{
 "id": "concept/ittihad-al-jins-wal-naw",
 "class": "concept",
 "slug": "ittihad-al-jins-wal-naw",
 "label": {
  "ar": "اتحاد الجنس والنوع",
  "en": "Unity of genus and kind (ittihad al-jins wal-naw')"
 },
 "summary": {
  "ar": "الجنس في اللغة الضرب من كل شيء، وهو أعم من النوع، والنوع الصنف وهو أخص من الجنس، والاتحاد امتزاج الشيئين حتى يصيرا شيئاً واحداً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1470} ويختلف الفقهاء في معنى اتحاد الجنس: فهو عند الحنفية اتحاد الاسم الخاص واتحاد المقصود، وعند المالكية استواء المنفعة أو تقاربها، وعند الشافعية أن يجمع البدلين اسم خاص، وعند الحنابلة اشتراك الأنواع في أصل واحد وإن اختلفت المقاصد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1470} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1471} وهو شرط لصحة أداء الواجب في زكاة غير الإبل إذا كان الخارج من جنس النصاب، ويقيّد بعض التصرفات، وفي بيع الربوي بربوي من جنسه يحرم التفاضل ويبطل البيع إن اتحد الجنس. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1471}",
  "en": "In the language, jins is a kind of any thing and is broader than naw', which is a narrower sort; ittihad is the merging of two things until they become one. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1470} The schools differ on what unity of genus means: for the Hanafis it is unity of the specific name and of the purpose; for the Malikis, equal or close benefit; for the Shafi'is, the two items share one specific name; for the Hanbalis, kinds that share one root even when their purposes differ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1470} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1471} Unity of genus is a condition for a valid zakat payment on livestock other than camels when the payment comes from the same genus as the nisab, and it restricts some transactions. In the sale of one ribawi good for another of the same genus, unequal exchange is forbidden and the sale is void. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1471}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "trade-and-finance"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «اتحاد الجنس والنوع»، ص 1470-1471 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w01-batch-1"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.1470-1471 (definitions, school positions, zakat and ribawi rulings, places of discussion). Footnote citations omitted; printed folios not verified; page images absent, text only"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الجنس في اللغة الضرب من كل شيء، وهو أعم من النوع، والنوع الصنف وهو أخص من الجنس، والاتحاد امتزاج الشيئين حتى يصيرا شيئاً واحداً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1470} ويختلف الفقهاء في معنى اتحاد الجنس. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1470} وهو شرط لصحة أداء الواجب في زكاة غير الإبل إذا خرج الواجب من جنس النصاب، وقيد لبعض التصرفات. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1471}"
    },
    {
     "heading": "معنى اتحاد الجنس عند المذاهب",
     "markdown": "عند الحنفية هو اتحاد الاسم الخاص واتحاد المقصود، وعند المالكية استواء المنفعة أو تقاربها، وعند الشافعية أن يجمع البدلين اسم خاص، فالقمح والشعير جنسان، ولا يُعتبر الاسم الطارئ كالدقيق، وعند الحنابلة اشتراك الأنواع في أصل واحد وإن اختلفت المقاصد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1470} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1471}\nوقد يختلف المراد عند المالكية نفسه بحسب الباب، فالذهب والفضة جنسان في البيوع، وجنس واحد في الزكاة، لأن المجانسة العينية لا تعتبر في الزكاة عندهم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1471}\nواتحاد الجنس جزء علة عند الحنفية في تحريم بيع الربوي بمثله، لأن العلة عندهم جزءان: الجنس والقدر، وهو الوزن أو الكيل. أما عند غيرهم فهو شرط. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1471}"
    },
    {
     "heading": "الحكم الإجمالي",
     "markdown": "اتحاد الجنس شرط في الزكاة، فإذا كان الواجب من جنس النصاب في زكاة غير الإبل أجزأ عند المالكية والشافعية والحنابلة ما يُخرج من النصاب فما فوقه، فإن اختلف جنس المخرَج عن جنس النصاب لم يجزئ. أما الحنفية فيجيزون إخراج القيمة متحدة الجنس أو مختلفته. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1471}\nوفي بيع الربوي بربوي من جنسه يحرم التفاضل باتفاق ويبطل البيع إن اتحد الجنس، ويصح مع التماثل إذا كان يداً بيد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1471}"
    },
    {
     "heading": "مواطن البحث",
