{
 "id": "concept/kab",
 "class": "concept",
 "slug": "kab",
 "label": {
  "ar": "كَعْب",
  "en": "Ankle (ka'b)",
  "ur": "ٹخنہ (کعب)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الكعب في الفقه العظم الناتئ عند ملتقى الساق والقدم، ويعني الحنفية به أيضاً العظم الذي في ظهر القدم عند معقد الشراك. ويجب غسل القدمين إلى الكعبين في الوضوء. ومن لم يجد نعلين في الإحرام لبس الخفين وقطعهما أسفل من الكعبين عند الجمهور. ويقطع السارق من مفصل الكعب عند أكثر الفقهاء، وحكي عن بعض السلف القطع من نصف القدم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13276} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13277}",
  "en": "In jurisprudence ka'b is the protruding bone where the shin meets the foot; the Hanafis also apply the word to the bone on top of the foot at the strap line. Washing the feet up to the ankles is required in ablution. A pilgrim in the sacred state who cannot find sandals may wear leather socks, cut below the ankles, according to most jurists. Most jurists cut a thief's hand at the joint of the ankle, while some early scholars cut from the middle of the foot. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13276} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13277}",
  "ur": "فقہ میں کعب وہ ابھری ہوئی ہڈی ہے جہاں پنڈلی اور پاؤں ملتے ہیں؛ حنفیہ اس لفظ کو پاؤں کے اوپر والی اس ہڈی پر بھی بولتے ہیں جو تسمے کے مقام پر ہوتی ہے۔ وضو میں دونوں پاؤں ٹخنوں تک دھونا واجب ہے۔ احرام میں جو جوتا نہ پائے وہ جمہور کے نزدیک موزے پہنے اور انہیں ٹخنوں سے نیچے کاٹ لے۔ جمہور چور کا ہاتھ ٹخنے کے جوڑ سے کاٹتے ہیں، جبکہ بعض سلف نے پاؤں کے درمیان سے کاٹنے کا قول کیا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13276} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13277}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «كعب»، ص 13276-13277 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w08-24"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.13276-13277 (lexical sense, the two meanings, washing to the ankles, shoes cut in the sacred state, the khuff covering the ankles, the thief's cut at the joint). Next headword ka'ba (كَعْبة) begins on scan p.13278. Hadith gradings as printed; folios not verified against images"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الكعب في اللغة العقدة بين الأنبوبين من القصب، وكعبا الرجل العظمان الناتئان من جانبي القدم، والكعب عند جمهور الفقهاء العظم الناتئ عند ملتقى الساق والقدم، وقال الحنفية يطلق أيضاً على العظم الذي في ظهر القدم عند معقد الشراك، ويؤخذ المعنى الأول في الوضوء والثاني في الإحرام احتياطاً {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13276}."
    },
    {
     "heading": "غسل القدمين إلى الكعبين",
     "markdown": "اتفق الفقهاء على وجوب غسل القدمين إلى الكعبين في الوضوء، لقوله تعالى في سورة المائدة، آية 6 {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13276}."
    },
    {
     "heading": "قطع الخفين في الإحرام",
     "markdown": "من لم يجد نعلين في الإحرام قطع الخفين أسفل من الكعبين ولبسهما، لحديث ابن عمر «لا تلبسوا القمص ولا العمائم... إلا أحد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين»، وهذا عند الجمهور، والمعتمد عند الحنابلة أنه لا يقطع الخفين {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13276}."
    },
    {
     "heading": "ستر الكعبين بالخف",
     "markdown": "من شروط الخف الذي يجوز المسح عليه أن يكون ساتراً محل فرض الغسل من القدم بكعبه من سائر الجوانب {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13277}."
    },
    {
     "heading": "قطع الرجل من الكعب في السرقة والحرابة",
     "markdown": "ذهب أكثر الفقهاء إلى أن موضع قطع رجل السارق مفصل الكعب، وفعل عمر ذلك، وحكي عن قوم من السلف القطع من نصف القدم من معقد الشراك ويترك للسارق عقب يمشي عليها، وحكي ذلك عن أبي ثور، وفعله علي {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13277}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/kab",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "In the lexicon ka'b is the knot between two reeds, and the two ka'bs of a man are the two bones that stand out on either side of the foot. For most jurists ka'b is the bone that protrudes where the shin meets the foot; the Hanafis also apply it to the bone on the top of the foot at the strap line, and they take the first sense in ablution and the second in the sacred state, to be cautious {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13276}."
