{
 "id": "concept/hurmat-al-dam",
 "class": "concept",
 "slug": "hurmat-al-dam",
 "label": {
  "ar": "حرمة دم المسلم",
  "en": "The sanctity of a Muslim's blood"
 },
 "summary": {
  "ar": "تحريم دم من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله إلا بإحدى ثلاث خصال كما في حديث ابن مسعود في الصحيحين: «الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة»، وفي رواية عثمان عند الترمذي والنسائي وابن ماجه بألفاظ أوضح «كفر بعد إسلامه، أو زنى بعد إحصانه، أو قتل نفساً بغير نفس»، وفي إحدى روايات النسائي بيان الحكم في كل واحدة؛ يسمي ابن رجب هذه الخصال الثلاث حق الإسلام التي يستباح بها الدم، وينقل أن القتل بكل واحدة منها متفق عليه بين المسلمين، وأن المسلمين أجمعوا على أن حد من زنى وهو ثيب الرجم حتى يموت — وقد رجم النبي ماعزاً والغامدية — وأن الرجم كان مما نسخ لفظه من القرآن، واستنبطه ابن عباس من قوله تعالى في المائدة: «تخفون من الكتاب»؛ وفي رواية عمر بن الخطاب خشية أن يأتي زمان يقول فيه أقوام لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله.",
  "en": "The inviolability of the blood of one who testifies that there is no god but God and that Muhammad is His messenger, lifted in only three cases as in Ibn Masud's hadith in the two Sahihs — 'the previously-married adulterer, a life for a life, and the one who abandons his religion, leaving the community' — Uthman's version in al-Tirmidhi, al-Nasa'i and Ibn Majah running 'disbelieves after his Islam, commits adultery after being chaste, or kills a soul without due cause', with one of al-Nasa'i's routes spelling out the ruling in each; Ibn Rajab calls these three the claim of Islam by which blood may lawfully be shed, transmits that killing for each is agreed among Muslims, that Muslims agree the previously-married adulterer's hadd is stoning until death — the Prophet having stoned Ma'iz and the Ghamidiyya woman — that stoning stood among what was abrogated from the Quran's wording, and that Ibn Abbas derived it from al-Ma'ida's 'you used to hide of the scripture'; Umar's version adds his fear that a time would come when people, not finding stoning in God's book, would stray by abandoning an obligation God sent down."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "law-and-courts",
  "creed"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "جامع العلوم والحكم، شرح الحديث الرابع عشر ص 291–313 (ط دار ابن كثير 1429هـ/2008م)",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High) from Apple Vision OCR",
   "run": "lib-jami-ulum-hikam-batch-6"
  },
  "sources": [
   "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High); matn variants and unanimity reports from pp. 291–292; Umar's rajm remark as transmitted in the commentary's discussion of the abrogated wording"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "حرمة دم المسلم هي تحريم دم من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، إلا بإحدى ثلاث خصال. وهذا شرح ابن رجب للحديث الرابع عشر من الأربعين. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.291-313} وتقوم الحرمة على [[concept/shahada|الشهادة]]."
    },
    {
     "heading": "الخصال الثلاث",
     "markdown": "في حديث ابن مسعود في الصحيحين: «الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة». {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.291-313}\n\nوفي رواية عثمان عند الترمذي والنسائي وابن ماجه: «كفر بعد إسلامه، أو زنى بعد إحصانه، أو قتل نفساً بغير نفس». وفي إحدى روايات النسائي بيان الحكم في كل خصلة. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.291-313}"
    },
    {
     "heading": "ما ينقله ابن رجب",
     "markdown": "يسمي ابن رجب هذه الخصال حق الإسلام الذي يُستباح به الدم. وينقل أن القتل بكل واحدة منها متفق عليه بين المسلمين. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.291-313}\n\nوينقل إجماعهم على أن حد الزاني المحصن الرجم حتى الموت، وأن النبي رجم ماعزاً والغامدية. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.291-313}\n\nويذكر أن الرجم مما نُسخ لفظه من القرآن، وأن ابن عباس استنبطه من آية في المائدة. وفي رواية عمر خشية أن يأتي زمان يقول فيه قوم إنهم لا يجدون الرجم في كتاب الله. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.291-313}\n\nما لم يُذكر هنا: أقوال المذاهب في تفاصيل كل خصلة. لم نضع الآية؛ يحتاج إلى مصدر إضافي."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/hurmat-al-dam",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-16"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "The sanctity of a Muslim's blood is the prohibition of the blood of one who bears witness that there is no god but God and that Muhammad is the Messenger of God, except by one of three things. This is Ibn Rajab's commentary on the fourteenth hadith of the Forty. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.291-313} The sanctity rests on [[concept/shahada|the testimony of faith]]."
