{
 "id": "concept/hijab",
 "class": "concept",
 "slug": "hijab",
 "label": {
  "ar": "الحجاب",
  "en": "The hijab",
  "ur": "حجاب"
 },
 "summary": {
  "ar": "الحجاب في اصطلاح الفقهاء ما يستر المرأة؛ تعقد له الموسوعة الفقهية الكويتية مادة مستقلة تفرق إطلاقاته الحسية والمعنوية {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3}، ويتصل بأحكام الستر عند الفقهاء {cite:sabiq-fiqh-al-sunnah}.",
  "en": "The hijab in juristic usage is that which veils the woman; the Kuwaiti Fiqh Encyclopedia gives it a dedicated entry distinguishing its material and figurative senses {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3}, connected to the jurists' rulings on covering {cite:sabiq-fiqh-al-sunnah}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "dress",
  "development-of-law-theology-institutions"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "sensitivity": "contested",
  "external_ids": {
   "wikidata": "Q172317"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3",
   "source/sabiq-fiqh-al-sunnah",
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "wikidata-import deferred Q172317; Kuwaiti fiqh encyclopedia dedicated hijab article verified in OCR (line ~28738)",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 Medium)",
   "run": "wd-deferred-4"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 Medium); needs_source annotations in prose (omar-abdelkafy-include-all-1)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الحجاب في اصطلاح الفقهاء ما يستر المرأة؛ تعقد الموسوعة الفقهية الكويتية مادة مستقلة تفرق إطلاقاته في الحسيات — كحجاب العورة والاحتجاب في الصلاة — وفي المعاني {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3}."
    },
    {
     "heading": "في الفقه والتاريخ",
     "markdown": "يفصّل الفقهاء أحكام الستر في كتبهم {cite:sabiq-fiqh-al-sunnah}؛ وتعقد الموسوعة مادة للحجاب تذكر الخمار والنقاب ضمن الألفاظ ذات الصلة {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3}."
    },
    {
     "heading": "أقسام الحجاب في الفقه",
     "markdown": "للفظ الحجاب إطلاقان: حسي، وهو الجسم الحائل بين شيئين، ومعنوي، وهو الأمر الذي يحول دون الوصول إلى المطلوب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6819} وعورة المرأة التي يجب حجبها عن الأجنبي هي في الجملة جميع بدنها عدا الوجه والكفين عند الجمهور. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6819} ويستحب حجب العورة في الخلوة حياءً من الله، ويجوز كشفها للحاجة كالتداوي والختان والشهادة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6820} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6821} ويستعمل الحجاب مجازا في المعاني، كما في دعوة المظلوم التي ليس بينها وبين الله حجاب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6823} ولا يجوز للقاضي أن يحتجب عن الناس من غير عذر، وكره الشافعية والحنابلة أن يتخذ القاضي حاجبا، وأجازه المالكية والحنفية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6822} وفي الشهادة بالسماع من وراء حجاب خلاف بين المذاهب: فالحنفية والمالكية والحنابلة يكتفون بالسماع مع معرفة القائل، والشافعية يشترطون الرؤية مع السماع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6822} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6823} والحجب في الميراث اصطلاح مستقل ينظر في مادة «حجب». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6832}"
    },
    {
     "heading": "رأي المتكلم في الحجاب وأنواعه",
     "markdown": "يرد الشيخ على من يطالبون بخلع الحجاب باسم حرية المرأة، ويرى أن ذلك يعرّض المرأة لنظرة الرجال، ويصف هذا الرأي بأنه رأيه هو (needs_source: الجمل مشوشة جزئيا) {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep01 00:22:00}.\nويلاحظ الشيخ كثرة أنواع الحجاب بين النساء، ويعدّ بعضها موضة، وهذا وصف لما يراه لا حكم عام (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep01 00:28:30}.\n\n:::perspectives\n- **أهل السنة: لم يُصدر بعد (not yet sourced)**: لم يُنسب بعد.\n- **speaker's view (Omar Abdelkafy)**: يرى الشيخ أن الحجاب يحفظ المرأة من نظرة الرجال، وأن الدعوة إلى كشفه باسم الحرية لا تحقق حرية المرأة {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep01 00:22:00}.\n- **academic view: not yet sourced**: لم يُنسب بعد.\n- **other view: not yet sourced**: لم يُنسب بعد.\n:::"
