{
 "id": "concept/inner-thoughts-and-accountability",
 "class": "concept",
 "slug": "inner-thoughts-and-accountability",
 "label": {
  "ar": "خواطر النفس والمحاسبة عليها",
  "en": "Inner thoughts and whether they are accounted for",
  "ur": "دل کے خیالات اور ان کا محاسبہ"
 },
 "summary": {
  "ar": "يعرض الشعراوي قول الله في البقرة 284 إن كل ما في النفس يُحاسب عليه، ويذكر مراتب النوازع الخمس: الهاجس والخاطر وحديث النفس والهم والعزم، ويرى أن الحساب على العزم والقصد، وأن آية التكليف بالوسع خبر لا ناسخ، وأن ابن عمر بكى لما سمع الآية {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1234} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1235}.",
  "en": "On al-Baqara 284, Sha'rawi takes up the verse that God will account for what is in people's selves. He lists five stages of inner movement: the fleeting thought, the passing idea, the self's talk, the resolve to seek means, and the firm intention. He holds that the account falls on intention and resolve, and that the verse about God not burdening a soul beyond its capacity is news, not an abrogation. He reports that Ibn Umar wept on hearing the verse {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1234} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1235}.",
  "ur": "شعراوی البقرہ 284 میں اس بات پر بات کرتے ہیں کہ دل میں جو کچھ ہے اس کا محاسبہ ہوگا۔ وہ دل کی حرکات کی پانچ منزلیں بیان کرتے ہیں: ہاجس، خاطر، حدیثِ نفس، ہم اور عزم۔ ان کے نزدیک محاسبہ ارادے اور عزم پر ہے، اور وسعت کے مطابق تکلیف والی آیت خبر ہے، ناسخ نہیں۔ وہ نقل کرتے ہیں کہ ابن عمر نے یہ آیت سن کر رو دیا {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1234} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1235}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars"
 ],
 "data": {
  "kind": "belief",
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sunni-sharawi-intention-and-resolve-accounted",
    "stance": {
     "ar": "يُحاسب الإنسان على القصد والعزم، والآية التي بعدها خبر لا ناسخ",
     "en": "A person is accounted for intention and resolve, and the verse that follows is news, not an abrogation",
     "ur": "انسان کا محاسبہ قصد اور عزم پر ہوتا ہے، اور اس کے بعد والی آیت خبر ہے ناسخ نہیں"
    },
    "holders": [
     "person/muhammad-mutawalli-al-shaarawi"
    ],
    "summary": {
     "ar": "يرى الشعراوي أن ما يُحاسب عليه هو القصد والعزم، وأن الآية التي بعدها خبر لا يُنسخ، وينقل عن ابن عمر بكاءه، وعن ابن عباس قوله، دون أن يذكر من خالفهما {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1234} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1235}.",
     "en": "Sha'rawi holds that what is accounted is intention and resolve, that the verse that follows is news and cannot be abrogated, and he reports Ibn Umar's weeping and Ibn Abbas's reply, without naming anyone who disagreed {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1234} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1235}.",
     "ur": "شعراوی کے نزدیک محاسبہ قصد اور عزم پر ہے، اور اس کے بعد والی آیت خبر ہے جو منسوخ نہیں ہو سکتی۔ وہ ابن عمر کا رونا اور ابن عباس کا قول نقل کرتے ہیں، اور کسی مخالف کا نام نہیں لیتے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1234} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1235}۔"
    },
    "sources": [
     "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2"
    ]
   }
  ],
  "sources": [
   "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Sha'rawi, commentary on al-Baqara 284-286, scan pages 1234-1235; edition unverified",
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "tafsir-sharawi-1039-1500"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5); scan OCR pages 1234-1235; edition unverified; the five-stage scheme is reported without a named author; the report of Ibn Umar and Ibn Abbas is not checked; academic and other views not yet checked"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يعرض الشعراوي آية البقرة 284 في أن ما في النفس يُحاسب عليه الإنسان، ويرى أن المحاسبة تتعلق بالقصد والعزم لا بكل خاطر {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1234}."
    },
    {
     "heading": "مراتب النوازع",
     "markdown": "يذكر الشعراوي خمس حالات: الهاجس، وهو الخطرة التي تخطر دفعة واحدة، والخاطر، وهو ما يسير في النفس قليلاً، وحديث النفس، والهم، وهو استجماع الوسائل، والعزم، وهو الوصول إلى النهاية والبدء في التنفيذ. ويرى أن الأربع الأولى لا يُؤاخذ عليها، والعزم هو المعني بالمحاسبة {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1234} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1235}."
