{
 "id": "concept/ibn-al-amm",
 "class": "concept",
 "slug": "ibn-al-amm",
 "label": {
  "ar": "ابن العم",
  "en": "Paternal uncle's son (paternal cousin)"
 },
 "summary": {
  "ar": "تعرّف الموسوعة الفقهية الكويتية ابن العم لغةً بأنه الذكر من أولاد أخي الأب في النسب أو الرضاع، وعند الإطلاق ينصرف إلى النسبي، وهو شقيق أو لأب أو لأم. وابن العم الشقيق أو لأب عاصب بنفسه، يأخذ جميع المال إذا انفرد ولم يكن عاصب أولى منه، والباقي بعد أصحاب الفروض، باتفاق. أما ابن العم لأم فمن ذوي الأرحام، يرث غالباً بهذه الصفة، على اختلاف بين المتقدمين والمتأخرين في كيفية توريثه. وللعاصب منه ولاية تزويج أولاد عمه إذا لم يوجد من هو أولى، وحق استيفاء القصاص إن كان وارثاً، باتفاق، وحضانة ابن عمه الذكر إذا لم يوجد من يستحقها من النساء أو من هو أولى من الرجال. والمالكية يثبتون هذه الحقوق لابن العم لأم، ويقدمونه على الذي للأب في بعضها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1464} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1465}",
  "en": "The Kuwaiti encyclopedia defines a paternal uncle's son, linguistically, as the male child of a paternal brother, by blood or by fostering; without qualification the word means the blood cousin, full, paternal or maternal. The full or paternal cousin is an agnate in his own right: he takes the whole estate when alone and no closer agnate exists, and otherwise the remainder after the fixed shares, by agreement. The maternal cousin is among those with blood-ties through a female, and generally inherits in that capacity, though earlier and later jurists differ on how he inherits. The agnatic cousin has the right to contract the marriage of his cousins when no closer guardian exists, and by agreement he may take retaliation for homicide if he is an heir; he has the custody of a male cousin when no woman or closer man is entitled to it. The Malikis give these rights also to the maternal cousin, and in some of them put him before the paternal one. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1464} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1465}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "family-marriage-kinship"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «ابن العم»، ص 1464-1465 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "lib-exp-usul-fiqh-depth-kuwaiti-5"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.1464-1465 (definition, agnatic and maternal status, marriage guardianship, retaliation, custody, places of discussion). Next headword ابن العمة begins on scan p.1465. Footnote citations omitted; printed folios not verified"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "ابن العم لغةً الذكر من أولاد أخي الأب في النسب أو الرضاع، وعند الإطلاق ينصرف إلى النسبي، وهو شقيق أو لأب أو لأم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1464}"
    },
    {
     "heading": "الحكم الإجمالي",
     "markdown": "ابن العم الشقيق أو لأب عاصب بنفسه، يأخذ جميع المال إذا انفرد، والباقي بعد أصحاب الفروض، باتفاق. أما ابن العم لأم فمن ذوي الأرحام، ويرث غالباً بهذه الصفة، على اختلاف بين المتقدمين والمتأخرين في كيفية توريثه. وللعاصب منه ولاية تزويج أولاد عمه إذا لم يوجد أولى، وحق استيفاء القصاص إن كان وارثاً، وحضانة ابن عمه الذكر. والمالكية يثبتون هذه الحقوق لابن العم لأم، ويقدمونه على الذي للأب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1464} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1465}"
    },
    {
     "heading": "مواطن البحث",
     "markdown": "تفصّل الموسوعة أحكامه في الميراث، والنكاح، والحضانة، والقصاص، والولاية وغيرها من الأبواب، بحسب مسائلها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1465}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ibn-al-amm",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-29"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Linguistically, a paternal uncle's son is the male child of a paternal brother, by blood or by fostering; without qualification the word means the blood cousin, full, paternal or maternal. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1464}"
    },
    {
     "heading": "General ruling",
     "markdown": "The full or paternal cousin is an agnate in his own right: he takes the whole estate when alone and no closer agnate exists, and otherwise the remainder after the fixed shares, by agreement. The maternal cousin inherits generally as one with blood-ties through a female, though earlier and later jurists differ on how he inherits. The agnatic cousin may contract the marriage of his cousins when no closer guardian exists, may take retaliation for homicide if he is an heir, and has custody of a male cousin. The Malikis give these rights also to the maternal cousin and, in some of them, put him before the paternal one. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1464} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1465}"
    },
    {
     "heading": "Where it is discussed",
     "markdown": "The rules are treated under inheritance, marriage, custody, retaliation and guardianship, in the places where the cases arise. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1465}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ibn-al-amm",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-29"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "لغت میں ابن العم بھائی (والد کے بھائی) کی اولاد میں سے نرینہ بچہ ہے، نسب یا رضاعت سے؛ مطلق بولنے پر مراد نسبی چچا زاد ہے، جو حقیقی، باپ کی طرف سے یا ماں کی طرف سے ہو۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1464}"
    },
    {
     "heading": "عمومی حکم",
     "markdown": "حقیقی یا باپ کی طرف والا چچا زاد اپنی ذات سے عصبہ ہے: اکیلا ہو اور کوئی اس سے قریب عصبہ نہ ہو تو تمام مال لیتا ہے، ورنہ مقررہ حصص کے بعد جو بچے، اس پر اتفاق ہے۔ ماں کی طرف والا چچا زاد ذوی الارحام میں سے ہے، اور عموماً اسی حیثیت سے وارث ہوتا ہے، اگرچہ متقدمین و متاخرین میں اس کی وراثت کے طریقے میں اختلاف ہے۔ عصبہ چچا زاد، بہتر ولی نہ ہونے کی صورت میں اپنی چچا زاد بہنوں کا نکاح کرا سکتا ہے، وارث ہو تو قصاص لے سکتا ہے، اور چچا زاد بھائی کی حضانت رکھتا ہے۔ مالکیہ یہ حقوق ماں کی طرف والے چچا زاد کو بھی دیتے ہیں اور بعض میں اسے باپ کی طرف والے پر مقدم کرتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1464} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1465}"
    },
    {
     "heading": "مواطن البحث",
     "markdown": "یہ احکام وراثت، نکاح، حضانت، قصاص اور ولایت کے ابواب میں اپنے مسائل کے مقام پر آتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1465}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ibn-al-amm",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-29"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-29",
 "connections": [],
 "related": [
  "building/taj-mahal",
  "concept/abawan",
  "concept/adl-bayn-al-zawjat",
  "concept/adl-nikah",
  "concept/afal",
  "concept/ahl-al-nasab",
  "concept/akdariyya",
  "concept/akh"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}