{
 "id": "concept/istighfar",
 "class": "concept",
 "slug": "istighfar",
 "label": {
  "ar": "الاستغفار",
  "en": "Seeking forgiveness (istighfar)",
  "ur": "استغفار"
 },
 "summary": {
  "ar": "يرى الشعراوي أن الله شرع التوبة والمغفرة لعلمه بأن النفوس تخون صاحبها، وأن قول المؤمنين «طلب المغفرة» يزيل الوجل ويقرب المؤمن من التكليف بمحبة، وأن التوبة رحمة يفتح بها الله الباب لمن أخطأ، وأن الندم على الذنب حسنة {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1330} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1331}.",
  "en": "Sha'rawi holds that God legislated repentance and forgiveness because He knows that souls betray their owners. The believers' prayer 'forgive us' removes fear and draws the believer to duty with love. Repentance is a mercy that God opens for the one who has erred, and remorse for a sin is itself a good deed {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1330} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1331}.",
  "ur": "شعراوی کے نزدیک اللہ نے توبہ اور مغفرت اس لیے مقرر کی کہ وہ جانتا ہے کہ نفس اپنے مالک سے دغا کرتا ہے۔ مومنین کی دعا «طلب المغفرة» خوف دور کرتی ہے اور مومن کو محبت کے ساتھ فرض کی طرف لاتی ہے۔ توبہ وہ رحمت ہے جو اللہ خطاکار کے لیے کھولتا ہے، اور گناہ پر ندامت خود ایک نیکی ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1330} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1331}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars"
 ],
 "data": {
  "kind": "belief",
  "sources": [
   "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2",
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Sha'rawi, commentary on Al Imran 16, scan pages 1330-1331; edition unverified",
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "tafsir-sharawi-1039-1500"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5); scan OCR pages 1330-1331; edition unverified; the account of repentance is Sha'rawi's; academic and other views not yet checked"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يعلّق الشعراوي على دعاء المؤمنين في آل عمران 16، ويرى أن الله شرع التوبة والمغفرة لأنه يعلم أن النفس قد تخون صاحبها، وأن الاستغفار تكليف يجب أداؤه {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1330}."
    },
    {
     "heading": "الخوف والمحبة",
     "markdown": "يذكر الشعراوي أن العبد إذا علم أن الله ضمن المغفرة فإنه يقبل عليه بمحبة لا بخوف، وأن الوجل يذهب عنه، وأن قوله «دعاء أهل الإيمان بالمغفرة» دليل على معرفته بعظم حق الإيمان {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1330} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1329}."
    },
    {
     "heading": "التوبة رحمة",
     "markdown": "يقول الشعراوي إن التوبة رحمة تفتح الباب لمن أذنب ثم ارتد إلى ربه، وإن اللذعة من الذنب عند التذكر تكتب حسنة، وأن الله في شرع التوبة يتعامل مع واقع البشر {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1330}."
    },
    {
     "heading": "ما لم يُراجع بعد",
     "markdown": "هذا عرض للتوبة والاستغفار من الشعراوي، ولم يُراجع في كتب الفقه والعقيدة. ولم يُراجع الرأي الأكاديمي ولا غير أهل السنة."
