{
 "id": "concept/iqta",
 "class": "concept",
 "slug": "iqta",
 "label": {
  "ar": "الإقطاع",
  "en": "Iqta' (land grant)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الإقطاع عند البلاذري قطع الملوك والخلفاء الأراضي لمن استحقها أو استقطعها؛ ومن قيوده عنده أن الاستقطاع لا يلزم الإجابة: استقطع أبيض بن حمال النبي الملاحة التي بمأرب فقيل له إنها كالماء العِدّ الجاري فأبى أن يقطمه إياها، بينما أقطع علقمة بن وائل الحضرمي أرضاً بحضرموت كما روي عن أبيه؛ وأوسع من ذلك إقطاعاته في خيبر فقد أقطع الزبير أرضاً فيها نخل وشجر — ومن إقطاعات عمر بن عبد العزيز إقراره الورثة في أرض أُطعمها النبي بعد إحصائهم — فالإقطاع يدور بين التخصيص بالمرافق العامة التي لا تُقطع وبين العطاء الملكي للأرض الموات والمستصلحة. يرى المؤلف أن إقطاع الأرض والمعدن لأجل الإحياء أداة لتوزيع الموارد على من يحسن استغلالها، ويجيزه أبو يوسف لأن الأرض إذا تركت بلا عمارة تعطل نفعها، ولا يجوز الإقطاع بما يتجاوز قدرة المُقطَع، وتسترد الأرض إذا عُطّلت ثلاث سنين.",
  "en": "Iqta' in al-Baladhuri is the ruler's grant of lands to those deserving or requesting them; its limits in his reports include that a request need not be granted: Abyad ibn Hammal asked the Prophet for the salt flat at Ma'rib and, being told it was like freely flowing water ('id water), he refused to allot it to him, whereas Alqama ibn Wa'il al-Hadrami — as reported from his father — was granted land in Hadramawt; broader still were the Prophet's Khaybar grants, as he allotted al-Zubayr land with palms and trees, and among Umar ibn Abd al-Aziz's arrangements his confirming the heirs in land the Prophet had provisioned after they were registered — so the iqta' runs between designation of public amenities that cannot be granted and the sovereign gift of dead or reclaimed land."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "arabia"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "conquest-and-its-debates",
  "zakat-and-sadaqa"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "فتوح البلدان (ط مؤسسة المعارف 1407هـ/1987م) ص 40–41 (إقطاع الزبير بخيبر) وص 99 (ملاحة مأرب وأرض علقمة)",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High) from Apple Vision OCR",
   "run": "lib-futuh-buldan-batch-4"
  },
  "sources": [
   "source/usul-iqtisad-islami-0660",
   "source/futuh-buldan-maarif-1407"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الإقطاع عند البلاذري في فتوح البلدان أن يقطع الملوك والخلفاء الأراضي لمن استحقها أو طلبها. ويذكر أن الطلب لا تلزم إجابته. {cite:futuh-buldan-maarif-1407}"
    },
    {
     "heading": "أمثلة",
     "markdown": "طلب أبيض بن حمال من النبي الملاحة التي بمأرب. فقيل له إنها كالماء العِدّ الجاري، فامتنع عن إقطاعها إياه. {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.99}\n\nوأقطع النبي علقمة بن وائل الحضرمي أرضاً بحضرموت، كما روي عن أبيه. {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.99}\n\nوأقطع الزبير بخيبر أرضاً فيها نخل وشجر. {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.40-41}\n\nويذكر الملخص إقرار عمر بن عبد العزيز الورثة في أرض أُطعمها النبي بعد إحصائهم. ولا صفحة لها في البيانات. يحتاج إلى مصدر إضافي."
    },
    {
     "heading": "الحاصل",
     "markdown": "يدور الإقطاع، في هذه الأخبار، بين المرافق العامة التي لا تُقطع، وعطاء الأرض الموات أو المستصلحة."
    },
    {
     "heading": "من كتاب أصول الاقتصاد الإسلامي: الجزء الثاني (ص 101–200 من ملف PDF)",
     "markdown": "يورد المؤلف قول أبي يوسف إن الإمام لا ينبغي أن يترك أرضًا لا ملك لأحد فيها ولا عمارة حتى يقطعها، وقول عمر لبلال أن يأخذ ما قدر على عمارته ويرد الباقي، وحديث أنه ليس لمتحجّر حق بعد ثلاث سنين {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 104} {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 105}.\n\nيرى المؤلف أن الإقطاع من أهم أغراض توزيع الموارد على من يحسن استغلالها، وأن الدولة الإسلامية كانت تعهد بالاستغلال إلى القطاع الخاص {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 141}."