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 9)",
     "markdown": "يقول الشيخ إن النعيم كله في النظر إلى وجه الكريم، وإن العذاب كله في الحجاب عن رب الأرباب، ويرى أن من حُجب عن ربه إنما حجب نفسه {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:40:00}. وينقل ما تقوله بعض النساء، ومنهن قريبات كبرن في السن ولم يتحجبن، من أن الحجاب هو حجاب القلب {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:40:00}. وينتقد الشيخ بحدة قول امرأة إنها ستلبس الحجاب متى أذن الله، ويرى أن مثل هذا التأجيل حجاب للقلب عن نور الله، ويقول إن الله أذن بذلك وأمر به منذ نحو ألف وخمسمئة سنة، وإن صاحبة هذا القول تلفّ وتدور حول الأمر (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:40:30}.\n\n:::perspectives\n- **أهل السنة (لم يُسنَد بعد)**: لم يُسنَد موقف أهل السنة في هذه المسألة بعد.\n- **رأي الشيخ عمر عبد الكافي (رأي شخصي)**: ينتقد الشيخ بحدة موقف من تؤجل الحجاب إلى أن يأذن الله، ويرى أن الأمر صدر منذ نحو ألف وخمسمئة سنة وأن التأجيل التفاف عليه (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:40:30}.\n- **رأي أكاديمي أو آراء أخرى (لم يُسنَد بعد)**: لم تُسنَد الآراء الأكاديمية والآراء الأخرى في هذه المسألة بعد.\n:::\n\nوتروي عائشة، بحسب الشيخ، أنها أعجبت بنساء الأنصار لما نزلت آيات الحجاب، فقد شققن أخمرتهن نصفين وأعطت كل واحدة أختها نصفاً وتغطين بها وخرجن من المسجد {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:41:00}."
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: الدين القيم",
     "markdown": "يقول الشيخ، وهو رأي شخصي له، إنه دافع عن الحجاب في محاضرة له في باريس، وشبّه عمامة زعيم بالحجاب، ليُظهر ما يراه من تناقض في موقف الفرنسيين، ويذكر أن الفتيات المسلمات في باريس تصدّرن نتائج الثانوية العامة (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep01 00:51:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep01 00:52:00}.\n\nويضرب الشيخ مثلا بالزي: كما يُعرف رجل الشرطة والجندي بزيّهما، لا يُعرف المسلم إلا بالحجاب، بحسب قوله {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep03 00:26:00}. وينصح المرأة أن تلتزم بزيّها الشرعي، وألا تفرّط في دينها من أجل عمل، لأن الرزق من الله {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 01:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 01:14:30}.\n\nويرى الشيخ، رأيا شخصيا، أن الزوج الذي يريد من زوجته أن تلتزم بالحجاب عليه أن يبدأ بالقدوة الحسنة في سلوكه قبل ذلك {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 01:07:30}. وإذا رفضت الزوجة الحجاب، فينصح الشيخ الزوج بالصبر عليها والدعاء لها بالهداية، لا بالطلاق {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 01:08:30}. وينصح أم الفتاة التي تركت الحجاب بأن تدعو لها، وأن تبحث عن الثغرة التي دخل منها الشيطان في البيت {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep04 01:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep04 01:07:00}.\n\nويذكر الشيخ قصة فتاة في المدرسة تدرّج بها الأمر حتى رُفع عنها الحجاب خطوة خطوة، ويقول إنها قد تكون قصة رمزية (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 01:17:00}.\n\n:::perspectives\n- **أهل السنة: لم يُصدر بعد (not yet sourced)**: لم يُنسب بعد.\n- **speaker's view (opinion)**: يرى الشيخ أن الحجاب هو ما يُعرف به المسلم، وأن الزوج يبدأ بالقدوة قبل أن يطلب من زوجته الحجاب، وأن الصبر والدعاء أولى من الطلاق عند رفض الزوجة {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep03 00:26:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 01:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 01:08:30}.\n- **academic view: not yet sourced**: لم يُنسب بعد.\n- **other view: not yet sourced**: لم يُنسب بعد.\n:::"
    },
    {
     "heading": "من سلسلة «النبأ الصافي»: الحجاب عند كبيرات السن",
     "markdown": "يسأل سائل هل يجوز للمرأة التي تجاوزت سن الإنجاب أن تخفف من الستر إذا كان يعيقها، فيقول الشيخ عمر عبد الكافي إن يسر الله يتيح ذلك لمن جاوزن سن الإنجاب، وينتقد الكبيرات اللواتي يطلبن الشباب بالمستحضرات التجميلية، ويذكر آية في النساء اللواتي تجاوزن سن الرغبة في الزواج (needs_source: السورة غير مسماة في التسجيل). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep05 00:44:30}"