    },
    {
     "heading": "الاستغفار بعد الذنب في درس الشيخ عمر عبد الكافي",
     "markdown": "ينسب الشيخ إلى جعفر الصادق نصيحة: إذا جاءت الذنوب فاستغفر، وإذا جاءت النعم فاشكر، وإذا نزلت البلايا فالإكثار من الحوقلة (needs_source: النسبة غير مسنَدة في التسجيل). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:02:30} ويذكر أن الاستغفار صورة من عفو الله، وينقل بيتا للغزالي أن عفو الله يشمل الذنوب كلها (needs_source: نص البيت غير مسنَد في التسجيل). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:06:00} ويشبّه المغفرة بالدين المسدَّد: يبقى للدائن عتاب، أما الله فلا يعاتب من غفر له. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:06:30}\nويذكر حديثا قدسيا أن الذنوب التي تبلغ السماء تُغفر إذا رجع العبد، ويروي قصة رجل أطاع عشرين سنة ثم عصى عشرين سنة، وما قيل له على لسان موسى (needs_source: القصة غير مسنَدة في التسجيل). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:07:00} ويذكر أن موسى سأل ربه المغفرة فغُفر له، ويقول إن الله يغفر لمن رجع إليه. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:14:00} ويذكر حديثا قدسيا أن الله يغفر ذنوب الليل والنهار، وأن أول الخلق وآخرهم لا ينقصون من ملكه شيئا. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:22:30} ويروي قصة آدم وما وقع منه من معصية ثم مغفرة الله له، ويقول إن الله عرّف نفسه لآدم بصفتي المغفرة والرحمة، وإن في ذلك صبرا لا يشكو. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep23 00:32:30}"
    },
    {
     "heading": "تكرار الاستغفار وأثره",
     "markdown": "يعدّد الشيخ أسباب العلاج: حب الله وحب شرعه وحب النبي والقرآن، ثم الإكثار من الاستغفار. ويذكر حديثا أن ملازمة الاستغفار تفرّج كل هم وترزق من حيث لا تحتسب، ويسمّيه «الصيدلية المحمدية». {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep13 00:25:00} ويقول إن العلاج هو حب شرع الله ونبيه والقرآن، وكثرة الاستغفار، ويذكر حديثا أن من لزم الاستغفار جعل الله له مخرجا من كل ضيق. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep24 00:16:00} ويوصي بالاستغفار عدة مرات بعد كل صلاة، وبتكرار الحوقلة. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:49:00}"
    },
    {
     "heading": "الاستغفار والحقوق والرزق",
     "markdown": "يذكر الشيخ قولا أنه لا صغيرة مع الإصرار، ولا كبيرة مع الاستغفار (needs_source: القول غير مسنَد في التسجيل). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep03 00:07:00} ويقول إن الغيبة تُصلَح بطلب العفو من صاحبها، فإن تعذر ففي ذكره بخير حيث اغتابه. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:25:30} ويذكر أن سورتي آل عمران والحديد تحثان على طلب المغفرة من الله بسرعة، ويرى أن القرآن يستعمل المسارعة في أمور الدنيا كذلك. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep17 00:05:30} ويذكر أن نوحا أمر قومه بالاستغفار ليأتيهم المطر ويمدّهم بالمال والبنين، ويقول إن الاستغفار طريق إلى الرزق (needs_source: الربط بين الاستغفار والرزق غير مسنَد بعد). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep11 00:23:30}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/istighfar",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "On the believers' prayer in Al Imran 16, Sha'rawi holds that God legislated repentance and forgiveness because He knows that the self can betray its owner. Seeking forgiveness is a duty that must be carried out {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1330}."
    },
    {
     "heading": "Fear and love",
     "markdown": "He says that once a servant knows God has guaranteed forgiveness, he approaches Him with love rather than fear, and the dread leaves him. The prayer \"our Lord, we believe; forgive us\" shows knowledge of the weight of belief {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1329} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1330}."
    },
    {
     "heading": "Repentance as mercy",
     "markdown": "He holds that repentance is a mercy that opens the door for one who sinned and turned back. The sting of a sin when remembered is written as a good deed, and God's legislation meets the reality of human nature {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1330}."
    },
    {
     "heading": "Not yet checked",
     "markdown": "This is Sha'rawi's account of repentance and seeking forgiveness, not checked against the books of fiqh and creed. The academic view and any non-Sunni view have not been checked."
