{
 "id": "concept/ikhtilas",
 "class": "concept",
 "slug": "ikhtilas",
 "label": {
  "ar": "اختلاس",
  "en": "Ikhtilas (taking by snatching, not subject to amputation)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الاختلاس أخذ الشيء بحضرة صاحبه جهراً مع الهرب به، وهو لا قطع فيه بالاتفاق لأنه يمكن استرداده بالاستغاثة بالناس والسلطان؛ ويفصل أحكامه في السرقة والغصب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1937} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1938}.",
  "en": "Ikhtilas is taking a thing in the owner's presence openly and running off with it; by agreement there is no amputation for it, since the thing can be recovered by calling for help from people and the authority; its rules are treated under theft and usurpation. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1937} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1938}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "development-of-law-theology-institutions"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «اختلاس»، ص 1937-1938 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w01-batch-59"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete at p.1938 (the next headword «اختلاط» starts there); definition, related terms, ruling, where treated; footnotes omitted; page images absent, text only"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "التعريف",
     "markdown": "الاختلاس والخلس في اللغة أخذ الشيء مخادعة عن غفلة، وقيل الاختلاس أسرع من الخلس، وقيل هو الاستلاب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1937}\nويزيد استعمال الفقهاء أنه أخذ الشيء بحضرة صاحبه جهراً مع الهرب به، سواء جاء المختلس جهاراً أو سراً، مثل أن يمدّ يده إلى منديل إنسان فيأخذه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1937}\nالألفاظ ذات الصلة: الغصب، وهو أخذ الشيء قهراً وعدواناً؛ والسرقة، وهي أخذ النصاب من حرزه على استخفاء؛ والحرابة، وهي الاستيلاء على الشيء مع تعذر الغوث؛ والخيانة، وهي جحد ما ائتمن عليه؛ والانتهاب، وهو أخذ الشيء قهراً، فلا استخفاء فيه مطلقاً، بخلاف الاختلاس الذي يُستخفى في أوله. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1937} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1938}\nالحكم الإجمالي: اتفق الفقهاء على أنه لا قطع في الاختلاس، لحديث جابر: «ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع»، ولأنه يأخذ المال على وجه يمكن انتزاعه منه بالاستغاثة بالناس وبالسلطان، فلم يحتج في ردعه إلى القطع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1938}\nمواطن البحث: يفصل الفقهاء أحكام الاختلاس في السرقة عند الكلام على ما فيه قطع وما لا قطع فيه، وفي الغصب عند الكلام على غيره من أنواع أخذ الحقوق من الغير. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1938}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ikhtilas",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Definition",
     "markdown": "Ikhtilas (taking by snatching). In the lexicon, khals and ikhtilas mean taking a thing by deceit while the owner is heedless; some say ikhtilas is quicker than khals, and some that it is seizure. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1937}\nThe jurists' usage adds that it is taking a thing in the owner's presence openly and running off with it, whether the taker comes openly or secretly, as when one reaches for a man's handkerchief and takes it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1937}\nRelated terms: ghasb (usurpation), taking by force and wrongfully; sariqa (theft), taking the threshold amount from its keeping in secret; hiraba (armed robbery), seizing a thing where help cannot be had; khiyana (breach of trust), denying what was entrusted; and intihab (plunder), taking a thing by force, with no concealment at all, whereas ikhtilas begins in secrecy. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1937} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1938}\nGeneral ruling: the jurists agree there is no hand-amputation for ikhtilas, on the hadith of Jabir: «there is no amputation for a traitor, a plunderer or one who snatches», and because the taker takes the property in a way it can be recovered by calling for help from people and from the authority, so there is no need for amputation to deter him. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1938}\nWhere it is treated: the jurists treat ikhtilas under theft, in the matters for which there is or is not amputation, and under usurpation (ghasb), in the other kinds of taking of rights from others. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1938}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ikhtilas",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "تعریف",
     "markdown": "اختلاس۔ لغت میں خلس اور اختلاس کا مطلب ہے غفلت کے وقت دھوکے سے کوئی چیز لے لینا؛ کہا گیا ہے کہ اختلاس خلس سے تیز ہے، اور کہا گیا کہ یہ چھین لینا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1937}\nفقہاء کے استعمال میں مزید یہ ہے کہ مالک کی موجودگی میں کھلم کھلا کوئی چیز لے کر بھاگ جانا، خواہ لینے والا علانیہ آئے یا چھپ کر، جیسے کسی کا رومال لینے کے لیے ہاتھ بڑھائے اور اسے لے لے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1937}\nمتعلقہ الفاظ: غصب، یعنی زبردستی اور ظلم سے کوئی چیز لینا؛ سرقہ، یعنی نصاب کو اس کی حفاظت کی جگہ سے چھپ کر لینا؛ حرابہ، یعنی ایسی جگہ کسی چیز پر قبضہ جہاں مدد نہ مل سکے؛ خیانت، یعنی امانت کا انکار؛ اور انتہاب، یعنی زبردستی چھین لینا جس میں کوئی پوشیدگی نہیں، جبکہ اختلاس کی ابتدا چھپ کر ہوتی ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1937} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1938}\nاجمالی حکم: فقہاء متفق ہیں کہ اختلاس میں ہاتھ کاٹنا نہیں، اس حدیث پر: «نہ خیانت کرنے والے پر، نہ لوٹ مار کرنے والے پر اور نہ چھیننے والے پر قطع ہے»، اور اس لیے کہ لینے والا مال ایسے طریقے سے لیتا ہے کہ لوگوں اور حاکم سے مدد مانگ کر اسے واپس لیا جا سکتا ہے، پس اسے روکنے کے لیے قطع کی ضرورت نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1938}\nمواطنِ بحث: فقہاء اختلاس کے احکام سرقہ میں بیان کرتے ہیں، جہاں قطع ہے یا نہیں، اور غصب میں جہاں دوسرے کے حقوق لینے کی دیگر اقسام کا ذکر ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1938}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ikhtilas",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/add",
  "concept/adl",
  "concept/adwa",
  "concept/afw",
  "concept/ahd",
  "concept/ajal",
  "concept/ajir",
  "concept/ajnabi"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}