    },
    {
     "heading": "من سلسلة «النبأ الصافي»: النقاب",
     "markdown": "يخاطب الشيخ أختا منتقبة فيقول لها ألا تتراجع، ويرى أن اتباع مذهب فقهي بعينه أمر مقبول، ويعد التزامها علامة على كرم الله. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep05 00:47:00}\n\n:::perspectives\n- **أهل السنة (لم يُسنَد بعد / not yet sourced)**: لم يُسنَد موقف أهل السنة في هذه المسألة بعد.\n- **رأي الشيخ عمر عبد الكافي (رأي شخصي)**: يرى الشيخ أن الستر يخف عن الكبيرات إذا كان يعيقهن، وينصح المنتقبة ألا تتراجع، ويعد التزامها بالنقاب علامة على كرم الله {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep05 00:44:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep05 00:47:00}.\n- **رأي أكاديمي أو آراء أخرى (لم يُسنَد بعد)**: لم تُسنَد الآراء الأكاديمية والآراء الأخرى بعد.\n:::"
    },
    {
     "heading": "من سلسلة «النبأ الصافي»: الستر في معناه الإيماني",
     "markdown": "يشرح الشيخ أن الحسرة في اللغة كشط الغطاء فتبقى الظاهر مكشوفا، ويقول إن انكشاف الإيمان الذي يحمي صاحبه يعرّضه للبلاء، كالطفل الذي ينزع عنه ما يقيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep24 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep24 00:08:30}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/hijab",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "The hijab in juristic usage is that which veils the woman; the Kuwaiti Fiqh Encyclopedia gives it a dedicated entry distinguishing its material senses — veiling the 'awra, screening during prayer — from its figurative ones {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3}."
    },
    {
     "heading": "In the sources",
     "markdown": "The jurists detail the rulings of covering {cite:sabiq-fiqh-al-sunnah}; the encyclopedia's hijab entry names khimar and niqab among related terms {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3}."
    },
    {
     "heading": "Senses of the hijab in jurisprudence",
     "markdown": "The word has two senses: a material one, a body that stands between two things, and a figurative one, anything that blocks the reaching of an aim. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6819} For the majority, the 'awra of a woman that must be veiled from a stranger is her whole body except the face and hands. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6819} Veiling the 'awra in privacy is recommended out of shame before God, and uncovering it is allowed for need, such as treatment, circumcision or testimony. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6820} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6821} Figuratively, the word appears in the saying that there is no hijab between the prayer of the wronged and God. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6823} A judge may not withdraw from people without excuse; the Shafi'is and Hanbalis dislike a judge having a chamberlain, while the Malikis and Hanafis allow it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6822} On testimony heard from behind a veil, the Hanafis, Malikis and Hanbalis accept hearing alone when the speaker is known, while the Shafi'is require sight as well. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6822} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6823} Veiling as a term of inheritance is a separate headword, hajb. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6832}"
    },
    {
     "heading": "The speaker's view of hijab and its forms",
