{
 "id": "concept/irtithath-fiqh",
 "class": "concept",
 "slug": "irtithath-fiqh",
 "label": {
  "ar": "ارتثاث",
  "en": "Irtithath (the wounded man carried from the battle still alive, and his rulings for washing, prayer and the rank of martyr)",
  "ur": "ارتثاث (میدان سے زندہ اٹھایا گیا زخمی، اور اس کے غسل، نماز اور شہادت کے احکام)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الارتثاث في الفقه أن يحمل الجريح من المعركة وبه رمق، وهو المرتث، وقد اشترط الفقهاء أن يكون مستقر الحياة بالكلام أو الأكل أو الشرب أو طول البقاء. والمرتث يغسل ويصلى عليه، ولا يجري عليه حكم الشهداء في الدنيا، لكنه شهيد في الثواب باتفاق فيمن مات بعد المعركة مع الكفار، وأما المرتث من البغاة فيه خلاف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2090}",
  "en": "In law, irtithath is a wounded man carried from the battle while still faintly alive; such a man is the mutarrath. The jurists require that his life have settled: he spoke, ate, drank, slept, bought or sold, or survived for a customary time, and then died. The mutarrath is washed and prayed over, does not have the rulings of a martyr in this world, but is a martyr in reward by agreement when he dies after the battle with unbelievers; the case of a rebel carried away is disputed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2090}",
  "ur": "فقہ میں ارتثاث یہ ہے کہ زخمی کو میدان سے اس حال میں اٹھایا جائے کہ اس میں تھوڑی سی جان باقی ہو، اور ایسا شخص مرتث کہلاتا ہے۔ فقہاء نے شرط لگائی کہ اس کی زندگی ٹھہر چکی ہو، یعنی وہ بات کرے، کھائے، پیے، سوئے، خرید و فروخت کرے، یا معمول کی مدت تک زندہ رہے، پھر مرے۔ مرتث کو غسل دیا جاتا ہے اور اس کی نماز پڑھی جاتی ہے، دنیا میں اس پر شہیدوں کے احکام جاری نہیں ہوتے، لیکن کافروں سے جنگ کے بعد مرنے والا ثواب میں بالاتفاق شہید ہے؛ باغیوں کے مرتث میں اختلاف ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2090}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "law-and-courts"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «ارتثاث» ص 2090 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w01-batch-92"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword complete on scan p.2090 (definition, the conditions of the mutarrath, washing and prayer, the reward of martyrdom, the rebels, the places of discussion); footnotes omitted; the ur prose is a draft translation; the next entries ارتداد and ارتزاق are cross-references (انظر ردة، رزق) and produce no entity, and ارتفاق begins on p.2090"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "التعريف",
     "markdown": "الارتثاث في اللغة أن يحمل الجريح من المعركة وهو ضعيف قد أثخنته الجراح، يقال ارتث الرجل أي حمل من المعركة رثيثا أي جريحا وبه رمق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2090} ويزيد الفقهاء قيودا: المرتث من حمل من المعركة مستقر الحياة، بأن تكلم، أو أكل، أو شرب، أو نام، أو باع أو ابتاع، أو طال بقاؤه عرفا، ثم مات بعد ذلك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2090}"
    },
    {
     "heading": "الحكم الإجمالي",
     "markdown": "المرتث يغسل ويصلى عليه، لأنه لا يعتبر شهيدا في حكم الدنيا، فلا تجري عليه أحكام الشهداء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2090} وهو شهيد في حق الثواب، ينال ثواب الشهداء، وهذا متفق عليه فيمن مات بعد المعركة مع الكفار. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2090} أما المرتث من البغاة أو أهل العدل في المعارك بينهم ففيه خلاف في الغسل والصلاة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2090}"
    },
    {
     "heading": "مواطن البحث",
     "markdown": "يذكر الفقهاء أحكام المرتث في باب الجنائز وفي باب البغاة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2090}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/irtithath-fiqh",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Meaning",
     "markdown": "In the lexicon irtithath is for a wounded man to be carried from the battle, weak and overcome by his wounds; one says he was 'carried out' (ruththa) meaning carried from the battle with a little life left. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2090} The jurists add conditions: the mutarrath is one carried from the battle whose life has settled, by speaking, eating, drinking, sleeping, buying or selling, or by surviving for a customary time, and then dying. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2090}"
    },
    {
     "heading": "General ruling",
     "markdown": "The mutarrath is washed and prayed over, since he is not a martyr in the rulings of this world and the rulings of martyrs do not apply to him. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2090} He is a martyr in reward and gains the reward of martyrs; this is agreed for one who dies after the battle with unbelievers. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2090} The case of a rebel carried away, or of one of the just side in a battle between Muslims, is disputed as to washing and prayer. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2090}"
    },
    {
     "heading": "Where it is discussed",
     "markdown": "The jurists treat the rulings on the mutarrath in the chapter on funerals and in the chapter on rebels. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2090}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/irtithath-fiqh",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "تعریف",
     "markdown": "لغت میں ارتثاث یہ ہے کہ زخمی کو میدان سے اس حال میں اٹھایا جائے کہ وہ کمزور ہو اور زخموں نے اسے نڈھال کر دیا ہو؛ کہا جاتا ہے «ارتث الرجل» یعنی وہ میدان سے اس حال میں اٹھایا گیا کہ اس میں تھوڑی جان تھی۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2090} فقہاء اس میں مزید قیود لگاتے ہیں: مرتث وہ ہے جو میدان سے اٹھایا جائے اور اس کی زندگی ٹھہر چکی ہو، یعنی وہ بات کرے، کھائے، پیے، سوئے، خرید و فروخت کرے، یا معمول کے مطابق کچھ دیر زندہ رہے، پھر مرے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2090}"
    },
    {
     "heading": "عمومی حکم",
     "markdown": "مرتث کو غسل دیا جاتا ہے اور اس کی نماز پڑھی جاتی ہے، کیونکہ دنیا کے احکام میں وہ شہید نہیں اور شہیدوں کے احکام اس پر جاری نہیں ہوتے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2090} وہ ثواب میں شہید ہے اور شہیدوں کا ثواب پاتا ہے؛ یہ اس شخص کے بارے میں متفق علیہ ہے جو کافروں سے جنگ کے بعد مرے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2090} باغی یا مسلمانوں کی باہمی جنگ میں عادل فریق کے مرتث کے غسل اور نماز میں اختلاف ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2090}"
    },
    {
     "heading": "بحث کے مقامات",
     "markdown": "فقہاء مرتث کے احکام جنائز کے باب اور باغیوں کے باب میں بیان کرتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.2090}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/irtithath-fiqh",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/ahliyya",
  "concept/al-dimuqratiyya-wal-sharia",
  "concept/al-fatwa-ala-al-fadaiyyat",
  "concept/al-ilmaniyya-wal-islam",
  "concept/al-rajm",
  "concept/allusion-to-proposal-in-iddah",
  "concept/aman",
  "concept/amana"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}