{
 "id": "concept/ibdal",
 "class": "concept",
 "slug": "ibdal",
 "label": {
  "ar": "الإبدال",
  "en": "Substitution (ibdal) in fiqh"
 },
 "summary": {
  "ar": "الإبدال لغةً جعل شيء مكان آخر، وهو عند الفقهاء نوع من التصرفات أصله الجواز ممن هو أهل للتصرف فيما يجوز له. وتعرض الموسوعة الكويتية اختلاف المذاهب فيه في مواطنه: إبدال الواجب في الزكاة والكفارة، وإبدال الأثمان والمبيعات قبل القبض في عقود المعاوضة، والإبدال الواجب في الإجارة، وإبدال عين الوقف. ولا تحكم الموسوعة بين هذه الأقوال في هذه الصفحات. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1413} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1414} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1415}",
  "en": "Ibdal means putting one thing in place of another; in fiqh it is a kind of disposition whose default is permission, when made by someone competent over what he may dispose of. The Kuwaiti encyclopedia sets out the schools' differences on its places: substituting the obligated item in zakat and expiation, substituting prices and goods before receipt in exchange contracts, compulsory substitution in leases, and substituting the endowed property itself. It does not choose between these positions on the pages read."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "trade-and-finance"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «إبدال»، ص 1413-1415 من المسح (الفقرات 1-4)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "lib-exp-usul-fiqh-depth-kuwaiti-2"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; covers scan pp.1413-1415 (definition, general rule, school positions on zakat and exchange, sale before receipt, compulsory substitution, waqf). The Ibn Umar report and the grading of its chain are the encyclopedia's own footnote; printed folios not verified"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الإبدال لغةً جعل شيء مكان شيء آخر، والاستبدال مثله، وهما عند الفقهاء بمعنى واحد. وأصل الإبدال الجواز إذا صدر ممن هو أهل للتصرف فيما يجوز له التصرف فيه. وتعرض الموسوعة الفقهية الكويتية اختلاف المذاهب في مواطنه: إبدال الواجب في الزكاة والكفارة، وإبدال الأثمان والمبيعات قبل القبض، وإبدال الواجب في الإجارة، وإبدال عين الوقف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1413} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1414}"
    },
    {
     "heading": "التعريف والألفاظ",
     "markdown": "الإبدال لغة: جعل شيء مكان شيء آخر. والاستبدال مثله، ولا فرق عند أهل اللغة بينهما في المعنى، والفقهاء يستعملون اللفظين أحدهما مكان الآخر. ثم تذكر الموسوعة أن الفقهاء يطلقون الإبدال على جعل عين مكان أخرى، ويطلقون الاستبدال على بيع عين الوقف بالنقد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1413} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1415}"
    },
    {
     "heading": "الحكم الإجمالي",
     "markdown": "الإبدال نوع من التصرفات، أصله الجواز إذا صدر ممن هو أهل للتصرف فيما يجوز له، إلا فيما يخالف الشرع. وقد يطرأ عليه ما يجعل الفقهاء يختلفون فيه بين الجواز والمنع والوجوب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1413}"
    },
    {
     "heading": "إبدال الواجب في الزكاة والكفارة",
     "markdown": "يمنع جمهور الفقهاء غالباً إبدال الواجب في الزكاة والكفارة بالقيمة، لأن الحق لله تعالى، وقد علّقه على ما نص عليه، فلا يجوز نقله إلى غيره. أما الحنفية فيجيزون إبدال الواجب فيهما بالقيمة، لتعلّق الوجوب عندهم بمعنى المال، وهو المالية والقيمة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1413} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1414}"
    },
    {
     "heading": "إبدال الأثمان قبل القبض",