    },
    {
     "heading": "الآية التالية",
     "markdown": "يقول الشعراوي إن الآية التي تأتي بعدها بأن الله لا يكلف نفساً إلا وسعها خبر، والأخبار لا تُنسخ، وإنما تُنسخ الأحكام، فلا تعارض عنده {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1235}."
    },
    {
     "heading": "ابن عمر وابن عباس",
     "markdown": "ينقل الشعراوي أن ابن عمر لما سمع الآية قال إنه يهلك إن أخذه الله بما في نفسه، وبكى، فبلغ ابن عباس فقال إن الإخوان وجدوا مثلها، فنزلت الآية التالية {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1234}."
    },
    {
     "heading": "ما لم يُراجع بعد",
     "markdown": "تقسيم النوازع الخمسة لم يُنسب إلى قائل، وقصة ابن عمر وابن عباس لم تُراجع في مصادرها. ولم يُراجع الرأي الأكاديمي ولا غير أهل السنة."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/inner-thoughts-and-accountability",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "On al-Baqara 284, Sha'rawi holds that a person is accounted for what is in his self, and that the account turns on intention and resolve, not on every passing thought {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1234}."
    },
    {
     "heading": "Stages of inner movement",
     "markdown": "He lists five: the fleeting thought, the passing idea that lingers briefly, the self's talk, the concern that gathers means, and the resolve that reaches a decision and begins to act. He holds that the first four are not held against a person, and that resolve is what the account concerns {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1234} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1235}."
    },
    {
     "heading": "The following verse",
     "markdown": "He says the verse that follows, that God does not burden a soul beyond its capacity, is news, and news is not abrogated; only rulings are. So he sees no contradiction {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1235}."
    },
    {
     "heading": "Ibn Umar and Ibn Abbas",
     "markdown": "He reports that Ibn Umar, on hearing the verse, said he would perish if God took him to account for what is in his self, and wept. Ibn Abbas answered that the brothers had felt the same, and the next verse came down {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1234}."
    },
    {
     "heading": "Not yet checked",
     "markdown": "The five-stage scheme is not attributed to a named author, and the reports of Ibn Umar and Ibn Abbas have not been checked in their sources. The academic view and any non-Sunni view have not been checked."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/inner-thoughts-and-accountability",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude (Haiku 5.5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "البقرہ 284 پر شعراوی کہتے ہیں کہ انسان سے اس بات پر حساب ہوگا جو اس کے دل میں ہے، اور حساب ارادے اور عزم پر ہے، ہر گزرنے والے خیال پر نہیں {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1234}۔"
    },
    {
     "heading": "دل کی منزلیں",
     "markdown": "وہ پانچ منزلیں بیان کرتے ہیں: ایک دم سے آنے والا خیال، کچھ دیر ٹھہرنے والا خیال، نفس کی باتیں، وسائل جمع کرنے کی فکر، اور فیصلہ کرکے عمل شروع کرنے کا عزم۔ ان کے نزدیک پہلی چار پر مواخذہ نہیں، اور حساب عزم پر ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1234} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1235}۔"
    },
    {
     "heading": "اگلی آیت",
     "markdown": "وہ کہتے ہیں کہ اس کے بعد والی آیت کہ اللہ کسی جان پر اس کی وسعت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالتا، ایک خبر ہے، اور خبر منسوخ نہیں ہوتی، صرف احکام منسوخ ہوتے ہیں، اس لیے ان کے نزدیک کوئی تعارض نہیں {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1235}۔"
    },
    {
     "heading": "ابن عمر اور ابن عباس",
     "markdown": "وہ نقل کرتے ہیں کہ ابن عمر نے یہ آیت سن کر کہا کہ اگر اللہ نے دل کی باتوں پر پکڑ لیا تو وہ ہلاک ہو جائیں گے، اور روئے۔ ابن عباس کو خبر ملی تو انہوں نے کہا کہ بھائیوں کو بھی یہی کیفیت پیش آئی تھی، اور پھر اگلی آیت نازل ہوئی {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1234}۔"
    },
    {
     "heading": "ابھی تک جانچ نہیں ہوئی",
     "markdown": "پانچ منزلوں کی تقسیم کسی مصنف کی طرف منسوب نہیں، اور ابن عمر و ابن عباس کی روایات ان کے ماخذ سے جانچی نہیں گئیں۔ علمی رائے اور غیر سنی رائے کا موازنہ نہیں ہوا۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/inner-thoughts-and-accountability",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude (Haiku 5.5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/abandoning-prayer-takfir",
  "concept/ada",
  "concept/adhan-fiqh",
  "concept/adhm",
  "concept/adornment-of-desires",
  "concept/ahl-al-suffa",
  "concept/al-ard-masjid-wa-tahur",
  "concept/al-infaq-fi-sabil-allah"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}