{
 "id": "concept/iktihal",
 "class": "concept",
 "slug": "iktihal",
 "label": {
  "ar": "الاكتحال",
  "en": "Iktihal (applying kohl to the eye)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الاكتحال هو وضع الكحل في العين، وهو مستحب وترا عند الشافعية والحنابلة، ويجوز عند الحنفية ما لم يُقصد به التزين للتكبر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3232}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3233} وفيه أحكام تتعلق بالإحرام والصيام والعدة والاعتكاف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3233}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3234}",
  "en": "Iktihal is applying kohl to the eye. The Shafi'is and Hanbalis recommend an odd number of applications; the Hanafis allow it unless it is meant as pride in adornment. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3232}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3233} Its rulings touch on ihram, fasting, the waiting period and i'tikaf. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3233}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3234}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Noor copy), headword «اكتحال», pp.3232-3234 of the scan (ends where «اكتساب» begins on p.3234). Footnote citations omitted.",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w02-9"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "التعريف",
     "markdown": "الاكتحال لغةً مصدر اكتحل، أي وضع الكحل في عينه، وهو في الاصطلاح بهذا المعنى. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3232}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3233}"
    },
    {
     "heading": "الحكم الإجمالي",
     "markdown": "- يستحب الحنابلة والشافعية الاكتحال وترا. وأجازه مالك في أحد قوليه للرجال، وكرهه في قوله الآخر تشبها بالنساء. وعند الحنفية يجوز إذا لم يقصد الرجل الزينة، وأوضح بعضهم أن الممنوع هو التزين للتكبر. ولا خلاف في جواز الاكتحال للنساء، وللرجال بقصد التداوي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3233}\n- الاكتحال بالنجس أو المحرم لا يجوز، أما للضرورة فيجيزه الحنفية والشافعية والحنابلة، ويمنعه المالكية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3233}"
    },
    {
     "heading": "الإحرام",
     "markdown": "أجاز الحنفية الاكتحال بالإثمد للمحرم بغير كراهة ما لم يكن فيه طيب، فإن كان فيه طيب ففعل مرة أو مرتين فعليه صدقة، وإن زاد فعليه دم. ومنعه المالكية إلا لضرورة، وأجازه الشافعية والحنابلة مع الكراهة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3233}"
    },
    {
     "heading": "الصيام",
     "markdown": "إذا وصل الكحل إلى الجوف فعند الحنفية والشافعية، وهو اختيار ابن تيمية، لا يفسد الصوم لأنه لم يصل من منفذ مباشر. وعند المالكية، وهو المذهب عند الحنابلة، يفسد الصوم إذا وصل إلى الحلق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3233}"
    },
    {
     "heading": "المعتدة",
     "markdown": "- المعتدة من الوفاة: إذا كان الكحل مما لا يتزين به عادة فلا بأس به، وإن كان مما يتزين به كالإثمد فالأصل عدم جوازه إلا لحاجة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3233}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3234}\n- المعتدة من طلاق رجعي: مباح باتفاق، وصرح المالكية بأنه يفرض على الزوج ثمن الزينة التي تضر بتركها. أما المعتدة من طلاق بائن فعند الحنفية وقول للشافعية والحنابلة يجب عليها الترك، وفي رأي للشافعية والحنابلة يستحب، وعند المالكية الإباحة مطلقا. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3234}"
    },
    {
     "heading": "الاعتكاف ويوم عاشوراء",
     "markdown": "الشافعية يرون أن الاكتحال والزينة لا يضران في الاعتكاف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3234} وتكلم الحنفية على استحباب الاكتحال يوم عاشوراء، وقالوا إنه لم يرد فيه نص صحيح، وقال بعضهم إنه بدعة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3234}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/iktihal",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Definition",
     "markdown": "Iktihal means applying kohl to the eye. In the lexical sense it is taken from the verb \"to apply kohl\", and the technical usage keeps that meaning. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3232}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3233}"
    },
    {
     "heading": "Ruling",
     "markdown": "The Hanbalis and Shafi'is recommend an odd number of applications. Malik allowed it for men in one of his two views and disliked it in the other, as resembling women. The Hanafis allow it unless a man intends adornment out of pride; some say the forbidden thing is adornment for pride, not for beauty or dignity. There is no dispute over its permission for women, or for men who use it for medicine. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3233}\nApplying a najis or forbidden substance is not allowed, except out of necessity, which the Hanafis, Shafi'is and Hanbalis accept and the Malikis refuse. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3233}"
    },
    {
     "heading": "Ihram",
     "markdown": "The Hanafis allow ithmid kohl to the muhrim without dislike, provided it has no perfume; with perfume, used once or twice, a sadaqa is owed, and more requires a sacrifice. The Malikis forbid it except out of necessity, when a ransom is owed. The Shafi'is and Hanbalis allow it with dislike. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3233}"
    },
    {
     "heading": "Fasting",
     "markdown": "If kohl reaches the inside of the body, the Hanafis and Shafi'is, and Ibn Taymiyya, hold the fast unbroken, since it did not enter through a direct opening. The Malikis, and the Hanbali school's view, hold it broken if it reaches the throat. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3233}"
    },
    {
     "heading": "The widow and the divorced woman",
     "markdown": "- A widow in her waiting period may use kohl that is not usual adornment, by day or night; adornment with ithmid is forbidden except out of need, and the Malikis require her to use it at night and wash it off by day. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3233}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3234}\n- A woman in a revocable divorce waiting period may use it; the Malikis require the husband to pay for adornment she would otherwise lose. For irrevocable divorce, the Hanafis and a view among the Shafi'is and Hanbalis forbid it, another view recommends abstaining, and the Malikis allow it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3234}"
    },
    {
     "heading": "I'tikaf and the day of Ashura",
     "markdown": "The Shafi'is hold that kohl and adornment do not harm i'tikaf. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3234} The Hanafis speak of recommending kohl on the day of Ashura, but no sound text supports it, and some call it a bid'a. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3234}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/iktihal",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "تعریف",
     "markdown": "اکتحال یعنی آنکھ میں سرمہ لگانا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3232}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3233}"
    },
    {
     "heading": "حکم",
     "markdown": "حنابلہ اور شافعیہ طاق مرتبہ لگانا مستحب کہتے ہیں۔ حنفیہ کے نزدیک جائز ہے جب تک زینت کا قصد نہ ہو۔ عورتوں کے لیے بلا اختلاف جائز ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3233}"
    },
    {
     "heading": "احرام، روزہ اور عدت",
     "markdown": "- احرام میں حنفیہ کے نزدیک بغیر خوشبو کے اثمد جائز؛ خوشبو ہو تو صدقہ، زیادہ ہو تو دم۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3233}\n- روزے میں اگر سرمہ حلق تک پہنچے تو حنفیہ اور شافعیہ کے نزدیک روزہ نہیں ٹوٹتا؛ مالکیہ اور حنابلہ (مذہب) کے نزدیک ٹوٹ جاتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3233}\n- بیوہ کے لیے زینت کے طور پر سرمہ منع ہے سوائے ضرورت کے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3233}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3234}\n- طلاق رجعی کی عدت میں مباح؛ طلاق بائن میں حنفیہ کے نزدیک ترک واجب۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3234}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/iktihal",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/abandoning-prayer-takfir",
  "concept/ada",
  "concept/adhan-fiqh",
  "concept/adhm",
  "concept/adornment-of-desires",
  "concept/ahl-al-suffa",
  "concept/al-ard-masjid-wa-tahur",
  "concept/al-infaq-fi-sabil-allah"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}