{
 "id": "concept/kaff",
 "class": "concept",
 "slug": "kaff",
 "label": {
  "ar": "كَفّ",
  "en": "Palm of the hand (kaff)",
  "ur": "ہتھیلی (کف)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الكف في اللغة راحة اليد مع الأصابع، وجمعها كفوف وأكف. ومن أحكامه غسل الكفين في أول الوضوء وعند القيام من النوم وقبل الأكل وبعده، ومسح الكفين في التيمم، وغسل الكفين مع اليدين إلى المرفقين ركن في الوضوء. وفي القصاص يجب قطع الكف بقطع الكف من مفصل الكوع، ودية الكف نصف دية اليد عند الجمهور بحديث معاذ وعمرو بن حزم، وتقطع يد السارق من مفصل الكف (الكوع)، وكذلك يد قاطع الطريق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13401} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13402} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13403} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13404} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13405}",
  "en": "Kaff is the palm of the hand with its fingers. Rules on it include washing the hands at the start of ablution, on rising from sleep and before and after eating; wiping the palms in tayammum; and washing the hands up to the elbows as a pillar of ablution. In retaliation the hand is cut at the wrist joint; the blood-money for a hand is half the blood-money of the whole limb, on the reports of Mu'adh and Amr ibn Hazm; a thief's hand is cut at the wrist, as is a highwayman's. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13401} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13402} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13403} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13404} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13405}",
  "ur": "کف لغت میں ہتھیلی اور انگلیوں کو کہتے ہیں۔ اس کے احکام میں وضو کے شروع میں، نیند سے اٹھنے پر، اور کھانے سے پہلے اور بعد دونوں ہاتھ دھونا، تیمم میں ہتھیلیوں کا مسح، اور وضو میں کہنیوں تک ہاتھ دھونا رکن ہے۔ قصاص میں کلائی کے جوڑ سے ہاتھ کاٹا جاتا ہے، ہاتھ کی دیت پوری عضو کی دیت کا نصف ہے، اور چور اور قاطع الطریق کا ہاتھ بھی کلائی سے کاٹا جاتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13401} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13402} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13403} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13404} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13405}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars",
  "health-body-death"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «كف»، ص 13401-13405 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w08-36"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.13401-13405 (lexical sense, related term finger, washing the palms in ablution and on waking, washing up to the elbows, wiping in tayammum, washing before and after meals, retaliation for the palm, blood-money for the palm, cutting the hand of a thief and of a highwayman). Next headword kaff al-nafs (كَفّ النفس) begins on scan p.13406. Hadith gradings as printed; folios not verified against images"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الكف في اللغة راحة اليد مع الأصابع، وجمعها كفوف وأكف، وسمي بذلك لأنه يكف الأذى عن البدن {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13401}. والإصبع أحد أطراف الكف {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13401}."
    },
    {
     "heading": "غسل الكفين في الوضوء وعند القيام من النوم",
     "markdown": "اتفق الفقهاء على مشروعية غسل الكفين إلى الكوعين في أول الوضوء، ثم اختلفوا في غسلهما عند القيام من النوم: فالحنفية والمالكية والشافعية ورواية عن أحمد على أنه سنة، وأحمد في رواية وجماعة على وجوبه لقوله «إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً» {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13401} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13402}."
    },
    {
     "heading": "غسل الكفين مع اليدين وفي التيمم",
     "markdown": "غسل الكفين مع اليدين إلى المرفقين ركن من أركان الوضوء بالآية والأحاديث في وصف وضوء النبي {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13402} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13403}. ومسح الكفين بالتراب ركن في التيمم بالآية وحديث عمار {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13403}."
    },
    {
     "heading": "غسل الكفين قبل الطعام وبعده",
     "markdown": "ذهب جمهور الفقهاء إلى استحباب غسل الكفين قبل الأكل وبعده، وروي عن أحمد الكراهة قبله وبعده، واختارها القاضي {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13404}."
    },
    {
     "heading": "قطع الكف في القصاص",
     "markdown": "أجمع الفقهاء على وجوب القصاص في قطع الكف إذا توفرت شروطه، فيقطع من مفصل الكوع، وليس للمقتص قطع أصابع الجاني بدل الكف، والشافعية يعزرون من قطع الأصابع {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13404}."
    },
    {
     "heading": "دية الكف",
     "markdown": "أجمع الفقهاء على وجوب نصف الدية في قطع اليد من مفصل الكف إذا كانت الجناية عمداً عفي عن قصاصها، أو خطأ، أو شبه عمد، لحديث معاذ «وفي اليدين الدية» ولكتاب النبي لعمرو بن حزم «وفي اليد خمسون من الإبل» {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13404} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13405}."
    },
    {
     "heading": "قطع كف السارق وقاطع الطريق",
     "markdown": "ذهب جمهور الفقهاء إلى أن يد السارق تقطع من مفصل الكف وهو الكوع، لحديث أن النبي قطع يد سارق من المفصل، وفعل أبي بكر وعمر وعلي، وحكي عن بعض العلماء القطع من المرفق أو المنكب أو منبت الأصابع، وكذلك يد قاطع الطريق عند عامة الفقهاء {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13405}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/kaff",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Kaff in the lexicon is the palm with its fingers, plural kufuf or akuff. It is named so because it keeps harm from the body {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13401}. A finger is one of the ends of the palm {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13401}."
    },
    {
     "heading": "Washing the palms in ablution and on waking",
     "markdown": "The jurists agree on washing the palms up to the wrists at the start of ablution. They differ on washing on rising from sleep: the Hanafis, Malikis and Shafi'is, and one Hanbali narration, call it a sunna; Ahmad in another narration and others call it obligatory, on the hadith \"when one of you wakes from sleep, let him not dip his hand in the vessel until he has washed it three times\" {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13401} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13402}."