     "markdown": "The speaker answers those who call for unveiling in the name of women's freedom, and holds that this exposes women to men's gaze; the sentences are partly unclear (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep01 00:22:00}.\nHe notes the many varieties of hijab among women and calls some of them fashion; this describes what he sees rather than a general ruling (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep01 00:28:30}.\n\n:::perspectives\n- **Sunni view: not yet sourced**: not yet sourced.\n- **speaker's view (Omar Abdelkafy)**: He holds that hijab protects women from men's gaze, and that calls to unveil in the name of freedom do not achieve women's freedom {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep01 00:22:00}.\n- **academic view: not yet sourced**: not yet sourced.\n- **other view: not yet sourced**: not yet sourced.\n:::"
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's Tafsir lectures (episode 9)",
     "markdown": "The Sheikh says that all bliss lies in looking upon the face of the Generous and all torment lies in being veiled from the Lord of lords, and he holds that whoever is veiled from his Lord has veiled himself {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:40:00}. He relays what some women say, among them older female relatives who have not covered, that the hijab is the hijab of the heart {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:40:00}. The Sheikh sharply criticizes the statement of a woman who says she will wear the hijab when God permits; he holds that such postponement is itself a veil over the heart from God's light, and he says that God gave the permission and the command some fifteen hundred years ago and that the woman who says this is circling around the matter (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:40:30}.\n\n:::perspectives\n- **Sunni view (not yet sourced)**: The Sunni position on this point has not yet been sourced.\n- **The speaker's view (rant)**: The Sheikh sharply criticizes the stance of a woman who defers the hijab until God permits; he holds that the command came about fifteen hundred years ago and that deferring it is a way of evading it (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:40:30}.\n- **Academic and other views (not yet sourced)**: Academic and other views on this point have not yet been sourced.\n:::\n\nAccording to the Sheikh, Aisha related that she admired the women of the Ansar when the verses of the hijab were revealed: each woman tore her wrap in two and gave half to her sister, and they covered themselves with it and came out of the mosque {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:41:00}."
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's lecture series Al Dinu Al Qayem",
     "markdown": "The Sheikh says, as his own opinion, that he defended the hijab in a lecture in Paris, comparing the turban of a leader with a headscarf to show what he sees as an inconsistency in the French position; he also says that Muslim girls in Paris came first in the national secondary exams (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep01 00:51:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep01 00:52:00}.\n\nHe compares dress to uniform: as police and soldiers are known by their uniforms, he says, the Muslim is known only by the hijab {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep03 00:26:00}. He advises a woman to keep her lawful dress and not to surrender her religion for a job, since provision comes from God {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 01:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 01:14:30}.\n\nThe Sheikh holds, as his own opinion, that a husband who wants his wife to wear the hijab should first set a good example in his own conduct {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 01:07:30}. If a wife refuses the hijab, he advises the husband to be patient with her and to pray for her guidance, rather than to divorce her {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 01:08:30}. He advises the mother of a daughter who gave up the hijab to pray for her and to look for the gap through which Satan entered the household {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep04 01:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep04 01:07:00}.