     "markdown": "في عقود المعاوضات، كالبيع، يختلف الفقهاء في إبدال الأثمان. يجيزه الحنفية قبل القبض، لأن الأثمان لا تتعين بالتعيين، ولأن العقد لا ينفسخ بهلاكها، ويستدلون بحديث ابن عمر في مبادلة الإبل بالدراهم والدنانير، وفيه قوله «لا بأس إذا تفرقتما وليس بينكما شيء»، والمراد عندهم العين لا الدين. أما الشافعية وزفر من الحنفية فيقولون: إن كان الثمن متعيناً، نقداً أو غيره، فلا يجوز التصرف فيه قبل القبض، وإن كان في الذمة جاز إبداله قبل القبض، ويستدلون بالحديث نفسه على أنه ثمن غير متعين. وقريب من هذا رأي الحنابلة والمالكية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1414}\n\nوتذكر الموسوعة في الحاشية أن الشافعي علّق القول بالحديث على صحته، وأن الترمذي والبيهقي قالا إن رفعه لم يروه غير سماك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1414}"
    },
    {
     "heading": "إبدال المبيع قبل القبض",
     "markdown": "عند الحنفية لا يجوز إبدال المبيع المنقول قبل قبضه، وفي العقار خلاف. وعند الشافعية لا يجوز إبدال المبيع والثمن المعين قبل القبض. وعند الحنابلة يجوز التصرف في المبيع قبل القبض فيما لا يحتاج إلى قبض، أما ما يحتاج إلى قبض فلا يجوز إبداله قبله. والمالكية يجيزون التصرف في المبيع قبل القبض، إلا طعام المعاوضة. وكل ما مرّ في غير الصرف والسلم، وفي غير الربويات، فإنه لا يجوز فيها الإبدال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1414}"
    },
    {
     "heading": "الإبدال الواجب",
     "markdown": "قد يكون الإبدال واجباً، كما إذا تعيبت الدابة في إجارة الذمة، أو بانت مستحقة، فلا تنفسخ الإجارة بل يلزم المؤجر إبدالها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1414}"
    },
    {
     "heading": "الوقف",
     "markdown": "قد يكون للإبدال أحوال وشروط خاصة في الوقف، وهو أحد الشروط العشرة التي اعتاد الواقفون ذكرها في حججهم. ويقرن الواقفون الإبدال بالاستبدال، حتى فرّق الموثّقون بينهما. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1414} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1415}"
    },
    {
     "heading": "مواطن البحث",
     "markdown": "تأتي أحكام الإبدال والاستبدال في مسائل متعددة، منها الزكاة والأضحية والكفارة والبيع والشفعة والإجارة والوقف، وتفصّل كل مسألة في موضعها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1415}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ibdal",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-19"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Ibdal, or substitution, means putting one thing in place of another. Lexicographers and jurists use the word and its counterpart istibdal with the same meaning. In fiqh it is a kind of disposition, whose default is permission when made by someone competent over what he may dispose of. The Kuwaiti encyclopedia sets out the schools' differences on where it arises: substituting the obligated item in zakat and expiation, substituting prices and goods before receipt, compulsory substitution in leases, and substituting endowed property. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1413} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1414}"
    },
    {
     "heading": "Terms",
     "markdown": "Linguistically, ibdal is putting one thing in place of another, and istibdal has the same meaning. The jurists use the two interchangeably, but the encyclopedia notes a narrower usage: ibdal for putting one specific thing in place of another, and istibdal for selling endowed property for cash. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1413} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1415}"
    },
    {
     "heading": "Zakat and expiation",
     "markdown": "Most jurists generally forbid substituting the obligated item in zakat and expiation with its value, because the right belongs to God, who fixed it at what is stated. The Hanafis allow substitution by value in these, because for them the obligation attaches to wealth in the sense of its value. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1413} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1414}"
