{
 "id": "concept/kahana",
 "class": "concept",
 "slug": "kahana",
 "label": {
  "ar": "الكهانة والعرافة",
  "en": "Soothsaying & Augury"
 },
 "summary": {
  "ar": "الكهانة والعرافة وتقليب البيتات: بضاعة الجاهلية لكشف المغيبات بالجن والنجوم وحكايا الحدثان؛ الضرب كلها نهى عنها النبي. وعند المسعودي تنازع الناس فيها فذهب حكماء اليونانيين والروم إلى التكهن وزعم صنف أن نفوسهم صفت فاطلعت على أسرار الطبيعة وصنف أن الأرواح المنفردة وهي الجن تخبرهم، وذهبت الصابئة إلى أن أوريايس الأول والثاني وهما هرمس وأغاثيمون كانوا يعلمون الغيب ومنعوا أن تكون الجن أخبرتهم، وقال كثيرون إنها من شيطان يكون مع الكاهن يسترق السمع ويلقيه على ألسنة الكهان، وذهب آخرون إلى الوحي الفلكي عند ثبوت عطارد على شرفه أو في القرانات الكبار، وقال قوم إنها علل نفسانية فالنفس إذا قويت قهرت الطبيعة وأبانت كل سر لطيف، والكهانة لليمن والزجر لبني أسد والقيافة لبني مدلج {cite:muruj-al-dhahab p. 483-484}",
  "en": "Kahāna, ‘irāfa and sand-reading: the pagan trade in the unseen through jinn and stars — all forbidden by the Prophet."
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "tradition-versus-culture"
 ],
 "data": {
  "sensitivity": "polemical",
  "kind": "belief",
  "provenance": {
   "layer": "copyrighted-reference",
   "source": "Mubarakpuri, al-Raheeq al-Makhtum pp. 35–47 (existing prose, Devin); Assabile, al-naba-al-safi, transcripts pass5-qwen (engine Qwen3-ASR, oddadmix/qwen3-asr-1.7b-arabic-dialectal-v2) (appended sections)",
   "generated_by": "Devin (existing prose); Claude Code (claude-haiku-5-5) (appended sections)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "omar-abdelkafy-al-naba-1"
  },
  "sources": [
   "source/mubarakpuri-raheeq",
   "source/mirqat-al-mafatih",
   "source/muruj-al-dhahab",
   "source/sharh-sahih-muslim-al-nawawi",
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Devin; al-Raheeq al-Makhtum pp. 35–47"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "كان أهل الجاهلية يؤمنون بأخبار الكهنة والعرافين والمنجمين {cite:mubarakpuri-raheeq p.38} {cite:mirqat-al-mafatih 2/2-3}."
    },
    {
     "heading": "الكاهن والعراف والمنجم",
     "markdown": "الكاهن من يتعاطى الإخبار عن الكوائن في المستقبل ويدّعي معرفة الأسرار؛ ومن الكهنة من يزعم أن له تابعاً من الجن يلقي عليه الأخبار، ومنهم من يدّعي إدراك الغيب بفهم أُعطيه، ومنهم من يدّعي معرفة الأمور بمقدمات وأسباب يستدل بها على مواقعها من كلام من يسأله أو فعله أو حاله، وهذا القسم يسمى عرافاً، كمن يدّعي معرفة المسروق ومكان السرقة والضالة ونحوها {cite:mubarakpuri-raheeq p.38} {cite:mirqat-al-mafatih 2/2-3}. والمنجّم من ينظر في النجوم أي الكواكب ويحسب سيرها ومواقيتها ليعلم بها أحوال العالم وحوادثه التي تقع في المستقبل {cite:mubarakpuri-raheeq p.38}."
    },
    {
     "heading": "التنجيم والأنواء",
     "markdown": "يرى المؤلف أن التصديق بأخبار المنجمين هو في الحقيقة إيمان بالنجوم، وكان من إيمانهم بالنجوم الإيمان ب[[concept/anwa|الأنواء]] {cite:mubarakpuri-raheeq p.38} {cite:sharh-sahih-muslim-al-nawawi 1/59}."
    },
    {
     "heading": "ما لم يُذكر هنا",
     "markdown": "حديث النهي عن إتيان الكهان وأحكام الكهانة في الفقه تُعرض في مداخلها؛ وذكر الكهان في السيرة (كاهن قريش وشق وسطيح) في مواضعه."
