{
 "id": "concept/ilm-al-faraid",
 "class": "concept",
 "slug": "ilm-al-faraid",
 "label": {
  "ar": "علم الفرائض",
  "en": "The science of inheritance shares"
 },
 "summary": {
  "ar": "علم الفرائض في الحديث الثالث والأربعون — أول زيادات ابن رجب — من جامع أحكام المواريث: «ألحقوا الفرائض بأهلها فما أبقت الفرائض فلأولى رجل ذكر» — فأصحاب الفروض المقدرة في الكتاب يستوفونها أولاً ثم يستحق الباقي أقرب العصبة من الذكور عند جماعة الأئمة منهم أحمد وإسحاق، وعليه اختلف في الأخت مع البنت: قول ابن عباس والظاهرية بتعصيبها للباقي، وقول الجمهور — عمر وعلي وعائشة وزيد وابن مسعود ومعاذ — أنها عصبة مع الغير؛ وتعلق بالحديث أيضاً خلاف توريث ذوي الأرحام ومعنى «رجل ذكر» (جامع العلوم والحكم ص 846–847).",
  "en": "The science of inheritance shares, anchored in the forty-third hadith — the first of Ibn Rajab's additions — as the text that gathers the rulings of succession: 'give the fixed shares to their people; whatever the shares leave over goes to the nearest male' — so those named for fixed portions in the Book take them first, then the nearest male agnate claims the residue, on the view of a group of imams including Ahmad and Ishaq; upon it turns the dispute of the sister alongside the daughter — Ibn Abbas's and the Zahiris' position that she inherits the residue by agnation versus the majority of Umar, Ali, A'isha, Zayd, Ibn Masud and Mu'adh that she is residuayer with her — and to the hadith attach further the controversy over the distant kindred's share and the sense of 'a male man' (Jami' al-Ulum wal-Hikam pp. 846–847)."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "law-and-courts"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "جامع العلوم والحكم، الحديث الثالث والأربعون ص 846–847 (ط دار ابن كثير 1429هـ/2008م)",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High) from Apple Vision OCR",
   "run": "lib-jami-ulum-hikam-batch-16"
  },
  "sources": [
   "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High); the two positions on the sister's share and the asaba rule verified against OCR of printed pp. 846–847"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "علم الفرائض هو علم الإرث. ويعدّ ابن رجب الحديث الثالث والأربعين، وهو أول زياداته على الأربعين، جامعاً لأحكام المواريث: «ألحقوا الفرائض بأهلها فما أبقت الفرائض فلأولى رجل ذكر». {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.846-847}"
    },
    {
     "heading": "معنى الحديث",
     "markdown": "يأخذ أصحاب الفروض المقدرة فروضهم أولاً. ثم يستحق الباقي أقرب العصبة من الذكور، وهو قول جماعة من الأئمة منهم أحمد وإسحاق. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.846-847}"
    },
    {
     "heading": "الخلاف في الأخت مع البنت",
     "markdown": "قول ابن عباس والظاهرية أن الأخت تعصّب فتأخذ الباقي. وقول الجمهور، وفيهم عمر وعلي وعائشة وزيد وابن مسعود ومعاذ، أنها عصبة مع الغير. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.846-847}\n\nيتعلق بالحديث أيضاً خلاف توريث ذوي الأرحام، ومعنى «رجل ذكر». ما لم يُذكر هنا: تفصيل هذه المسائل. يحتاج إلى مصدر إضافي."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ilm-al-faraid",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-16"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "*Ilm al-faraid* is the science of inheritance. Ibn Rajab counts the forty-third hadith, the first of his additions to the Forty, as containing the rulings of inheritance: \"Give the shares to their people, and what the shares leave, then to the nearest male.\" {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.846-847}"
    },
    {
     "heading": "The meaning of the hadith",
     "markdown": "Those with prescribed shares take their shares first. Then what remains goes to the nearest male agnate. This is the view of a group of imams, among them Ahmad and Ishaq. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.846-847}"
    },
    {
     "heading": "Disagreement about the sister with a daughter",
     "markdown": "The view of Ibn Abbas and the Zahiris is that a sister becomes an agnate and takes what remains. The view of the majority, among them Umar, Ali, Aisha, Zayd, Ibn Mas'ud, and Mu'adh, is that she is an agnate together with another. {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.846-847}\n\nThe hadith also bears on the disagreement over inheriting by the kindred (*dhawu al-arham*), and on the meaning of \"a male man.\" What is not recorded here: the details of these questions. It needs a further source."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ilm-al-faraid",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-16"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "علم الفرائض میراث کا علم ہے۔ ابن رجب تیتالیسویں حدیث کو، جو ان کی چالیس پر پہلی زیادت ہے، میراث کے احکام کو جامع قرار دیتے ہیں: «فرائض کو ان کے اہل تک پہنچاؤ، پس جو فرائض کے بعد بچے وہ قریب ترین مرد کے لیے ہے»۔ {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.846-847}"
    },
    {
     "heading": "حدیث کا معنی",
     "markdown": "مقررہ حصوں والے اپنے فرض پہلے لیتے ہیں۔ پھر جو باقی رہے وہ عصبہ میں سے سب سے قریب مرد کا حق ہے، اور یہ احمد اور اسحاق سمیت ائمہ کی ایک جماعت کا قول ہے۔ {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.846-847}"
    },
    {
     "heading": "بیٹی کے ساتھ بہن کا اختلاف",
     "markdown": "ابن عباس اور ظاہریہ کا قول ہے کہ بہن عصبہ بن جاتی ہے اور باقی لیتی ہے۔ اور جمہور کا قول، جن میں عمر، علی، عائشہ، زید، ابن مسعود اور معاذ ہیں، یہ ہے کہ وہ دوسرے کے ساتھ عصبہ ہے۔ {cite:ibn-rajab-jami-ulum-hikam p.846-847}\n\nاس حدیث سے ذوی الارحام کی میراث کا اختلاف اور «رجل ذکر» کے معنی کا تعلق بھی ہے۔ جو یہاں ذکر نہیں ہوا: ان مسائل کی تفصیل۔ اس کے لیے مزید ماخذ درکار ہے۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ilm-al-faraid",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-18"
  }
 },
 "degree": 10,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-16",
 "connections": [
  {
   "to": "passage/arbaun-43",
   "type": "based_on",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/ibn-rajab-jami-ulum-hikam"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/al-kalala",
   "type": "has_part",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/al-tafattut-al-insiyabi",
   "type": "has_part",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/al-wasiyya",
   "type": "has_part",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/mirath-al-nisa",
   "type": "has_part",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "person/abdullah-ibn-abbas",
  "concept/al-kalala",
  "concept/al-tafattut-al-insiyabi",
  "concept/al-wasiyya",
  "concept/mirath-al-nisa",
  "passage/arbaun-43",
  "concept/ahliyya",
  "concept/al-dimuqratiyya-wal-sharia"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}