00:57:30}."
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's Sharh Ketab Al Fawaed lectures (episode 6)",
     "markdown": "The Sheikh counts desire among the four enemies of a person, along with Satan, the world and the self, and says they are all his enemies {cite:assabile-omar-abdelkafy sharh-ketab-al-fawaed/ep06 00:16:00}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/hawa",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "«ہوی» اکتالیسویں حدیث میں نفس کا وہ میلان ہے جسے وحی کے تابع ہونا چاہیے۔ حدیث یہ ہے: «تم میں سے کوئی مومن نہیں ہوتا جب تک اس کی خواہش اس چیز کے تابع نہ ہو جو میں لایا ہوں»۔ {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.824}"
    },
    {
     "heading": "ابن رجب کی شرح میں",
     "markdown": "ابن رجب واضح کرتے ہیں کہ خواہش کی پیروی رسول کی پیروی کی ضد ہے۔ اور وہ [[concept/iman|ایمان]] کی شرط یہ ٹھہراتے ہیں کہ نفس کا میلان شرع کے تابع ہو، نہ کہ اس پر حاکم۔ {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.824}\n\nاور وہ ذکر کرتے ہیں کہ خواہش میں سے وہ بھی ہے جو رائے میں استبداد پیدا کرے، اور دلیل پر خواہش کو ترجیح دلائے۔ {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.824}"
    },
    {
     "heading": "خواہش اور اللہ کی ہدایت پر شعراوی کا قول",
     "markdown": "شعراوی کہتے ہیں کہ یہود اور نصاریٰ نبی سے اس وقت تک راضی نہ ہوں گے جب تک آپ ان کی ملت کی پیروی نہ کریں، اور یہ دونوں ایک دوسرے کی نفی کرتے ہیں، اس لیے ان کی رضا ایک نہیں۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.561} وہ کہتے ہیں کہ ہدایت صرف اللہ کی ہدایت ہے، جب کہ انسانی ہدایت خواہش کے مطابق بٹ کر کئی راہیں بن جاتی ہے، اور خواہش وہ ہے جو نفس باطل میں چاہتا ہے اور حق سے دور ہے۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-pp-501-1000 p.562}"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبد الکافی کے شرح کتاب الفوائد کے درس (قسط 2)",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ خواہش دل کو تاریک کر دیتی ہے، اور ایمان، تقویٰ، اللہ کا ذکر اور علم کی مجلسیں اسے روشن کرتی ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy sharh-ketab-al-fawaed/ep02 00:31:30}۔"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبد الکافی کے شرح کتاب الفوائد کے درس (قسط 5)",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ وہ دل جو اللہ کی محبت اور اس کے شوق سے خالی ہو، اسے خواہش بھر دیتی ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy sharh-ketab-al-fawaed/ep05 00:57:30}۔"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبد الکافی کے شرح کتاب الفوائد کے درس (قسط 6)",
     "markdown": "شیخ خواہش کو انسان کے چار دشمنوں میں سے ایک شمار کرتے ہیں، جن میں شیطان، دنیا اور نفس بھی شامل ہیں، اور کہتے ہیں کہ یہ سب اس کے دشمن ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy sharh-ketab-al-fawaed/ep06 00:16:00}۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/hawa",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [
  {
   "to": "passage/arbaun-41",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/iman",
   "type": "part_of",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/iman",
  "passage/arbaun-41",
  "concept/adab",
  "concept/hubb",
  "concept/ihsan",
  "concept/istiqama",
  "concept/nifaq",
  "concept/tawakkul"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}