    },
    {
     "heading": "للزوار الصغار",
     "markdown": "كان كهّان الجاهلية يزعمون معرفة الغيب بالجن والنجوم، فنهى الإسلام عن سؤالهم وتصديقهم."
    },
    {
     "heading": "رأي الشيخ: الكهان والعرافون في الإعلام",
     "markdown": "يتحدث الشيخ عن العرافين الذين يشترون مساحات إعلانية بأموال تُقدَّر بالملايين ليضللوا بها الناس (needs_source: الرقم لم يُسنَد من التسجيل). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:03:30} ويرى أن قنوات التنجيم والعرافة ينبغي أن تُغلق لضررها، وأن المسلمين لا ينبغي أن يتعاملوا معها، وأن العالم يتقدم في البحث بينما يتأخر المسلمون. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:05:30}"
    },
    {
     "heading": "حديث في تصديق الكاهن",
     "markdown": "يذكر الشيخ حديثاً في من يأتي الكاهن فيصدّقه، ويعدّ قراءة الفنجان وقراءة الكف وقراءة الأبراج من هذا الباب، ويشدّد النكير على ذلك. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:04:30} ويذكر حديثاً آخر في من يأتي الكاهن، فلا تُقبل صلاته أربعين ليلة (needs_source: العدد ومصدر الحديث لم يُذكرا في المقطع). ويقول الشيخ إن أجوبتهم في أغلبها كاذبة، ويحذر مما يكلّف السعي إليهم. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:16:30}"
    },
    {
     "heading": "رأي الشيخ: أسباب اللجوء إليهم",
     "markdown": "يرى الشيخ أن ضعف العلم، وضعف التربية الدينية، والغياب عن المساجد، تدفع الناس إلى هؤلاء، وأنهم يكلّفون أصحابهم الدنيا والآخرة، وأن العلاج الحقيقي هو التقوى والاستقامة. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:28:00}"
    },
    {
     "heading": "آراء في الكهانة والعرافة",
     "markdown": ":::perspectives\n- **أهل السنة (لم يُسنَد بعد / not yet sourced)**: لم يُسنَد موقف أهل السنة في هذه المسألة بعد.\n- **رأي الشيخ عمر عبد الكافي (رأي شخصي)**: يرى الشيخ أن الذهاب إلى العرافين وتصديقهم ضرر على الناس، وأن قنوات التنجيم ينبغي أن تُغلق، وأن من يلجأ إليهم يخسر الدنيا والآخرة. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:28:00}\n- **رأي أكاديمي أو آراء أخرى (لم يُسنَد بعد)**: لم تُسنَد الآراء الأكاديمية والآراء الأخرى بعد.\n:::"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/kahana",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "The people of the Jahiliyya believed the reports of soothsayers, seers and astrologers {cite:mubarakpuri-raheeq p.38} {cite:mirqat-al-mafatih 2/2-3}."
    },
    {
     "heading": "Soothsayer, seer and astrologer",
     "markdown": "A kahin (soothsayer) is one who undertakes to report future events and claims to know secrets. Some soothsayers claim to have a jinn companion who casts news to them. Others claim to perceive the unseen through an understanding given to them. Others claim to know things through premises and causes, by which they infer where things are from the speech, act or state of the one asking them. This last kind is called an 'arraf, such as one who claims to know what was stolen, where the theft took place, where a lost animal is, and the like {cite:mubarakpuri-raheeq p.38} {cite:mirqat-al-mafatih 2/2-3}. A munajjim (astrologer) is one who looks at the stars, meaning the heavenly bodies, and calculates their courses and times, in order to know by them the conditions of the world and the events that will happen in the future {cite:mubarakpuri-raheeq p.38}."
    },
    {
     "heading": "Astrology and the anwa'",
     "markdown": "The author holds that believing the reports of astrologers is, in reality, faith in the stars. Among their faith in the stars was faith in the [[concept/anwa|anwa']] {cite:mubarakpuri-raheeq p.38} {cite:sharh-sahih-muslim-al-nawawi 1/59}."
    },
    {
     "heading": "Not covered here",
     "markdown": "The hadith forbidding going to soothsayers and the rulings on soothsaying in jurisprudence will be presented under their own entries. The mentions of soothsayers in the sira (the soothsayer of Quraysh, Shiq and Satih) will be presented in their places."