\n\nHe describes a schoolgirl whose veil was lifted gradually, step by step, and says the story may be symbolic (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 01:17:00}.\n\n:::perspectives\n- **Sunni view: not yet sourced**: not yet sourced.\n- **speaker's view (opinion)**: The Sheikh holds that the hijab is how a Muslim is recognized, that a husband should set an example before asking his wife to wear it, and that patience and prayer are better than divorce when a wife refuses {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep03 00:26:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 01:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 01:08:30}.\n- **academic view: not yet sourced**: not yet sourced.\n- **other view: not yet sourced**: not yet sourced.\n:::"
    },
    {
     "heading": "From the lecture series Al Naba Al Safi: the hijab of older women",
     "markdown": "A caller asks whether a woman past the age of childbearing may loosen her covering when it hinders her. The Sheikh says that God's ease allows women past childbearing age to do so, criticises older women who seek youth through cosmetics, and cites a verse about women past the age of desire for marriage (needs_source: the sura is not named in the recording). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep05 00:44:30}"
    },
    {
     "heading": "From the lecture series Al Naba Al Safi: the niqab",
     "markdown": "The Sheikh addresses a woman who wears the niqab, tells her not to step back, says that following a particular school of law is acceptable, and counts her commitment as a sign of God's generosity. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep05 00:47:00}\n\n:::perspectives\n- **Sunni view (not yet sourced)**: The Sunni position on this question has not yet been sourced.\n- **The speaker's view (personal opinion)**: The Sheikh holds that covering may be loosened for older women when it hinders them, advises a niqab-wearing woman not to step back, and counts her commitment as a sign of God's generosity {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep05 00:44:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep05 00:47:00}.\n- **Academic or other views (not yet sourced)**: Academic and other views on this question have not yet been sourced.\n:::"
    },
    {
     "heading": "From the lecture series Al Naba Al Safi: covering in the sense of faith",
     "markdown": "The Sheikh explains that hasra, in the language, means scraping off a covering so that the surface is left bare, and says that when the faith which protects a person is uncovered he is exposed to trials, like a child who takes off what protects him. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep24 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep24 00:08:30}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/hijab",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Devin (SWE-2 Medium), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "فقہاء کی اصطلاح میں حجاب وہ چیز ہے جو عورت کو ڈھانپے؛ کویتی فقہ دائرۃ المعارف اس کا مستقل مضمون رکھتی ہے جس میں حسّی معانی — ستر کا پردہ، نماز میں پردہ — اور مجازی معانی ممیز ہیں {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3}۔"
    },
    {
     "heading": "مآخذ میں",
     "markdown": "فقہاء اپنی کتابوں میں ستر کے احکام مفصل بیان کرتے ہیں {cite:sabiq-fiqh-al-sunnah}؛ دائرۃ المعارف کا مضمونِ حجاب خمار اور نقاب کو متعلقہ الفاظ میں شمار کرتا ہے {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3}۔"
    },
    {
     "heading": "فقہ میں حجاب کی اقسام",
     "markdown": "حجاب کے دو معنی ہیں: حسی، یعنی وہ جسم جو دو چیزوں کے درمیان حائل ہو، اور معنوی، یعنی ہر وہ امر جو مقصد تک پہنچنے سے روکے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6819} جمہور کے نزدیک اجنبی سے چھپانے کی عورت کی ستر چہرے اور ہاتھوں کے سوا پورا بدن ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6819} تنہائی میں ستر چھپانا حیاء کی بنا پر مستحب ہے، اور علاج، ختنہ اور گواہی جیسی ضرورت میں کھولنا جائز ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6820} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6821} معنی میں بھی یہ لفظ آتا ہے، جیسے مظلوم کی دعا کے بارے میں کہ اس کے اور اللہ کے درمیان حجاب نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6823} میراث میں حجب ایک الگ اصطلاح ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6832}"
