{
 "id": "concept/ibn-al-sabil",
 "class": "concept",
 "slug": "ibn-al-sabil",
 "label": {
  "ar": "ابن السبيل",
  "en": "Wayfarer (ibn al-sabil)"
 },
 "summary": {
  "ar": "تعرّف الموسوعة الفقهية الكويتية السبيل بأنه الطريق، وابن السبيل بأنه المسافر الذي انقطع به الطريق. وأوسع ما قيل في تعريفه الاصطلاحي أنه المنقطع عن ماله، سواء كان خارج وطنه أو بوطنه أو مارّاً به، وزاد بعضهم قيوداً ترجع إلى شروط اعتباره مصرفاً من مصارف الزكاة. واتفق الفقهاء على أنه إذا أراد الرجوع إلى بلده ولم يجد ما يتبلغ به أُعطي من الزكاة والغنيمة والفيء بقدر حاجته، ولا يحل له ما زاد. وفي الاستقراض: الحنفية يرونه الأولى إن تيسر، والمالكية يوجبونه إذا لم يكن فقيراً في بلده، والحنابلة والشافعية في المعتمد لا يوجبونه ولا يرونه أولى. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1463} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1464}",
  "en": "The Kuwaiti encyclopedia defines sabil as the road, and ibn al-sabil as the traveller whose road has been cut off. The widest technical definition is one who is cut off from his property, whether he is outside his country, in it, or passing through it; some jurists add conditions tied to his eligibility as a recipient of zakat. The jurists agree that when a wayfarer wants to return to his home and has nothing to live on, he is given from zakat, booty and fay' according to his need, and nothing beyond that is lawful to him. On borrowing, the Hanafis regard it as preferable where it is possible; the Malikis make it obligatory if he is not poor in his own land; the Hanbalis and the Shafi'is, according to the accepted view, neither oblige it nor regard it as preferable. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1463} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1464}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "the-poor-and-the-worker"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «ابن السبيل»، ص 1463-1464 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "lib-exp-usul-fiqh-depth-kuwaiti-5"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.1463-1464 (definition, the rule on giving from zakat, booty and fay', the borrowing dispute, places of discussion). Next headword ابن العم begins on scan p.1464. Footnote citations omitted; printed folios not verified"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "السبيل الطريق، وابن السبيل المسافر الذي انقطع به الطريق. وأوسع ما قيل في تعريفه الاصطلاحي أنه المنقطع عن ماله، سواء كان خارج وطنه أو بوطنه أو مارّاً به. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1463}"
    },
    {
     "heading": "الحكم الإجمالي",
     "markdown": "اتفق الفقهاء على أن ابن السبيل إذا أراد الرجوع إلى بلده ولم يجد ما يتبلغ به، يُعطى من الزكاة والغنيمة والفيء بقدر حاجته، ولا يحل له ما زاد. والاستقراض له عند الحنفية الأولى إن تيسر، وأوجبه المالكية إذا لم يكن فقيراً في بلده، وخالف الحنابلة والشافعية في المعتمد فلم يقولوا بوجوبه ولا بأولويته. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1463} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1464}"
    },
    {
     "heading": "مواطن البحث",
     "markdown": "يفصّل الفقهاء ذلك في مصارف الزكاة، وفي الفيء، وفي قسمة الغنيمة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1464}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ibn-al-sabil",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-29"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Sabil is the road; ibn al-sabil is the traveller whose road has been cut off. The widest technical definition is one cut off from his property, whether he is outside his country, in it, or passing through it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1463}"
    },
    {
     "heading": "General ruling",
     "markdown": "The jurists agree that a wayfarer who wants to return home and has nothing to live on is given from zakat, booty and fay' according to his need, and nothing beyond that is lawful to him. On borrowing, the Hanafis regard it as preferable where possible; the Malikis make it obligatory if he is not poor in his own land; the Hanbalis and the Shafi'is, by the accepted view, neither oblige it nor regard it as preferable. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1463} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1464}"
    },
    {
     "heading": "Where it is discussed",
     "markdown": "The jurists treat this in the heads of zakat disbursement, in fay', and in the division of booty. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1464}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ibn-al-sabil",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-29"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "السبیل راستہ ہے، اور ابن السبیل وہ مسافر ہے جس کا راستہ منقطع ہو گیا ہو۔ اصطلاحی تعریف میں سب سے وسیع قول یہ ہے کہ وہ شخص جو اپنے مال سے کٹ گیا ہو، خواہ وہ اپنے وطن سے باہر ہو، وطن میں ہو، یا وہاں سے گزر رہا ہو۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1463}"
    },
    {
     "heading": "عمومی حکم",
     "markdown": "فقہاء کا اتفاق ہے کہ جو مسافر اپنے وطن واپس جانا چاہے اور اس کے پاس خرچ نہ ہو، اسے زکاة، غنیمت اور فے میں سے اس کی ضرورت کے مطابق دیا جائے گا، اور اس سے زیادہ اس کے لیے حلال نہیں۔ قرض لینے کے بارے میں حنفیہ کے نزدیک، اگر ممکن ہو تو یہ بہتر ہے؛ مالکیہ اسے واجب کہتے ہیں اگر وہ اپنے شہر میں فقیر نہ ہو؛ اور حنابلہ و شافعیہ معتمد قول کے مطابق نہ اسے واجب کہتے ہیں اور نہ بہتر۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1463} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1464}"
    },
    {
     "heading": "مواطن البحث",
     "markdown": "فقہاء اس کا ذکر زکاة کے مصارف، فے، اور غنیمت کی تقسیم میں کرتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1464}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ibn-al-sabil",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-29"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-29",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/agriculture-in-islam",
  "concept/ajr-al-mithl",
  "concept/al-hajat-al-asasiyya",
  "concept/al-infaq-fi-sabil-allah",
  "concept/al-nashat-al-tabii",
  "concept/al-nudra-al-iqtisadiyya",
  "concept/al-rasmaliyya",
  "concept/al-saay-fi-al-ard"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}