    },
    {
     "heading": "For young visitors",
     "markdown": "The soothsayers of the Jahiliyya claimed to know the unseen through jinn and stars. Islam forbade asking them and believing them."
    },
    {
     "heading": "The speaker's view: fortune-tellers in the media",
     "markdown": "The speaker describes fortune-tellers who buy advertising, with sums in the millions, to mislead people (needs_source: the figure of millions is not sourced from the recording). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:03:30} He holds that channels of astrology and fortune-telling should be shut because of the harm they do, that Muslims should not engage with them, and that the world advances in research while Muslims lag behind. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:05:30}"
    },
    {
     "heading": "On believing the soothsayer",
     "markdown": "The speaker recalls a hadith about the one who goes to a soothsayer and believes him, and counts cup-reading, palm-reading and the reading of horoscopes as belonging to this category; he stresses the severity of the warning. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:04:30} He recalls another hadith about the one who goes to a soothsayer, and says that his prayer is not accepted for forty nights (needs_source: the number and the source of the hadith were not stated in the passage). He says that the answers of such people are mostly false, and warns of what it costs to seek them. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:16:30}"
    },
    {
     "heading": "The speaker's view: why people turn to them",
     "markdown": "The speaker says that weak knowledge, weak religious upbringing and absence from mosques push people towards such figures, who cost them this world and the next; the real remedy, he says, is taqwa and righteousness. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:28:00}"
    },
    {
     "heading": "Perspectives on soothsaying and augury",
     "markdown": ":::perspectives\n- **Sunni view (not yet sourced)**: The Sunni position on this question has not yet been sourced.\n- **The speaker's view (personal opinion)**: The speaker holds that going to fortune-tellers and believing them harms people, that fortune-telling channels should be shut, and that those who turn to them lose this world and the next. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:28:00}\n- **Academic or other views (not yet sourced)**: Academic and other views have not yet been sourced.\n:::"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/kahana",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "اہل جاہلیت کاہنوں، عرافوں اور منجمین کی خبروں پر یقین رکھتے تھے۔ {cite:mubarakpuri-raheeq p.38} {cite:mirqat-al-mafatih 2/2-3}"
    },
    {
     "heading": "کاہن، عراف اور منجم",
     "markdown": "کاہن وہ ہے جو مستقبل کے واقعات کی خبر دینے کا کام کرے اور رازوں کو جاننے کا دعویٰ کرے۔ کاہنوں میں سے کچھ دعویٰ کرتے کہ ان کا جن سے کوئی تابع ہے جو ان پر خبریں ڈالتا ہے، اور کچھ دعویٰ کرتے کہ انہیں عطا کی گئی کسی سمجھ سے غیب کا ادراک ہوتا ہے، اور کچھ دعویٰ کرتے کہ مقدمات اور اسباب سے، جن سے وہ اس کے کلام یا فعل یا حال سے اس کی جگہ معلوم کر لیتے ہیں۔ یہ قسم «عراف» کہلاتی ہے، جیسے کوئی چوری شدہ چیز اور اس کی جگہ یا گمشدہ چیز کا علم رکھنے کا دعویٰ کرے {cite:mubarakpuri-raheeq p.38} {cite:mirqat-al-mafatih 2/2-3}۔ اور منجم وہ ہے جو ستاروں یعنی کواکب کو دیکھے اور ان کی گردش اور اوقات کا حساب لگائے تاکہ ان کے ذریعے دنیا کے احوال اور مستقبل میں ہونے والے واقعات جان سکے {cite:mubarakpuri-raheeq p.38}۔"
