{
 "id": "concept/ilzam",
 "class": "concept",
 "slug": "ilzam",
 "label": {
  "ar": "الإلزام",
  "en": "Ilzam (imposing an obligation on another)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الإلزام في اللغة الإثبات والإدامة، وهو إيجاب الشيء على الغير، ويفترق عن الإيجاب والإجبار والالتزام، فالالتزام إلزام الشخص نفسه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3321}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3322} والأصل امتناع إلزام الناس بعضهم لبعض، وإنما يكون من الإمام أو القاضي بالولاية، فيجب عليه إلزام الناس بشريعة الإسلام، ومن امتنع من حقوق الآدميين أخذت منه جبرا، وإلزام الظلم حرام. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3322}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3323}",
  "en": "Ilzam is establishing and maintaining; it is making a thing binding on another, and it differs from iyjab (obligation by order) and ikrah (compulsion) and iltizam (binding oneself). {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3321}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3322} In principle one person may not impose on another, and compulsion comes from God or from the authority of the ruler, who must enforce the Law; whoever refuses a right owed to people is compelled to pay, and imposing injustice is forbidden. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3322}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3323}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "law-and-courts"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Noor copy), headword «إلزام», pp.3321-3323 of the scan (ends where «إلغاء» begins on p.3323). Footnote citations omitted.",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w02-9"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "التعريف",
     "markdown": "الإلزام مصدر ألزم، وهو من لزم، يقال: لزم الشيء يلزم لزوما أي ثبت ودام، وألزمته أثبته وأدمته، وألزمته المال والعمل فالتزمه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3321} ويقول الراغب: الإلزام ضربان: إلزام بالتسخير من الله أو من الإنسان، وإلزام بالحكم والأمر، ومعناه الإيجاب على الغير. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3321}"
    },
    {
     "heading": "الألفاظ ذات الصلة",
     "markdown": "- الإيجاب: وجب الشيء أي لزم، وأوجبه غيره. وقال أبو هلال العسكري: الإلزام يكون في الحق والباطل، والإيجاب لا يستعمل إلا فيما هو حق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3321}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3322}\n- الإجبار والإكراه: الحمل على الشيء قهرا، والإلزام قد يكون بالقهر وقد يكون بدونه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3322}\n- الالتزام: إلزام الشخص نفسه شيئا من المعروف، والإلزام يقع على الغير. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3322}"
    },
    {
     "heading": "الحكم الإجمالي",
     "markdown": "الأصل امتناع الإلزام من الناس بعضهم لبعض لما فيه من التسلط، وإنما يكون الإلزام من الله تعالى لعباده، وقد يقع من الناس بعضهم لبعض بتسليط الله بطريق الولاية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3322}\n- يجب على الإمام إلزام الناس بالأخذ بشريعة الإسلام، وله أن يلزمهم بالقوة على الواجبات وترك المحرمات. وقد هم النبي بتحريق بيوت المتخلفين عن الصلاة، وقاتل أبو بكر مانعي الزكاة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3322}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3323}\n- من امتنع من أداء حقوق الآدميين من ديون وغيرها أخذت منه جبرا إذا أمكن، وحبس إذا تعذرت، إلا أن يكون معسرا فينظر إلى ميسرة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3322}\n- للإمام إلزام الناس بالشعائر التي ليست بفرض، كالأذان، إذا اجتمع أهل بلد على تركه، فيقاتلهم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3322}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3323}\n- الإلزام بالظلم حرام، لقوله: «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3323}\n- الإلزام قد يكون جائزا كإلزام الوالي بعض الناس بالمباحات لمصلحة، وقد يكون مستحبا كإلزام الإمام الناس بصلاة التراويح في المساجد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3323}\n- يقع الإلزام بالعقود، كإلزام البائع بالتسليم وإلزام المشتري بالثمن. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3323}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ilzam",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Definition",
     "markdown": "Ilzam is a verbal noun from lazima, which means to remain and last; alzamtu is to fix a thing and make it last; alzamtuhu al-mal is to impose the money on him so that he takes it on. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3321} Al-Raghib says there are two kinds of ilzam: by God's or a person's compulsion, and by command or ruling. In either case it means making a thing binding on another. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3321}"
    },
    {
     "heading": "Related terms",
     "markdown": "- Iyjab: a thing becomes due, and one makes it due. Abu Hilal al-Askari said ilzam is used of both right and wrong, while iyjab is used only for what is right. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3321}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3322}\n- Ikrah and ijbar: compulsion by force. Ilzam may be by force or without it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3322}\n- Iltizam: binding oneself to a good thing; ilzam falls on another. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3322}"
    },
    {
     "heading": "Ruling",
     "markdown": "In principle one person may not impose on another, since that is domination. Imposition comes from God on His servants, and it may come from person to person by the authority that God gives, in the form of a rule of government. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3322}\n- The imam must make the people follow the law of Islam, and he may compel them by force to do what is obligatory and to leave what is forbidden. The Prophet is reported to have intended to burn the houses of those who stayed away from prayer, and Abu Bakr fought those who withheld zakat. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3322}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3323}\n- Whoever refuses a debt or other right owed to people is compelled to pay if this is possible, and jailed if not; a poor debtor is given time. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3322}\n- The imam may compel the people to a recommended custom such as the adhan, if the people of a town agree to leave it, and he fights them. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3322}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3323}\n- Imposing injustice is forbidden: there is no obedience to a creature in disobedience to the Creator. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3323}\n- Imposition may be permitted, as when a governor requires people to do some lawful thing for a public interest, or recommended, as when the imam requires the people to pray the tarawih in the mosques. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3323}\n- Contracts impose duties: the seller must deliver and the buyer must pay. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3323}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ilzam",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "تعریف",
     "markdown": "الزام لازم کا متعدی ہے، اور اس کا معنی کسی چیز کو دوسرے پر لازم کرنا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3321}"
    },
    {
     "heading": "حکم",
     "markdown": "عام طور پر ایک آدمی کو دوسرے پر لازم کرنے کا حق نہیں، یہ حق اللہ تعالی یا حاکم کو حاصل ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3322} حاکم لوگوں کو واجبات پر مجبور کر سکتا ہے، اور جو شخص آدمیوں کے حقوق سے انکار کرے اس سے جبراً وصول کیا جائے گا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3322}{cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3323} معصیت پر مجبور کرنا حرام ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3323}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ilzam",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/ahliyya",
  "concept/al-dimuqratiyya-wal-sharia",
  "concept/al-fatwa-ala-al-fadaiyyat",
  "concept/al-ilmaniyya-wal-islam",
  "concept/al-rajm",
  "concept/allusion-to-proposal-in-iddah",
  "concept/aman",
  "concept/amana"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}