    },
    {
     "heading": "The three things",
     "markdown": "In the hadith of Ibn Mas'ud in the two Sahihs: \"The married adulterer, a life for a life, and the one who abandons his religion and separates from the community.\" {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.291-313}\n\nIn the version of Uthman in al-Tirmidhi, al-Nasa'i, and Ibn Majah: \"Apostasy after his Islam, or adultery after his marriage, or killing a soul without a soul.\" One of al-Nasa'i's versions states the ruling for each of them. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.291-313}"
    },
    {
     "heading": "What Ibn Rajab relates",
     "markdown": "Ibn Rajab calls these things the right of Islam by which blood may be made lawful to shed. He reports that the killing for each of them is agreed upon among Muslims. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.291-313}\n\nHe reports the consensus that the punishment of the married adulterer is stoning to death, and that the Prophet stoned Ma'iz and al-Ghamidiyya. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.291-313}\n\nHe notes that stoning is among the rulings whose wording was abrogated from the Qur'an, and that Ibn Abbas derived it from a verse in al-Ma'ida. In a report of Umar, he feared that a time would come when some people would say they do not find stoning in the Book of God. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.291-313}\n\nWhat is not recorded here: the positions of the schools on the details of each of these cases. The verse is not reproduced here; it needs a further source."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/hurmat-al-dam",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-16"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "مسلمان کے خون کی حرمت، یعنی اس شخص کے خون کی حرمت جس نے گواہی دی کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اللہ کے رسول ہیں، سوائے تین خصلتوں میں سے ایک کے۔ یہ ابن رجب کی چالیس میں سے چودہویں حدیث کی شرح ہے۔ {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.291-313} اور یہ حرمت [[concept/shahada|شہادت]] پر قائم ہے۔"
    },
    {
     "heading": "تین خصلتیں",
     "markdown": "ابن مسعود کی صحیحین کی حدیث میں ہے: «شادی شدہ زانی، جان کے بدلے جان، اور اپنے دین کو چھوڑنے والا جماعت سے جدا ہونے والا»۔ {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.291-313}\n\nاور عثمان کی روایت میں جو ترمذی، نسائی اور ابن ماجہ کے ہاں ہے: «اسلام کے بعد کفر کرے، یا شادی شدہ ہونے کے بعد زنا کرے، یا کسی جان کو بغیر جان کے قتل کرے»۔ اور نسائی کی ایک روایت میں ہر خصلت کا حکم بیان ہوا ہے۔ {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.291-313}"
    },
    {
     "heading": "ابن رجب کا بیان",
     "markdown": "ابن رجب ان خصلتوں کو وہ اسلام کا حق کہتے ہیں جس سے خون مباح ہوتا ہے۔ اور وہ نقل کرتے ہیں کہ ان میں سے ہر ایک کی وجہ سے قتل پر مسلمانوں کا اتفاق ہے۔ {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.291-313}\n\nاور وہ شادی شدہ زانی کی حد رجم یہاں تک کہ موت کے اتفاق کو نقل کرتے ہیں، اور یہ کہ نبی نے ماعز اور غامدیہ کو رجم کیا۔ {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.291-313}\n\nوہ ذکر کرتے ہیں کہ رجم ان چیزوں میں سے ہے جس کے الفاظ قرآن سے منسوخ ہوئے، اور ابن عباس نے اسے سورۃ المائدہ کی ایک آیت سے استنباط کیا۔ اور عمر کی روایت میں یہ اندیشہ ہے کہ کوئی زمانہ ایسا آئے جب لوگ کہیں کہ انہیں کتاب اللہ میں رجم نہیں ملتا۔ {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.291-313}\n\nجو یہاں ذکر نہیں ہوا: ہر خصلت کی تفصیل میں مذاہب کے اقوال۔ آیت کا متن ہم نے نہیں لکھا؛ اس کے لیے مزید ماخذ درکار ہے۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/hurmat-al-dam",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-18"
  }
 },
 "degree": 10,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-16",
 "connections": [
  {
   "to": "passage/arbaun-14",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/arbaun-35",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
   ]
  },
  {
   "to": "passage/muwatta-1-474",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/muwatta-maruf-1997"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/shahada",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/ukhuwwa",
   "type": "basis_for",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/ukhuwwa",
  "passage/arbaun-35",
  "concept/islam-din",
  "concept/taqwa",
  "concept/ethics-of-the-new-community",
  "concept/five-pillars",
  "concept/hasad",
  "concept/nifaq"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}