    },
    {
     "heading": "Seeking forgiveness after a sin, in Sheikh Omar Abdelkafy's lessons",
     "markdown": "The Sheikh attributes to Ja'far al-Sadiq a counsel: when sins come, seek forgiveness; when blessings come, give thanks; and when trials come, repeat often the formula of la hawla (needs_source: the attribution is not sourced in the recording). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:02:30} He says that istighfar is a form of God's pardon, and cites a line by al-Ghazali that God's pardon covers all sins (needs_source: the text of the line is not sourced in the recording). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:06:00} He likens forgiveness to a repaid debt: the creditor may keep a reproach, but God does not reproach the one whom He has forgiven. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:06:30}\nHe cites a hadith qudsi that sins which reach the sky are forgiven when the servant returns, and tells of a man who obeyed for twenty years and sinned for twenty, and of what was said to him through Moses (needs_source: the story is not sourced in the recording). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:07:00} He recalls that Moses asked God for forgiveness and was forgiven, and says that God forgives those who turn back to Him. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:14:00} He cites a hadith qudsi that God forgives the sins of night and day, and that the first and last of creation could not diminish His kingdom by anything. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:22:30} He tells the story of Adam's disobedience and his forgiveness, and says that God made Himself known to Adam through the attributes of forgiveness and mercy, which shows a patience that does not complain. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep23 00:32:30}"
    },
    {
     "heading": "Repeating istighfar and its effect",
     "markdown": "The Sheikh lists the remedies: love of God, of His law, of the Prophet and of the Qur'an, and then frequent istighfar. He cites a hadith that persistence in istighfar relieves every distress and brings provision from unexpected sources, and he calls it the Muhammadan pharmacy. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep13 00:25:00} He says the cure is love of God's law, of His Prophet and of the Qur'an, together with much istighfar, and cites a hadith that God gives a way out of every narrow place to one who keeps on seeking forgiveness. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep24 00:16:00} He advises saying istighfar several times after each prayer, and repeating la hawla. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:49:00}"
    },
    {
     "heading": "Istighfar, rights and provision",
     "markdown": "He states a saying that there is no small sin with persistence and no great sin with seeking forgiveness (needs_source: the saying is not sourced in the recording). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep03 00:07:00} He says that backbiting is put right by asking the pardon of the person backbited, or, if that is not possible, by speaking well of him where one spoke ill. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:25:30} He notes that Sura Al Imran and Sura Al Hadid both urge hastening to seek forgiveness from God, and he holds that the Qur'an uses hastening in worldly matters too. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep17 00:05:30} He says that Nuh told his people to seek forgiveness so that rain would come to them and they would be given wealth and children, and that seeking forgiveness is the path to provision (needs_source: the link between istighfar and provision is not yet sourced). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep11 00:23:30}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/istighfar",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude (Haiku 5.5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "آل عمران 16 میں مومنین کی دعا پر شعراوی کہتے ہیں کہ اللہ نے توبہ اور مغفرت اس لیے مقرر کی کہ وہ جانتا ہے کہ نفس اپنے مالک سے دغا کر سکتا ہے۔ استغفار ایک فرض ہے جسے ادا کرنا ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1330}۔"
    },
    {
     "heading": "خوف اور محبت",
     "markdown": "وہ کہتے ہیں کہ جب بندہ جان لیتا ہے کہ اللہ نے مغفرت کی ضمانت دی ہے تو وہ محبت کے ساتھ اس کی طرف آتا ہے، اور اس کا خوف جاتا رہتا ہے۔ دعا «اہل ایمان کی مغفرت کی دعا» ایمان کے بوجھ کی پہچان کی دلیل ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1329} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1330}۔"
