{
 "id": "concept/jannat-al-tajriba",
 "class": "concept",
 "slug": "jannat-al-tajriba",
 "label": {
  "ar": "جنة التجربة",
  "en": "The garden of trial (where Adam dwelt)",
  "ur": "آزمائش کا باغ"
 },
 "summary": {
  "ar": "يرى الشعراوي أن الجنة التي سكنها آدم وزوجه ليست جنة الخلد، بل جنة تجربة لتطبيق المنهج، لأن فيها تكليفا ولا تكليف في جنة الآخرة، وأن القرآن يطلق لفظ الجنة على جنات الدنيا أيضا {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.258} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.259} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.260}.",
  "en": "Sha'rawi holds that the garden in which Adam and his wife dwelt was not the eternal Garden but a garden of trial for applying the method, since it carried a duty and the Hereafter has none, and that the Qur'an uses the word jannah for gardens of this world too {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.258} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.259} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.260}.",
  "ur": "شعراوی کے نزدیک جس باغ میں آدم اور ان کی بیوی رہے وہ جنت الخلد نہیں بلکہ منہج پر عمل کی آزمائش کا باغ تھا، کیونکہ اس میں تکلیف تھی اور آخرت میں تکلیف نہیں، اور قرآن دنیا کے باغوں کو بھی جنت کہتا ہے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.258} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.259} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.260}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "place"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "afterlife-and-eschatology"
 ],
 "data": {
  "kind": "doctrine",
  "issue": {
   "ar": "أي جنة سكنها آدم: جنة الخلد أم جنة تجربة في الأرض؟",
   "en": "Which garden did Adam dwell in: the eternal Garden, or a garden of trial on earth?"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sunni-sharawi",
    "stance": {
     "ar": "جنة آدم جنة تجربة، لا جنة الخلد، ومن أراد الخلد فهو في الآخرة",
     "en": "Adam's garden was a garden of trial, not the eternal Garden"
    },
    "holders": [
     "person/muhammad-mutawalli-al-shaarawi"
    ],
    "summary": {
     "ar": "يرد الشعراوي على من قال إنها جنة الآخرة، وعلى من قال إنه لولا عصيان آدم لبقينا في الجنة، ويقرر أنها جنة تجربة تُطبق فيها المنهج {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.258} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.260}.",
     "en": "Sha'rawi answers those who say it was the Garden of the Hereafter, and those who say that without Adam's disobedience we would still be in the Garden. He holds that it was a garden of trial in which the method was applied {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.258} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.260}."
    },
    "sources": [
     "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan"
    ]
   },
   {
    "tradition": "academic",
    "id": "academic",
    "stance": {
     "ar": "قراءة أكاديمية لموضع الجنة في القصة لم تُضف بعد",
     "en": "An academic reading of the garden's place in the story is not yet added"
    },
    "summary": {
     "ar": "لم تُعرض في هذه الصفحات دراسة لمكان الجنة في القصة، وتحتاج إلى مرجع محدد.",
     "en": "No study of where the garden is placed in the story is set out in these pages; it needs a named source."
    },
    "sources": []
   },
   {
    "tradition": "other",
    "id": "other",
    "stance": {
     "ar": "أقوال أخرى في الجنة لم تُضف بعد",
     "en": "Other views of the garden are not yet added"
    },
    "summary": {
     "ar": "الأقوال التي يذكرها الشعراوي ويرد عليها لم تُنسب بأسماء أصحابها، ولم تُراجع في مصادرها.",
     "en": "The views Sha'rawi reports and answers are not named and have not been checked at their sources."
    },
    "sources": []
   }
  ],
  "sources": [
   "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول، الصفحات 258-260 (نسخة OCR محلية، طبعة غير موثقة)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "tafsir-sharawi-remaining batch 3 (pages 232-331)"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5); scan pages 258-260 read from OCR; edition unverified; the views he rebuts are not named and not checked; no academic or other view checked"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يرى الشعراوي أن الجنة التي سكنها آدم وزوجه كانت جنة تجربة لتطبيق المنهج، لا جنة الخلد {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.258}. ويستدل بأن فيها تكليفا بقوله عن الشجرة، وجنة الآخرة لا تكليف فيها {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.260}. انظر [[passage/quran-7-19|الأعراف 19]] و[[passage/quran-18-32|الكهف 32]]."
    },
    {
     "heading": "الدليل من الصفات",
     "markdown": "يذكر الشعراوي أن الله أباح لآدم وزوجه أن يأكلا كيف شاءا، وأن الجنة فيها أصناف متعددة لكي لا تمل النفس {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.263}. ويرى أن الجنة أُمدت بكل عوامل استمرار الحياة قبل أن يسكناها، كما أُمدت الأرض {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.260}."