    },
    {
     "heading": "Prices before receipt",
     "markdown": "In exchange contracts such as sale the jurists differ on substituting the prices. The Hanafis allow it before receipt, because prices are not fixed by being specified, and the contract is not annulled if they perish. They cite Ibn Umar's report about exchanging camels for dirhams and dinars, which contains the words \"no harm if you separate and nothing remains between you,\" and they read it as concerning specific money, not debt. The Shafi'is and Zufar among the Hanafis hold that a specified price, whether cash or other, may not be disposed of before receipt, while a price owed as a debt may be substituted. The Hanbalis and Malikis are close to this view. The encyclopedia's footnote notes that al-Shafi'i tied his view to the report's soundness, and that al-Tirmidhi and al-Bayhaqi said only Simak transmitted it in the raised form. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1414}"
    },
    {
     "heading": "The sold item before receipt",
     "markdown": "The Hanafis do not allow substituting a movable sold item before receipt; the case of real estate is disputed. The Shafi'is do not allow substituting a specified sold item or price before receipt. The Hanbalis allow disposing of the sold item before receipt where it needs no receipt, but not where it does. The Malikis allow disposal before receipt except for food in an exchange. All of this concerns matters other than currency exchange and advance sale, and other than ribawi goods, where substitution is not allowed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1414}"
    },
    {
     "heading": "Compulsory substitution",
     "markdown": "Substitution can be obligatory. If a hired animal in a lease on the lessor's liability is found defective, or is shown to belong to another, the lease is not ended; the lessor must replace it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1414}"
    },
    {
     "heading": "Waqf",
     "markdown": "In an endowment, substitution may have its own conditions. It is one of the ten conditions that founders customarily state in their deeds, and founders pair it with istibdal, so that the notaries distinguish the two. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1414} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1415}"
    },
    {
     "heading": "Where the topic is treated",
     "markdown": "Rulings on ibdal and istibdal appear across many questions, including zakat, sacrifice, expiation, sale, pre-emption, lease and waqf, and each question is treated in its own place. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1415}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ibdal",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-19"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "ابدال یعنی بدلنا، کسی چیز کو دوسری کی جگہ رکھنا۔ لغت اور فقہ میں اس کے ہم معنی لفظ استبدال ہے۔ فقہ میں یہ تصرف کی ایک قسم ہے، جس کی اصل جواز ہے، جب وہ اس شخص کی طرف سے ہو جو اپنی جائز تصرف والی چیز میں اہل ہو۔ کویتی انسائیکلوپیڈیا مذاہب کا اختلاف اس کے مواقع کے ساتھ بیان کرتا ہے: زکوٰۃ اور کفارے میں واجب چیز کا بدلنا، عقود میں قبضے سے پہلے قیمت اور مبیع کا بدلنا، اجارے میں لازمی بدل، اور وقف کی چیز کا بدلنا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1413} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1414}"
    },
    {
     "heading": "اصطلاحات",