    },
    {
     "heading": "Washing the feet to the ankles",
     "markdown": "The jurists agree that washing the feet up to the ankles is obligatory in ablution, on the verse in Surat al-Ma'ida, verse 6 {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13276}."
    },
    {
     "heading": "Cutting leather socks in the sacred state",
     "markdown": "One in the sacred state who cannot find sandals cuts leather socks below the ankles and wears them, on the report of Ibn Umar: \"do not wear shirts, turbans... except one who cannot find sandals, let him wear leather socks and cut them below the ankles.\" This is the majority view; the preferred Hanbali view is that he does not cut them {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13276}."
    },
    {
     "heading": "The sock over the ankle",
     "markdown": "One of the conditions of a sock that may be wiped over in ablution is that it covers the part of the foot that must be washed, including the ankle, on all sides {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13277}."
    },
    {
     "heading": "Cutting the foot for theft or brigandage",
     "markdown": "Most jurists hold that a thief's foot is cut at the joint of the ankle, as 'Umar did. Some early scholars held that it is cut from the middle of the foot, leaving the heel to walk on, which 'Ali is said to have done and which is attributed to Abu Thawr {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13277}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/kab",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "لغت میں کعب نرکل کی دو گرہوں کے درمیان گرہ کو کہتے ہیں، اور آدمی کے دونوں کعب وہ دو ہڈیاں ہیں جو پاؤں کے دونوں طرف ابھری ہوتی ہیں۔ جمہور فقہاء کے نزدیک کعب وہ ابھری ہوئی ہڈی ہے جہاں پنڈلی اور پاؤں ملتے ہیں؛ حنفیہ اسے تسمے کے مقام پر پاؤں کے اوپر والی ہڈی پر بھی بولتے ہیں، اور احتیاطاً وضو میں پہلا معنی اور احرام میں دوسرا معنی لیتے ہیں {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13276}۔"
    },
    {
     "heading": "ٹخنوں تک پاؤں دھونا",
     "markdown": "فقہاء کا اتفاق ہے کہ وضو میں پاؤں ٹخنوں تک دھونا واجب ہے، سورۃ المائدہ کی آیت 6 کی بنیاد پر {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13276}۔"
    },
    {
     "heading": "احرام میں موزے کاٹنا",
     "markdown": "جو احرام میں جوتے نہ پائے وہ موزے ٹخنوں سے نیچے کاٹ کر پہن لے، حضرت ابن عمر کی حدیث کی بنیاد پر کہ «قمیص، عمامہ... نہ پہنو، مگر جو جوتا نہ پائے وہ موزے پہن لے اور انہیں ٹخنوں سے نیچے کاٹ لے»؛ یہ جمہور کا قول ہے، اور حنابلہ کا معتمد قول یہ ہے کہ موزے نہ کاٹے جائیں {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13276}۔"
    },
    {
     "heading": "موزے پر مسح کی شرط",
     "markdown": "جس موزے پر مسح جائز ہو اس کی شرط یہ ہے کہ وہ دھونے کے محل یعنی پاؤں کو ٹخنے سمیت ہر طرف سے ڈھانپے {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13277}۔"
    },
    {
     "heading": "چوری اور حرابہ میں پاؤں کاٹنا",
     "markdown": "اکثر فقہاء کے نزدیک چور کے پاؤں کو ٹخنے کے جوڑ سے کاٹا جائے گا، جیسا کہ حضرت عمر نے کیا؛ اور بعض سلف کے نزدیک پاؤں کے نصف سے، ایڑی چھوڑ کر کاٹا جائے، جیسا حضرت علی سے منقول ہے اور ابو ثور کی طرف منسوب ہے {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13277}۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/kab",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/abandoning-prayer-takfir",
  "concept/ada",
  "concept/adhan-fiqh",
  "concept/adhm",
  "concept/adornment-of-desires",
  "concept/ahl-al-suffa",
  "concept/al-ard-masjid-wa-tahur",
  "concept/al-infaq-fi-sabil-allah"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}