{
 "id": "concept/irbah-fiqh",
 "class": "concept",
 "slug": "irbah-fiqh",
 "label": {
  "ar": "إربة",
  "en": "Irba (desire: men without sexual need and the rules on their gaze at women)",
  "ur": "اربہ (حاجت: غیر اولی الاربہ مرد اور عورتوں کی طرف دیکھنے کے احکام)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الإربة في الفقه الحاجة، وبخاصة الحاجة إلى النساء. وغير أولي الإربة من التابعين من الرجال من لا حاجة له بالنساء لعجز أو غفلة أو فقر، واختلف الفقهاء في تعيينهم. والراجح عند الحنفية أن الخصي والمجبوب والشيخ والعبد والمعتوه وغيرهم في النظر إلى الأجنبية كالفحل، وعند الجمهور حكم غير أولي الإربة حكم المحارم في النظر إلى موضع الزينة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2089}",
  "en": "In law, irba is need, especially need for women. Those men who follow a household without sexual need, through impotence, unawareness or poverty, are the 'men without need', and the jurists differ on whom they are. The sounder Hanafi view is that the eunuch, the castrated, the old man, the slave, the imbecile and similar men look at a non-kin woman as a full man does; the majority hold that such men are like kin in looking at a woman's places of adornment. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2089}",
  "ur": "فقہ میں اربہ حاجت کو کہتے ہیں، خاص کر عورتوں کی حاجت۔ غیر اولی الاربہ وہ مرد ہیں جو گھر کے تابع ہوں اور جنہیں عورتوں کی حاجت نہ ہو، کمزوری، سمجھ کی کمی یا فقر کی وجہ سے، اور فقہاء کا ان کے تعین میں اختلاف ہے۔ حنفیہ کے راجح قول کے مطابق خصی، مجبوب، بوڑھا، غلام، معتوہ اور اسی طرح کے لوگ غیر محرم عورت کو دیکھنے میں مرد کی طرح ہیں، جبکہ جمہور کے نزدیک ایسے مرد زینت کے مقامات دیکھنے میں محرم کی طرح ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2089}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "family-marriage-kinship"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «إربة» ص 2089 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w01-batch-92"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword complete on scan p.2089 (lexical sense, the Qur'anic term for men without need as explained by al-Razi, the Hanafi and the other schools' views on looking at women); footnotes omitted; the ur prose is a draft translation; the next headword ارتثاث begins on p.2090"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "التعريف والألفاظ ذات الصلة",
     "markdown": "الإربة في اللغة الحاجة، جمعها إرب، ويقال أرب الرجل إلى الشيء إذا احتاج إليه، واصطلاحا الحاجة إلى النساء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2089}\nوقال الفخر الرازي في قوله تعالى «غير أولي الإربة من الرجال»: قيل هم الذين يتبعون القوم لينالوا من طعامهم ولا حاجة لهم إلى النساء، أو شيوخ صلحاء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2089} والمراد بهم من لا شهوة له، أو لا معرفة له بأمر النساء، أو لفقر وحاجة، وقال بعضهم هم الفقراء، وقال آخرون المعتوه والأبله والصبي، وقال آخرون الشيخ، والأولى ألا يدخل الصبي، لأنه أفرد بحكم يخصه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2089}"
    },
    {
     "heading": "الحكم الإجمالي",
     "markdown": "الراجح عند الحنفية أن الخصي والمجبوب والشيخ والعبد والفقير والمخنث والمعتوه والأبله في النظر إلى الأجنبية كالفحل، لأن الخصي قد يجامع ويثبت نسب ولده، والمجبوب يتمتع وينزل، والمخنث فحل فاسق، والمعتوه والأبله فيهما شهوة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2089} وقال المالكية والشافعية والحنابلة وهو رأي للحنفية: حكم غير أولي الإربة حكم المحارم في النظر إلى النساء، فيرون منهن موضع الزينة كالشعر والذراعين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2089}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/irbah-fiqh",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Meaning and related terms",
     "markdown": "In the lexicon irba is need, and its plural is arab; one who is 'in need' (arib) of a thing is one who requires it. In law it is need for women. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2089}\nAl-Razi, commenting on the verse about 'men without need', says it was said they are those who follow a household to get food and have no need of women, or devout old men. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2089} The intended ones are those without desire, or without knowledge of women's affairs, or through poverty; some say they are the poor, others the imbecile, the simpleton and the child, others the old man; it is better not to include the child, since he has a ruling of his own. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2089}"
    },
    {
     "heading": "General ruling",
     "markdown": "The sounder Hanafi view is that the eunuch, the castrated, the old man, the slave, the poor man, the effeminate, the imbecile and the simpleton look at a non-kin woman as a full man does: a eunuch may still have intercourse and his child is his, a castrated man can enjoy and ejaculate, the effeminate man is a fornicating male, and the imbecile and simpleton have desire. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2089} The Malikis, Shafi'is, Hanbalis and one Hanafi view hold that men without need are like kin in looking at women, so they may see the places of adornment such as hair and forearms. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2089}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/irbah-fiqh",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "تعریف اور متعلقہ الفاظ",
     "markdown": "لغت میں اربہ حاجت ہے، اور جمع «ارب» ہے؛ «أرب الرجل إلى الشيء» یعنی وہ اس کا محتاج ہوا۔ اصطلاح میں عورتوں کی حاجت۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2089}\nفخر الرازی نے آیت «غیر اولی الاربۃ من الرجال» کے بارے میں کہا کہ کہا گیا ہے کہ وہ وہ لوگ ہیں جو قوم کے کھانے کی خاطر ساتھ لگے رہیں اور جنہیں عورتوں کی حاجت نہ ہو، یا نیک بوڑھے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2089} مراد وہ لوگ ہیں جنہیں شہوت نہ ہو، یا عورتوں کے معاملات کی سمجھ نہ ہو، یا فقر کی وجہ سے؛ بعض نے کہا فقیر، بعض نے معتوہ، احمق اور بچہ، اور بعض نے بوڑھا؛ بہتر یہ ہے کہ بچے کو شامل نہ کیا جائے، کیونکہ اس کا حکم الگ ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2089}"
    },
    {
     "heading": "عمومی حکم",
     "markdown": "حنفیہ کا راجح قول یہ ہے کہ خصی، مجبوب، بوڑھا، غلام، فقیر، مخنث، معتوہ اور احمق غیر محرم عورت کو دیکھنے میں مرد کی طرح ہیں، کیونکہ خصی کے ہاں جماع ممکن ہے اور اس کی اولاد کا نسب ثابت ہوتا ہے، مجبوب لذت لیتا ہے اور انزال کرتا ہے، مخنث فاسق مرد ہے، اور معتوہ و احمق میں شہوت ہوتی ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2089} مالکیہ، شافعیہ، حنابلہ اور حنفیہ کا ایک قول یہ ہے کہ غیر اولی الاربہ کا حکم محرم کا ہے، وہ عورتوں کی زینت کے مقامات جیسے بال اور بازو دیکھ سکتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2089}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/irbah-fiqh",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "building/taj-mahal",
  "concept/abawan",
  "concept/adl-bayn-al-zawjat",
  "concept/adl-nikah",
  "concept/afal",
  "concept/ahl-al-nasab",
  "concept/akdariyya",
  "concept/akh"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}