{
 "id": "concept/islamic-glass-weights",
 "class": "concept",
 "slug": "islamic-glass-weights",
 "label": {
  "ar": "الصنج الزجاجية الإسلامية",
  "en": "Islamic glass weights and stamps (Egypt)",
  "ur": "اسلامی شیشے کے باٹ (مصر)"
 },
 "summary": {
  "ar": "صنج وطوابع زجاجية دقيقة التأريخ صنعت في مصر الإسلامية، تتخذها نادين شيبيل مقياسًا زمنيًا لتركيب الزجاج المصري، وتنقطع نحو مائة سنة بعد سنة 868م ثم تعود بعد الفتح الفاطمي سنة 969م {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 23} {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 57}.",
  "en": "Precisely dated glass weights and stamps made in Islamic Egypt, which Nadine Schibille uses as a chronological benchmark for Egyptian glass compositions; they break off for about a century after 868 and reappear after the Fatimid conquest in 969 {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 23} {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 57}.",
  "ur": "اسلامی مصر کے درست تاریخ والے شیشے کے باٹ اور مہریں، جنہیں نادین شیبل مصری شیشے کی ترکیب کا زمانی معیار بناتی ہیں؛ 868ء کے بعد تقریباً سو سال منقطع رہیں اور 969ء کی فاطمی فتح کے بعد لوٹیں {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 57}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "made",
  "objects"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "engineering-and-technology",
  "chemistry-and-alchemy"
 ],
 "data": {
  "kind": "term",
  "sources": [
   "source/schibille-islamic-glass-2022",
   "source/lavoix-catalogue-monnaies-musulmanes-bn-1887"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "source/schibille-islamic-glass-2022 scan pp. 23, 57, 69–70, 233",
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker I)",
   "model": "claude-opus-5-5",
   "run": "ocr-harvest-2026-11-04"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 2
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الصنج والطوابع الزجاجية قطع زجاجية مختومة صُنعت في مصر الإسلامية، وميزتها الكبرى أنها يمكن تأريخها بدقة لا يقاربها شيء آخر من التحف الزجاجية، ولذلك تتخذها نادين شيبيل مقياسًا زمنيًا وتركيبيًا لـ[[practice/islamic-glassmaking|صناعة الزجاج]] في مصر، مع أنها تقر بأن تمثيلها لصناعة الزجاج كلها موضع نقاش. {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 23}"
    },
    {
     "heading": "انقطاعها وعودتها",
     "markdown": "آخر صنجة من تركيب «مصر 2» من [[concept/natron-glass|زجاج النطرون]] مؤرخة بأول سنة من ولاية [[person/ahmad-ibn-tulun|أحمد بن طولون]] (868م)، ثم تأتي فترة نحو مائة سنة لا تكاد تعرف منها صنجة أو طابع زجاجي مصري. {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 57} وعادت الصنج بعد فتح الفاطميين الفسطاط سنة 969م، وكانت حينئذ من [[concept/plant-ash-glass|زجاج رماد النباتات]] الغني بالصودا. {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 57} وفي أواخر القرن العاشر صُنعت صنج فاطمية من زجاج رماد نباتات من نمط صور، أي أن تجارة الزجاج صارت من الشام إلى مصر. {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 233}"
    },
    {
     "heading": "الصنج المعتمة",
     "markdown": "حللت شيبيل 33 صنجة معتمة تمامًا من الربع الثاني من القرن الثاني عشر إلى الربع الأول من الثالث عشر، فوجدت أن عتامتها البيضاء والزرقاء المخضرة من أكسيد القصدير، وسمت مجموعتها «سيلادون» لشبه لونها بالسيلادون الأخضر. {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 69} وفيها ما يصل إلى 33٪ من أكسيد الرصاص و27٪ من أكسيد القصدير، وترى أن الرصاص والقصدير أضيفا معًا إلى زجاج جاهز في مرحلة التشكيل. {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 69} {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 70} وفي بعض الصنج الفاطمية الملونة بقع صفراء وخضراء تشبه صبغًا زجاجيًا من الرصاص والقصدير يعرف بـ«أنيما». {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 69}"
    },
    {
     "heading": "عند لافوا",