    },
    {
     "heading": "لفظ الجنة في القرآن",
     "markdown": "يذكر الشعراوي أن لفظ الجنة يُطلق في القرآن على جنات الدنيا، مثل جنة أصحاب الجنة في سورة القلم، وصاحب الجنتين، وأهل سبأ، ويشرح أن الجنة من الستر لكثافة الأشجار {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.259} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.260}."
    },
    {
     "heading": "آدم للخلافة",
     "markdown": "يقرر أن آدم خُلق للخلافة في الأرض، ومن صلح من ذريته يدخل جنة الخلد في الآخرة، فلم يكن دخول الجنة هو الغاية الأولى {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.260}."
    },
    {
     "heading": "ما لم يُراجع بعد",
     "markdown": "هذه قراءة الشعراوي. الأقوال التي يردّ عليها لم تُنسب بأسماء أصحابها، ولم تُعرض هنا قراءة أكاديمية لموضع الجنة في القصة، ولم تُراجع بعد."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/jannat-al-tajriba",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Sha'rawi holds that the garden in which Adam dwelt was a garden of trial for applying the method, not the eternal Garden {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.258}. He argues from the duty it carried, since the Hereafter has no duty {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.260}. See [[passage/quran-7-19|al-A'raf 19]] and [[passage/quran-18-32|al-Kahf 32]]."
    },
    {
     "heading": "Argument from its features",
     "markdown": "He notes that God allowed Adam and his wife to eat as they pleased, and that the garden had many kinds of provision so that the soul would not tire {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.263}. He holds that the garden was supplied with all that sustains life before they dwelt in it, as the earth was {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.260}."
    },
    {
     "heading": "The word jannah in the Qur'an",
     "markdown": "He notes that the Qur'an uses jannah for gardens of this world too, such as the owners of gardens in the story of the Kahf and the people of Saba, and explains the word as covering, because the trees are thick {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.259} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.260}."
    },
    {
     "heading": "Adam's purpose",
     "markdown": "He holds that Adam was created for khilafa on earth, and that those of his descendants who are righteous enter the eternal Garden in the Hereafter, so entering the Garden was not the first aim {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.260}."
    },
    {
     "heading": "Not yet checked",
     "markdown": "This is Sha'rawi's reading. The views he rebuts are not named and have not been checked. No academic reading of the garden's place in the story is set out here, and none is checked."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/jannat-al-tajriba",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude (Haiku 5.5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شعراوی کے نزدیک جس باغ میں آدم اور ان کی بیوی رہے وہ منہج پر عمل کی آزمائش کا باغ تھا، جنت الخلد نہیں {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.258}۔ ان کی دلیل یہ ہے کہ اس میں تکلیف تھی، اور آخرت میں تکلیف نہیں {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.260}۔ دیکھیں [[passage/quran-7-19|الاعراف 19]] اور [[passage/quran-18-32|الکہف 32]]۔"
    },
    {
     "heading": "صفات سے دلیل",
     "markdown": "وہ کہتے ہیں کہ اللہ نے آدم اور ان کی بیوی کو جہاں سے چاہیں کھانے کی اجازت دی، اور باغ میں کئی اقسام تھیں تاکہ نفس نہ اکتائے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.263}۔"
    },
    {
     "heading": "قرآن میں لفظ جنت",
     "markdown": "ان کے مطابق قرآن دنیا کے باغوں کو بھی جنت کہتا ہے، جیسے کہف کے دو باغوں کے مالک، اور سبا کے لوگ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.259} {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.260}۔"
    },
    {
     "heading": "آدم کا مقصد",
     "markdown": "وہ کہتے ہیں کہ آدم زمین میں خلافت کے لیے پیدا ہوئے، اور ان کی نیک اولاد آخرت میں جنت الخلد میں جائے گی {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan p.260}۔"
    },
    {
     "heading": "ابھی زیرِ جائزہ نہیں",
     "markdown": "یہ شعراوی کی تشریح ہے۔ جن اقوال کا وہ رد کرتے ہیں ان کے قائلین کے نام نہیں دیے گئے، اور باغ کی جگہ پر کوئی علمی مطالعہ یہاں نہیں دیا گیا، اور اس کی جانچ نہیں ہوئی۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/jannat-al-tajriba",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude (Haiku 5.5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/akhirat-al-zaman",
  "concept/al-khusr",
  "concept/ashab-al-nar-wa-ashab-al-jannah",
  "concept/asma-allah-al-husna",
  "concept/bay-al-nafs-wal-mal-ila-allah",
  "concept/dajjal",
  "concept/fana-al-dunya",
  "concept/ghurbat-al-islam"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}