    },
    {
     "heading": "حجاب اور اس کی صورتوں پر متکلم کی رائے",
     "markdown": "شیخ ان لوگوں کا جواب دیتے ہیں جو عورت کی آزادی کے نام پر حجاب اتارنے کا مطالبہ کرتے ہیں، اور ان کے خیال میں اس سے عورت مردوں کی نظر کے سامنے آتی ہے؛ کچھ جملے جزوی طور پر مشوش ہیں (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep01 00:22:00}۔\nوہ خواتین میں حجاب کی متعدد صورتوں کا ذکر کرتے ہیں اور بعض کو فیشن کہتے ہیں؛ یہ ان کا مشاہدہ ہے، عام حکم نہیں (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep01 00:28:30}۔\n\n:::perspectives\n- **Sunni view: not yet sourced**: ابھی تک ماخوذ نہیں۔\n- **speaker's view (Omar Abdelkafy)**: شیخ کی رائے ہے کہ حجاب عورت کو مردوں کی نظر سے بچاتا ہے، اور آزادی کے نام پر اسے اتارنے کی دعوت عورت کی آزادی نہیں دیتی {cite:assabile-omar-abdelkafy aadau-al-islam/ep01 00:22:00}۔\n- **academic view: not yet sourced**: ابھی تک ماخوذ نہیں۔\n- **other view: not yet sourced**: ابھی تک ماخوذ نہیں۔\n:::"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبد الکافی کے تفسیری درس (قسط 9)",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ ساری نعمت کریم کے چہرے کو دیکھنے میں ہے اور سارا عذاب ربّ الارباب سے حجاب میں ہے، اور ان کی رائے ہے کہ جو اپنے رب سے محجوب ہوا اس نے خود کو محجوب کیا {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:40:00}۔ وہ بعض خواتین کی بات نقل کرتے ہیں، جن میں بڑی عمر کی رشتہ دار خواتین بھی ہیں جنہوں نے حجاب نہیں کیا، کہ حجاب تو دل کا حجاب ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:40:00}۔ شیخ اس عورت کے قول پر سخت تنقید کرتے ہیں جو کہتی ہے کہ وہ حجاب اس وقت کرے گی جب اللہ اجازت دے؛ ان کی رائے ہے کہ ایسی تاخیر خود دل پر اللہ کے نور سے پردہ ہے، اور وہ کہتے ہیں کہ اللہ نے تقریباً پندرہ سو سال پہلے اجازت دی اور حکم دیا، اور یہ بات کہنے والی خاتون معاملے کے گرد گھومتی ہے (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:40:30}۔\n\n:::perspectives\n- **أهل السنة: اہلِ سنت کا موقف (ابھی ماخذ شامل نہیں)**: اس مسئلے میں اہلِ سنت کا موقف ابھی ماخذ کے ساتھ شامل نہیں کیا گیا۔\n- **شیخ عمر عبد الکافی کی رائے (ذاتی رائے)**: شیخ اس موقف پر سخت تنقید کرتے ہیں جس میں حجاب کو اللہ کی اجازت تک مؤخر کیا جاتا ہے؛ ان کی رائے ہے کہ حکم تقریباً پندرہ سو سال پہلے آ چکا اور تاخیر اس سے بچنے کا ایک طریقہ ہے (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:40:30}۔\n- **علمی اور دیگر آراء (ابھی ماخذ شامل نہیں)**: اس مسئلے میں علمی اور دیگر آراء ابھی ماخذ کے ساتھ شامل نہیں کی گئیں۔\n:::\n\nشیخ کے مطابق عائشہ نے بیان کیا کہ حجاب کی آیات اترنے پر انہیں انصار کی خواتین پسند آئیں، کیونکہ ہر ایک نے اپنی اوڑھنی دو حصوں میں پھاڑ کر آدھی اپنی بہن کو دی، اور وہ اسے اوڑھ کر مسجد سے نکلیں {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep09 00:41:00}۔"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبدالکافی کے درس سے: الدین القیم",
     "markdown": "شیخ اپنی ذاتی رائے کے طور پر کہتے ہیں کہ انہوں نے پیرس کے ایک لیکچر میں حجاب کا دفاع کیا، اور ایک رہنما کی پگڑی کو سر کے دوپٹے سے تشبیہ دے کر فرانسیسی موقف میں اپنے نزدیک تضاد دکھایا؛ وہ یہ بھی کہتے ہیں کہ پیرس کی مسلمان لڑکیاں ملک بھر کے ثانوی امتحانات میں سرِفہرست رہیں (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep01 00:51:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep01 00:52:00}۔\n\nشیخ لباس کی مثال دیتے ہیں: جیسے پولیس اور فوج اپنی وردی سے پہچانی جاتی ہے، ان کے کہنے کے مطابق مسلمان بھی حجاب ہی سے پہچانا جاتا ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep03 00:26:00}۔ وہ عورت کو نصیحت کرتے ہیں کہ وہ اپنا شرعی لباس قائم رکھے اور نوکری کے لیے اپنا دین نہ چھوڑے، کیونکہ رزق اللہ کی طرف سے ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 01:14:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep07 01:14:30}۔