     "markdown": "يرى هنري لافوا أن العرب أخذوا استعمال الصنج الزجاجية عن الإدارة النقدية البيزنطية، ويستند إلى دراسة إي. تي. روجرز لصنج تحمل أسماء ولاة مصر الأمويين، كصنجة «بسم الله، أمر الأمير يزيد بن حاتم، مثقال دينار». {cite:lavoix-catalogue-monnaies-musulmanes-bn-1887 p. 616} وينقل عن الدميري أن محمد بن علي أشار على عبد الملك بن مروان عند إصلاحه باستعمال صنج من زجاج لا تزيد ولا تنقص، ويذكر أن خزانة الأوسمة في باريس تحفظ صنجة باسم «لعبد الله عبد الملك أمير المؤمنين» يقارب وزنها وزن دنانيره المؤرخة 76 و77هـ. {cite:lavoix-catalogue-monnaies-musulmanes-bn-1887 p. 617}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/islamic-glass-weights",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker I)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/schibille-islamic-glass-2022 scan pp. 23, 57, 69–70, 233; source/lavoix-catalogue-monnaies-musulmanes-bn-1887 scan pp. 616, 617"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Glass weights and stamps are stamped glass pieces made in Islamic Egypt; their great advantage is that they can be dated with a precision hardly any other glass object approaches, so Nadine Schibille takes them as a chronological and compositional benchmark for Egyptian [[practice/islamic-glassmaking|glassmaking]], while granting that how far they represent the whole industry is debated. {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 23}"
    },
    {
     "heading": "Break and return",
     "markdown": "The last weight of \"Egypt 2\" [[concept/natron-glass|natron]] composition dates to the first year of [[person/ahmad-ibn-tulun|Ahmad ibn Tulun]]'s governorship (868), after which comes a hundred-year interlude from which virtually no Egyptian glass weight or stamp is known. {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 57} Weights reappear after the Fatimid conquest of al-Fustat in 969, by then made of soda-rich [[concept/plant-ash-glass|plant-ash glass]]. {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 57} In the late tenth century Fatimid weights were made of Tyre-type plant-ash glass, the trade in glass now running from the Levant to Egypt. {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 233}"
    },
    {
     "heading": "Opaque weights",
     "markdown": "Schibille analysed 33 fully opaque weights from the second quarter of the twelfth to the first quarter of the thirteenth century and found their white and aqua opacity due to tin oxide, labelling the group \"Celadon\" for its resemblance to jade-green celadon. {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 69} They contain up to 33% lead oxide and 27% tin oxide, and she thinks lead and tin were added together to a pre-formed glass at the working stage. {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 69} {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 70} Some polychrome Fatimid weights have yellow and green patches resembling a lead-tin vitreous pigment known as anima. {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 69}"
    },
    {
     "heading": "In Lavoix",
     "markdown": "Henri Lavoix holds that the Arabs took the use of glass weights from Byzantine monetary administration, drawing on E. T. Rogers's study of weights bearing the names of the Umayyad governors of Egypt, such as one reading \"In the name of God; ordered by the amir Yazid ibn Hatim; weight of a dinar\". {cite:lavoix-catalogue-monnaies-musulmanes-bn-1887 p. 616} He cites al-Damiri for Muhammad ibn Ali advising Abd al-Malik ibn Marwan, at the time of his reform, to use glass weights that neither gain nor lose, and notes that the Cabinet des Médailles in Paris holds a glass piece inscribed \"for the servant of God Abd al-Malik, Commander of the Faithful\" whose weight is close to that of his dinars dated 76 and 77 AH. {cite:lavoix-catalogue-monnaies-musulmanes-bn-1887 p. 617}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/islamic-glass-weights",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker I), claude-opus-5-5"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker I)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/schibille-islamic-glass-2022 scan pp. 23, 57, 69–70, 233; source/lavoix-catalogue-monnaies-musulmanes-bn-1887 scan pp. 616, 617",