    },
    {
     "heading": "تنجیم اور انواء",
     "markdown": "مصنف کی رائے ہے کہ منجمین کی خبروں کی تصدیق درحقیقت ستاروں پر ایمان ہے، اور ستاروں پر ان کے ایمان میں سے [[concept/anwa|انواء]] پر ایمان بھی تھا {cite:mubarakpuri-raheeq p.38} {cite:sharh-sahih-muslim-al-nawawi 1/59}۔"
    },
    {
     "heading": "جو یہاں ذکر نہیں ہوا",
     "markdown": "کاہنوں کے پاس جانے سے منع کی حدیث اور فقہ میں کہانت کے احکام اپنے مداخل میں ہیں؛ اور سیرت میں کاہنوں کا ذکر (قریش کا کاہن، شق اور سطیح) اپنے مقامات پر ہے۔"
    },
    {
     "heading": "چھوٹے قارئین کے لیے",
     "markdown": "جاہلیت کے کاہن جنوں اور ستاروں کے ذریعے غیب جاننے کا دعویٰ کرتے تھے، تو اسلام نے ان سے سوال کرنے اور ان کی تصدیق کرنے سے منع فرمایا۔"
    },
    {
     "heading": "شیخ کی رائے: ذرائع ابلاغ میں کاہن اور عراف",
     "markdown": "شیخ ان عرافوں کا ذکر کرتے ہیں جو لوگوں کو گمراہ کرنے کے لیے لاکھوں کی رقم سے اشتہارات خریدتے ہیں (needs_source: رقم کا ذکر تسجیل سے ثابت نہیں)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:03:30} شیخ کی رائے ہے کہ نجومی اور عرافی کے چینل بند ہونے چاہییں کیونکہ ان سے نقصان ہوتا ہے، مسلمانوں کو ان سے تعلق نہیں رکھنا چاہیے، اور دنیا تحقیق میں آگے بڑھ رہی ہے جبکہ مسلمان پیچھے رہ گئے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:05:30}"
    },
    {
     "heading": "حدیث: کاہن کی تصدیق کرنا",
     "markdown": "شیخ ایک حدیث کا ذکر کرتے ہیں جس میں کاہن کے پاس جا کر اس کی تصدیق کرنے والے کا بیان ہے، اور وہ فنجان پڑھوانا، ہاتھ کی لکیریں پڑھوانا اور ستاروں کی پیشین گوئی سننا اسی زمرے میں شمار کرتے ہیں؛ وہ اس تنبیہ کی سنگینی پر زور دیتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:04:30} ایک اور حدیث کا ذکر کرتے ہیں جس میں کاہن کے پاس جانے والے کی نماز چالیس راتوں تک قبول نہیں ہوتی (needs_source: عدد اور حدیث کا ماخذ تسجیل میں نہیں بتایا گیا)۔ شیخ کہتے ہیں کہ ان کے جوابات زیادہ تر جھوٹ ہوتے ہیں، اور ان کے پیچھے جانے کی قیمت سے خبردار کرتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:16:30}"
    },
    {
     "heading": "شیخ کی رائے: لوگ ان کے پاس کیوں جاتے ہیں",
     "markdown": "شیخ کی رائے ہے کہ علم کی کمزوری، دینی تربیت کی کمزوری اور مسجدوں سے دوری لوگوں کو ایسے لوگوں کی طرف لے جاتی ہے جو انہیں دنیا اور آخرت دونوں میں نقصان پہنچاتے ہیں، اور اصل علاج تقویٰ اور نیکی ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:28:00}"
    },
    {
     "heading": "کہانت اور عرافت پر آراء",
     "markdown": ":::perspectives\n- **أهل السنة / اہل سنت (ابھی ماخذ سے ثابت نہیں / not yet sourced)**: اس مسئلے میں اہل سنت کا موقف ابھی ماخذ سے ثابت نہیں ہوا۔\n- **شیخ کی رائے (ذاتی رائے)**: شیخ کی رائے ہے کہ عرافوں کے پاس جانا اور ان کی تصدیق کرنا لوگوں کے لیے نقصان ہے، نجومی چینل بند ہونے چاہییں، اور جو ان کی طرف جاتا ہے وہ دنیا اور آخرت دونوں کھو دیتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:05:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep01 00:28:00}\n- **علمی یا دیگر آراء (ابھی ماخذ سے ثابت نہیں)**: علمی اور دیگر آراء ابھی ماخذ سے ثابت نہیں ہوئیں۔\n:::"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/kahana",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-26",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/abjad-kings-etymology",
  "concept/al-ghazw-al-fikri",
  "concept/al-idara-al-islamiyya",
  "concept/al-ilam-wal-mas-uliyya",
  "concept/anwa",
  "concept/asma-al-ayyam-wal-shuhur-jahiliyya",
  "concept/ayyam-al-nuhsat",
  "concept/azlam"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}