    },
    {
     "heading": "توبہ رحمت ہے",
     "markdown": "ان کے نزدیک توبہ وہ رحمت ہے جو گناہ کرنے والے اور پلٹنے والے کے لیے دروازہ کھولتی ہے، اور گناہ کو یاد کر کے جو چبھن ہو وہ نیکی لکھی جاتی ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1330}۔"
    },
    {
     "heading": "ابھی تک جانچ نہیں ہوئی",
     "markdown": "یہ توبہ اور استغفار پر شعراوی کا بیان ہے اور فقہ و عقیدہ کی کتابوں سے نہیں جانچا گیا۔ علمی رائے اور غیر سنی رائے کا موازنہ نہیں ہوا۔"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبدالکافی کے درس میں گناہ کے بعد استغفار",
     "markdown": "شیخ جعفر صادق سے منسوب ایک نصیحت بیان کرتے ہیں: گناہ آئیں تو استغفار کرو، نعمتیں آئیں تو شکر کرو، اور آزمائشیں آئیں تو حوقلہ کی کثرت کرو (needs_source: نسبت ریکارڈنگ میں ماخوذ نہیں)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:02:30} وہ کہتے ہیں کہ استغفار اللہ کی بخشش کی ایک صورت ہے، اور غزالی کا ایک شعر نقل کرتے ہیں کہ اللہ کی بخشش تمام گناہوں کو محیط ہے (needs_source: شعر کا متن ریکارڈنگ میں ماخوذ نہیں)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:06:00} وہ مغفرت کو ادا شدہ قرض سے تشبیہ دیتے ہیں: قرض خواہ کا شکوہ باقی رہ سکتا ہے، مگر اللہ اس کو ملامت نہیں کرتا جس کے گناہ معاف کر دیے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:06:30}\nوہ حدیثِ قدسی کا ذکر کرتے ہیں کہ آسمان تک پہنچنے والے گناہ بندے کے لوٹنے پر معاف ہو جاتے ہیں، اور وہ ایک شخص کا قصہ بیان کرتے ہیں جس نے بیس سال اطاعت کی اور بیس سال نافرمانی کی، اور جو اسے موسیٰ کے ذریعے کہا گیا (needs_source: قصہ ریکارڈنگ میں ماخوذ نہیں)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:07:00} وہ بیان کرتے ہیں کہ موسیٰ نے اللہ سے مغفرت مانگی تو بخش دیے گئے، اور کہتے ہیں کہ اللہ اسے معاف کرتا ہے جو اس کی طرف لوٹے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:14:00} وہ حدیثِ قدسی کا ذکر کرتے ہیں کہ اللہ رات اور دن کے گناہ معاف کرتا ہے، اور اول سے آخر تک کی ساری مخلوق اس کی بادشاہی میں کچھ کم نہیں کر سکتی۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:22:30} وہ آدم کی نافرمانی اور مغفرت کا قصہ بیان کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ اللہ نے آدم کو اپنی صفتِ مغفرت اور رحمت سے آگاہ کیا، اور اس میں ایسے صبر کا سبق ہے جو شکوہ نہیں کرتا۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep23 00:32:30}"
    },
    {
     "heading": "استغفار کی تکرار اور اس کا اثر",
     "markdown": "شیخ علاج کے اسباب گناتے ہیں: اللہ سے محبت، اس کے شرعی احکام، نبی اور قرآن سے محبت، اور کثرت سے استغفار۔ وہ ایک حدیث بیان کرتے ہیں کہ استغفار پر قائم رہنے سے ہر غم دور ہوتا ہے اور غیب سے رزق ملتا ہے، اور اسے «الصیدلیۃ المحمدیہ» کہتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep13 00:25:00} وہ کہتے ہیں کہ علاج اللہ کے احکام، اس کے نبی اور قرآن سے محبت اور کثرتِ استغفار ہے، اور ایک حدیث بیان کرتے ہیں کہ جو استغفار کو لازم پکڑ لے اللہ اسے ہر تنگی سے نکلنے کا راستہ دیتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep24 00:16:00} وہ ہر نماز کے بعد کئی بار استغفار اور حوقلہ کی تکرار کی تلقین کرتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:49:00}"
    },
    {
     "heading": "استغفار، حقوق اور رزق",
     "markdown": "وہ ایک قول بیان کرتے ہیں کہ اصرار کے ساتھ کوئی گناہ چھوٹا نہیں، اور استغفار کے ساتھ کوئی گناہ بڑا نہیں (needs_source: قول ریکارڈنگ میں ماخوذ نہیں)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep03 00:07:00} وہ کہتے ہیں کہ غیبت کی تلافی متعلقہ شخص سے معافی مانگنے سے ہوتی ہے، اور اگر یہ ممکن نہ ہو تو جہاں غیبت کی تھی وہاں اس کی اچھائی بیان کی جائے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:25:30} وہ بیان کرتے ہیں کہ سورۃ آل عمران اور سورۃ الحدید دونوں اللہ سے مغفرت مانگنے میں جلدی کی ترغیب دیتی ہیں، اور وہ کہتے ہیں کہ قرآن دنیاوی امور میں بھی جلدی کرنے کا ذکر کرتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep17 00:05:30} وہ کہتے ہیں کہ نوح نے اپنی قوم کو استغفار کا حکم دیا تاکہ ان پر بارش برسے اور انہیں مال اور اولاد ملے، اور استغفار رزق کا راستہ ہے (needs_source: استغفار اور رزق کا تعلق ابھی ماخوذ نہیں)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep11 00:23:30}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/istighfar",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude (Haiku 5.5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-26",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/abandoning-prayer-takfir",
  "concept/ada",
  "concept/adhan-fiqh",
  "concept/adhm",
  "concept/adornment-of-desires",
  "concept/ahl-al-suffa",
  "concept/al-ard-masjid-wa-tahur",
  "concept/al-infaq-fi-sabil-allah"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}