     "markdown": "لغت میں ابدال کسی چیز کو دوسری کی جگہ رکھنا ہے، اور استبدال کے معنی بھی یہی ہیں۔ فقہاء دونوں لفظ ایک دوسرے کی جگہ استعمال کرتے ہیں، مگر انسائیکلوپیڈیا ایک محدود استعمال بھی بتاتا ہے: ابدال کسی متعین چیز کو دوسری کی جگہ رکھنے کے لیے، اور استبدال وقف کی چیز کو نقد میں بیچنے کے لیے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1413} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1415}"
    },
    {
     "heading": "زکوٰۃ اور کفارہ",
     "markdown": "جمہور فقہاء عموماً واجب چیز کو قیمت سے بدلنا منع کرتے ہیں، کیونکہ حق اللہ کا ہے اور اس نے اسے بیان شدہ چیز پر مقرر کیا ہے۔ حنفیہ ان دونوں میں قیمت سے بدلنے کی اجازت دیتے ہیں، کیونکہ ان کے نزدیک وجوب مال کی قیمت کے معنی سے متعلق ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1413} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1414}"
    },
    {
     "heading": "قبضے سے پہلے قیمت کا بدلنا",
     "markdown": "بیع جیسے عقودِ معاوضہ میں فقہاء قیمت بدلنے کے مسئلے میں مختلف ہیں۔ حنفیہ قبضے سے پہلے اجازت دیتے ہیں، کیونکہ قیمتیں متعین کرنے سے متعین نہیں ہوتیں، اور ان کے ہلاک ہونے سے عقد فسخ نہیں ہوتا۔ وہ ابن عمر کی روایت سے استدلال کرتے ہیں، جس میں اونٹ درہم و دینار کے بدلے بیچنے کا ذکر ہے اور الفاظ ہیں کہ «کوئی حرج نہیں جب تم جدا ہو جاؤ اور تمہارے درمیان کچھ باقی نہ ہو»، اور ان کے نزدیک اس سے مراد متعین رقم ہے، قرض نہیں۔ شافعیہ اور حنفیہ میں سے زفر کہتے ہیں کہ متعین قیمت، خواہ نقد ہو یا کوئی اور چیز، قبضے سے پہلے اس میں تصرف جائز نہیں، اور اگر وہ ذمے میں ہو تو قبضے سے پہلے بدلی جا سکتی ہے۔ حنابلہ اور مالکیہ کی رائے اس کے قریب ہے۔ حاشیے میں انسائیکلوپیڈیا بتاتا ہے کہ شافعی نے اپنی رائے کو حدیث کی صحت پر موقوف رکھا، اور ترمذی اور بیہقی نے کہا کہ مرفوع صورت صرف سماک نے روایت کی۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1414}"
    },
    {
     "heading": "قبضے سے پہلے مبیع",
     "markdown": "حنفیہ کے نزدیک منقول مبیع کو قبضے سے پہلے بدلنا جائز نہیں، غیر منقول کے بارے میں اختلاف ہے۔ شافعیہ کے نزدیک متعین مبیع یا متعین ثمن کو قبضے سے پہلے بدلنا جائز نہیں۔ حنابلہ کے نزدیک جس چیز کو قبضے کی ضرورت نہ ہو اس میں قبضے سے پہلے تصرف جائز ہے، اور جس کو قبضے کی ضرورت ہو اس کا بدلنا جائز نہیں۔ مالکیہ معاوضے کی خوراک کے سوا قبضے سے پہلے تصرف جائز کہتے ہیں۔ یہ سب صرف اور سلم کے علاوہ، اور ربوی اشیاء کے علاوہ کے بارے میں ہے، جن میں بدلنا جائز نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1414}"
    },
    {
     "heading": "لازمی بدل",
     "markdown": "بدل واجب بھی ہو سکتا ہے، جیسے ذمے کی اجارے میں کرائے کا جانور عیب دار نکلے یا کسی اور کا ثابت ہو، تو اجارہ ختم نہیں ہوتا بلکہ کرایہ دار پر بدلنا لازم ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1414}"
    },
    {
     "heading": "وقف",
     "markdown": "وقف میں بدلنے کی خاص حالتیں اور شرائط ہو سکتی ہیں۔ یہ ان دس شرطوں میں سے ایک ہے جو واقفین اپنے وقف ناموں میں لکھتے ہیں، اور وہ اسے استبدال کے ساتھ ذکر کرتے ہیں، یہاں تک کہ موثقین ان دونوں میں فرق کرنے لگے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1414} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1415}"
    },
    {
     "heading": "کن مباحث میں آتا ہے",
     "markdown": "ابدال و استبدال کے احکام کئی مسائل میں آتے ہیں، جن میں زکوٰۃ، قربانی، کفارہ، بیع، شفعہ، اجارہ اور وقف شامل ہیں، اور ہر مسئلہ اپنی جگہ پر بیان ہوتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1415}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ibdal",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-19"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-19",
 "connections": [],
 "related": [
  "building/al-madina-souq",
  "building/bazaar-tabriz",
  "building/khan-al-khalili",
  "building/souq-al-hamidiyya",
  "building/souq-waqif",
  "concept/ajr-al-mithl",
  "concept/akhi-baba",
  "concept/akik-cornelian"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}