{
 "id": "concept/iqama",
 "class": "concept",
 "slug": "iqama",
 "label": {
  "ar": "إقامة",
  "en": "Iqama (the call to stand for prayer)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الإقامة في الشرع إعلام الحاضرين المتأهبين للصلاة بالقيام إليها بألفاظ مخصوصة، وتطلق بمعنى الثبوت في المكان ضد السفر. ألفاظها كألفاظ الأذان مع زيادة «قد قامت الصلاة»، والحنفية يثنّون أكثرها والمذاهب الثلاثة يفردونها. والإقامة عند الجمهور سنة مؤكدة، وقال الحنابلة بأنها فرض كفاية، ويستحب فيها الحدر، ولا تقدم على وقت الصلاة، وتقام للصلوات الخمس والجمعة والفوائت والمنفرد، ولا تسن لغيرها من الصلوات. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3144} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3146} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3150} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3153}",
  "en": "In the law, iqama is the call that tells those present and ready for prayer to stand, in set words. The word also means staying in one place, the opposite of travel. Its words follow the adhan with qad qamati al-salat added; the Hanafis repeat most phrases while the other three schools say most once. Most jurists hold it a confirmed sunna, and the Hanbalis hold it a communal obligation. It is said quickly and not before the prayer time. It is called for the five daily prayers, Friday, missed prayers and the solo worshipper, but not for other prayers. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3144} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3146} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3150} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3153}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Noor copy), headword «إقامة», pp.3144-3155 of the scan. The newborn-child iqama (p.3155-3156) is only noted. The next headword «اقتباس» starts on p.3155-3156. Footnote citations omitted; printed folios not verified.",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w02-2"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "التعريف",
     "markdown": "الإقامة في الشرع إعلام الحاضرين المتأهبين للصلاة بالقيام إليها بألفاظ مخصوصة. وتطلق كذلك على الثبوت في المكان، وهو ضد السفر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3144}"
    },
    {
     "heading": "ألفاظها وتكرارها",
     "markdown": "ألفاظ الإقامة كألفاظ الأذان مع زيادة «قد قامت الصلاة» بعد «حي على الفلاح». وخالفت الحنفية المذاهب الثلاثة في تكرار أكثر ألفاظها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3146}"
    },
    {
     "heading": "حكمها",
     "markdown": "قال الحنابلة بأنها فرض كفاية، وقال المالكية والشافعية في الراجح عندهم والحنفية في الأصح بأنها سنة مؤكدة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3144} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3146}"
    },
    {
     "heading": "آدابها وشروطها",
     "markdown": "يستحب فيها الحدر، والوقوف عند الإقامة، ولا تقدم على دخول الوقت، وتكره مع الحدث الأصغر، ويكره فيها التمطيط والتطريب. ومن يؤذن قد يقيم غيره في بعض المذاهب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3147} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3149} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3151}"
    },
    {
     "heading": "مواضعها",
     "markdown": "تقام للصلوات الخمس والجمعة، وللفوائت، وللمنفرد، وللصلاة المعادة في وقتها عند المالكية. ولا تسن لصلاة الجنازة ولا للوتر ولا للنوافل ولا للعيدين والكسوف والاستسقاء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3152} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3153}"
    },
    {
     "heading": "الفصل بينها وبين الأذان",
     "markdown": "يستحب الفصل بينهما بصلاة أو جلوس أو زمن يتسع لحضور المصلين، إلا في المغرب فتعجل فيها الإقامة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3154}"
    },
    {
     "heading": "الأجرة عليها",
     "markdown": "اتفق الفقهاء على عدم جواز الاستئجار على الأذان والإقامة إذا وجد متطوع تتحقق فيه الشروط، واختلفوا فيما عدا ذلك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3155}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/iqama",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Definition",
     "markdown": "In the law, iqama is the call that tells those present and ready for prayer to stand, in set words. The word also means staying in one place, the opposite of travel. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3144}"
    },
    {
     "heading": "Wording and repetition",
     "markdown": "Its words follow the adhan, with qad qamati al-salat added after hayya ala al-falah. The Hanafis differ from the other three schools by repeating most phrases. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3146}"
    },
    {
     "heading": "Ruling",
     "markdown": "The Hanbalis hold it a communal obligation; the Malikis, the preferred Shafi'i view and the more correct Hanafi view hold it a confirmed sunna. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3144} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3146}"
    },
    {
     "heading": "Conditions and manner",
     "markdown": "It is recited standing, not before the prayer time, and quickly; singing it is disliked. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3147} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3149} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3151}"
    },
    {
     "heading": "When it is called",
     "markdown": "It is called for the five daily prayers, Friday, missed prayers and the solo worshipper, but not for funeral, witr, voluntary or festival prayers. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3152} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3153}"
    },
    {
     "heading": "Interval with the adhan",
     "markdown": "A pause, by prayer, sitting or a short time, is recommended between adhan and iqama, except at maghrib when the iqama is hastened. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3154}"
    },
    {
     "heading": "Payment",
     "markdown": "The jurists agree that no one may be hired for the adhan and iqama when a qualified volunteer is available; they differ otherwise. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3155}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/iqama",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "تعریف",
     "markdown": "شریعت میں اقامت وہ اعلان ہے جس سے نماز کے لیے تیار حاضرین کو کھڑے ہونے کی اطلاع دی جاتی ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3144}"
    },
    {
     "heading": "حکم",
     "markdown": "حنابلہ اسے فرضِ کفایہ کہتے ہیں، جبکہ مالکیہ اور راجح شافعی و صحیح حنفی قول کے مطابق یہ سنتِ مؤکدہ ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3144} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3146}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/iqama",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/abandoning-prayer-takfir",
  "concept/ada",
  "concept/adhan-fiqh",
  "concept/adhm",
  "concept/adornment-of-desires",
  "concept/ahl-al-suffa",
  "concept/al-ard-masjid-wa-tahur",
  "concept/al-infaq-fi-sabil-allah"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}