     "translator_of": "content/ar/concept/islamic-glass-weights.md"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شیشے کے باٹ اور مہریں اسلامی مصر میں بنے مہر شدہ شیشے کے ٹکڑے ہیں؛ ان کا بڑا فائدہ یہ ہے کہ ان کی تاریخ اتنی درستی سے متعین ہو سکتی ہے جس کے قریب شیشے کی کوئی اور چیز نہیں پہنچتی، اس لیے نادین شیبل انہیں مصری [[practice/islamic-glassmaking|شیشہ سازی]] کا زمانی اور ترکیبی معیار بناتی ہیں، اگرچہ مانتی ہیں کہ یہ پوری صنعت کی کہاں تک نمائندگی کرتے ہیں یہ زیرِ بحث ہے۔ {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 23}"
    },
    {
     "heading": "انقطاع اور واپسی",
     "markdown": "«مصر 2» [[concept/natron-glass|نیٹرون]] ترکیب کا آخری باٹ [[person/ahmad-ibn-tulun|احمد بن طولون]] کی ولایت کے پہلے سال (868ء) کا ہے، جس کے بعد تقریباً سو سال کا وقفہ ہے جس سے شاید ہی کوئی مصری باٹ یا مہر معلوم ہو۔ {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 57} 969ء میں فسطاط کی فاطمی فتح کے بعد باٹ لوٹے، اس وقت سوڈا سے بھرپور [[concept/plant-ash-glass|راکھ والے شیشے]] سے۔ {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 57} دسویں صدی کے آخر میں فاطمی باٹ صور کی قسم کے راکھ والے شیشے سے بنے، یعنی اب شیشے کی تجارت شام سے مصر کی طرف تھی۔ {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 233}"
    },
    {
     "heading": "غیر شفاف باٹ",
     "markdown": "شیبل نے بارہویں صدی کے دوسرے ربع سے تیرہویں صدی کے پہلے ربع تک کے 33 مکمل غیر شفاف باٹوں کا تجزیہ کیا اور پایا کہ ان کی سفید اور نیلگوں سبز کدورت قلعی آکسائیڈ سے ہے، اور اس گروہ کو یشمی سبز سیلادون سے مشابہت کی بنا پر «سیلادون» کہا۔ {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 69} ان میں 33٪ تک سیسہ آکسائیڈ اور 27٪ تک قلعی آکسائیڈ ہے، اور ان کے خیال میں سیسہ اور قلعی تشکیل کے مرحلے میں پہلے سے بنے شیشے میں ساتھ ملائے گئے۔ {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 69} {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 70} بعض رنگین فاطمی باٹوں پر زرد اور سبز دھبے ہیں جو «انیما» نامی سیسہ و قلعی کے شیشی رنگ سے مشابہ ہیں۔ {cite:schibille-islamic-glass-2022 p. 69}"
    },
    {
     "heading": "لاوا کے ہاں",
     "markdown": "ہنری لاوا کے نزدیک عربوں نے شیشے کے باٹوں کا استعمال بازنطینی زری انتظامیہ سے لیا؛ وہ ای ٹی راجرز کی اس تحقیق پر اعتماد کرتے ہیں جو مصر کے اموی والیوں کے ناموں والے باٹوں پر ہے، جیسے وہ باٹ جس پر «بسم اللہ، امر الامیر یزید بن حاتم، مثقال دینار» لکھا ہے۔ {cite:lavoix-catalogue-monnaies-musulmanes-bn-1887 p. 616} وہ الدمیری سے نقل کرتے ہیں کہ محمد بن علی نے عبد الملک بن مروان کو اصلاح کے وقت شیشے کے ایسے باٹ استعمال کرنے کا مشورہ دیا جو نہ بڑھیں نہ گھٹیں، اور لکھتے ہیں کہ پیرس کے کابینے دے میدائی میں «لعبد اللہ عبد الملک امیر المومنین» کے نام کا شیشے کا ایک ٹکڑا ہے جس کا وزن ان کے 76 اور 77ھ کے دیناروں کے قریب ہے۔ {cite:lavoix-catalogue-monnaies-musulmanes-bn-1887 p. 617}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/islamic-glass-weights",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker I), claude-opus-5-5"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker I)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/schibille-islamic-glass-2022 scan pp. 23, 57, 69–70, 233; source/lavoix-catalogue-monnaies-musulmanes-bn-1887 scan pp. 616, 617",
     "translator_of": "content/ar/concept/islamic-glass-weights.md"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-04",
 "connections": [
  {
   "to": "work/lavoix-catalogue-khalifes-orientaux",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/lavoix-catalogue-monnaies-musulmanes-bn-1887"
   ]
  },
  {
   "to": "work/nccah-islamic-coins-booklet",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/nccah-islamic-coins-brochure"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/arab-byzantine-and-arab-sasanian-coinage",
  "concept/larin-currency",
  "concept/propaganda-coins",
  "event/abd-al-malik-coinage",
  "person/henri-lavoix",
  "person/qatari-ibn-al-fujaa",
  "concept/andalusi-lead-glass",
  "concept/gold-leaf-glass-tesserae"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}