\n\nشیخ اپنی ذاتی رائے کے طور پر کہتے ہیں کہ جو شوہر چاہتا ہے کہ بیوی حجاب کرے، اسے پہلے اپنے طرزِ عمل میں اچھی مثال قائم کرنی چاہیے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 01:07:30}۔ اگر بیوی حجاب سے انکار کرے تو وہ شوہر کو صبر کرنے اور اس کی ہدایت کی دعا کرنے کی نصیحت کرتے ہیں، نہ کہ طلاق دینے کی {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 01:08:30}۔ وہ اس لڑکی کی ماں کو نصیحت کرتے ہیں جس نے حجاب چھوڑ دیا، کہ وہ اس کے لیے دعا کرے اور گھر میں اس خلا کو تلاش کرے جہاں سے شیطان داخل ہوا {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep04 01:06:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep04 01:07:00}۔\n\nشیخ ایک اسکول کی لڑکی کا ذکر کرتے ہیں جس کا حجاب آہستہ آہستہ قدم بہ قدم اتروایا گیا، اور کہتے ہیں کہ یہ واقعہ علامتی ہو سکتا ہے (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep11 01:17:00}۔\n\n:::perspectives\n- **Sunni view: not yet sourced**: ابھی منسوب نہیں۔\n- **speaker's view (opinion)**: شیخ کی رائے ہے کہ حجاب سے مسلمان پہچانا جاتا ہے، شوہر کو بیوی سے حجاب کا مطالبہ کرنے سے پہلے اچھی مثال قائم کرنی چاہیے، اور بیوی انکار کرے تو طلاق سے پہلے صبر اور دعا بہتر ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep03 00:26:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 01:07:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-dinu-al-qayem/ep08 01:08:30}۔\n- **academic view: not yet sourced**: ابھی منسوب نہیں۔\n- **other view: not yet sourced**: ابھی منسوب نہیں۔\n:::"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبدالکافی کے درس «النبأ الصافی» سے: بزرگ خواتین کا حجاب",
     "markdown": "ایک سائل پوچھتی ہیں کہ کیا وہ عورت جو سنِ ولادت سے گزر چکی ہو اپنا پردہ ہلکا کر سکتی ہے جب وہ اس کے لیے رکاوٹ ہو۔ شیخ کہتے ہیں کہ اللہ کی آسانی ایسی خواتین کو یہ اجازت دیتی ہے، وہ ان بزرگ خواتین پر تنقید کرتے ہیں جو جوانی حاصل کرنے کے لیے بناؤ سنگھار کا سہارا لیتی ہیں، اور ایک آیت کا ذکر کرتے ہیں جو ان خواتین کے بارے میں ہے جو نکاح کی خواہش کی عمر سے گزر چکی ہوں (needs_source: سورت کا نام ریکارڈنگ میں نہیں لیا گیا)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep05 00:44:30}"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبدالکافی کے درس «النبأ الصافی» سے: نقاب",
     "markdown": "شیخ ایک نقاب پوش بہن سے خطاب کرتے ہیں، انہیں کہتے ہیں کہ پیچھے نہ ہٹیں، کہتے ہیں کہ کسی ایک فقہی مسلک کی پیروی قابلِ قبول ہے، اور ان کے اس التزام کو اللہ کے کرم کی علامت شمار کرتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep05 00:47:00}\n\n:::perspectives\n- **أهل السنة / اہلِ سنت (ابھی ماخذ نہیں / not yet sourced)**: اس مسئلے میں اہلِ سنت کا موقف ابھی ماخذ کے ساتھ شامل نہیں کیا گیا۔\n- **شیخ عمر عبد الکافی کی رائے (ذاتی رائے)**: شیخ کی رائے ہے کہ بزرگ خواتین کا پردہ اگر ان کے لیے رکاوٹ ہو تو ہلکا ہو سکتا ہے، وہ نقاب پوش خاتون کو پیچھے نہ ہٹنے کی نصیحت کرتے ہیں، اور اس التزام کو اللہ کے کرم کی علامت سمجھتے ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep05 00:44:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep05 00:47:00}۔\n- **علمی یا دیگر آراء (ابھی ماخذ نہیں)**: اس مسئلے میں علمی اور دیگر آراء ابھی ماخذ کے ساتھ شامل نہیں کی گئیں۔\n:::"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبدالکافی کے درس «النبأ الصافی» سے: ایمان کا ستر",
     "markdown": "شیخ بیان کرتے ہیں کہ لغت میں «الحسرۃ» کسی پردے کو کھرچ کر سطح کو کھلا چھوڑ دینے کو کہتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ جب وہ ایمان کھل جائے جو انسان کی حفاظت کرتا ہے تو وہ آزمائشوں کے سامنے آ جاتا ہے، جیسے وہ بچہ جو اپنے بچاؤ کی چیز اتار دے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep24 00:08:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep24 00:08:30}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/hijab",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Devin (SWE-2 Medium), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/burqa",
  "concept/add",
  "concept/adl",
  "concept/adwa",
  "concept/afw",
  "concept/ahd",
  "concept/ajal",
  "concept/ajir"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}