{
 "id": "concept/itmam",
 "class": "concept",
 "slug": "itmam",
 "label": {
  "ar": "إتمام",
  "en": "Completion (itmam)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الإتمام في اللغة الإكمال، ولم يضع الفقهاء له تعريفاً اصطلاحياً يخرج عن معناه اللغوي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1504} وللإتمام إطلاق خاص يتعلق بالعدد لا بالكيفية، كإتمام الصلاة بدلاً من قصرها في السفر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1504} وإتمام ما شُرع فيه من طاعة واجبة واجب بإجماع الفقهاء، أما إتمام النافلة فمختلف فيه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1505}",
  "en": "Itmam in the lexicon means completion. Jurists gave it no technical definition beyond the lexical one. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1504} It has one specific use, which concerns number rather than manner: completing a prayer instead of shortening it on a journey. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1504} Completing an obligatory act once begun is obligatory by the agreement of the jurists; completing a voluntary act is disputed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1505}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "development-of-law-theology-institutions"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «إتمام»، ص 1504-1505 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w01-batch-4"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword on scan pp.1504-1505, closed by the cross-reference اتهام (انظر: تهمة) on p.1505 and then the heading إثبات. The cross-reference is listed and not drafted; the Hanafi and Maliki positions on the duty to complete voluntary acts are summarised; footnote citations omitted; printed folios not verified; page images absent, text only"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الإتمام في اللغة الإكمال. ولم يضع الفقهاء له تعريفاً اصطلاحياً يخرج عن معناه اللغوي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1504}"
    },
    {
     "heading": "إطلاقه الخاص",
     "markdown": "للإتمام إطلاق خاص يتصل بالعدد لا بالكيفية، كإتمام الصلاة بدلاً من قصرها في السفر، فإن القصر والإتمام كلاهما كمال، وإنما لوحظ فيهما العدد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1504}"
    },
    {
     "heading": "الفرق بين الإتمام والكمال",
     "markdown": "الراغب فرّق بين التمام والكمال، فجعل التمام انتهاء الشيء إلى حد لا يحتاج معه إلى خارج عنه، والكمال حصول ما فيه الغرض منه، فيستلزم التمام الكمال. لكن كتب اللغة والتفسير لم تظهر فيها فرق واضح بينهما، ولم يظهر فرق في المعنى الاصطلاحي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1504}"
    },
    {
     "heading": "الحكم الإجمالي",
     "markdown": "إتمام ما شُرع فيه من طاعة واجبة واجب بإجماع الفقهاء. أما إتمام ما شُرع فيه من نافلة فمختلف فيه: فالحنفية والمالكية يوجبونه، والشافعية والحنابلة لا يوجبونه، على تفصيل يرجع إليه في مواطنه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1505} ومتى كان الإتمام بمعنى الإتيان بالأركان الضرورية، فإن آثار أي تصرف قولي أو فعلي تتوقف عليه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1505}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/itmam",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Itmam in the lexicon means completion. Jurists gave it no technical definition beyond the lexical one. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1504}"
    },
    {
     "heading": "Its specific use",
     "markdown": "Itmam has one specific use, which concerns number rather than manner: completing a prayer instead of shortening it on a journey. Shortening and completing are both perfection; what is considered in them is the number of units. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1504}"
    },
    {
     "heading": "Completion and perfection",
     "markdown": "Al-Raghib distinguished tamam, reaching a limit that needs nothing outside it, from kamal, the achievement of a thing's purpose; on this view tamam entails kamal. Dictionaries and commentaries show no clear difference between the two, and no difference emerges in the technical sense. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1504}"
    },
    {
     "heading": "Ruling in general",
     "markdown": "Completing an obligatory act once begun is obligatory by the agreement of the jurists. Completing a voluntary act once begun is disputed: the Hanafis and Malikis require it, while the Shafi'is and Hanbalis do not, with detail given under each act. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1505} Where completion means performing the essential pillars, the effect of any verbal or physical act depends on performing them. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1505}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/itmam",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "لغت میں إتمام کا مطلب مکمل کرنا ہے۔ فقہاء نے اس کی لغوی تعریف سے ہٹ کر کوئی اصطلاحی تعریف نہیں دی۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1504}"
    },
    {
     "heading": "خاص استعمال",
     "markdown": "إتمام کا ایک خاص استعمال تعداد سے متعلق ہے، کیفیت سے نہیں، جیسے سفر میں نماز کو قصر کے بجائے پورا پڑھنا۔ قصر اور إتمام دونوں کمال ہیں، اور ان میں صرف رکعات کی تعداد کا لحاظ کیا جاتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1504}"
    },
    {
     "heading": "عمومی حکم",
     "markdown": "جو فرض عبادت شروع کی گئی ہو اس کا پورا کرنا بالاجماع واجب ہے۔ نفل کا پورا کرنا مختلف فیہ ہے: حنفیہ اور مالکیہ اسے واجب کہتے ہیں، جب کہ شافعیہ اور حنابلہ واجب نہیں کہتے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1505}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/itmam",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/add",
  "concept/adl",
  "concept/adwa",
  "concept/afw",
  "concept/ahd",
  "concept/ajal",
  "concept/ajir",
  "concept/ajnabi"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}