    },
    {
     "heading": "Washing the hands with the arms and wiping in tayammum",
     "markdown": "Washing the palms with the arms up to the elbows is a pillar of ablution, by the verse and the reports describing the Prophet's ablution {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13402} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13403}. Wiping the palms with dust is a pillar of tayammum, by the verse and the report of Ammar {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13403}."
    },
    {
     "heading": "Washing before and after meals",
     "markdown": "Most jurists recommend washing the palms before and after eating, even for one already in ablution. A Hanbali narration dislikes it before and after, and al-Qadi preferred this view {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13404}."
    },
    {
     "heading": "Retaliation for cutting the palm",
     "markdown": "The jurists agree that retaliation applies to cutting the palm when its conditions hold, and the hand is cut at the wrist joint. The injured party may not cut the fingers of the offender instead of the palm; the Shafi'is would discipline anyone who does so {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13404}."
    },
    {
     "heading": "Blood-money for the palm",
     "markdown": "All agree that half the blood-money is owed for cutting the hand at the wrist joint, whether the act was intentional with retaliation waived, mistaken, or semi-intentional, on the report of Mu'adh that there is blood-money for the two hands, and the letter to Amr ibn Hazm that a hand carries fifty camels {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13404} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13405}."
    },
    {
     "heading": "Cutting the thief's and highwayman's hand",
     "markdown": "Most jurists hold that a thief's hand is cut at the wrist joint, following the Prophet's cutting of a thief's hand at the joint and the practice of Abu Bakr, Umar and Ali. Some early scholars held that it is cut at the elbow, the base of the fingers or the shoulder. The highwayman's hand is cut at the wrist according to most jurists {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13405}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/kaff",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "کف لغت میں ہتھیلی کو انگلیوں سمیت کہتے ہیں، جمع کفوف اور اکف ہیں؛ اسے اس لیے کف کہا گیا کہ وہ بدن سے تکلیف کو روکتا ہے {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13401}۔ انگلی کف کے اطراف میں سے ایک ہے {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13401}۔"
    },
    {
     "heading": "نیند سے اٹھ کر ہاتھ دھونا",
     "markdown": "وضو کے شروع میں ہتھیلیاں گٹوں تک دھونے پر اتفاق ہے۔ نیند سے اٹھنے پر دھونے میں اختلاف ہے: حنفیہ، مالکیہ، شافعیہ اور احمد کی ایک روایت اسے سنت کہتے ہیں، جبکہ احمد کی دوسری روایت اور دیگر اسے واجب کہتے ہیں، اس حدیث کی بنیاد پر کہ «جب تم میں سے کوئی نیند سے اٹھے تو برتن میں ہاتھ نہ ڈالے یہاں تک کہ اسے تین بار دھو لے» {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13401} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13402}۔"
    },
    {
     "heading": "کہنیوں تک ہاتھ اور تیمم کا مسح",
     "markdown": "کہنیوں تک ہاتھ دھونا وضو کا رکن ہے، آیت اور نبی کے وضو کی وصف والی روایات کی بنیاد پر {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13402} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13403}۔ تیمم میں ہتھیلیوں کا مٹی سے مسح رکن ہے، آیت اور حضرت عمار کی روایت کی بنیاد پر {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13403}۔"
    },
    {
     "heading": "کھانے سے پہلے اور بعد ہاتھ دھونا",
     "markdown": "جمہور کے نزدیک کھانے سے پہلے اور بعد ہاتھ دھونا مستحب ہے، اگرچہ آدمی وضو سے ہو۔ احمد کی ایک روایت میں اسے مکروہ کہا گیا، اور قاضی نے اسی کو اختیار کیا {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13404}۔"
    },
    {
     "heading": "ہتھیلی کا قصاص",
     "markdown": "جب شرائط پوری ہوں تو ہتھیلی کے قطع میں قصاص واجب ہے، کلائی کے جوڑ سے۔ قصاص لینے والا جانی کی انگلیاں ہتھیلی کے بدلے نہیں کاٹ سکتا؛ شافعیہ ایسا کرنے پر تعزیر کرتے ہیں {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13404}۔"
    },
    {
     "heading": "ہتھیلی کی دیت",
     "markdown": "کلائی کے جوڑ سے ہاتھ کاٹنے میں نصف دیت واجب ہے، خواہ عمد ہو اور قصاص معاف ہو، یا خطا ہو، یا شبہ عمد، معاذ کی حدیث «دونوں ہاتھوں میں دیت ہے» اور عمرو بن حزم کے خط «ہاتھ میں پچاس اونٹ ہیں» کی بنیاد پر {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13404} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13405}۔"
    },
    {
     "heading": "چور اور قاطع الطریق کا ہاتھ",
     "markdown": "اکثر فقہاء کے نزدیک چور کا ہاتھ کلائی کے جوڑ (کوع) سے کاٹا جاتا ہے، جیسا نبی نے کیا اور ابو بکر، عمر اور علی نے کیا۔ بعض سلف کے نزدیک کہنی، انگلیوں کی جڑ یا کندھے سے کاٹا جائے۔ قاطع الطریق کا ہاتھ بھی عامہ فقہاء کے نزدیک کلائی سے کاٹا جاتا ہے {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13405}۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/kaff",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/adhm",
  "concept/hadi-fiqh",
  "concept/hair-wool-and-fur",
  "concept/hudb-fiqh",
  "practice/salat-al-janaza",
  "concept/abandoning-prayer-takfir",
  "concept/ada",
  "concept/adhan-fiqh"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}