    },
    {
     "heading": "الإقطاع الإرفاقي والعمري والفرق عن الإقطاع الأوروبي",
     "markdown": "يفرق المؤلف بين إقطاع الاستغلال والإرفاق والتمليك. الإقطاع الأصل فيه أنه بلا مقابل، وقد يطلق على ما هو بمقابل، فيكون أقل من الأجرة {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 227}.\n\nإقطاع الإرفاق يملك المُقطَع المنفعة دون الرقبة، ولا تنتقل إلى ورثته، ويجوز للإمام استرداده عند انتهاء مدته أو إهمال الإحياء {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 227} {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 228}.\n\nالإقطاع العمري يكون مؤقتاً بعمر المُقطَع، ويُرد إلى بيت المال بعد موته {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 228}.\n\nيفرق المؤلف إقطاع الإسلام عن الإقطاع الأوروبي الذي كان فيه الفلاح تابعاً للأرض، ولا علاقة له بالإقطاع الإسلامي الذي غرضه الإحياء والعمارة {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 226}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/iqta",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "*Iqta'* (land grant), in al-Baladhuri's *Futuh al-buldan*, is when kings and caliphs assign land to whoever deserves it or asks for it. He notes that a request need not be granted. {cite:futuh-buldan-maarif-1407}"
    },
    {
     "heading": "Examples",
     "markdown": "Abyad ibn Hammal asked the Prophet for the salt-pans of Marib. He was told that they were like flowing standing water, and he refrained from granting them to him. {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.99}\n\nThe Prophet granted Alqama ibn Wa'il al-Hadrami a piece of land in Hadramawt, as is related from his father. {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.99}\n\nAl-Zubayr was granted land at Khaybar, which contained palm trees and other trees. {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.40-41}\n\nThe summary mentions that Umar ibn Abd al-Aziz confirmed the heirs in land that the Prophet had given as a grant, after counting them. It gives no page for this in the data. It needs a further source."
    },
    {
     "heading": "Conclusion",
     "markdown": "In these reports, the grant revolves between public utilities, which are not granted, and the giving of dead land or land reclaimed for cultivation."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/iqta",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-16"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "بلاذری کے «فتوح البلدان» میں اقطاع یہ ہے کہ بادشاہ اور خلفاء زمینیں ان لوگوں کو عطا کریں جو اس کے مستحق ہوں یا اس کے طالب ہوں۔ وہ ذکر کرتے ہیں کہ مانگنے والے کی درخواست قبول کرنا لازم نہیں۔ {cite:futuh-buldan-maarif-1407}"
    },
    {
     "heading": "مثالیں",
     "markdown": "ابیض بن حمال نے نبی سے مأرب کی نمک کی کان مانگی۔ تو کہا گیا کہ وہ بہتے ہوئے پانی کی طرح ہے، تو انہوں نے اس کا اقطاع دینے سے انکار کیا۔ {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.99}\n\nنبی نے علقمہ بن وائل الحضرمی کو حضرموت میں ایک زمین اقطاع میں دی، جیسا کہ ان کے والد سے روایت ہے۔ {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.99}\n\nاور زبیر کو خیبر میں ایک زمین اقطاع میں دی جس میں کھجور اور درخت تھے۔ {cite:futuh-buldan-maarif-1407 p.40-41}\n\nخلاصہ میں عمر بن عبدالعزیز کا وہ اقرار ذکر ہے جس میں انہوں نے اس زمین میں ورثاء کو برقرار رکھا جو نبی نے کھلائی تھی، ان کی شمار کے بعد۔ اس کا کوئی صفحہ بیانات میں نہیں ہے۔ اس کے لیے مزید ماخذ درکار ہے۔"
    },
    {
     "heading": "حاصل",
     "markdown": "ان اخبار میں اقطاع عام مرافق کے درمیان گھومتا ہے جو اقطاع نہیں کیے جاتے، اور مردہ یا آباد کی جانے والی زمین کے عطیے کے درمیان۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/iqta",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-18"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [
  {
   "to": "event/al-sibayn-reclamation",
   "type": "based_on",
   "inverse": true
  },
  {
   "to": "event/founding-of-baghdad",
   "type": "based_on",
   "inverse": true
  }
 ],
 "related": [
  "person/al-hajjaj-ibn-yusuf",
  "person/al-mahdi",
  "person/al-mansur",
  "person/al-walid-ibn-abd-al-malik",
  "person/dawud-ibn-ali",
  "person/maslama-ibn-abd-al-malik",
  "place/al-sibayn",
  "place/baghdad"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}