{
 "id": "concept/ittihad-al-majlis",
 "class": "concept",
 "slug": "ittihad-al-majlis",
 "label": {
  "ar": "اتحاد المجلس",
  "en": "Unity of the session (ittihad al-majlis)"
 },
 "summary": {
  "ar": "اتحاد المجلس وحدة الجلسة التي يقع فيها الكلام أو الفعل، وهو أعم من موضع الجلوس، فقد يحصل مع الوقوف ومع تغير المكان والهيئة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1475} وله أثر في التعاقد والصرف والسلم والنكاح والخلع، وفي تكرار الوضوء والقيء وسجود التلاوة، وفي تكرار الطلاق واليمين والظهار والفدية في الإحرام. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1475} ويشترط الحنفية والشافعية والحنابلة اتحاد المجلس في القبول، ويقطعه الإعراض عن الإيجاب عند جميع الفقهاء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1479}",
  "en": "The unity of the session is the single sitting in which a word or act occurs. It is wider than the seat: it can hold while standing, and it can hold when place and posture change. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1475} It affects contracts, exchange of ribawi goods, salam, marriage and khul', the renewal of ablution, vomiting, prostration of recitation, repeated divorce, oaths, zihar and expiation in ihram. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1475} All schools agree that turning away from an offer ends the session. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1479}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "development-of-law-theology-institutions"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «اتحاد المجلس»، ص 1475-1486 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w01-batch-2"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 0,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword on scan pp.1475-1486, closed by the heading اتزار (cross-reference, not drafted) on p.1486; very long entry: the drafted text covers the main sections, sub-points (e.g. the ritual sub-cases, the Hanafi detail on divorce by an absent wife) are summarised and not every footnote is recorded; footnote citations omitted; printed folios not verified; page images absent, text only"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "اتحاد المجلس وحدة الجلسة التي يقع فيها الكلام أو الفعل، وهو أعم من موضع الجلوس، فقد يحصل مع الوقوف ومع تغير المكان والهيئة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1475} وللحنفية في المجلس تفريق بين المجلس الحقيقي، وهو الانتقال من مكان إلى آخر بأكثر من خطوتين، والمجلس الحكمي، وهو مباشرة عمل يعده العرف قاطعاً للجلسة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1477}"
    },
    {
     "heading": "في العقود",
     "markdown": "يشترط الحنفية والشافعية والحنابلة وحدة المجلس في انعقاد العقد، فلا يضر الفصل اليسير عند غير الشافعية ما لم يُشعر بالإعراض، ويضر الفصل الطويل عند الشافعية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1478} وينقطع المجلس بالإعراض عن الإيجاب عند الجميع، ثم اختلفوا في الأفعال المعرِضة، فجعلها الشافعية الاشتغال بأجنبي، وجعلها المالكية والحنابلة العرف، وجعلها الحنفية اختلاف المجلس بالقيام أو المشي أو الأكل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1479}"
    },
    {
     "heading": "الربويات والسلم والنكاح",
     "markdown": "إذا بيع ربوي بمثله اشترط اتحاد المجلس والتقابض، سواء اتحد جنس المبيع أو اختلف، وجاء ذلك في حديث الأصناف الربوية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1479} واتفق الحنفية والشافعية والحنابلة على اشتراط تسليم رأس مال السلم في مجلس العقد، وأجاز المالكية تأخيره ثلاثة أيام. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1480} وفي النكاح ثلاثة أقوال: اشتراط اتحاد المجلس دون اشتراط الفور، أو اشتراط الفورية، أو صحة العقد مع اختلاف المجلس. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1481}"
    },
    {
     "heading": "العبادات",
     "markdown": "في تجديد الوضوء مع اتحاد المجلس ثلاثة آراء: الكراهة عند التكرار في المجلس الواحد للإسراف، أو استحباب التجديد مرة واحدة مطلقاً، أو الكراهة عند التكرار مع الاكتفاء بمرة. وأغلب الفقهاء على سنّية التجديد لكل صلاة دون النظر إلى اتحاد المجلس. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1476} وينتقض الوضوء بالقيء المتفرق الذي لو جُمع صار ملء الفم عند الحنفية على تفصيل بين اتحاد المجلس والسبب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1476} وفي سجود التلاوة يتكرر السجود عند المالكية والحنابلة بتكرر الآية، ولا يتكرر عند الحنفية إن اتحد المجلس والآية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1476} وفي الصلاة على النبي عند تكرار ذكره في المجلس ثلاثة آراء، أولها الوجوب عند كل ذكر، وثانيها مرة واحدة في المجلس، وثالثها الندب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1477}"
    },
    {
     "heading": "الطلاق والإيلاء والظهار",
     "markdown": "إذا قال لمدخول بها: أنت طالق ثلاثاً في مجلس واحد ونوى تكرار الوقوع، وقعت ثلاث عند الأئمة الأربعة. وإن نوى التأكيد عند الحنفية والشافعية فلا تُقبل قضاءً، وتُقبل عند المالكية والحنابلة. وإن أطلق وقعت ثلاثاً عند الحنفية والمالكية والحنابلة، وهو الأظهر عند الشافعية. وذهب ابن عباس ومن معه إلى أن الطلاق الثلاث في عهد النبي وأبي بكر وصدر خلافة عمر كان واحدة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1483} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1484} وفي تكرار طلاق غير المدخول بها ثلاثة آراء: وقوع واحدة مطلقاً، أو ثلاث إن كان متصلاً، أو ثلاث إن كان في مجلس واحد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1485} وفي تكرار الإيلاء في مجلس واحد ونية التأكيد عند الحنفية يكون إيلاءً واحداً، وعند الشافعية لا يتكرر الإيلاء بنية التأكيد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1486} ولا أثر لاتحاد المجلس في الظهار إلا عند الحنفية في حالة التأكيد، والكفارة عند الجمهور لا تتعدد بتكرار الظهار ما لم ينو الاستئناف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1486}"
    },
    {
     "heading": "الإحرام والفدية",