     "markdown": "يتكلم الفقهاء عن اتحاد الجنس في الزكاة (زكاة المواشي والزروع والأثمان)، وفي الحج (اتحاد الفدية)، وفي الربا، وفي السلم، وفي المقاصة، وفي الدعوى. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1471}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ittihad-al-jins-wal-naw",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Jins is a kind of any thing and is broader than naw', a narrower sort; ittihad is the merging of two things until they become one. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1470} The schools differ on what unity of genus means. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1470} It is a condition for a valid zakat payment on livestock other than camels when the payment comes from the same genus as the nisab, and it restricts some transactions. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1471}"
    },
    {
     "heading": "Positions of the schools",
     "markdown": "For the Hanafis it is unity of the specific name and of the purpose; for the Malikis, equal or close benefit; for the Shafi'is, the two items share one specific name, so wheat and barley are two genera; for the Hanbalis, kinds that share one root even when their purposes differ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1470} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1471} For the Malikis, gold and silver are two genera in sales but one genus in zakat. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1471} For the Hanafis unity of genus is part of the cause of ribawi sales, the cause having two parts, genus and measure; for others it is a condition. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1471}"
    },
    {
     "heading": "General ruling",
     "markdown": "In zakat on livestock other than camels, the majority of schools allow paying from the same genus as the nisab, of the nisab's amount or more; a payment from a different genus is not valid. The Hanafis allow paying the value whether or not the genus is the same. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1471} In the sale of a ribawi good for one of its own kind, unequal exchange is forbidden by agreement and the sale is void; equal exchange hand to hand is valid. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1471}"
    },
    {
     "heading": "Where it is discussed",
     "markdown": "Jurists treat unity of genus in zakat (livestock, crops and money), in hajj (unity of the expiatory payment), in riba, in salam, in set-off, and in claims. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1471}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ittihad-al-jins-wal-naw",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "جنس کسی بھی چیز کی قسم کو کہتے ہیں اور نوع سے وسیع ہے، جب کہ نوع اس سے تنگ تر صنف ہے۔ اتحاد دو چیزوں کے ملنے سے ایک ہو جانے کو کہتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1470} فقہاء اتحادِ جنس کے معنی میں اختلاف کرتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1470} زکاۃ میں یہ اس وقت شرط ہے جب غیر اونٹوں کے مویشیوں میں واجب نصاب ہی کی جنس سے ادا ہو، اور یہ بعض تصرفات کو مقید بھی کرتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1471}"
    },
    {
     "heading": "مذاہب کے موقف",
     "markdown": "حنفیہ کے نزدیک اس سے مراد خاص نام اور مقصود کا اتحاد ہے، مالکیہ کے نزدیک فائدے کی مساوات یا قربت، شافعیہ کے نزدیک دونوں بدلوں کا ایک خاص نام میں شامل ہونا، اس لیے گندم اور جَو دو جنسیں ہیں، اور حنابلہ کے نزدیک انواع کا ایک اصل میں شریک ہونا، اگرچہ مقاصد مختلف ہوں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1470} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1471}"
    },
    {
     "heading": "حکمِ اجمالی",
     "markdown": "زکاۃ میں اکثر فقہاء کے نزدیک نصاب کی جنس سے ادا کرنا جائز ہے، جب کہ مختلف جنس سے ادائیگی درست نہیں۔ حنفیہ قیمت ادا کرنے کو جائز کہتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1471} ربوی چیز کو اسی جنس کی ربوی چیز کے بدلے بیچنے میں کمی بیشی بالاتفاق حرام ہے اور بیع باطل ہوتی ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1471}"
    },
    {
     "heading": "مواطنِ بحث",
     "markdown": "فقہاء اتحادِ جنس پر زکاۃ (مویشی، کھیتی اور نقدی)، حج (فدیہ)، ربا، سلم، مقاصہ اور دعوے میں گفتگو کرتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1471}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ittihad-al-jins-wal-naw",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "building/al-madina-souq",
  "building/bazaar-tabriz",
  "building/khan-al-khalili",
  "building/souq-al-hamidiyya",
  "building/souq-waqif",
  "concept/ajr-al-mithl",
  "concept/akhi-baba",
  "concept/akik-cornelian"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}