     "markdown": "لا تتداخل الفدية في المحظورات مع اتحاد المجلس إلا إن اتحد النوع، وتبقى فدية الإتلاف متعددة بتعدد المتلف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1477} وإذا تطيّب المحرم بأنواع الطيب أو لبس أنواعاً من الملبوس في مكان واحد وعلى التوالي ففيه فدية واحدة عند جمهور الفقهاء، وتتعدد إن حدث ذلك في مكانين عند بعضهم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1483}"
    },
    {
     "heading": "مواطن البحث",
     "markdown": "يُنظر في تفصيل أحكام المجلس في كل باب، ويُنظر اتحاد العلة في مدخل اتحاد السبب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1475}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ittihad-al-majlis",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Unity of the session is the single sitting in which a word or an act takes place. It is wider than the seat, since it can hold while standing and when place or posture changes. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1475} Hanafis distinguish a real session, where the parties move more than two steps, from a constructive session, where the custom treats an act as breaking it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1477}"
    },
    {
     "heading": "Contracts and exchange",
     "markdown": "Hanafis, Shafi'is and Hanbalis require one session for a contract to form, and all schools agree that turning away from an offer ends it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1478} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1479} Exchange of ribawi goods must be made hand to hand within the session. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1479} The three schools require the capital of a salam contract to be handed over in the session, while the Malikis allow a delay of three days. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1480} On marriage there are three views: one session without immediacy, immediacy, or validity despite separation. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1481}"
    },
    {
     "heading": "Worship",
     "markdown": "On renewing ablution in one session there are three views: disliked, recommended once, or disliked when repeated many times. Most jurists recommend renewal before each prayer whatever the session. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1476} For prostration of recitation, Malikis and Hanbalis repeat it with each occurrence of the verse, while Hanafis do not repeat it when session and verse are the same. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1476}"
    },
    {
     "heading": "Divorce, ila and zihar",
     "markdown": "Repeating divorce in one session with intent to repeat yields three divorces in the view of the four schools; when the words are repeated without qualification the usual result is three among the Hanafis, Malikis and Hanbalis. Ibn Abbas and others held that triple divorce pronounced at once counted as one in the early period. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1484} Repeated oaths of ila in one session are one oath for the Hanafis when intended as emphasis. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1486} In zihar, the expiation is not multiplied by repetition in one session among most jurists unless renewal is intended. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1486}"
    },
    {
     "heading": "Ihram",
     "markdown": "Expiations for prohibitions in ihram overlap only when they are of one kind. A repeated act in one place and in one continuous session gives one fidya in the majority view. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1483}"
    },
    {
     "heading": "Where it is discussed",
     "markdown": "Each chapter of the law treats its own session rules; the cause-unity question is treated under ittihad al-sabab. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1475}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ittihad-al-majlis",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "اتحادِ مجلس سے مراد وہ ایک نشست ہے جس میں کوئی کلام یا فعل واقع ہو۔ یہ محض بیٹھنے کی جگہ تک محدود نہیں، بلکہ کھڑے ہونے اور جگہ یا ہیئت بدلنے کے ساتھ بھی قائم رہ سکتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1475}"
    },
    {
     "heading": "عقود اور خرید و فروخت",
     "markdown": "حنفیہ، شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک عقد کے انعقاد کے لیے ایک مجلس ضروری ہے، اور سب کے نزدیک اعراض سے مجلس ختم ہو جاتی ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1478} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1479} ربوی اجناس کا تبادلہ مجلس میں ہاتھوں ہاتھ ہونا چاہیے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1479}"
    },
    {
     "heading": "عبادات",
     "markdown": "وضو کی تجدید کے بارے میں تین آراء ہیں، اور اکثر فقہاء ہر نماز سے پہلے تجدید کو مسنون کہتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1476}"
    },
    {
     "heading": "طلاق، ایلاء اور ظہار",
     "markdown": "ایک مجلس میں تکرارِ طلاق کے احکام میں فقہاء کے اختلاف کا ذکر ہے، اور ابن عباس اور ان کے ہم خیال عہدِ اول میں تین طلاقوں کو ایک شمار کرتے تھے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1484} ظہار میں اکثر فقہاء کے نزدیک تکرار سے کفارہ متعدد نہیں ہوتا جب تک تجدید کی نیت نہ ہو۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1486}"
    },
    {
     "heading": "مواطنِ بحث",
     "markdown": "ہر باب اپنے مجلس کے احکام کو الگ بیان کرتا ہے، اور اسباب کے اتحاد کی بحث اتحادِ سبب کے مدخل میں ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1475}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ittihad-al-majlis",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/add",
  "concept/adl",
  "concept/adwa",
  "concept/afw",
  "concept/ahd",
  "concept/ajal",
  "concept/ajir",
  "concept/ajnabi"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}